ХОЧЕШЬ ЛИ БЫТЬ ЗДОРОВЫМ?
Иеромонах Спиридон (Дорош)
Телесное расслабление – образ расслабления духовного. Нередко оно посещает и людей духовной жизни. Тогда у человека пропадает охота к исполнению христианских обязанностей и вообще к духовной жизни. Не хочется молиться ни в храме, ни дома, не хочется читать слово Божие, ничего не хочется.
И человек лежит на одре этого духовного разленения и беспечности, жестоко мучаясь от тоски, всегда сопряженной с этим состоянием. Старается заглушить эту тоску, залить, заесть, засмотреть мирскими развлечениями. Вместо того чтобы искать помощи свыше, запутывается в паутине мира и вообще забывает о духовной жизни. Мы сами парализуем себя, свою душу, совесть.
***
Всё Евангелие – это слово Божие, обращенное лично к нам. И в сегодняшнем чтении мы слышим вопрос Господа, идущий через века ко всему больному человечеству, к каждому из нас: «Хочешь ли быть здоровым?» Две тысячи лет звучит вопрос Господа и очень часто остается в воздухе. Мы молчим.
Обычно мы не задумываемся, действительно ли мы хотим быть здоровыми. Телесного здоровья хотят почти все. А духовного? Хотим ли мы жить по заповедям Божиим, по совести, всегда творить добро, быть честными с собой, с людьми? А как отказаться от всяческого рода удовольствий, наслаждений? Ведь нас призывают нести крест, «в мире скорбни будете», – говорит Господь. А с больного-то какой спрос?
Мы, подобно Анании и Сапфире, хотим утаить от Господа кусочек, уголок нашей страстной природы, уголок мiра, уголок, где могли бы иногда отдыхать, расслабляться. Каемся, исповедуемся, а в глубине души не расстаемся насовсем с искушением, с духовным недугом. «Хочешь ли быть здоровым?» – спрашивает Господь.
Заглянем в тайники нашего сердца. Если жажда спасения в нас не ложна, если мы сможем на вопрос Господа: «Хочешь ли быть здоровым?» – искренне ответить: «Так, Господи», то услышим Его ответ: «Встань и ходи». Это великий труд для нашей падшей природы, но от него, от нашего искреннего ответа зависит наше спасение.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/khochesh-li-byt-zdorovym-/
#спасение #Бог #Христос #вера #исцеление #болезнь #грех #покаяние #исповедь #храм #церковь #православие #молитва #лень #тоска #уныние #Промысл #любовь
Иеромонах Спиридон (Дорош)
Телесное расслабление – образ расслабления духовного. Нередко оно посещает и людей духовной жизни. Тогда у человека пропадает охота к исполнению христианских обязанностей и вообще к духовной жизни. Не хочется молиться ни в храме, ни дома, не хочется читать слово Божие, ничего не хочется.
И человек лежит на одре этого духовного разленения и беспечности, жестоко мучаясь от тоски, всегда сопряженной с этим состоянием. Старается заглушить эту тоску, залить, заесть, засмотреть мирскими развлечениями. Вместо того чтобы искать помощи свыше, запутывается в паутине мира и вообще забывает о духовной жизни. Мы сами парализуем себя, свою душу, совесть.
***
Всё Евангелие – это слово Божие, обращенное лично к нам. И в сегодняшнем чтении мы слышим вопрос Господа, идущий через века ко всему больному человечеству, к каждому из нас: «Хочешь ли быть здоровым?» Две тысячи лет звучит вопрос Господа и очень часто остается в воздухе. Мы молчим.
Обычно мы не задумываемся, действительно ли мы хотим быть здоровыми. Телесного здоровья хотят почти все. А духовного? Хотим ли мы жить по заповедям Божиим, по совести, всегда творить добро, быть честными с собой, с людьми? А как отказаться от всяческого рода удовольствий, наслаждений? Ведь нас призывают нести крест, «в мире скорбни будете», – говорит Господь. А с больного-то какой спрос?
Мы, подобно Анании и Сапфире, хотим утаить от Господа кусочек, уголок нашей страстной природы, уголок мiра, уголок, где могли бы иногда отдыхать, расслабляться. Каемся, исповедуемся, а в глубине души не расстаемся насовсем с искушением, с духовным недугом. «Хочешь ли быть здоровым?» – спрашивает Господь.
Заглянем в тайники нашего сердца. Если жажда спасения в нас не ложна, если мы сможем на вопрос Господа: «Хочешь ли быть здоровым?» – искренне ответить: «Так, Господи», то услышим Его ответ: «Встань и ходи». Это великий труд для нашей падшей природы, но от него, от нашего искреннего ответа зависит наше спасение.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/khochesh-li-byt-zdorovym-/
#спасение #Бог #Христос #вера #исцеление #болезнь #грех #покаяние #исповедь #храм #церковь #православие #молитва #лень #тоска #уныние #Промысл #любовь
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ (АУДИО)
19 мая 2019 года
Сретенский монастырь. Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном.
Хор Сретенского монастыря. (Продолжительность 1:13:18 мин.)
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-nedelyu-4-yu-po-paskhe-o-rasslablennom/
#богослужение #литургия #храм #церковь #монастырь #Сретенскиймонастырь #православие #РПЦ
19 мая 2019 года
Сретенский монастырь. Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном.
Хор Сретенского монастыря. (Продолжительность 1:13:18 мин.)
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-nedelyu-4-yu-po-paskhe-o-rasslablennom/
#богослужение #литургия #храм #церковь #монастырь #Сретенскиймонастырь #православие #РПЦ
ХОЧЕШЬ, ЧТОБЫ БОГ ПРОСТИЛ ТВОИ ГРЕХИ?
Архимандрит Ефрем Филофейский
Один монах решил подать на другого брата в суд. Приходит он к авве Сисою и говорит:
– Отче, я иду подать в суд на брата моего, потому что он причинил мне такое-то зло.
– Отпусти ему, прости его.
– Нет, – отвечает тот, – если я прощу его, он снова сделает мне то же самое. Этот человек должен быть наказан.
– Чадо мое, сотворим молитву, а потом ступай.
Они преклонили колена, и авва Сисой начал: «Отце наш... и НЕ остави нам долги наша, яко же и мы НЕ оставляем должником нашим...»
– Не так, отче, – говорит монах, – ты ошибся.
– Раз ты желаешь повести своего брата к судье, то мы будем молиться так!
Тогда брат понял свою ошибку, раскаялся и не пошел подавать на брата в суд.
Итак, великая истина: как наше сердце расположено к брату; так будет расположено и к нам сердце Бога. Хочешь, чтобы Бог простил твои грехи? Чтобы Он возлюбил тебя от всего сердца? И ты от всего сердца люби и прощай. Хочешь, чтобы Бог не вспоминал твоих грехов? Тогда и ты не вспоминай, в чем прегрешил перед тобой ближний. В этом великая правда. Посему уходящий от нее наделает в своей жизни много ошибок. Если будет исполнено сказанное, то диавол не будет иметь никакой власти. Наша цель – видеть свою вину, во всем себя обличать, возлагая на себя вину и ответственность, и не следить за ближним, виноват он или нет.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#прощение #молитва #Бог #милосердие #любовь #храм #податьзаписку #Сретенскиймонастырь #обида #покаяние #исповедь
Архимандрит Ефрем Филофейский
Один монах решил подать на другого брата в суд. Приходит он к авве Сисою и говорит:
– Отче, я иду подать в суд на брата моего, потому что он причинил мне такое-то зло.
– Отпусти ему, прости его.
– Нет, – отвечает тот, – если я прощу его, он снова сделает мне то же самое. Этот человек должен быть наказан.
– Чадо мое, сотворим молитву, а потом ступай.
Они преклонили колена, и авва Сисой начал: «Отце наш... и НЕ остави нам долги наша, яко же и мы НЕ оставляем должником нашим...»
– Не так, отче, – говорит монах, – ты ошибся.
– Раз ты желаешь повести своего брата к судье, то мы будем молиться так!
Тогда брат понял свою ошибку, раскаялся и не пошел подавать на брата в суд.
Итак, великая истина: как наше сердце расположено к брату; так будет расположено и к нам сердце Бога. Хочешь, чтобы Бог простил твои грехи? Чтобы Он возлюбил тебя от всего сердца? И ты от всего сердца люби и прощай. Хочешь, чтобы Бог не вспоминал твоих грехов? Тогда и ты не вспоминай, в чем прегрешил перед тобой ближний. В этом великая правда. Посему уходящий от нее наделает в своей жизни много ошибок. Если будет исполнено сказанное, то диавол не будет иметь никакой власти. Наша цель – видеть свою вину, во всем себя обличать, возлагая на себя вину и ответственность, и не следить за ближним, виноват он или нет.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#прощение #молитва #Бог #милосердие #любовь #храм #податьзаписку #Сретенскиймонастырь #обида #покаяние #исповедь
БУДУЩЕЕ ФОРМИРУЕТСЯ В НАСТОЯЩЕМ
Игумен Никон Афонский
Человеку принадлежит только настоящее время. Ни прошлое, которое уже не вернуть, ни будущее, на которое человек не может повлиять, не должны волновать наш ум больше, чем то, что происходит сегодня.
