СЧАСТЬЕ – БЫТЬ ДОВОЛЬНЫМ ТЕМ, ЧТО ИМЕЕШЬ
Праведный Иоанн Кронштадтский

В довольстве малым заключается счастье человека. Страсти от недовольства. Будь доволен или научись быть довольным тем, что имеешь, и будешь счастлив.

***
Не ешь досыта, не спи досыта, трудись с усердием, молись всем сердцем; будь от души послушен родителям и начальникам, доброжелательствуй всякому, будь доволен всеми, и ты будешь доволен собой, здоров и счастлив.

***
Когда у нас есть Христос в сердце, то мы всем довольны бываем: и неудобство для нас как лучшее удобство, и горькое – как сладкое, и бедность – как богатство, и голод – как сытость, и скорбь – как радость! Когда нет Христа в сердце, тогда человек ничем не доволен, ни в чем не находит счастья: ни в здоровье, ни в удобстве, ни в чинах и почестях, ни в увеселениях, ни в богатых палатах, ни в богато сервированном и уставленном всякими яствами и напитками столе, ни в богатом одеянии – ни в чем.

***
Чем проще, добрее, общительнее человек, тем он блаженнее внутренне; чем лукавее, злее, самолюбивее, тем несчастнее; чем сильнее в нем вера и любовь, тем блаженнее; чем слабее, тем хуже, так что маловеры, безверы, человеконенавистники – самые несчастные люди.

***
По премудрому устроению Божию, в этом мире одно другому предшествует и одно другим сменяется: безчестие и честь, бедность и богатство, здоровье и болезнь; перед дарованием богатства Господь часто испытывает крайней скудостью, а богатых лишает всего; перед честью – безчестьем, а возвышенных честью – унижением, чтобы мы научились ценить дары Божии и не гордились в счастье, зная, что оно – дарование Владыки, не заслуженное нами.

***
Источник всякой истинной радости течет в храме, всякого истинного спокойствия и умирения совести, очищения, исцеления душевного и телесного, источник силы и бодрости душевной, а театр и разные домашние утешения мирские никогда не заменят того, что получит истинный христианин в храме, в котором Сам Бог утешает души верующие и обращающие к Нему сердца свои, как мать утешает младенца.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/schaste-byt-dovolnym-tem-chto-imeesh/

#счастье #радость #терпение #благодарность #смирение #кротость #вера #Бог #Христос #Иисус #церковь #храм #таинства #евхаристия #богослужение #православие #покаяние #прощение

ПОМОГИТЕ, ХРИСТИАНЕ!!! ЛИТУРГИЙ, МОЛИТВ, ПОМИНАНИЙ…
Протопресвитер Стефан Анагностопулос

Один молодой священник поведал о невероятном случае, произошедшем с ним:
– Моя мать, не хотевшая, чтобы я стал священником, умерла на третий год после моего рукоположения. Как священник, я совершил всё, что полагалось, и ничего более.

Однажды вечером, в сумерках, идя мимо кладбища, я подумал: «Не пойти ли мне поставить ей свечку?» Я действительно зажег свечку и присел на камень. Вдруг у меня закружилась голова, и мне показалось, что начали открываться могилы, подниматься мертвые тела людей и кричать!..

«ПОМОГИТЕ! ПОМОГИТЕ! Священники, помогите… Православные христиане, помогите! Литургий, молитв, поминаний, Трисвятого… Помогите, христиане!!!»

Напуганный, вижу: и моя мать кричит:
«ПОМОГИ, сын мой! Помоги, теперь, когда ты священник, помоги всем нам, помоги!»
И набросилась на меня, содрогаясь от отчаянных криков, прося о помощи для своей души.

Тут я пришел в себя… Еще больше стемнело… Я бросился бежать… Порвал свою рясу… и от ужаса всю ночь не спал. Утром следующего дня я сказал своему пресвитеру: «Послушай! Я три года буду служить каждый день, и в пост, о моей матери, обо всех усопших, о тех, чьи имена записаны на кладбище, и обо всех умерших, чьи имена мне будут давать отовсюду».

Я совершил 1100 Литургий подряд, без перерыва! 1100 поминаний с коливом, Трисвятым, с тем, что подобает, служил каждый день!
Часто во сне я видел, как души мне говорили «спасибо»: одни – потому что утолили жажду; другие – потому что приободрились; третьи – потому что насытились; четвертые – потому что согрелись. «Спасибо, я согрелся, батюшка, – говорили мне. – Мне было холодно, согрелся, спасибо». Одни меня благодарили, потому что увидели немного света, а другие – потому что держали немного хлеба в руках…

Подумайте-ка… кричат души: «ПОМОГИТЕ!» Моя мама, мой отец, твоя мама, твой отец, твой брат, твоя бабушка, твой дедушка… просят о помощи!

ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/pomogite-khristiane-liturgiy-molitv-pominaniy-/

#молитва #покаяние #усопшие #панихида #смерть #вера #Бог #Христос #Иисус #Церковь #храм #священник #кладбище #Псалтирь #сорокоуст #спасение #служба #литургия

МИЛОСТЫНЯ ДУХОВНАЯ
Иеромонах Павел (Щербачёв)

Милостыня, совершаемая молитвой – какое великое утешение, какое великое благо несет она усопшим, тем, кого мы можем и не знать, чьи имена, возможно, и не известны уже никому, не сохранены ни на бумаге, ни в памяти человеческой.

ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/milostynya-dukhovnaya/

#милостыня #молитва #панихида #родительская #вера #Христос #Бог #православие #Церковь #храм #покаяние #память #жертва #спасение

ПРОВЕРЯЙТЕ СЕБЯ, В ДУХЕ ЛИ ВЫ СВЯТОМ?
Иеромонах Кирилл (Попов)

Наш великий старец Серафим Саровский говорил, что главной целью христианской жизни является стяжание Святаго Духа. Поэтому христианину всегда и всюду нужно «проверять себя: в Духе ли я Святом?»

