АНГЕЛЬСКАЯ МОЛИТВА, СПАСАЮЩАЯ В ЛЮБОЙ ОПАСНОСТИ
Митрополит Антоний (Паканич)
Часто мы просим каких-то вещей, не будучи созревшими для них: кто-то хочет семью, не оценивая свои силы и свою меру готовности для этого, кто-то жаждет новой работы, так как на старой не ценят, но при этом человек не спешит трудиться и меняться, кто-то просит еще каких-то земных благ, не понимая, что они его испортят или раздавят своим грузом.
Бывают невыполнимые молитвы, то есть вредные, неполезные для нас прошения. Мы сами по своей духовной близорукости не видим, чем то или иное прошение может обернуться. А Господь видит. Видит и стоит на страже нашей души. Господу всегда виднее, что нам нужно и когда.
Одной из главных молитв верующих, защищающей в любых сложных обстоятельствах, является ангельская молитва, или Трисвятое: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас».
В этой молитве нет конкретных просьб, но есть обращение сразу к трем Лицам Святой Троицы как к одному – непостижимое, прекрасное и величественное. И это удивительная особенность данной молитвы.
«Святый Боже» – выражение нашего поклонения Творцу как единому Богу, мы обращаемся так к первому Лицу Святой Троицы – Богу Отцу; «Святый Крепкий» – самый сильный, всемогущий – называем Бога Сына, победившего смерть; «Святый Бессмертный» – никогда не умирающий, вечный – величаем Бога Духа Святого, вдохнувшего жизнь во всякое живое существо, бесконечного нашего вдохновителя.
Христиане узнали об этой молитве и стали ее использовать спустя 400 лет после Рождества Христова. В Константинополе случилось сильное землетрясение, разрушались дома, целые города, селения. Народ, убоявшись такой разрухи, вместе с царем Феодосием слезно просил Бога о помощи, о прекращении напастей.
Во время общей молитвы вдруг одного юношу на виду у всех невидимая сила подняла на Небо, а потом невредимым спустила на землю.
Вернувшись после такого чудесного путешествия, юноша рассказал, что слышал, как Ангелы пели на Небе: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный».
Люди, которые все это видели и слышали, начали с трепетом повторять слова молитвы, добавив: «Помилуй нас». И землетрясение тотчас прекратилось.
Будем же уповать на безграничную милость Божию, постоянно славя Пресвятую Троицу – нашего единого Бога, подарившего нам жизнь.
Будем дерзновенно подпевать Ангелам здесь, на земле, величая Творца земным и небесным хором. Прекраснее нет на свете слов, чем эти ангельские восклицания:
«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/angelskaya-molitva-spasayushchaya-v-lyuboy-opasnosti/
#Ангел #молитва #вера #Бог #Троица #Христос #православие #церковь #храм #спасение #благодарность #любовь #радость #мир #благодать
Митрополит Антоний (Паканич)
Часто мы просим каких-то вещей, не будучи созревшими для них: кто-то хочет семью, не оценивая свои силы и свою меру готовности для этого, кто-то жаждет новой работы, так как на старой не ценят, но при этом человек не спешит трудиться и меняться, кто-то просит еще каких-то земных благ, не понимая, что они его испортят или раздавят своим грузом.
Бывают невыполнимые молитвы, то есть вредные, неполезные для нас прошения. Мы сами по своей духовной близорукости не видим, чем то или иное прошение может обернуться. А Господь видит. Видит и стоит на страже нашей души. Господу всегда виднее, что нам нужно и когда.
Одной из главных молитв верующих, защищающей в любых сложных обстоятельствах, является ангельская молитва, или Трисвятое: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас».
В этой молитве нет конкретных просьб, но есть обращение сразу к трем Лицам Святой Троицы как к одному – непостижимое, прекрасное и величественное. И это удивительная особенность данной молитвы.
«Святый Боже» – выражение нашего поклонения Творцу как единому Богу, мы обращаемся так к первому Лицу Святой Троицы – Богу Отцу; «Святый Крепкий» – самый сильный, всемогущий – называем Бога Сына, победившего смерть; «Святый Бессмертный» – никогда не умирающий, вечный – величаем Бога Духа Святого, вдохнувшего жизнь во всякое живое существо, бесконечного нашего вдохновителя.
Христиане узнали об этой молитве и стали ее использовать спустя 400 лет после Рождества Христова. В Константинополе случилось сильное землетрясение, разрушались дома, целые города, селения. Народ, убоявшись такой разрухи, вместе с царем Феодосием слезно просил Бога о помощи, о прекращении напастей.
Во время общей молитвы вдруг одного юношу на виду у всех невидимая сила подняла на Небо, а потом невредимым спустила на землю.
Вернувшись после такого чудесного путешествия, юноша рассказал, что слышал, как Ангелы пели на Небе: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный».
Люди, которые все это видели и слышали, начали с трепетом повторять слова молитвы, добавив: «Помилуй нас». И землетрясение тотчас прекратилось.
Будем же уповать на безграничную милость Божию, постоянно славя Пресвятую Троицу – нашего единого Бога, подарившего нам жизнь.
Будем дерзновенно подпевать Ангелам здесь, на земле, величая Творца земным и небесным хором. Прекраснее нет на свете слов, чем эти ангельские восклицания:
«Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/angelskaya-molitva-spasayushchaya-v-lyuboy-opasnosti/
#Ангел #молитва #вера #Бог #Троица #Христос #православие #церковь #храм #спасение #благодарность #любовь #радость #мир #благодать
КАК И ЗАЧЕМ ИСКАЖАЮТСЯ ПРОРОЧЕСТВА
Афанасий Раковалис
Тактик борьбы с Православной Церковью сегодня немало: множить расколы, стравливать между собой православные народы, «являть» лжепророков и вовсю пропагандировать их «учения», клеветать на архипастырей и пастырей… И среди них есть и такой простой, но, как оказывается, очень действенный способ: искажать пророчества святых нашей Церкви.
***
Рождество 2008 года. Появилась новость, исключительно срочная! Говорили, что меньше, чем через месяц, начнется война, то есть в январе 2009-го. Призывали народ запасаться провизией и деньгами, чтобы выжить в сложной ситуации, которая продлится от трех до шести месяцев.
Слух распространяли в основном миряне, но были и некоторые монахи. Назывался и источник. Предположительно говорили о старце Ефреме из Америки. Геронда Ефрем был известен и уважаем среди людей, поэтому новость распространилась не только по всей Греции, но, благодаря интернету, по всему миру.
Многие люди последовали инструкциям. К счастью, были и такие, которые не позволили втянуть себя в панику. Прошли дни – и ничего не случилось. Предсказание в очередной раз оказалось ложным. Ложная тревога.
Через два-три месяца удивленный геронда Ефрем заявил, что никогда ничего подобного он не говорил. Может, кто-то раздул и переврал сказанное им или, что еще хуже, просто выдумал всё это? Имя отца Ефрема было между тем сильно скомпрометировано.
А дальше произошло следующее. Все те, кто обосновывал слух словами старца Ефрема, почувствовали себя обманутыми и выставленными на посмешище. Достоинству геронды была нанесена глубокая рана. Вера немощных в Церковь и ее святых была поколеблена. А враги Церкви радовались, что, по их мнению, в очередной раз подтвердились неразборчивость, глупость и закомплексованность христиан, которые верят в харизматичных святых старцев и их предсказания. В выигрыше были враги Церкви и диавол.
***
Давайте перестанем быть глупыми и наивными, но станем жить в страхе Божием и будем осторожными. Давайте будем мудры, как змеи, и просты, как голуби. Потому что, как говорил отец Паисий, мы живем во времена антихриста и при этом спим крепким сном. Давайте позаботимся о тщательной проверке источника информации, если речь идет о таких серьезных вещах и лицах. Давайте не будем прибавлять или убавлять ничего к пророческим словам наших современных святых.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/propovedi/kak-i-zachem-iskazhayutsya-prorochestva/
#пророчество #святой #ложь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #спасение #Промысл #терпение #тщеславие #покаяние
Афанасий Раковалис
Тактик борьбы с Православной Церковью сегодня немало: множить расколы, стравливать между собой православные народы, «являть» лжепророков и вовсю пропагандировать их «учения», клеветать на архипастырей и пастырей… И среди них есть и такой простой, но, как оказывается, очень действенный способ: искажать пророчества святых нашей Церкви.
***
Рождество 2008 года. Появилась новость, исключительно срочная! Говорили, что меньше, чем через месяц, начнется война, то есть в январе 2009-го. Призывали народ запасаться провизией и деньгами, чтобы выжить в сложной ситуации, которая продлится от трех до шести месяцев.
Слух распространяли в основном миряне, но были и некоторые монахи. Назывался и источник. Предположительно говорили о старце Ефреме из Америки. Геронда Ефрем был известен и уважаем среди людей, поэтому новость распространилась не только по всей Греции, но, благодаря интернету, по всему миру.
Многие люди последовали инструкциям. К счастью, были и такие, которые не позволили втянуть себя в панику. Прошли дни – и ничего не случилось. Предсказание в очередной раз оказалось ложным. Ложная тревога.
Через два-три месяца удивленный геронда Ефрем заявил, что никогда ничего подобного он не говорил. Может, кто-то раздул и переврал сказанное им или, что еще хуже, просто выдумал всё это? Имя отца Ефрема было между тем сильно скомпрометировано.
А дальше произошло следующее. Все те, кто обосновывал слух словами старца Ефрема, почувствовали себя обманутыми и выставленными на посмешище. Достоинству геронды была нанесена глубокая рана. Вера немощных в Церковь и ее святых была поколеблена. А враги Церкви радовались, что, по их мнению, в очередной раз подтвердились неразборчивость, глупость и закомплексованность христиан, которые верят в харизматичных святых старцев и их предсказания. В выигрыше были враги Церкви и диавол.
***
Давайте перестанем быть глупыми и наивными, но станем жить в страхе Божием и будем осторожными. Давайте будем мудры, как змеи, и просты, как голуби. Потому что, как говорил отец Паисий, мы живем во времена антихриста и при этом спим крепким сном. Давайте позаботимся о тщательной проверке источника информации, если речь идет о таких серьезных вещах и лицах. Давайте не будем прибавлять или убавлять ничего к пророческим словам наших современных святых.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/propovedi/kak-i-zachem-iskazhayutsya-prorochestva/
#пророчество #святой #ложь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #спасение #Промысл #терпение #тщеславие #покаяние
ИТОГ ЖИЗНИ
Елена Кучеренко
«Батюшка, скажите мне, как нужно жить?» – спросила я как-то отца Анатолия.
«Было это в начале моего священнического служения, – начал он очередной рассказ. – Звонят мне люди. Близкий человек смертельно болен. Выясняется, что он без сознания, а значит, ни соборовать, ни причастить его нельзя. “Сделайте хоть что-нибудь!” – умоляют».
Пришел отец Анатолий, а на постели лежит старик. Глаза закрыты, и на него никак не реагирует. Родные говорят, что у него рак. В сознании бывает редко. Да и глухой совсем давно. И плачут: «Мучается он сильно. А он такой хороший, добрый, порядочный всегда был. Терпеливый. Никогда ни на кого не обижался и сам мухи не обидел. Любил всех, всем старался помогать. А теперь мы ничем ему не можем помочь».
«Вот смотрю я на них, – вспоминает отец Анатолий, – и понимаю, что дедушка этот действительно прекрасный человек. Бывает, умирает кто-нибудь, а его и проводить-то некому. Всем все равно. А тут столько народу искренне убивается, дорожат им.
Оказалось, что у него две дочки, сами уже пожилые. По всем врачам его провели, все свои сбережения отдали, на операции настояли, хотя им говорили, что в этом возрасте и с таким диагнозом уже не поможешь».
Очень жалко было отцу Анатолию, что человек без покаяния умирает.
«Не стал я сразу отходную читать. А внутренне почему-то очень захотелось прочесть канон из чина соборования, – рассказывает батюшка. – Что я и стал делать. И вдруг дедушка в себя пришел, глаза открыл. И слышать стал. Глухой! Видела бы ты изумление родных…
Я поговорил с ним, предложил исповедаться, причаститься. Пантелеймон искренне этого пожелал, хотя, по его словам, никогда этого не делал.
