СТАНЬТЕ СВЯТЫМИ РАДИ ДЕТЕЙ
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
На жизнь детей влияет то, что исходит от родителей. Например, родители настаивают: пойди исповедуйся, пойди причастись, пойди сделай то-то и то-то... Но ничего не получается. Ведь ребенок смотрит на родителей. Сияет ли Христос внутри них? Именно это влияет на ребенка. Если он воспримет твой духовный свет, пока еще мал, ему не придется ломать себя, когда он вырастет.
Родители должны отдать себя Божией любви, стать ради детей святыми – кроткими, терпеливыми, исполненными любви. Каждый день должен быть наполнен радостным воодушевлением и любовно к детям. И радость, которая придет к родителям, святость, которая их посетит, воссияет в их детях благодатью.
В плохом поведении детей, как правило, виноваты сами родители. Детей не спасают ни советы, ни дисциплина, ни строгость. Если родители не стремятся к святости, не борются за это, то они неизбежно совершают ошибки и передают детям то зло, что имеют внутри себя. Если родители не живут свято, если не обращаются с детьми с любовно, то дьявол мучает их сопротивлением детей. Любовь, единодушие, взаимопонимание родителей – вот что прежде всего нужно детям, а также полная безопасность и уверенность.
Поведение детей имеет непосредственную связь с душевным состоянием родителей. Когда дети страдают из-за плохих отношений между родителями, они теряют силы и желание двигаться вперед. Здание их души грозит разрушиться в любой момент.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#святой #воспитание #дети #семья #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #таинство #Промысл #православие #родители #ответственность #любовь #благодать #спасение
Преподобный Порфирий Кавсокаливит
На жизнь детей влияет то, что исходит от родителей. Например, родители настаивают: пойди исповедуйся, пойди причастись, пойди сделай то-то и то-то... Но ничего не получается. Ведь ребенок смотрит на родителей. Сияет ли Христос внутри них? Именно это влияет на ребенка. Если он воспримет твой духовный свет, пока еще мал, ему не придется ломать себя, когда он вырастет.
Родители должны отдать себя Божией любви, стать ради детей святыми – кроткими, терпеливыми, исполненными любви. Каждый день должен быть наполнен радостным воодушевлением и любовно к детям. И радость, которая придет к родителям, святость, которая их посетит, воссияет в их детях благодатью.
В плохом поведении детей, как правило, виноваты сами родители. Детей не спасают ни советы, ни дисциплина, ни строгость. Если родители не стремятся к святости, не борются за это, то они неизбежно совершают ошибки и передают детям то зло, что имеют внутри себя. Если родители не живут свято, если не обращаются с детьми с любовно, то дьявол мучает их сопротивлением детей. Любовь, единодушие, взаимопонимание родителей – вот что прежде всего нужно детям, а также полная безопасность и уверенность.
Поведение детей имеет непосредственную связь с душевным состоянием родителей. Когда дети страдают из-за плохих отношений между родителями, они теряют силы и желание двигаться вперед. Здание их души грозит разрушиться в любой момент.
ПОДАТЬ ЗАПИСКУ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ:
https://monastery.ru/bogosluzhenie/podat-zapisku2/?t=c1
#святой #воспитание #дети #семья #вера #Бог #Христос #церковь #храм #молитва #таинство #Промысл #православие #родители #ответственность #любовь #благодать #спасение
СТАНЕМ ПРИМЕРОМ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ
Геронда Панарет
Наши дети, копируя нас, делают то же, что и мы.
Как-то один отец гулял с малышом, ведя его за руку. В другой своей руке он держал сигарету и курил. Вдруг малыш увидел на тротуаре брошенный кем-то тлеющий окурок и, подняв его, засунул себе в рот. Я находился неподалеку и видел эту сцену. Отец остановился и сказал: «Нельзя, нельзя!» Потом ударил ребенка по руке, держащей сигарету, и добавил: «Кака!» И принялся ругать малыша, назидая его больше никогда так не делать. Ребенок растерялся и был готов разрыдаться.
Я подошел к ним и спросил:
– За что вы наказываете ребенка?
– Вы разве не видели, что он сделал? – вопросом ответил отец. – Поднял сигарету и засунул ее себе в рот!
– И за это вы его ругаете?
Мужчина смотрел на меня и ничего не говорил.
– Я спросил вас: вы наказываете его за то, что он поднял с земли сигарету и покурил?
Он продолжал молчать.
– Вместо того чтобы бить малыша, вы бы лучше ударили вот по этой руке! – и я показал на его руку, держащую сигарету.