А как можно проверить себя? Важным показателем моего внутреннего, или, лучше сказать, духовного, состояния являются мои отношения с ближними. Невозможно идти к Богу, перешагнув через человека. Если человек в отношениях с людьми доброжелателен, готов всегда помочь, исполнен любви, смирения, кротости, уступчив, готов пожертвовать собой ради ближнего, то все это свидетельствует о том, что христианин находится в Духе Божием. Нужно научиться не просто снисходить к немощам ближнего, но не осуждать никого и, как говорит преподобный Силуан Афонский, «любить врагов и за все скорби благодарить Бога».

Если же человек раздражителен, не умеет слушать и слышать, старается всех поучать, дерзок и сух в разговоре, испытывает неприязнь к ближнему и постоянно осуждает окружающих, если он спорлив и криклив, то такой бедолага находится во власти демонской и исполняет пожелания своей плоти. Отсюда и появилось всем нам известное выражение «быть не в Духе». Очевидно, что русский народ подчеркнул этим выражением бедственное положение человека, которого оставила благодать Божия. Из этого мы можем сделать заключение, что Дух Святый оставляет людей за их грехи.

Грех является разделительной чертой между Духом Божиим и человеком. Апостол Павел говорит, что наше тело является домом Духа Божия. А Дух Божий не может жить в теле, исполненном всякой страсти, греха и неправды. Поэтому нужно вести внимательную, трезвенную духовную жизнь. Важно подвергать анализу все свои дела, слова и поступки, которые могли отогнать благодать Божию и оскорбить Святого Духа Божия. И рассмотрев все совершённые грехи за день или за какой-то промежуток времени, важно искренно раскаяться, принести исповедь, и тогда Господь с любовью простит нас и пошлет благодать Духа Святаго.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/proveryayte-sebya-v-dukhe-li-vy-svyatom/

#ДухСвятой #благодать #Троица #Пятидесятница #Бог #Христос #вера #любовь #молитва #церковь #православие #спасение #терпение #смирение

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
16 июня 2019 года

День Святой Троицы. Пятидесятница. Неделя 8-я по Пасхе.
Сретенский монастырь. Божественная литургия. Вечерня.
Хор Сретенского монастыря.

ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-svyatoy-troitsy/

#Богослужение #литургия #храм #церковь #покаяние #исповедь #причастие #евхаристия #Бог #Христос #вера #православие #прощение #спасение #жертва #Троица

КАРПАТСКИЙ ОТШЕЛЬНИК ОТЕЦ ПРОКЛ
Игорь Зыбин

Приходят ко мне люди и говорят, что они колеблются в вере. Отвечаю им: будьте спокойны. Если не хотите колебаться, то поменяйте свою жизнь: плохую на хорошую. И тогда Дух Святой, по мере того как мы будем соединять смирение с покаянием и не будем засыпать с рассеянным умом, поможет нам.

Те, кто хочет жить в покаянии, они все словно на весах. Грех и страсти будут нас бить об землю, и мы их будем бить об землю через покаяние и сокрушение. И бесы будут стараться опускать нашу душу, а Дух Святой – поднимать. И если враг не может сокрушить нас напрямую, то действует через различные предлоги. Но Дух Святой помогает нам достигнуть добродетелей через смирение. А если у нас слабовато с этим, то искушения будут идти без остановки, чтобы мы увидели свою немощь.

***
Сейчас надо читать Египетский патерик сколько возможно. Он дает очень большую пользу. Там описано много святых людей; когда читаешь его, то чувствуешь любовь, жажду покаяния и желание измениться. Но наша многозаботность мешает нам в этом. Иногда я хочу спрятаться, но не знаю где: куда бы ни пошел, опять себя нахожу. Молчать надо, сколько могу. Иногда человеку может придти мысль, что лучше бы все пошли в ад, а он пошел бы в рай. Мне такое не подходит. Я должен иметь милость к ближнему, и по ее мере сам принимаю помощь от Господа.

***
В России очень много святых и людей, которые дошли до святости. Нужно сохранить веру здоровую, такую, какой нас учили святые отцы. А те, кто хочет идти другим путем, они обманываются. Мы нуждаемся в поучении святых отцов.

Большая напасть, что наша Православная Церковь разделяется. Это очень нехорошо. Я молюсь за всех, чтобы они пошли в рай, но не могу говорить, что тот хороший, а тот нет, чтобы не согрешить.

Все мы, кто любит правду и мир, Церковь и святых, Бога, – обязаны все соединиться. Если мы соединимся, то Дух Святой поможет нам. Но если Церковь будет все разделяться и разделяться – это очень нехорошо. Сейчас из-за того, что все думают по-своему, очень большое смешение в Церкви. О ней надо плакать.

Сейчас спасение таково: каждый за себя. То есть если у тебя есть духовник, и ты чувствуешь, что он ведет тебя к раю, то тогда держись за него. И спасение человека во многом зависит от того, есть ли у него духовник. Если человек чувствует, что духовник ведет его к раю, он должен держаться за него. Кто-то упрекает меня в том, что я говорю по своему уму. Я согласен, я не хочу говорить, пусть Церковь сама говорит. Я никому не судья, у меня есть свои грехи, зачем мне чьи-то еще? Если меня поставят работать судьей, то моя зарплата в месяц будет всего пять франков.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/karpatskiy-otshelnik-otets-prokl/

#патерик #святой #вера #Бог #Христос #духовник #православие #церковь #монах #монастырь #смирение #терпение #покаяние #спасение #подвиг #молитва #жертва

ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В СРЕТЕНСКОЙ ОБИТЕЛИ
Анатолий Горяинов

Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную. Человеколюбче, слава Тебе.