Даров у меня с собой не было, мне же по телефону сказали, что человек давно без сознания. Не забуду никогда, с какой радостью и трепетом бежал я в храм за Телом и Кровью Христовыми!
Пантелеймон исповедался. Как же искренне, глубоко, осознанно он каялся! Я такое нечасто потом видел, хотя много лет уже священник. Причастил я его. И мирно, с улыбкой попрощавшись с родными, дедушка почил».
Мы с отцом Анатолием долго молчали. Если честно, то у меня прямо мурашки бежали по коже. Да и у батюшки слезы были на глазах.
«Вот ты спрашиваешь, как жить, – снова заговорил он. – Знаешь, бывает, люди в храм ходят, а Христа не слышат. А дедушка этот, хоть и в храм не ходил (не потому, что Бога отрицал и Церковь, просто в такое время вырос), но всегда был рядом со Христом. Жизнью своей это доказал, отношением к людям. Потому и слова молитвы услышал, почувствовал.
Родные рассказали, что Пантелеймон каждый день проживал так, как будто он был последним. Старался именно сегодня сделать все добрые дела, не откладывая на завтра и совершенно себя не жалея. И не просто делал, а с радостью! И вот итог его жизни. Господь явил нам чудо спасения – настоящее, драгоценное чудо! Позволил нам быть его свидетелями.
Вот так, наверное, и нужно жить, как этот дедушка. Но не подумай, это не значит, что в церковь не обязательно ходить. Просто такая у меня когда-то случилась история. Помяни, Господи, усопшего раба Твоего Пантелеймона».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/itog-zhizni/
#жизнь #старость #смерть #покаяние #бабушка #дедушка #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #спасение #смирение #причастие #прощение #исповедь #таинство #терпение #любовь
Елена Кучеренко
«Батюшка, скажите мне, как нужно жить?» – спросила я как-то отца Анатолия.
«Было это в начале моего священнического служения, – начал он очередной рассказ. – Звонят мне люди. Близкий человек смертельно болен. Выясняется, что он без сознания, а значит, ни соборовать, ни причастить его нельзя. “Сделайте хоть что-нибудь!” – умоляют».
Пришел отец Анатолий, а на постели лежит старик. Глаза закрыты, и на него никак не реагирует. Родные говорят, что у него рак. В сознании бывает редко. Да и глухой совсем давно. И плачут: «Мучается он сильно. А он такой хороший, добрый, порядочный всегда был. Терпеливый. Никогда ни на кого не обижался и сам мухи не обидел. Любил всех, всем старался помогать. А теперь мы ничем ему не можем помочь».
«Вот смотрю я на них, – вспоминает отец Анатолий, – и понимаю, что дедушка этот действительно прекрасный человек. Бывает, умирает кто-нибудь, а его и проводить-то некому. Всем все равно. А тут столько народу искренне убивается, дорожат им.
Оказалось, что у него две дочки, сами уже пожилые. По всем врачам его провели, все свои сбережения отдали, на операции настояли, хотя им говорили, что в этом возрасте и с таким диагнозом уже не поможешь».
Очень жалко было отцу Анатолию, что человек без покаяния умирает.
«Не стал я сразу отходную читать. А внутренне почему-то очень захотелось прочесть канон из чина соборования, – рассказывает батюшка. – Что я и стал делать. И вдруг дедушка в себя пришел, глаза открыл. И слышать стал. Глухой! Видела бы ты изумление родных…
Я поговорил с ним, предложил исповедаться, причаститься. Пантелеймон искренне этого пожелал, хотя, по его словам, никогда этого не делал.
Даров у меня с собой не было, мне же по телефону сказали, что человек давно без сознания. Не забуду никогда, с какой радостью и трепетом бежал я в храм за Телом и Кровью Христовыми!
Пантелеймон исповедался. Как же искренне, глубоко, осознанно он каялся! Я такое нечасто потом видел, хотя много лет уже священник. Причастил я его. И мирно, с улыбкой попрощавшись с родными, дедушка почил».
Мы с отцом Анатолием долго молчали. Если честно, то у меня прямо мурашки бежали по коже. Да и у батюшки слезы были на глазах.
«Вот ты спрашиваешь, как жить, – снова заговорил он. – Знаешь, бывает, люди в храм ходят, а Христа не слышат. А дедушка этот, хоть и в храм не ходил (не потому, что Бога отрицал и Церковь, просто в такое время вырос), но всегда был рядом со Христом. Жизнью своей это доказал, отношением к людям. Потому и слова молитвы услышал, почувствовал.
Родные рассказали, что Пантелеймон каждый день проживал так, как будто он был последним. Старался именно сегодня сделать все добрые дела, не откладывая на завтра и совершенно себя не жалея. И не просто делал, а с радостью! И вот итог его жизни. Господь явил нам чудо спасения – настоящее, драгоценное чудо! Позволил нам быть его свидетелями.
Вот так, наверное, и нужно жить, как этот дедушка. Но не подумай, это не значит, что в церковь не обязательно ходить. Просто такая у меня когда-то случилась история. Помяни, Господи, усопшего раба Твоего Пантелеймона».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/itog-zhizni/
#жизнь #старость #смерть #покаяние #бабушка #дедушка #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #спасение #смирение #причастие #прощение #исповедь #таинство #терпение #любовь
ТУШИТЬ ПЛАМЯ ГРЕХА
Монах Гавриил Карейский
Христианин должен побеждать грех. Мы должны быть как бы пожарными и тушить пламя греха. А пламя греха тушится молитвой и неосуждением. Бог говорит нам: «Не судите, и не судимы будете». И это духовный закон.
Мы тушим грех, когда прощаем своих врагов, тех, кто считает нас своими врагами. Сам Бог описал этот духовный закон: «Прощайте и будете прощены». Мы тушим пожар греха, когда устраиваем свою жизнь по любви. И Сам Бог нам это открыл: «Блаженни милостивии, яко тии помиловани будут». Грех тушится, если мы терпим искушения и скорби с благодарением. Тушим пожар, когда осуждаем самих себя.
Святитель Иоанн Златоуст говорил, что самоосуждение – это главное дело души. И он приводил в доказательство пример пророка Исаии. Помните, когда пророк Исаия видел Господа, сидящего на троне. Что он сказал Богу? Он сказал: «О, Господи, окаянный я!» И когда он сказал это, он увидел одного серафима, который взял клещами уголь на жертвеннике, подошел к нему и вложил этот уголь в уста пророка и сказал: «Грех твой очищен».
Наши старцы учили нас так: если есть человек, который ненавидит тебя или враждует против тебя, то ты должен молиться о нем. Говори о нем так: «Господи, помилуй моего Георгия, помилуй Гошу». Господь гораздо быстрее преклоняется именно к такой простой сердечной молитве.
И знаете откуда это? Как мать говорит ребенку, она же не называет его просто «Георгий». Она говорит – «мой Георгий», «Гоша». И вот эти простые человеческие хитрости и мы должны использовать. Так и мы должны молиться: «Господи, спаси Гошу, помоги ему! Сделай ему все то хорошее, что Ты делаешь и мне! Чтобы ему уже было нечему завидовать». И если мы искренне от сердца так молимся, то Бог его сердце исправляет. Убирает зависть, антипатию и все это исправляет на симпатию.
Враги наши это и те, кто нас ненавидит, и те, кого мы ненавидим. Задумайтесь, разве Христос не был Богом? Разве Он не был совершенно безгрешным? И тем не менее, фарисеи, иудеи ненавидели Его. Даже до смерти. А в человеческих отношениях есть такой духовный закон: если мы не можем быть с кем-то друзьями, то совсем необязательно быть с ними врагами. Ведь между этими крайними точками есть много промежуточных состояний. И прежде разговора с каждым человеком нужно вспоминать, что лучше плохо поговорить с любовью, чем хорошо с мечем.
Поймите, это же так просто – меч все разрубает, но ничего не соединяет. А улыбка ничего не стоит, но воссоединяет и исправляет множество дел.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tushit-plamya-grekha/
#грех #страсть #смирение #прощение #осуждение #терпение #спасение #молитва #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Промысл #православие #любовь #благодарность #Евангелие #радость
Монах Гавриил Карейский
Христианин должен побеждать грех. Мы должны быть как бы пожарными и тушить пламя греха. А пламя греха тушится молитвой и неосуждением. Бог говорит нам: «Не судите, и не судимы будете». И это духовный закон.
Мы тушим грех, когда прощаем своих врагов, тех, кто считает нас своими врагами. Сам Бог описал этот духовный закон: «Прощайте и будете прощены». Мы тушим пожар греха, когда устраиваем свою жизнь по любви. И Сам Бог нам это открыл: «Блаженни милостивии, яко тии помиловани будут». Грех тушится, если мы терпим искушения и скорби с благодарением. Тушим пожар, когда осуждаем самих себя.
Святитель Иоанн Златоуст говорил, что самоосуждение – это главное дело души. И он приводил в доказательство пример пророка Исаии. Помните, когда пророк Исаия видел Господа, сидящего на троне. Что он сказал Богу? Он сказал: «О, Господи, окаянный я!» И когда он сказал это, он увидел одного серафима, который взял клещами уголь на жертвеннике, подошел к нему и вложил этот уголь в уста пророка и сказал: «Грех твой очищен».
Наши старцы учили нас так: если есть человек, который ненавидит тебя или враждует против тебя, то ты должен молиться о нем. Говори о нем так: «Господи, помилуй моего Георгия, помилуй Гошу». Господь гораздо быстрее преклоняется именно к такой простой сердечной молитве.
И знаете откуда это? Как мать говорит ребенку, она же не называет его просто «Георгий». Она говорит – «мой Георгий», «Гоша». И вот эти простые человеческие хитрости и мы должны использовать. Так и мы должны молиться: «Господи, спаси Гошу, помоги ему! Сделай ему все то хорошее, что Ты делаешь и мне! Чтобы ему уже было нечему завидовать». И если мы искренне от сердца так молимся, то Бог его сердце исправляет. Убирает зависть, антипатию и все это исправляет на симпатию.
Враги наши это и те, кто нас ненавидит, и те, кого мы ненавидим. Задумайтесь, разве Христос не был Богом? Разве Он не был совершенно безгрешным? И тем не менее, фарисеи, иудеи ненавидели Его. Даже до смерти. А в человеческих отношениях есть такой духовный закон: если мы не можем быть с кем-то друзьями, то совсем необязательно быть с ними врагами. Ведь между этими крайними точками есть много промежуточных состояний. И прежде разговора с каждым человеком нужно вспоминать, что лучше плохо поговорить с любовью, чем хорошо с мечем.
Поймите, это же так просто – меч все разрубает, но ничего не соединяет. А улыбка ничего не стоит, но воссоединяет и исправляет множество дел.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tushit-plamya-grekha/
#грех #страсть #смирение #прощение #осуждение #терпение #спасение #молитва #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Промысл #православие #любовь #благодарность #Евангелие #радость
ПОКОЙ УБИВАЕТ ДУШУ
Святитель Николай Сербский
Может ли убивать душу покой? Да, душевный покой без Бога убивает. Разрушает ли душу земное благополучие? Да, телесное благополучие без Бога и вопреки законам Бога может в душе камня на камне не оставить.
Незамысловаты и недалеки те, кто ищет такой покой, а те, кто гонятся за земным успехом и процветанием, – глупы. По сути, они не стремятся к подлинному миру на душе, а скорее к мечу; и стремятся не к подлинному процветанию, а скорее к разрушению.
Что есть душевный покой людей недалеких, и каково благополучие глупцов? Покой незамысловатых – это покой тела, а процветание глупцов – это телесное пиршество.
Как мы назовем человека, который, решившись построить дом, думает о том, что сначала он сделает крышу, а затем возведет стены, а затем заложит фундамент дома? Мы бы назвали его незамысловатым глупцом. И это почти все те, кто пытается установить мир во всем мире без внутреннего и духовного мира в каждом человеке и установить внешнее процветание для людей без их внутреннего процветания.
Христианская вера единственная строится на основании, таким основанием является Христос – и это твердая и нерушимая скала. Таким образом, христианская вера в душевный мир и благополучие людей основывается на Христе. Внутренний, благословенный и радостный мир построен на Христе Господе, и на этом мире построен внешний мир.
О, дорогие мои, христианское учение – единственное разумное учение о подлинном мире и процветании. Все остальное – безумие и глупость.
