Все, хотящие благочестиво жить о Христе Иисусе
<unknown>
⬆️⬆️⬆️
Из проповеди иеромонаха Афанасия (Дерюгина) в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской:
... Нам сейчас порой, особенно тем, кто не застал тот период церковной жизни, даже представить себе сложно, каким образом тогда жили верующие люди.
Еще на один момент хотелось бы обратить внимание – на сложность церковной жизни несколько десятилетий назад, когда было полное отсутствие православной литературы. Люди едва ли могли достать даже Священное Писание или молитвослов. Они издавались очень небольшими тиражами, и купить было очень непросто, не говоря уже о какой-то святоотеческой литературе, житиях святых или чем-то подобном. Если у кого-то сохранялись дореволюционные издания, то это было счастье. А большинство даже ничего подобного найти не могло. И если людям случайно в руки попадала какая святоотеческая книга, какие-то житиях святых, они могли целую ночь не спать, переписывать от руки, прекрасно понимая, что иначе они книгу не достанут.
Сейчас мы живем в совершенно других условиях, и все творения святых, жития святых доступны нам, и для этого даже не обязательно идти в библиотеку или покупать книгу: мы можем достать свои телефоны и познакомиться со всем сокровищем святоотеческой литературы.
Но доступность в каком-то смысле нас и портит. Когда всё это у нас есть, всё это мы можем прочитать, от этого становится как-то неинтересно, что ли. Церковные люди той эпохи жаждали узнавать, жаждали прикоснуться к этому церковному источнику. А мы очень часто ко всему тому, что у нас есть, относимся не то чтобы с пренебрежением, но как-то очень спокойно и почти равнодушно...
#Проповедь
Из проповеди иеромонаха Афанасия (Дерюгина) в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской:
... Нам сейчас порой, особенно тем, кто не застал тот период церковной жизни, даже представить себе сложно, каким образом тогда жили верующие люди.
Еще на один момент хотелось бы обратить внимание – на сложность церковной жизни несколько десятилетий назад, когда было полное отсутствие православной литературы. Люди едва ли могли достать даже Священное Писание или молитвослов. Они издавались очень небольшими тиражами, и купить было очень непросто, не говоря уже о какой-то святоотеческой литературе, житиях святых или чем-то подобном. Если у кого-то сохранялись дореволюционные издания, то это было счастье. А большинство даже ничего подобного найти не могло. И если людям случайно в руки попадала какая святоотеческая книга, какие-то житиях святых, они могли целую ночь не спать, переписывать от руки, прекрасно понимая, что иначе они книгу не достанут.
Сейчас мы живем в совершенно других условиях, и все творения святых, жития святых доступны нам, и для этого даже не обязательно идти в библиотеку или покупать книгу: мы можем достать свои телефоны и познакомиться со всем сокровищем святоотеческой литературы.
Но доступность в каком-то смысле нас и портит. Когда всё это у нас есть, всё это мы можем прочитать, от этого становится как-то неинтересно, что ли. Церковные люди той эпохи жаждали узнавать, жаждали прикоснуться к этому церковному источнику. А мы очень часто ко всему тому, что у нас есть, относимся не то чтобы с пренебрежением, но как-то очень спокойно и почти равнодушно...
#Проповедь
NEDELY_0781.mp3
<unknown>
Из проповеди иеродиакона Сергия (Дёмина) на Сретение Господне:
— ...Но что же для нас с вами значит встреча с Богом и когда она должна состояться? Может быть, после смерти в Царствии Божием мы надеемся встретиться с Богом. Но разве возможна встреча с Богом в будущей жизни, если мы не встретились с Ним в этой?
...Так что же такое для нас встреча с Богом? Это понимание того, что как таковой самой встречи нет, потому что Господь всегда рядом с нами, от самого нашего рождения и до самой смерти. Встреча с Богом для нас – это открыть поврежденные грехом очи нашей души и увидеть Бога рядом с нами, увидеть Бога в том, как премудро и прекрасно устроен окружающий нас мир, увидеть образ Божий в людях, которые находятся рядом с нами, увидеть Бога в таинствах Святой Церкви, увидеть Бога и быть с Ним, причащаясь Его святых Тела и Крови...
