ПРАЗДНОВАНИЕ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
Божественная литургия в Сретенском монастыре
3 июня 2019 года
Божественная литургия. Постриг во чтецы. Молебен по случаю окончания Сретенской духовной семинарии. Проповеди. Вручение дипломов. Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-prazdnovaniya-vladimirskoy-ikony-bozhiey-mater/
#чудо #Сретенскиймонастырь #Владимирскаяикона #Богородица #БожияМатерь #вера #Бог #Христос #церковь #православие #Промысл #Сретенскаясеминария #литургия #богослужение #спасение #проповедь
Божественная литургия в Сретенском монастыре
3 июня 2019 года
Божественная литургия. Постриг во чтецы. Молебен по случаю окончания Сретенской духовной семинарии. Проповеди. Вручение дипломов. Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-prazdnovaniya-vladimirskoy-ikony-bozhiey-mater/
#чудо #Сретенскиймонастырь #Владимирскаяикона #Богородица #БожияМатерь #вера #Бог #Христос #церковь #православие #Промысл #Сретенскаясеминария #литургия #богослужение #спасение #проповедь
СМИРЯЙТЕСЬ ПРЕД БОГОМ, ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Физическая сила, мощь, многочисленность войска – это не то, что нужно для истинного ученика Христова, хотя порой и приходится защищать свою веру с оружием в руках. Мы, как народ Божий, должны всегда помнить: смирение пред Богом – вот подлинная сила и источник нашего спасения.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/smiryaytes-pred-bogom-chtoby-pobedit/
#вера #терпение #спасение #смирение #Бог #Христос #Богородица #церковь #Промысл #проповедь #доверие #православие #сила #благодать #победа
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Физическая сила, мощь, многочисленность войска – это не то, что нужно для истинного ученика Христова, хотя порой и приходится защищать свою веру с оружием в руках. Мы, как народ Божий, должны всегда помнить: смирение пред Богом – вот подлинная сила и источник нашего спасения.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/smiryaytes-pred-bogom-chtoby-pobedit/
#вера #терпение #спасение #смирение #Бог #Христос #Богородица #церковь #Промысл #проповедь #доверие #православие #сила #благодать #победа
УЛЫБНИТЕСЬ
Один старец как-то сказал: «Если кто говорит о себе: "У меня есть смирение", — несомненно, его у него нет. Если же он говорит: "У меня нет смирения", — то оно у него есть. Вот я, например, вовсе не имею смирения».
***
Батюшка спрашивает свое духовное чадо:
— Почему ты всегда ругаешься с женой накануне исповеди?
— Видите ли, отче, по невниманию своему я часто забываю свои грехи. А когда мы ссоримся, она мне всё припоминает — ничего не упускает!
***
Ведущая телевизионной программы выпытывала у приглашенной в студию супружеской четы подробности современного православного бытия. Отвечала в основном женщина. За получасовую беседу мужчина смог вставить лишь две-три реплики. Под конец передачи ведущая спросила о принципах семейных взаимоотношений в православной семье.
— Православные жены, — затараторила участница передачи, — во всем подчиняются мужу.
Камера выхватила удивленно поднятую бровь ее супруга.
***
Говорят, что история реальная.
Раздается звонок келейнику наместника:
— Здравствуйте! Наместника можно?
— Его нет.
— Дайте, пожалуйста, его телефон.
Келейник:
— А вы человек верующий?
— Да.
— Прочитайте «Отче наш».
Человек читает.
— Ладно, а теперь — Символ веры.
Человек читает.
— Вот вам телефон, а если наместник придет, что передать, кто звонил?
Ответ в трубке:
— Епископ Амвросий.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kak-ne-sest-blizhnego/
#смирение #Бог #Христос #вера #спасение #благодать #церковь #любовь
Один старец как-то сказал: «Если кто говорит о себе: "У меня есть смирение", — несомненно, его у него нет. Если же он говорит: "У меня нет смирения", — то оно у него есть. Вот я, например, вовсе не имею смирения».
***
Батюшка спрашивает свое духовное чадо:
— Почему ты всегда ругаешься с женой накануне исповеди?
— Видите ли, отче, по невниманию своему я часто забываю свои грехи. А когда мы ссоримся, она мне всё припоминает — ничего не упускает!
***
Ведущая телевизионной программы выпытывала у приглашенной в студию супружеской четы подробности современного православного бытия. Отвечала в основном женщина. За получасовую беседу мужчина смог вставить лишь две-три реплики. Под конец передачи ведущая спросила о принципах семейных взаимоотношений в православной семье.
— Православные жены, — затараторила участница передачи, — во всем подчиняются мужу.
Камера выхватила удивленно поднятую бровь ее супруга.
***
Говорят, что история реальная.
Раздается звонок келейнику наместника:
— Здравствуйте! Наместника можно?
— Его нет.
— Дайте, пожалуйста, его телефон.
Келейник:
— А вы человек верующий?
— Да.
— Прочитайте «Отче наш».
Человек читает.
— Ладно, а теперь — Символ веры.
Человек читает.
— Вот вам телефон, а если наместник придет, что передать, кто звонил?
Ответ в трубке:
— Епископ Амвросий.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/kak-ne-sest-blizhnego/
#смирение #Бог #Христос #вера #спасение #благодать #церковь #любовь
КАКИХ СВЯЩЕННИКОВ ЖДЕТ НАРОД?
Епископ Воскресенский Дионисий (Порубай)
Не думайте, что народ ждет служителей изящных, элегантных, умеющих прекрасно носить облачение, способных привести на каждый случай жизни цитату из Священного Писания, умеющих красиво говорить.
Народ Божий ждет честных, добрых и благочестивых людей, способных отрешиться от высокой оценки своего времени, своих сил, способных вообще не считать ни время, ни силы, способных открыть свое сердце скорби и нужде, способных слышать и слушать. Ждут и надеются, что увидят именно таких пастырей. Заждались уже!
Священник – это не просто совершитель богослужения; этому нетрудно научиться. Священник – это проводник, очень хорошо знающий дорогу, по которой надо идти людям, верным чадам Церкви Христа, – проводник по этой дороге в Царствие Небесное.
ЕВХАРИСТИЯ – ЦЕНТР ЖИЗНИ СВЯЩЕННИКА
В свое время в нашем Отечестве несли свое служение два священника, известных практически всей России. Во многом они были похожи: оба из простого народа, оба искренне переживавшие за людей, не жалевшие своего времени, очень много делавшие помимо своих собственных обязанностей, организовывавшие службы поддержки, милосердия, просвещения…
Но один из них в центр своей жизни поставил Евхаристию, совершал Литургию каждый день и каждый день причащался Святых Христовых Таин – и Господь в свое время показал, что слышит его молитвы. И хотя он был один для множества: тысячи, десятки тысяч, а теперь сотни тысяч людей обращаются к нему за молитвенной поддержкой, – но одно только его молитвенное воздыхание за сотни километров было способно привлечь к несчастному, нуждающемуся в милости Божией, эту самую милость.
А другой священник, тоже очень много делавший для народа, со временем стал служить, потому что был занят, все реже и реже – и в конце концов перестал совсем. Потом – страшные события 1905 года, снятие сана, страшная смерть от рук своих подельников-революционеров.
Первый священник – святой праведный Иоанн Кронштадтский, имя которого знает весь православный народ, и не просто знает, а чувствует, что он, у Престола Божия находясь, одновременно и здесь пребывает и исполняет свое священническое служение. А второй – и уже мало кто знает это имя, только люди, изучающие историю последнего века, – это несчастный священник Георгий Гапон, повешенный своими революционными соратниками за предательство и провокацию.
Одно и то же служение, одни и те же чувства, но какой разный конец! А причина только в этом: первый не отступал от Престола Божия и, в каждый момент слабости или немощи хватаясь за него, взывал к Господу: «Господи! Помоги, очисти, вразуми!» – а другой, сначала один раз, потом несколько раз дав себе возможность комфортно отдохнуть от служения у Престола, не оставляя при этом общественной деятельности, лишился Божией поддержки, и крест священства раздавил этого несчастного.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/evkharistiya-tsentr-zhizni-svyashchennika/
#священник #поп #служение #церковь #евхаристия #Бог #Христос #вера #жертва #подвиг #молитва #благословение #храм #таинства #спасение #Промысл #любовь #Евангелие #ИоаннКронштадтский
Епископ Воскресенский Дионисий (Порубай)
Не думайте, что народ ждет служителей изящных, элегантных, умеющих прекрасно носить облачение, способных привести на каждый случай жизни цитату из Священного Писания, умеющих красиво говорить.
Народ Божий ждет честных, добрых и благочестивых людей, способных отрешиться от высокой оценки своего времени, своих сил, способных вообще не считать ни время, ни силы, способных открыть свое сердце скорби и нужде, способных слышать и слушать. Ждут и надеются, что увидят именно таких пастырей. Заждались уже!
Священник – это не просто совершитель богослужения; этому нетрудно научиться. Священник – это проводник, очень хорошо знающий дорогу, по которой надо идти людям, верным чадам Церкви Христа, – проводник по этой дороге в Царствие Небесное.
