На вопросы прихожан отвечает игумен Павел (Полуков).
– Каждого человека в определенной степени можно сравнить с компьютером, который подключен к общей сети. Все люди составляют эту сферу, информационное пространство, и наша степень зависимости от этого пространства очень велика. Там большая интоксикация. Как защищать себя от воздействия? У нас есть молитва, у нас есть Церковь, но что еще нужно в этой связи предпринимать?
– История человечества, история Церкви, история нашего государства всегда идет волнами. Я иногда размышляю о периоде гражданской войны, о революции и послереволюционном времени: массовые убийства, ненависть, уничтожение людей, уничтожение культурных и духовных ценностей, переворот, попытка самосознания особенно в первые годы. Как люди тогда выживали, насколько это было страшнее?
Бог всегда неизменен. Читаешь про того же отца Иоанна (Крестьянкина). Он был в тюрьме, в лагере, где и убийцы, и сидевшие по политическим статьям. Ему было невероятно трудно. Те, кто был рядом с ним, потом писали, что отец Иоанн еле ходил, был невозможно худым, очень больным, бледным. И если бы его не перевели потом, вспомнив, что по специальности он бухгалтер, отец Иоанн, может быть, там бы и сгинул. А вот что пишет сам отец Иоанн: «Здесь хорошо, хорошие люди». Он же был в этой общей интоксикации и тем не менее выжил. Я все-таки не думаю, что мы в более сложных условиях.
– Раньше было жестче, но сейчас развращают детей с младых ногтей. Дают им, не умеющим говорить, гаджеты в руки.
– Да, на детей влияет школа, окружение, гаджеты. И порой думаешь, что ребенок потерянный, ничего уже доброго не будет, но по молитвам и по благодати Божией видишь, что проходит этот сложный период. Я говорю больше о детях церковных, но, думаю, это касается всех. Все равно правила общественной жизни, может быть, самые простые, соблюдаются. Есть старшее поколение, авторитеты, за которыми тянутся.
Одного профессора когда-то спросили: «Как быть в этих условиях? Ведь нас, верующих людей и просто людей понимающих, очень мало и мы не можем достичь нужного уровня воздействия на окружающих людей». Он ответил, что таких людей мало, но каждый в своей сфере, на своем месте может быть точкой роста для окружающих. Я думаю, что вы понимаете, о чем я говорю. Вы замкнутый в себе человек, который всего сторонится, всех обвиняет, всех боится, всё для него грешно? Или вы человек, который для окружающих является примером молитвы и добра, потому что вы живете по заповедям? Мне кажется, это сильно.
И второе. Помните, как молился один праведник во время войны? Он сокрушался, что мы не сможем победить, потому у нас совершенно нет молитвенников, церкви все закрыты, многие священники расстреляны, другие сидят по тюрьмам. И Господь Ему показал всю Россию в дыму. Этот дым – молитвы праведников. Господь сказал: «Не бойся, у Меня праведников много». И перед войной безбожная пятилетка была, когда казалось, что всё потеряно. Но Господь наставил на путь спасения. Во второй половине сороковых годов в моем городе было открыто пять храмов и даже построен новый, уже после войны. И ни один из храмов не закрылся, в хрущевское время все они действовали. И то, что сейчас происходит в нашей жизни, в политической жизни государства – это же тоже надо понимать. Господь мудрый и сильный, иногда нас надо через огонь провести, иногда – через какие-то скорби. Иногда очищение общества может прийти совершенно неожиданно.
Я спрашивал у митрополита Ионы (Карпухина), которому помогал долгое время: «Вы жили в Лавре, преподавали, были монахом, архимандритом, Вы вообще предполагали, что будет возрождение, что будут открывать храмы, монастыри?» А он говорит: «Нет, не предполагал. Я никогда не думал, что стану епископом, даже не мог об этом подумать. А в итоге стал митрополитом». Так что на все воля Божия.
📖Читать
#ОтветСвященника
– Каждого человека в определенной степени можно сравнить с компьютером, который подключен к общей сети. Все люди составляют эту сферу, информационное пространство, и наша степень зависимости от этого пространства очень велика. Там большая интоксикация. Как защищать себя от воздействия? У нас есть молитва, у нас есть Церковь, но что еще нужно в этой связи предпринимать?
– История человечества, история Церкви, история нашего государства всегда идет волнами. Я иногда размышляю о периоде гражданской войны, о революции и послереволюционном времени: массовые убийства, ненависть, уничтожение людей, уничтожение культурных и духовных ценностей, переворот, попытка самосознания особенно в первые годы. Как люди тогда выживали, насколько это было страшнее?
