МЫ ВСЕ НЕДОСТОЙНЫ И ВСЕ ЖЕ МЫ – ХРИСТИАНЕ
Женевьева Оланд
Когда у мучеников спрашивали их имена, они, будучи верующими, но понимая, что сейчас они будут претерпевать мученическую смерть за исповедание веры, отвечали: «Я христианин». Когда их спрашивали, были ли они рабами или свободными, они отвечали: «Я христианин. Я раб Христа». Когда их спрашивали об их семьях и происхождении, они говорили: «Я христианин. Бог – мой Отец; Церковь – моя Мать; святые – мои братья и сестры». Когда их озадаченные мучители спросили, как они могут отвергать жизнь и честь, выбирая смерть и бесчестье, они объяснили: «Мы христиане. Наше единственное желание – умереть за Христа, чтобы мы могли вечно царствовать с Ним».
Обратим внимание и на слово святых отцов, которые учат, что Богу ценнее не наш самый великий подвиг в духовной жизни сам по себе, а наше усилие и стремление к Богу. Они учат, что не так важно наше падение по сравнению с тем, что мы встаем, раскаиваемся и предпринимаем новые усилия каждый раз, когда спотыкаемся. Это новая попытка, повторное усилие и борьба. Именно так проявляется вера, которая заставляет человека продолжать бороться и не отчаиваться. В такой вере видно доверие к Божией милости, надежда на вечную жизнь, к которой так стремится христианин.
Мы все недостойны. Тем не менее я христианин. Я христианин не благодаря какой-либо своей добродетели или заслугам, но благодаря бесконечной любви, милости Бога и Его смиренному принятию моей борьбы, какой бы бедной она ни была. Из-за Его заботы обо мне я могу искренне, гордо и смиренно сказать: я – христианин.
Апостол как-то писал в своем Послании к Коринфянам удивительные слова, которыми выразил все это: Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ya-khristianin/
#христианство #православие #церковь #вера #Бог #Христос #Евангелие #смирение #терпение #спасение #благодарность #храм #любовь #святой #мученик #покаяние
Женевьева Оланд
Когда у мучеников спрашивали их имена, они, будучи верующими, но понимая, что сейчас они будут претерпевать мученическую смерть за исповедание веры, отвечали: «Я христианин». Когда их спрашивали, были ли они рабами или свободными, они отвечали: «Я христианин. Я раб Христа». Когда их спрашивали об их семьях и происхождении, они говорили: «Я христианин. Бог – мой Отец; Церковь – моя Мать; святые – мои братья и сестры». Когда их озадаченные мучители спросили, как они могут отвергать жизнь и честь, выбирая смерть и бесчестье, они объяснили: «Мы христиане. Наше единственное желание – умереть за Христа, чтобы мы могли вечно царствовать с Ним».
Обратим внимание и на слово святых отцов, которые учат, что Богу ценнее не наш самый великий подвиг в духовной жизни сам по себе, а наше усилие и стремление к Богу. Они учат, что не так важно наше падение по сравнению с тем, что мы встаем, раскаиваемся и предпринимаем новые усилия каждый раз, когда спотыкаемся. Это новая попытка, повторное усилие и борьба. Именно так проявляется вера, которая заставляет человека продолжать бороться и не отчаиваться. В такой вере видно доверие к Божией милости, надежда на вечную жизнь, к которой так стремится христианин.
Мы все недостойны. Тем не менее я христианин. Я христианин не благодаря какой-либо своей добродетели или заслугам, но благодаря бесконечной любви, милости Бога и Его смиренному принятию моей борьбы, какой бы бедной она ни была. Из-за Его заботы обо мне я могу искренне, гордо и смиренно сказать: я – христианин.
Апостол как-то писал в своем Послании к Коринфянам удивительные слова, которыми выразил все это: Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ya-khristianin/
#христианство #православие #церковь #вера #Бог #Христос #Евангелие #смирение #терпение #спасение #благодарность #храм #любовь #святой #мученик #покаяние
НАДО КАЖДЫЙ ДЕНЬ НАЧИНАТЬ СНАЧАЛА
Протоиерей Андрей Лемешонок
Надо каждый день начинать сначала. Мы ничего с вами в духовной жизни не понимаем — вот в этом надо утвердиться. Когда человек говорит: «Я знаю…» — это всё чушь. Начинать надо с того, что «я хуже всех, я своими словами, своими делами, своими мыслями, своими чувствами мешаю людям жить, и это печально».
Вот когда человек увидит себя, какой он есть и каким он должен быть (а он это может увидеть в те редкие минуты, когда к нему прикасается благодать, и он становится способным увидеть красоту вокруг себя, увидеть ближнего, понять его, принять и даже полюбить — это уже космос), тогда можно о чем-то говорить.
На каждой Божественной литургии мы слышим: «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы». Вот это «возлюбить» значит, чтобы Христос был посреди нас. Это не значит, что мне это нравится, и я это люблю. А если мне это не нравится? Если я этого человека видеть не могу, а мне его надо полюбить? А Господь ведь говорит: любите и врагов ваших.
Вопрос в том, хочу ли я? Я не хочу, конечно. Я не хочу делать усилия, я не хочу ломать свое «Я», свою гордыню, я не хочу отказываться от того, что мне нравится. Я вообще ничего не хочу, я устал. Ветхий человек всегда будет ныть, всегда будет вести неизвестно куда, но только не к Богу, а на кладбище. Поэтому не умру, но жив буду и повем дела Господня. Нам очень важно не верить себе, пока не ляжем в гроб. А там увидим, куда мы попадем…
Пока мы здесь, мы должны развиваться. Расти можно даже и в столетнем возрасте. Развиваться — значит действительно открывать для себя Бога. Бог неизмерим и неизследим, Бог вообще непознаваем, но Он нам открывает Себя, чтобы мы тянулись к Нему.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nado-kazhdyy-den-nachinat-snachala/
#покаяние #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #благодать #православие #терпение #молитва #подвиг #жертва #смирение #надежда #радость #любовь #свобода #спасение
Протоиерей Андрей Лемешонок
Надо каждый день начинать сначала. Мы ничего с вами в духовной жизни не понимаем — вот в этом надо утвердиться. Когда человек говорит: «Я знаю…» — это всё чушь. Начинать надо с того, что «я хуже всех, я своими словами, своими делами, своими мыслями, своими чувствами мешаю людям жить, и это печально».
Вот когда человек увидит себя, какой он есть и каким он должен быть (а он это может увидеть в те редкие минуты, когда к нему прикасается благодать, и он становится способным увидеть красоту вокруг себя, увидеть ближнего, понять его, принять и даже полюбить — это уже космос), тогда можно о чем-то говорить.
На каждой Божественной литургии мы слышим: «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы». Вот это «возлюбить» значит, чтобы Христос был посреди нас. Это не значит, что мне это нравится, и я это люблю. А если мне это не нравится? Если я этого человека видеть не могу, а мне его надо полюбить? А Господь ведь говорит: любите и врагов ваших.
Вопрос в том, хочу ли я? Я не хочу, конечно. Я не хочу делать усилия, я не хочу ломать свое «Я», свою гордыню, я не хочу отказываться от того, что мне нравится. Я вообще ничего не хочу, я устал. Ветхий человек всегда будет ныть, всегда будет вести неизвестно куда, но только не к Богу, а на кладбище. Поэтому не умру, но жив буду и повем дела Господня. Нам очень важно не верить себе, пока не ляжем в гроб. А там увидим, куда мы попадем…
Пока мы здесь, мы должны развиваться. Расти можно даже и в столетнем возрасте. Развиваться — значит действительно открывать для себя Бога. Бог неизмерим и неизследим, Бог вообще непознаваем, но Он нам открывает Себя, чтобы мы тянулись к Нему.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nado-kazhdyy-den-nachinat-snachala/
#покаяние #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #благодать #православие #терпение #молитва #подвиг #жертва #смирение #надежда #радость #любовь #свобода #спасение
ПСАЛОМ, ИСПОЛНЯЮЩИЙ ВСЕ ЗАВЕТНЫЕ ЖЕЛАНИЯ
Митрополит Антоний (Паканич)
О 36-м псалме и его уникальной особенности.
Коротко о его смысле можно сказать: «уповай на Господа и делай добро». Выглядит легко, но достигается чрезвычайно сложно.
Господь создал людей со свободной волей, поэтому они могут самостоятельно выбирать свой жизненный путь: служение истине, излучение добра, дела милосердия, любовь к людям – или же путь по головам человеческим, отвержение правды и любви, служение себе и своим страстям.
Спаситель мог бы в миг всех нас привести к добру и радости Своей волей и властью, но Он оставляет этот выбор за нами, Он ждет свободного и любовного подчинения, а не насильственного, навязанного извне.
Господь готов исполнить все наши заветные и сокровенные желания, только доверься и откройся Ему, будь с Ним, не убегай:
«Открой пред Господом путь твой и уповай на Него, и Он сотворит,
и откроет, как свет, правду Твою и решение о Тебе – как полдень».
В псалме открывается секрет благоденствия и долголетия:
«Уклонись от зла, и сделай добро, и живи во век века».
Если человек постановит послушание Богу главной целью своей жизни, то она будет благословенна:
«Положись на Господа и сохрани путь Его, и Он возвысит Тебя, чтобы тебе унаследовать землю».
36-й псалом написан царем Давидом в преклонных годах и представляет собой практичные советы человеку как руководство по жизни. Это уникальный опыт богообщения, жизни в Боге, дарованный нам как совершенный образец веры, такой она должна быть. Крепкой, утешающей, вдохновляющей, прекрасной.
Мир предлагает свои законы выживания и существования в нем, но все эти законы и правила замешаны на грехе: лжи, злодеяниях. И вектор дальнейшей судьбы, зависит от нашей привязанности и принадлежности миру или Богу. Главному выбору всей нашей жизни.
«Мир – танец, в котором добро, исходящее от Бога, столкнулось со злом, исходящим от твари…» – пишет Клайв Льюис.
Только от доброй воли каждого из нас зависит, станет ли этот танец пляской смерти или победой и торжеством духа, добра и любви.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/psalom-ispolnyayushchiy-vse-zavetnye-zhelaniya/
#псалтирь #псалом #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #терпение #покаяние #смирение #спасение #благодать #надежда #доверие #свобода #любовь
Митрополит Антоний (Паканич)
О 36-м псалме и его уникальной особенности.
Коротко о его смысле можно сказать: «уповай на Господа и делай добро». Выглядит легко, но достигается чрезвычайно сложно.
Господь создал людей со свободной волей, поэтому они могут самостоятельно выбирать свой жизненный путь: служение истине, излучение добра, дела милосердия, любовь к людям – или же путь по головам человеческим, отвержение правды и любви, служение себе и своим страстям.
Спаситель мог бы в миг всех нас привести к добру и радости Своей волей и властью, но Он оставляет этот выбор за нами, Он ждет свободного и любовного подчинения, а не насильственного, навязанного извне.
Господь готов исполнить все наши заветные и сокровенные желания, только доверься и откройся Ему, будь с Ним, не убегай:
«Открой пред Господом путь твой и уповай на Него, и Он сотворит,
и откроет, как свет, правду Твою и решение о Тебе – как полдень».