ПОСМОТРЕТЬ ФОТОРЕПОРТАЖ ПОЛНОСТЬЮ:
https://monastery.ru/photogallery/2019/den-svyatoy-troitsy-v-sretenskoy-obiteli-fotoreportazh/

СДЕЛАЙ СВОЕ СЕРДЦЕ ОБИТЕЛЬЮ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ
Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Каждый из нас призван стать обителью Святой Троицы. Но являемся ли мы такой обителью? И как можем узнать, являемся ли мы обителью Святой Троицы?

Увидеть это мы можем по состоянию нашего сердца – по его широте, по его чуткости, по его вместительности. Святые говорят, что сердца грешников тесны.

Как тесно бывает наше сердце, когда кто-то обращается к нам за помощью, а сердце наше закрывается и внутри нам слышится, что самим нам нужно, самим не хватает. Как тесно бывает в нашем сердце, когда нам трудно общаться с нашим ближним, когда сердце наше, как говорят, не лежит к другому человеку и мы идем на поводу у этих мыслей.

Как тесно бывает в нашем сердце, когда не хватает нам времени на молитву и в сердце нашем звучит, что некогда нам, – и тогда в нашем сердце, конечно, не хватает времени ни для Бога, ни для окружающих людей. Но, как говорит Господь, «приидем к нему и обитель у него сотворим» – наше сердце должно быть обителью, вместилищем Самого бесконечного Бога, оно должно быть настолько просторным, отзывчивым и внимательным.

Когда в нашем сердце пребывает Бог, то человек на все смотрит радостно: на согрешающих он смотрит снисходительно, на обижающих смотрит необидчиво. Отец Иоанн (Крестьянкин) писал, что в своей жизни нужно учиться главному – состраданию и любви к людям.

И когда сердце наше расширится, расширится настолько, что сможет принять беды и скорби другого человека, тогда изменятся и наши внешние обстоятельства, мы сможем по-другому взглянуть на них, сможем взглянуть на них по-Божии. И в другом месте отец Иоанн говорит: «Да расширится сердце ваше и даст вам возможность великодушно взглянуть и на любящих вас, и на недолюбливающих вас!»

И так, по состоянию своего сердца – насколько оно отзывается на встречи с другими людьми, на все обстоятельства, добрые и недобрые, – мы можем судить, являемся ли мы в данный момент обителью Святой Троицы. Потому что, если Господь пребывает в сердце, Он принимает каждого человека – и доброго, и недоброго.

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/sdelay-svoe-serdtse-obitelyu-svyatoy-troitsy/

#Троица #СвятойДух #благодать #вера #Бог #Христос #сердце #душа #прощение #терпение #смирение #любовь #свобода #радость #счастье #церковь #молитва #жертва

ДУХ СВЯТОЙ

Дух Святой всегда был, есть и будет, моли же Его снизойти к тебе, чтобы и тебе всегда быть в Его благодати.

Дух Святой есть Жизнь всего сущего, Дух Животворящий, моли же Его оживить твою душу для вечной жизни.

Дух Святой есть Огонь, моли же Его испепелить все недостойное в тебе и зажечь в тебе светильник твоего сердца вовеки, дабы никакая тьма не объяла его.

Дух Святой есть Свет, моли же Его просветить тебя, чтобы тебе воссиять, как звезда, в духовном небе Царства Божия.

Дух Святой есть Бог, моли же Его освятить тебя и дать тебе участие в Нем вовеки.

Дух Святой есть ВСЕ, моли же Его, чтобы, как Сокровище благ, Он излился в твое сердце и исполнил его до краев, до изливания, нескончаемым счастьем, чтобы тебе быть богатым вовеки.

Дух Святой есть бессмертный дух, молись, чтобы и тебе быть духом, потому что плоть и кровь немощны для того, чтобы наследовать вечную жизнь, и им надлежит чудесным образом еще в земной жизни стать духовными.

Скажи твоему сердцу: «Сердце мое, что ты делаешь здесь, на земле? Зачем томишься и не хочешь подняться выше праха? Зачем скорбишь о земных тяготах и неудачах: ведь на земле все – не похоже на Небо и его правду, а ты должно принадлежать Небу».

Дух Святой зовет тебя на Небо. О, поспеши, поспеши же откликнуться на Его зов!

Дух Святой есть Утешитель. Приди же и мысленно припади к Нему на грудь и восплачься пред Ним, скажи Ему все твои огорчения и все твои неудачи и проси, чтобы, как дитя, Он взял тебя на Свои руки, и плачь пред Ним, и не стыдись своей немощи, потому что Он – твой Отец и не устыдит тебя, не оттолкнет, а напротив, Он – единый благий, Он все поймет, утешит утешением божественным, беспредельным и не иссякающим и отрет всякую слезу от очей твоих.

О, Душе Святой, даруй нам служить Тебе в духе и истине и приди, и вселися в нас! Не так жаждущая пустыня томится по капле дождевой, как наше сердце томится, ожидая Твоего Пришествия! Приди к нам, наш Боже, наше Радование, наше ВСЕ! Ты – вечный Бог, и мы – по любви Твоей – пребудем вовеки, а все остальное – лишь сон и мимотекущая река.

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/dukh-svyatoy/

#Троица #СвятойДух #благодать #обожение #Бог #Христос #вера #церковь #православие #спасение #сила #помощь #радость #свобода #любовь #дар #храм

ВСЕ, ЧТО ГОВОРИЛ СТАРЕЦ ПОРФИРИЙ, – В ТОЧНОСТИ СБЫЛОСЬ
Митрополит Морфский Неофит (Масурас)

Я слышал, что все делятся с отцом Порфирием своими проблемами, я тогда задумался: «О какой своей проблеме я могу ему рассказать?» Я сказал ему:
– Знаете, батюшка, я учусь на юридическом факультете, но понял, что выбрал не ту специальность. Она мне не подходит, поэтому я брошу тут учиться.
– А что ты будешь делать дальше?
Я ответил ему:
– Поступлю на философский факультет. Меня очень интересует история. Но в последнее время, читая труды святых отцов, подумываю: а не поступить ли мне на богословский факультет?
Старец решительно произнес:
– Нет и нет! Ты должен продолжать учебу и получить диплом юриста. В будущем он будет необходим Кипрской Церкви.