О Господь, источник вечного истинного мира и истинного процветания, спаси нас от незамысловатого мирского упокоения и благополучия глупцов. Тебе слава и благодарение всегда.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pokoy-ubivaet-dushu/
#комфорт #покой #эгоизм #малодушие #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #спасение #терпение #православие #смирение #Евангелие #Библия #свобода #любовь
Святитель Николай Сербский
Может ли убивать душу покой? Да, душевный покой без Бога убивает. Разрушает ли душу земное благополучие? Да, телесное благополучие без Бога и вопреки законам Бога может в душе камня на камне не оставить.
Незамысловаты и недалеки те, кто ищет такой покой, а те, кто гонятся за земным успехом и процветанием, – глупы. По сути, они не стремятся к подлинному миру на душе, а скорее к мечу; и стремятся не к подлинному процветанию, а скорее к разрушению.
Что есть душевный покой людей недалеких, и каково благополучие глупцов? Покой незамысловатых – это покой тела, а процветание глупцов – это телесное пиршество.
Как мы назовем человека, который, решившись построить дом, думает о том, что сначала он сделает крышу, а затем возведет стены, а затем заложит фундамент дома? Мы бы назвали его незамысловатым глупцом. И это почти все те, кто пытается установить мир во всем мире без внутреннего и духовного мира в каждом человеке и установить внешнее процветание для людей без их внутреннего процветания.
Христианская вера единственная строится на основании, таким основанием является Христос – и это твердая и нерушимая скала. Таким образом, христианская вера в душевный мир и благополучие людей основывается на Христе. Внутренний, благословенный и радостный мир построен на Христе Господе, и на этом мире построен внешний мир.
О, дорогие мои, христианское учение – единственное разумное учение о подлинном мире и процветании. Все остальное – безумие и глупость.
О Господь, источник вечного истинного мира и истинного процветания, спаси нас от незамысловатого мирского упокоения и благополучия глупцов. Тебе слава и благодарение всегда.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pokoy-ubivaet-dushu/
#комфорт #покой #эгоизм #малодушие #вера #Бог #Христос #Промысл #церковь #храм #таинства #спасение #терпение #православие #смирение #Евангелие #Библия #свобода #любовь
НЕМУДРОЕ МИРА ИЗБРАЛ БОГ
Митрополит Месогейский Николай
Существуют такие смиренные люди, которые сами, из духовного благоразумия и рассудительности, избрали путь неприметности и незримости. Эти люди, наделенные талантами, способностями, добродетелями, дарами, знаниями и опытом, умерли для нашего мира. Их не коснулся микроб тщеславия.
Мир их не познал и по-своему истолковывает их подвиг; постоянно несправедлив к ним, постоянно их поносит и оскорбляет. А они невозмутимо шествуют «путем Господним».
Рядом с этими, несущими подвиг добровольного смирения, есть совсем иная категория смиренных людей. Это те, которых скрывает от других Сам Бог, чтобы спрятаться за ними Самому. Эти люди ограничены, просты, с явными недостатками, психически неустойчивы, в некоторых случаях даже отталкивающие – немудрое мира. Их внешность и их поведение вынуждают людей мирских всячески избегать общения с ними. Но тех, кем пренебрегает мир, избирает Бог, как Свое жилище, и преображает в орудия Своей благодати.
В нашем монастыре жил отец Харалампий. С ним никто особо не общался. Если он и отваживался что-нибудь сказать, то понять это было чрезвычайно сложно. Какое-то телесное увечье невообразимо мешало ему ходить. Он в буквальном смысле едва ноги таскал. Однажды я проходил мимо келии отца Харалампия и зашел к нему.
– Отец Харалампий, как же ты тут проводишь целые дни?
– Исполняю молитвенное правило, оказываю послушание своему старцу и ожидаю своего часа.
– Но разве тебе не нужно общение, дружеское участие?
– Разве есть кто-нибудь лучше, чем наш Господь, Пресвятая Богородица, святые? И еще отец Пахомий изредка заходил. Но вот уже несколько дней, как он обиделся на меня и больше не заходит.
– А что здесь делал отец Пахомий?
– Он просил меня напоминать ему о неотложных делах и будить его в определенное время на ночное правило.
– Но, насколько я вижу, у тебя нет часов.
Как же ты узнаешь, который час?
– А я никогда и не знаю, который час. Да мне и не надо. Просто после вечерни и молитвенного правила я прошу своего Ангела Хранителя, чтобы он сам указал мне нужный момент. Если это ночь, то он будит меня. Если день, то сам открывает дверь и так напоминает мне, что пора выполнить поручение.
– Ты знаешь своего Ангела Хранителя?
– Конечно, знаю. Это мой единственный друг. По ночам, если я не могу подняться по лестнице, то прошу его разбудить кого-нибудь из отцов, чтобы мне помог. Если во время агрипнии я начинаю засыпать, то молюсь и прошу: «Святой Ангел Хранитель мой, ты знаешь, сколько людей в мире страдает от бессонницы. Сколько их вертится в своих кроватях и старается заснуть. Возьми от меня этот сон и отнеси им». Так меня когда-то научил отец Паисий, так доныне я и делаю.
***-
Жизнь рядом со святым, который не осознает данной ему благодати; забыт людьми, но не забыт Богом; отвержен братьями, но собеседует со святыми Ангелами; над которым насмехаются и чинят неправды окружающие, но он продолжает молиться за весь мир; с которым никто не считается, но Сам Бог «обращает взор Свой на него»; кому богословие ведомо не как наука, но как воплощенное в жизнь откровение, – так вот жизнь рядом с таким человеком сама становится таинством и откровением.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nemudroe-mira-izbral-bog/
#смирение #молитва #юродство #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Евангелие #православие #Афон #спасение #подвиг #жертва #любовь #свобода #монастырь #монах #Промысл #благодать
Митрополит Месогейский Николай
Существуют такие смиренные люди, которые сами, из духовного благоразумия и рассудительности, избрали путь неприметности и незримости. Эти люди, наделенные талантами, способностями, добродетелями, дарами, знаниями и опытом, умерли для нашего мира. Их не коснулся микроб тщеславия.
Мир их не познал и по-своему истолковывает их подвиг; постоянно несправедлив к ним, постоянно их поносит и оскорбляет. А они невозмутимо шествуют «путем Господним».
Рядом с этими, несущими подвиг добровольного смирения, есть совсем иная категория смиренных людей. Это те, которых скрывает от других Сам Бог, чтобы спрятаться за ними Самому. Эти люди ограничены, просты, с явными недостатками, психически неустойчивы, в некоторых случаях даже отталкивающие – немудрое мира. Их внешность и их поведение вынуждают людей мирских всячески избегать общения с ними. Но тех, кем пренебрегает мир, избирает Бог, как Свое жилище, и преображает в орудия Своей благодати.
В нашем монастыре жил отец Харалампий. С ним никто особо не общался. Если он и отваживался что-нибудь сказать, то понять это было чрезвычайно сложно. Какое-то телесное увечье невообразимо мешало ему ходить. Он в буквальном смысле едва ноги таскал. Однажды я проходил мимо келии отца Харалампия и зашел к нему.
– Отец Харалампий, как же ты тут проводишь целые дни?
– Исполняю молитвенное правило, оказываю послушание своему старцу и ожидаю своего часа.
– Но разве тебе не нужно общение, дружеское участие?
– Разве есть кто-нибудь лучше, чем наш Господь, Пресвятая Богородица, святые? И еще отец Пахомий изредка заходил. Но вот уже несколько дней, как он обиделся на меня и больше не заходит.
– А что здесь делал отец Пахомий?
– Он просил меня напоминать ему о неотложных делах и будить его в определенное время на ночное правило.
– Но, насколько я вижу, у тебя нет часов.
Как же ты узнаешь, который час?
– А я никогда и не знаю, который час. Да мне и не надо. Просто после вечерни и молитвенного правила я прошу своего Ангела Хранителя, чтобы он сам указал мне нужный момент. Если это ночь, то он будит меня. Если день, то сам открывает дверь и так напоминает мне, что пора выполнить поручение.
– Ты знаешь своего Ангела Хранителя?
– Конечно, знаю. Это мой единственный друг. По ночам, если я не могу подняться по лестнице, то прошу его разбудить кого-нибудь из отцов, чтобы мне помог. Если во время агрипнии я начинаю засыпать, то молюсь и прошу: «Святой Ангел Хранитель мой, ты знаешь, сколько людей в мире страдает от бессонницы. Сколько их вертится в своих кроватях и старается заснуть. Возьми от меня этот сон и отнеси им». Так меня когда-то научил отец Паисий, так доныне я и делаю.
***-
Жизнь рядом со святым, который не осознает данной ему благодати; забыт людьми, но не забыт Богом; отвержен братьями, но собеседует со святыми Ангелами; над которым насмехаются и чинят неправды окружающие, но он продолжает молиться за весь мир; с которым никто не считается, но Сам Бог «обращает взор Свой на него»; кому богословие ведомо не как наука, но как воплощенное в жизнь откровение, – так вот жизнь рядом с таким человеком сама становится таинством и откровением.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nemudroe-mira-izbral-bog/
#смирение #молитва #юродство #вера #Бог #Христос #церковь #храм #Евангелие #православие #Афон #спасение #подвиг #жертва #любовь #свобода #монастырь #монах #Промысл #благодать
ВЛАДИМИРСКАЯ БОГОРОДИЦА. ГДЕ ОНА – ТАМ РОССИЯ
Владимирская икона – духовное сокровище и произведение искусства мирового значения, наше национальное достояние и наша история. Один из главных образов олицетворяющих любовь Богоматери к людям и свидетельствующий о Боговоплощении, глядя на нее, человек проникает в тайну Рождества. А между тем, многие ли сегодня в России знают о ней что-то кроме названия? Фильм "Владимирская Богородица. Где она – там Россия" знакомит зрителя с этим великим образом.
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#БожияМатерь #Богородица #икона #Владимирскаяикона #Сретенскиймонастырь #чудо #спасение #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #Русь #Россия #Москва #ТихонШевкунов #молитва #Промысл
Владимирская икона – духовное сокровище и произведение искусства мирового значения, наше национальное достояние и наша история. Один из главных образов олицетворяющих любовь Богоматери к людям и свидетельствующий о Боговоплощении, глядя на нее, человек проникает в тайну Рождества. А между тем, многие ли сегодня в России знают о ней что-то кроме названия? Фильм "Владимирская Богородица. Где она – там Россия" знакомит зрителя с этим великим образом.
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#БожияМатерь #Богородица #икона #Владимирскаяикона #Сретенскиймонастырь #чудо #спасение #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #Русь #Россия #Москва #ТихонШевкунов #молитва #Промысл
YouTube
Сретенский монастырь
Официальный видео-канал Московского Сретенского мужского монастыря.
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
ИСПОВЕДНИК ПРОКАЖЕННЫХ
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
Прежде всего старец Евмений был прилежно несудящим. Если он, благодаря своему дару провидения, замечал, что ты судишь о чем-то или, что еще хуже, осуждаешь кого-то, он начинал «действовать». Просто молчал, не разговаривал с тобой. Но если он знал тебя близко, то мог разгневаться и отругать.
Он был более чувствителен к суду и осуждению, чем к плотским и другим грехам. Чтобы быть его духовным чадом, надо было иметь очень много терпения. Постоянно приходилось слышать замечания от геронды на эту тему. Он сам обладал великой способностью к неосуждению.
Если бы загорелась его келья, он бы постарался потушить пожар. Но если бы ему потом сказали: «Проклятый огонь! Геронда, ты чуть не сгорел!» – он бы ответил: «Да ты что?! Огонь был очень красивым!» Многие меня не понимают, когда я рассказываю подобные вещи. К примеру, сейчас на Кипре началась жара. Если бы ты сказал старцу: «Ужасная жара стоит!» – он бы тебе ответил: «Жара – это прекрасно». И всегда было понятно, что он говорил так, в это действительно веря. Он даже не хотел, чтобы осуждали погодные явления!
Это его свойство не судить давало вам понять, насколько чист он был телесно. Знайте, что неосуждающий человек становится целомудренным и осмотрительным. И диаволу трудно искусить такого, особенно плотски.
***
Никто не становится святым сам по себе. Каждому помогает его окружение. Как в положительном, так и в отрицательном. Окружение старца Евмения помогало ему обрести святость – он исповедовал прокаженных...
