Доброго утра, дорогие наши прихожане и подписчики!

Сегодня последний день лета, среда, 31 августа.
Седмица 12-я по Пятидесятнице.
Память Мучеников Флора и Лавра
Иллирийских.
Пост.

#ЖизньОбители

Изречения безымянных старцев:

Жительство монаха должно заключаться в труде, послушании, умной молитве, в устранении от себя осуждения, злоречия и ропота. Говорит Писание: «Любящие Господа, ненавидьте зло!» (Пс. 96: 10). Жительство монаха заключается в том, чтобы не вступать в общение с неправедным, чтобы не видеть зла, чтобы не любопытствовать, не разузнавать, не слышать о действиях ближнего, чтобы не похищать чужого, напротив, давать свое; чтобы не гордиться сердцем, не лукавствовать мыслью, чтобы не наполнять чрева, чтобы во всем поведении руководствоваться благоразумием. В этом – монах.

#монашество

На вопросы прихожан Сретенского монастыря, связанные с основными догматами православия, поведением в храме, на этой Пастырской встрече отвечал иеромонах Ириней (Пиковский).

– Можно ли носить крестик без распятия? Купили при храме, освящен.

– Изображение Иисуса Христа на крестике в том виде, в котором мы сейчас встречаем Его в храмах Божиих, например, возле столика под названием «канон», или на том кресте, который выносится на Крестопоклонной неделе в центр храма с Самим Телом, барельефом Иисуса Христа, появилось в нашей традиции не сразу. Древними символами, которыми намекали или говорили о Христе, были рыбки, агнцы. И сейчас мы употребляем буквы, например греческие «альфа» и «омега», или хризмы с буквами, которые по-русски читаются «Р» и «Х», для того, чтобы через символ напомнить себе и другим о тайне Боговоплощения и славного Светлого Христова Воскресения. И для нас любой из этих символов – это история с глубоким значением, потому что, глядя на образ, мы пытаемся почувствовать, что стоит за ним, взойти умом к первообразу. Итак, если мы посмотрим историю нательных крестиков, то увидим, что более тысячи лет назад в общехристианской традиции редко на нательном крестике был выпуклый барельеф с изображением Иисуса Христа… (Поставлю три точки.) Думаю, что я ответил на этот вопрос.

— Христианин должен напрямую заниматься делом, к которому призван, или должен совершать дела милосердия, которые отнимают время?

– В идеале было бы, чтобы наше призвание совпадало с тем, что мы делаем ради людей. Иногда профессия не связана непосредственно с делами милосердия, ведь есть социальные работники, лица, у которых есть такое профессиональное образование, люди, которые занимаются благотворительностью. Мы все понимаем, что наше общее христианское призвание – жить по евангельским заповедям. Это означает, что вне зависимости от того, в каком профессиональном поле я нахожусь, например, работаю физиком в институте Курчатова, везде мое призвание быть христианином может реализовываться в полноте. Прежде всего в том человеческом облике, который я представляю. Являю ли я собою лик Иисуса Христа по своим делам. Есть те, кто в храме носит платочки и длинные юбки, но зато выполняет свою работу небрежно, неаккуратно, у них не рабочее место, а склад – мшелоимство сплошное. Либо позже на работу придут и раньше уйдут, не придерживаются трудового графика. А затронешь их случайно или неслучайно в какой-то теме, и там сразу вулкан негодования. Поэтому, наверное, следует обратить внимание на то, как мы живем, как мы относимся к своим профессиональным обязанностям. Если же мы чувствуем, что то, чем мы занимаемся ежедневно, не является нашим призванием, тогда, наверное, есть смысл задуматься: «А правильно ли я профессию выбрал, работу?» Сейчас есть ресурсы, программы, которые позволяют получить дополнительное образование, в том числе и бесплатно, хотя бы в виде каких-то краткосрочных курсов, семинаров, каких-то открытых площадок самообразования. Они могут помочь скорректировать что-то в отношении своей текущей профессии. Но часто мы себя оправдываем ленью, потому что проще работать в такси, чем заниматься с одиннадцати вечера до двух ночи каждый день повышением своей собственной квалификации, что позволит выполнять какие-то более сложные задачи и получить более высокооплачиваемую и достойную работу.