Это большая бесовская ловушка, в которую попадаются очень многие. Бес подталкивает нас к мыслям о том, что нам не принадлежит: прошлое нам не принадлежит, ибо оно ушло, будущее тоже не наше, ибо не знаем, будем ли жить. А что же наше? Настоящее. Бес хочет, чтобы мы думали о том, что прошло, или что будет. Потому что он знает: если мы будем жить праведно в настоящем, то и прошлое будет иметь ценность, и о будущем мы будем заботиться.
Будущее формируется в настоящем. Если мы сейчас молимся и следим за тем, что наполняет наш ум, читаем что-то душеполезное, смотрим хороший фильм, если мы вежливо обращаемся со своей супругой, заботимся о наших детях, если мы в данный момент живем праведно – то мы спаслись. И поскольку бес знает, что, если мы сосредотачиваемся на настоящем, он нас теряет, он подталкивает нас на то, чтобы мы думали о том, что нам не принадлежит.
Путь к спасению души лежит через искреннюю молитву, которая и поможет человеку не поддаваться искушениям.
Вне таинств Церкви мы не можем спастись. Когда ты просишь, ты смиряешься. Одновременно ты именуешь Христа Богом, то есть делаешь то, чего не хочет бес. И этим ты убиваешь его. А, в-третьих, когда ты читаешь Иисусову молитву, ты вкладываешь свой ум в слова молитвы и учишься сосредотачиваться в своем уме. Поскольку дьявол это знает, он никогда не позволяет читать Иисусову молитву, ведь если твой ум находится на месте, значит он тебя потерял. Поэтому он пытается заставить человека делать много разных вещей, чтобы его ум не был чист.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sovet-tem-kto-derzhitsya-za-proshloe-zhivet-budushchim-i-tem-kto-ne-perestaet-sledit-za-novostyami/
#Промысл #вера #Бог #Христос #доверие #радость #счастье #свобода #молитва #храм #церковь #Иисусовамолитва #благодарность #терпение #смирение
Игумен Никон Афонский
Человеку принадлежит только настоящее время. Ни прошлое, которое уже не вернуть, ни будущее, на которое человек не может повлиять, не должны волновать наш ум больше, чем то, что происходит сегодня.
Это большая бесовская ловушка, в которую попадаются очень многие. Бес подталкивает нас к мыслям о том, что нам не принадлежит: прошлое нам не принадлежит, ибо оно ушло, будущее тоже не наше, ибо не знаем, будем ли жить. А что же наше? Настоящее. Бес хочет, чтобы мы думали о том, что прошло, или что будет. Потому что он знает: если мы будем жить праведно в настоящем, то и прошлое будет иметь ценность, и о будущем мы будем заботиться.
Будущее формируется в настоящем. Если мы сейчас молимся и следим за тем, что наполняет наш ум, читаем что-то душеполезное, смотрим хороший фильм, если мы вежливо обращаемся со своей супругой, заботимся о наших детях, если мы в данный момент живем праведно – то мы спаслись. И поскольку бес знает, что, если мы сосредотачиваемся на настоящем, он нас теряет, он подталкивает нас на то, чтобы мы думали о том, что нам не принадлежит.
Путь к спасению души лежит через искреннюю молитву, которая и поможет человеку не поддаваться искушениям.
Вне таинств Церкви мы не можем спастись. Когда ты просишь, ты смиряешься. Одновременно ты именуешь Христа Богом, то есть делаешь то, чего не хочет бес. И этим ты убиваешь его. А, в-третьих, когда ты читаешь Иисусову молитву, ты вкладываешь свой ум в слова молитвы и учишься сосредотачиваться в своем уме. Поскольку дьявол это знает, он никогда не позволяет читать Иисусову молитву, ведь если твой ум находится на месте, значит он тебя потерял. Поэтому он пытается заставить человека делать много разных вещей, чтобы его ум не был чист.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/sovet-tem-kto-derzhitsya-za-proshloe-zhivet-budushchim-i-tem-kto-ne-perestaet-sledit-za-novostyami/
#Промысл #вера #Бог #Христос #доверие #радость #счастье #свобода #молитва #храм #церковь #Иисусовамолитва #благодарность #терпение #смирение
КАК ТАМ, В ЦАРСТВИИ БОЖИЕМ?
Иеросхимонах Иероним (Соломенцов)
Однажды, когда отец Иероним заболел, отец Макарий спросил у него, если он умрет, то оставит ли что-либо в назидание? Старец отвечал: «Вот вам последнее слово – святое Евангелие. В нем поучайтесь, в нем – вся ваша жизнь, им руководствуйтесь».
***
«Братия и чада моя! Старайтесь по силе возможности угождать Господу. Никто не может унизить Бога, а огорчить и оскорбить Его мы можем, потому и ангелы, не соблюдшие своего повиновения и подчинения Богу, наказаны вечным разлучением от Бога не за точность службы, а за уклонение от Создателя. Так и нам должно неуклонно всегда умственно взирать к Богу».
***
После смерти отца Иеронима многие видели его во сне, что он бодрствовал и предстательствовал пред Богом за собранную им в обители братию. Игумен Парфений (Заболоцкий) несколько раз видел в сонном видении усопшего отца Иеронима и получал от него наставления.
Однажды, как бы находясь в церкви Александра Невского, он слышал голос: «Я дам ему (отцу Иерониму) место подле отца Серафима». «Разумею, Саровского, – пишет отец Парфений. – Движимый какою-то силою, иду в алтарь и вижу отца Иеронима сидящим на удобном седалище с левой стороны у престола, как бы прислонившись к иконостасу спиной. Подошел я к нему и передал слышанное, как от Бога воздаяние ему. Он со смирением, тоже в благовидном состоянии сказал только: “Дай Бог”. Тем кончилось. После этого тихо, мирно было на душе весь день.
***
Отец Савин во сне исповедовался отцу Иерониму: «Поклонился ему в ноги, хотел пойти. Он мне говорит: “На что ж утаиваешь мысленные два греха?” Я отвечаю: “Не помню, какие эти грехи”. Он открыл книгу, из книги взял записочку не более вершка, подал мне; я взял – и вижу мои грехи, совершенные 20 лет назад, я о них не помнил. Он говорит: “Они хоть и малые, а на мытарствах остановят”»
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/podvizhniki-blagochestiya/kak-tam-v-tsarstvii-bozhiem-/
#Афон #Русскиймонастырь #смерть #рай #ад #спасение #вера #Бог #Христос #молитва #православие #святой #Евангелие #церковь
Иеросхимонах Иероним (Соломенцов)
Однажды, когда отец Иероним заболел, отец Макарий спросил у него, если он умрет, то оставит ли что-либо в назидание? Старец отвечал: «Вот вам последнее слово – святое Евангелие. В нем поучайтесь, в нем – вся ваша жизнь, им руководствуйтесь».
***
«Братия и чада моя! Старайтесь по силе возможности угождать Господу. Никто не может унизить Бога, а огорчить и оскорбить Его мы можем, потому и ангелы, не соблюдшие своего повиновения и подчинения Богу, наказаны вечным разлучением от Бога не за точность службы, а за уклонение от Создателя. Так и нам должно неуклонно всегда умственно взирать к Богу».
***
После смерти отца Иеронима многие видели его во сне, что он бодрствовал и предстательствовал пред Богом за собранную им в обители братию. Игумен Парфений (Заболоцкий) несколько раз видел в сонном видении усопшего отца Иеронима и получал от него наставления.
Однажды, как бы находясь в церкви Александра Невского, он слышал голос: «Я дам ему (отцу Иерониму) место подле отца Серафима». «Разумею, Саровского, – пишет отец Парфений. – Движимый какою-то силою, иду в алтарь и вижу отца Иеронима сидящим на удобном седалище с левой стороны у престола, как бы прислонившись к иконостасу спиной. Подошел я к нему и передал слышанное, как от Бога воздаяние ему. Он со смирением, тоже в благовидном состоянии сказал только: “Дай Бог”. Тем кончилось. После этого тихо, мирно было на душе весь день.
***
Отец Савин во сне исповедовался отцу Иерониму: «Поклонился ему в ноги, хотел пойти. Он мне говорит: “На что ж утаиваешь мысленные два греха?” Я отвечаю: “Не помню, какие эти грехи”. Он открыл книгу, из книги взял записочку не более вершка, подал мне; я взял – и вижу мои грехи, совершенные 20 лет назад, я о них не помнил. Он говорит: “Они хоть и малые, а на мытарствах остановят”»
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/podvizhniki-blagochestiya/kak-tam-v-tsarstvii-bozhiem-/
#Афон #Русскиймонастырь #смерть #рай #ад #спасение #вера #Бог #Христос #молитва #православие #святой #Евангелие #церковь
НЕ ПЕРЕСТАВАЙТЕ СТУЧАТЬСЯ В ДВЕРЬ
Старец Иосиф Ватопедский
Избегайте уныния. Если уныние не будет побеждено, то появится разочарование. Если человек пренебрегает этим, то будет обескуражен и разочарован, а затем наступит безнадежность. Отчаяние.
Если и оно возьмет превосходство над человеком, то это приведет к психическим расстройствам. Так возникают проблемы с душевным здоровьем. Потому что отчаяние смущает духовный мир человека, нарушает его логическое понимание, его личность. Это является причиной данной проблемы. И затем мы идем к психиатрам, чтобы они назначили нам лекарства для «утешения».