***
Многие годы, за исключением последних, старец Евмений был прилежно скрыт. Объясню, что значит «скрыт». Если он провидел, как я кому-то говорю в автобусе или такси, что еду к старцу Евмению – святому человеку, то меня, когда я приходил к нему, ждало его «нападение». Рядом с ним находиться было нелегко. Он знал, о чем ты думаешь, какие у тебя желания, о чем судишь, кого осуждаешь, кого недолюбливаешь. Но всё он умел превращать в шутку и всё время посмеивался своим характерным смехом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ispovednik-prokazhennykh/
#святой #старец #Промысл #исповедь #покаяние #осуждение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #болезнь #благословение #спасение #смирение #терпение #любовь #искушение #жертва
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
Прежде всего старец Евмений был прилежно несудящим. Если он, благодаря своему дару провидения, замечал, что ты судишь о чем-то или, что еще хуже, осуждаешь кого-то, он начинал «действовать». Просто молчал, не разговаривал с тобой. Но если он знал тебя близко, то мог разгневаться и отругать.
Он был более чувствителен к суду и осуждению, чем к плотским и другим грехам. Чтобы быть его духовным чадом, надо было иметь очень много терпения. Постоянно приходилось слышать замечания от геронды на эту тему. Он сам обладал великой способностью к неосуждению.
Если бы загорелась его келья, он бы постарался потушить пожар. Но если бы ему потом сказали: «Проклятый огонь! Геронда, ты чуть не сгорел!» – он бы ответил: «Да ты что?! Огонь был очень красивым!» Многие меня не понимают, когда я рассказываю подобные вещи. К примеру, сейчас на Кипре началась жара. Если бы ты сказал старцу: «Ужасная жара стоит!» – он бы тебе ответил: «Жара – это прекрасно». И всегда было понятно, что он говорил так, в это действительно веря. Он даже не хотел, чтобы осуждали погодные явления!
Это его свойство не судить давало вам понять, насколько чист он был телесно. Знайте, что неосуждающий человек становится целомудренным и осмотрительным. И диаволу трудно искусить такого, особенно плотски.
***
Никто не становится святым сам по себе. Каждому помогает его окружение. Как в положительном, так и в отрицательном. Окружение старца Евмения помогало ему обрести святость – он исповедовал прокаженных...
***
Многие годы, за исключением последних, старец Евмений был прилежно скрыт. Объясню, что значит «скрыт». Если он провидел, как я кому-то говорю в автобусе или такси, что еду к старцу Евмению – святому человеку, то меня, когда я приходил к нему, ждало его «нападение». Рядом с ним находиться было нелегко. Он знал, о чем ты думаешь, какие у тебя желания, о чем судишь, кого осуждаешь, кого недолюбливаешь. Но всё он умел превращать в шутку и всё время посмеивался своим характерным смехом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ispovednik-prokazhennykh/
#святой #старец #Промысл #исповедь #покаяние #осуждение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #болезнь #благословение #спасение #смирение #терпение #любовь #искушение #жертва
МЫ ЗАВЯЗЛИ В АЙФОНОВОМ БОЛОТЕ
Владимир Басенков
Как вообще жить без мобильника? Наверное, в современной реальности уже никак. Сотовый телефон стал лучшим другом человека. Ему поверяются важные тайны, задаются сокровенные вопросы, он всегда с нами. Мы нервничаем, если вдруг забыли телефон дома. В храме не раз бросалось в глаза: во время богослужения прихожанин лезет в карман, достает гаджет и несколько мгновений в него смотрит. Да я и сам так делал.
Страус прячет голову в песок, а человек – в телефон. Здесь можно спрятаться от неудобной ситуации в общественном месте, вставить наушники, включить музыку. Занять себя в общественном транспорте или в очереди, ведь в нашем обществе не принято просто сидеть и просто размышлять о чем-то – обязательно нужно заниматься каждую секунду времени чем-то продуктивным. Например, просмотром новостных лент или почты на электронном ящике.
В руках православных христиан всё чаще айфон, а не четки. Куда там! Четки – для монахов и лишь для самых продвинутых в своем деле схимников-затворников, а простым смертным и молиться-то некогда. Утро начинается не с кофе, а с возжигания экрана мобильника. Вдруг кто написал? Или случилось что-то важное, пока мы спали? Глубокое огорчение, если это не так. Но телефон всё равно остается в руках и сопровождает нас в ванную, на кухню, в течение всего дня. Где-то в подкорке сидит номофобское: «Что ж никто не пишет?» И в этот момент телефон вновь оказывается в наших руках, мы поглаживаем сенсорный экран пальцем, в отчаянии прыгая с мессенджера в соцсеть.
Ученые не даром говорят о цифровом бессмертии. В их представлении это совокупность наших профилей, которые должны остаться, когда нас не будет в этом мире. Действительно, как пчела, мы собираем на страницах аккаунтов любимые фильмы, музыкальные композиции, фотографии и многозначительные картинки. Профиль как наша душа, вернее, ее улучшенная версия с фрагментами мечтаний. Наши подписки – чаяния об идеальной жизни с постерами дикой природы и теплых стран, лайфхаками о том, как стать счастливыми и зарабатывать много денег. Зачастую всё это так и остается мечтами. Мы слишком глубоко завязли в айфоновом болоте. Да и выходить совсем не хочется – личность стала пластичной, воля мягкой, а нажатие на экран пальцем куда как проще целого комплекса усилий в реальности.
Мы ищем ответы на фундаментальные вопросы в маленьком светящемся прямоугольнике. Иногда даже уже не ищем, а ждем, что наткнемся на них случайно как в сказке. Волшебное зеркало должно сотворить чудо! Но чуда нет. Мы лишь теряем время, которого у нас и так немного.
Нам всем стоит уже остановиться, выдохнуть и подумать. Карманный друг не должен быть злейшим врагом. Он призван помогать, но никак не владеть нашим временем, разумом, чувствами, эмоциями и жизнью. Мы сотворили себе кумира и отказываемся в этом признаваться. Пора обуздать ретивый гаджет, взять под контроль свою жизнь, осмотреться и вспомнить, что же на самом деле для нас важно. За нервным ожиданием сообщения из мессенджера мы рискуем пропустить сообщение от Бога. А ведь Он всегда рядом с нами. И Он наш истинный Друг...
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-zavyazli-v-ayfonovom-bolote/
#телефон #зависимость #рабство #мобильник #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #жертва #подвиг #молитва #спасение #радость #время #свобода #трезвение
Владимир Басенков
Как вообще жить без мобильника? Наверное, в современной реальности уже никак. Сотовый телефон стал лучшим другом человека. Ему поверяются важные тайны, задаются сокровенные вопросы, он всегда с нами. Мы нервничаем, если вдруг забыли телефон дома. В храме не раз бросалось в глаза: во время богослужения прихожанин лезет в карман, достает гаджет и несколько мгновений в него смотрит. Да я и сам так делал.
Страус прячет голову в песок, а человек – в телефон. Здесь можно спрятаться от неудобной ситуации в общественном месте, вставить наушники, включить музыку. Занять себя в общественном транспорте или в очереди, ведь в нашем обществе не принято просто сидеть и просто размышлять о чем-то – обязательно нужно заниматься каждую секунду времени чем-то продуктивным. Например, просмотром новостных лент или почты на электронном ящике.
В руках православных христиан всё чаще айфон, а не четки. Куда там! Четки – для монахов и лишь для самых продвинутых в своем деле схимников-затворников, а простым смертным и молиться-то некогда. Утро начинается не с кофе, а с возжигания экрана мобильника. Вдруг кто написал? Или случилось что-то важное, пока мы спали? Глубокое огорчение, если это не так. Но телефон всё равно остается в руках и сопровождает нас в ванную, на кухню, в течение всего дня. Где-то в подкорке сидит номофобское: «Что ж никто не пишет?» И в этот момент телефон вновь оказывается в наших руках, мы поглаживаем сенсорный экран пальцем, в отчаянии прыгая с мессенджера в соцсеть.
Ученые не даром говорят о цифровом бессмертии. В их представлении это совокупность наших профилей, которые должны остаться, когда нас не будет в этом мире. Действительно, как пчела, мы собираем на страницах аккаунтов любимые фильмы, музыкальные композиции, фотографии и многозначительные картинки. Профиль как наша душа, вернее, ее улучшенная версия с фрагментами мечтаний. Наши подписки – чаяния об идеальной жизни с постерами дикой природы и теплых стран, лайфхаками о том, как стать счастливыми и зарабатывать много денег. Зачастую всё это так и остается мечтами. Мы слишком глубоко завязли в айфоновом болоте. Да и выходить совсем не хочется – личность стала пластичной, воля мягкой, а нажатие на экран пальцем куда как проще целого комплекса усилий в реальности.
Мы ищем ответы на фундаментальные вопросы в маленьком светящемся прямоугольнике. Иногда даже уже не ищем, а ждем, что наткнемся на них случайно как в сказке. Волшебное зеркало должно сотворить чудо! Но чуда нет. Мы лишь теряем время, которого у нас и так немного.
Нам всем стоит уже остановиться, выдохнуть и подумать. Карманный друг не должен быть злейшим врагом. Он призван помогать, но никак не владеть нашим временем, разумом, чувствами, эмоциями и жизнью. Мы сотворили себе кумира и отказываемся в этом признаваться. Пора обуздать ретивый гаджет, взять под контроль свою жизнь, осмотреться и вспомнить, что же на самом деле для нас важно. За нервным ожиданием сообщения из мессенджера мы рискуем пропустить сообщение от Бога. А ведь Он всегда рядом с нами. И Он наш истинный Друг...
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/my-zavyazli-v-ayfonovom-bolote/
#телефон #зависимость #рабство #мобильник #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #жертва #подвиг #молитва #спасение #радость #время #свобода #трезвение
ЗА ОТЦОМ ПАВЛОМ НЕ ЗАРЖАВЕЕТ
Протоиерей Анатолий Денисов
Однажды приезжаем, помню, к отцу Павлу с экономом Троице-Сергиевой лавры отцом Спиридоном:
– Молитвами святых отец наших... – стучимся.
– Жрать-то хочешь? – отзывается отец Павел, обращаясь, завидев нас, к моему спутнику. Тот оторопел. – Ага. Иди картошку чисти!
Вот так все просто было. Ни на рясы, ни на лампасы не смотрел – всех заставлял трудиться.
– Ой, Толькя, здорово! – а это мне говорит.
– Да вот, привез эконома из лавры... – поясняю, оглядываюсь, как тот пошел на кухню...
– Ничего не сэкономил. Заходи давай.
Поставит на стол капусту:
– Капусту и поставить не стыдно, и съедят – не жалко.
А потом говорит:
– Отец архимандрит, ты нас обожди. А мы с Толянкой кое-куда сходим.
Шаровары на нем короткие, волосы длинные, вдоль деревни рассекает. Остановился. Дом, смотрю, красивый такой, наличники беленькие, да замок висит огромный. А батюшка руку куда-то засунул, достал ключ, заходит и – прямиком к русской печи! Отворяет ее, там чугунок стоит... Батюшка тряпкой его, горшевиком (специально для выемки из печи – Ред.) подоткнул да, вытаскивая, мне протягивает:
– Бери!
Я беру, выхожу, ни жив ни мертв: у кого-то щи стащили... У председателя совхоза, как выяснилось потом... Батюшка дом запер. А я иду через все село с поличным...
– Надо же эконома накормить, – подшучивает батюшка, вышагивающий сзади.
Налил всем по тарелкам и оборачивается ко мне:
– Ты помнишь, где брал-то? Вот иди и поставь на место!
Мама родная! Поставить-то я поставил, а оттуда уже бежал так, что грязь до затылка долетала! Вот ведь, пока хозяин на работе, мы у него щи уперли... Уже все село гудит…
Но никто ни на кого не в обиде! Вот так жили! Председатель-то еще и рад, что у него половину щей отхлебали, гостя накормили. Родные все! «Не имей сто рублей, а имей сто пятьдесят», – говорил в таких случаях отец Павел.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/za-ottsom-pavlom-ne-zarzhaveet-/
#старец #несвятыесвятые #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #терпение #смирение #покаяние #молитва #подвиг #жертва #спасение
Протоиерей Анатолий Денисов
Однажды приезжаем, помню, к отцу Павлу с экономом Троице-Сергиевой лавры отцом Спиридоном:
– Молитвами святых отец наших... – стучимся.