Я воскликнул:
– О чем вы говорите?! Пророчествуете, как гадалка?
И он сказал:
– Нет, сын мой, – сказал он, – я не гадалка, это Святой Дух говорит тебе, и ты должен слушать меня.
Я вздрогнул. Оторопел. Еще ни от кого я не слышал: «Это Святой Дух говорит тебе!» И он был убежден в своих словах.

То, что мне сказал святой Порфирий во время первой нашей встречи, мои дорогие отцы и братья, всё с точностью сбылось. Я стал епископом. И вот на первом заседании Синода, в котором я принимал участие, у нас возникла большая проблема: мы должны были провести расследование по поводу одного епископа. Того епископа, в отношении которого проводилось расследование, вероятнее всего, извергли бы из сана, а ему тогда было больше 70 лет. И моя совесть не позволяла мне проводить эти разыскания в отношении старика. Поэтому я предпочел молчать, надеясь, что другие участники заседания не вспомнят о том, что у меня есть диплом юриста. Но митрополит Китонский, у которого я служил диаконом, сказал мне:
– Неофит, почему ты молчишь? У тебя же есть диплом.
Я ответил:
– Как я могу быть членом этой комиссии? Я только что стал митрополитом, до недавнего времени был иереем, и меня приглашают судить архиерея намного старше меня?
Покойный архиепископ Хризостом стукнул рукой по столу и произнес:
– Митрополит Морфский, у вас есть диплом юриста?
– Да, есть, – ответил я.
– Ваш диплом необходим Кипрской Церкви. Ваш диплом необходим мне. Почему вы его прячете?

И тут я вспомнил слова святого Порфирия: «Архиепископу Кипра и Кипрской Церкви будет необходим твой диплом юриста». Я тогда расчувствовался, хотя старался этого не показать, но из глаз моих брызнули слезы. Архиепископ подумал, что я заплакал из-за того, что он повысил на меня голос, и сказал:
– Простите меня, простите меня! Мы расстроили вас, да еще когда вы первый раз участвуете в заседаниях Синода.
А я дерзко ответил ему:
– Я плачу не из-за вас.
(Митрополит смеется.)
Он спросил меня:
– Тогда почему вы плачете?
– Потому что, Ваше Высокопреосвященство, много лет назад, когда я был студентом второго курса юридического факультета, я встретил человека, которого звали Порфирием.
Он даже не слышал о нем. И я ему поведал, что мне сказал старец Порфирий. Архиепископ воскликнул:
– Господи, помилуй! Господи, помилуй! Существуют ли еще такие святые люди, как он?..

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vse-chto-govoril-starets-porfiriy-v-tochnosti-sbylos/

#святой #Промысл #Порфирий #вера #Бог #Христос #церковь #православие #послушание #терпение #смирение #молитва #покаяние #спасение #синод #храм

НЕТ НИЧЕГО ХУЖЕ ОСУЖДЕНИЯ
Преподобный авва Дорофей

Если бы мы не нерадели о малом и о том, что нам кажется ничтожным, то не впадали бы в великое и тяжкое.

***
Нет ничего хуже осуждения. И в такое великое зло человек приходит от нерадения о, по-видимому, ничтожном. Ибо от того, что человек дозволил себе малое зазрение ближнего, от того, что говорит: «Что за важность, если послушаю, что говорит сей брат? Что за важность, если и я скажу одно вот такое-то слово? Что за важность, если я посмотрю, что будет делать сей брат или тот странник?» – от сего самого ум начинает оставлять свои грехи без внимания и замечать грехи ближнего. И от сего потом происходит, что мы осуждаем, злословим, уничижаем ближних и наконец впадаем и в то самое, что осуждаем.

***
Иное дело злословить или порицать, иное осуждать. Порицать – значит сказать о ком-нибудь: такой-то солгал, или разгневался, или впал в блуд, или сделал что-либо подобное. Вот такой злословил брата, то есть сказал пристрастно о его согрешении. А осуждать – значит сказать: такой-то лгун, гневлив, блудник. Вот сей осудил самое расположение души его, произнес приговор о всей его жизни, говоря, что он таков-то, и осудил его как такого – а это тяжкий грех. Ибо иное сказать: «он разгневался», и иное сказать: «он гневлив» и, как я сказал, произнести таким образом приговор о всей его жизни.

***
Хотящие спастись не обращают внимания на недостатки ближних, но всегда смотрят на свои собственные и преуспевают. Таков был тот, который, видя, что брат его согрешил, вздохнул и сказал: «Горе мне! Как он согрешил сего дня, так согрешу и я завтра». Так сказав, он внушил себе страх и попечение о том, что и он в скором времени может согрешить, и так избежал осуждения ближнего. Притом не удовлетворился этим, но и себя повергнул под ноги его, сказав: «и он покается о грехе своем, а я не покаюсь, как должно, не достигну покаяния, не в силах буду покаяться».

***
Что еще хуже, мы не останавливаемся на своем собственном вреде, но, встречая и другого брата, тотчас говорим ему: то и то случилось – и вредим ему, внося в сердце его грех.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/net-nichego-khuzhe-osuzhdeniya/

#осуждение #Дорофей #грех #подвиг #жертва #прощение #смирение #терпение #вера #Бог #Христос #церковь #спасение #православие #любовь #свобода #покаяние

ВРЕМЯ И ВЕЧНОСТЬ
Владимир Басенков

Вечность – это привычка, сформировать которую нам дает время. Тратить время нужно, помня о вечности. Молитвы, посты, участие в таинствах, дела милосердия должны стать средством перехода из этого конечного мира в Царство Божией славы.