Почему мы впадаем в уныние? Почему позволяем, чтобы диавол становился нашим адвокатом? Потому что – и мы это прекрасно знаем – мы не можем и дня прожить, чтобы не согрешить. Это следствие грехопадения. И мы не можем теперь быть спокойными, на нас влияет окружение. И «благодаря» этому, так сказать, мы совершаем ошибки. Тогда приходит диавол, чтобы стать нашим адвокатом. И говорит нам, что он «безгрешный», а мы грешные.
Сколько раз я говорил вам, чтобы вы смело отвечали ему:
– Уходи туда, откуда пришел! Ты внушаешь мне уныние. Я пойду к моему духовнику и исповедуюсь у него. Здесь Сын Живого Бога, Который пожелал, чтобы я стал Его сыном. А ну-ка уходи отсюда! Я не хочу, чтобы ты был моим адвокатом.
Так что необходимо противостоять унынию – смелостью. Потому что смелость – это движущая сила. Она подобна электричеству, горючему.
Почему мы теряем свою смелость? Да, действительно, мы согрешили, но можно ли прожить жизнь, не совершив греха?
Мы часто обращаемся к Иисусу Христу, и когда отчаиваемся, то настоятельно просим:
– О, Милостивый Господь, Ты прощаешь миллионам кающихся и освящаешь тех, которые собрались вокруг Твоего престола и стали святыми благодаря своей смелости. Это с помощью Твоей благодати они стали святыми, Господи? Тогда стану и я одним из них. Я человек настойчивый и не перестану стучаться в дверь. Ты откроешь мне дверь. Ты – Истина! Ты – Жизнь! Ты – Воскресение!
Я хочу, чтобы вы так боролись и воевали с диаволом. Разве нет примеров заблудших людей, которые пропали на дне небытия, но успели вернуться на путь истинный и не только победили грех, но и стали святыми, присоединились к сонму святых и засияли в своей славе?
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-perestavayte-stuchatsya-v-dver/
#вера #уныние #отчаяние #депрессия #спасение #терпение #смирение #Бог #Христос #церковь #исповедь #причастие #духовник #радость #милосердие #прощение #грех #подвиг
Старец Иосиф Ватопедский
Избегайте уныния. Если уныние не будет побеждено, то появится разочарование. Если человек пренебрегает этим, то будет обескуражен и разочарован, а затем наступит безнадежность. Отчаяние.
Если и оно возьмет превосходство над человеком, то это приведет к психическим расстройствам. Так возникают проблемы с душевным здоровьем. Потому что отчаяние смущает духовный мир человека, нарушает его логическое понимание, его личность. Это является причиной данной проблемы. И затем мы идем к психиатрам, чтобы они назначили нам лекарства для «утешения».
Почему мы впадаем в уныние? Почему позволяем, чтобы диавол становился нашим адвокатом? Потому что – и мы это прекрасно знаем – мы не можем и дня прожить, чтобы не согрешить. Это следствие грехопадения. И мы не можем теперь быть спокойными, на нас влияет окружение. И «благодаря» этому, так сказать, мы совершаем ошибки. Тогда приходит диавол, чтобы стать нашим адвокатом. И говорит нам, что он «безгрешный», а мы грешные.
Сколько раз я говорил вам, чтобы вы смело отвечали ему:
– Уходи туда, откуда пришел! Ты внушаешь мне уныние. Я пойду к моему духовнику и исповедуюсь у него. Здесь Сын Живого Бога, Который пожелал, чтобы я стал Его сыном. А ну-ка уходи отсюда! Я не хочу, чтобы ты был моим адвокатом.
Так что необходимо противостоять унынию – смелостью. Потому что смелость – это движущая сила. Она подобна электричеству, горючему.
Почему мы теряем свою смелость? Да, действительно, мы согрешили, но можно ли прожить жизнь, не совершив греха?
Мы часто обращаемся к Иисусу Христу, и когда отчаиваемся, то настоятельно просим:
– О, Милостивый Господь, Ты прощаешь миллионам кающихся и освящаешь тех, которые собрались вокруг Твоего престола и стали святыми благодаря своей смелости. Это с помощью Твоей благодати они стали святыми, Господи? Тогда стану и я одним из них. Я человек настойчивый и не перестану стучаться в дверь. Ты откроешь мне дверь. Ты – Истина! Ты – Жизнь! Ты – Воскресение!
Я хочу, чтобы вы так боролись и воевали с диаволом. Разве нет примеров заблудших людей, которые пропали на дне небытия, но успели вернуться на путь истинный и не только победили грех, но и стали святыми, присоединились к сонму святых и засияли в своей славе?
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ne-perestavayte-stuchatsya-v-dver/
#вера #уныние #отчаяние #депрессия #спасение #терпение #смирение #Бог #Христос #церковь #исповедь #причастие #духовник #радость #милосердие #прощение #грех #подвиг
ГЛАВНОЕ – МИЛОСЕРДИЕ
Протоиерей Валентин Радугин
Главное качество – милость к людям. Сам грешник – и других пожалей. Дисциплина, конечно, нужна. И наказывать надо. Но с милосердием. А то начинается: «Вот, я епитимию в 1000 поклонов дал!» А ты сам их сделал? Давай другому то, что ты сам можешь понести.
На исповеди от нас всех только-то и требуется: Господи, прости меня, я каюсь, сожалею и постараюсь больше никогда этого не повторять. Только и всего!
Мы, священники, к сожалению, не умеем прощать. Когда ты читаешь разрешительную молитву, там есть слова: «И оставь мне, как я оставляю...» Мне всегда страшно от этих слов, хочется сказать: «Не оставь мне, как я оставляю...» Потому что я оставляю плохо... Может быть, я просто не пережил того, что этому человеку в жизни потерпеть довелось...
***
Тут у меня друг-священник преставился. Так он мне рассказывал: придет к нему старушка на исповедь и кается:
– Батюшка, грешница я: пост нарушаю...
– ?
– Колбасу ем...
– Какую?
– За рубль 70.
– Мать, да ты не грешница, ты – мученица! Эту колбасу даже собаки не едят!
***
Я супругам всегда говорю:
– Не планируйте семью! А то начинается: вот одного родим, а еще куда... Не планируйте! Любите друг друга. Ласкайте друг друга. Это ваша обязанность. Кроме поста и молитвы. «А вот мы планируем...» Что планируете?! Планирует Бог. А ваше самоуправство – безбожно!
***
Мы, христиане, верим во Христа, Распятого за грехи всех людей и Воскресшего. Как бы с тобой ни поступили, пусть каждый играет по своим правилам! На тебя плюнули – ну, так это человек просто играет по своим правилам. «Ты дура!» – «Сама ты дура!» Зачем?!.. Если ты в ответ на другого плюнешь, будут двое оплеванных. Что толку? Не играй по чужим правилам, играй по своим! Прими заповеди Божии. Один раз мне сказали: «Идиот ты!!!» А я думаю: «Почти правда...». Нам ведь всегда есть в чем каяться.
– Господи, прости!
Если Бога не забываем, то все инциденты исчерпаны.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ya-takoy-zhe-kak-i-vse-greshnik-khristos-voskrese-/
#милосердие #прощение #Бог #Христос #вера #православие #смирение #терпение #любовь #свобода #епитимия #церковь #семья #промысл
Протоиерей Валентин Радугин
Главное качество – милость к людям. Сам грешник – и других пожалей. Дисциплина, конечно, нужна. И наказывать надо. Но с милосердием. А то начинается: «Вот, я епитимию в 1000 поклонов дал!» А ты сам их сделал? Давай другому то, что ты сам можешь понести.
На исповеди от нас всех только-то и требуется: Господи, прости меня, я каюсь, сожалею и постараюсь больше никогда этого не повторять. Только и всего!
Мы, священники, к сожалению, не умеем прощать. Когда ты читаешь разрешительную молитву, там есть слова: «И оставь мне, как я оставляю...» Мне всегда страшно от этих слов, хочется сказать: «Не оставь мне, как я оставляю...» Потому что я оставляю плохо... Может быть, я просто не пережил того, что этому человеку в жизни потерпеть довелось...
***
Тут у меня друг-священник преставился. Так он мне рассказывал: придет к нему старушка на исповедь и кается:
– Батюшка, грешница я: пост нарушаю...
– ?
– Колбасу ем...
– Какую?
– За рубль 70.
– Мать, да ты не грешница, ты – мученица! Эту колбасу даже собаки не едят!
***
Я супругам всегда говорю:
– Не планируйте семью! А то начинается: вот одного родим, а еще куда... Не планируйте! Любите друг друга. Ласкайте друг друга. Это ваша обязанность. Кроме поста и молитвы. «А вот мы планируем...» Что планируете?! Планирует Бог. А ваше самоуправство – безбожно!
***
Мы, христиане, верим во Христа, Распятого за грехи всех людей и Воскресшего. Как бы с тобой ни поступили, пусть каждый играет по своим правилам! На тебя плюнули – ну, так это человек просто играет по своим правилам. «Ты дура!» – «Сама ты дура!» Зачем?!.. Если ты в ответ на другого плюнешь, будут двое оплеванных. Что толку? Не играй по чужим правилам, играй по своим! Прими заповеди Божии. Один раз мне сказали: «Идиот ты!!!» А я думаю: «Почти правда...». Нам ведь всегда есть в чем каяться.
– Господи, прости!