– Жрать-то хочешь? – отзывается отец Павел, обращаясь, завидев нас, к моему спутнику. Тот оторопел. – Ага. Иди картошку чисти!
Вот так все просто было. Ни на рясы, ни на лампасы не смотрел – всех заставлял трудиться.
– Ой, Толькя, здорово! – а это мне говорит.
– Да вот, привез эконома из лавры... – поясняю, оглядываюсь, как тот пошел на кухню...
– Ничего не сэкономил. Заходи давай.
Поставит на стол капусту:
– Капусту и поставить не стыдно, и съедят – не жалко.
А потом говорит:
– Отец архимандрит, ты нас обожди. А мы с Толянкой кое-куда сходим.
Шаровары на нем короткие, волосы длинные, вдоль деревни рассекает. Остановился. Дом, смотрю, красивый такой, наличники беленькие, да замок висит огромный. А батюшка руку куда-то засунул, достал ключ, заходит и – прямиком к русской печи! Отворяет ее, там чугунок стоит... Батюшка тряпкой его, горшевиком (специально для выемки из печи – Ред.) подоткнул да, вытаскивая, мне протягивает:
– Бери!
Я беру, выхожу, ни жив ни мертв: у кого-то щи стащили... У председателя совхоза, как выяснилось потом... Батюшка дом запер. А я иду через все село с поличным...
– Надо же эконома накормить, – подшучивает батюшка, вышагивающий сзади.
Налил всем по тарелкам и оборачивается ко мне:
– Ты помнишь, где брал-то? Вот иди и поставь на место!
Мама родная! Поставить-то я поставил, а оттуда уже бежал так, что грязь до затылка долетала! Вот ведь, пока хозяин на работе, мы у него щи уперли... Уже все село гудит…
Но никто ни на кого не в обиде! Вот так жили! Председатель-то еще и рад, что у него половину щей отхлебали, гостя накормили. Родные все! «Не имей сто рублей, а имей сто пятьдесят», – говорил в таких случаях отец Павел.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/za-ottsom-pavlom-ne-zarzhaveet-/
#старец #несвятыесвятые #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #терпение #смирение #покаяние #молитва #подвиг #жертва #спасение
ОМОЛОЖЕНИЯ НЕТ СРЕДИ БОЖЬИХ ЧУДЕС
Протоиерей Георгий Завершинский
Было исцеление, изгнание бесов, воскрешение, но нигде в Евангелии не описано чудо омоложения. Христос не хотел или люди не просили Его об этом?..
Иисуса сопровождало множество больных, хромых и слепых, которым Он давал исцеление от недугов. Справедливо полагать, что среди них было немало стариков или, по крайней мере, их родственников.
Люди могли просить не только о поддержании в старости, но, зная Христову силу, обратиться с мольбой об омоложении. Евангелие об этом не говорит. И, думается, не напрасно…
Евангелие – весть радости, а не смущения. Оно не предлагает человеку перестать быть собой, даже для обретения вечной молодости. Пусть будет тот возраст, что есть. Не стоит пытаться повернуть старение вспять. Каждый прожитый день – акт личного творчества человека.
Что означает Христово будьте как дети? Возможно, здесь ключ к пониманию процесса старения. Иисус привлекает ребенка к Себе и просит не препятствовать детям быть с Ним рядом. Отчего же было препятствие?
Вспомним, как нас в детстве не допускали к серьезным разговорам взрослых. Мать прятала свои слезы, повторяя: «Всё будет хорошо». А нахмуренный отец коротко бросал: «Иди в свою комнату, нам с мамой надо поговорить». Бессонной ночью мы ворочались в постели под гул голосов на кухне. Многое тогда понимали. Сердцем…
Детское сердце восприимчиво к любви и легкоранимо. Не приблизилось ли «будьте как дети» к человеку взрослому или пожилому, когда тот ощутил в себе подобное? Вместо внешнего омоложения наступает внутреннее – Христова детскость, которая наследует Царство Его отношений с Отцом.
Божье слово прозвучало и было услышано, значит, не все потеряно – теперь и всегда. Внутреннее омоложение – реальность. Не вопреки старению человека, а благодаря этому! Внутренним омоложением, по сути, является чудо человеческой веры и его последствия – жизнь, смерть и снова жизнь по вере. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/omolozheniya-net-sredi-bozhikh-chudes/
#чудо #старость #молодость #дети #ребенок #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #смирение #терпение #спасение #Промысл #молитва #таинства #причастие #благодарность #радость
Протоиерей Георгий Завершинский
Было исцеление, изгнание бесов, воскрешение, но нигде в Евангелии не описано чудо омоложения. Христос не хотел или люди не просили Его об этом?..
Иисуса сопровождало множество больных, хромых и слепых, которым Он давал исцеление от недугов. Справедливо полагать, что среди них было немало стариков или, по крайней мере, их родственников.
Люди могли просить не только о поддержании в старости, но, зная Христову силу, обратиться с мольбой об омоложении. Евангелие об этом не говорит. И, думается, не напрасно…
Евангелие – весть радости, а не смущения. Оно не предлагает человеку перестать быть собой, даже для обретения вечной молодости. Пусть будет тот возраст, что есть. Не стоит пытаться повернуть старение вспять. Каждый прожитый день – акт личного творчества человека.
Что означает Христово будьте как дети? Возможно, здесь ключ к пониманию процесса старения. Иисус привлекает ребенка к Себе и просит не препятствовать детям быть с Ним рядом. Отчего же было препятствие?
Вспомним, как нас в детстве не допускали к серьезным разговорам взрослых. Мать прятала свои слезы, повторяя: «Всё будет хорошо». А нахмуренный отец коротко бросал: «Иди в свою комнату, нам с мамой надо поговорить». Бессонной ночью мы ворочались в постели под гул голосов на кухне. Многое тогда понимали. Сердцем…
Детское сердце восприимчиво к любви и легкоранимо. Не приблизилось ли «будьте как дети» к человеку взрослому или пожилому, когда тот ощутил в себе подобное? Вместо внешнего омоложения наступает внутреннее – Христова детскость, которая наследует Царство Его отношений с Отцом.
Божье слово прозвучало и было услышано, значит, не все потеряно – теперь и всегда. Внутреннее омоложение – реальность. Не вопреки старению человека, а благодаря этому! Внутренним омоложением, по сути, является чудо человеческой веры и его последствия – жизнь, смерть и снова жизнь по вере. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/omolozheniya-net-sredi-bozhikh-chudes/
#чудо #старость #молодость #дети #ребенок #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #смирение #терпение #спасение #Промысл #молитва #таинства #причастие #благодарность #радость
НИКАКИЕ МАТЕРИАЛЬНЫЕ БЛАГА НЕ ЗАМЕНЯТ РАДОСТЬ МОЛИТВЫ
Иеросхимонах Силуан (Сухаревский)
Крестился я в 20 лет. Тайно. Отец был идейным коммунистом. Он преподавал в университете политэкономию. От родителей сбежал в Сухуми. Под предлогом поездки на отдых. Забыв об отдыхе и развлечениях, сразу направился в кафедральный собор абхазской столицы и устроился певчим на клирос.
***
Смотрю, за столом молодой иеромонах сидит. Сразу почувствовал — духовно ревностный:
— Вы откуда?
— Из Троице-Сергиевой Лавры.
— А где живете?
— В пустыни, в горах.
Я к нему прилепился: настоящий монах, да еще и пустынник! Не хочу отпускать! Я тогда ничего не понимал в духовной жизни, мне было 22 года, ему 27. Напросился к нему в послушники. Вместе ушли в горы.
Там крохотная келья, длиной два метра, шириной — метр восемьдесят. Называлась «Пелагиина келья». Сбита из досок, вся в щелях. Мы вдвоем поселились в ней. Грязно. Тесно...
Стали жить. Поначалу было трудно. Отец Гавриил часто смирял. Говорил что-нибудь резко. Я не мог никак этого терпеть и часто прекословил, отвечал без смирения. А потом так скорбел! И уныние приходило, мысли «зачем же я все бросил, оставил мир», «у меня хорошая профессия, музыкант, а я теперь буду какую попало жизнь вести».
И как от навыка прекословия избавиться? Ушел в лес и начал плакать навзрыд, и просить святителя Николая об избавлении от греха. Молился минут 15-20 с плачем, с болью в сердце. После успокоился, подошел к отцу. А он опять набросился. Смотрю: а мне совсем легко терпеть! Ни одного слова в ответ и никакой обиды...
Святитель Николай избавил! Так и Господь каждого через молитву освободит от страстей.
***
Отец Гавриил не мог быть настоящим пустынником по причине неопытности. Как мы молились? В основном, по книгам. Молитвой Иисусовой занимались очень мало. Все книги, книги, книги, все по книгам... Суточный круг вычитывали. Ночной молитвы вообще не было, потому что отец Гавриил не мог вставать поздно. Он был больной, во время службы в армии получил большую дозу радиации. Ложились где-то в 12 ночи. Вставали в 7 утра. Кончается день: малое повечерие, канон Божией Матери, молитвы на сон грядущим и спать. А в семь поднимаемся, начинаем читать утреннее правило, полунощницу.
Монах Касьян (Ермаков) как-то попросил прислать меня и еще одного послушника помочь утеплить келью. Приходим. Сумерки, вечер. Восемь или полдевятого. Смотрю, отец Касьян уже лежит на топчанчике, готовится спать. А я взял и осудил его в душе:
— Что за пустынник? Так мало молится, и уже спать собрался!?
А он:
— Ложитесь и Вы.
Я-то привык по книгам правило вычитывать до ночи. Оказывается, отец Касьян молился с вечера.
Вдруг ночью — не знаю, во сколько, может, полвторого — он мне:
— Эй, ты! Чего спишь?
Я открываю глаза: что такое? В темноте горит керосиновая лампа. Старец стоит с четками. Молится.
— А ну поднимайся!
Мы вскочили. Ночное правило. Начали по четкам семисловную Иисусову молитву нараспев по сто раз читать. Один круг, второй, третий... Час, полтора, два... «Вот это да, — думаю — ничего себе молитва! Такая долгая!» Где-то 2 или 2,5 часа прошло. А я осудил: мало молится! Потом нас усадил, и принялись опять петь Иисусову молитву. Я засыпаю, а он: «Ты что спишь?» И полтора часа так сидим и поем, поем. Потом быстро прочитали утреннее правило, полунощницу, жития святых, съели просфорку с водой и... пошли трудиться до четырех-пяти вечера с перерывом только на обед. Отец Касьян сидеть не дает: все время стоять надо. Прочитали небольшое молитвословие, две кафизмы, три канона. И опять четки. Молитву Иисусову читаем, читаем, читаем...
Это был первый мой опыт ночной молитвы. Пробыли у отца Касьяна дня три-четыре. И каждую ночь так. А у меня до этого было сильное искушение от уныния и усталости. И тут вдруг все исчезло. Так на душе благостно, спокойно, хорошо! Думаю: «Вот это да! Вот, что значит Иисусова молитва!»
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nikakie-materialnye-blaga-ne-zamenyat-radost-molitvy/
Иеросхимонах Силуан (Сухаревский)
Крестился я в 20 лет. Тайно. Отец был идейным коммунистом. Он преподавал в университете политэкономию. От родителей сбежал в Сухуми. Под предлогом поездки на отдых. Забыв об отдыхе и развлечениях, сразу направился в кафедральный собор абхазской столицы и устроился певчим на клирос.
***
Смотрю, за столом молодой иеромонах сидит. Сразу почувствовал — духовно ревностный:
— Вы откуда?
— Из Троице-Сергиевой Лавры.
— А где живете?
— В пустыни, в горах.
Я к нему прилепился: настоящий монах, да еще и пустынник! Не хочу отпускать! Я тогда ничего не понимал в духовной жизни, мне было 22 года, ему 27. Напросился к нему в послушники. Вместе ушли в горы.
Там крохотная келья, длиной два метра, шириной — метр восемьдесят. Называлась «Пелагиина келья». Сбита из досок, вся в щелях. Мы вдвоем поселились в ней. Грязно. Тесно...