***
Успеть – один из самых популярных лозунгов наших дней. Успей купить, выиграть, попробовать, съездить, поменять, поучаствовать. В итоге, один прожигает жизнь и убивает время, не понимая, чем ему заняться на этом отрезке человеческой истории, где он оказался. Другой забивает часы и минуты делами, слушает подкасты во время шопинга в гипермаркете и уверен, что залог стабильного и счастливого «завтра» – в активном участии в этом ежесуточном забеге на дистанцию длиной в 24 часа.

Любой человек хотя бы раз в жизни задавал себе вопрос: зачем всё это? Куда торопиться или зачем вообще жить, если всё это закончится одним известным многократно созерцаемым финалом? Жизнь похожа на мрачную бессмыслицу, если она, действительно, оканчивается под могильной плитой. Но мы-то знаем, что это не так.

Как христианин понимает, что, кроме времени, существует и другое измерение, вечное, без болезни, печали и воздыхания? Атмосфера храма, молитва, таинства Церкви и ощущение посредством всего этого Самого Духа Святого не оставляет сомнений.

Бог находится в вечности и из вечности управляет миром. Туда, в эту самую вечность, уходят души святых людей. У них, как и у Бога, «один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день». Именно поэтому они, как и Господь, слышат одновременно молитвы тысяч и даже миллионов людей. Они никуда не спешат, их время вышло, и они вышли за пределы времени.

Но время остается и для христиан ресурсом. Но это не тот ресурс, который стоит растрачивать в спешке. И потратить его необходимо на вечность!

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vremya-i-vechnost/

#время #вечность #жизнь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #покаяние #смерть #подвиг #борьба #терпение #смирение #спасение #Промысл #таинства #богослужение

ДАТЬ МЕСТО ДЕЙСТВОВАТЬ БОГУ
Архиепископ Обуховский Иона (Черепанов)

Преподобный Серафим Саровский говорил, что зачастую Господь людям, любящим Его, попускает впадать в какие-то тяжёлые и страшные грехи — для того, чтобы они не впали в ещё больший грех высокоумия.

Высокоумие — это чрезвычайно высокое мнение о себе, о своих умственных и иных способностях. Опасно оно тем, что практически незаметно. То есть человек сродняется с мыслью, что он действительно не таков, как прочие человецы, «не тварь дрожащая, а право имеет», живёт, полностью погрузившись в эту мысль, и руководствуется исключительно ею, совершенно не оставляя в своей жизни места Богу. При этом он может быть и верующим, воцерковленным, ходить в храм. И особенно если всё у него гладко, спокойно, без шероховатостей — нет взлётов, подвигов, нет и грехопадений, которые бы его смиряли, — он привыкает к такому укладу, живёт ровно, будучи при этом уверен, что сам прекрасно знает, что и как делать.

Пребывать в осознании — даже не своей исключительности, а просто «нормальности», среднего уровня («явно не грешу, никого не обижаю, никому не досаждаю, всё у меня нормально вроде бы») — очень опасно. Потому что когда нет запроса на подвиг, на преодоление себя, и самое главное — когда нет запроса на благодать Святого Духа, которую надо призывать не только устами, читая регулярно «Царю Небесный» и другие молитвы, но буквально вопиять к Небу, прося Господа дать помощь, исцелить и укрепить, — без всего этого человек неспешно, но очень явно деградирует.

Внимательный к себе человек, впадая в грех, отрезвляется и видит свою немощь. Видит, что отнюдь не столь крепок, как ему казалось. Что отнюдь не является скалой веры, и малейший ветер из ада тут же сносит его влево — в сторону преисподней. И, понимая это, начинает приближаться к трезвому о себе представлению, к осознанию, что без помощи Божией, без благодати Божией преуспеть совершенно невозможно. Тогда и начинает не устами, а сердцем призывать Господа, буквально вопиет: Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися. Да постыдятся и посрамятся ищущии душу мою, да возвратятся вспять и постыдятся хотящии ми злая. В этих словах из Псалтири говорится не о людях, которые должны постыдиться и посрамиться, и возвратиться вспять, а о демонах, потому что именно они приносят злая человеку. Вот когда начинаем так молиться, Господь приходит на помощь, и мы имеем возможность возвыситься.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/dat-mesto-deystvovat-bogu/

#смирение #доверие #вера #Бог #Христос #церковь #благодать #терпение #молитва #жертва #храм #покаяние #терпение #Промысл #высокоумие #осуждение #грех #спасение

ПРОСТИ МЕНЯ, БОЖЕ, ЧТО Я НЕ СДЕЛАЛ НИЧЕГО ХОРОШЕГО
Иеросхимонах Селафиил (Кипер)

– Каково жить без страстей, отче?
– Ну, теперь уже нет той страсти, какая была в молодости… Теперь я уже ни о чем не вспоминаю, кроме своих грехов. А о плотской страсти мне и думать тошно.

– А в молодости у тебя были скорби из-за этой страсти? Сколько лет ты боролся?
– Я уже не помню, потому что их было много. Лет с 20 меня борола эта страсть, и продолжалось это лет 30. Не было недели, чтобы она меня не искушала во сне. А если надо было служить у святого престола, тогда тем паче. Но я твердо ухватился за учение Божие, поставил этому предел и сказал: «Всё!» И Бог отнял ее у меня, помог мне.