Если Бога не забываем, то все инциденты исчерпаны.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ya-takoy-zhe-kak-i-vse-greshnik-khristos-voskrese-/
#милосердие #прощение #Бог #Христос #вера #православие #смирение #терпение #любовь #свобода #епитимия #церковь #семья #промысл
ИСПОЛНЯЯ ЗАПОВЕДЬ О ЛЮБВИ, ТЫ ИСПОЛНЯЕШЬ ВСЁ
Иеромонах Андроник (Пантак)
Господь ставит заповедь о любви в центр жизни христианина и говорит, что это самое главное. В этой заповеди – весь закон и пророки. Исполняя одну эту заповедь, ты исполняешь все.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ispolnyaya-zapoved-o-lyubvi-ty-ispolnyaesh-vsye/
#любовь #заповедь #Евангелие #Библия #Бог #Христос #милосердие #прощение #вера #православие #смирение #терпение #кротость #помощь
Иеромонах Андроник (Пантак)
Господь ставит заповедь о любви в центр жизни христианина и говорит, что это самое главное. В этой заповеди – весь закон и пророки. Исполняя одну эту заповедь, ты исполняешь все.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ispolnyaya-zapoved-o-lyubvi-ty-ispolnyaesh-vsye/
#любовь #заповедь #Евангелие #Библия #Бог #Христос #милосердие #прощение #вера #православие #смирение #терпение #кротость #помощь
Я ТАМ, ГДЕ НИКОГДА НЕ УМИРАЮТ
Памяти схиархимандрита Эмилиана Симонопетрита
«Наконец-то! Столько лет я боролся и уставал в земной жизни, столько лет страдал от болезней и лекарств, но вот теперь я обрел покой. Зачем вы плачете обо мне, глухие и слепые? Я вошел в вечное Царство, обрел неизреченную радость и счастье. Я пребываю вместе с ангелами, праздную со всеми святыми! Я вошел в славу Божию!»
Такие дерзновенные слова сказал старец Эмилиан после кончины своего отца, Хри́стоса Вафидиса, в 1977 году. Старец утверждал, что именно так сказал бы его усопший отец, если бы собравшиеся у гроба могли его слышать. И, наверно, те же самые слова сказал бы нам теперь сам старец Эмилиан, если бы мы могли его слышать.
***
В 26 лет он стал монахом и уже в самом начале своей монашеской жизни удостоился высочайшего благодатного опыта, по силе подобного тому, какой был дарован преподобному Силуану Афонскому. После отчаянной внутренней борьбы, сердечного плача, молодой монах сподобился явления Христа.
– Это Ты, Боже мой? – безмолвно вопросил отец Эмилиан.
– Да, это Я, – таинственно ответил Явившийся. – Столько времени ты зовешь Меня и сейчас не узнаёшь?
Так отец Эмилиан впервые увидел Егоже возлюби душа его. Каким образом увидел? Это знает только Бог. Но после этого всесветлого видения отец Эмилиан увидел также и всетемную тьму. Это был образ его внутреннего человека. Он отлично увидел его во свете Божием. Это было невыносимое зрелище. Он с болью заплакал, и в этот момент словно услышал таинственный призыв Божий:
– Если желаешь быть со Мной, тебе надо принять свою наготу. Тогда я наполню тебя всяким благом и очищу от всякого зла. Если же не признаешь своей наготы и скажешь, что представляешь из себя нечто, – тогда ты навсегда останешься таким, какой есть. Если решишь скрыть всю правду о себе и не примешь ее, Я уйду.
С болью подвижник решился ответить «да». Но лишь только он на это решился, радость вернулась в его сердце. В его смирившейся душе теперь было ликование о Возлюбленном. Божественный Свет проник в самые глубины его существа.
– Итак, ты принимаешь, что ты ничто, а Я всё для тебя? Тогда Я с тобой, – таинственно сказал в его сердце Господь.
С этого времени для отца Эмилиана началась новая жизнь. Он глубоко осознал падение человека и повреждение человеческой природы. Он понял, что такое подлинное покаяние и смирение. И впоследствии он смог научить этому своих чад. Очень часто он говорил, что духовная жизнь начинается с того момента, когда человек увидит, что он наг, грешен и немощен и что единственная истинная жизнь для него – это Христос.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ya-tam-gde-nikogda-ne-umirayut/
#смерть #рай #вера #Бог #Христос #православие #молитва #свобода #промысл #Афон #монах #монастырь #храм #церковь #святой #жизнь #радость #любовь
Памяти схиархимандрита Эмилиана Симонопетрита
«Наконец-то! Столько лет я боролся и уставал в земной жизни, столько лет страдал от болезней и лекарств, но вот теперь я обрел покой. Зачем вы плачете обо мне, глухие и слепые? Я вошел в вечное Царство, обрел неизреченную радость и счастье. Я пребываю вместе с ангелами, праздную со всеми святыми! Я вошел в славу Божию!»
Такие дерзновенные слова сказал старец Эмилиан после кончины своего отца, Хри́стоса Вафидиса, в 1977 году. Старец утверждал, что именно так сказал бы его усопший отец, если бы собравшиеся у гроба могли его слышать. И, наверно, те же самые слова сказал бы нам теперь сам старец Эмилиан, если бы мы могли его слышать.
***
В 26 лет он стал монахом и уже в самом начале своей монашеской жизни удостоился высочайшего благодатного опыта, по силе подобного тому, какой был дарован преподобному Силуану Афонскому. После отчаянной внутренней борьбы, сердечного плача, молодой монах сподобился явления Христа.
– Это Ты, Боже мой? – безмолвно вопросил отец Эмилиан.
– Да, это Я, – таинственно ответил Явившийся. – Столько времени ты зовешь Меня и сейчас не узнаёшь?
Так отец Эмилиан впервые увидел Егоже возлюби душа его. Каким образом увидел? Это знает только Бог. Но после этого всесветлого видения отец Эмилиан увидел также и всетемную тьму. Это был образ его внутреннего человека. Он отлично увидел его во свете Божием. Это было невыносимое зрелище. Он с болью заплакал, и в этот момент словно услышал таинственный призыв Божий:
– Если желаешь быть со Мной, тебе надо принять свою наготу. Тогда я наполню тебя всяким благом и очищу от всякого зла. Если же не признаешь своей наготы и скажешь, что представляешь из себя нечто, – тогда ты навсегда останешься таким, какой есть. Если решишь скрыть всю правду о себе и не примешь ее, Я уйду.
С болью подвижник решился ответить «да». Но лишь только он на это решился, радость вернулась в его сердце. В его смирившейся душе теперь было ликование о Возлюбленном. Божественный Свет проник в самые глубины его существа.
– Итак, ты принимаешь, что ты ничто, а Я всё для тебя? Тогда Я с тобой, – таинственно сказал в его сердце Господь.
С этого времени для отца Эмилиана началась новая жизнь. Он глубоко осознал падение человека и повреждение человеческой природы. Он понял, что такое подлинное покаяние и смирение. И впоследствии он смог научить этому своих чад. Очень часто он говорил, что духовная жизнь начинается с того момента, когда человек увидит, что он наг, грешен и немощен и что единственная истинная жизнь для него – это Христос.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ya-tam-gde-nikogda-ne-umirayut/
#смерть #рай #вера #Бог #Христос #православие #молитва #свобода #промысл #Афон #монах #монастырь #храм #церковь #святой #жизнь #радость #любовь
ЛЮБОВЬ ПРИОБРЕТАЕТСЯ ПУТЕМ «НАСИЛИЯ» НАД СОБОЙ
Иеромонах Спиридон (Дорош)
Любовь Божия, присущая всем апостолам и святым, которая должна быть присуща и каждому христианину, в полной мере проявилась в апостоле Иоанне Богослове. Как же нам стяжать, обрести, взрастить в себе любовь Божию?
Как узнать, что мы любим Бога? Если мы любим ближнего, значит, мы любим Бога. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец, – говорит Иоанн Богослов, – ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? (1 Ин. 4: 20).
Нужно развивать в себе качество любви. С каждым человеком, даже с грубым, даже с обижающим нас, нужно обращаться ласково, спокойно, стараться любовью растворить каждое слово. Особенно нужно любить врагов, своих обидчиков, прощать им, молиться за них, делать им добро. К этому призывает нас Господь: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5: 44). Любовь к врагам – это главное, что отличает христианина от всех остальных людей.
Совершенствование любви начинается с очищения души от страстей, с приобретения терпения, смирения и других добродетелей. Нужно бороться с самолюбием, с поставлением себя в центр мира, с эгоизмом.
Праведный Алексий Мечёв пишет: «Любовь приобретается путем работы над собой, путем насилия над собой и путем молитвы… Посылает Господь какого-нибудь человека, надо отнестись к нему внимательно, подойти к нему, войти в его положение, посвятить ему уголок своего сердца. Так постепенно все новые и новые люди будут входить в наше сердце, и наше сердце будет все расширяться и расширяться. Мы должны подражать любви Божией».
Случай сделать добро кому-нибудь есть милость Божия к нам. Поэтому нужно стремиться всей душой послужить другим. Преподобный Амвросий Оптинский говорил: «Если хочешь иметь любовь, то делай дела любви, хотя бы сначала и без любви».
«Путь стяжания любви к Богу – это приобщение себя к жертве» (епископ Вениамин (Милов)). Нужно учиться жертвовать своим временем, отдавая его молитве; жертвовать силами, не жалея их при молитве, при служении ближним; жертвовать привычкой сладко и досыта поесть; жертвовать развлечениями, комфортом, приучая себя к скудости. От ежедневных жертв Богу будет возрастать и любовь.