Сигарета выпала, и он сказал:
– Да, вы правы.
Вот пример. Отец делает плохо, а ребенок просто подражает ему. И в основном копируют плохое, а не хорошее.
Жизнь наша должна быть зажженной лампадой, без лицемерия и фарисейства. Будем для наших детей примером христианского поведения. Для них не настолько важно, что мы говорим, как то, что мы делаем. Мы работящие? И дети будут работящими. Относимся с почтением к Богу, без лицемерия и фарисейства? Ведь окружающие понимают, когда лицемеришь и прикидываешься радостным, верующим и любящим Бога. Ложь видна. Если мы нелицемерно откровенны, то и дети наши будут относиться к Господу с благоговением и горячей любовью.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/stanem-primerom-dlya-podrazhaniya/
#пример #родители #дети #воспитание #семья #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #обман #правда #терпение #мир
Геронда Панарет
Наши дети, копируя нас, делают то же, что и мы.
Как-то один отец гулял с малышом, ведя его за руку. В другой своей руке он держал сигарету и курил. Вдруг малыш увидел на тротуаре брошенный кем-то тлеющий окурок и, подняв его, засунул себе в рот. Я находился неподалеку и видел эту сцену. Отец остановился и сказал: «Нельзя, нельзя!» Потом ударил ребенка по руке, держащей сигарету, и добавил: «Кака!» И принялся ругать малыша, назидая его больше никогда так не делать. Ребенок растерялся и был готов разрыдаться.
Я подошел к ним и спросил:
– За что вы наказываете ребенка?
– Вы разве не видели, что он сделал? – вопросом ответил отец. – Поднял сигарету и засунул ее себе в рот!
– И за это вы его ругаете?
Мужчина смотрел на меня и ничего не говорил.
– Я спросил вас: вы наказываете его за то, что он поднял с земли сигарету и покурил?
Он продолжал молчать.
– Вместо того чтобы бить малыша, вы бы лучше ударили вот по этой руке! – и я показал на его руку, держащую сигарету.
Сигарета выпала, и он сказал:
– Да, вы правы.
Вот пример. Отец делает плохо, а ребенок просто подражает ему. И в основном копируют плохое, а не хорошее.
Жизнь наша должна быть зажженной лампадой, без лицемерия и фарисейства. Будем для наших детей примером христианского поведения. Для них не настолько важно, что мы говорим, как то, что мы делаем. Мы работящие? И дети будут работящими. Относимся с почтением к Богу, без лицемерия и фарисейства? Ведь окружающие понимают, когда лицемеришь и прикидываешься радостным, верующим и любящим Бога. Ложь видна. Если мы нелицемерно откровенны, то и дети наши будут относиться к Господу с благоговением и горячей любовью.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/stanem-primerom-dlya-podrazhaniya/
#пример #родители #дети #воспитание #семья #вера #Бог #Христос #православие #церковь #храм #обман #правда #терпение #мир
НАКАЗАНИЯ ГОСПОДНЯ НЕ ОТВЕРГАЙ
Архимандрит Ефрем Филофейский
Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его. Забвение христиан о том, что их Отцом является Бог, – великое зло. Потому, забыв об этом, они под ударами отеческого жезла (боли, скорбей, искушений и тому подобного) приходят в отчаяние, их обуревают тьмы помыслов и наказание для них становится еще более тяжелым и лишенным какого бы то ни было утешения.
Как прекрасно говорит нам апостол Павел! Вы забыли, – пишет он, – утешение, которое предлагается вам, как сынам. Мы забыли, говорит Апостол, об утешительном совете, который предлагается нам как чадам Божиим.
Для чад Божиих, которых Он принимает, наказание Господне неизбежно. Бог не прощает, Бог не таков, как многие несмысленные родители, проявляющие к своим чадам такую нездоровую любовь, которая впоследствии приносит любимым детям гибель и вечные муки. Бог, будучи бесстрастным и святым, не может быть охвачен такой «любовью», чтобы не огорчать возлюбленных чад Своих и не замечать их грехов и безобразия.
Нет, тысячу раз нет! Бог, имеющий настоящую любовь к Своим чадам, будет их наказывать, наставлять. Он свяжет их свободу и будет наносить им различные удары, чтобы к вящей славе и хвале Иисуса Христа их злые нравы преобразить и сделать похожими на Свой святой нрав.
И Христос – возлюбленное Чадо Отца, когда был на земле, был искушен в наказании Господнем. Не потому, что Он, безгрешный Бог, нуждался в этом, а для спасения человека, для нашего наставления и примера, дабы мы последовали Его стопам. Если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. Да будет воля Твоя.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nakazaniya-gospodnya-ne-otvergay/
#Промысл #наказание #любовь #воспитание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #благодарность #терпение #смирение #спасение #молитва #свобода #покаяние #грех #заповедь #Евангелие
Архимандрит Ефрем Филофейский
Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его. Забвение христиан о том, что их Отцом является Бог, – великое зло. Потому, забыв об этом, они под ударами отеческого жезла (боли, скорбей, искушений и тому подобного) приходят в отчаяние, их обуревают тьмы помыслов и наказание для них становится еще более тяжелым и лишенным какого бы то ни было утешения.
Как прекрасно говорит нам апостол Павел! Вы забыли, – пишет он, – утешение, которое предлагается вам, как сынам. Мы забыли, говорит Апостол, об утешительном совете, который предлагается нам как чадам Божиим.
Для чад Божиих, которых Он принимает, наказание Господне неизбежно. Бог не прощает, Бог не таков, как многие несмысленные родители, проявляющие к своим чадам такую нездоровую любовь, которая впоследствии приносит любимым детям гибель и вечные муки. Бог, будучи бесстрастным и святым, не может быть охвачен такой «любовью», чтобы не огорчать возлюбленных чад Своих и не замечать их грехов и безобразия.
Нет, тысячу раз нет! Бог, имеющий настоящую любовь к Своим чадам, будет их наказывать, наставлять. Он свяжет их свободу и будет наносить им различные удары, чтобы к вящей славе и хвале Иисуса Христа их злые нравы преобразить и сделать похожими на Свой святой нрав.
И Христос – возлюбленное Чадо Отца, когда был на земле, был искушен в наказании Господнем. Не потому, что Он, безгрешный Бог, нуждался в этом, а для спасения человека, для нашего наставления и примера, дабы мы последовали Его стопам. Если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты. Да будет воля Твоя.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/nakazaniya-gospodnya-ne-otvergay/
#Промысл #наказание #любовь #воспитание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #благодарность #терпение #смирение #спасение #молитва #свобода #покаяние #грех #заповедь #Евангелие
ЖИТЬ ПО ВЕРЕ И НИКОГДА НЕ УНЫВАТЬ
Памяти протоиерея Николая Агафонова
Вспоминая своего отца протоиерея Николая Агафонова, видишь, точно сейчас происходящие, самые яркие моменты своей жизни: это и детские забавы, игры, которые папа с нами при всей веселости своего духа мог запросто разделить, и походы за грибами, поездки на машине по разным городам России с посещением святых мест и поклонением святыням, и мое поступление в Санкт-Петербургскую духовную семинарию, а после рукоположение в сан диакона, а чуть позже – пресвитера.
Свое служение я начинал тоже рядом с отцом – в только что открывшемся тогда самарском храме святых Жен-мироносиц, в строительстве которого папа принимал участие, небесным покровительницам которого посвятил одну из своих книг.
Отец для меня не просто пример для подражания, а эталон священника и проповедника. Он был неизменно открыт людям, встречал всех с улыбкой и радушием. Вокруг папы всегда царила атмосфера праздника и духовного подъема. Он заряжал всех своим оптимизмом, любовью к Богу, Церкви и жизни. Когда у него однажды спросили о жизненном кредо, папа ответил: «Жить по вере и никогда не унывать».
От отца невозможно было не перенять любовь к Церкви – настолько он сам был снедаем этой жаждой и ревностью послужить.
«Кому Церковь – не Мать, тому Бог – не Отец», – часто повторял он.
Папа любил красоту Церкви во всех ее проявлениях – в церковной архитектуре и иконописи, в богослужебном пении и чтении. Ценил торжественность и особый благоговейный уклад церковной жизни, стремясь привнести их во все сферы и своей деятельности, в первую очередь, конечно, в свое писательское служение, – это можно почувствовать в его произведениях.
Это счастье, когда отец так близок к Богу, когда он не только твой родитель, но и духовный наставник. Все, чему я от него научился, приносит мне радость и дает силы также стараться всего себя отдать делу Божию на земле – Домостроительству Его святой Церкви.
(Протоиерей Иннокентий Агафонов, сын отца Николая)
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zhit-po-vere-i-nikogda-ne-unyvat/
#родители #дети #благодарность #память #воспитание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #НиколайАгафонов #спасение #молитва #покаяние #радость #терпение #священник
Памяти протоиерея Николая Агафонова
Вспоминая своего отца протоиерея Николая Агафонова, видишь, точно сейчас происходящие, самые яркие моменты своей жизни: это и детские забавы, игры, которые папа с нами при всей веселости своего духа мог запросто разделить, и походы за грибами, поездки на машине по разным городам России с посещением святых мест и поклонением святыням, и мое поступление в Санкт-Петербургскую духовную семинарию, а после рукоположение в сан диакона, а чуть позже – пресвитера.
Свое служение я начинал тоже рядом с отцом – в только что открывшемся тогда самарском храме святых Жен-мироносиц, в строительстве которого папа принимал участие, небесным покровительницам которого посвятил одну из своих книг.
Отец для меня не просто пример для подражания, а эталон священника и проповедника. Он был неизменно открыт людям, встречал всех с улыбкой и радушием. Вокруг папы всегда царила атмосфера праздника и духовного подъема. Он заряжал всех своим оптимизмом, любовью к Богу, Церкви и жизни. Когда у него однажды спросили о жизненном кредо, папа ответил: «Жить по вере и никогда не унывать».
От отца невозможно было не перенять любовь к Церкви – настолько он сам был снедаем этой жаждой и ревностью послужить.
«Кому Церковь – не Мать, тому Бог – не Отец», – часто повторял он.
Папа любил красоту Церкви во всех ее проявлениях – в церковной архитектуре и иконописи, в богослужебном пении и чтении. Ценил торжественность и особый благоговейный уклад церковной жизни, стремясь привнести их во все сферы и своей деятельности, в первую очередь, конечно, в свое писательское служение, – это можно почувствовать в его произведениях.
Это счастье, когда отец так близок к Богу, когда он не только твой родитель, но и духовный наставник. Все, чему я от него научился, приносит мне радость и дает силы также стараться всего себя отдать делу Божию на земле – Домостроительству Его святой Церкви.
(Протоиерей Иннокентий Агафонов, сын отца Николая)
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/zhit-po-vere-i-nikogda-ne-unyvat/
#родители #дети #благодарность #память #воспитание #вера #Бог #Христос #церковь #храм #НиколайАгафонов #спасение #молитва #покаяние #радость #терпение #священник
СТАРЕЦ ИОАНН (КРЕСТЬЯНКИН) И МИССИЯ СТУДЕНТОВ СРЕТЕНСКОЙ СЕМИНАРИИ
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
В Сретенском монастыре все создавалось по благословению архимандрита Иоанна (Крестьянкина), по его молитвам. В том числе и пастырская работа с молодежью, плоды которой перед нами. И конечно же, наше общее – и для монастыря, и для прихожан – самое любимое и заветное детище – Сретенская духовная семинария. Отец Иоанн исключительно трепетно относился к созданной по его молитвам семинарии. Всякий раз он подробно расспрашивал о ее жизни, наставлял, благословлял, помогал. В годы жизни отца Иоанна мы с семинаристами совершали незабываемые поездки к батюшке, молились с ним, укреплялись его наставлениями.
Сретенская семинария пытается взять то главное, что несли Псково-Печерские духовники и старцы. Это любовь к Богу и христианская забота о людях. Это такое благовествование о Боге, чтобы люди восприняли и поняли Православие. Чтобы слово о Церкви не было навязчивым, но желанным и дорогим для людей.
Расскажу вам немного о Сретенской духовной семинарии.
Жизнь студентов Сретенской семинарии неразрывно связана с жизнью Сретенского монастыря. Это необычайно важно. И братия монастыря, и студенты семинарии представляют собой единую семью. И это особая воспитательная роль обители для будущих священников. Очень важно, что духовники монастыря являются духовниками каждого курса семинарии. Духовники разные, непохожие друг на друга, но всегда замечательные, всегда интересные и всегда очень любимые своими студентами.
С самого начала в Сретенской семинарии возлагают на студентов труды по катехизической и просветительской деятельности. С первого курса, который они проходят в чудесном, необычайно живописном скиту, вдали от мира, им необходимо регулярно посещать и Михайловский дом-интернат, который возглавляет священник – выпускник Сретенской семинарии, и дом престарелых, и колледж инвалидов, и местные школы.
На следующих курсах жизнь семинаристов и их духовное воспитание неразрывно связаны с обителью. Семинарский хор поёт воскресные и праздничные всенощные бдения вместе со знаменитым хором монастыря, студенты поют ранние Литургии в воскресные и праздничные дни. Группы семинарского хора поют за несколькими будничными службами. Студенты семинарии участвуют в монастырских богослужениях.
Во внеучебное время студенты несут различные послушания. Это уборка территории, ризница, просфорня, хор, издательство, трапезная, сайт Православие.Ru, воскресная школа – вот те труды, которые в том числе воспитывают и формируют будущего священника.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/starets-ioann-krestyankin-i-missiya-studentov-sretenskoy-seminarii/
#Сретенскаясеминария #священник #церковь #храм #ИоаннКрестьянкин #духовник #пастырь #Промысл #вера #Бог #Христос #православие #воспитание #семинарист
Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов)
В Сретенском монастыре все создавалось по благословению архимандрита Иоанна (Крестьянкина), по его молитвам. В том числе и пастырская работа с молодежью, плоды которой перед нами. И конечно же, наше общее – и для монастыря, и для прихожан – самое любимое и заветное детище – Сретенская духовная семинария. Отец Иоанн исключительно трепетно относился к созданной по его молитвам семинарии. Всякий раз он подробно расспрашивал о ее жизни, наставлял, благословлял, помогал. В годы жизни отца Иоанна мы с семинаристами совершали незабываемые поездки к батюшке, молились с ним, укреплялись его наставлениями.
Сретенская семинария пытается взять то главное, что несли Псково-Печерские духовники и старцы. Это любовь к Богу и христианская забота о людях. Это такое благовествование о Боге, чтобы люди восприняли и поняли Православие. Чтобы слово о Церкви не было навязчивым, но желанным и дорогим для людей.
Расскажу вам немного о Сретенской духовной семинарии.
Жизнь студентов Сретенской семинарии неразрывно связана с жизнью Сретенского монастыря. Это необычайно важно. И братия монастыря, и студенты семинарии представляют собой единую семью. И это особая воспитательная роль обители для будущих священников. Очень важно, что духовники монастыря являются духовниками каждого курса семинарии. Духовники разные, непохожие друг на друга, но всегда замечательные, всегда интересные и всегда очень любимые своими студентами.
С самого начала в Сретенской семинарии возлагают на студентов труды по катехизической и просветительской деятельности. С первого курса, который они проходят в чудесном, необычайно живописном скиту, вдали от мира, им необходимо регулярно посещать и Михайловский дом-интернат, который возглавляет священник – выпускник Сретенской семинарии, и дом престарелых, и колледж инвалидов, и местные школы.
На следующих курсах жизнь семинаристов и их духовное воспитание неразрывно связаны с обителью. Семинарский хор поёт воскресные и праздничные всенощные бдения вместе со знаменитым хором монастыря, студенты поют ранние Литургии в воскресные и праздничные дни. Группы семинарского хора поют за несколькими будничными службами. Студенты семинарии участвуют в монастырских богослужениях.
Во внеучебное время студенты несут различные послушания. Это уборка территории, ризница, просфорня, хор, издательство, трапезная, сайт Православие.Ru, воскресная школа – вот те труды, которые в том числе воспитывают и формируют будущего священника.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/starets-ioann-krestyankin-i-missiya-studentov-sretenskoy-seminarii/
#Сретенскаясеминария #священник #церковь #храм #ИоаннКрестьянкин #духовник #пастырь #Промысл #вера #Бог #Христос #православие #воспитание #семинарист
ПОЛНОТА ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА БРАК ЛЕЖИТ НА МУЖЕ
Прототиерей Владимир Пархоменко
Нормальный брак предполагает взаимопомощь. Муж должен жену беречь, а значит, брать на себя бытовую нагрузку. Как раньше в крестьянской среде было? Вся тяжелая работа была на мужчинах. Сегодня у сильного пола таких задач нет, а значит, мужчина должен подключаться к другим домашним делам.
Честно говоря, если возникает вопрос, правильно ли попросить мужа о помощи, это говорит о ненормальности семейных взаимоотношений между этими людьми в целом. Супругам нужно срочно садиться за стол переговоров и пытаться понять, что между ними происходит. В норме в семье должна царить любовь. Как муж может отказаться помочь жене, которую любит?
Надо учиться правильному общению, читать литературу по семейной психологии, выбирать подходящее время для разговора. В любом случае действует простое правило: если проблему не решать, она не решится.