В псалме открывается секрет благоденствия и долголетия:
«Уклонись от зла, и сделай добро, и живи во век века».
Если человек постановит послушание Богу главной целью своей жизни, то она будет благословенна:
«Положись на Господа и сохрани путь Его, и Он возвысит Тебя, чтобы тебе унаследовать землю».
36-й псалом написан царем Давидом в преклонных годах и представляет собой практичные советы человеку как руководство по жизни. Это уникальный опыт богообщения, жизни в Боге, дарованный нам как совершенный образец веры, такой она должна быть. Крепкой, утешающей, вдохновляющей, прекрасной.
Мир предлагает свои законы выживания и существования в нем, но все эти законы и правила замешаны на грехе: лжи, злодеяниях. И вектор дальнейшей судьбы, зависит от нашей привязанности и принадлежности миру или Богу. Главному выбору всей нашей жизни.
«Мир – танец, в котором добро, исходящее от Бога, столкнулось со злом, исходящим от твари…» – пишет Клайв Льюис.
Только от доброй воли каждого из нас зависит, станет ли этот танец пляской смерти или победой и торжеством духа, добра и любви.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/psalom-ispolnyayushchiy-vse-zavetnye-zhelaniya/
#псалтирь #псалом #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #терпение #покаяние #смирение #спасение #благодать #надежда #доверие #свобода #любовь
МНОГИЕ ПОИЩУТ ВОЙТИ, И НЕ ВОЗМОГУТ
Протоиерей Иоанн Гончаров
Учителя Церкви говорят о том, что духовная жизнь человека находится в прямой зависимости от состояния его совести. По мысли святых отцов, совесть есть голос Божий в человеке, предостерегающий его от различных уклонений.
Совесть стоит на охране чувственной жизни человека, создавая преграду чрезмерному её развитию. Святая Православная Церковь учит, что главным препятствием на пути к духовности является чувственность. Вообще, чувственность — это то, что всегда нуждается в сдерживании, так как посредством чувственности человек как бы растекается, превращается в хаос желаний и влечений.
Чрезмерная чувственность стоит стеной между Богом и человеком, т.е. когда человек попирает совесть, он теряет живое восприятие Бога. Чувственностью подавляется возможность и желание настоящей духовной жизни, жизни с Богом.
Православие не чуждается чувственной жизни. Человек — это дух и плоть; духовность и чувственность — два полюса его существа, но взаимоотношения между ними регулирует совесть. Чувства должны быть одухотворены, управляемы разумом, ограничены красотой формы.
Люди, хранящие свою совесть, сохраняют способность ориентироваться в нравственном пространстве, сохраняют реальное видение мира. Для них не страшны никакие диавольские подлоги, их чувства приобретают навык различения добра и зла.
Жить совестно тяжело, но иначе не сохранить душевного здоровья. Перед всяким человеком стоит дилемма: насытиться или уразуметь. Кто внимает своей совести, тот знает, что она дарует человеку и настоящую радость. Равным образом нет несчастнее человека, утратившего чуткость совести. Очень важно понять это вовремя.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/mnogie-poishchut-voyti-i-ne-vozmogut/
#совесть #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #терпение #смирение #спасение #Промысл #трезвение
Протоиерей Иоанн Гончаров
Учителя Церкви говорят о том, что духовная жизнь человека находится в прямой зависимости от состояния его совести. По мысли святых отцов, совесть есть голос Божий в человеке, предостерегающий его от различных уклонений.
Совесть стоит на охране чувственной жизни человека, создавая преграду чрезмерному её развитию. Святая Православная Церковь учит, что главным препятствием на пути к духовности является чувственность. Вообще, чувственность — это то, что всегда нуждается в сдерживании, так как посредством чувственности человек как бы растекается, превращается в хаос желаний и влечений.
Чрезмерная чувственность стоит стеной между Богом и человеком, т.е. когда человек попирает совесть, он теряет живое восприятие Бога. Чувственностью подавляется возможность и желание настоящей духовной жизни, жизни с Богом.
Православие не чуждается чувственной жизни. Человек — это дух и плоть; духовность и чувственность — два полюса его существа, но взаимоотношения между ними регулирует совесть. Чувства должны быть одухотворены, управляемы разумом, ограничены красотой формы.
Люди, хранящие свою совесть, сохраняют способность ориентироваться в нравственном пространстве, сохраняют реальное видение мира. Для них не страшны никакие диавольские подлоги, их чувства приобретают навык различения добра и зла.
Жить совестно тяжело, но иначе не сохранить душевного здоровья. Перед всяким человеком стоит дилемма: насытиться или уразуметь. Кто внимает своей совести, тот знает, что она дарует человеку и настоящую радость. Равным образом нет несчастнее человека, утратившего чуткость совести. Очень важно понять это вовремя.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/mnogie-poishchut-voyti-i-ne-vozmogut/
#совесть #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #терпение #смирение #спасение #Промысл #трезвение
НАКАЗАНИЯ ГОСПОДНЯ НЕ ОТВЕРГАЙ
Архимандрит Ефрем Филофейский
Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его. Забвение христиан о том, что их Отцом является Бог, – великое зло. Потому, забыв об этом, они под ударами отеческого жезла (боли, скорбей, искушений и тому подобного) приходят в отчаяние, их обуревают тьмы помыслов и наказание для них становится еще более тяжелым и лишенным какого бы то ни было утешения.
Как прекрасно говорит нам апостол Павел! Вы забыли, – пишет он, – утешение, которое предлагается вам, как сынам. Мы забыли, говорит Апостол, об утешительном совете, который предлагается нам как чадам Божиим.
Для чад Божиих, которых Он принимает, наказание Господне неизбежно. Бог не прощает, Бог не таков, как многие несмысленные родители, проявляющие к своим чадам такую нездоровую любовь, которая впоследствии приносит любимым детям гибель и вечные муки. Бог, будучи бесстрастным и святым, не может быть охвачен такой «любовью», чтобы не огорчать возлюбленных чад Своих и не замечать их грехов и безобразия.
Нет, тысячу раз нет! Бог, имеющий настоящую любовь к Своим чадам, будет их наказывать, наставлять. Он свяжет их свободу и будет наносить им различные удары, чтобы к вящей славе и хвале Иисуса Христа их злые нравы преобразить и сделать похожими на Свой святой нрав.
И Христос – возлюбленное Чадо Отца, когда был на земле, был искушен в наказании Господнем. Не потому, что Он, безгрешный Бог, нуждался в этом, а для спасения человека, для нашего наставления и примера, дабы мы последовали Его стопам. Если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. Да будет воля Твоя.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nakazaniya-gospodnya-ne-otvergay/
#Промысл #наказание #любовь #воспитание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #благодарность #терпение #смирение #спасение #молитва #свобода #покаяние #грех #заповедь #Евангелие
Архимандрит Ефрем Филофейский
Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его. Забвение христиан о том, что их Отцом является Бог, – великое зло. Потому, забыв об этом, они под ударами отеческого жезла (боли, скорбей, искушений и тому подобного) приходят в отчаяние, их обуревают тьмы помыслов и наказание для них становится еще более тяжелым и лишенным какого бы то ни было утешения.
Как прекрасно говорит нам апостол Павел! Вы забыли, – пишет он, – утешение, которое предлагается вам, как сынам. Мы забыли, говорит Апостол, об утешительном совете, который предлагается нам как чадам Божиим.
Для чад Божиих, которых Он принимает, наказание Господне неизбежно. Бог не прощает, Бог не таков, как многие несмысленные родители, проявляющие к своим чадам такую нездоровую любовь, которая впоследствии приносит любимым детям гибель и вечные муки. Бог, будучи бесстрастным и святым, не может быть охвачен такой «любовью», чтобы не огорчать возлюбленных чад Своих и не замечать их грехов и безобразия.
Нет, тысячу раз нет! Бог, имеющий настоящую любовь к Своим чадам, будет их наказывать, наставлять. Он свяжет их свободу и будет наносить им различные удары, чтобы к вящей славе и хвале Иисуса Христа их злые нравы преобразить и сделать похожими на Свой святой нрав.
И Христос – возлюбленное Чадо Отца, когда был на земле, был искушен в наказании Господнем. Не потому, что Он, безгрешный Бог, нуждался в этом, а для спасения человека, для нашего наставления и примера, дабы мы последовали Его стопам. Если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. Да будет воля Твоя.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nakazaniya-gospodnya-ne-otvergay/
#Промысл #наказание #любовь #воспитание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #благодарность #терпение #смирение #спасение #молитва #свобода #покаяние #грех #заповедь #Евангелие
СПАСИТЕ СВОЮ ДУШУ ДЛЯ ВЕЧНОСТИ
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Бог определил беспредельное развитие и совершенствование в вечной жизни тем, кто в своей душе положил основание этому еще в земной жизни. В земной жизни душа проходит как бы только детский свой период того длительного будущего века, который будет длиться вечность и в котором душа получит возможность полного развития своих способностей и совершенствования.
***
Если цель в жизни определена – спасение души для вечности, то через все искушения пройдем с благодарением Богу в Истине.
***
Душа – та часть естества нашего, которая дает нам возможность не увлекаться земными соблазнами, а иметь единственную цель в жизни – стремление к познанию Бога и, насколько это доступно человеку, ощущать присутствие Божие уже во время нашей земной жизни.
***
Душа – это источник, из которого проистекает активность человека в его действиях, в его целеустремленности (к добру или ко злу); это та связь, которая нашей человеческой природе сообщает возможность быть близкой к Богу, внушает желание стремиться к Богу.
***
Душа – это часть естества нашего, которой мы познаем Бога, молимся Ему, обращаемся к Нему во всех наших жизненных обстоятельствах. Молитва – это пища нашей души!
***
Человек, привыкший следить за чистотой своего сердца и опрятностью своей души, не может жить без покаяния. Такой человек ждет и жаждет очередной исповеди, как иссохшая земля ждет живительной влаги. Представьте себе на минуту человека, не смывавшего с себя телесную грязь всю жизнь! Вот и душа требует омовения, и что было бы, если не было бы Таинства покаяния, этого целительного и очистительного «второго крещения»!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/spasite-svoyu-dushu-dlya-vechnosti/
#душа #покаяние #исповедь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #литургия #причастие #спасение #вечность #смирение #терпение #Промысл #благодать #дух #выбор
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Бог определил беспредельное развитие и совершенствование в вечной жизни тем, кто в своей душе положил основание этому еще в земной жизни. В земной жизни душа проходит как бы только детский свой период того длительного будущего века, который будет длиться вечность и в котором душа получит возможность полного развития своих способностей и совершенствования.
***
Если цель в жизни определена – спасение души для вечности, то через все искушения пройдем с благодарением Богу в Истине.
***
Душа – та часть естества нашего, которая дает нам возможность не увлекаться земными соблазнами, а иметь единственную цель в жизни – стремление к познанию Бога и, насколько это доступно человеку, ощущать присутствие Божие уже во время нашей земной жизни.
***
Душа – это источник, из которого проистекает активность человека в его действиях, в его целеустремленности (к добру или ко злу); это та связь, которая нашей человеческой природе сообщает возможность быть близкой к Богу, внушает желание стремиться к Богу.