Стали жить. Поначалу было трудно. Отец Гавриил часто смирял. Говорил что-нибудь резко. Я не мог никак этого терпеть и часто прекословил, отвечал без смирения. А потом так скорбел! И уныние приходило, мысли «зачем же я все бросил, оставил мир», «у меня хорошая профессия, музыкант, а я теперь буду какую попало жизнь вести».
И как от навыка прекословия избавиться? Ушел в лес и начал плакать навзрыд, и просить святителя Николая об избавлении от греха. Молился минут 15-20 с плачем, с болью в сердце. После успокоился, подошел к отцу. А он опять набросился. Смотрю: а мне совсем легко терпеть! Ни одного слова в ответ и никакой обиды...
Святитель Николай избавил! Так и Господь каждого через молитву освободит от страстей.
***
Отец Гавриил не мог быть настоящим пустынником по причине неопытности. Как мы молились? В основном, по книгам. Молитвой Иисусовой занимались очень мало. Все книги, книги, книги, все по книгам... Суточный круг вычитывали. Ночной молитвы вообще не было, потому что отец Гавриил не мог вставать поздно. Он был больной, во время службы в армии получил большую дозу радиации. Ложились где-то в 12 ночи. Вставали в 7 утра. Кончается день: малое повечерие, канон Божией Матери, молитвы на сон грядущим и спать. А в семь поднимаемся, начинаем читать утреннее правило, полунощницу.
Монах Касьян (Ермаков) как-то попросил прислать меня и еще одного послушника помочь утеплить келью. Приходим. Сумерки, вечер. Восемь или полдевятого. Смотрю, отец Касьян уже лежит на топчанчике, готовится спать. А я взял и осудил его в душе:
— Что за пустынник? Так мало молится, и уже спать собрался!?
А он:
— Ложитесь и Вы.
Я-то привык по книгам правило вычитывать до ночи. Оказывается, отец Касьян молился с вечера.
Вдруг ночью — не знаю, во сколько, может, полвторого — он мне:
— Эй, ты! Чего спишь?
Я открываю глаза: что такое? В темноте горит керосиновая лампа. Старец стоит с четками. Молится.
— А ну поднимайся!
Мы вскочили. Ночное правило. Начали по четкам семисловную Иисусову молитву нараспев по сто раз читать. Один круг, второй, третий... Час, полтора, два... «Вот это да, — думаю — ничего себе молитва! Такая долгая!» Где-то 2 или 2,5 часа прошло. А я осудил: мало молится! Потом нас усадил, и принялись опять петь Иисусову молитву. Я засыпаю, а он: «Ты что спишь?» И полтора часа так сидим и поем, поем. Потом быстро прочитали утреннее правило, полунощницу, жития святых, съели просфорку с водой и... пошли трудиться до четырех-пяти вечера с перерывом только на обед. Отец Касьян сидеть не дает: все время стоять надо. Прочитали небольшое молитвословие, две кафизмы, три канона. И опять четки. Молитву Иисусову читаем, читаем, читаем...
Это был первый мой опыт ночной молитвы. Пробыли у отца Касьяна дня три-четыре. И каждую ночь так. А у меня до этого было сильное искушение от уныния и усталости. И тут вдруг все исчезло. Так на душе благостно, спокойно, хорошо! Думаю: «Вот это да! Вот, что значит Иисусова молитва!»
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nikakie-materialnye-blaga-ne-zamenyat-radost-molitvy/
«ДА ЭТО ЖЕ СЕРАФИМ САРОВСКИЙ!»
Воспоминания о святителе Иоанне (Максимовиче)
В ожидании Архиепископа моя мама предвкушала увидеть солидного иерарха типа тех, коих она, бывало, видела в Александро-Невской лавре в Петербурге. Когда же она услышала, что прибыл Архиепископ, а увидела низенького седого Старца в белой рясе с непокрытой головой, то в изумлении воскликнула: «Да это же Серафим Саровский!» Тогда он повернулся в нашу сторону, слегка наклонил голову и кротко улыбнулся.
***
Был удивительный случай, когда блаженный Иоанн, можно сказать, спас меня от верной смерти. В тот день, собираясь на улицу, я выглянула в окно и увидела, что перед нашим входом между двумя машинами лежит какой-то странный, непонятный предмет, похожий на рулон бумаги, около тридцати сантиметров в длину и десяти сантиметров в диаметре.
«Что за штука!» – подумала я, и любопытство меня одолело. Почему бы мне не спуститься и не потрогать этот предмет ногой, узнать, что это такое? Я начала одеваться, когда совершенно нежданно зазвонил дверной колокольчик. Я открыла дверь и – наш дорогой Епископ! «Что бы значило это нежданное появление?»
Блаженный Иоанн прошел через коридор в комнату, не сказав ни слова. Потом сел в кресло. Я стала хлопотать вокруг него, не зная, что сказать или сделать. Он молчал, я тоже. Так он просидел около пяти минут, затем встал, благословил меня и ушел. Я стояла ошеломленная – что, в конце концов, все это значит?! Потом мое внимание было снова привлечено к окну. К тому времени к нашей входной двери подъехал грузовик, и там уже работала группа полицейских. Несколько человек очень аккуратно подняли ту самую «штуку», которую я только что хотела потрогать, положили ее в машину и осторожно отъехали. Я вышла из дому выяснить, что происходит.
***
Блаженный Иоанн жил в то время в Париже недалеко от нас. Я каждый день захаживала к нему, приносила еду, которую готовила мама. Он очень любил творожные клецки, которые по-украински зовут «вареники». Как-то мама приготовила вареники и оставила на столе, чтобы я отнесла их ему. В этот момент вошел мой дядя Алекс и посмотрел на эти вареники так, что стало ясно – ему их очень хочется. Очевидно, он подумал про себя: «Для меня они бы не сделали, а для Епископа – пожалуйста!» И то была правда, так как в то время с деньгами у нас было туго, и всю лучшую еду мама всегда предназначала для Епископа.
Я принесла ему эти вареники с радостью, думая, что и он будет рад покушать их. И что бы вы думали он сделал?!
Епископ сел за стол и неохотно начал есть другое, а к вареникам и не притронулся, И сколько я ни предлагала их ему, сколько ни упрашивала попробовать, он к ним не прикоснулся. Очевидно, он почувствовал, как сильно их захотел мой дядя Алекс.
***
Все мы жалуемся на наши горести, а блаженный Иоанн не жаловался никогда, хотя у него, бедняги, было так много треволнений, и часто даже не из-за себя. Я сама была свидетельницей тому. Однажды мне довелось прийти в храм перед началом службы. Слышу чей-то плач. Удивленная, я тихо поднялась по ступенькам храма и убедилась, что звуки исходили из алтаря. Боковая дверь была приоткрыта, и я заглянула. К моему изумлению, я увидела голые пятки блаженного Иоанна у Престола. Он стоял на коленях, склонив голову на руки, и горько плакал!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/da-eto-zhe-serafim-sarovskiy-/
#святой #ИоаннШанхайский #чудо #вера #православие #Бог #Христос #спасение #Промысл #молитва #покаяние #любовь #радость #свобода #жертва #подвиг #церковь #храм
Воспоминания о святителе Иоанне (Максимовиче)
В ожидании Архиепископа моя мама предвкушала увидеть солидного иерарха типа тех, коих она, бывало, видела в Александро-Невской лавре в Петербурге. Когда же она услышала, что прибыл Архиепископ, а увидела низенького седого Старца в белой рясе с непокрытой головой, то в изумлении воскликнула: «Да это же Серафим Саровский!» Тогда он повернулся в нашу сторону, слегка наклонил голову и кротко улыбнулся.
***
Был удивительный случай, когда блаженный Иоанн, можно сказать, спас меня от верной смерти. В тот день, собираясь на улицу, я выглянула в окно и увидела, что перед нашим входом между двумя машинами лежит какой-то странный, непонятный предмет, похожий на рулон бумаги, около тридцати сантиметров в длину и десяти сантиметров в диаметре.
«Что за штука!» – подумала я, и любопытство меня одолело. Почему бы мне не спуститься и не потрогать этот предмет ногой, узнать, что это такое? Я начала одеваться, когда совершенно нежданно зазвонил дверной колокольчик. Я открыла дверь и – наш дорогой Епископ! «Что бы значило это нежданное появление?»
Блаженный Иоанн прошел через коридор в комнату, не сказав ни слова. Потом сел в кресло. Я стала хлопотать вокруг него, не зная, что сказать или сделать. Он молчал, я тоже. Так он просидел около пяти минут, затем встал, благословил меня и ушел. Я стояла ошеломленная – что, в конце концов, все это значит?! Потом мое внимание было снова привлечено к окну. К тому времени к нашей входной двери подъехал грузовик, и там уже работала группа полицейских. Несколько человек очень аккуратно подняли ту самую «штуку», которую я только что хотела потрогать, положили ее в машину и осторожно отъехали. Я вышла из дому выяснить, что происходит.
***
Блаженный Иоанн жил в то время в Париже недалеко от нас. Я каждый день захаживала к нему, приносила еду, которую готовила мама. Он очень любил творожные клецки, которые по-украински зовут «вареники». Как-то мама приготовила вареники и оставила на столе, чтобы я отнесла их ему. В этот момент вошел мой дядя Алекс и посмотрел на эти вареники так, что стало ясно – ему их очень хочется. Очевидно, он подумал про себя: «Для меня они бы не сделали, а для Епископа – пожалуйста!» И то была правда, так как в то время с деньгами у нас было туго, и всю лучшую еду мама всегда предназначала для Епископа.
Я принесла ему эти вареники с радостью, думая, что и он будет рад покушать их. И что бы вы думали он сделал?!
Епископ сел за стол и неохотно начал есть другое, а к вареникам и не притронулся, И сколько я ни предлагала их ему, сколько ни упрашивала попробовать, он к ним не прикоснулся. Очевидно, он почувствовал, как сильно их захотел мой дядя Алекс.
***
Все мы жалуемся на наши горести, а блаженный Иоанн не жаловался никогда, хотя у него, бедняги, было так много треволнений, и часто даже не из-за себя. Я сама была свидетельницей тому. Однажды мне довелось прийти в храм перед началом службы. Слышу чей-то плач. Удивленная, я тихо поднялась по ступенькам храма и убедилась, что звуки исходили из алтаря. Боковая дверь была приоткрыта, и я заглянула. К моему изумлению, я увидела голые пятки блаженного Иоанна у Престола. Он стоял на коленях, склонив голову на руки, и горько плакал!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/da-eto-zhe-serafim-sarovskiy-/
#святой #ИоаннШанхайский #чудо #вера #православие #Бог #Христос #спасение #Промысл #молитва #покаяние #любовь #радость #свобода #жертва #подвиг #церковь #храм
ПУСТЬ ВСЕГДА ПОБЕЖДАЕТ ВЕРА
Священномученик Мефодий, епископ Патарский
Пусть не заглушает вашего слуха нечистота, пресмыкающаяся по земле; пусть печаль не нарушает радости, ослабляя надежды на лучшее. Но без уныния отгоняйте от себя случающиеся с вами несчастия. Пусть всегда побеждает вера, и свет ее пусть рассеивает призраки, наводимые лукавым на сердце.
***
Уже время встать и идти навстречу Жениху. Шествуйте, смело проходя мимо забав и прелестей житейских, смущающих и очаровывающих душу, ибо вы получите обещанное. «Клянусь Тем, Кто указал нам путь жизни».
***
Начало всякого доброго дела имеет основание в нашей воле, а окончание – в Боге.
***
Не смешными ли можно назвать тех, которые в вещах маловажных употребляют все усилия, чтобы наилучшим образом достигнуть желаемого, а к предметам необходимым, чрез которые у них особенно усиливается любовь к целомудрию, не прилагают величайшего усердия?
***
Человек, склонившись к тлению, делается тленным и смертным, а склонившись к нетлению – нетленным и бессмертным. Так, находясь между древом жизни и древом познания добра и зла, он, от плодов которого вкусил, в образ того и изменился.
***
Господь говорит людям не вдруг с самого начала; но когда душа приготовится многими способами и упражнениями и взойдет на высоту, сколько возможно человеческой природе, тогда Он говорит и открывает глаголы Свои возвысившимся до этого.