#Проповедь
— ...Но что же для нас с вами значит встреча с Богом и когда она должна состояться? Может быть, после смерти в Царствии Божием мы надеемся встретиться с Богом. Но разве возможна встреча с Богом в будущей жизни, если мы не встретились с Ним в этой?
...Так что же такое для нас встреча с Богом? Это понимание того, что как таковой самой встречи нет, потому что Господь всегда рядом с нами, от самого нашего рождения и до самой смерти. Встреча с Богом для нас – это открыть поврежденные грехом очи нашей души и увидеть Бога рядом с нами, увидеть Бога в том, как премудро и прекрасно устроен окружающий нас мир, увидеть образ Божий в людях, которые находятся рядом с нами, увидеть Бога в таинствах Святой Церкви, увидеть Бога и быть с Ним, причащаясь Его святых Тела и Крови...
#Проповедь
NEDELY_0782.mp3
<unknown>
Из проповеди иеромонаха Ионы (Кудрякова) в Неделю о блудном сыне:
...невозможно умолчать о премудрой любвеобильности отца, которая распространяется и на старшего сына. Мы помним, каким предстает старший: все исполняющий по правилам, следующий воле отца, вдруг позавидовавший тем чувствам, которые были на лице родителя при виде младшего, пусть блудного, но ведь родного сына. Во-первых, отец открывает старшему, что он всегда с ним, значит, под защитой, в благодати, а во-вторых, что все отцовское – это его царство на славу. Обучение любви самой любовью происходит на глазах всех домашних. «Возрадуемся и возвеселимся», – говорит отец старшему сыну, ведь не кто иной, а твой брат был мертв и ожил. Исполненная радости любовь отца – это любовь, не помянувшая грехов младшего сына и нанесенной им обиды, а также всеоткрытость и доступность отца для старшего...
#Проповедь
...невозможно умолчать о премудрой любвеобильности отца, которая распространяется и на старшего сына. Мы помним, каким предстает старший: все исполняющий по правилам, следующий воле отца, вдруг позавидовавший тем чувствам, которые были на лице родителя при виде младшего, пусть блудного, но ведь родного сына. Во-первых, отец открывает старшему, что он всегда с ним, значит, под защитой, в благодати, а во-вторых, что все отцовское – это его царство на славу. Обучение любви самой любовью происходит на глазах всех домашних. «Возрадуемся и возвеселимся», – говорит отец старшему сыну, ведь не кто иной, а твой брат был мертв и ожил. Исполненная радости любовь отца – это любовь, не помянувшая грехов младшего сына и нанесенной им обиды, а также всеоткрытость и доступность отца для старшего...
#Проповедь
Молитва о родных
<unknown>
⬆️⬆️⬆️
Из проповеди иеромонаха Зосимы (Мельника) во Вселенскую родительскую (мясопустную) субботу:
...что мы можем сделать сейчас для наших близких, дорогих, родных, которые отошли в мир иной, которые это разделение уже пережили? Мы можем, как Марфа и Мария, сестры Лазаря, прибегнуть ко Спасителю и просить Его, просить о том, чтобы наши близкие, родные, дорогие воскресли вместе со Христом в жизнь вечную. Тогда и Марфа, и Мария еще не знали и не могли надеяться на какое-то чудо, хотя они и видели, как Спаситель исцелял и воскрешал мертвых, но они говорили единственное: «Если бы Ты был близко, был здесь возле нас, то не умер бы наш брат Лазарь». Когда Спаситель подошел ко гробу и воскресил, извел из мертвых Своего друга и брата Марии и Марфы, то радости не было конца. Они увидели чудо, на которое даже не надеялись, но мы сейчас, здесь стоящие и просящие о душах наших умерших, имеем великую надежду, имеем тот опыт, который пережили наши предки, и в Евангелии нам указан этот путь.
Мы должны поминать наших дорогих, родных и близких, и молиться, и просить, чтобы мы вместе с ними воскресли в последний день, когда придет Господь судить живых и мертвых...