– А что нам делать против этой страсти? Что больше всего помогает, отче?
– Нужны пост и молитва. Ты скажи так: «Господи, прости меня и избавь от страстей это грешное тело!» Подожди, я вспомнил. Я читал жития святых и Патерик и говорил себе: «Как страдали святые! А ведь они тоже были людьми! Почему же и мне не избавиться от этого?» И Бог помог мне, и я тоже избавился. Вот как.

– Отче, а когда уходит эта великая плотская страсть, не приходят ли от врага другие искушения?
– А потом уже приходят зависть, злоба, гневливость, непослушание, ты начинаешь осуждать других, и выходит еще хуже, потому что начинаешь служить врагу его делами. Ведь у диавола тысячи дел, которых мы, может, и не знаем. Он впихивает их нам в душу украдкой. Как только придет злой помысл, ты вскакивай на молитву и говори: «Господи, отгони врага, который борется со мной не переставая и не дает мне покоя, чтобы я занялся своим послушанием или отдохнул».

Боритесь! Ангел человека радуется, видя, что мы творим молитву, и всё записывает, записывает. Совершил ты зло – записывает зло, совершил добро – записывает добро. И когда мы умираем, он приходит на каждое мытарство и выкладывает всё, что у него записано. И если христианин одной ногой стоит в могиле, а у него больше зла, то тяжеловато будет… А если больше добра, тогда он всё равно спасется, ибо Бог милостив и вместо наших дел добавляет Свою милость. И прощает тебя. А если у тебя нет ничего хорошего, то что ты тогда будешь делать? Делай добро.

Так что будем всегда творить молитву. Непрестанно. Чтобы у нас была умная молитва (молитва ума). «Прости меня, Боже, ибо я ничего хорошего не сделал! И помоги больше не делать зла!» И это не трудно, за это же денег не берут. Нас никто не заставляет платить за это. Нужны только терпение и любовь. И чтобы мы прощали. Чтобы не впускали в себя зависть. Зависть разворачивает нас от всякого доброго дела к злым делам.

Если в течение дня тебе случится огорчиться, тогда, ложась спать, скажи: «Господи, прости всех братий моих, ибо Ты Благ и они благи, а я грешен и не могу терпеть. Прости меня и Ты, ибо и я их терплю и всех прощаю». И Бог простит тебя, если ты прощаешь. А по-другому не получится. Человек не может расти без скорбей.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/prosti-menya-bozhe-chto-ya-ne-sdelal-nichego-khoroshego/

#блуд #похоть #терпение вера #Бог #Христос #церковь #православие #старец #молитва #прощение #благодарность #храм #смирение #благодать #спасение #Промысл #монастырь #Патерик #подвиг

УПРОСТИТЕ СВОЮ ЖИЗНЬ
Преподобный Паисий Святогорец

Говоря с мирскими людьми, я подчеркиваю значение простоты. Потому что в большей части того, что делают люди, необходимости нет, и их снедает душевная тревога. Я говорю им о безыскусности и аскетичности, я не перестаю взывать: «Упростите вашу жизнь, чтобы исчезла душевная тревога».

Ведь большинство разводов начинается с этого. Усталость, нервы даже малый пустяк приводит к большому скандалу, а затем автоматически следует развод. Люди доходят уже и до этого. Однако, упростив свою жизнь, они будут и полны сил, и радостны. Да, душевная тревога – это сущая погибель.

***
Недавно ко мне пришла одна женщина и сказала: «Отче, моя мать парализована. Как же я устала! Восемь лет переворачивать ее с одного на другой бок!» Слышишь, дочь говорит о своей матери в таком тоне! «О, – говорю, – твоя проблема решается очень просто! Сейчас я помолюсь, чтобы тебя на восемь лет разбил паралич, а твоя мать выздоровела и за тобой ухаживала». – «Нет, нет, отче!» – закричала она. «Четыре года, – говорю, – по крайней мере, четыре года тебе необходимо! Как же тебе не стыдно? Что предпочтительней? Быть здоровым, не испытывать боли и ухаживать за больным, имея при этом мзду от Бога, или страдать, быть не в состоянии пошевелиться, смиряться и просить: “Принеси мне, пожалуйста, утку, поверни меня на другой бок, подвинь меня к стене...”?» Когда эта женщина услышала мои слова, она немного устыдилась.

***
Однажды старцу Паисию принесли кофеварку. У него не было ничего подобного, так как он не занимался приготовлением пищи. Была только банка из-под молока, которую он приспособил для кипячения воды, чтобы заваривать чай для гостей. Увидев, как он готовит чай, ему и принесли кофеварку. Старец Паисий сказал дарителю: «Зачем ты принес мне кофеварку, если мне даже некуда ее поставить? Значит, нужно, чтобы ты принес мне для нее полку, а также понадобятся и гвозди, чтобы прибить полку к стене. Затем понадобится средство для мытья этой посуды, да еще нужно будет узнать какое... Так что оставь себе кофеварку, а я могу и дальше довольствоваться банкой, которая служит мне уже очень давно».

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/uprostite-svoyu-zhizn/

#смирение #терпение #кротость #спасение #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Паисий #святой #Афон #молитва #тревога #усталость #уныние #печаль #депрессия #радость #благодарность #покаяние #причастие #здоровье #суета

МЫ ВСЕ НЕДОСТОЙНЫ И ВСЕ ЖЕ МЫ – ХРИСТИАНЕ
Женевьева Оланд

Когда у мучеников спрашивали их имена, они, будучи верующими, но понимая, что сейчас они будут претерпевать мученическую смерть за исповедание веры, отвечали: «Я христианин». Когда их спрашивали, были ли они рабами или свободными, они отвечали: «Я христианин. Я раб Христа». Когда их спрашивали об их семьях и происхождении, они говорили: «Я христианин. Бог – мой Отец; Церковь – моя Мать; святые – мои братья и сестры». Когда их озадаченные мучители спросили, как они могут отвергать жизнь и честь, выбирая смерть и бесчестье, они объяснили: «Мы христиане. Наше единственное желание – умереть за Христа, чтобы мы могли вечно царствовать с Ним».