***
Истинное наше зло – неуподобление Богу и неведение о Нем; и, напротив, великое добро – уподобление Ему.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pust-vsegda-pobezhdaet-vera/
#вера #жертва #подвиг #молитва #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Промысл #свобода #спасение #радость #терпение #смирение #жизнь #знание #любовь #целомудрие #воля
Священномученик Мефодий, епископ Патарский
Пусть не заглушает вашего слуха нечистота, пресмыкающаяся по земле; пусть печаль не нарушает радости, ослабляя надежды на лучшее. Но без уныния отгоняйте от себя случающиеся с вами несчастия. Пусть всегда побеждает вера, и свет ее пусть рассеивает призраки, наводимые лукавым на сердце.
***
Уже время встать и идти навстречу Жениху. Шествуйте, смело проходя мимо забав и прелестей житейских, смущающих и очаровывающих душу, ибо вы получите обещанное. «Клянусь Тем, Кто указал нам путь жизни».
***
Начало всякого доброго дела имеет основание в нашей воле, а окончание – в Боге.
***
Не смешными ли можно назвать тех, которые в вещах маловажных употребляют все усилия, чтобы наилучшим образом достигнуть желаемого, а к предметам необходимым, чрез которые у них особенно усиливается любовь к целомудрию, не прилагают величайшего усердия?
***
Человек, склонившись к тлению, делается тленным и смертным, а склонившись к нетлению – нетленным и бессмертным. Так, находясь между древом жизни и древом познания добра и зла, он, от плодов которого вкусил, в образ того и изменился.
***
Господь говорит людям не вдруг с самого начала; но когда душа приготовится многими способами и упражнениями и взойдет на высоту, сколько возможно человеческой природе, тогда Он говорит и открывает глаголы Свои возвысившимся до этого.
***
Истинное наше зло – неуподобление Богу и неведение о Нем; и, напротив, великое добро – уподобление Ему.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pust-vsegda-pobezhdaet-vera/
#вера #жертва #подвиг #молитва #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Промысл #свобода #спасение #радость #терпение #смирение #жизнь #знание #любовь #целомудрие #воля
ТО, ЧТО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА – ТУПИК, ДЛЯ БОГА – ВОЗМОЖНОСТЬ
Архимандрит Епифаний (Феодоропулос)
Одна женщина, придя на исповедь, начала осуждать свою невестку. Отец Епифаний останавливал ее, говоря: «Оставь в покое свою невестку. Рассказывай о своих грехах». Но та, будто ничего не слыша, продолжала говорить свое.
Тогда отец Епифаний произнес: «Скажи своей невестке, пусть придет ко мне, я прочитаю ей разрешительную молитву». Женщина в недоумении спросила: «А мне?» – «А тебе я прочитаю тогда, когда ты расскажешь мне о своих собственных грехах».
***
Когда отцу Епифанию говорили: «Геронда, мои дела зашли в тупик. Мои силы на пределе», – он отвечал: «Молись, дитя мое, больше молись. Бог может и забрать у тебя этот крест, и дать тебе силу нести его до конца. И не забывай: то, что для человека – тупик, для Бога – исключительно благоприятная возможность, открывающая Ему широкое поле деятельности».
***
Не увлекайтесь телевизором. Не забывайте, что выключатель служит не только для включения, но и для отключения. Берегите себя от средств массового ослепления.
***
Не важно, что послужит началом нашего спасения. Важно, на что потом человек употребит свою жизнь и как он ее закончит. Каждый человек с чего-то должен начать свое возвращение к Богу: один возвращается после экономической катастрофы, другой – после чьей-то смерти, третий – после проповеди, четвертый – после стихийного бедствия, пятый – после болезни. Для обращения человека Бог использует все возможные способы. Вот пример. В один дождливый воскресный день в Каламе одна не особенно религиозная вдова отправилась на кладбище. Чтобы уберечься от дождя, она зашла под козырек двери храма. Услышав слова проповеди, вдова из любопытства вошла внутрь и была растрогана до глубины души. Впоследствии она стала сознательным членом Церкви. Так Бог привел ее к Себе: через убежище от дождя!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/to-chto-dlya-cheloveka-tupik-dlya-boga-vozmozhnost/
#Промысл #любовь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #свобода #спасение #радость #таинства #исповедь #покаяние #благодарность #терпение #смирение #священник #воляБожия #душа
Архимандрит Епифаний (Феодоропулос)
Одна женщина, придя на исповедь, начала осуждать свою невестку. Отец Епифаний останавливал ее, говоря: «Оставь в покое свою невестку. Рассказывай о своих грехах». Но та, будто ничего не слыша, продолжала говорить свое.
Тогда отец Епифаний произнес: «Скажи своей невестке, пусть придет ко мне, я прочитаю ей разрешительную молитву». Женщина в недоумении спросила: «А мне?» – «А тебе я прочитаю тогда, когда ты расскажешь мне о своих собственных грехах».
***
Когда отцу Епифанию говорили: «Геронда, мои дела зашли в тупик. Мои силы на пределе», – он отвечал: «Молись, дитя мое, больше молись. Бог может и забрать у тебя этот крест, и дать тебе силу нести его до конца. И не забывай: то, что для человека – тупик, для Бога – исключительно благоприятная возможность, открывающая Ему широкое поле деятельности».
***
Не увлекайтесь телевизором. Не забывайте, что выключатель служит не только для включения, но и для отключения. Берегите себя от средств массового ослепления.
***
Не важно, что послужит началом нашего спасения. Важно, на что потом человек употребит свою жизнь и как он ее закончит. Каждый человек с чего-то должен начать свое возвращение к Богу: один возвращается после экономической катастрофы, другой – после чьей-то смерти, третий – после проповеди, четвертый – после стихийного бедствия, пятый – после болезни. Для обращения человека Бог использует все возможные способы. Вот пример. В один дождливый воскресный день в Каламе одна не особенно религиозная вдова отправилась на кладбище. Чтобы уберечься от дождя, она зашла под козырек двери храма. Услышав слова проповеди, вдова из любопытства вошла внутрь и была растрогана до глубины души. Впоследствии она стала сознательным членом Церкви. Так Бог привел ее к Себе: через убежище от дождя!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/to-chto-dlya-cheloveka-tupik-dlya-boga-vozmozhnost/
#Промысл #любовь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #свобода #спасение #радость #таинства #исповедь #покаяние #благодарность #терпение #смирение #священник #воляБожия #душа
ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА (ВИДЕО)
Сообщение, свидетельство, которое нам открывает Туринская Плащаница придает новое измерение всему тому, что мы знаем из Священного Писания. Рассказ директора Российского центра изучения Туринской Плащаницы Александра Белякова.
***
В мире всего несколько точных копий Туринской Плащаницы. В 1997 году известный американский ученый Джон Джексон передал одну из копий в Сретенский монастырь. Копия Плащаницы была освящена Святейшим Патриархом Алексием II как Нерукотворный Образ Спасителя, и теперь это святыня Сретенского монастыря, к которой с благоговением прикладываются братия и паломники.
ПОДПИСАТЬ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#Христос #Иисус #Воскресение #ТуринскаяПлащаница #спасение #крест #жертва #Бог #любовь #свобода #церковь #храм #православие #святыня #Сретенскиймонастырь #Иерусалим #Распятие
Сообщение, свидетельство, которое нам открывает Туринская Плащаница придает новое измерение всему тому, что мы знаем из Священного Писания. Рассказ директора Российского центра изучения Туринской Плащаницы Александра Белякова.
***
В мире всего несколько точных копий Туринской Плащаницы. В 1997 году известный американский ученый Джон Джексон передал одну из копий в Сретенский монастырь. Копия Плащаницы была освящена Святейшим Патриархом Алексием II как Нерукотворный Образ Спасителя, и теперь это святыня Сретенского монастыря, к которой с благоговением прикладываются братия и паломники.
ПОДПИСАТЬ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
#Христос #Иисус #Воскресение #ТуринскаяПлащаница #спасение #крест #жертва #Бог #любовь #свобода #церковь #храм #православие #святыня #Сретенскиймонастырь #Иерусалим #Распятие
YouTube
Сретенский монастырь
Официальный видео-канал Московского Сретенского мужского монастыря.
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
СПАСЕШЬСЯ ЛИ ТЫ?
Архимандрит Арсений (Папачок)
Как-то священник спросил меня:
– Спасешься ли ты?
Я сразу ответил ему:
– Нет, батюшка. Легко сказать, что спасусь, но нелегко спастись.
Почему? Потому что одно из условий для спасения – чтобы пришла Божия благодать. А благодать приходит только смиренным.
Смиренный ли я? Могу ли сказать, что я смиренный? Ведь человек никогда не знает, смиренный ли он. Если человек думает, что смиренный, значит, он не смиренный. Чтобы быть смиренным, необходимо почувствовать постоянное присутствие Бога возле себя.
Канон 127 Карфагенского Собора, состоявшегося в 419 году по Рождестве Христовом, говорит: «Если кто-то скажет, что без Божией благодати можем совершать Божественные заповеди, то пусть ему будет анафема».
Видите: первое, что мы должны сделать, это быть в постоянных отношениях с Богом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pochuvstvuy-chto-gospod-ryadom-s-toboy/
#спасение #смирение #терпение #благодать #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #молитва #Промысл #благодарность #исповедь #причастие #доброта #мир
Архимандрит Арсений (Папачок)
Как-то священник спросил меня:
– Спасешься ли ты?
Я сразу ответил ему:
– Нет, батюшка. Легко сказать, что спасусь, но нелегко спастись.
Почему? Потому что одно из условий для спасения – чтобы пришла Божия благодать. А благодать приходит только смиренным.
Смиренный ли я? Могу ли сказать, что я смиренный? Ведь человек никогда не знает, смиренный ли он. Если человек думает, что смиренный, значит, он не смиренный. Чтобы быть смиренным, необходимо почувствовать постоянное присутствие Бога возле себя.
Канон 127 Карфагенского Собора, состоявшегося в 419 году по Рождестве Христовом, говорит: «Если кто-то скажет, что без Божией благодати можем совершать Божественные заповеди, то пусть ему будет анафема».
Видите: первое, что мы должны сделать, это быть в постоянных отношениях с Богом.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pochuvstvuy-chto-gospod-ryadom-s-toboy/
#спасение #смирение #терпение #благодать #вера #Бог #Христос #церковь #храм #покаяние #молитва #Промысл #благодарность #исповедь #причастие #доброта #мир
ПИСЬМО С АФОНА
Протоиерей Сергий Баранов
Здравствуй, дорогой мой друг.
Пишу тебе со Святой Горы Афонской и передаю весеннее, солнечное настроение. У нас, в России, еще ранняя весна. В марте морозно и везде снег, а здесь, в Греции, уже довольно тепло. В прибрежной полосе совсем зелено, вовсю цветет пасхальное дерево, летают шмели, щебечут птицы. Я с удовольствием вдыхаю свежий весенний воздух полной грудью и в блаженном восторге восклицаю от всего сердца: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».
У меня не выходит из головы наш последний разговор перед моим отъездом. Вернее будет сказать, спор, потому что разговор не получился. Виной всему моя горячность. Прошу у тебя прощения искренне, от всего сердца. Так о Боге не говорят, нужно с любовью и долготерпением. Ну да что не получилось сказать лицом к лицу, попытаюсь теперь изложить на бумаге. У меня теперь, слава Богу, нет стремления переспорить. Есть только желание поделиться своим сокровищем веры с тобой. Помоги мне, Бог, сделать это разумно…
***
Ты очень доверяешь своему уму, твоё личное бытие кажется объективным, окончательным. Ты – центр Вселенной. А попробуй подняться на высоту птичьего полета, и ты уже точка. Давай полетим выше, дальше. Из космоса тебя уже нет, и Земля не кажется бесконечной. Ещё выше и дальше – в черноте космоса пропала Земля. И Солнце стало маленькой звездой. Ещё дальше – и Солнца нет. Другие звёзды, другие галактики, ещё дальше, ещё и ещё. Ты уже даже не пыль Вселенной, сама объективность твоего бытия стала иллюзией, а мы ещё можем лететь и лететь…
Это о пространстве, а время?
Отрезок твоей жизни чего-то стоит, в нём столько событий, впечатлений. Ну а через тысячу лет вперед или назад? А миллион? Миллиард? Твоя жизнь не только теряется в этом масштабе, она теряет свою объективность, она уже даже не миг, её нет совсем. Если мы не можем понять таких вещей, как бесконечность времени и пространства, как мы можем понять Бога?