📖Читать

#ОтветСвященника

Человек не случайно рождается таким слабым. А потому со страхом и трепетом (апостол Павел говорит, что со страхом и трепетом мы должны совершать свое спасение), я бы сказал, со страхом Божиим должны мы готовиться вступить в брак, стать родителями. И, уже став родителем, каждый человек со страхом и трепетом должен молиться о своих детях, воспитывать их, заботиться о них и вести их туда, куда следует их вести.

Не случайно человек вынашивается в утробе целых девять месяцев и рождается не таким, как теленок, козленок и другие животные, то есть не может сразу после рождения встать на ноги, самостоятельно подойти к матери, чтобы начать пить молоко.

Итак, человек не случайно рождается совсем слабым и ему требуется так много времени, чтобы достичь самостоятельности. Ему нужно очень много времени (больше, чем всем остальным живым существам), чтобы научиться самому заботиться о себе.

Все это — Промысл Божий. Раз человек не временное существо, как животные, которые сегодня существуют, а завтра их уже нет, раз предназначение человека — жить вечно и основание для вечной жизни закладывается уже здесь, на Земле, необходимо, чтобы эта его жизнь получила хорошее, верное основание.

Если бы человек, рождаясь, сразу мог встать на ноги, как теленок или козленок, то есть если бы он рождался уже сформированным и полноценным, вероятно, тогда он не мог бы развиваться таким образом, чтобы в конце концов выдержать груз вечной жизни.

Следовательно, человек рождается таким, чтобы, и пребывая в утробе матери, и после рождения, будучи слабым и податливым созданием, испытать разумную родительскую заботу, получить хорошее воспитание и образование, гармонично развиваться, чтобы стать человеком Божиим, который сможет жить вечно.

Отрывок из книги “Уроки мудрости для родителей”

Узнать больше о книге ⬇️
https://sretenie.com/book/element.php?ID=90875

Дорогие братия и сестры!

В праздник Донской иконы Божией Матери, 1 сентября, приглашаем Вас на богослужение и молебен перед началом нового учебного года.

Божественная литургия начнется в 8:00 в храме Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской, молебен будет совершен по ее окончании.
Храни Вас Господь!

#Богослужение

Успение Пресвятой Богородицы в Сретенском монастыре.

#Видео

Эти две повести русского классика Н. СЛескова, входят в цикл легенд о русских праведниках. Одна повествует о том, как община строителей-старообрядцев лишилась своей святыни — старинной иконы ангела строгановского письма, другая — увлекательная история жизни послушника Ивана Северьяновича обрамляет главную идею этого произведения — нет таких преступлений и страстей, из которых верущая душа не могла бы вознестись к святости, очистившись через искреннее покаяние. Оба произведения всем миром признаны настоящими шедеврами.
Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви.

📚Приобрести книгу
можно в магазине "Сретение" по адресу: Б. Лубянка, д.17, стр.1.

🔥%СКИДКИ и АКЦИИ%🔥

✅5% по карте постоянного покупателя;

✅10% пенсионерам и многодетным семьям при наличии соответствующего удостоверения;

✅20% каждый понедельник.


#сретенскиймонастырь #сретение #книга #монастырь #священство #издательство #книжныймагазин #магазинналубянке #православнаякнига

Доброго утра, дорогие наши прихожане и подписчики! С праздником Донской иконы Пресвятой Богородицы всех, а школьникам и студентам — плодотворной и интересной учебы в новом году!

Сегодня первый день осени, четверг.
Седмица 12-я по Пятидесятнице. 
Поста нет.