Всякая наша любовь питается впечатлениями от любимого объекта (мира или людей). Размышления о Боге, молитва, чтение Священного Писания, житий святых, писаний отцов – пища, питающая нашу любовь к Богу.
Любовь Божия приобретается не сразу. Много времени и труда уйдет на ее приобретение.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/lyubov-priobretaetsya-putem-nasiliya-nad-soboy/
#любовь #Бог #Христос #ближний #враг #терпение #смирение #Промысл #молитва #жертва #православие #эгоизм #милосердие #радость #святой #церковь #апостол #Евангелие #Библия
Иеромонах Спиридон (Дорош)
Любовь Божия, присущая всем апостолам и святым, которая должна быть присуща и каждому христианину, в полной мере проявилась в апостоле Иоанне Богослове. Как же нам стяжать, обрести, взрастить в себе любовь Божию?
Как узнать, что мы любим Бога? Если мы любим ближнего, значит, мы любим Бога. Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец, – говорит Иоанн Богослов, – ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? (1 Ин. 4: 20).
Нужно развивать в себе качество любви. С каждым человеком, даже с грубым, даже с обижающим нас, нужно обращаться ласково, спокойно, стараться любовью растворить каждое слово. Особенно нужно любить врагов, своих обидчиков, прощать им, молиться за них, делать им добро. К этому призывает нас Господь: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5: 44). Любовь к врагам – это главное, что отличает христианина от всех остальных людей.
Совершенствование любви начинается с очищения души от страстей, с приобретения терпения, смирения и других добродетелей. Нужно бороться с самолюбием, с поставлением себя в центр мира, с эгоизмом.
Праведный Алексий Мечёв пишет: «Любовь приобретается путем работы над собой, путем насилия над собой и путем молитвы… Посылает Господь какого-нибудь человека, надо отнестись к нему внимательно, подойти к нему, войти в его положение, посвятить ему уголок своего сердца. Так постепенно все новые и новые люди будут входить в наше сердце, и наше сердце будет все расширяться и расширяться. Мы должны подражать любви Божией».
Случай сделать добро кому-нибудь есть милость Божия к нам. Поэтому нужно стремиться всей душой послужить другим. Преподобный Амвросий Оптинский говорил: «Если хочешь иметь любовь, то делай дела любви, хотя бы сначала и без любви».
«Путь стяжания любви к Богу – это приобщение себя к жертве» (епископ Вениамин (Милов)). Нужно учиться жертвовать своим временем, отдавая его молитве; жертвовать силами, не жалея их при молитве, при служении ближним; жертвовать привычкой сладко и досыта поесть; жертвовать развлечениями, комфортом, приучая себя к скудости. От ежедневных жертв Богу будет возрастать и любовь.
Всякая наша любовь питается впечатлениями от любимого объекта (мира или людей). Размышления о Боге, молитва, чтение Священного Писания, житий святых, писаний отцов – пища, питающая нашу любовь к Богу.
Любовь Божия приобретается не сразу. Много времени и труда уйдет на ее приобретение.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/lyubov-priobretaetsya-putem-nasiliya-nad-soboy/
#любовь #Бог #Христос #ближний #враг #терпение #смирение #Промысл #молитва #жертва #православие #эгоизм #милосердие #радость #святой #церковь #апостол #Евангелие #Библия
СОВЕТЫ ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОЧЕТ СМИРЯТЬСЯ
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
1. Забыли тебя? Молчит телефон? Ничего страшного. Не жалуйся.
2. Несправедливо обидели? Забудь.
3. Презирают тебя? Радуйся.
4. Обвиняют тебя? Не оправдывайся.
5. Издеваются над тобой? Не отвечай.
6. Ругают тебя? Храни молчание и молись.
7. Не дают тебе слово сказать? Перебивают? Не печалься.
8. Оскорбляют тебя? Не спорь.
9. Дети твои перекладывают на тебя свои обязанности? Родственники, близкие делают то же самое? Не протестуй.
10. Кричат на тебя? Храни спокойствие.
11. Крадут твое у тебя на глазах? Притворись слепым.
12. Смеются над тобой? Будь долготерпелив.
13. Не слушают советов твоих? Не слушают советов твоих дети твои? Преклони колени свои и молись.
14. Раздражение между супругами? Ты виноват. И опять ты. А не другой.
15. Виноват? Проси прощения.
16. Не виноват? Опять проси прощения.
17. Здоров ты? Славь Господа.
18. Болен ты? Рак у тебя, мучаешься, страдаешь, больно тебе? Славь Господа.
19. Безработица, бедность в доме твоем? Постись. Бодрствуй. Молись.
20. За всё и за всех молись. Много молись. Нужны пост и молитва, потому как сей же род изгоняется только молитвою и постом (Мф. 17: 21).
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sovety-dlya-tekh-kto-khochet-smiryatsya/
#смирение #терпение #свобода #подвиг #вера #Бог #Христос #религия #православие #христианство #молитва #святой #спасение #церковь #храм #исповедь #причастие #заповедь #любовь #Евангелие #Библия #милосердие #радость
Протопресвитер Стефан Анагностопулос
1. Забыли тебя? Молчит телефон? Ничего страшного. Не жалуйся.
2. Несправедливо обидели? Забудь.
3. Презирают тебя? Радуйся.
4. Обвиняют тебя? Не оправдывайся.
5. Издеваются над тобой? Не отвечай.
6. Ругают тебя? Храни молчание и молись.
7. Не дают тебе слово сказать? Перебивают? Не печалься.
8. Оскорбляют тебя? Не спорь.
9. Дети твои перекладывают на тебя свои обязанности? Родственники, близкие делают то же самое? Не протестуй.
10. Кричат на тебя? Храни спокойствие.
11. Крадут твое у тебя на глазах? Притворись слепым.
12. Смеются над тобой? Будь долготерпелив.
13. Не слушают советов твоих? Не слушают советов твоих дети твои? Преклони колени свои и молись.
14. Раздражение между супругами? Ты виноват. И опять ты. А не другой.
15. Виноват? Проси прощения.
16. Не виноват? Опять проси прощения.
17. Здоров ты? Славь Господа.
18. Болен ты? Рак у тебя, мучаешься, страдаешь, больно тебе? Славь Господа.
19. Безработица, бедность в доме твоем? Постись. Бодрствуй. Молись.
20. За всё и за всех молись. Много молись. Нужны пост и молитва, потому как сей же род изгоняется только молитвою и постом (Мф. 17: 21).
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/sovety-dlya-tekh-kto-khochet-smiryatsya/
#смирение #терпение #свобода #подвиг #вера #Бог #Христос #религия #православие #христианство #молитва #святой #спасение #церковь #храм #исповедь #причастие #заповедь #любовь #Евангелие #Библия #милосердие #радость
БЛАЖЕННЫ МИЛОСТИВЫЕ, ИБО ОНИ ПОМИЛОВАНЫ БУДУТ
Иеромонах Афанасий (Дерюгин)
Часто можно услышать, что нет необходимости помогать нищим, которые попрошайничают на улице, что это обманщики. Может быть, это и так, но нельзя забывать о добродетели милосердия и проявлять ее хотя бы к нашим знакомым и близким, а в идеале – ко всем, и делать это не раздумывая.
Расскажу вам одну историю из Патерика. Игумен одного монастыря молился Богу, чтобы спаслись он и его братия. И вот как-то раз пригласили этого игумена вместе с братией на престольный праздник. Он услышал голос, говоривший ему: «Иди на праздник. Но пусть твоя братия идет впереди, а ты следуй за ними на некотором расстоянии». Он послушался.
По дороге братии встретился человек, израненный укусами диких зверей. Братия постояли, посокрушались и сказали: «У нас нет осла, нам не на чем перевезти тебя до города». После этих слов они продолжили свой путь.
Потом к раненному подошел игумен и удивился: «А что, разве здесь сейчас не проходили братия?» «Проходили, но они не смогли мне помочь». Тогда игумен посадил этого человека себе на плечи и понес. По дороге он замечает, что сначала ему было тяжело, но потом ноша становится все легче и легче, и вдруг он замечает, что человек исчез.
Тут он услышал голос Божий: «Ты просишь, чтобы вы с братией спаслись, но дела твоей братии не такие как твои. Поэтому если ты хочешь, чтобы вы все были со Мной, то наставь свою братию поступать так же, как и ты».
Эта притча учит нас тому, насколько важна для спасения добродетель милосердия. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/blazhenny-milostivye-ibo-oni-pomilovany-budut/
#милосердие #милостыня #помощь #вера #Бог #Христос #православие #спасение #церковь #добро #притча #святой #молитва #малодушие #подвиг
Иеромонах Афанасий (Дерюгин)
Часто можно услышать, что нет необходимости помогать нищим, которые попрошайничают на улице, что это обманщики. Может быть, это и так, но нельзя забывать о добродетели милосердия и проявлять ее хотя бы к нашим знакомым и близким, а в идеале – ко всем, и делать это не раздумывая.
Расскажу вам одну историю из Патерика. Игумен одного монастыря молился Богу, чтобы спаслись он и его братия. И вот как-то раз пригласили этого игумена вместе с братией на престольный праздник. Он услышал голос, говоривший ему: «Иди на праздник. Но пусть твоя братия идет впереди, а ты следуй за ними на некотором расстоянии». Он послушался.
По дороге братии встретился человек, израненный укусами диких зверей. Братия постояли, посокрушались и сказали: «У нас нет осла, нам не на чем перевезти тебя до города». После этих слов они продолжили свой путь.
Потом к раненному подошел игумен и удивился: «А что, разве здесь сейчас не проходили братия?» «Проходили, но они не смогли мне помочь». Тогда игумен посадил этого человека себе на плечи и понес. По дороге он замечает, что сначала ему было тяжело, но потом ноша становится все легче и легче, и вдруг он замечает, что человек исчез.
Тут он услышал голос Божий: «Ты просишь, чтобы вы с братией спаслись, но дела твоей братии не такие как твои. Поэтому если ты хочешь, чтобы вы все были со Мной, то наставь свою братию поступать так же, как и ты».
Эта притча учит нас тому, насколько важна для спасения добродетель милосердия. «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/blazhenny-milostivye-ibo-oni-pomilovany-budut/
#милосердие #милостыня #помощь #вера #Бог #Христос #православие #спасение #церковь #добро #притча #святой #молитва #малодушие #подвиг
ДЛЯ СПАСЕНИЯ СКОРБИ НЕОБХОДИМЫ
Преподобный Иосиф Оптинский
Иногда, при унынии духа, скажи себе (как говаривал нам в свое время покойный наш батюшка отец Амвросий): «Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, потерплю и я». Помни еще, что никто из людей без скорбей не наследовал жизнь вечную.
***
Нельзя сразу измениться к лучшему, а потому и смущаться на свое духовное несовершенство не следует. По пословице: «В мутной воде рыбу ловят» – и враг нападает на неразумных смущением, чтобы легче уловлять потом их в свою волю.
***
Старайся смиряться и себя укорять, и никого не осуждать, и помыслами не злоупотреблять, а то за помыслами и дела следуют.
***
Многие взяли на себя труды и подвиг, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил их, ибо вечно слово: «отпустите мало, отпустится вам много».
***
Как необходимо для всякого растения и солнце, и дождь, и буря, так и для спасения нужны и скорби, а без скорбей и спасение сомнительно. Господь сказал: В мире скорбни будете. Но скорбь сия приключится на радость.
***
Враг нападает на тебя тоскою и другими страстями за то, что ты не хочешь покориться ему, а когда покоришься, то еще хуже будет.
***
Что болезнь к смирению, это правда, а если бы была здорова, то, может быть, по-другому и думала о себе.
***
Одно безропотное терпение и покорение своей участи спасает нас, слабых, а если и это последнее средство отвергнем, то не спасение, а погибель наследуем.
***
Понуждай себя терпеть болезнь и не роптать, а благодарить за нее Господа, потому что болезнями грехи очищаются.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/lyuta-zima-no-sladok-ray/
#скорбь #болезнь #рак #благодарность #вера #Бог #Христос #православие #молитва #терпение #спасение #радость #эгоизм #Оптина #святой #Промысл #церковь
Преподобный Иосиф Оптинский
Иногда, при унынии духа, скажи себе (как говаривал нам в свое время покойный наш батюшка отец Амвросий): «Терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, потерплю и я». Помни еще, что никто из людей без скорбей не наследовал жизнь вечную.
***
Нельзя сразу измениться к лучшему, а потому и смущаться на свое духовное несовершенство не следует. По пословице: «В мутной воде рыбу ловят» – и враг нападает на неразумных смущением, чтобы легче уловлять потом их в свою волю.
***
Старайся смиряться и себя укорять, и никого не осуждать, и помыслами не злоупотреблять, а то за помыслами и дела следуют.
***
Многие взяли на себя труды и подвиг, чтобы получить прощение, но человек, не помнящий зла, опередил их, ибо вечно слово: «отпустите мало, отпустится вам много».
***
Как необходимо для всякого растения и солнце, и дождь, и буря, так и для спасения нужны и скорби, а без скорбей и спасение сомнительно. Господь сказал: В мире скорбни будете. Но скорбь сия приключится на радость.
***
Враг нападает на тебя тоскою и другими страстями за то, что ты не хочешь покориться ему, а когда покоришься, то еще хуже будет.
***
Что болезнь к смирению, это правда, а если бы была здорова, то, может быть, по-другому и думала о себе.
***
Одно безропотное терпение и покорение своей участи спасает нас, слабых, а если и это последнее средство отвергнем, то не спасение, а погибель наследуем.
***
Понуждай себя терпеть болезнь и не роптать, а благодарить за нее Господа, потому что болезнями грехи очищаются.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/lyuta-zima-no-sladok-ray/
#скорбь #болезнь #рак #благодарность #вера #Бог #Христос #православие #молитва #терпение #спасение #радость #эгоизм #Оптина #святой #Промысл #церковь
КАКОЕ ЧУДО СПАСИТЕЛЬНО?
Слово в день памяти перенесения мощей святителя Николая
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Не всякое чудо ведет ко спасению, но только тогда чудо спасительно, когда человек сам прилагает усилия для очищения своего сердца, когда он работает над собой, когда он с рассуждением относится к тем чудесам, которые ему являются.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kakoe-chudo-spasitelno-/
#НиколайЧудотворец #чудо #святой #молитва #вера #Бог #Христос #церковь #терпение #любовь #спасение #трезвение
Слово в день памяти перенесения мощей святителя Николая
Иеромонах Ириней (Пиковский)
Не всякое чудо ведет ко спасению, но только тогда чудо спасительно, когда человек сам прилагает усилия для очищения своего сердца, когда он работает над собой, когда он с рассуждением относится к тем чудесам, которые ему являются.
ПРОСЛУШАТЬ ПРОПОВЕДЬ (АУДИО):
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/kakoe-chudo-spasitelno-/
#НиколайЧудотворец #чудо #святой #молитва #вера #Бог #Христос #церковь #терпение #любовь #спасение #трезвение
ОПЫТ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ШАНХАЙСКОГО
Протоиерей Андрей Ткачев
20 мая 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии протоиерей Андрей Ткачев провел встречу на тему: «Опыт духовной жизни святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского».
В своем выступлении отец Андрей рассмотрел следующие темы: жизнеописание святого, жизнь в эмиграции; личный аскетический опыт, подвижничество; миссионерское служение и пастырство в разных частях света; советы по борьбе со страстями и стяжанию добродетелей; наставления о духовной жизни; пастырское наследие святителя.
После лекции отец Андрей ответил на вопросы слушателей.
Предлагаем вашему вниманию видео встречи.
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ
#ИоаннШанхайский #чудотворец #святой #вера #Бог #Христос #спасение #смерть #жизнь #церковь #православие #жертва #подвиг #АндрейТкачев #Америка
Протоиерей Андрей Ткачев
20 мая 2019 года в актовом зале Сретенской духовной семинарии протоиерей Андрей Ткачев провел встречу на тему: «Опыт духовной жизни святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского».
В своем выступлении отец Андрей рассмотрел следующие темы: жизнеописание святого, жизнь в эмиграции; личный аскетический опыт, подвижничество; миссионерское служение и пастырство в разных частях света; советы по борьбе со страстями и стяжанию добродетелей; наставления о духовной жизни; пастырское наследие святителя.
После лекции отец Андрей ответил на вопросы слушателей.
Предлагаем вашему вниманию видео встречи.
ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ МОНАСТЫРЯ НА YOUTUBE:
https://www.youtube.com/channel/UChehtwB_W8DzPIna__igDxQ
#ИоаннШанхайский #чудотворец #святой #вера #Бог #Христос #спасение #смерть #жизнь #церковь #православие #жертва #подвиг #АндрейТкачев #Америка
ПО СЛОВУ ТВОЕМУ
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Человек может быть рабом любой страсти: лени, лжи, чревоугодия, сребролюбия, а чаще — целого букета из них. Как же достичь свободы от страстей — бесстрастия, особенно в такой тонкой сфере, как человеческие отношения?
Святитель Григорий Двоеслов писал, что друзей следует любить во Христе, а врагов — ради Христа. Такая любовь будет истинной.
Ведь любить в Боге означает бескорыстно, а не ради себя и своего удовольствия. Про эгоистичную любовь сказано, что от нее до ненависти всего лишь один шаг. Тот человек, без кого еще вчера невозможно было жить, сегодня стал чужим, презираемым и даже ненавистным. Надо учиться любить ближнего, не испытывая к нему пристрастия, а желая ему блага, и действовать исходя из этого желания.
Любовь к врагам ради Бога требует от христианина принимать их ради исполнения заповеди Христовой (см. Мф. 5, 44–45). Некогда апостол Петр сказал: «Наставник, по слову Твоему сделаю так, как Ты повелеваешь — закину сеть», — несмотря на то, что это действие после ночи безрезультатных усилий представлялось ему абсурдным, да и физическая усталость была велика. Но он и другие апостолы поступили по слову Господа и увидели великое добро: «сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась» (Лк. 5, 6). Так Господь показывает, какое это благо — следовать Его словам, запечатленным в Евангелии, согласно Его заповедям выстраивать свою «линию жизни».
С чего же следует начинать путь возрастания в христианской любви? Избегать любого осуждения! Даже если необходимо поправить человека, надо научиться делать это без внутреннего раздражения, кротко и сочувственно.
Нам надо стремиться быть ближе к Богу, желая обрести евангельскую любовь к людям. Пусть мы не можем подобно древним подвижникам годами скитаться в пустыни без хлеба, оплакивая свое удаление от Господа. Но в наших силах усердная молитва, участие в церковных таинствах, чтение Священного Писания, святоотеческих поучений и применение их на практике.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/po-slovu-tvoemu/
#любовь #друг #враг #молитва #вера #доверие #Бог #Христос #заповедь #Евангелие #осуждение #терпение #церковь
Митрополит Калужский и Боровский Климент
Человек может быть рабом любой страсти: лени, лжи, чревоугодия, сребролюбия, а чаще — целого букета из них. Как же достичь свободы от страстей — бесстрастия, особенно в такой тонкой сфере, как человеческие отношения?
Святитель Григорий Двоеслов писал, что друзей следует любить во Христе, а врагов — ради Христа. Такая любовь будет истинной.
Ведь любить в Боге означает бескорыстно, а не ради себя и своего удовольствия. Про эгоистичную любовь сказано, что от нее до ненависти всего лишь один шаг. Тот человек, без кого еще вчера невозможно было жить, сегодня стал чужим, презираемым и даже ненавистным. Надо учиться любить ближнего, не испытывая к нему пристрастия, а желая ему блага, и действовать исходя из этого желания.
Любовь к врагам ради Бога требует от христианина принимать их ради исполнения заповеди Христовой (см. Мф. 5, 44–45). Некогда апостол Петр сказал: «Наставник, по слову Твоему сделаю так, как Ты повелеваешь — закину сеть», — несмотря на то, что это действие после ночи безрезультатных усилий представлялось ему абсурдным, да и физическая усталость была велика. Но он и другие апостолы поступили по слову Господа и увидели великое добро: «сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась» (Лк. 5, 6). Так Господь показывает, какое это благо — следовать Его словам, запечатленным в Евангелии, согласно Его заповедям выстраивать свою «линию жизни».
С чего же следует начинать путь возрастания в христианской любви? Избегать любого осуждения! Даже если необходимо поправить человека, надо научиться делать это без внутреннего раздражения, кротко и сочувственно.
Нам надо стремиться быть ближе к Богу, желая обрести евангельскую любовь к людям. Пусть мы не можем подобно древним подвижникам годами скитаться в пустыни без хлеба, оплакивая свое удаление от Господа. Но в наших силах усердная молитва, участие в церковных таинствах, чтение Священного Писания, святоотеческих поучений и применение их на практике.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/po-slovu-tvoemu/
#любовь #друг #враг #молитва #вера #доверие #Бог #Христос #заповедь #Евангелие #осуждение #терпение #церковь
ОТ СМЕРТИ К ЖИЗНИ
Епископ Игнатий (Трифу)
Чтобы приготовиться к смерти, в первую очередь следовало бы лучше понять жизнь, а истинной жизнью является жизнь во Христе. Жизнь, проживаемая красиво. Жить красиво – значит жить красотой Бога, которую мы можем открыть в Евангелии, которой можем приобщиться через церковные богослужения и которую, превыше всего, открываем через Причастие, через приобщение Тела и Крови Спасителя Иисуса Христа.
***
Нет сомнений, что куда больше людей, боящихся смерти, чем тех, у кого совершенно безоблачное отношение к этому вызывающему трепет моменту в жизни каждого человека. Я видел только одного человека с особым опытом – человека, болевшего раком в терминальной стадии, который каждый раз, когда я шел его причастить (а я его причащал около двух лет), говорил мне только одно:
– Отче, благодарю Бога, что подал мне эту благодать – знать свои грехи. Я не боюсь смерти!
Мне казалось почти естественным, чтобы он говорил: «Мне тяжело, я не хочу сталкиваться с этим моментом смерти! Мне хочется его отложить, упросить Бога, чтобы Он продлил мне жизнь!» Но он ни разу этого не сказал.
***
Думаю, страх смерти оправдан и не надо его сильно клеймить. На самом деле за страхом смерти скрывается Божественная реальность, а именно то, что мы созданы были для жизни, и в очень трудные моменты в нас усиливается та жажда жизни, которую Бог вложил в нас.
Понять это мне помогает то, что люди, когда находятся в безвыходных жизненных ситуациях, когда стоят на пороге смерти, приносят самое дивное свидетельство о том, что Бог создал нас для жизни, а смерть – это самозванка, это реальность, не входящая в замысел Бога, реальность, которую мы навлекли на себя вследствие греха. И думаю, в такие безысходные минуты человек приносит чрезвычайное свидетельство о замысле, бывшем у Бога о нем, а именно, что он создан был лишь для жизни, а никак не для смерти.
Мы можем превратить смерть в своего друга, если Христос, Который есть Жизнь, Бого-Человек, станет нашим Другом, станет неотъемлемой частью нашей жизни. Только так мы можем изменить свое отношение к смерти.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ot-smerti-k-zhizni/
#смерть #страх #грех #болезнь #уныние #отчаяние #спасение #Промысл #вера #Бог #Христос #любовь #Евангелие #Таинства #причастие #исповедь #покаяние #храм #церковь #благодарность #надежда #жизнь
Епископ Игнатий (Трифу)
Чтобы приготовиться к смерти, в первую очередь следовало бы лучше понять жизнь, а истинной жизнью является жизнь во Христе. Жизнь, проживаемая красиво. Жить красиво – значит жить красотой Бога, которую мы можем открыть в Евангелии, которой можем приобщиться через церковные богослужения и которую, превыше всего, открываем через Причастие, через приобщение Тела и Крови Спасителя Иисуса Христа.
***
Нет сомнений, что куда больше людей, боящихся смерти, чем тех, у кого совершенно безоблачное отношение к этому вызывающему трепет моменту в жизни каждого человека. Я видел только одного человека с особым опытом – человека, болевшего раком в терминальной стадии, который каждый раз, когда я шел его причастить (а я его причащал около двух лет), говорил мне только одно:
– Отче, благодарю Бога, что подал мне эту благодать – знать свои грехи. Я не боюсь смерти!
Мне казалось почти естественным, чтобы он говорил: «Мне тяжело, я не хочу сталкиваться с этим моментом смерти! Мне хочется его отложить, упросить Бога, чтобы Он продлил мне жизнь!» Но он ни разу этого не сказал.
***
Думаю, страх смерти оправдан и не надо его сильно клеймить. На самом деле за страхом смерти скрывается Божественная реальность, а именно то, что мы созданы были для жизни, и в очень трудные моменты в нас усиливается та жажда жизни, которую Бог вложил в нас.
Понять это мне помогает то, что люди, когда находятся в безвыходных жизненных ситуациях, когда стоят на пороге смерти, приносят самое дивное свидетельство о том, что Бог создал нас для жизни, а смерть – это самозванка, это реальность, не входящая в замысел Бога, реальность, которую мы навлекли на себя вследствие греха. И думаю, в такие безысходные минуты человек приносит чрезвычайное свидетельство о замысле, бывшем у Бога о нем, а именно, что он создан был лишь для жизни, а никак не для смерти.
Мы можем превратить смерть в своего друга, если Христос, Который есть Жизнь, Бого-Человек, станет нашим Другом, станет неотъемлемой частью нашей жизни. Только так мы можем изменить свое отношение к смерти.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/ot-smerti-k-zhizni/
#смерть #страх #грех #болезнь #уныние #отчаяние #спасение #Промысл #вера #Бог #Христос #любовь #Евангелие #Таинства #причастие #исповедь #покаяние #храм #церковь #благодарность #надежда #жизнь
ДОВЕРЯЙТЕ БОГУ
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
Всё неприятное, что откладывается в душе и беспокоит вас, может стать поводом для служения Богу и тогда перестанет мучить вас. Доверяйте Богу.
Воспринимайте всё с любовно, с добротой, с кротостью, терпением и смирением. Будьте подобны скале... Пусть всё, как волны, будет разбиваться о вас и возвращаться назад, а вы стойте непоколебимо.
Но вы скажете: «Да разве такое бывает?» Бывает, и при помощи благодати Божией это не только бывает, но и можно хранить всегда. Но когда мы подходим к этому по-человечески, пытаемся решить своими усилиями, ничего не получается...
Но только подумайте, что всё негативное, вместо того чтобы влиять на вас отрицательно, может приносить благо, укреплять вас в терпении, в вере. Потому что всё окружающее противодействие, все трудности – это всего лишь гимнастика для нас, учеба. Мы упражняем себя в терпении.
Приведу вам один пример. Однажды приходит ко мне мужчина и жалуется на свою жену. Я ему говорю:
– Послушай, неужели ты настолько бестолков?
– Что? Все, что я сказал, это что – глупости?
– Большие глупости! Жена твоя тебя очень любит...
– Да, но она делает то-то и то-то...
– Она делает так, чтобы ты освятился, но до тебя все никак это не дойдет. Вместо этого ты гневаешься! Вместо того, чтобы становиться святым, мучаешь себя...
Если бы у этого мужчины были терпение и смирение, то он не терял бы удобных случаев для своего освящения.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/doveryayte-bogu/
#Бог #Христос #вера #Промысл #доверие #благодарность #терпение #святой #Афон #Порфирий #Кавсокаливит
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
Всё неприятное, что откладывается в душе и беспокоит вас, может стать поводом для служения Богу и тогда перестанет мучить вас. Доверяйте Богу.
Воспринимайте всё с любовно, с добротой, с кротостью, терпением и смирением. Будьте подобны скале... Пусть всё, как волны, будет разбиваться о вас и возвращаться назад, а вы стойте непоколебимо.