Бог всегда неизменен. Читаешь про того же отца Иоанна (Крестьянкина). Он был в тюрьме, в лагере, где и убийцы, и сидевшие по политическим статьям. Ему было невероятно трудно. Те, кто был рядом с ним, потом писали, что отец Иоанн еле ходил, был невозможно худым, очень больным, бледным. И если бы его не перевели потом, вспомнив, что по специальности он бухгалтер, отец Иоанн, может быть, там бы и сгинул. А вот что пишет сам отец Иоанн: «Здесь хорошо, хорошие люди». Он же был в этой общей интоксикации и тем не менее выжил. Я все-таки не думаю, что мы в более сложных условиях.
– Раньше было жестче, но сейчас развращают детей с младых ногтей. Дают им, не умеющим говорить, гаджеты в руки.
– Да, на детей влияет школа, окружение, гаджеты. И порой думаешь, что ребенок потерянный, ничего уже доброго не будет, но по молитвам и по благодати Божией видишь, что проходит этот сложный период. Я говорю больше о детях церковных, но, думаю, это касается всех. Все равно правила общественной жизни, может быть, самые простые, соблюдаются. Есть старшее поколение, авторитеты, за которыми тянутся.
Одного профессора когда-то спросили: «Как быть в этих условиях? Ведь нас, верующих людей и просто людей понимающих, очень мало и мы не можем достичь нужного уровня воздействия на окружающих людей». Он ответил, что таких людей мало, но каждый в своей сфере, на своем месте может быть точкой роста для окружающих. Я думаю, что вы понимаете, о чем я говорю. Вы замкнутый в себе человек, который всего сторонится, всех обвиняет, всех боится, всё для него грешно? Или вы человек, который для окружающих является примером молитвы и добра, потому что вы живете по заповедям? Мне кажется, это сильно.
И второе. Помните, как молился один праведник во время войны? Он сокрушался, что мы не сможем победить, потому у нас совершенно нет молитвенников, церкви все закрыты, многие священники расстреляны, другие сидят по тюрьмам. И Господь Ему показал всю Россию в дыму. Этот дым – молитвы праведников. Господь сказал: «Не бойся, у Меня праведников много». И перед войной безбожная пятилетка была, когда казалось, что всё потеряно. Но Господь наставил на путь спасения. Во второй половине сороковых годов в моем городе было открыто пять храмов и даже построен новый, уже после войны. И ни один из храмов не закрылся, в хрущевское время все они действовали. И то, что сейчас происходит в нашей жизни, в политической жизни государства – это же тоже надо понимать. Господь мудрый и сильный, иногда нас надо через огонь провести, иногда – через какие-то скорби. Иногда очищение общества может прийти совершенно неожиданно.
Я спрашивал у митрополита Ионы (Карпухина), которому помогал долгое время: «Вы жили в Лавре, преподавали, были монахом, архимандритом, Вы вообще предполагали, что будет возрождение, что будут открывать храмы, монастыри?» А он говорит: «Нет, не предполагал. Я никогда не думал, что стану епископом, даже не мог об этом подумать. А в итоге стал митрополитом». Так что на все воля Божия.
📖Читать
#ОтветСвященника
Доброго утра и до встречи на Литургии! 🤗
Воскресенье, 25 сентября.
Неделя 15-я по Пятидесятнице.
Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы.
Поста нет.
#ЖизньОбители
Воскресенье, 25 сентября.
Неделя 15-я по Пятидесятнице.
Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы.
Поста нет.
#ЖизньОбители
Богослужения:
07:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Ранняя Божественная Литургия.
10:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Поздняя Божественная Литургия.
13:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Молебен с акафистом священномученику Илариону.
18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Вечернее богослужение по Пасхальному чину.
#Богослужение
07:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Ранняя Божественная Литургия.
10:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Поздняя Божественная Литургия.
13:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Молебен с акафистом священномученику Илариону.
18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Вечернее богослужение по Пасхальному чину.
#Богослужение
Преподобный Антоний Великий:
Делание монаха, превосходящее все другие, самые возвышенные делания его, заключается в том, чтобы он исповедовал грехи свои перед Богом и своими старцами, чтобы укорял себя, чтобы был готов до самого исхода из земной жизни встретить благодушно всякое искушение.