***
Душа – это часть естества нашего, которой мы познаем Бога, молимся Ему, обращаемся к Нему во всех наших жизненных обстоятельствах. Молитва – это пища нашей души!
***
Человек, привыкший следить за чистотой своего сердца и опрятностью своей души, не может жить без покаяния. Такой человек ждет и жаждет очередной исповеди, как иссохшая земля ждет живительной влаги. Представьте себе на минуту человека, не смывавшего с себя телесную грязь всю жизнь! Вот и душа требует омовения, и что было бы, если не было бы Таинства покаяния, этого целительного и очистительного «второго крещения»!
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/spasite-svoyu-dushu-dlya-vechnosti/
#душа #покаяние #исповедь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #литургия #причастие #спасение #вечность #смирение #терпение #Промысл #благодать #дух #выбор
НЕ ЛИШАЙТЕ БОГА ВОЗМОЖНОСТИ ВАС СПАСТИ
Протоиерей Игорь Фомин
Одно из распространенных явлений, когда человек мечтает о своей будущей чудесной жизни в Эдемском саду, а не о дружбе с Богом. Он зацикливается на себе, на страхе за свою будущую жизнь: «попасть в рай» для него — синоним «не попасть в ад». Знаете, у иеромонаха Романа (Матюшина) есть такие слова: «Господи, с Тобой не надо рая, тесный ад с Тобою мне как рай». Вот и я не готов идти в рай, если там не будет Бога.
По-настоящему же стоит бояться потерять с Богом дружбу, лишиться богообщения. Это положительный, «божественный» страх. А страх лишиться комфорта или, наоборот, не обрести его в будущем — греховный. Это страх животный, телесный: быть наказанным, осмеянным, униженным.
***
За постоянным самоуничижением скрывается самовлюбленность. Да, самолюбие — это не только когда вы не можете оторваться от зеркала — так выглядит первая крайность. Вторая крайность — когда вы тоже не можете оторваться от зеркала, но смотрите и плачете: «Какой я плохой! Я настоящий дурак!» Повторю, нелюбовь к себе — это тоже самолюбие. Везде, где есть «я», — это всегда самолюбие.
***
Вы не правы, если думаете, что наша участь зависит от количества добрых дел. Как только вы акцентируете на этом внимание, «добрые» дела становятся предметом бухгалтерского учета. А это уже рыночные отношения: я Тебе добреньких дел набросаю, а Ты мне Царствие Небесное потом дашь.
Мы же свое внимание должны сосредоточить не на добром деле как таковом, а на своем ближнем, ради которого мы можем что-то сделать. Кто-то может даже удивиться, спросить: «Разве я сделал что-то хорошее именно для самого Бога?» Но служение Богу именно в этом — в служении ближнему.
А то есть ведь и те, кто всю жизнь искал Бога и не увидел Его в своем друге. Господь скажет таким: отойдите от Меня, проклятые — Я жаждал, но вы не напоили Меня, когда не сделали это своему ближнему.
***
Люди самонадеянно считают, что Церковь им не поможет, а священник не в силах отпустить грехи. Уверенность в том, что Бог прощает, а Церковь нет — от неграмотности, от незнания Священного Писания. Поймите: Сам Бог оставил Церковь в помощь вам! Церковь дает нам укрепление в таинствах и дает путеводителя в лице духовенства.
Все священники через цепочку рукоположений ведут свое преемство от самих апостолов и имеют власть совершать таинство — быть свидетелем отпущения грехов. На это есть прямое указание в Евангелии: Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин 20: 23).
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ne-lishayte-boga-vozmozhnosti-vas-spasti/
#церковь #священник #вера #Бог #Христос #православие #религия #терпение #смирение #спасение #молитва #эгоизм #жертва #покаяние #свобода #любовь #радость #Промысл
Протоиерей Игорь Фомин
Одно из распространенных явлений, когда человек мечтает о своей будущей чудесной жизни в Эдемском саду, а не о дружбе с Богом. Он зацикливается на себе, на страхе за свою будущую жизнь: «попасть в рай» для него — синоним «не попасть в ад». Знаете, у иеромонаха Романа (Матюшина) есть такие слова: «Господи, с Тобой не надо рая, тесный ад с Тобою мне как рай». Вот и я не готов идти в рай, если там не будет Бога.
По-настоящему же стоит бояться потерять с Богом дружбу, лишиться богообщения. Это положительный, «божественный» страх. А страх лишиться комфорта или, наоборот, не обрести его в будущем — греховный. Это страх животный, телесный: быть наказанным, осмеянным, униженным.
***
За постоянным самоуничижением скрывается самовлюбленность. Да, самолюбие — это не только когда вы не можете оторваться от зеркала — так выглядит первая крайность. Вторая крайность — когда вы тоже не можете оторваться от зеркала, но смотрите и плачете: «Какой я плохой! Я настоящий дурак!» Повторю, нелюбовь к себе — это тоже самолюбие. Везде, где есть «я», — это всегда самолюбие.
***
Вы не правы, если думаете, что наша участь зависит от количества добрых дел. Как только вы акцентируете на этом внимание, «добрые» дела становятся предметом бухгалтерского учета. А это уже рыночные отношения: я Тебе добреньких дел набросаю, а Ты мне Царствие Небесное потом дашь.
Мы же свое внимание должны сосредоточить не на добром деле как таковом, а на своем ближнем, ради которого мы можем что-то сделать. Кто-то может даже удивиться, спросить: «Разве я сделал что-то хорошее именно для самого Бога?» Но служение Богу именно в этом — в служении ближнему.
А то есть ведь и те, кто всю жизнь искал Бога и не увидел Его в своем друге. Господь скажет таким: отойдите от Меня, проклятые — Я жаждал, но вы не напоили Меня, когда не сделали это своему ближнему.
***
Люди самонадеянно считают, что Церковь им не поможет, а священник не в силах отпустить грехи. Уверенность в том, что Бог прощает, а Церковь нет — от неграмотности, от незнания Священного Писания. Поймите: Сам Бог оставил Церковь в помощь вам! Церковь дает нам укрепление в таинствах и дает путеводителя в лице духовенства.
Все священники через цепочку рукоположений ведут свое преемство от самих апостолов и имеют власть совершать таинство — быть свидетелем отпущения грехов. На это есть прямое указание в Евангелии: Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся (Ин 20: 23).
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ne-lishayte-boga-vozmozhnosti-vas-spasti/
#церковь #священник #вера #Бог #Христос #православие #религия #терпение #смирение #спасение #молитва #эгоизм #жертва #покаяние #свобода #любовь #радость #Промысл
ГЛАВНАЯ ПРИЧИНА ВОЙН – НАШЕ БЕЗБОЖИЕ
Святитель Николай Сербский
22 июня, в день, когда началась самая страшная и кровопролитная война в истории нашего Отечества, мы скорбим и вспоминаем о погибших. Но память о прошлом обращена и к будущему, и в этот день особо остро встает вопрос: что делать, чтобы ужас войны не повторялся? О причинах войн – исторических, политических – написаны сотни томов, но не они – главные. Главные причины – духовные. О них и размышлял святитель Николай (Велимирович), видевший ужасы Первой мировой, предчувствуя новую бойню.
***
Среди причин как прошедших, так и грядущих войн главной и основной причиной является безбожие и отпадение от Единого Живого Бога.
Народ, отпавший от Единого Живого Бога, становится, в сущности, мертвым народом. Душа его, как тень, колеблется в мире, как дуб, подсеченный до самого корня, но еще не срубленный. Нужны землетрясения, потоп, мор или война, чтобы сдуть эту тень, срубить подпиленное дерево, похоронить мертвых.
Самые важные факторы освобождения порабощенного народа – покаяние народа и милость Божия.
Не помогает оружие там, где Бог не помогает. А где помогает Бог, там и в пастушеской праще может таиться победа.
От качества нашего мира зависит, будет или не будет война. Если в мирное время наша жизнь будет угодна Богу, то, конечно, войны не будет. Но мир без Бога есть колыбель войны. В мире плодятся и растут бациллы войны, а когда они размножатся и вырастут, то война неизбежна. Хотят ее или нет – она неминуема.
Если ни один христианский народ не покается и не возвратится ко Христу – центру своей души и жизни, – то Бог отдаст победу народам азиатским, нехристианским.
Бог не человек, чтобы не знать, и Он знает, что в беде человек обращается к Истине; поэтому Он и посылает бедствие. В мире и изобилии люди становятся безбожными и эгоистичными; чтобы их отрезвить, Бог посылает бедствие.
Пока люди своими мыслями, чувствами и делами воюют против Бога – напрасны их мечты о мире.
Миссия Европы в том, чтобы самой жить по-христиански и помогать своим братьям, языческим народам, подняться ко Христу. Европа же сама впала в идолопоклонство. Из этого разлада проистекают все остальные, а за ними неизбежно следует война.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/glavnaya-prichina-voyn-i-porazheniy-nashe-bezbozhie/
#война #смерть #грех #страсть #идолопоклонство #язычество #покаяние #вера #Бог #Христос #православие #спасение #Промысл #ВОВ #молитва #церковь #храм #смирение #терпение #победа
Святитель Николай Сербский
22 июня, в день, когда началась самая страшная и кровопролитная война в истории нашего Отечества, мы скорбим и вспоминаем о погибших. Но память о прошлом обращена и к будущему, и в этот день особо остро встает вопрос: что делать, чтобы ужас войны не повторялся? О причинах войн – исторических, политических – написаны сотни томов, но не они – главные. Главные причины – духовные. О них и размышлял святитель Николай (Велимирович), видевший ужасы Первой мировой, предчувствуя новую бойню.
***
Среди причин как прошедших, так и грядущих войн главной и основной причиной является безбожие и отпадение от Единого Живого Бога.
Народ, отпавший от Единого Живого Бога, становится, в сущности, мертвым народом. Душа его, как тень, колеблется в мире, как дуб, подсеченный до самого корня, но еще не срубленный. Нужны землетрясения, потоп, мор или война, чтобы сдуть эту тень, срубить подпиленное дерево, похоронить мертвых.
Самые важные факторы освобождения порабощенного народа – покаяние народа и милость Божия.
Не помогает оружие там, где Бог не помогает. А где помогает Бог, там и в пастушеской праще может таиться победа.
От качества нашего мира зависит, будет или не будет война. Если в мирное время наша жизнь будет угодна Богу, то, конечно, войны не будет. Но мир без Бога есть колыбель войны. В мире плодятся и растут бациллы войны, а когда они размножатся и вырастут, то война неизбежна. Хотят ее или нет – она неминуема.
Если ни один христианский народ не покается и не возвратится ко Христу – центру своей души и жизни, – то Бог отдаст победу народам азиатским, нехристианским.
Бог не человек, чтобы не знать, и Он знает, что в беде человек обращается к Истине; поэтому Он и посылает бедствие. В мире и изобилии люди становятся безбожными и эгоистичными; чтобы их отрезвить, Бог посылает бедствие.
Пока люди своими мыслями, чувствами и делами воюют против Бога – напрасны их мечты о мире.