ЕВХАРИСТИЯ – ЦЕНТР ЖИЗНИ СВЯЩЕННИКА
В свое время в нашем Отечестве несли свое служение два священника, известных практически всей России. Во многом они были похожи: оба из простого народа, оба искренне переживавшие за людей, не жалевшие своего времени, очень много делавшие помимо своих собственных обязанностей, организовывавшие службы поддержки, милосердия, просвещения…
Но один из них в центр своей жизни поставил Евхаристию, совершал Литургию каждый день и каждый день причащался Святых Христовых Таин – и Господь в свое время показал, что слышит его молитвы. И хотя он был один для множества: тысячи, десятки тысяч, а теперь сотни тысяч людей обращаются к нему за молитвенной поддержкой, – но одно только его молитвенное воздыхание за сотни километров было способно привлечь к несчастному, нуждающемуся в милости Божией, эту самую милость.
А другой священник, тоже очень много делавший для народа, со временем стал служить, потому что был занят, все реже и реже – и в конце концов перестал совсем. Потом – страшные события 1905 года, снятие сана, страшная смерть от рук своих подельников-революционеров.
Первый священник – святой праведный Иоанн Кронштадтский, имя которого знает весь православный народ, и не просто знает, а чувствует, что он, у Престола Божия находясь, одновременно и здесь пребывает и исполняет свое священническое служение. А второй – и уже мало кто знает это имя, только люди, изучающие историю последнего века, – это несчастный священник Георгий Гапон, повешенный своими революционными соратниками за предательство и провокацию.
Одно и то же служение, одни и те же чувства, но какой разный конец! А причина только в этом: первый не отступал от Престола Божия и, в каждый момент слабости или немощи хватаясь за него, взывал к Господу: «Господи! Помоги, очисти, вразуми!» – а другой, сначала один раз, потом несколько раз дав себе возможность комфортно отдохнуть от служения у Престола, не оставляя при этом общественной деятельности, лишился Божией поддержки, и крест священства раздавил этого несчастного.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/evkharistiya-tsentr-zhizni-svyashchennika/
#священник #поп #служение #церковь #евхаристия #Бог #Христос #вера #жертва #подвиг #молитва #благословение #храм #таинства #спасение #Промысл #любовь #Евангелие #ИоаннКронштадтский
СИЛА БЛАГОСЛОВЕНИЯ
Игумения София (Силина)
Знаете, что такое благословение старца?.. Мы задумали храм один вернуть, под подворье, и батюшка Николай благословляет: «Да, возьмите». Я говорю: «Может, что-то другое поискать?» – «Нет, этот храм берите». А по законодательству того времени для этого нужно было ехать в Москву, в два министерства: Министерство имущества и Министерство культуры выпускали распоряжения о передаче храмов, монастырей и т.д. И вот я отправляюсь в Москву с документами, а никого вообще не знаю… Куда идти, к кому? Знаю только, что мне сначала надо в Министерство культуры.
Приехала в аэропорт – оказалось, что на свой самолет я опоздала. «Вот так, – думаю, – дело возвращения храма начинается с того, что ты опаздываешь на самолет…» И непонятно мне теперь, надо ли вообще ехать. Вдруг встречаю человека, он высокопоставленный чиновник. Спрашивает: «Матушка, а зачем вы едете в Москву?» Отвечаю: «Надо храм вернуть, нас благословил старец». – «А у вас там какие-то знакомые есть?» – «Нет, вообще никого». Он все выспросил и говорит: «Ладно, я вам помогу. У меня знакомый есть в Росимуществе. Поможем». Но в Росимущество надо прийти уже с чем-то. Я пошла в Министерство культуры.
Девять утра, захожу в Министерство культуры с комплектом обычных документов для передачи зданий, а замминистра культуры, оказывается, женщина, которая когда-то была районным архитектором в том районе Ленобласти, где находится этот храм. Она говорит: «Я его прекрасно знаю». И готовит нам проект распоряжения. Министерство культуры тогда находилось, кажется, в Китайгородском проезде, а Росимущество – в Никольском переулке. Это совсем небольшое расстояние, но для распоряжений, которые на таком уровне готовятся, близость расстояний ничего не значит: такие распоряжения готовятся, как правило, год, не меньше.
Мне так об этом в Министерстве культуры и сказали: «В течение года ждите распоряжение из Росимущества». Я взяла документы и сама пошла в Росимущество. В каждый кабинет, где ставится виза на распоряжение, заходила. В общем, вечером прихожу с печатью Росимущества снова в Министерство культуры, говорю: «Все документы готовы, теперь ваша только печать осталась». Гоголевская немая сцена. За один день! Вот что такое благословение старца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-blagosloveniya/
#старец #благословение #послушание #терпение #вера #Бог #Христос #церковь #Промысл #православие
Игумения София (Силина)
Знаете, что такое благословение старца?.. Мы задумали храм один вернуть, под подворье, и батюшка Николай благословляет: «Да, возьмите». Я говорю: «Может, что-то другое поискать?» – «Нет, этот храм берите». А по законодательству того времени для этого нужно было ехать в Москву, в два министерства: Министерство имущества и Министерство культуры выпускали распоряжения о передаче храмов, монастырей и т.д. И вот я отправляюсь в Москву с документами, а никого вообще не знаю… Куда идти, к кому? Знаю только, что мне сначала надо в Министерство культуры.
Приехала в аэропорт – оказалось, что на свой самолет я опоздала. «Вот так, – думаю, – дело возвращения храма начинается с того, что ты опаздываешь на самолет…» И непонятно мне теперь, надо ли вообще ехать. Вдруг встречаю человека, он высокопоставленный чиновник. Спрашивает: «Матушка, а зачем вы едете в Москву?» Отвечаю: «Надо храм вернуть, нас благословил старец». – «А у вас там какие-то знакомые есть?» – «Нет, вообще никого». Он все выспросил и говорит: «Ладно, я вам помогу. У меня знакомый есть в Росимуществе. Поможем». Но в Росимущество надо прийти уже с чем-то. Я пошла в Министерство культуры.
Девять утра, захожу в Министерство культуры с комплектом обычных документов для передачи зданий, а замминистра культуры, оказывается, женщина, которая когда-то была районным архитектором в том районе Ленобласти, где находится этот храм. Она говорит: «Я его прекрасно знаю». И готовит нам проект распоряжения. Министерство культуры тогда находилось, кажется, в Китайгородском проезде, а Росимущество – в Никольском переулке. Это совсем небольшое расстояние, но для распоряжений, которые на таком уровне готовятся, близость расстояний ничего не значит: такие распоряжения готовятся, как правило, год, не меньше.
Мне так об этом в Министерстве культуры и сказали: «В течение года ждите распоряжение из Росимущества». Я взяла документы и сама пошла в Росимущество. В каждый кабинет, где ставится виза на распоряжение, заходила. В общем, вечером прихожу с печатью Росимущества снова в Министерство культуры, говорю: «Все документы готовы, теперь ваша только печать осталась». Гоголевская немая сцена. За один день! Вот что такое благословение старца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sila-blagosloveniya/
#старец #благословение #послушание #терпение #вера #Бог #Христос #церковь #Промысл #православие
НАЧАЛО ЗЛА – ЭТО НАШ ЭГОИЗМ
Архимандрит Ефрем Филофейский
Стоит человеку, когда Бог его просветит, взяться за искоренение какой-либо страсти, как сердце его начинает кровоточить, человек испытывает боль. Если он не заставит себя превозмочь эту боль, откажется от борьбы, то пребудет и далее в состоянии страстности и греховности. Но если решится терпеть, то в конце концов исторгнет из сердца корень страсти и обретет свободу.
Стоит мне с кем-то повздорить, как тут же во мне поднимает голову эгоизм, помысл говорит мне: «Виноват другой: это ведь он стал на меня гневаться, ведь это он говорил оскорбительные слова – он и должен смириться. Если бы, в конце концов, он говорил со мной по-другому, помягче, то я бы, конечно, перетерпел, не стал бы ему отвечать на оскорбление. Значит, точно виноват не я, а он». Вот тебе и страсть эгоизма!
Но мы должны ей противостоять, надо сказать себе так: «Нет-нет, если бы во мне не было эгоизма, то я бы не поддался на искушение. Значит, виноват я, а не брат. Если бы у меня было смирение, то я бы подумал о том, что этим человеком, как каленым железом, Иисус выжигает мою страсть, чтобы я стал здоровым. Значит, этот человек – мой благодетель! Мне нужно обнять его, нужно любить и молиться за него, потому что он сделал мне большое добро – обнаружил жившую во мне страсть!»
Потом, осознав свой недостаток, человек должен начать внутреннюю борьбу. Он должен проникнуть в сердце, обнаружить там очаг поражения и вступить в борьбу со злом, страстью, горечью, тяжестью, натиском беса, который противится доброму изменению, настаивая: «Не вздумай! Не делай так!» Тут человеку необходимо обратиться с горячей молитвой к Богу, попросить Его о даровании силы, чтобы обуздать свое «я», чтобы сказать своей гордыне: «Замолчи, знай свое место, теперь я должен исполнить свой долг».
Нужно пойти к брату, положить перед ним поклон. (Мы, монахи, в таких случаях делаем брату поклон. Человек, живущий в миру, поступает иначе: он приветствует брата, просит прощения: «Здравствуй, брат, с праздником, прости меня, сегодня мы причащаемся, поистине святой день...») Так происходит примирение и водворяется любовь.
Поступая так, человек сразу чувствует радость и облегчение. Почему? Потому что прежнее состояние давило, давил бес, который хотел навязать свое – ненависть, вражду, разделение. Но Бог – это любовь и смирение. А мы, люди (и в первую очередь я), страдаем из-за своего эгоизма оттого, что желаем настоять на своем, уверены в своей правоте, считаем, что мы хорошие, а виноваты другие.
Начало добра есть смиренномудрие, а начало зла – эгоизм.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-boytes-boli-borites/
#страсть #грех #борьба #подвиг #эгоизм #покаяние #боль #любовь #вера #Бог #Христос #православие #жертва #крест #спасение #прощение #терпение #смирение #победа #церковь #таинства
Архимандрит Ефрем Филофейский
Стоит человеку, когда Бог его просветит, взяться за искоренение какой-либо страсти, как сердце его начинает кровоточить, человек испытывает боль. Если он не заставит себя превозмочь эту боль, откажется от борьбы, то пребудет и далее в состоянии страстности и греховности. Но если решится терпеть, то в конце концов исторгнет из сердца корень страсти и обретет свободу.
Стоит мне с кем-то повздорить, как тут же во мне поднимает голову эгоизм, помысл говорит мне: «Виноват другой: это ведь он стал на меня гневаться, ведь это он говорил оскорбительные слова – он и должен смириться. Если бы, в конце концов, он говорил со мной по-другому, помягче, то я бы, конечно, перетерпел, не стал бы ему отвечать на оскорбление. Значит, точно виноват не я, а он». Вот тебе и страсть эгоизма!
Но мы должны ей противостоять, надо сказать себе так: «Нет-нет, если бы во мне не было эгоизма, то я бы не поддался на искушение. Значит, виноват я, а не брат. Если бы у меня было смирение, то я бы подумал о том, что этим человеком, как каленым железом, Иисус выжигает мою страсть, чтобы я стал здоровым. Значит, этот человек – мой благодетель! Мне нужно обнять его, нужно любить и молиться за него, потому что он сделал мне большое добро – обнаружил жившую во мне страсть!»
Потом, осознав свой недостаток, человек должен начать внутреннюю борьбу. Он должен проникнуть в сердце, обнаружить там очаг поражения и вступить в борьбу со злом, страстью, горечью, тяжестью, натиском беса, который противится доброму изменению, настаивая: «Не вздумай! Не делай так!» Тут человеку необходимо обратиться с горячей молитвой к Богу, попросить Его о даровании силы, чтобы обуздать свое «я», чтобы сказать своей гордыне: «Замолчи, знай свое место, теперь я должен исполнить свой долг».
Нужно пойти к брату, положить перед ним поклон. (Мы, монахи, в таких случаях делаем брату поклон. Человек, живущий в миру, поступает иначе: он приветствует брата, просит прощения: «Здравствуй, брат, с праздником, прости меня, сегодня мы причащаемся, поистине святой день...») Так происходит примирение и водворяется любовь.
Поступая так, человек сразу чувствует радость и облегчение. Почему? Потому что прежнее состояние давило, давил бес, который хотел навязать свое – ненависть, вражду, разделение. Но Бог – это любовь и смирение. А мы, люди (и в первую очередь я), страдаем из-за своего эгоизма оттого, что желаем настоять на своем, уверены в своей правоте, считаем, что мы хорошие, а виноваты другие.
Начало добра есть смиренномудрие, а начало зла – эгоизм.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-boytes-boli-borites/
#страсть #грех #борьба #подвиг #эгоизм #покаяние #боль #любовь #вера #Бог #Христос #православие #жертва #крест #спасение #прощение #терпение #смирение #победа #церковь #таинства
СВОЮ «СУДЬБУ» МЫ СОЗДАЕМ САМИ
Преподобный Гавриил (Ургебадзе)
Однажды старец Гавриил сказал: «Раньше я думал: “Зачем Господь посылает скорби на землю?” А теперь понял: камень разбивают молотом… Многих людей только горе и скорби могут привести к Богу».
«Некоторые говорят: “на роду написано”. Но если человеку было так “на роду написано”, тогда почему же судит Бог? Свою “судьбу” мы создаем сами. Если человек, безрассудно подвергая свою жизнь опасности, погибает, он совершает грех, а судьба здесь ни при чем».
***
Господь показывает чужую беду, чтобы умягчить наши сердца. Бог вернет тебе во сто крат больше того, что ты затратил, делая добрые дела. Помогай человеку неимущему – это и будет твоя жертва Богу. Всем надо желать добра, но для творения добра требуется мудрость. Когда творишь добро – на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь – опускаешься. Вся наша жизнь – такое движение.
***
Один священнослужитель задал вопрос преподобному старцу Гавриилу (Ургебадзе):
– А что такое пост?
– Сейчас объясню, – ответил старец и напомнил ему все его грехи, содеянные с детства.
От стыда священнослужитель не знал, куда деться, и стал плакать. Старец внезапно развеселился и предложил ему немного поесть.
– Как же я могу сейчас есть, мне так плохо! – ответил он.
– Вот это и есть пост. Когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде.
***
Преподобный Гавриил (Ургебадзе) любил сидеть на верхней ступеньке лестницы, ведущей к башне, где находилась его келия. Как-то по лестнице поднимался священник. Отец Гавриил повернулся ко мне и сказал:
– Хочешь я сейчас этого батюшку встряхну?
Я испугалась: отец Гавриил обратился к нему, используя самые нецензурные выражения.
Священник остановился и спокойно ответил:
– Отец Гавриил, я гораздо хуже.
Старец с любовью обнял священника и сказал:
– Ты истинный брат мой.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svoyu-sudbu-my-sozdaem-sami/
#судьба #рок #фортуна #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #смирение #терпение #скорбь #печаль #болезнь #благодарность #православие #ГавриилУргебадзе #старец #святой #пост #покаяние
Преподобный Гавриил (Ургебадзе)
Однажды старец Гавриил сказал: «Раньше я думал: “Зачем Господь посылает скорби на землю?” А теперь понял: камень разбивают молотом… Многих людей только горе и скорби могут привести к Богу».
«Некоторые говорят: “на роду написано”. Но если человеку было так “на роду написано”, тогда почему же судит Бог? Свою “судьбу” мы создаем сами. Если человек, безрассудно подвергая свою жизнь опасности, погибает, он совершает грех, а судьба здесь ни при чем».
***
Господь показывает чужую беду, чтобы умягчить наши сердца. Бог вернет тебе во сто крат больше того, что ты затратил, делая добрые дела. Помогай человеку неимущему – это и будет твоя жертва Богу. Всем надо желать добра, но для творения добра требуется мудрость. Когда творишь добро – на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь – опускаешься. Вся наша жизнь – такое движение.
***
Один священнослужитель задал вопрос преподобному старцу Гавриилу (Ургебадзе):
– А что такое пост?
– Сейчас объясню, – ответил старец и напомнил ему все его грехи, содеянные с детства.
От стыда священнослужитель не знал, куда деться, и стал плакать. Старец внезапно развеселился и предложил ему немного поесть.
– Как же я могу сейчас есть, мне так плохо! – ответил он.
– Вот это и есть пост. Когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде.
***
Преподобный Гавриил (Ургебадзе) любил сидеть на верхней ступеньке лестницы, ведущей к башне, где находилась его келия. Как-то по лестнице поднимался священник. Отец Гавриил повернулся ко мне и сказал:
– Хочешь я сейчас этого батюшку встряхну?
Я испугалась: отец Гавриил обратился к нему, используя самые нецензурные выражения.
Священник остановился и спокойно ответил:
– Отец Гавриил, я гораздо хуже.
Старец с любовью обнял священника и сказал:
– Ты истинный брат мой.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/svoyu-sudbu-my-sozdaem-sami/
#судьба #рок #фортуна #Промысл #вера #Бог #Христос #церковь #смирение #терпение #скорбь #печаль #болезнь #благодарность #православие #ГавриилУргебадзе #старец #святой #пост #покаяние
ТОРЖЕСТВА В СРЕТЕНСКОЙ ОБИТЕЛИ (Фоторепортаж)
3 июня 2019 года, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, состоялся выпуск бакалавров и магистрантов Сретенской духовной семинарии. Божественную Литургию в этот день возглавил епископ Воскресенский Дионисий (Порубай). Его Преосвященству сослужило духовенство Сретенской обители. Также владыка совершил хиротесию во чтецов и отслужил благодарственный молебен.
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОГАЛЕРЕЮ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/torzhestva-v-sretenskoy-obiteli-v-den-vladimirskoy-ikony-bozhiey-materi-fotoreportazh/
#Сретенскаясеминария #выпускной #семинария #богослужение #пастырь #церковь #Бог #Христос #вера #православие #служение #литургия #храм #таинства #Промысл #молитва #жертва #подвиг
3 июня 2019 года, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, состоялся выпуск бакалавров и магистрантов Сретенской духовной семинарии. Божественную Литургию в этот день возглавил епископ Воскресенский Дионисий (Порубай). Его Преосвященству сослужило духовенство Сретенской обители. Также владыка совершил хиротесию во чтецов и отслужил благодарственный молебен.