#монашество
Делание монаха, превосходящее все другие, самые возвышенные делания его, заключается в том, чтобы он исповедовал грехи свои перед Богом и своими старцами, чтобы укорял себя, чтобы был готов до самого исхода из земной жизни встретить благодушно всякое искушение.
#монашество
Forwarded from Сретенский листок
Мы действительно питаем детский страх, когда боимся смерти, а не боимся греха. Малые дети пугаются масок, а не боятся огня; и, если случится поднести их к зажженной свече, они, ничего не опасаясь, протягивают руку к свече и огню; ничтожная маска пугает их, а того, что в самом деле страшно – огня они не боятся.
Так и мы боимся смерти, которая есть ничтожная маска; а не боимся греха, который действительно страшен и, подобно огню, пожирает совесть. И это, обыкновенно, происходит не от существа самого дела, но от нашего неразумия: так что, если мы рассудим, что такое смерть, то никогда не будем ее бояться.
Святитель Иоанн Златоуст
"Избранные творения" (в 2 томах) издательства Сретенского монастыря ⬇️
https://sretenie.com/book/element.php?ID=46349
Так и мы боимся смерти, которая есть ничтожная маска; а не боимся греха, который действительно страшен и, подобно огню, пожирает совесть. И это, обыкновенно, происходит не от существа самого дела, но от нашего неразумия: так что, если мы рассудим, что такое смерть, то никогда не будем ее бояться.
Святитель Иоанн Златоуст
"Избранные творения" (в 2 томах) издательства Сретенского монастыря ⬇️
https://sretenie.com/book/element.php?ID=46349
24 и 25 сентября в Сретенском монастыре прошли воскресные богослужения. Всенощное бдение и Божественную литургию в день отдания праздника Рождества Пресвятой Богородицы возглавил наместник обители игумен Иоанн (Лудищев).
Некоторые церковные праздники длятся несколько дней. Один из них – Рождество Пресвятой Богородицы, который мы встретили 21 сентября. Теперь мы словно провожаем праздник: в последний раз за богослужением читаем и поем молитвословия, посвященные Рождеству Царицы Небесной.
В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали отрывок, где Христу задают вопрос о том, какая наибольшая заповедь в Законе. Вопрос – это попытка поймать Иисуса на неправильном ответе. И Господь, зная это, говорит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 37–39).
Толкователи указывают, что у фарисеев были жаркие споры о значимости заповедей. Они делили предписания и обряды на большие и малые и никак не могли договориться том, какой самый важный. Христос указывает им на абсурдность таких рассуждений. Самое главное – любить Бога и ближнего, все остальное должно быть лишь инструментом для стяжания этой любви.
Затем Спаситель Сам задает фарисеям вопрос, который одновременно удивляет их и дает им пищу для размышлений:
«Что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?» (Мф. 22: 41–45).
Спаситель намекает, что Мессия, которого они ждут, будет не просто потомок Давида, но и Сын Божий. Все это было указано в Писании, которое так любили Фарисеи, однако правильно истолковать их мог только Он – Мессия. После этого никто из фарисеев и законников не смел ни о чем спрашивать Христа, говорит апостол Матфей.
📸Фотогалерея
#ЖизньОбители
Некоторые церковные праздники длятся несколько дней. Один из них – Рождество Пресвятой Богородицы, который мы встретили 21 сентября. Теперь мы словно провожаем праздник: в последний раз за богослужением читаем и поем молитвословия, посвященные Рождеству Царицы Небесной.
В сегодняшнем евангельском чтении мы слышали отрывок, где Христу задают вопрос о том, какая наибольшая заповедь в Законе. Вопрос – это попытка поймать Иисуса на неправильном ответе. И Господь, зная это, говорит: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 37–39).
Толкователи указывают, что у фарисеев были жаркие споры о значимости заповедей. Они делили предписания и обряды на большие и малые и никак не могли договориться том, какой самый важный. Христос указывает им на абсурдность таких рассуждений. Самое главное – любить Бога и ближнего, все остальное должно быть лишь инструментом для стяжания этой любви.
Затем Спаситель Сам задает фарисеям вопрос, который одновременно удивляет их и дает им пищу для размышлений:
«Что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?» (Мф. 22: 41–45).
Спаситель намекает, что Мессия, которого они ждут, будет не просто потомок Давида, но и Сын Божий. Все это было указано в Писании, которое так любили Фарисеи, однако правильно истолковать их мог только Он – Мессия. После этого никто из фарисеев и законников не смел ни о чем спрашивать Христа, говорит апостол Матфей.
📸Фотогалерея
#ЖизньОбители
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM