СУТЬ ПАЛОМНИЧЕСТВА
Ирина Дмитриева

Как-то раз мне в руки попала книжка, где я прочла один назидательный рассказ. У одной московской монахини умер сын. Ее приятельница поехала в Санаксарский монастырь и предложила ей помощь в подаче записок. Мать попросила подать сорокоуст об упокоении, что та и сделала. А по возвращении привезла книжку о святом Феодоре Санаксарском с квитанцией о сорокоусте. Шло время. И когда наступил сороковой день, мать увидела сына во сне. Она обратилась к нему с вопросом, мучающим ее все эти дни: «Как ты, сынок»? На что он ответил, что «было тяжело, а теперь хорошо, молитвами отца Феодора». И тут женщина увидела свет, падающий на молящегося коленопреклоненного монаха. Мать проснулась с одним вопросом: кто этот отец Феодор? Да, были священники и монахи в роду, но не было Федора. Ответа так и не нашла. На следующий день она случайно полезла доставать необходимую книгу, и на нее упала брошюрка о святом Феодоре Санаксарском. И тут-то женщина поняла...

#ЧитайтеВДзен

Завтра, 17 января, Собор 70 апостолов

Богослужения:

08:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Часы навечерия Богоявления

18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Вечернее богослужение

«Тело Христово всегда ломимое»

Современное поколение православных христиан в России спокойно приходит молиться в Церковь, живя в ней в мире и благоденствии. Но мы помним, что еще недавно невозможно было спокойно окрестить ребенка, купить Библию, молитвослов, не говоря уже о трудах христианских богословов, или без последующих гонений посещать храм, особенно это касалось людей, занимающих государственные должности. О том, как жили верующие люди во времена СССР, мы беседуем с митрофорным протоиереем Валентином Асмусом, настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы, что в Красном селе, доктором богословия.

... – Господь даровал мне общение со святыми старцами. Один из них – иеромонах Павел (Троицкий) из Данилова монастыря. О нем была издана книга, и поэтому я не буду о нем много говорить. Он предостерегал меня от болтливости. Когда Данилов монастырь был уже восстановлен, отец Павел строго запрещал рассказывать о нем, чтобы кто-нибудь не пытался его разыскивать для праздных расспросов и сенсационных сообщений. После освобождения из лагеря он жил в строгом затворе и общался только через письма. Его знали немногие, но паства его жила в самых разных концах страны. Он писал: «Я никого не боюсь, но хочу умереть тихо, без всяких почестей, как миллионы людей умирали в лагерях без всякой вины».

Отец Павел имел дар прозорливости, которая не знала границ. Он видел и внешние события, даже если они происходили за сотни или тысячи верст от него, видел их заранее, еще до того, как они имели место. Но главное, он видел глубины человеческого сердца, то, о чем человек никогда никому не говорил. Кто дерзал обращаться к отцу Павлу, делал это чаще всего для получения жизненно важного совета – духовного или житейского. Советы были императивны: на это есть воля Божия, а на это – нет воли Божией. Обычно советы благоговейно принимались и тщательно исполнялись. Но если у кого-то в трудных случаях возникало сомнение и колебание, со временем обстоятельства показывали, что совет старца действительно выражал волю Божию. Общение с отцом Павлом давало огромную радость, и жизнь наполнялась ощущением длящегося праздника.

Имя другого старца, посланного нам Господом, тоже Павел – архимандрит Павел (Груздев). Его знают очень многие – о нем сохранилось множество письменных свидетельств...

#БогИЧеловек

Завтра, 18 января, память преподобного Симеона Псково-Печерского

Богослужения:

08:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Божественная Литургия. Великая вечерня. Великое освящение воды

18:00 — Храм Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
Всенощное бдение