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОГАЛЕРЕЮ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/torzhestva-v-sretenskoy-obiteli-v-den-vladimirskoy-ikony-bozhiey-materi-fotoreportazh/
#Сретенскаясеминария #выпускной #семинария #богослужение #пастырь #церковь #Бог #Христос #вера #православие #служение #литургия #храм #таинства #Промысл #молитва #жертва #подвиг
«РОДНАЯ ЗЕМЛЯ»: МИССИЯ НА СЕВЕР И ВПЕРВЫЕ НА ПСКОВ
Ольга Орлова
Искони на Руси поселение начиналось с храма. Известно даже, как уже в наше время священники ездили да служили литургии в совсем заброшенных церквях, как они говорили, «тайнообразующе»: пусть никто не видит, Господь призрит – и людей пошлет, чтобы храм восстановить, и жизнь возродит в округе.
Сразу же вспоминается фильм Никиты Михалкова 2013 года «Чужая земля». С его эпиграфом-предупреждением: «Что ожидает страну, где своя земля – уже чужая, ненужная и брошенная»... И лейтмотивом – строками А. Твардовского:
До чего земля большая,
Величайшая земля.
И была б она чужая,
Чья-нибудь, а то – своя.
Там же, в фильме, – кадры хроники: как с 1920-х годов, начиная с Л. Троцкого, русских выживали с русской земли. Кто-то и сам срывался, когда все храмы в округе уже были разорены и закрыты. Все-таки в большом городе, пересаживаясь с трамвая на трамвай, проще было незамеченным добраться до кое-где еще открытых церквей.
В глубинке большинство храмов до сих пор в запустении. Местные жители не могут их восстановить собственными силами из-за оттока работоспособного населения, отсутствия финансовых возможностей. Так они и стоят, святыни – настежь открыты...
Как «чужую землю» снова сделать родной?
***
С этого года у Сретенской миссии появилось направление – на Псков, где добровольцы будут помогать восстанавливать древние храмы.
Команды формируются до начала июня, за месяц до старта. Локации экспедиций: Старый Изборск, остров Залит, Елеазарово, Гдов, Красиковщина, Дно, Писковичи, деревни Толба, Ям, Кярово, Лосицы.
Это красивейшая природа, где живописные псковские озера обрамляются хвойными и смешанными лесами, и возможность погрузиться в историю, – как в древнюю, так и в совсем еще недавнюю – известную читателям по действию книги «Несвятые святые» митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова).
Постоянные участники поездок – необязательно профессионалы в пении и реставрации: это студенты ВУЗов, молодые специалисты в области культуры, компьютерных технологий, биологи и медики, юристы и экономисты. Не только из Москвы и Пскова – со всей России, из ближнего и дальнего зарубежья.
Участвовать можно и нужно. Для этого достаточно прийти в Сретенский монастырь и присоединиться к одному из молодёжных направлений.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/rodnaya-zemlya-missiya-na-sever-i-vpervye-na-pskov/
#Псков #север #храм #церковь #доброволец #волонтер #Сретенскиймонастырь #помощь
Ольга Орлова
Искони на Руси поселение начиналось с храма. Известно даже, как уже в наше время священники ездили да служили литургии в совсем заброшенных церквях, как они говорили, «тайнообразующе»: пусть никто не видит, Господь призрит – и людей пошлет, чтобы храм восстановить, и жизнь возродит в округе.
Сразу же вспоминается фильм Никиты Михалкова 2013 года «Чужая земля». С его эпиграфом-предупреждением: «Что ожидает страну, где своя земля – уже чужая, ненужная и брошенная»... И лейтмотивом – строками А. Твардовского:
До чего земля большая,
Величайшая земля.
И была б она чужая,
Чья-нибудь, а то – своя.
Там же, в фильме, – кадры хроники: как с 1920-х годов, начиная с Л. Троцкого, русских выживали с русской земли. Кто-то и сам срывался, когда все храмы в округе уже были разорены и закрыты. Все-таки в большом городе, пересаживаясь с трамвая на трамвай, проще было незамеченным добраться до кое-где еще открытых церквей.
В глубинке большинство храмов до сих пор в запустении. Местные жители не могут их восстановить собственными силами из-за оттока работоспособного населения, отсутствия финансовых возможностей. Так они и стоят, святыни – настежь открыты...
Как «чужую землю» снова сделать родной?
***
С этого года у Сретенской миссии появилось направление – на Псков, где добровольцы будут помогать восстанавливать древние храмы.
Команды формируются до начала июня, за месяц до старта. Локации экспедиций: Старый Изборск, остров Залит, Елеазарово, Гдов, Красиковщина, Дно, Писковичи, деревни Толба, Ям, Кярово, Лосицы.
Это красивейшая природа, где живописные псковские озера обрамляются хвойными и смешанными лесами, и возможность погрузиться в историю, – как в древнюю, так и в совсем еще недавнюю – известную читателям по действию книги «Несвятые святые» митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова).
Постоянные участники поездок – необязательно профессионалы в пении и реставрации: это студенты ВУЗов, молодые специалисты в области культуры, компьютерных технологий, биологи и медики, юристы и экономисты. Не только из Москвы и Пскова – со всей России, из ближнего и дальнего зарубежья.
Участвовать можно и нужно. Для этого достаточно прийти в Сретенский монастырь и присоединиться к одному из молодёжных направлений.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/rodnaya-zemlya-missiya-na-sever-i-vpervye-na-pskov/
#Псков #север #храм #церковь #доброволец #волонтер #Сретенскиймонастырь #помощь
«ДЕВСТВО И БРАК НЕ ДЛЯ ВСЕХ, НО ЦЕЛОМУДРИЕ – ДЛЯ ВСЕХ»
Архимандрит Платон (Игумнов)
Из всех природных достоинств, данных человеку от рождения, целомудрие – самый хрупкий, ничем не восполнимый дар. Это та уникальная ценность и уже никогда не возвратимая привилегия, которой каждый человек обязан своими честью и достоинством.
Целомудрие награждает своего носителя даром ясного и ничем невозмутимого мира, простого и одухотворенного благодушия и непостыдного дерзновенного энтузиазма в молитвенном предстоянии пред Богом. Душа, постоянно пребывающая в естественной благодати целомудрия, «сохраняет непритворное веселонравие» и «радость духовную», ей присущи «живость, легкость, непринужденность доброделания»; обитающая в этой душе «сила Духа влечет к себе всех». Нравственное достоинство, «принадлежащее сохранившемуся целым в лета юности», становится основанием непоколебимости личной религиозной веры и христианского благочестия «во всю жизнь».
Рассуждая о достоинствах «златого таланта девства» и «серебряного таланта брака», святитель Филарет Московский говорит, что «девство и брак не для всех, но целомудрие – для всех».
Девство – это самоотречение от брака, а брак – это самоотречение от индивидуального эгоизма. Целомудрие как фундамент природного совершенства есть условие и результат отказа личности от филавтии, любви к себе, вместо которой должна возрождаться «безжалостность к себе и непощадение» себя, полагаемые в основу жертвенной любви, без которой нет христианства.
Потеря невинности до законного брака или оскорбление чужой чести составляют одно из самых ужасных нравственных и церковно-канонических преступлений, которые по своим последствиям можно сравнить с изгнанием человека из первозданного рая. Реально ощутимыми последствием плотского греха является утрата человеком сверхъестественного блага, лишение плодов спасительной благодати, сообщающей человеку дары духовного мира, радости, любви и свободы.
Если кто-то потерял целомудрие, он не имеет права отчаиваться. Он волен идти путем покаяния, шествуя по волнам житейского моря, как апостол Петр среди ветра и бури по Галилейскому озеру. Душа раскаявшегося человека способна не только вернуть меру достоинства утерянного целомудрия, но и достичь вершин святости, как та же упоминаемая преподобная Мария Египетская, которая после понесенных трудов покаяния могла во время молитвы подниматься на воздух и, как по суше, ступать по водам Иордана.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-dobrodeteli-tselomudriya/
#целомудрие #блуд #брак #девственность #спасение #покаяние #грех #страсть #вера #Бог #Христос #православие #молитва #воздержание #пост #душа #любовь #радость #подвиг #жертва #надежда
Архимандрит Платон (Игумнов)
Из всех природных достоинств, данных человеку от рождения, целомудрие – самый хрупкий, ничем не восполнимый дар. Это та уникальная ценность и уже никогда не возвратимая привилегия, которой каждый человек обязан своими честью и достоинством.
Целомудрие награждает своего носителя даром ясного и ничем невозмутимого мира, простого и одухотворенного благодушия и непостыдного дерзновенного энтузиазма в молитвенном предстоянии пред Богом. Душа, постоянно пребывающая в естественной благодати целомудрия, «сохраняет непритворное веселонравие» и «радость духовную», ей присущи «живость, легкость, непринужденность доброделания»; обитающая в этой душе «сила Духа влечет к себе всех». Нравственное достоинство, «принадлежащее сохранившемуся целым в лета юности», становится основанием непоколебимости личной религиозной веры и христианского благочестия «во всю жизнь».