#Проповедь
Из проповеди иеромонаха Зосимы (Мельника) во Вселенскую родительскую (мясопустную) субботу:
...что мы можем сделать сейчас для наших близких, дорогих, родных, которые отошли в мир иной, которые это разделение уже пережили? Мы можем, как Марфа и Мария, сестры Лазаря, прибегнуть ко Спасителю и просить Его, просить о том, чтобы наши близкие, родные, дорогие воскресли вместе со Христом в жизнь вечную. Тогда и Марфа, и Мария еще не знали и не могли надеяться на какое-то чудо, хотя они и видели, как Спаситель исцелял и воскрешал мертвых, но они говорили единственное: «Если бы Ты был близко, был здесь возле нас, то не умер бы наш брат Лазарь». Когда Спаситель подошел ко гробу и воскресил, извел из мертвых Своего друга и брата Марии и Марфы, то радости не было конца. Они увидели чудо, на которое даже не надеялись, но мы сейчас, здесь стоящие и просящие о душах наших умерших, имеем великую надежду, имеем тот опыт, который пережили наши предки, и в Евангелии нам указан этот путь.
Мы должны поминать наших дорогих, родных и близких, и молиться, и просить, чтобы мы вместе с ними воскресли в последний день, когда придет Господь судить живых и мертвых...
#Проповедь
Как нам готовиться к последним временам
<unknown>
⬆️⬆️⬆️
Из проповеди иеромонаха Афанасия (Дерюгина) в Неделю о Страшном Суде:
...Господь на Страшном Суде спрашивает, исполняли ли мы заповеди Божии? Это и есть самое главное предназначение жизни христианина. В каких условиях нам предстоит жить – неизвестно. Будет ли это довольно спокойная внешняя жизнь или наступят какие-то тяжелые времена – это совершенно неважно, потому что христианину в любой ситуации необходимо жить по заповедям Божиим. Именно это и готовит нас к встрече со Христом, именно это и дает нам надежду на то, что по милости Божией мы услышим добрый ответ на Страшном Суде.
Дай Бог этого всем нам, дай Бог сегодня, в Неделю о Страшном Суде, вспомнить, по каким критериям этот Суд будет совершаться, и стараться таким образом жить. Чтобы не по нашим заслугам, а по милости Божией встретить Христа и услышать Его глас, который слышали в сегодняшнем Евангелии: «Приидите, благословенные, наследуйте уготованное вам Царство Небесное» (Мф. 25: 34)...
#Проповедь
Из проповеди иеромонаха Афанасия (Дерюгина) в Неделю о Страшном Суде:
...Господь на Страшном Суде спрашивает, исполняли ли мы заповеди Божии? Это и есть самое главное предназначение жизни христианина. В каких условиях нам предстоит жить – неизвестно. Будет ли это довольно спокойная внешняя жизнь или наступят какие-то тяжелые времена – это совершенно неважно, потому что христианину в любой ситуации необходимо жить по заповедям Божиим. Именно это и готовит нас к встрече со Христом, именно это и дает нам надежду на то, что по милости Божией мы услышим добрый ответ на Страшном Суде.
Дай Бог этого всем нам, дай Бог сегодня, в Неделю о Страшном Суде, вспомнить, по каким критериям этот Суд будет совершаться, и стараться таким образом жить. Чтобы не по нашим заслугам, а по милости Божией встретить Христа и услышать Его глас, который слышали в сегодняшнем Евангелии: «Приидите, благословенные, наследуйте уготованное вам Царство Небесное» (Мф. 25: 34)...
#Проповедь
На границе двух бездн
<unknown>
Из проповеди иеромонаха Павла (Щербачёва) в Неделю сыропустную. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье:
...Мы слышали в песнопениях Великого поста, что человек в лице всех нас просит милостивого Бога помиловать нас, падших. Действительно, почему же сегодня Церковь особо воспоминает Адамово изгнание? Мы как бы стоим на границе двух бездн в пределах Великого поста: бездны горя, печали, порчи, покорения злу, и второй бездны, не бездны, а океана света, океана добра, океана богообщения Святой Пасхи.
Церковь постепенно предуготовляет своих чад к этому периоду, который составляет приблизительно десятую часть года, мы как бы каждый год отдаем десятину Богу за то, что сотворил Адам, вспоминая о его изгнании. До праздника Пасхи, торжества Царства Божия на земле, мы встретим праздник Благовещения – то, о чем мы говорили, когда семя жены сотрет главу змия...