Обратим внимание и на слово святых отцов, которые учат, что Богу ценнее не наш самый великий подвиг в духовной жизни сам по себе, а наше усилие и стремление к Богу. Они учат, что не так важно наше падение по сравнению с тем, что мы встаем, раскаиваемся и предпринимаем новые усилия каждый раз, когда спотыкаемся. Это новая попытка, повторное усилие и борьба. Именно так проявляется вера, которая заставляет человека продолжать бороться и не отчаиваться. В такой вере видно доверие к Божией милости, надежда на вечную жизнь, к которой так стремится христианин.

Мы все недостойны. Тем не менее я христианин. Я христианин не благодаря какой-либо своей добродетели или заслугам, но благодаря бесконечной любви, милости Бога и Его смиренному принятию моей борьбы, какой бы бедной она ни была. Из-за Его заботы обо мне я могу искренне, гордо и смиренно сказать: я – христианин.

Апостол как-то писал в своем Послании к Коринфянам удивительные слова, которыми выразил все это: Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ya-khristianin/

#христианство #православие #церковь #вера #Бог #Христос #Евангелие #смирение #терпение #спасение #благодарность #храм #любовь #святой #мученик #покаяние

НАДО КАЖДЫЙ ДЕНЬ НАЧИНАТЬ СНАЧАЛА
Протоиерей Андрей Лемешонок

Надо каждый день начинать сначала. Мы ничего с вами в духовной жизни не понимаем — вот в этом надо утвердиться. Когда человек говорит: «Я знаю…» — это всё чушь. Начинать надо с того, что «я хуже всех, я своими словами, своими делами, своими мыслями, своими чувствами мешаю людям жить, и это печально».

Вот когда человек увидит себя, какой он есть и каким он должен быть (а он это может увидеть в те редкие минуты, когда к нему прикасается благодать, и он становится способным увидеть красоту вокруг себя, увидеть ближнего, понять его, принять и даже полюбить — это уже космос), тогда можно о чем-то говорить.

На каждой Божественной литургии мы слышим: «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы». Вот это «возлюбить» значит, чтобы Христос был посреди нас. Это не значит, что мне это нравится, и я это люблю. А если мне это не нравится? Если я этого человека видеть не могу, а мне его надо полюбить? А Господь ведь говорит: любите и врагов ваших.

Вопрос в том, хочу ли я? Я не хочу, конечно. Я не хочу делать усилия, я не хочу ломать свое «Я», свою гордыню, я не хочу отказываться от того, что мне нравится. Я вообще ничего не хочу, я устал. Ветхий человек всегда будет ныть, всегда будет вести неизвестно куда, но только не к Богу, а на кладбище. Поэтому не умру, но жив буду и повем дела Господня. Нам очень важно не верить себе, пока не ляжем в гроб. А там увидим, куда мы попадем…

Пока мы здесь, мы должны развиваться. Расти можно даже и в столетнем возрасте. Развиваться — значит действительно открывать для себя Бога. Бог неизмерим и неизследим, Бог вообще непознаваем, но Он нам открывает Себя, чтобы мы тянулись к Нему.

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nado-kazhdyy-den-nachinat-snachala/

#покаяние #вера #Бог #Христос #церковь #храм #таинства #благодать #православие #терпение #молитва #подвиг #жертва #смирение #надежда #радость #любовь #свобода #спасение

ПСАЛОМ, ИСПОЛНЯЮЩИЙ ВСЕ ЗАВЕТНЫЕ ЖЕЛАНИЯ
Митрополит Антоний (Паканич)

О 36-м псалме и его уникальной особенности.
Коротко о его смысле можно сказать: «уповай на Господа и делай добро». Выглядит легко, но достигается чрезвычайно сложно.

Господь создал людей со свободной волей, поэтому они могут самостоятельно выбирать свой жизненный путь: служение истине, излучение добра, дела милосердия, любовь к людям – или же путь по головам человеческим, отвержение правды и любви, служение себе и своим страстям.

Спаситель мог бы в миг всех нас привести к добру и радости Своей волей и властью, но Он оставляет этот выбор за нами, Он ждет свободного и любовного подчинения, а не насильственного, навязанного извне.

Господь готов исполнить все наши заветные и сокровенные желания, только доверься и откройся Ему, будь с Ним, не убегай:
«Открой пред Господом путь твой и уповай на Него, и Он сотворит,
и откроет, как свет, правду Твою и решение о Тебе – как полдень».

В псалме открывается секрет благоденствия и долголетия:
«Уклонись от зла, и сделай добро, и живи во век века».

Если человек постановит послушание Богу главной целью своей жизни, то она будет благословенна:
«Положись на Господа и сохрани путь Его, и Он возвысит Тебя, чтобы тебе унаследовать землю».

36-й псалом написан царем Давидом в преклонных годах и представляет собой практичные советы человеку как руководство по жизни. Это уникальный опыт богообщения, жизни в Боге, дарованный нам как совершенный образец веры, такой она должна быть. Крепкой, утешающей, вдохновляющей, прекрасной.

Мир предлагает свои законы выживания и существования в нем, но все эти законы и правила замешаны на грехе: лжи, злодеяниях. И вектор дальнейшей судьбы, зависит от нашей привязанности и принадлежности миру или Богу. Главному выбору всей нашей жизни.

«Мир – танец, в котором добро, исходящее от Бога, столкнулось со злом, исходящим от твари…» – пишет Клайв Льюис.
Только от доброй воли каждого из нас зависит, станет ли этот танец пляской смерти или победой и торжеством духа, добра и любви.