Рассуждая о достоинствах «златого таланта девства» и «серебряного таланта брака», святитель Филарет Московский говорит, что «девство и брак не для всех, но целомудрие – для всех».
Девство – это самоотречение от брака, а брак – это самоотречение от индивидуального эгоизма. Целомудрие как фундамент природного совершенства есть условие и результат отказа личности от филавтии, любви к себе, вместо которой должна возрождаться «безжалостность к себе и непощадение» себя, полагаемые в основу жертвенной любви, без которой нет христианства.
Потеря невинности до законного брака или оскорбление чужой чести составляют одно из самых ужасных нравственных и церковно-канонических преступлений, которые по своим последствиям можно сравнить с изгнанием человека из первозданного рая. Реально ощутимыми последствием плотского греха является утрата человеком сверхъестественного блага, лишение плодов спасительной благодати, сообщающей человеку дары духовного мира, радости, любви и свободы.
Если кто-то потерял целомудрие, он не имеет права отчаиваться. Он волен идти путем покаяния, шествуя по волнам житейского моря, как апостол Петр среди ветра и бури по Галилейскому озеру. Душа раскаявшегося человека способна не только вернуть меру достоинства утерянного целомудрия, но и достичь вершин святости, как та же упоминаемая преподобная Мария Египетская, которая после понесенных трудов покаяния могла во время молитвы подниматься на воздух и, как по суше, ступать по водам Иордана.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/o-dobrodeteli-tselomudriya/
#целомудрие #блуд #брак #девственность #спасение #покаяние #грех #страсть #вера #Бог #Христос #православие #молитва #воздержание #пост #душа #любовь #радость #подвиг #жертва #надежда
НАМ ДАНО ЗАДАНИЕ
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Господь сказал: милости хочу, а не жертвы. Если мы будем милостиво относиться к каждому человеку, который встречается нам на пути, если будем расходовать на него то, что даром получили от Бога в свое распоряжение: время, силы, способности — это и будет исполнением приведенных слов Спасителя.
Если человек творит милостыню с эгоистичными целями, например, чтобы ему самому от этого было хорошо на душе, такая жертва не принимается Господом. Мы должны делать добро человеку с целью помочь ему, а не ради собственной выгоды.
У нас есть Евангелие, в котором указано, какими мы должны быть, к чему стремиться. И надо нашу данность приближать к евангельскому идеалу по мере сил и при любой возможности. Если человек говорит: «Господи, Ты видишь, я в нужде, повязан по рукам и ногам тяжелыми жизненными обстоятельствами, но готов отдавать Тебе Твое: кому-то помочь, кого-то ободрить, только не знаю, как», — Господь обязательно пошлет такие ситуации, где можно будет проявить христианскую любовь. Главное, стараться в любых условиях выбирать евангельский путь, приближающий к Богу.
В каждый момент с нами может произойти искушение, и мы оказываемся перед необходимостью выбора: поступить по своим страстям или по Евангелию? Даже если это неприметное постороннему взгляду обстоятельство, нам надо и в мелочах поступать, как учит Спаситель, как наставляют святые отцы. Иначе, если мы будем ждать нечто более серьезное и значимое, думая: «Вот уж тогда-то я проявлю себя как истинный христианин», — то так всю жизнь и просидим, игнорируя реальные возможности послужить Богу и людям.
Не стоит унывать и опускать руки, сознавая, что нам не достичь евангельского идеала милосердия и любви. В наших силах стараться приблизиться к нему и просить Бога об укреплении и наставлении в этом делании. Во всем безупречен только Господь. Спаситель сказал, что невозможное для человека возможно Богу, поэтому надо чаще прибегать к церковным таинствам. В них человек получает благодатные силы на совершенствование в добродетели.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nam-dano-zadanie/
#милосердие #милость #доброта #вера #Бог #Христос #любовь #церковь #православие #Евангелие #заповедь #жертва #молитва #покаяние #храм #таинства #благодать #спасение
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Господь сказал: милости хочу, а не жертвы. Если мы будем милостиво относиться к каждому человеку, который встречается нам на пути, если будем расходовать на него то, что даром получили от Бога в свое распоряжение: время, силы, способности — это и будет исполнением приведенных слов Спасителя.
Если человек творит милостыню с эгоистичными целями, например, чтобы ему самому от этого было хорошо на душе, такая жертва не принимается Господом. Мы должны делать добро человеку с целью помочь ему, а не ради собственной выгоды.
У нас есть Евангелие, в котором указано, какими мы должны быть, к чему стремиться. И надо нашу данность приближать к евангельскому идеалу по мере сил и при любой возможности. Если человек говорит: «Господи, Ты видишь, я в нужде, повязан по рукам и ногам тяжелыми жизненными обстоятельствами, но готов отдавать Тебе Твое: кому-то помочь, кого-то ободрить, только не знаю, как», — Господь обязательно пошлет такие ситуации, где можно будет проявить христианскую любовь. Главное, стараться в любых условиях выбирать евангельский путь, приближающий к Богу.
В каждый момент с нами может произойти искушение, и мы оказываемся перед необходимостью выбора: поступить по своим страстям или по Евангелию? Даже если это неприметное постороннему взгляду обстоятельство, нам надо и в мелочах поступать, как учит Спаситель, как наставляют святые отцы. Иначе, если мы будем ждать нечто более серьезное и значимое, думая: «Вот уж тогда-то я проявлю себя как истинный христианин», — то так всю жизнь и просидим, игнорируя реальные возможности послужить Богу и людям.
Не стоит унывать и опускать руки, сознавая, что нам не достичь евангельского идеала милосердия и любви. В наших силах стараться приблизиться к нему и просить Бога об укреплении и наставлении в этом делании. Во всем безупречен только Господь. Спаситель сказал, что невозможное для человека возможно Богу, поэтому надо чаще прибегать к церковным таинствам. В них человек получает благодатные силы на совершенствование в добродетели.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nam-dano-zadanie/
#милосердие #милость #доброта #вера #Бог #Христос #любовь #церковь #православие #Евангелие #заповедь #жертва #молитва #покаяние #храм #таинства #благодать #спасение
«Я С ВАМИ ВО ВСЕ ДНИ ДО СКОНЧАНИЯ ВЕКА»
Иеромонах Андроник (Пантак)
Внимание к человеческому телу Спасителя очень важно для понимания сути праздника Вознесения Господня. Господь принимает человеческую плоть не на тридцать три года, Он принимает ее навсегда, и сегодня она с Господом возносится на Небо, чтобы воссесть одесную Бога Отца.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ya-s-vami-vo-vse-dni-do-skonchaniya-veka/
#Вознесение #Христос #Бог #вера #воскресение #Евангелие #проповедь #пророчество #православие #храм #церковь #благодать #спасение
Иеромонах Андроник (Пантак)
Внимание к человеческому телу Спасителя очень важно для понимания сути праздника Вознесения Господня. Господь принимает человеческую плоть не на тридцать три года, Он принимает ее навсегда, и сегодня она с Господом возносится на Небо, чтобы воссесть одесную Бога Отца.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ya-s-vami-vo-vse-dni-do-skonchaniya-veka/
#Вознесение #Христос #Бог #вера #воскресение #Евангелие #проповедь #пророчество #православие #храм #церковь #благодать #спасение
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В ДЕНЬ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ
Четверг 6-й седмицы по Пасхе. Вознесение Господне. Сретенский монастырь. Божественная литургия. Хор Сретенской Духовной семинарии.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-vozneseniya-gospodnya/
#Богослужение #Литургия #Сретенскиймонастырь #Вознесение #хор #церковь #храм #православие #вера #религия #спасение
Четверг 6-й седмицы по Пасхе. Вознесение Господне. Сретенский монастырь. Божественная литургия. Хор Сретенской Духовной семинарии.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-den-vozneseniya-gospodnya/
#Богослужение #Литургия #Сретенскиймонастырь #Вознесение #хор #церковь #храм #православие #вера #религия #спасение
ПРАЗДНИК ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ (Фоторепортаж)
Анатолий Горяинов
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОГАЛЕРЕЮ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/prazdnik-vozneseniya-gospodnya-v-sretenskom-monastyre-fotoreportazh/
#Вознесение #храм #служба #литургия #церковь #богослужение #Сретенскиймонастырь #православие #вера #таинства #икона
Анатолий Горяинов
ПОСМОТРЕТЬ ФОТОГАЛЕРЕЮ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/j-zhizn-obiteli/prazdnik-vozneseniya-gospodnya-v-sretenskom-monastyre-fotoreportazh/
#Вознесение #храм #служба #литургия #церковь #богослужение #Сретенскиймонастырь #православие #вера #таинства #икона
У КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА СВОЯ МЕРА
Митрополит Лимасольский Афанасий
В житии святого Афанасия Афонского, ктитора Великой Лавры, есть такая история. Этот святой всегда много ел, и монахи говорили:
– Наш старец – святой, но он слишком много ест…
Однажды он услышал их. Оп пошел к повару и сказал, чтобы тот приготовил много еды. И попросил:
– Запри дверь трапезной, чтобы никто не смог выйти, и делай то, что я скажу!