Безумие веры познаёт непознаваемое. Чтобы войти в область сверхъестественного, нужно выйти из области рационального. Там, за границами твоего ума, за этим пределом, есть жизнь. Не жизнь разума, а жизнь духа, которая происходит по своим, часто другим, законам. Но она не иллюзия, она объективна. Как объективна бесконечность космоса, точки твоего физического бытия.
Вдруг из центра Вселенной, из «нечто» мы становимся «ничто».
Ничто сами по себе бессмыслица, ноль. Эта странная действительность заставляет нас замолчать, содрогнуться в бесконечности, черноте космоса и времени. В этом унылом, жутком одиночестве нам становится нужен ОН. Тот, который знает смысл. Который Сам этот смысл.
Бог находится в области за пределами, границами нашего разума.
Но Он познаваем. Эту антипатию можно объяснить, разделив понятия рассудка и разума. Разум вмещает в себя рассудок, но он живёт и другими, более тонкими харизматическими свойствами нашей души, которые и познают духовное. Это состояние молитвы, которое своей природой различается с размышлением. Когда ум молится, он не мыслит в рамках привычного. Состояние молящегося ума совсем не похоже на хождение по лабиринтам логики. Ум молящийся получает объективное знание харизматически, через вдохновение. Здесь, на Святой Горе, до сих пор сохраняются понятия о состоянии ума в молитве и не только понятия, это практикуется ежедневно и еженощно. Эта практика называется умным деланием, принцип которого в состоянии ума вне логики, размышления. Размышление субъективно, ибо оно постоянно сопряжено с сомнением. Человек склоняется то к одному, то к другому.
Вера – это не пытливая убеждённость. Это состояние, для которого не нужен процесс. Господь сказал в Евангелии о вере так: «Если поверишь и не размыслишь в сердце своём». Как точно Он описал состояние веры одним предложением – не размыслишь в сердце своем! Вера – это не испытание, не противоречие: «да» или «нет». Это короткое «да», которое как вспышка молнии. Миг – и ты в свете разума! Для тебя всё понятно без испытаний и рассуждений. В земной жизни это называют: «осенило». Раз – и всё!
Протоиерей Сергий Баранов
Здравствуй, дорогой мой друг.
Пишу тебе со Святой Горы Афонской и передаю весеннее, солнечное настроение. У нас, в России, еще ранняя весна. В марте морозно и везде снег, а здесь, в Греции, уже довольно тепло. В прибрежной полосе совсем зелено, вовсю цветет пасхальное дерево, летают шмели, щебечут птицы. Я с удовольствием вдыхаю свежий весенний воздух полной грудью и в блаженном восторге восклицаю от всего сердца: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе».
У меня не выходит из головы наш последний разговор перед моим отъездом. Вернее будет сказать, спор, потому что разговор не получился. Виной всему моя горячность. Прошу у тебя прощения искренне, от всего сердца. Так о Боге не говорят, нужно с любовью и долготерпением. Ну да что не получилось сказать лицом к лицу, попытаюсь теперь изложить на бумаге. У меня теперь, слава Богу, нет стремления переспорить. Есть только желание поделиться своим сокровищем веры с тобой. Помоги мне, Бог, сделать это разумно…
***
Ты очень доверяешь своему уму, твоё личное бытие кажется объективным, окончательным. Ты – центр Вселенной. А попробуй подняться на высоту птичьего полета, и ты уже точка. Давай полетим выше, дальше. Из космоса тебя уже нет, и Земля не кажется бесконечной. Ещё выше и дальше – в черноте космоса пропала Земля. И Солнце стало маленькой звездой. Ещё дальше – и Солнца нет. Другие звёзды, другие галактики, ещё дальше, ещё и ещё. Ты уже даже не пыль Вселенной, сама объективность твоего бытия стала иллюзией, а мы ещё можем лететь и лететь…
Это о пространстве, а время?
Отрезок твоей жизни чего-то стоит, в нём столько событий, впечатлений. Ну а через тысячу лет вперед или назад? А миллион? Миллиард? Твоя жизнь не только теряется в этом масштабе, она теряет свою объективность, она уже даже не миг, её нет совсем. Если мы не можем понять таких вещей, как бесконечность времени и пространства, как мы можем понять Бога?
Безумие веры познаёт непознаваемое. Чтобы войти в область сверхъестественного, нужно выйти из области рационального. Там, за границами твоего ума, за этим пределом, есть жизнь. Не жизнь разума, а жизнь духа, которая происходит по своим, часто другим, законам. Но она не иллюзия, она объективна. Как объективна бесконечность космоса, точки твоего физического бытия.
Вдруг из центра Вселенной, из «нечто» мы становимся «ничто».
Ничто сами по себе бессмыслица, ноль. Эта странная действительность заставляет нас замолчать, содрогнуться в бесконечности, черноте космоса и времени. В этом унылом, жутком одиночестве нам становится нужен ОН. Тот, который знает смысл. Который Сам этот смысл.
Бог находится в области за пределами, границами нашего разума.
Но Он познаваем. Эту антипатию можно объяснить, разделив понятия рассудка и разума. Разум вмещает в себя рассудок, но он живёт и другими, более тонкими харизматическими свойствами нашей души, которые и познают духовное. Это состояние молитвы, которое своей природой различается с размышлением. Когда ум молится, он не мыслит в рамках привычного. Состояние молящегося ума совсем не похоже на хождение по лабиринтам логики. Ум молящийся получает объективное знание харизматически, через вдохновение. Здесь, на Святой Горе, до сих пор сохраняются понятия о состоянии ума в молитве и не только понятия, это практикуется ежедневно и еженощно. Эта практика называется умным деланием, принцип которого в состоянии ума вне логики, размышления. Размышление субъективно, ибо оно постоянно сопряжено с сомнением. Человек склоняется то к одному, то к другому.
Вера – это не пытливая убеждённость. Это состояние, для которого не нужен процесс. Господь сказал в Евангелии о вере так: «Если поверишь и не размыслишь в сердце своём». Как точно Он описал состояние веры одним предложением – не размыслишь в сердце своем! Вера – это не испытание, не противоречие: «да» или «нет». Это короткое «да», которое как вспышка молнии. Миг – и ты в свете разума! Для тебя всё понятно без испытаний и рассуждений. В земной жизни это называют: «осенило». Раз – и всё!
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ?view_as=subscriber
YouTube
Сретенский монастырь
Официальный видео-канал Московского Сретенского мужского монастыря.
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
Наша обитель ведет большую просветительскую работу: в Духовно-просветительском центре ежегодно проводятся образовательные курсы, регулярно берутся интервью у опытных пастырей, преподавателей…
ДОВЕРИЕ СНАМ – ЭТО ПРИМАНКА ДЬЯВОЛА
Преподобный Максим Грек
Напрасно ты, о, злейший губитель и враг душ человеческих, изобретатель всякого беззакония, непрестанно смущаешь меня ночными мечтаниями – то скорбными, то опять радостными! Или думаешь ими прельстить душу мою и заставить ее внимать им, как бы справедливым? Исчезни, скверный, исчезни от меня вместе со своими ухищреньями!
Христос – Спаситель мой. Он для меня – свет и веселье, похвала и слава, и неодолимая помощь и твердейшая против тебя стена. Никогда не подчинишь меня – говорю это, надеясь на Христа – внимать твоим мечтам, как бы истинным.
С самого начала я узнал тебя, что ты – завистник моей жизни, советник пагубный и змий злокозненный, и что все твое – ничто иное, как прелесть, отлучающая от Бога и сводящая во ад, хотя бы иногда ты показывал что-либо и справедливое. Ведь не для пользы души являешь ты это и иногда показываешь во сне нечто справедливое; но как рыбак не спроста кидает удочку, обложенную приманкой, так и ты этим понемногу стараешься привлечь душу к большей прелести и подчинить ее пагубному твоему водительству, чтобы, таким образом, возвысить ее волной кичения, ввергнуть в любезную тебе пропасть гордыни.
Блажен тот, кто возненавидел все вообще умышления твои, не только явно злые, но и мнимые добрые. Ибо в тебе, богомерзкий, содержится семя всякого беззакония, которое, будучи порождено тобою, сохраняет всегда свое свойство.
Все твое тщание и лучшее твое дело состоит в том, чтобы человеческие души всяким способом прельстить, – то посредством звезд, то разною беззаконною ворожбой: птичьим полетом, наблюдением за облаками, колдовством посредством ячменя, муки, бобов, движения глаза и рассматривания ладони. Всем этим, злодей, ты льстишь злоумышленно и ввергаешь безумных в пламень подземных мучений.
Но ты нисколько не силен надругаться даже над мыслями тех, которые твердою и непорочною верою служат Христу, Царю всех и Богу. Ибо они крепко стоят на твердом камне священных Его заповедей и божественной Его любви, чем все вообще твои прельщения уничтожаются.
Не обманывай меня ссылкой на Даниила и Иосифа, которые по причине своей совершенной добродетели получили свыше премудрость к истолкованию снов, виденных властителями по божественному промышлению. И тени этих святых мужей я недостоин, по причине бесчисленных тяжких своих грехопадений. Они были подобны бесплотным Ангелам, а я только своим внешним образом и мыслью отличаюсь от бессловесных скотов, а во всем остальном подобен им своими страстями и похотями.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/doverie-snam-eto-primanka-dyavola/
#сон #прелесть #мечта #грезы #искушение #ловушка #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #спасение #доверие #смирение #благодать #Промысл #благодарность #православие #свобода
Преподобный Максим Грек
Напрасно ты, о, злейший губитель и враг душ человеческих, изобретатель всякого беззакония, непрестанно смущаешь меня ночными мечтаниями – то скорбными, то опять радостными! Или думаешь ими прельстить душу мою и заставить ее внимать им, как бы справедливым? Исчезни, скверный, исчезни от меня вместе со своими ухищреньями!
Христос – Спаситель мой. Он для меня – свет и веселье, похвала и слава, и неодолимая помощь и твердейшая против тебя стена. Никогда не подчинишь меня – говорю это, надеясь на Христа – внимать твоим мечтам, как бы истинным.
С самого начала я узнал тебя, что ты – завистник моей жизни, советник пагубный и змий злокозненный, и что все твое – ничто иное, как прелесть, отлучающая от Бога и сводящая во ад, хотя бы иногда ты показывал что-либо и справедливое. Ведь не для пользы души являешь ты это и иногда показываешь во сне нечто справедливое; но как рыбак не спроста кидает удочку, обложенную приманкой, так и ты этим понемногу стараешься привлечь душу к большей прелести и подчинить ее пагубному твоему водительству, чтобы, таким образом, возвысить ее волной кичения, ввергнуть в любезную тебе пропасть гордыни.
Блажен тот, кто возненавидел все вообще умышления твои, не только явно злые, но и мнимые добрые. Ибо в тебе, богомерзкий, содержится семя всякого беззакония, которое, будучи порождено тобою, сохраняет всегда свое свойство.
Все твое тщание и лучшее твое дело состоит в том, чтобы человеческие души всяким способом прельстить, – то посредством звезд, то разною беззаконною ворожбой: птичьим полетом, наблюдением за облаками, колдовством посредством ячменя, муки, бобов, движения глаза и рассматривания ладони. Всем этим, злодей, ты льстишь злоумышленно и ввергаешь безумных в пламень подземных мучений.
Но ты нисколько не силен надругаться даже над мыслями тех, которые твердою и непорочною верою служат Христу, Царю всех и Богу. Ибо они крепко стоят на твердом камне священных Его заповедей и божественной Его любви, чем все вообще твои прельщения уничтожаются.
Не обманывай меня ссылкой на Даниила и Иосифа, которые по причине своей совершенной добродетели получили свыше премудрость к истолкованию снов, виденных властителями по божественному промышлению. И тени этих святых мужей я недостоин, по причине бесчисленных тяжких своих грехопадений. Они были подобны бесплотным Ангелам, а я только своим внешним образом и мыслью отличаюсь от бессловесных скотов, а во всем остальном подобен им своими страстями и похотями.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/doverie-snam-eto-primanka-dyavola/
#сон #прелесть #мечта #грезы #искушение #ловушка #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #спасение #доверие #смирение #благодать #Промысл #благодарность #православие #свобода