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/psalom-ispolnyayushchiy-vse-zavetnye-zhelaniya/

#псалтирь #псалом #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #терпение #покаяние #смирение #спасение #благодать #надежда #доверие #свобода #любовь

МНОГИЕ ПОИЩУТ ВОЙТИ, И НЕ ВОЗМОГУТ
Протоиерей Иоанн Гончаров

Учителя Церкви говорят о том, что духовная жизнь человека находится в прямой зависимости от состояния его совести. По мысли святых отцов, совесть есть голос Божий в человеке, предостерегающий его от различных уклонений.

Совесть стоит на охране чувственной жизни человека, создавая преграду чрезмерному её развитию. Святая Православная Церковь учит, что главным препятствием на пути к духовности является чувственность. Вообще, чувственность — это то, что всегда нуждается в сдерживании, так как посредством чувственности человек как бы растекается, превращается в хаос желаний и влечений.

Чрезмерная чувственность стоит стеной между Богом и человеком, т.е. когда человек попирает совесть, он теряет живое восприятие Бога. Чувственностью подавляется возможность и желание настоящей духовной жизни, жизни с Богом.

Православие не чуждается чувственной жизни. Человек — это дух и плоть; духовность и чувственность — два полюса его существа, но взаимоотношения между ними регулирует совесть. Чувства должны быть одухотворены, управляемы разумом, ограничены красотой формы.

Люди, хранящие свою совесть, сохраняют способность ориентироваться в нравственном пространстве, сохраняют реальное видение мира. Для них не страшны никакие диавольские подлоги, их чувства приобретают навык различения добра и зла.

Жить совестно тяжело, но иначе не сохранить душевного здоровья. Перед всяким человеком стоит дилемма: насытиться или уразуметь. Кто внимает своей совести, тот знает, что она дарует человеку и настоящую радость. Равным образом нет несчастнее человека, утратившего чуткость совести. Очень важно понять это вовремя.

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/mnogie-poishchut-voyti-i-ne-vozmogut/

#совесть #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #терпение #смирение #спасение #Промысл #трезвение

НАКАЗАНИЯ ГОСПОДНЯ НЕ ОТВЕРГАЙ
Архимандрит Ефрем Филофейский

Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его. Забвение христиан о том, что их Отцом является Бог, – великое зло. Потому, забыв об этом, они под ударами отеческого жезла (боли, скорбей, искушений и тому подобного) приходят в отчаяние, их обуревают тьмы помыслов и наказание для них становится еще более тяжелым и лишенным какого бы то ни было утешения.

Как прекрасно говорит нам апостол Павел! Вы забыли, – пишет он, – утешение, которое предлагается вам, как сынам. Мы забыли, говорит Апостол, об утешительном совете, который предлагается нам как чадам Божиим.

Для чад Божиих, которых Он принимает, наказание Господне неизбежно. Бог не прощает, Бог не таков, как многие несмысленные родители, проявляющие к своим чадам такую нездоровую любовь, которая впоследствии приносит любимым детям гибель и вечные муки. Бог, будучи бесстрастным и святым, не может быть охвачен такой «любовью», чтобы не огорчать возлюбленных чад Своих и не замечать их грехов и безобразия.

Нет, тысячу раз нет! Бог, имеющий настоящую любовь к Своим чадам, будет их наказывать, наставлять. Он свяжет их свободу и будет наносить им различные удары, чтобы к вящей славе и хвале Иисуса Христа их злые нравы преобразить и сделать похожими на Свой святой нрав.

И Христос – возлюбленное Чадо Отца, когда был на земле, был искушен в наказании Господнем. Не потому, что Он, безгрешный Бог, нуждался в этом, а для спасения человека, для нашего наставления и примера, дабы мы последовали Его стопам. Если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. Да будет воля Твоя.

ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nakazaniya-gospodnya-ne-otvergay/

#Промысл #наказание #любовь #воспитание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #благодарность #терпение #смирение #спасение #молитва #свобода #покаяние #грех #заповедь #Евангелие

СПАСИТЕ СВОЮ ДУШУ ДЛЯ ВЕЧНОСТИ
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Бог определил беспредельное развитие и совершенствование в вечной жизни тем, кто в своей душе положил основание этому еще в земной жизни. В земной жизни душа проходит как бы только детский свой период того длительного будущего века, который будет длиться вечность и в котором душа получит возможность полного развития своих способностей и совершенствования.

***
Если цель в жизни определена – спасение души для вечности, то через все искушения пройдем с благодарением Богу в Истине.

***
Душа – та часть естества нашего, которая дает нам возможность не увлекаться земными соблазнами, а иметь единственную цель в жизни – стремление к познанию Бога и, насколько это доступно человеку, ощущать присутствие Божие уже во время нашей земной жизни.

***
Душа – это источник, из которого проистекает активность человека в его действиях, в его целеустремленности (к добру или ко злу); это та связь, которая нашей человеческой природе сообщает возможность быть близкой к Богу, внушает желание стремиться к Богу.

***
Душа – это часть естества нашего, которой мы познаем Бога, молимся Ему, обращаемся к Нему во всех наших жизненных обстоятельствах. Молитва – это пища нашей души!

***
Человек, привыкший следить за чистотой своего сердца и опрятностью своей души, не может жить без покаяния. Такой человек ждет и жаждет очередной исповеди, как иссохшая земля ждет живительной влаги. Представьте себе на минуту человека, не смывавшего с себя телесную грязь всю жизнь! Вот и душа требует омовения, и что было бы, если не было бы Таинства покаяния, этого целительного и очистительного «второго крещения»!

ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/spasite-svoyu-dushu-dlya-vechnosti/

#душа #покаяние #исповедь #вера #Бог #Христос #церковь #храм #литургия #причастие #спасение #вечность #смирение #терпение #Промысл #благодать #дух #выбор