Но вы скажете: «Да разве такое бывает?» Бывает, и при помощи благодати Божией это не только бывает, но и можно хранить всегда. Но когда мы подходим к этому по-человечески, пытаемся решить своими усилиями, ничего не получается...
Но только подумайте, что всё негативное, вместо того чтобы влиять на вас отрицательно, может приносить благо, укреплять вас в терпении, в вере. Потому что всё окружающее противодействие, все трудности – это всего лишь гимнастика для нас, учеба. Мы упражняем себя в терпении.
Приведу вам один пример. Однажды приходит ко мне мужчина и жалуется на свою жену. Я ему говорю:
– Послушай, неужели ты настолько бестолков?
– Что? Все, что я сказал, это что – глупости?
– Большие глупости! Жена твоя тебя очень любит...
– Да, но она делает то-то и то-то...
– Она делает так, чтобы ты освятился, но до тебя все никак это не дойдет. Вместо этого ты гневаешься! Вместо того, чтобы становиться святым, мучаешь себя...
Если бы у этого мужчины были терпение и смирение, то он не терял бы удобных случаев для своего освящения.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/doveryayte-bogu/
#Бог #Христос #вера #Промысл #доверие #благодарность #терпение #святой #Афон #Порфирий #Кавсокаливит
СТАНЬТЕ СВЯТЫМИ РАДИ ДЕТЕЙ
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
На жизнь детей влияет то, что исходит от родителей. Например, родители настаивают: пойди исповедуйся, пойди причастись, пойди сделай то-то и то-то... Но ничего не получается. Ведь ребенок смотрит на родителей. Сияет ли Христос внутри них? Именно это влияет на ребенка. Если он воспримет твой духовный свет, пока еще мал, ему не придется ломать себя, когда он вырастет.
Родители должны отдать себя Божией любви, стать ради детей святыми – кроткими, терпеливыми, исполненными любви. Каждый день должен быть наполнен радостным воодушевлением и любовно к детям. И радость, которая придет к родителям, святость, которая их посетит, воссияет в их детях благодатью.
В плохом поведении детей, как правило, виноваты сами родители. Детей не спасают ни советы, ни дисциплина, ни строгость. Если родители не стремятся к святости, не борются за это, то они неизбежно совершают ошибки и передают детям то зло, что имеют внутри себя. Если родители не живут свято, если не обращаются с детьми с любовно, то дьявол мучает их сопротивлением детей. Любовь, единодушие, взаимопонимание родителей – вот что прежде всего нужно детям, а также полная безопасность и уверенность.
Поведение детей имеет непосредственную связь с душевным состоянием родителей. Когда дети страдают из-за плохих отношений между родителями, они теряют силы и желание двигаться вперед. Здание их души грозит разрушиться в любой момент.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#святой #воспитание #дети #семья #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #таинство #Промысл #православие #родители #ответственность #любовь #благодать #спасение
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
На жизнь детей влияет то, что исходит от родителей. Например, родители настаивают: пойди исповедуйся, пойди причастись, пойди сделай то-то и то-то... Но ничего не получается. Ведь ребенок смотрит на родителей. Сияет ли Христос внутри них? Именно это влияет на ребенка. Если он воспримет твой духовный свет, пока еще мал, ему не придется ломать себя, когда он вырастет.
Родители должны отдать себя Божией любви, стать ради детей святыми – кроткими, терпеливыми, исполненными любви. Каждый день должен быть наполнен радостным воодушевлением и любовно к детям. И радость, которая придет к родителям, святость, которая их посетит, воссияет в их детях благодатью.
В плохом поведении детей, как правило, виноваты сами родители. Детей не спасают ни советы, ни дисциплина, ни строгость. Если родители не стремятся к святости, не борются за это, то они неизбежно совершают ошибки и передают детям то зло, что имеют внутри себя. Если родители не живут свято, если не обращаются с детьми с любовно, то дьявол мучает их сопротивлением детей. Любовь, единодушие, взаимопонимание родителей – вот что прежде всего нужно детям, а также полная безопасность и уверенность.
Поведение детей имеет непосредственную связь с душевным состоянием родителей. Когда дети страдают из-за плохих отношений между родителями, они теряют силы и желание двигаться вперед. Здание их души грозит разрушиться в любой момент.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#святой #воспитание #дети #семья #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #таинство #Промысл #православие #родители #ответственность #любовь #благодать #спасение
ВСЕГДА БЛАГОДАРИТЕ БОГА
Митрополит Каллист (Уэр)
Отличительная особенность человека – способность благословлять Бога и привлекать Божие благословение на другие лица и вещи.
Созданное по образу Божию и наделенное даром самосознания и нравственного выбора, животное по имени "человек" не просто живет в мире и пользуется им, как другие животные. Человек может славить Бога за мир, возвращая Ему творение обратно с благодарностью, и в этом акте приношения каждый становится воистину человеком, в полном смысле личностью.
Эту мысль опять можно проиллюстрировать примером из Достоевского. Один из его героев, точнее, антигероев, говорит в "Записках из подполья":
"Господа, положим, что человек не глуп... Но если и не глуп, то все-таки чудовищно неблагодарен! Неблагодарен феноменально. Я даже думаю, что самое лучшее определение человека – это: существо на двух ногах и неблагодарное... проклинать может только один человек…"
Все это – несомненная истина по отношению к падшему, отвернувшемуся от Бога человеку. Но по отношению к человеку, задуманному Богом и искупленному Христом, все как раз наоборот. Наилучшее определение человека, его главная характеристика, делающая его самим собой, есть благодарность или благодарение.
Поэтому, если мы являемся истинными людьми в своей внутренней жизни, наша молитва должна быть проникнута духом благодарения. "Молитва – это состояние постоянного благодарения", – утверждает св. Иоанн Кронштадтский.
А св. Иоанн Лествичник пишет:
"Прежде всего изобразим на хартии нашего моления искреннее благодарение Богу; потом исповедание грехов и сокрушение души в чувстве; после сего да представляем Царю всяческих наши прошения".
Благодарение, покаяние, просьба – такова нормальная последовательность видов молитвы. Не следует начинать с исповедания грехов. Перед тем как посмотреть вниз, на собственное уродство, взглянем с благодарностью вверх и за пределы самих себя – на славу Божию.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tainstvo-chelovecheskoy-lichnosti/
#благодарность #евхаристия #благословение #Бог #вера #Христос #православие #молитва #спасение #церковь #храм #литургия #покаяние
Митрополит Каллист (Уэр)
Отличительная особенность человека – способность благословлять Бога и привлекать Божие благословение на другие лица и вещи.
Созданное по образу Божию и наделенное даром самосознания и нравственного выбора, животное по имени "человек" не просто живет в мире и пользуется им, как другие животные. Человек может славить Бога за мир, возвращая Ему творение обратно с благодарностью, и в этом акте приношения каждый становится воистину человеком, в полном смысле личностью.
Эту мысль опять можно проиллюстрировать примером из Достоевского. Один из его героев, точнее, антигероев, говорит в "Записках из подполья":
"Господа, положим, что человек не глуп... Но если и не глуп, то все-таки чудовищно неблагодарен! Неблагодарен феноменально. Я даже думаю, что самое лучшее определение человека – это: существо на двух ногах и неблагодарное... проклинать может только один человек…"
Все это – несомненная истина по отношению к падшему, отвернувшемуся от Бога человеку. Но по отношению к человеку, задуманному Богом и искупленному Христом, все как раз наоборот. Наилучшее определение человека, его главная характеристика, делающая его самим собой, есть благодарность или благодарение.
Поэтому, если мы являемся истинными людьми в своей внутренней жизни, наша молитва должна быть проникнута духом благодарения. "Молитва – это состояние постоянного благодарения", – утверждает св. Иоанн Кронштадтский.
А св. Иоанн Лествичник пишет:
"Прежде всего изобразим на хартии нашего моления искреннее благодарение Богу; потом исповедание грехов и сокрушение души в чувстве; после сего да представляем Царю всяческих наши прошения".
Благодарение, покаяние, просьба – такова нормальная последовательность видов молитвы. Не следует начинать с исповедания грехов. Перед тем как посмотреть вниз, на собственное уродство, взглянем с благодарностью вверх и за пределы самих себя – на славу Божию.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/tainstvo-chelovecheskoy-lichnosti/
#благодарность #евхаристия #благословение #Бог #вера #Христос #православие #молитва #спасение #церковь #храм #литургия #покаяние
БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
26 мая 2019 года
Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне.
Московский Сретенский монастырь. Божественная литургия.
Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-nedelyu-5-yu-po-paskhe-o-samaryanyne/
#литургия #богослужение #исповедь #причастие #монастырь #проповедь #хорСретенскогомонастыря #воскресенье #храм #церковь #спасение
26 мая 2019 года
Неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне.
Московский Сретенский монастырь. Божественная литургия.
Хор Сретенского монастыря.
ПРОСЛУШАТЬ БОГОСЛУЖЕНИЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/audiozapisi-bogosluzheniy/bozhestvennaya-liturgiya-v-sretenskom-monastyre-v-nedelyu-5-yu-po-paskhe-o-samaryanyne/
#литургия #богослужение #исповедь #причастие #монастырь #проповедь #хорСретенскогомонастыря #воскресенье #храм #церковь #спасение