#Проповедь
...Мы слышали в песнопениях Великого поста, что человек в лице всех нас просит милостивого Бога помиловать нас, падших. Действительно, почему же сегодня Церковь особо воспоминает Адамово изгнание? Мы как бы стоим на границе двух бездн в пределах Великого поста: бездны горя, печали, порчи, покорения злу, и второй бездны, не бездны, а океана света, океана добра, океана богообщения Святой Пасхи.
Церковь постепенно предуготовляет своих чад к этому периоду, который составляет приблизительно десятую часть года, мы как бы каждый год отдаем десятину Богу за то, что сотворил Адам, вспоминая о его изгнании. До праздника Пасхи, торжества Царства Божия на земле, мы встретим праздник Благовещения – то, о чем мы говорили, когда семя жены сотрет главу змия...
#Проповедь
НА ГОЛГОФЕ ТИХО
Проповедь иеромонаха Спиридона (Дороша) на Пассии
На Голгофе тихо.
Трудно, но мы должны вытаскивать себя сюда чаще. Особенно, когда тяжело, когда страсти обступают, обиды, скорби.
На Голгофе тихо, особенно когда Господь почил. Почил, но не оставляет мира и нас, ради которых Он пришел, ради каждого человека. Ради нас Он нисходит не только на землю, но и спускается в ад, чтобы вывести оттуда тех, кто любит Его и силится оттуда выйти.
На Голгофе тихо в любое время года, в любые праздники и будни. Там Господь, восседающий на Кресте, как на троне, и мы, больше никого. Голгофа – место одиночества, в лучшем смысле. Здесь только я и Бог. Время для общения, время поговорить с Ним.
Можно помолчать вместе с Господом у Его Креста, Он и так всё знает. Можно поговорить, вылить свои переживания, недоумения, обиды к подножию Креста. Обо всем...
#Проповедь
Проповедь иеромонаха Спиридона (Дороша) на Пассии
На Голгофе тихо.
Трудно, но мы должны вытаскивать себя сюда чаще. Особенно, когда тяжело, когда страсти обступают, обиды, скорби.
На Голгофе тихо, особенно когда Господь почил. Почил, но не оставляет мира и нас, ради которых Он пришел, ради каждого человека. Ради нас Он нисходит не только на землю, но и спускается в ад, чтобы вывести оттуда тех, кто любит Его и силится оттуда выйти.
На Голгофе тихо в любое время года, в любые праздники и будни. Там Господь, восседающий на Кресте, как на троне, и мы, больше никого. Голгофа – место одиночества, в лучшем смысле. Здесь только я и Бог. Время для общения, время поговорить с Ним.
Можно помолчать вместе с Господом у Его Креста, Он и так всё знает. Можно поговорить, вылить свои переживания, недоумения, обиды к подножию Креста. Обо всем...
#Проповедь
Дзен | Статьи
НА ГОЛГОФЕ ТИХО
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: Проповедь иеромонаха Спиридона (Дороша) на Пассии. На Голгофе тихо. Трудно, но мы должны вытаскивать себя сюда чаще.
Держать себя в правильном христианском страхе
<unknown>
Из проповеди иеромонаха Афанасия (Дерюгина) в день памяти Сорока мучеников Севастийских:
...Волей-неволей даже на уровне каких-то помыслов нам порой кажется, что мы лучше других, тем более что мы веруем в Бога, ходим в храм, участвуем в церковных таинствах. И, конечно, возникают помыслы некоего превозношения над теми, кто таким образом не живет. И история Сорока мучеников должна нас в этом плане поставить на место, должна нам напомнить, что все то, что мы имеем, мы легко можем потерять, если будем нерадивы, если ту благодать, которую Господь нам дал, ту ревность о Боге, которая по милости Божией у каждого из нас хоть в какой-то степени есть, мы не сохраним до конца. Как один из этих Сорока мучеников, который начинал вместе со всеми, а закончил свою жизнь так бесславно. И то же самое касается людей, далеких от Бога. Как мученик Аглай, каждый человек может к Богу обратиться и за одну секунду стать гораздо ближе к Нему, чем мы, которые, казалось бы, постоянно участвуем в богослужениях, ходим в храм и стараемся вести христианскую жизнь.