Миссия Европы в том, чтобы самой жить по-христиански и помогать своим братьям, языческим народам, подняться ко Христу. Европа же сама впала в идолопоклонство. Из этого разлада проистекают все остальные, а за ними неизбежно следует война.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/glavnaya-prichina-voyn-i-porazheniy-nashe-bezbozhie/
#война #смерть #грех #страсть #идолопоклонство #язычество #покаяние #вера #Бог #Христос #православие #спасение #Промысл #ВОВ #молитва #церковь #храм #смирение #терпение #победа
БОДРЕЕ НУЖНО БЫТЬ ДУХОМ
Праведный Алексий Мечёв
9/22 июня мы чтим память праведного Алексия Мечёва (1859–1923) – настоятеля московского храма Николы в Клённиках, что на Маросейке, старца и духовника, благословленного на это нелегкое служение святым праведным Иоанном Кронштадтским: «будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя». А Оптинские старцы говорили об отце Алексии: «Мы с ним одного духа».
***
В какой грех ни впал бы ты, кайся, и Господь готов принять тебя с распростертыми объятиями.
Во всем так надо поступать: вот нужно что-нибудь сделать – сейчас вспомни, как бы тут поступил Иисус Христос, – пусть это будет для тебя руководством во всем. Так постепенно все нехорошее, греховное будет отступать от тебя.
Непосильных подвигов брать на себя не должно, но если на что решился, то должен исполнить во что бы то ни стало.
Постясь телесно, постись и духовно, не дерзи никому, а особенно старшим, – этот пост будет выше телесного.
Порядок чтобы у тебя был во всем… У меня тут был один немец, а у немцев ведь, знаешь, какой во всем порядок-то, так вот он рассказывал: были у него там гости… а у него был такой порядок: как 10 часов, так чтобы все были по местам. Вот подходит время спать ложиться, он и объявляет, что через десять минут огонь будет потушен. Ну, все подумали, что он шутит, никто и не обратил на это внимания. Вдруг – смотрят: темно… А я его спрашиваю: «А как же гости-то?» – «А как хотят, – говорит, – если они такие безпорядочные». Вот он хоть и немец, а поучиться у него есть чему.
К чему Господь ни призовет, как бы это тяжело ни было, должно принять спокойно.
– Батюшка, можно мне сегодня не причащаться?
– Почему?
– Так, сердце очень нечисто.
– А когда оно у тебя будет чисто-то?..
Строже будь к себе. Все спишь. Смотри не проспи…
Отца духовного не слушаешься, значит, нет в тебе преданности Богу.
Ни богатством, ни связями не спасетесь.
Где бы мы ни были, должны светить другим: исповедовать Господа и этим привлекать к Нему других.
За зло надо платить добром. Часто бывает, что наши "враги" говорят нам то, чего мы сами-то за собой не замечаем.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bodree-nuzhno-byt-dukhom/
#вера #Бог #Христос #гонения #любовь #православие #церковь #храм #исповедь #покаяние #таинства #Промысл #святой #спасение #прощение #благодарность #терпение #смирение #милосердие #священник #молитва #жизнь
Праведный Алексий Мечёв
9/22 июня мы чтим память праведного Алексия Мечёва (1859–1923) – настоятеля московского храма Николы в Клённиках, что на Маросейке, старца и духовника, благословленного на это нелегкое служение святым праведным Иоанном Кронштадтским: «будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя». А Оптинские старцы говорили об отце Алексии: «Мы с ним одного духа».
***
В какой грех ни впал бы ты, кайся, и Господь готов принять тебя с распростертыми объятиями.
Во всем так надо поступать: вот нужно что-нибудь сделать – сейчас вспомни, как бы тут поступил Иисус Христос, – пусть это будет для тебя руководством во всем. Так постепенно все нехорошее, греховное будет отступать от тебя.
Непосильных подвигов брать на себя не должно, но если на что решился, то должен исполнить во что бы то ни стало.
Постясь телесно, постись и духовно, не дерзи никому, а особенно старшим, – этот пост будет выше телесного.
Порядок чтобы у тебя был во всем… У меня тут был один немец, а у немцев ведь, знаешь, какой во всем порядок-то, так вот он рассказывал: были у него там гости… а у него был такой порядок: как 10 часов, так чтобы все были по местам. Вот подходит время спать ложиться, он и объявляет, что через десять минут огонь будет потушен. Ну, все подумали, что он шутит, никто и не обратил на это внимания. Вдруг – смотрят: темно… А я его спрашиваю: «А как же гости-то?» – «А как хотят, – говорит, – если они такие безпорядочные». Вот он хоть и немец, а поучиться у него есть чему.
К чему Господь ни призовет, как бы это тяжело ни было, должно принять спокойно.
– Батюшка, можно мне сегодня не причащаться?
– Почему?
– Так, сердце очень нечисто.
– А когда оно у тебя будет чисто-то?..
Строже будь к себе. Все спишь. Смотри не проспи…
Отца духовного не слушаешься, значит, нет в тебе преданности Богу.
Ни богатством, ни связями не спасетесь.
Где бы мы ни были, должны светить другим: исповедовать Господа и этим привлекать к Нему других.
За зло надо платить добром. Часто бывает, что наши "враги" говорят нам то, чего мы сами-то за собой не замечаем.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bodree-nuzhno-byt-dukhom/
#вера #Бог #Христос #гонения #любовь #православие #церковь #храм #исповедь #покаяние #таинства #Промысл #святой #спасение #прощение #благодарность #терпение #смирение #милосердие #священник #молитва #жизнь
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
23 июня 2019 года
Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Сретенский монастырь. Божественная литургия. Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-nedelyu-1-yu-po-pyatidesyatnitse-vsekh-svyatykh/
#Богослужение #литургия #причастие #евхаристия #храм #церковь #покаяние #исповедь #таинства #вера #Бог #Христос #жертва #молитва #православие #крест #Сретенскиймонастырь #благодарение
23 июня 2019 года
Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Сретенский монастырь. Божественная литургия. Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-nedelyu-1-yu-po-pyatidesyatnitse-vsekh-svyatykh/
#Богослужение #литургия #причастие #евхаристия #храм #церковь #покаяние #исповедь #таинства #вера #Бог #Христос #жертва #молитва #православие #крест #Сретенскиймонастырь #благодарение
СВЯТЫЕ – БОГАТСТВО ЦЕРКВИ
Иеромонах Андроник (Пантак)
Святые, пройдя через трудные испытания, приобрели самое главное –непрестанное общение с Богом. Когда мы просим их быть нашими сомолитвенниками, когда взываем: «Все святые, молите Бога о нас», мы приобретаем огромное богатство – весь сонм святых возносит о нас молитву.
Сотни тысяч святых предстоят пред престолом Божиим. Нам нельзя пренебрегать этой возможностью, нужно постоянно обращаться к нашим святым покровителям за молитвенной помощью.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svyatye-bogatstvo-tserkvi/
#святой #ангел #молитва #вера #Бог #Христос #Церковь #храм #проповедь #Промысл #Сретенскиймонастырь #жертва #подвиг #православие #помощь #спасение
Иеромонах Андроник (Пантак)
Святые, пройдя через трудные испытания, приобрели самое главное –непрестанное общение с Богом. Когда мы просим их быть нашими сомолитвенниками, когда взываем: «Все святые, молите Бога о нас», мы приобретаем огромное богатство – весь сонм святых возносит о нас молитву.
Сотни тысяч святых предстоят пред престолом Божиим. Нам нельзя пренебрегать этой возможностью, нужно постоянно обращаться к нашим святым покровителям за молитвенной помощью.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svyatye-bogatstvo-tserkvi/
#святой #ангел #молитва #вера #Бог #Христос #Церковь #храм #проповедь #Промысл #Сретенскиймонастырь #жертва #подвиг #православие #помощь #спасение
БУДЬТЕ СВЯТЫ, ПОТОМУ ЧТО Я СВЯТ
Иеромонах Спиридон (Дорош)
Апостол Павел говорит в послании к Евреям: Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Но как можно спрашивать святость с нас, живущих в мире, среди страстей и соблазнов? Мы люди грешные, куда уж нам? Такие мысли не угодны Богу и нас приводят к унынию, к тому, что мы опускаем руки и оправдываем свои грехи своей греховностью.
Все мы, христиане, обязаны быть святыми, этого ждет от нас Бог.
По житиям нам представляется, что святые – это избранники Божии от чрева матери… Конечно, были и такие, но лишь немногие. Представляется, что святые – особенные люди, на нас непохожие, что нам не дано быть в их уделе. Но все святые сначала были такими же людьми, как мы. Все имели чувственную, слабую, страстную, расположенную ко злу природу. Многие из них нередко оступались и падали, как и мы, у них были те же грехи.
Среди святых есть и знатные, и богатые, и нищие, и мужчины, и женщины, взрослые и дети, есть те, кто спасался в семье, есть уходившие в монастыри, пустыни, леса и горы, есть люди совершенно разных профессий, и образованные, и невежественные, есть грешники, разбойники, блудницы, есть и те, кто от родителей впитал веру и хранил ее. Для каждого из нас есть пример жизни.
Отделяя себя от святых, от этих людей, почитая их какими-то необыкновенными, мы успокаиваем и оправдываем себя, оправдываем свое нерадение.
Святость – это еще не полнота совершенства и не всегда связана с особыми дарами, чудотворением, прозорливостью. Святость – это настроение души, при котором человек предпочитает небесное земному, попирает свои страсти, немощи, пороки, грехи, свое греховное прошлое ради Бога.
Еще прежде создания мира мы задуманы Богом как полнота совершенства и великий грех, когда мы не видим ни в себе, ни в ближнем подлинного и вечного достоинства.
К святости призывает нас Господь: будьте святы, потому что Я свят. «Идеал святости должен завладеть душой, гореть в ней ясным огнем и пленять своей красотой». Откуда он может попасть в нашу душу? Он отпечатывается из образа Христа в Евангелии, из образов апостолов и святых в житиях. Чем чаще мы будем обращаться к этим образам, читая Евангелие и жития, тем омерзительнее будет для нас грех, и мы познаем свое высокое предназначение.
Начало всякого дела бывает трудно. А начало дела самого важного, дела всей нашей жизни – покаяния и исправления себя – всегда бывает очень трудно. Поэтому будем усердно просить решимости, помощи и благодатных сил у Бога. Будем призывать на помощь и всех святых, уже прошедших земной путь, чтобы Господь по их молитвам и нас сподобил стяжать и удержать святость.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/budte-svyaty-potomu-chto-ya-svyat/
#святой #святость #Христос #Бог #Иисус #вера #православие #церковь #храм #покаяние #спасение #жертва #подвиг #молитва #причастие #свобода #грех #страсть #уныние #радость #жизнь #Промысл
Иеромонах Спиридон (Дорош)
Апостол Павел говорит в послании к Евреям: Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Но как можно спрашивать святость с нас, живущих в мире, среди страстей и соблазнов? Мы люди грешные, куда уж нам? Такие мысли не угодны Богу и нас приводят к унынию, к тому, что мы опускаем руки и оправдываем свои грехи своей греховностью.
Все мы, христиане, обязаны быть святыми, этого ждет от нас Бог.
По житиям нам представляется, что святые – это избранники Божии от чрева матери… Конечно, были и такие, но лишь немногие. Представляется, что святые – особенные люди, на нас непохожие, что нам не дано быть в их уделе. Но все святые сначала были такими же людьми, как мы. Все имели чувственную, слабую, страстную, расположенную ко злу природу. Многие из них нередко оступались и падали, как и мы, у них были те же грехи.
Среди святых есть и знатные, и богатые, и нищие, и мужчины, и женщины, взрослые и дети, есть те, кто спасался в семье, есть уходившие в монастыри, пустыни, леса и горы, есть люди совершенно разных профессий, и образованные, и невежественные, есть грешники, разбойники, блудницы, есть и те, кто от родителей впитал веру и хранил ее. Для каждого из нас есть пример жизни.
Отделяя себя от святых, от этих людей, почитая их какими-то необыкновенными, мы успокаиваем и оправдываем себя, оправдываем свое нерадение.
Святость – это еще не полнота совершенства и не всегда связана с особыми дарами, чудотворением, прозорливостью. Святость – это настроение души, при котором человек предпочитает небесное земному, попирает свои страсти, немощи, пороки, грехи, свое греховное прошлое ради Бога.
Еще прежде создания мира мы задуманы Богом как полнота совершенства и великий грех, когда мы не видим ни в себе, ни в ближнем подлинного и вечного достоинства.
К святости призывает нас Господь: будьте святы, потому что Я свят. «Идеал святости должен завладеть душой, гореть в ней ясным огнем и пленять своей красотой». Откуда он может попасть в нашу душу? Он отпечатывается из образа Христа в Евангелии, из образов апостолов и святых в житиях. Чем чаще мы будем обращаться к этим образам, читая Евангелие и жития, тем омерзительнее будет для нас грех, и мы познаем свое высокое предназначение.
Начало всякого дела бывает трудно. А начало дела самого важного, дела всей нашей жизни – покаяния и исправления себя – всегда бывает очень трудно. Поэтому будем усердно просить решимости, помощи и благодатных сил у Бога. Будем призывать на помощь и всех святых, уже прошедших земной путь, чтобы Господь по их молитвам и нас сподобил стяжать и удержать святость.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/budte-svyaty-potomu-chto-ya-svyat/
#святой #святость #Христос #Бог #Иисус #вера #православие #церковь #храм #покаяние #спасение #жертва #подвиг #молитва #причастие #свобода #грех #страсть #уныние #радость #жизнь #Промысл
ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ
Александр Нотин
Чудо – когда мы просыпаемся утром, а вечером погружаемся в сон как малую смерть, не имея под подушкой страхового полиса, гарантирующего пробуждение на следующий день. Чудо – когда ты из пункта А доехал до пункта Б, избежав аварий. Чудо – когда что-то сбылось, но не меньшее чудо – когда не сбылось, ибо не знаем от чего в этом «не сбылось», от какой беды уберег нас всеблагий Промысл Божий.
Поэтому мудрые верующие люди говорят: «Спасибо тебе, Господи, за то, что Ты мне дал, и трижды спасибо за то, чего не дал!». Как часто, по неведению или самонадеянности, мы в молитве просим Бога о том, что не является для нас в данный момент действительно важным и насущным, потом удивляемся: почему Господь, с одной стороны, призывает нас просить, обещая открыть и дать просимое, а с другой – медлит с выполнением нашей просьбы, которая кажется столь насущной и жизненно важной.
…Эта история случилась с моим другом и коллегой по «Переправе» по имени А. на рубеже 2017-го года. К этому времени он уже довольно долго страдал от резкой потери зрения и неожиданных головокружений. А. зачастил к офтальмологам, а в молитвах усиленно просил у Господа об исцелении глаз. Правда, просил осторожно, всякий раз добавляя «да будет воля Твоя». И Бог скоро откликнулся на его просьбу, но произошло это совершенно не так, не по тому поводу и не с тем результатом, как ему представлялось.
Накануне Нового года через электронную почту, словно из неоткуда, на А. вышел незнакомый человек по имени В. с просьбой о встрече для обсуждения какого-то проекта. Подчиняясь неясному зову, мой друг согласился на встречу. Они познакомились. Сам проект не задался. Однако по ходу беседы В., в прошлом специалист Бакулевского центра сосудистой хирургии, настойчиво посоветовал А. на всякий случай сделать УЗИ сосудов шеи.
Как позже поведал мне А., в те предновогодние дни бегать по врачам ему страшно не хотелось. Но В. настаивал и даже взял на себя хлопоты по организации визита в Бакулевский центр. А. пошел ему на встречу из чистой вежливости. И что же? УЗИ выявило, что положение А. едва ли не критическое, и ему необходима срочная операция на сонной артерии. На вопрос, можно ли повременить или вовсе обойтись без столь радикальных вмешательств, лечащий А. терапевт жёстко отрезал: «Если не хочешь в любой момент оказаться жертвой инсульта и превратиться в «растение», немедленно соглашайся».
Через три недели состоялась успешная операция. Мой коллега выздоровел, избежал смертельной опасности, хотя зрение пока и не восстановил. Сегодня, оглядываясь назад, он совершенно по новому – как чудо и посещение Божие оценивает то, что с ним произошло. Перед Новым годом прямо на его глазах и с его участием сошлись и синхронизировались события, которые помимо его воли направили исполнение его личной молитвы к Богу, но не в то русло, которое А. себе воображал, а в то, которое было угодно Всевышнему. Совпали обстоятельства, явились люди-ангелы, отложились второстепенные хлопоты, превозмоглись лень и уныние.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/da-budet-volya-tvoya/
#Промысл #чудо #послушание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #спасение #молитва #терпение #смирение #болезнь #операция #православие #покаяние
Александр Нотин
Чудо – когда мы просыпаемся утром, а вечером погружаемся в сон как малую смерть, не имея под подушкой страхового полиса, гарантирующего пробуждение на следующий день. Чудо – когда ты из пункта А доехал до пункта Б, избежав аварий. Чудо – когда что-то сбылось, но не меньшее чудо – когда не сбылось, ибо не знаем от чего в этом «не сбылось», от какой беды уберег нас всеблагий Промысл Божий.
Поэтому мудрые верующие люди говорят: «Спасибо тебе, Господи, за то, что Ты мне дал, и трижды спасибо за то, чего не дал!». Как часто, по неведению или самонадеянности, мы в молитве просим Бога о том, что не является для нас в данный момент действительно важным и насущным, потом удивляемся: почему Господь, с одной стороны, призывает нас просить, обещая открыть и дать просимое, а с другой – медлит с выполнением нашей просьбы, которая кажется столь насущной и жизненно важной.
…Эта история случилась с моим другом и коллегой по «Переправе» по имени А. на рубеже 2017-го года. К этому времени он уже довольно долго страдал от резкой потери зрения и неожиданных головокружений. А. зачастил к офтальмологам, а в молитвах усиленно просил у Господа об исцелении глаз. Правда, просил осторожно, всякий раз добавляя «да будет воля Твоя». И Бог скоро откликнулся на его просьбу, но произошло это совершенно не так, не по тому поводу и не с тем результатом, как ему представлялось.
Накануне Нового года через электронную почту, словно из неоткуда, на А. вышел незнакомый человек по имени В. с просьбой о встрече для обсуждения какого-то проекта. Подчиняясь неясному зову, мой друг согласился на встречу. Они познакомились. Сам проект не задался. Однако по ходу беседы В., в прошлом специалист Бакулевского центра сосудистой хирургии, настойчиво посоветовал А. на всякий случай сделать УЗИ сосудов шеи.
Как позже поведал мне А., в те предновогодние дни бегать по врачам ему страшно не хотелось. Но В. настаивал и даже взял на себя хлопоты по организации визита в Бакулевский центр. А. пошел ему на встречу из чистой вежливости. И что же? УЗИ выявило, что положение А. едва ли не критическое, и ему необходима срочная операция на сонной артерии. На вопрос, можно ли повременить или вовсе обойтись без столь радикальных вмешательств, лечащий А. терапевт жёстко отрезал: «Если не хочешь в любой момент оказаться жертвой инсульта и превратиться в «растение», немедленно соглашайся».
Через три недели состоялась успешная операция. Мой коллега выздоровел, избежал смертельной опасности, хотя зрение пока и не восстановил. Сегодня, оглядываясь назад, он совершенно по новому – как чудо и посещение Божие оценивает то, что с ним произошло. Перед Новым годом прямо на его глазах и с его участием сошлись и синхронизировались события, которые помимо его воли направили исполнение его личной молитвы к Богу, но не в то русло, которое А. себе воображал, а в то, которое было угодно Всевышнему. Совпали обстоятельства, явились люди-ангелы, отложились второстепенные хлопоты, превозмоглись лень и уныние.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/da-budet-volya-tvoya/
#Промысл #чудо #послушание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #спасение #молитва #терпение #смирение #болезнь #операция #православие #покаяние
МЫ ДОЛЖНЫ НАУЧИТЬСЯ ИСКУССТВУ ИЗМЕНЕНИЯ УМА
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
Может ли православный дух взаимодействовать со светским духом?
Из всех святых старец Порфирий как раз тот, кто смог бы ответить на этот вопрос. Дело в том, что этот старец любил слушать популярные светские песни. Конечно, святой Порфирий не исполнял ребетику (шансон), но слушал такую музыку. Он говорил о ней: «Ты только послушай, какой прекрасный текст, какое восхитительное исполнение! Как красиво представлено страдание мужчины из-за своей единственной женщины! И все это только ради тела, которое в конце своей жизни уходит в гроб! И мы сопереживаем этой боли».
Святой Паисий называл это «мучительной тоской.
«Мы предлагаем Богу только наименьшее от того, что имеем. И это один из наибольших грехов современных христиан, – говорил он. – Этот грех больше, чем плотские грехи, и больше, чем гордость. Этот грех – нерадение и лень».
И эти слова говорились после того, как они послушали одну светскую песню. Так что эти Божии люди вдохновлялись светскими вещами, с которыми они сталкивались, и поднимали их, как лифт, к духовной жизни. Но это духовное восхождение начиналось с такого «материала», как светская песня или картина.
***
Куда можно было отвести святого монаха (старца Евмения)? Разве только в музей, потому что кроме музеев ничего интересного нет в Лондоне. Поэтому мы пошли в Британский музей, где хранятся украденные сокровища всех времен и народов.
Мой друг, сопровождавший нас, человек духовный, говорит: «Уйдем отсюда». Я спросил почему. «Ты разве не понимаешь? – отвечает он. – Ведь все статуи обнаженные. И ты станешь показывать старцу эти голые статуи?» Я ответил ему: «Невозможно, чтобы старец Евмений возмутился видом этих голых статуй».
И вот что я расскажу вам об этом святом человеке, старце Евмении. Мы приблизились к статуе нагого мужчины. Он был полностью обнажен. Вокруг было много людей: англичане, французы, туристы из Израиля. Старец Евмений посмотрел на статую и сказал:
«Господи, помилуй! Слава Тебе, Боже!»
Отошел в сторону и все повторял:
«Как прекрасно, как прекрасно, как прекрасно! Слава Тебе, Боже!»
Я спросил старца: «Батюшка, так ли всё прекрасно? Друг наш пошел в другой зал, потому что его возмутил вид этих статуй». И старец Евмений спросил: «Почему же он возмутился? Посмотри, как наши предки, которые не были знакомы с красотой Христа, изваяли такую красоту из мрамора. И невозможно было, чтобы эти люди потом не стали великими отцами и матерями нашей Церкви, когда они, не имея еще в себе Святого Духа, так прекрасно прославили человеческое тело».
Вот видите? Так что проблема в нашем уме.
Да, дорогие мои, проблема в нашем уме. И вопрос в том, как преобразовать наш разум так, чтобы он вывел нас из светской суеты и привел к Божией славе.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/my-dolzhny-nauchitsya-iskusstvu-izmeneniya-uma/
#ум #покаяние #церковь #перемена
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)
Может ли православный дух взаимодействовать со светским духом?
Из всех святых старец Порфирий как раз тот, кто смог бы ответить на этот вопрос. Дело в том, что этот старец любил слушать популярные светские песни. Конечно, святой Порфирий не исполнял ребетику (шансон), но слушал такую музыку. Он говорил о ней: «Ты только послушай, какой прекрасный текст, какое восхитительное исполнение! Как красиво представлено страдание мужчины из-за своей единственной женщины! И все это только ради тела, которое в конце своей жизни уходит в гроб! И мы сопереживаем этой боли».
Святой Паисий называл это «мучительной тоской.
«Мы предлагаем Богу только наименьшее от того, что имеем. И это один из наибольших грехов современных христиан, – говорил он. – Этот грех больше, чем плотские грехи, и больше, чем гордость. Этот грех – нерадение и лень».
И эти слова говорились после того, как они послушали одну светскую песню. Так что эти Божии люди вдохновлялись светскими вещами, с которыми они сталкивались, и поднимали их, как лифт, к духовной жизни. Но это духовное восхождение начиналось с такого «материала», как светская песня или картина.
***
Куда можно было отвести святого монаха (старца Евмения)? Разве только в музей, потому что кроме музеев ничего интересного нет в Лондоне. Поэтому мы пошли в Британский музей, где хранятся украденные сокровища всех времен и народов.
Мой друг, сопровождавший нас, человек духовный, говорит: «Уйдем отсюда». Я спросил почему. «Ты разве не понимаешь? – отвечает он. – Ведь все статуи обнаженные. И ты станешь показывать старцу эти голые статуи?» Я ответил ему: «Невозможно, чтобы старец Евмений возмутился видом этих голых статуй».
И вот что я расскажу вам об этом святом человеке, старце Евмении. Мы приблизились к статуе нагого мужчины. Он был полностью обнажен. Вокруг было много людей: англичане, французы, туристы из Израиля. Старец Евмений посмотрел на статую и сказал:
«Господи, помилуй! Слава Тебе, Боже!»
Отошел в сторону и все повторял:
«Как прекрасно, как прекрасно, как прекрасно! Слава Тебе, Боже!»
Я спросил старца: «Батюшка, так ли всё прекрасно? Друг наш пошел в другой зал, потому что его возмутил вид этих статуй». И старец Евмений спросил: «Почему же он возмутился? Посмотри, как наши предки, которые не были знакомы с красотой Христа, изваяли такую красоту из мрамора. И невозможно было, чтобы эти люди потом не стали великими отцами и матерями нашей Церкви, когда они, не имея еще в себе Святого Духа, так прекрасно прославили человеческое тело».
Вот видите? Так что проблема в нашем уме.
Да, дорогие мои, проблема в нашем уме. И вопрос в том, как преобразовать наш разум так, чтобы он вывел нас из светской суеты и привел к Божией славе.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/my-dolzhny-nauchitsya-iskusstvu-izmeneniya-uma/
#ум #покаяние #церковь #перемена
С НАМИ БОГ!
Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II
Если с нами Бог, то все будет хорошо. Все успокоится.
Этот мир, люди в нем похожи на волнующееся море. Люди становятся похожими на природу, или природа – на человека… К этому надо отнестись с большим вниманием. Когда люди успокаиваются, то успокаивается все вокруг.
Что характеризует сегодняшнего человека? В первую очередь отсутствие у него надежды. У него нет надежды на завтрашний день, у него нет надежды на ближнего, на человека, он не надеется и сам на себя и не знает, что с ним будет завтра.
Поэтому, когда мы молимся, мы должны попросить у Господа: «Открой мое сердце и разум, чтобы я познал истину Твою». Господь говорит: Я есмь путь и истина и жизнь. Если мы поймем этот путь, эту истину и эту жизнь, то мы будем спасены.
Человек становится похожим на ту лодку, которую мы знаем из Евангелия. Когда апостолы сидели в лодке, и Христос был с ними, волновалось море, Спаситель же спал. Апостолы разбудили Его: Господи! Спаси нас, погибаем. Спаситель повелел морю и успокоил его.
Вот в таком состоянии находится сейчас человечество. Мы находимся в той лодке, где Господь рядом с нами. Попросим Спасителя, чтобы Он успокоил мир, успокоил людей.
Человек успокоится лишь только тогда, когда приблизится к Господу. Господь очистит сердце и ум человека, и придет успокоение. Вы, наверное, заметили, что когда человек хорошо молится, тогда на его душу нисходит мир.
Пусть Господь благословит вас и даст вам мир! Господь да успокоит человека! Пусть Господь благословит вас и обрадует. С нами Бог! Отец Небесный подаст вам благословение и радость!
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/s-nami-bog/
#мир #прощение #православие #вера #Бог #Христос #церковь #храм Грузия #любовь #свобода #покаяние #спасение #терпение #молитва #жертва #крест #подвиг #Евангелие #Библия #радость #Промысл
Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II
Если с нами Бог, то все будет хорошо. Все успокоится.
Этот мир, люди в нем похожи на волнующееся море. Люди становятся похожими на природу, или природа – на человека… К этому надо отнестись с большим вниманием. Когда люди успокаиваются, то успокаивается все вокруг.
Что характеризует сегодняшнего человека? В первую очередь отсутствие у него надежды. У него нет надежды на завтрашний день, у него нет надежды на ближнего, на человека, он не надеется и сам на себя и не знает, что с ним будет завтра.
Поэтому, когда мы молимся, мы должны попросить у Господа: «Открой мое сердце и разум, чтобы я познал истину Твою». Господь говорит: Я есмь путь и истина и жизнь. Если мы поймем этот путь, эту истину и эту жизнь, то мы будем спасены.
Человек становится похожим на ту лодку, которую мы знаем из Евангелия. Когда апостолы сидели в лодке, и Христос был с ними, волновалось море, Спаситель же спал. Апостолы разбудили Его: Господи! Спаси нас, погибаем. Спаситель повелел морю и успокоил его.
Вот в таком состоянии находится сейчас человечество. Мы находимся в той лодке, где Господь рядом с нами. Попросим Спасителя, чтобы Он успокоил мир, успокоил людей.
Человек успокоится лишь только тогда, когда приблизится к Господу. Господь очистит сердце и ум человека, и придет успокоение. Вы, наверное, заметили, что когда человек хорошо молится, тогда на его душу нисходит мир.
Пусть Господь благословит вас и даст вам мир! Господь да успокоит человека! Пусть Господь благословит вас и обрадует. С нами Бог! Отец Небесный подаст вам благословение и радость!
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/s-nami-bog/
#мир #прощение #православие #вера #Бог #Христос #церковь #храм Грузия #любовь #свобода #покаяние #спасение #терпение #молитва #жертва #крест #подвиг #Евангелие #Библия #радость #Промысл
ЖИТЬ ПО ВЕРЕ И НИКОГДА НЕ УНЫВАТЬ
Памяти протоиерея Николая Агафонова
Вспоминая своего отца протоиерея Николая Агафонова, видишь, точно сейчас происходящие, самые яркие моменты своей жизни: это и детские забавы, игры, которые папа с нами при всей веселости своего духа мог запросто разделить, и походы за грибами, поездки на машине по разным городам России с посещением святых мест и поклонением святыням, и мое поступление в Санкт-Петербургскую духовную семинарию, а после рукоположение в сан диакона, а чуть позже – пресвитера.
Свое служение я начинал тоже рядом с отцом – в только что открывшемся тогда самарском храме святых Жен-мироносиц, в строительстве которого папа принимал участие, небесным покровительницам которого посвятил одну из своих книг.
Отец для меня не просто пример для подражания, а эталон священника и проповедника. Он был неизменно открыт людям, встречал всех с улыбкой и радушием. Вокруг папы всегда царила атмосфера праздника и духовного подъема. Он заряжал всех своим оптимизмом, любовью к Богу, Церкви и жизни. Когда у него однажды спросили о жизненном кредо, папа ответил: «Жить по вере и никогда не унывать».
От отца невозможно было не перенять любовь к Церкви – настолько он сам был снедаем этой жаждой и ревностью послужить.
«Кому Церковь – не Мать, тому Бог – не Отец», – часто повторял он.
Папа любил красоту Церкви во всех ее проявлениях – в церковной архитектуре и иконописи, в богослужебном пении и чтении. Ценил торжественность и особый благоговейный уклад церковной жизни, стремясь привнести их во все сферы и своей деятельности, в первую очередь, конечно, в свое писательское служение, – это можно почувствовать в его произведениях.
Это счастье, когда отец так близок к Богу, когда он не только твой родитель, но и духовный наставник. Все, чему я от него научился, приносит мне радость и дает силы также стараться всего себя отдать делу Божию на земле – Домостроительству Его святой Церкви.
(Протоиерей Иннокентий Агафонов, сын отца Николая)
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zhit-po-vere-i-nikogda-ne-unyvat/
#родители #дети #благодарность #память #воспитание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #НиколайАгафонов #спасение #молитва #покаяние #радость #терпение #священник
Памяти протоиерея Николая Агафонова
Вспоминая своего отца протоиерея Николая Агафонова, видишь, точно сейчас происходящие, самые яркие моменты своей жизни: это и детские забавы, игры, которые папа с нами при всей веселости своего духа мог запросто разделить, и походы за грибами, поездки на машине по разным городам России с посещением святых мест и поклонением святыням, и мое поступление в Санкт-Петербургскую духовную семинарию, а после рукоположение в сан диакона, а чуть позже – пресвитера.
Свое служение я начинал тоже рядом с отцом – в только что открывшемся тогда самарском храме святых Жен-мироносиц, в строительстве которого папа принимал участие, небесным покровительницам которого посвятил одну из своих книг.
Отец для меня не просто пример для подражания, а эталон священника и проповедника. Он был неизменно открыт людям, встречал всех с улыбкой и радушием. Вокруг папы всегда царила атмосфера праздника и духовного подъема. Он заряжал всех своим оптимизмом, любовью к Богу, Церкви и жизни. Когда у него однажды спросили о жизненном кредо, папа ответил: «Жить по вере и никогда не унывать».
От отца невозможно было не перенять любовь к Церкви – настолько он сам был снедаем этой жаждой и ревностью послужить.
«Кому Церковь – не Мать, тому Бог – не Отец», – часто повторял он.
Папа любил красоту Церкви во всех ее проявлениях – в церковной архитектуре и иконописи, в богослужебном пении и чтении. Ценил торжественность и особый благоговейный уклад церковной жизни, стремясь привнести их во все сферы и своей деятельности, в первую очередь, конечно, в свое писательское служение, – это можно почувствовать в его произведениях.
Это счастье, когда отец так близок к Богу, когда он не только твой родитель, но и духовный наставник. Все, чему я от него научился, приносит мне радость и дает силы также стараться всего себя отдать делу Божию на земле – Домостроительству Его святой Церкви.
(Протоиерей Иннокентий Агафонов, сын отца Николая)
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zhit-po-vere-i-nikogda-ne-unyvat/
#родители #дети #благодарность #память #воспитание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #НиколайАгафонов #спасение #молитва #покаяние #радость #терпение #священник
ГОСПОДИ, ПОЗНАКОМЬ МЕНЯ С ЭТИМ НЕЗНАКОМЦЕМ
Монах Иосиф Григориатский
Господи, познакомь меня с этим незнакомцем. Я знаю свое имя, возраст, вес, цвет глаз и волос, но сути своей не ведаю. Она пребывает во мне, скрытая и неизведанная.
Однако Ты, Господи, испытывающий сердца и утробы, знаешь ее. Ты знаешь каждого человека, приходящего в этот мир, от чрева матери его. Ты держишь в своих руках Создателя фотографию нашей таинственной и неизвестной сути, изображенной в мельчайших деталях.
Чего бы я только не отдал, Господи, чтобы получить эту фотографию! Подержать ее перед глазами и увидеть, наконец, кто я. Некий тайный голос говорит мне, что я не выдержал бы вида этой фотографии. А если бы я и смог рассмотреть ее, то не узнал бы на ней себя. Потому, Господи, я благодарен, что Ты, преисполненный любви ко мне, хранишь в тайне это истинное отображение моей сущности.
И я знаю, что Ты будешь работать в моей душе, чтобы восстановить мой подлинный образ и представить его без пятен и морщин, но в святости и непорочности. Господи, я желаю дать тебе возможность проявить мою истинную сущность.
Сущность моя, погрузись глубоко в колодец самопознания. Проникнись волей Божьей в своей жизни. Отправляйся на поиски жемчужин и золотоносного песка на золотых рудниках слова Божьего. Ищи и открой сферу своего бытия, чтобы умножались внутри тебя запасы Божественной благодати. Заложи глубоко в себе основание, которое есть Иисус Христос. Если желаешь подняться высоко, опустись, заройся. Копай все глубже и глубже. Открой, Господи, глубоко во мне колодец самопознания и смирения…
Зачем я молюсь? Конечно, не для того, чтобы перечислить Богу мои грехи. И не с тем, чтобы похвалиться своими делами. И не успокоить свою совесть выполнением своего молитвенного долга. И не для того, чтобы осудить других “грешников”, которых я повстречал на своем пути, или начать и окончить свой день “религиозно”. Но для того, чтобы попросить многоблагоутробного Господа покрыть своей неистощимой милостью мои многочисленные ошибки и грехи. Для этого я молюсь! Чтобы обновилось во мне осознание моей греховности, равно как и мое доверие милости Божьей. И когда я молюсь, я ощущаю себя рядом со Святым Богом!
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/gospodi-poznakom-menya-s-etim-neznakomtsem/
#смирение #Промысл #вера #Бог #Христос #любовь #церковь #храм #спасение #молитва #Афон #покаяние #смирение #свет #правда #истина #православие #терпение #монах #свобода
Монах Иосиф Григориатский
Господи, познакомь меня с этим незнакомцем. Я знаю свое имя, возраст, вес, цвет глаз и волос, но сути своей не ведаю. Она пребывает во мне, скрытая и неизведанная.
Однако Ты, Господи, испытывающий сердца и утробы, знаешь ее. Ты знаешь каждого человека, приходящего в этот мир, от чрева матери его. Ты держишь в своих руках Создателя фотографию нашей таинственной и неизвестной сути, изображенной в мельчайших деталях.
Чего бы я только не отдал, Господи, чтобы получить эту фотографию! Подержать ее перед глазами и увидеть, наконец, кто я. Некий тайный голос говорит мне, что я не выдержал бы вида этой фотографии. А если бы я и смог рассмотреть ее, то не узнал бы на ней себя. Потому, Господи, я благодарен, что Ты, преисполненный любви ко мне, хранишь в тайне это истинное отображение моей сущности.
И я знаю, что Ты будешь работать в моей душе, чтобы восстановить мой подлинный образ и представить его без пятен и морщин, но в святости и непорочности. Господи, я желаю дать тебе возможность проявить мою истинную сущность.
Сущность моя, погрузись глубоко в колодец самопознания. Проникнись волей Божьей в своей жизни. Отправляйся на поиски жемчужин и золотоносного песка на золотых рудниках слова Божьего. Ищи и открой сферу своего бытия, чтобы умножались внутри тебя запасы Божественной благодати. Заложи глубоко в себе основание, которое есть Иисус Христос. Если желаешь подняться высоко, опустись, заройся. Копай все глубже и глубже. Открой, Господи, глубоко во мне колодец самопознания и смирения…
Зачем я молюсь? Конечно, не для того, чтобы перечислить Богу мои грехи. И не с тем, чтобы похвалиться своими делами. И не успокоить свою совесть выполнением своего молитвенного долга. И не для того, чтобы осудить других “грешников”, которых я повстречал на своем пути, или начать и окончить свой день “религиозно”. Но для того, чтобы попросить многоблагоутробного Господа покрыть своей неистощимой милостью мои многочисленные ошибки и грехи. Для этого я молюсь! Чтобы обновилось во мне осознание моей греховности, равно как и мое доверие милости Божьей. И когда я молюсь, я ощущаю себя рядом со Святым Богом!
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/gospodi-poznakom-menya-s-etim-neznakomtsem/
#смирение #Промысл #вера #Бог #Христос #любовь #церковь #храм #спасение #молитва #Афон #покаяние #смирение #свет #правда #истина #православие #терпение #монах #свобода
БЕЗ БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ Я НИЧТО
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Бог есть любовь, Он полон терпения и милосердия к людям. Он, несмотря ни на что, пытается помочь мне, дает свет и силы. И вот я начинаю жизнь с чистого листа. Я стараюсь понемногу привести себя в порядок: молюсь, стоя на коленях; начинаю поститься и ограничивать себя. Я иду исповедоваться и пытаюсь в повседневной жизни следить за собой... И вот уже в мое сердце приходит свет, а с ним – и радость.
А дальше? Вот я радуюсь, и тут мне приходит мысль: «А ты молодец! Ты отлично справился!» И я, увы, доверяю этой мысли, и все то, что я с таким трудом выстроил, разом рушится. Я молодец? Я отлично справляюсь? Или все-таки это благодать Божия, которая поддерживала меня в борьбе с грехом и дала мне силы? Так когда же я избавлюсь от этой проклятой гордыни и всего того, что от нее происходит?!
В конце концов я иду, снова исповедуюсь и в слезах покаяния прихожу в себя. Слава Богу! И вот уже молитва словно течет сама собой, не нужно даже заставлять себя; я молюсь ночью, и меня не клонит в сон; поститься и ограничивать себя становится легко, а сердце мое все горит от любви к Богу и к людям, которые меня окружают. Как же жаль, что все это продолжается от силы несколько дней, а потом опять начинается битва: мысли, помыслы наваливаются на меня со всех сторон, тело мое и все мои чувства снова восстают против меня, так что я вынужден признать: что ненавижу, то делаю (Рим. 7: 15).
Но если я в этот раз не сдамся, если буду продолжать борьбу, если крепко буду держаться за милость Божию, за силу веры, за благодать, которая только и дает настоящее покаяние, ведущее к исправлению, то темнота моих грехов обратится и свет духовный. Солнце взойдет; после бури блеснет на небе радуга любви Божией.
Итак, я понял, что ежедневно и ежечасно нужно все начинать сначала, опираясь на волю Божию, которую мы можем узнать через священника – нашего духовника. Потому что единственное, чего хочет Бог, – вывести меня из мрака неведения на твердый путь – путь спасения. В этой битве плечом к плечу со мной сражается мой Ангел-хранитель, а командир мой – тот святой, которого я особенно люблю и почитаю.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bez-blagodati-bozhiey-ya-nichto/
#покаяние #исповедь #спасение #благодать #смирение #терпение #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #благодарность #молитва #жертва #подвиг #свобода #любовь #жизнь
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Бог есть любовь, Он полон терпения и милосердия к людям. Он, несмотря ни на что, пытается помочь мне, дает свет и силы. И вот я начинаю жизнь с чистого листа. Я стараюсь понемногу привести себя в порядок: молюсь, стоя на коленях; начинаю поститься и ограничивать себя. Я иду исповедоваться и пытаюсь в повседневной жизни следить за собой... И вот уже в мое сердце приходит свет, а с ним – и радость.
А дальше? Вот я радуюсь, и тут мне приходит мысль: «А ты молодец! Ты отлично справился!» И я, увы, доверяю этой мысли, и все то, что я с таким трудом выстроил, разом рушится. Я молодец? Я отлично справляюсь? Или все-таки это благодать Божия, которая поддерживала меня в борьбе с грехом и дала мне силы? Так когда же я избавлюсь от этой проклятой гордыни и всего того, что от нее происходит?!
В конце концов я иду, снова исповедуюсь и в слезах покаяния прихожу в себя. Слава Богу! И вот уже молитва словно течет сама собой, не нужно даже заставлять себя; я молюсь ночью, и меня не клонит в сон; поститься и ограничивать себя становится легко, а сердце мое все горит от любви к Богу и к людям, которые меня окружают. Как же жаль, что все это продолжается от силы несколько дней, а потом опять начинается битва: мысли, помыслы наваливаются на меня со всех сторон, тело мое и все мои чувства снова восстают против меня, так что я вынужден признать: что ненавижу, то делаю (Рим. 7: 15).
Но если я в этот раз не сдамся, если буду продолжать борьбу, если крепко буду держаться за милость Божию, за силу веры, за благодать, которая только и дает настоящее покаяние, ведущее к исправлению, то темнота моих грехов обратится и свет духовный. Солнце взойдет; после бури блеснет на небе радуга любви Божией.
Итак, я понял, что ежедневно и ежечасно нужно все начинать сначала, опираясь на волю Божию, которую мы можем узнать через священника – нашего духовника. Потому что единственное, чего хочет Бог, – вывести меня из мрака неведения на твердый путь – путь спасения. В этой битве плечом к плечу со мной сражается мой Ангел-хранитель, а командир мой – тот святой, которого я особенно люблю и почитаю.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/bez-blagodati-bozhiey-ya-nichto/
#покаяние #исповедь #спасение #благодать #смирение #терпение #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #благодарность #молитва #жертва #подвиг #свобода #любовь #жизнь
СУД БОЖИЙ И СУД ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ
Иеромонах Кирилл (Попов)
Ко Христу привели блудницу. Кто эта женщина? Была ли она по-настоящему падшей? Зарабатывала ли она таким способом на пропитание? Или же была обычной женщиной, ищущей мужского внимания и простого человеческого счастья? Этого мы ничего не знаем.