#ЖизньОбители

Святитель Игнатий (Брянчанинов):

...Монастырь наш шумен; но нечего делать: живешь не так и не там, как и где бы хотелось, а где и как приводит непостижимый Промысл Божий. Преданность воле Божией и благодарение Бога за все случающееся услаждают всякое положение и научают извлекать из него душевную пользу.

#монашество

⚡Продолжаем воскресные встречи в магазине "Сретение"!

В это воскресенье 4 сентября в 13 часов пройдет встреча с Александром Дворкиным, известным религиоведом и историком средних веков.

На встрече с читателями Александр Леонидович расскажет о своем четырехомнике «Хроники крестовых походов» и других книгах:
https://sretenie.com/book/element.php?ID…

Александр Дворкин — писатель, российский исследователь, профессор, общественный деятель. Автор 16 книг и более 1000 публикаций на 15 языках, имеет степень доктора философии по истории Средних веков от Фордхемского университета Нью-Йорка. За свои труды удостоен высоких наград Русской Православной Церкви.

Адрес встречи: Москва, магазин "Сретение, ул. Большая Лубянка, д. 17, стр. 1, второй этаж.

Начало: 13:00

Вход свободный для всех желающих.

ПУТЕМ ЛЮБВИ:
ИЗ ИСЛАМА В ХРИСТИАНСТВО

Иерей Назарий (Вайдас) Эйвазов, клирик храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО, выпускник Сретенской духовной семинарии (ныне Академии), родился в семье, где папа исповедовал мусульманство, а мама была католичкой. Но Господь управил так, что старший сын Вайдас в 18 лет принял православие, чем, конечно, вызвал протест и среди родных, и среди друзей. Много сил пришлось приложить и проявить терпение, чтобы в семье воцарился мир. А учеба в Сретенке, лучшем учебном духовном заведении, как считает сам отец Назарий, помогла укрепиться в вере, найти опытных духовных наставников и, безусловно, настоящих друзей.

— Самое главное, мы должны быть примером для своих домашних, более того, не только для домашних, но и для всех людей, которые нас окружают. В Евангелии мы читаем такие замечательные слова: «Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5: 14–16). Считаю, что каждый неофит должен руководствоваться этими словами Священного Писания. Более того, новоначальный не должен набрасываться на акафисты, читать книги только про старцев или книги о монашестве, которые изначально писались исключительно для монашествующих, чтоб не впасть в прелесть. Было бы правильным начать свою духовную жизнь через Священное Писание, толкование святых отцов на библейские книги, нужно изучить азы православия, найти русский перевод Символа веры и пояснения к нему.

Читать молитвы и каноны с параллельным переводом, чтобы вникнуть в смысл молитвы, научиться правильно поститься, стараться изучить заповеди Божьи и научиться жить по ним и т. д. К сожалению, очень часто слышишь, что человек, никогда не читавший Священное Писание и толкования, начинает читать только акафисты и каноны, притом не понимая смысла некоторых слов. Или читает Иисусову молитву быстро, много и без внимания, постится только внешне и держит пост как диету, при этом оскорбляет своих близких и родных людей, которые смотрят на него как на образец духовный жизни. Святые отцы учат, если постимся телесно, то должны поститься и духовно, без внимания во время молитвы нет молитвы. Например, святитель Игнатий Брянчанинов учил: «Душа молитвы – внимание». Человек, который живет в миру, должен читать книги тех святых отцов, которые писали для мирян. Если этому правилу не следовать, то страдают, кроме неофита, и его близкие.

📖Читать

#Церковь

МЕСТО, ГДЕ МОЖНО ВСТРЕТИТЬ ХРИСТА

Годы, проведенные в Сретенской семинарии, для большинства семинаристов стали самым счастливым и интересным временем, периодом непрестанных открытий, о которых идет речь в книге «Попасть в Сретенку» Константина Белого. Ныне иерей, настоятель храма святых Жен-Мироносиц (Псков), с юмором, большой теплотой и любовью вспоминает, как семинаристы жили, учились и работали бок о бок с насельниками в массе выпускниками той же Сретенской семинарии.