Будем об этом помнить и, взирая на пример Сорока мучеников, будем держать себя в правильном христианском страхе, в понимании того, что в любую секунду можем оступиться и упасть, если нас не поддержит Божественная благодать. Будем молиться Сорока мученикам Севастийским, чтобы Господь и нам дал такую твердость, какая была у них...
#Проповедь
...Волей-неволей даже на уровне каких-то помыслов нам порой кажется, что мы лучше других, тем более что мы веруем в Бога, ходим в храм, участвуем в церковных таинствах. И, конечно, возникают помыслы некоего превозношения над теми, кто таким образом не живет. И история Сорока мучеников должна нас в этом плане поставить на место, должна нам напомнить, что все то, что мы имеем, мы легко можем потерять, если будем нерадивы, если ту благодать, которую Господь нам дал, ту ревность о Боге, которая по милости Божией у каждого из нас хоть в какой-то степени есть, мы не сохраним до конца. Как один из этих Сорока мучеников, который начинал вместе со всеми, а закончил свою жизнь так бесславно. И то же самое касается людей, далеких от Бога. Как мученик Аглай, каждый человек может к Богу обратиться и за одну секунду стать гораздо ближе к Нему, чем мы, которые, казалось бы, постоянно участвуем в богослужениях, ходим в храм и стараемся вести христианскую жизнь.
Будем об этом помнить и, взирая на пример Сорока мучеников, будем держать себя в правильном христианском страхе, в понимании того, что в любую секунду можем оступиться и упасть, если нас не поддержит Божественная благодать. Будем молиться Сорока мученикам Севастийским, чтобы Господь и нам дал такую твердость, какая была у них...
#Проповедь
Audio
Из проповеди иеромонаха Платона (Кудласевича) в Неделю Крестопоклонную:
...слова Евангелия, которые мы слышали: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8: 34). У каждого свой крест, каждый призван взять его и пойти за Христом. Римские воины, легионеры, когда отправлялись в дальний военный поход, брали с собой приспособление в виде двух деревянных палок, которые между собой были связаны в виде креста. Это приспособление называлось «фурка» – они на нее нагружали необходимы вещи, то, что им понадобится в этом походе. Мы отправились в поход духовный, в военный поход следования за Христом, чтобы дойти до Светлого Христова Воскресения. Мы взяли с собой самые необходимые приспособления для борьбы с грехом, для борьбы со страстями, идем и каждое воскресенье останавливаемся и вспоминаем особое событие истории православия.
... Сегодня мы также поем: «Крест – хранитель всея вселенныя, Крест – красота Церкве, Крест – царей держава, Крест – верных утверждение, Крест – Ангелов слава и демонов язва». Ограждая себя каждый раз, каждый день крестным знамением, будем утверждаться в вере в Бога, будем стараться не поддаваться слабостям, страстям, не совершать грехи, а будем более и более укореняться в любви к Богу, ближнему, быть верными чадами Христа нашего Спасителя, чтобы наследовать вечную жизнь с Богом...
#Проповедь
...слова Евангелия, которые мы слышали: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мк. 8: 34). У каждого свой крест, каждый призван взять его и пойти за Христом. Римские воины, легионеры, когда отправлялись в дальний военный поход, брали с собой приспособление в виде двух деревянных палок, которые между собой были связаны в виде креста. Это приспособление называлось «фурка» – они на нее нагружали необходимы вещи, то, что им понадобится в этом походе. Мы отправились в поход духовный, в военный поход следования за Христом, чтобы дойти до Светлого Христова Воскресения. Мы взяли с собой самые необходимые приспособления для борьбы с грехом, для борьбы со страстями, идем и каждое воскресенье останавливаемся и вспоминаем особое событие истории православия.
... Сегодня мы также поем: «Крест – хранитель всея вселенныя, Крест – красота Церкве, Крест – царей держава, Крест – верных утверждение, Крест – Ангелов слава и демонов язва». Ограждая себя каждый раз, каждый день крестным знамением, будем утверждаться в вере в Бога, будем стараться не поддаваться слабостям, страстям, не совершать грехи, а будем более и более укореняться в любви к Богу, ближнему, быть верными чадами Христа нашего Спасителя, чтобы наследовать вечную жизнь с Богом...
#Проповедь