Одно лишь знаем точно: она была застигнута врасплох, в мужских объятиях, в постыдном и мерзком грехе, в нарушении Закона. Приговор был однозначным: СМЕРТЬ. Страх и трепет объял душу легкомысленной женщины. Неизбежность смерти ставит перед человеком множество вопросов. Каждая секунда жизни длится словно целая вечность. Вокруг нее толпа мужчин, но не ее посетителей, а ее обвинителей.
Но есть надежда, теплится еще малый огонек в этой страстной душе, и где-то там, в глубинах израненного сердца, живет вера – вера в Милостивого Бога. А что, если Он услышит мольбы?! А что, если Он примет покаяние заблудшего создания? Нет, все это вздор… Законники учат, что Богу ненавистны грех и грешник, именно этот Бог Справедливости даровал закон убивать. Рушатся последние надежды…
Но сердце отказывается верить в такого Бога, на улицах Иерусалима слышится тихий, но победоносный голос: «Покайтесь!» Его произносит Человек, Который стал Богом для многих, кто откликнулся на Его призыв. Вновь сверкнула, словно золотая монета, надежда. А вдруг Тот, о Котором говорят как о Великом Пророке, как о Боге, вдруг Он не врет? Вдруг покаяние действительно является соединительным мостом между падшим человеком и Всемогущим Богом?
Он сидит один на улице. Несмущенный, беспечальный, погруженный в думы и что-то пишущий на песке, а может, рисующий…
Что скажешь ты, Мудрейший из мудрейших? Решишь ли ты задачу, на кону которой стоит человеческая жизнь? Скажи, Иисус, что с ней делать? Да, да! Скажи, Иисус! Молчание…
Осужденная уже и не знала, что было страшнее – приготовление к смерти или эта судная тишина… Трепетное сердце уже потеряло счет ударам, оно вырывалось из груди. Стыдливые глаза были прикованы к Тому, о Ком она слышала, но никогда не встречала. И теперь она не может оторвать от Него глаз. Не потому, что Он в силах ей помочь, а потому, что Его внутренний мир вдруг даровал ей отдохновение от прошлого. Этот внутренний мир подарил и ей, несчастной, покой.
«Пусть бросит первый, кто без греха», – произнес Бог. Это был гром среди ясного неба. Это были слова имеющего Власть. Легко казнить человека, но не каждый может его простить, и в этом заключается подлинная власть. Еще мгновение… И на площади только двое… Бог и помилованный человек. Лицом к лицу. Иной Суд Божий, и иной человеческий.
Бойся судить, человек! Каждое твое слово против ближнего – это бросок камнем в него. Мы очень спешим осудить человека, но нужно помнить: как бы мы ни были поспешны, последний суд будет за Богом.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sud-bozhiy-i-sud-chelovecheskiy/
#суд #осуждение #прощение #милосердие #любовь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #надежда #покаяние #спасение #смирение #терпение #жертва #подвиг #свобода #молитва #Евангелие
Иеромонах Кирилл (Попов)
Ко Христу привели блудницу. Кто эта женщина? Была ли она по-настоящему падшей? Зарабатывала ли она таким способом на пропитание? Или же была обычной женщиной, ищущей мужского внимания и простого человеческого счастья? Этого мы ничего не знаем.
Одно лишь знаем точно: она была застигнута врасплох, в мужских объятиях, в постыдном и мерзком грехе, в нарушении Закона. Приговор был однозначным: СМЕРТЬ. Страх и трепет объял душу легкомысленной женщины. Неизбежность смерти ставит перед человеком множество вопросов. Каждая секунда жизни длится словно целая вечность. Вокруг нее толпа мужчин, но не ее посетителей, а ее обвинителей.
Но есть надежда, теплится еще малый огонек в этой страстной душе, и где-то там, в глубинах израненного сердца, живет вера – вера в Милостивого Бога. А что, если Он услышит мольбы?! А что, если Он примет покаяние заблудшего создания? Нет, все это вздор… Законники учат, что Богу ненавистны грех и грешник, именно этот Бог Справедливости даровал закон убивать. Рушатся последние надежды…
Но сердце отказывается верить в такого Бога, на улицах Иерусалима слышится тихий, но победоносный голос: «Покайтесь!» Его произносит Человек, Который стал Богом для многих, кто откликнулся на Его призыв. Вновь сверкнула, словно золотая монета, надежда. А вдруг Тот, о Котором говорят как о Великом Пророке, как о Боге, вдруг Он не врет? Вдруг покаяние действительно является соединительным мостом между падшим человеком и Всемогущим Богом?
Он сидит один на улице. Несмущенный, беспечальный, погруженный в думы и что-то пишущий на песке, а может, рисующий…
Что скажешь ты, Мудрейший из мудрейших? Решишь ли ты задачу, на кону которой стоит человеческая жизнь? Скажи, Иисус, что с ней делать? Да, да! Скажи, Иисус! Молчание…
Осужденная уже и не знала, что было страшнее – приготовление к смерти или эта судная тишина… Трепетное сердце уже потеряло счет ударам, оно вырывалось из груди. Стыдливые глаза были прикованы к Тому, о Ком она слышала, но никогда не встречала. И теперь она не может оторвать от Него глаз. Не потому, что Он в силах ей помочь, а потому, что Его внутренний мир вдруг даровал ей отдохновение от прошлого. Этот внутренний мир подарил и ей, несчастной, покой.
«Пусть бросит первый, кто без греха», – произнес Бог. Это был гром среди ясного неба. Это были слова имеющего Власть. Легко казнить человека, но не каждый может его простить, и в этом заключается подлинная власть. Еще мгновение… И на площади только двое… Бог и помилованный человек. Лицом к лицу. Иной Суд Божий, и иной человеческий.
Бойся судить, человек! Каждое твое слово против ближнего – это бросок камнем в него. Мы очень спешим осудить человека, но нужно помнить: как бы мы ни были поспешны, последний суд будет за Богом.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sud-bozhiy-i-sud-chelovecheskiy/
#суд #осуждение #прощение #милосердие #любовь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #надежда #покаяние #спасение #смирение #терпение #жертва #подвиг #свобода #молитва #Евангелие
ЗАПОМНИТЕ: МЫ ЖИВЕМ НА ЗЕМЛЕ НЕ ДЛЯ СЕБЯ
Памяти протоиерея Валентина Радугина
Запомните одну простую вещь: мы живем на земле не для себя! Мы живем для других. Нужно взять себе за правило: каждый день хоть понемножечку, по крупице, а делать что-то доброе. Будьте ласковыми друг к другу. Расточайте вокруг себя жертвенный мир.
Жить надо так, чтобы каждый момент своей жизни мы отдавали нашему ближнему. Дайте людям пользоваться радостью мира. Дар всегда должен быть использован во благо. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил. Каждый из нас должен коснуться сердца другого человека своим участием, милосердием. Пока мы здесь живы, нужно научиться вниманию друг к другу, взаимопониманию, нежности, сочувствию, милости.
***
Первая заповедь – будь человеком. Без милости ни одну заповедь выполнить невозможно.
Первое, что требуется от каждого из нас, – умение простить. Это трудно? Очень трудно. Тем более если тебя обидели ни за что. Но без прощения мы не можем надеяться на прощение от Бога. Если ты веришь в Воскресение Христово – простим всё Воскресением!
Скажи ближнему: «Прощаю тебя, потому что и сам ищу прощения у Господа». Просишь у Бога прощения – сам прощай! Мы, к сожалению, не помним своих задолженностей перед милосердием Божиим. Если не будем прощать других, никакая исповедь не поможет.
***
Мы настолько все осуетились, преданы попечениям о земном, что не поднимаем уже взора к Небу, уткнулись в корыто – и это все, что нам надо? Все мы пытаемся позаботиться о своем пропитании. Только важно помнить: питает не пища, питает Божие благословение. Люди сегодня расцерковлены, многие из них как бы «откупаются» от Бога: придут в церковь, свечку поставят – и всё!
Мы должны помнить, что все попытки сделать нас счастливыми в этом мире – тщетны. Царствие Божие внутрь нас есть. Счастье – это чистая совесть.
***
У нас нет завтра. Есть только сегодня. Каждый день – последний день. Только сегодня мы и можем сказать: «Господи, прости». Смерть у каждого из нас на пороге. Проси прощения, иначе будет поздно. В долг не бери. Живем сегодня. Нужно проживать каждый день как последний, каждую ситуацию – как последнюю возможность получить Божие прощение и сподобиться милости Господней. Сегодня ты богач, а завтра – мешок с костями. И зачем тебе тогда твои миллионы?
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/zapomnite-my-zhivem-na-zemle-ne-dlya-sebya-/
#покаяние #грех #прощение #исповедь #спасение #терпение #смирение #молитва #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #Библия #Евангелие #жертва #заповедь
Памяти протоиерея Валентина Радугина
Запомните одну простую вещь: мы живем на земле не для себя! Мы живем для других. Нужно взять себе за правило: каждый день хоть понемножечку, по крупице, а делать что-то доброе. Будьте ласковыми друг к другу. Расточайте вокруг себя жертвенный мир.
Жить надо так, чтобы каждый момент своей жизни мы отдавали нашему ближнему. Дайте людям пользоваться радостью мира. Дар всегда должен быть использован во благо. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил. Каждый из нас должен коснуться сердца другого человека своим участием, милосердием. Пока мы здесь живы, нужно научиться вниманию друг к другу, взаимопониманию, нежности, сочувствию, милости.
***
Первая заповедь – будь человеком. Без милости ни одну заповедь выполнить невозможно.
Первое, что требуется от каждого из нас, – умение простить. Это трудно? Очень трудно. Тем более если тебя обидели ни за что. Но без прощения мы не можем надеяться на прощение от Бога. Если ты веришь в Воскресение Христово – простим всё Воскресением!
Скажи ближнему: «Прощаю тебя, потому что и сам ищу прощения у Господа». Просишь у Бога прощения – сам прощай! Мы, к сожалению, не помним своих задолженностей перед милосердием Божиим. Если не будем прощать других, никакая исповедь не поможет.
***
Мы настолько все осуетились, преданы попечениям о земном, что не поднимаем уже взора к Небу, уткнулись в корыто – и это все, что нам надо? Все мы пытаемся позаботиться о своем пропитании. Только важно помнить: питает не пища, питает Божие благословение. Люди сегодня расцерковлены, многие из них как бы «откупаются» от Бога: придут в церковь, свечку поставят – и всё!
Мы должны помнить, что все попытки сделать нас счастливыми в этом мире – тщетны. Царствие Божие внутрь нас есть. Счастье – это чистая совесть.
***
У нас нет завтра. Есть только сегодня. Каждый день – последний день. Только сегодня мы и можем сказать: «Господи, прости». Смерть у каждого из нас на пороге. Проси прощения, иначе будет поздно. В долг не бери. Живем сегодня. Нужно проживать каждый день как последний, каждую ситуацию – как последнюю возможность получить Божие прощение и сподобиться милости Господней. Сегодня ты богач, а завтра – мешок с костями. И зачем тебе тогда твои миллионы?
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/zapomnite-my-zhivem-na-zemle-ne-dlya-sebya-/
#покаяние #грех #прощение #исповедь #спасение #терпение #смирение #молитва #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #Библия #Евангелие #жертва #заповедь