Почти в самом центре Москвы, на небезызвестной улице Большая Лубянка, приютившей когда-то отечественные спецслужбы, в окружении кирпично-бетонного моря строений и дорог красуется древний Сретенский монастырь.

«Сретенка» – так нередко называют возрожденный Сретенский монастырь и Сретенскую семинарию – одно из самых ярких явлений церковной Москвы и России последних десятилетий, настоящее чудо Божие. Вот кому бы в голову еще лет 30–35 назад пришла мысль, что здесь, почти что в вотчине органов госбезопасности, на месте не столь давних гонений, возникнет один из самых больших и значимых духовно-просветительских центров страны? Кто предполагал, что здесь, в возрожденном Сретенском монастыре и через него, будут совершаться важные для Церкви и для государства события?

Впрочем, если о Сретенской обители и ее возродителе – архимандрите, а сейчас уже митрополите Тихоне (Шевкунове), многие читатели наверняка что-то слышали (хотя бы из бестселлера владыки «Несвятые святые»), то о другом его детище – Сретенской духовной семинарии – известно не так много. При том, что семинария как часть единого сретенского микромира с первых дней была особым и заслуживающим внимания явлением.

Многие из нас, как вспоминали мы за чаем впоследствии, будучи обычными современными юношами, опасались попасть в серую, изолированную от мира полуказарму с муштрой, зубрежками и скучными поучениями. Но знали ли мы, что именно здесь, в Сретенской семинарии, большинство из нас проведет лучшие годы своей жизни, столкнется со множеством удивительных открытий, а некоторые и вовсе встретят Христа?!

Из книги: «Попасть в Сретенку» и другие рассказы:

Опытные родители хорошо знают, что не всегда ребенка можно привести в чувства без помощи ремешка. В армии с подобными ситуациями справляются еще быстрее. А в семинарии единственным способом заставить человека одуматься или хотя бы задуматься бывает порой назначение поклонов. У нас применялась такая практика крайне редко, когда кто-либо проявлял небрежение к чему-то действительно важному.

Как-то раз во время Великого поста в скитском храме служилась литургия Преждеосвященных Даров. Хористы во главе с регентом, стоя на балконе, стали вдруг часто переговариваться, тихонько смеяться, из-за этого пение пошло наперекосяк.

То тропарь не тот споют, то басы не вступят вовремя. Духовник долго смирялся, терпел, но в конце концов, не выдержав, отправил гонца с поручением.

– Батюшка сказал, что, не имея страха Божия, можно петь в трактире, а не перед Богом в храме, и назначил вам по сто поклонов, – передал товарищам забравшийся наверх сокурсник.

Моментально исчезли улыбки, испарилась веселость. Все знали: с духовником в такие минуты лучше не спорить. К тому же ребята, несмотря на ропот, в глубине души чувствовали, что они не правы.

Дождавшись чтения кафизм, хористы спустились с балкончика, подошли к алтарю и начали делать поклоны.

Бабушки, приехавшие на службу из окрестных сел, увидев это, не растерялись. Думая, что сейчас, видимо, какой-то особый момент службы, стали повторять движения семинаристов. Самым молодым среди них было наверняка больше семидесяти, а самым взрослым чуть меньше ста. Но клали поклоны они намного лучше и увереннее, чем провинившиеся студенты. Те запыхтели уже на шестом десятке, а бабушки и вида не подавали, что устали.

Еще бы, они пережили войну, голод, коллективизацию, множество разрух. Что для них такой аскетический опыт, как сотня поклонов?

📖Читать

#Издательство

Доброго, радостного утра и легкого завершения рабочей недели, дорогие наши прихожане и подписчики!

Сегодня пятница, 2 сентября.
Седмица 12-я по Пятидесятнице.
Память пророка Самуила.
Пост.

#ЖизньОбители

Богослужения:

06:45 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Братский молебен Божией Матери.

08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Божественная Литургия.

18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Вечернее богослужение. Акафист Пресвятой Богородице.

#Богослужение