Монахи начали трапезу. Съели по одной порции. Афанасий сказал тогда:
– Принесите вторую порцию!
Каждый взял себе по второй порции и съел ее.
Третью порцию ели с трудом.
Четвертую смогли осилить не все – только два-три монаха сделали это.
Пятая, шестая, седьмая порция…
Святой Афанасий съел семь порций. Никто другой из монахов не смог съесть столько.
Он сказал им:
– Видите эти семь пустых тарелок? А ведь сейчас я не очень сыт! Чувствую, что съел столько, сколько должен бы съедать, если бы не воздерживался.
Духовные отцы говорят об этой истории:
– Когда монахи трапезничают, некоторые из них съедают по одной порции и наедаются – этого им достаточно. Другие едят по две порции, но никогда не наедаются, потому что должны съесть по семь порций еды. Святой Афанасий ест только две или полторы порции и с большим трудом воздерживается от добавки. Так что не судите по внешности. У каждого человека своя мера.
***
У одного афонского монаха спросили:
– Что ты делаешь в Церкви?
– Ничего.
– Ничего не делаешь?
– Ничего.
– Тогда почему ты ходишь в храм?
– А что делает младенец в материнской утробе? Он пребывает в утробе матери, там только питается и растет, а когда приходит час, он выходит из материнской утробы. Так же и мы. Мы ходим в храм, молимся, получаем духовную пищу от Церкви, от Таинств, от Божией благодати и духовно взрослеем. Но наступает время, и всему этому приходит конец – мы уходим в жизнь вечную.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/u-kazhdogo-cheloveka-svoya-mera/
#воздержание #вера #Бог #Христос #православие #пост #молитва #подвиг #жертва #Афон #притча #церковь #храм #православие #спасение #любовь
Митрополит Лимасольский Афанасий
В житии святого Афанасия Афонского, ктитора Великой Лавры, есть такая история. Этот святой всегда много ел, и монахи говорили:
– Наш старец – святой, но он слишком много ест…
Однажды он услышал их. Оп пошел к повару и сказал, чтобы тот приготовил много еды. И попросил:
– Запри дверь трапезной, чтобы никто не смог выйти, и делай то, что я скажу!
Монахи начали трапезу. Съели по одной порции. Афанасий сказал тогда:
– Принесите вторую порцию!
Каждый взял себе по второй порции и съел ее.
Третью порцию ели с трудом.
Четвертую смогли осилить не все – только два-три монаха сделали это.
Пятая, шестая, седьмая порция…
Святой Афанасий съел семь порций. Никто другой из монахов не смог съесть столько.
Он сказал им:
– Видите эти семь пустых тарелок? А ведь сейчас я не очень сыт! Чувствую, что съел столько, сколько должен бы съедать, если бы не воздерживался.
Духовные отцы говорят об этой истории:
– Когда монахи трапезничают, некоторые из них съедают по одной порции и наедаются – этого им достаточно. Другие едят по две порции, но никогда не наедаются, потому что должны съесть по семь порций еды. Святой Афанасий ест только две или полторы порции и с большим трудом воздерживается от добавки. Так что не судите по внешности. У каждого человека своя мера.
***
У одного афонского монаха спросили:
– Что ты делаешь в Церкви?
– Ничего.
– Ничего не делаешь?
– Ничего.
– Тогда почему ты ходишь в храм?
– А что делает младенец в материнской утробе? Он пребывает в утробе матери, там только питается и растет, а когда приходит час, он выходит из материнской утробы. Так же и мы. Мы ходим в храм, молимся, получаем духовную пищу от Церкви, от Таинств, от Божией благодати и духовно взрослеем. Но наступает время, и всему этому приходит конец – мы уходим в жизнь вечную.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/u-kazhdogo-cheloveka-svoya-mera/
#воздержание #вера #Бог #Христос #православие #пост #молитва #подвиг #жертва #Афон #притча #церковь #храм #православие #спасение #любовь
ВСТРЕЧА ЧЕЛОВЕКА С БОГОМ
Артём Перлик
Бог действует в жизни каждого человека всегда, всецело и постоянно, а не с того момента, как ты об этом подумал и не только в древности. И узнать, что Бог является участником нашей жизни мы можем через личную молитву.
Через молитву мы узнаём, что Бог участвует во всем, что происходит в нашей жизни. Ведь любящему важно всё в любимом. Поэтому беседа с Богом должна быть не фоном нашей жизни, а ее главным содержанием. Между человеком и Богом существует множество барьеров (со стороны человека), которые преодолеваются только с помощью молитвы. Все говорят – во время молитвы хорошо. Это потому, что Бог касается души.
Часто спрашивают: «Зачем нужно молиться, если Бог и так знает, что нам нужно?» Но мы молимся не для того, чтобы у Бога что-то выпросить ради корысти, а получить от Него помощь в тех или иных житейских обстоятельствах. Но главным содержанием молитвы должно быть не это. Бог не должен быть вспомогательным средством в наших земных делах. Главным содержанием молитвы должно быть само предстояние Богу, сама встреча с Ним. Молиться нужно для того, чтобы «побыть с Богом, соприкоснуться с Ним, ощутить Его присутствие».
Но мы не всегда чувствуем Бога в молитве. Причин тут может быть несколько. Бог может этим показать, что в нашей жизни что-то не в порядке, что мы грешим. Как если бы мы поздоровались с мамой, а она от нас отвернулась, – мы бы всполошились – что случилось? Чем мы её обидели? Что в нашей жизни не так, что она с нами не здоровается? То есть Бог может попустить «нечувствование», чтобы мы захотели исправить свою жизнь.
Человек может быть не готов познать Бога в молитве. Мы жалуемся, что Он не делает явным Свое присутствие в те несколько минут, когда молимся, но ведь весь день мы говорим Ему «мне не до Тебя». Потому святые отцы учат: «Послушай Бога в заповедях, чтобы Он услышал тебя в молитвах».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vstrecha-cheloveka-s-bogom/
#молитва #Бог #Христос #вера #православие #Промысл #храм #церковь #спасение #радость #покаяние #терпение #благодарность #смирение #таинства #Евангелие #заповедь
Артём Перлик
Бог действует в жизни каждого человека всегда, всецело и постоянно, а не с того момента, как ты об этом подумал и не только в древности. И узнать, что Бог является участником нашей жизни мы можем через личную молитву.
Через молитву мы узнаём, что Бог участвует во всем, что происходит в нашей жизни. Ведь любящему важно всё в любимом. Поэтому беседа с Богом должна быть не фоном нашей жизни, а ее главным содержанием. Между человеком и Богом существует множество барьеров (со стороны человека), которые преодолеваются только с помощью молитвы. Все говорят – во время молитвы хорошо. Это потому, что Бог касается души.
Часто спрашивают: «Зачем нужно молиться, если Бог и так знает, что нам нужно?» Но мы молимся не для того, чтобы у Бога что-то выпросить ради корысти, а получить от Него помощь в тех или иных житейских обстоятельствах. Но главным содержанием молитвы должно быть не это. Бог не должен быть вспомогательным средством в наших земных делах. Главным содержанием молитвы должно быть само предстояние Богу, сама встреча с Ним. Молиться нужно для того, чтобы «побыть с Богом, соприкоснуться с Ним, ощутить Его присутствие».
Но мы не всегда чувствуем Бога в молитве. Причин тут может быть несколько. Бог может этим показать, что в нашей жизни что-то не в порядке, что мы грешим. Как если бы мы поздоровались с мамой, а она от нас отвернулась, – мы бы всполошились – что случилось? Чем мы её обидели? Что в нашей жизни не так, что она с нами не здоровается? То есть Бог может попустить «нечувствование», чтобы мы захотели исправить свою жизнь.
Человек может быть не готов познать Бога в молитве. Мы жалуемся, что Он не делает явным Свое присутствие в те несколько минут, когда молимся, но ведь весь день мы говорим Ему «мне не до Тебя». Потому святые отцы учат: «Послушай Бога в заповедях, чтобы Он услышал тебя в молитвах».
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vstrecha-cheloveka-s-bogom/
#молитва #Бог #Христос #вера #православие #Промысл #храм #церковь #спасение #радость #покаяние #терпение #благодарность #смирение #таинства #Евангелие #заповедь
В БЛАГОПОЛУЧИИ МЫ ПОДВЕРГАЕМСЯ ОПАСНОСТИ ЗАБЫТЬ БОГА
Святитель Филарет Московский
До Бога ни низко, ни высоко, ни близко, ни далеко, потому что Он вездесущ и потому ближе к тебе, нежели твоя душа к твоему телу; только умей найти эту близость верой и молитвой.
***
Имея успехи в делах, пользуясь безопасностью, изобилием, приятным положением в обществе, не переходим ли мы от суетливой мирской деятельности к нравственной дремоте, хвалим свое искусство, до безмерности расширяем свои виды, преувеличиваем свои надежды – и не умеем очнуться, чтобы вспомнить Бога, узреть над собою Его благодеющую руку и воздать Ему хвалу и благодарение?
Не проводим ли мы многих часов и целых дней, погруженные в дела земных обязанностей? Встречая затруднения в делах не мучим ли мы себя иногда очень долго бесплодною печалью или досадою и безуспешным изысканием средств помочь себе, не пользуясь близким и верным средством – тем, чтобы вспомнить Бога и просить Его помощи и предаться Его воле?
***
Не говори, что слезный путь не твой путь: это правый путь для всякого грешника и, следовательно, для всякого человека на земле, потому что все согрешили.
Не говори, что трудно тебе ввести покаянную жизнь в обыкновенный необходимый образ твоей жизни: сия трудность не в существе вещей, но в твоей невнимательности, в твоем нестарании поставить духовное делание выше дел мира и плоти.
***
Слышишь ли слово в похвалу себе? Остерегись. Похвала нередко скрывает в себе лесть, может удалить от тебя смирение и поселить в тебе самонадеяние и небрежение о дальнейшем усовершении себя и своих дел. Услышав похвалу, помысли, каков ты должен быть, вспомни свои недостатки и старайся иметь достохвальные мысли, намерения и дела, а не ловить исчезающий звук похвалы.
Слышишь ли слово, тебя оскорбляющее или унижающее? Остерегись, чтобы не воспламениться гневом, который не творит правды Божией (Иак. 1: 20). Скажи лучше себе: вот случай поучить себя терпению и смирению, – и отвечай оскорбляющему и унижающему или молчанием, или, если необходимо, кротким словом правды.
Слышишь ли слово порицающее и осуждающее ближнего? Остерегись, чтобы чрез слух не принять участия в грехе чужого языка. Не прилагай сердца твоего к словам, которые вреднее для осуждающего, нежели для осуждаемого.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/v-blagopoluchii-my-bolee-podvergaetsya-opasnosti-zabyt-boga/
#комфорт #утешение #вера #Бог #Христос #подвиг #жертва #пост #воздержание #Промысл #церковь #православие #осуждение #покаяние #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость
Святитель Филарет Московский
До Бога ни низко, ни высоко, ни близко, ни далеко, потому что Он вездесущ и потому ближе к тебе, нежели твоя душа к твоему телу; только умей найти эту близость верой и молитвой.
***
Имея успехи в делах, пользуясь безопасностью, изобилием, приятным положением в обществе, не переходим ли мы от суетливой мирской деятельности к нравственной дремоте, хвалим свое искусство, до безмерности расширяем свои виды, преувеличиваем свои надежды – и не умеем очнуться, чтобы вспомнить Бога, узреть над собою Его благодеющую руку и воздать Ему хвалу и благодарение?
Не проводим ли мы многих часов и целых дней, погруженные в дела земных обязанностей? Встречая затруднения в делах не мучим ли мы себя иногда очень долго бесплодною печалью или досадою и безуспешным изысканием средств помочь себе, не пользуясь близким и верным средством – тем, чтобы вспомнить Бога и просить Его помощи и предаться Его воле?
***
Не говори, что слезный путь не твой путь: это правый путь для всякого грешника и, следовательно, для всякого человека на земле, потому что все согрешили.
Не говори, что трудно тебе ввести покаянную жизнь в обыкновенный необходимый образ твоей жизни: сия трудность не в существе вещей, но в твоей невнимательности, в твоем нестарании поставить духовное делание выше дел мира и плоти.
***
Слышишь ли слово в похвалу себе? Остерегись. Похвала нередко скрывает в себе лесть, может удалить от тебя смирение и поселить в тебе самонадеяние и небрежение о дальнейшем усовершении себя и своих дел. Услышав похвалу, помысли, каков ты должен быть, вспомни свои недостатки и старайся иметь достохвальные мысли, намерения и дела, а не ловить исчезающий звук похвалы.
Слышишь ли слово, тебя оскорбляющее или унижающее? Остерегись, чтобы не воспламениться гневом, который не творит правды Божией (Иак. 1: 20). Скажи лучше себе: вот случай поучить себя терпению и смирению, – и отвечай оскорбляющему и унижающему или молчанием, или, если необходимо, кротким словом правды.
Слышишь ли слово порицающее и осуждающее ближнего? Остерегись, чтобы чрез слух не принять участия в грехе чужого языка. Не прилагай сердца твоего к словам, которые вреднее для осуждающего, нежели для осуждаемого.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/v-blagopoluchii-my-bolee-podvergaetsya-opasnosti-zabyt-boga/
#комфорт #утешение #вера #Бог #Христос #подвиг #жертва #пост #воздержание #Промысл #церковь #православие #осуждение #покаяние #терпение #благодарность #смирение #спасение #радость
ВЕРА И ЗДОРОВЬЕ
Протоиерей Алексий Белецкий
Жизненные беды и скорби, в том числе и болезни детей, вызваны общей греховностью и несовершенством жизни. Святость жизни не избавляет от болезней и смерти, они — наше общее предопределение. Святые люди древности и современности, хоть и являются долгожителями, но отличаются от нас, скорее, бодростью духа, чем здоровьем тела.
***
Верующие люди, которые решаются терпеть болезнь, надеясь только на волю Божию, становятся на позицию совершенства. А те, кто лечатся обычными средствами, не теряя надежды на Бога, не погрешают, так как Бог благословил деятельность врачей. «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его» (Сир 39: 1). Лечить болезни можно по-разному, но желательно традиционными способами. С христианской точки зрения болезнь нужно воспринимать без уныния и озлобления, со смирением и решимостью терпеть недуг как крест спасения.
***
Не все в этом мире нам понятно, не все доступно нашему познанию, не все силы и явления жизни полностью объяснимы. Чаще всего таинственная сфера бытия открывает свое некрасивое и страшное лицо. Оно имеет обличье диавола. Влияние этой инфернальной сферы в мире может проявляться в виде проклятий, заговоров, порчи, то есть различного сатанинского воздействия. Однако вера Христова побеждает эту дьявольскую силу и ее влияние. Христианское звание защищает человека от «стрел бесовских», выводит из-под естественных пагубных зависимостей от этого мира, наделяет силой и возможностью духовных свершений и достижения совершенной свободы и святости.
***
Пластическая операция, не вызванная медицинскими показаниями и направленная на омоложение или искусственное изменение своей внешности, я считаю, для христиан неприемлема. Христианин не должен стесняться своего внешнего вида. Верующий человек, заботящийся о спасении своей души, спокойно воспринимает возрастные изменения тела. В этом сказывается крепость веры христианина, его добровольное принятие воли Божией. Наоборот, попытка задержать молодость или придать себе большую красоту, забывая о тленности своего тела, говорит о маловерии и противодействии воле Творца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vera-i-zdorove/
#болезнь #врач #лечение #медицина #грех #Промысл #спасение #вера #Бог #Христос #терпение #смирение #церковь #покаяние #исповедь #таинства #храм #православие
Протоиерей Алексий Белецкий
Жизненные беды и скорби, в том числе и болезни детей, вызваны общей греховностью и несовершенством жизни. Святость жизни не избавляет от болезней и смерти, они — наше общее предопределение. Святые люди древности и современности, хоть и являются долгожителями, но отличаются от нас, скорее, бодростью духа, чем здоровьем тела.
***
Верующие люди, которые решаются терпеть болезнь, надеясь только на волю Божию, становятся на позицию совершенства. А те, кто лечатся обычными средствами, не теряя надежды на Бога, не погрешают, так как Бог благословил деятельность врачей. «Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его» (Сир 39: 1). Лечить болезни можно по-разному, но желательно традиционными способами. С христианской точки зрения болезнь нужно воспринимать без уныния и озлобления, со смирением и решимостью терпеть недуг как крест спасения.
***
Не все в этом мире нам понятно, не все доступно нашему познанию, не все силы и явления жизни полностью объяснимы. Чаще всего таинственная сфера бытия открывает свое некрасивое и страшное лицо. Оно имеет обличье диавола. Влияние этой инфернальной сферы в мире может проявляться в виде проклятий, заговоров, порчи, то есть различного сатанинского воздействия. Однако вера Христова побеждает эту дьявольскую силу и ее влияние. Христианское звание защищает человека от «стрел бесовских», выводит из-под естественных пагубных зависимостей от этого мира, наделяет силой и возможностью духовных свершений и достижения совершенной свободы и святости.
***
Пластическая операция, не вызванная медицинскими показаниями и направленная на омоложение или искусственное изменение своей внешности, я считаю, для христиан неприемлема. Христианин не должен стесняться своего внешнего вида. Верующий человек, заботящийся о спасении своей души, спокойно воспринимает возрастные изменения тела. В этом сказывается крепость веры христианина, его добровольное принятие воли Божией. Наоборот, попытка задержать молодость или придать себе большую красоту, забывая о тленности своего тела, говорит о маловерии и противодействии воле Творца.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/vera-i-zdorove/
#болезнь #врач #лечение #медицина #грех #Промысл #спасение #вера #Бог #Христос #терпение #смирение #церковь #покаяние #исповедь #таинства #храм #православие
ПЕРЕСТАНЕМ ЛГАТЬ БОГУ И СТАВИТЬ ЕМУ УСЛОВИЯ
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Обычно мы – как же это глупо! – отчаянно требуем, чтобы Христос дал нам волшебное «что-нибудь», которое разом убьет все наши страсти, избавит нас от отравы греха, искоренит все наши дурные привычки и приведет в порядок наш ум, и все это без малейшего нашего участия. Так что нам и не понадобится вступать в Христову битву, в которой мы должны были бы «умертвить себя для наслаждений этой жизни».
Точно так же заблуждаются и те из нас, кто приходит к благодатным старцам и знаменитым духовникам и хочет, чтобы те здесь и сейчас решили все их проблемы, и чтобы не нужны были для этого ни христианский подвиг, ни молитва, ни пост, ни воздержание, ни самоотверженность, чтобы даже в тщательной исповеди не было нужды! Обо всем этом мы и думать не хотим, не желаем исполнять волю Божию или хотя бы просто спокойно принять трудности и несчастья в этой жизни как средства для нашего спасения.
***
Бог есть любовь. Но современный человек слишком сильно доверяет своему рассудку и «здравому» смыслу, чтобы хоть приблизиться к пониманию этой тайны Божией доброты, Его Промысла и любви. Даже когда трудности, несчастья, беды захлестывают его с головой, он, конечно, приходит в церковь, ставит свечку, иногда даже приходит на исповедь, но все это только для того, чтобы как-то облегчить груз своих житейских горестей, которые ему тяжело нести.
Очень мало кто действительно хочет излечить те раны, которые грех нанес его душе. Большинство ищут не пути ко спасению, а средства от своих болезней и несчастий.
Христианская жизнь в таком случае становится просто рутинным исполнением неких религиозных обязанностей, ничего больше; а то, что ум по-прежнему остается лишенным света и Божественной благодати, – до этого нам и дела нет. Бог ведь может избавить нас от проблем в этой жизни? Раз может, то мы этого от Него и хотим! Хотим всего и сразу: здоровья, комфорта, успехов в учебе, карьерного роста, счастливую семью... Ну и всего остального.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/perestanem-lgat-bogu-i-stavit-emu-usloviya/
#вера #Бог #Христос #покаяние #исповедь #спасение #церковь #храм #православие #грех #скорбь #печаль #подвиг #жертва #терпение #смирение #радость #крест
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
Обычно мы – как же это глупо! – отчаянно требуем, чтобы Христос дал нам волшебное «что-нибудь», которое разом убьет все наши страсти, избавит нас от отравы греха, искоренит все наши дурные привычки и приведет в порядок наш ум, и все это без малейшего нашего участия. Так что нам и не понадобится вступать в Христову битву, в которой мы должны были бы «умертвить себя для наслаждений этой жизни».
Точно так же заблуждаются и те из нас, кто приходит к благодатным старцам и знаменитым духовникам и хочет, чтобы те здесь и сейчас решили все их проблемы, и чтобы не нужны были для этого ни христианский подвиг, ни молитва, ни пост, ни воздержание, ни самоотверженность, чтобы даже в тщательной исповеди не было нужды! Обо всем этом мы и думать не хотим, не желаем исполнять волю Божию или хотя бы просто спокойно принять трудности и несчастья в этой жизни как средства для нашего спасения.
***
Бог есть любовь. Но современный человек слишком сильно доверяет своему рассудку и «здравому» смыслу, чтобы хоть приблизиться к пониманию этой тайны Божией доброты, Его Промысла и любви. Даже когда трудности, несчастья, беды захлестывают его с головой, он, конечно, приходит в церковь, ставит свечку, иногда даже приходит на исповедь, но все это только для того, чтобы как-то облегчить груз своих житейских горестей, которые ему тяжело нести.
Очень мало кто действительно хочет излечить те раны, которые грех нанес его душе. Большинство ищут не пути ко спасению, а средства от своих болезней и несчастий.
Христианская жизнь в таком случае становится просто рутинным исполнением неких религиозных обязанностей, ничего больше; а то, что ум по-прежнему остается лишенным света и Божественной благодати, – до этого нам и дела нет. Бог ведь может избавить нас от проблем в этой жизни? Раз может, то мы этого от Него и хотим! Хотим всего и сразу: здоровья, комфорта, успехов в учебе, карьерного роста, счастливую семью... Ну и всего остального.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/perestanem-lgat-bogu-i-stavit-emu-usloviya/
#вера #Бог #Христос #покаяние #исповедь #спасение #церковь #храм #православие #грех #скорбь #печаль #подвиг #жертва #терпение #смирение #радость #крест
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
9 июня 2019 года
Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов Первого Вселенского Собора.
Божественная литургия. Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-nedelyu-7-yu-po-paskhe-svyatykh-ottsov-pervogo-vse/
#Богослужение #Литургия #Сретенскиймонастырь #Воскресение #хор #церковь #храм #православие #вера #религия #спасение #таинства #причастие #евхаристия #молитва
9 июня 2019 года
Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов Первого Вселенского Собора.
Божественная литургия. Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ (АУДИО):
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-nedelyu-7-yu-po-paskhe-svyatykh-ottsov-pervogo-vse/
#Богослужение #Литургия #Сретенскиймонастырь #Воскресение #хор #церковь #храм #православие #вера #религия #спасение #таинства #причастие #евхаристия #молитва
НАШ БОГ — БОГ СТРАДАЮЩЕГО МИРА
Протоиерей Александр Шаргунов
Крест — сокровенное место славы Божией. Что бы в мире ни происходило, мы не должны отчаиваться. Эта жизнь должна быть исцелена и спасена, если наш Бог — Бог страдающего мира.
После отпадения от Бога мир исполнен страданий. По мере приближения конца времен масштабы этих страданий неизмеримо возрастают. В то время как мир отдает все свои силы, чтобы избежать любой ценой страданий и смерти, мы, христиане, знаем, что через страдания и смерть мы становимся близкими Богу.
Разумеется, это не означает, что мы ищем страданий. Их в избытке дает жизнь на каждый день. Но мы не участвуем в бесплодных усилиях мира, пытающегося обмануть смерть и страдания. Мы от Христа, от Креста Его научаемся не тому, как избежать страданий, а как страдать — чтобы эти страдания стали высшим содержанием нашей жизни.
Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие — через Крест Христов и через наш крест. И мы должны войти в них так, чтобы они стали для нас высшим смыслом и высшей радостью. Поэтому мы призываемся сегодня учиться всем урокам страданий, которые преподает нам жизнь. И учить этому наших детей с самого раннего возраста — а не тому, чтобы они все более и более становились, по выражению отца Серафима Роуза, поколением «мне» — теми, кто ищет сиюминутного успеха и немедленного наслаждения. Людям нужно мужественно говорить о страданиях и смерти, которые им предстоят, чтобы они не страшились принимать их.
Только неся наши кресты со Христом, только помогая друг другу в несении наших крестов, мы приобщаемся Воплощению Христову, становимся подлинно Церковью. И Дух Святой, свидетельствующий о Воскресении Христовом, наполняет нас нетленной жизнью среди распада этого мира, соединяя нас со Отцом и Сыном, Который доныне страждет среди Своего народа.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nash-bog-bog-stradayushchego-mira/
#крест #страдания #терпение #смирение #покаяние #спасение #вера #Бог #Христос #церковь #православие #храм #молитва #благодарность #Промысл #душа
Протоиерей Александр Шаргунов
Крест — сокровенное место славы Божией. Что бы в мире ни происходило, мы не должны отчаиваться. Эта жизнь должна быть исцелена и спасена, если наш Бог — Бог страдающего мира.
После отпадения от Бога мир исполнен страданий. По мере приближения конца времен масштабы этих страданий неизмеримо возрастают. В то время как мир отдает все свои силы, чтобы избежать любой ценой страданий и смерти, мы, христиане, знаем, что через страдания и смерть мы становимся близкими Богу.
Разумеется, это не означает, что мы ищем страданий. Их в избытке дает жизнь на каждый день. Но мы не участвуем в бесплодных усилиях мира, пытающегося обмануть смерть и страдания. Мы от Христа, от Креста Его научаемся не тому, как избежать страданий, а как страдать — чтобы эти страдания стали высшим содержанием нашей жизни.
Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие — через Крест Христов и через наш крест. И мы должны войти в них так, чтобы они стали для нас высшим смыслом и высшей радостью. Поэтому мы призываемся сегодня учиться всем урокам страданий, которые преподает нам жизнь. И учить этому наших детей с самого раннего возраста — а не тому, чтобы они все более и более становились, по выражению отца Серафима Роуза, поколением «мне» — теми, кто ищет сиюминутного успеха и немедленного наслаждения. Людям нужно мужественно говорить о страданиях и смерти, которые им предстоят, чтобы они не страшились принимать их.
Только неся наши кресты со Христом, только помогая друг другу в несении наших крестов, мы приобщаемся Воплощению Христову, становимся подлинно Церковью. И Дух Святой, свидетельствующий о Воскресении Христовом, наполняет нас нетленной жизнью среди распада этого мира, соединяя нас со Отцом и Сыном, Который доныне страждет среди Своего народа.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nash-bog-bog-stradayushchego-mira/
#крест #страдания #терпение #смирение #покаяние #спасение #вера #Бог #Христос #церковь #православие #храм #молитва #благодарность #Промысл #душа