***
Знаете, такое складывается ощущение, что есть только два пути: обострять ситуацию или смиряться. Но есть же третий путь — конструктивного диалога. О чем говорит пословица «Муж — голова, жена — шея»? О том, что женщина имеет в отношении мужчины некую силу, способную его перенаправлять. И если она руководствуется при этом в своем поведении не эгоизмом, а интересами семьи, то эта сила обращается во благо. В прямом столкновении женщина мужчину не одолеет — он от природы сильнее. Ее преимущество в мудрости, нежности, ласке. Вообще, уважительное и ласковое общение — это норма в семейной жизни.
В Священном Писании говорится об иерархичности брака, о том, что муж — глава семьи. Но это совершенно не означает, что глава может быть деспотом, от которого плачут его близкие.
Он принимает окончательное решение в сложных ситуациях и отвечает за его последствия. Это не значит, что жена в решении не участвует: муж может согласиться с ее мнением, если найдет его разумным. Но его слово должно быть главным. В этой иерархии есть священный смысл. Полнота ответственности за брак лежит на муже. Это то, что современные мужчины и женщины часто отрицают, но это фундаментальный духовный закон, который нельзя недооценивать. Когда статус мужчины как главы семьи признается всеми ее членами, включая правильное понимание этого им самим, в нем просыпается созидательное начало, он начинает заботиться и о материальном, и о духовном благе своих близких. То есть не женщина, выбиваясь из сил, утром собирает детей и тащит в храм, а муж ведет свою семью в церковь как ее духовный лидер.
Семейные отношения — это не отношения тирана и народа, это отношения Христа и Церкви. Апостол Павел говорит, что муж должен так любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь. А жена должна любить мужа так, как Церковь любит Христа. Христос за Церковь Свою жизнь отдал, а Церковь Ему повинуется из любви и благодарности.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/polnota-otvetstvennosti-za-brak-lezhit-na-muzhe/
#семья #брак #муж #жена #воспитание #доверие #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #церковь #храм #молитва #покаяние #Евангелие #терпение #послушание #смирение #спасение #Промысл #мир
Прототиерей Владимир Пархоменко
Нормальный брак предполагает взаимопомощь. Муж должен жену беречь, а значит, брать на себя бытовую нагрузку. Как раньше в крестьянской среде было? Вся тяжелая работа была на мужчинах. Сегодня у сильного пола таких задач нет, а значит, мужчина должен подключаться к другим домашним делам.
Честно говоря, если возникает вопрос, правильно ли попросить мужа о помощи, это говорит о ненормальности семейных взаимоотношений между этими людьми в целом. Супругам нужно срочно садиться за стол переговоров и пытаться понять, что между ними происходит. В норме в семье должна царить любовь. Как муж может отказаться помочь жене, которую любит?
Надо учиться правильному общению, читать литературу по семейной психологии, выбирать подходящее время для разговора. В любом случае действует простое правило: если проблему не решать, она не решится.
***
Знаете, такое складывается ощущение, что есть только два пути: обострять ситуацию или смиряться. Но есть же третий путь — конструктивного диалога. О чем говорит пословица «Муж — голова, жена — шея»? О том, что женщина имеет в отношении мужчины некую силу, способную его перенаправлять. И если она руководствуется при этом в своем поведении не эгоизмом, а интересами семьи, то эта сила обращается во благо. В прямом столкновении женщина мужчину не одолеет — он от природы сильнее. Ее преимущество в мудрости, нежности, ласке. Вообще, уважительное и ласковое общение — это норма в семейной жизни.
В Священном Писании говорится об иерархичности брака, о том, что муж — глава семьи. Но это совершенно не означает, что глава может быть деспотом, от которого плачут его близкие.
Он принимает окончательное решение в сложных ситуациях и отвечает за его последствия. Это не значит, что жена в решении не участвует: муж может согласиться с ее мнением, если найдет его разумным. Но его слово должно быть главным. В этой иерархии есть священный смысл. Полнота ответственности за брак лежит на муже. Это то, что современные мужчины и женщины часто отрицают, но это фундаментальный духовный закон, который нельзя недооценивать. Когда статус мужчины как главы семьи признается всеми ее членами, включая правильное понимание этого им самим, в нем просыпается созидательное начало, он начинает заботиться и о материальном, и о духовном благе своих близких. То есть не женщина, выбиваясь из сил, утром собирает детей и тащит в храм, а муж ведет свою семью в церковь как ее духовный лидер.
Семейные отношения — это не отношения тирана и народа, это отношения Христа и Церкви. Апостол Павел говорит, что муж должен так любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь. А жена должна любить мужа так, как Церковь любит Христа. Христос за Церковь Свою жизнь отдал, а Церковь Ему повинуется из любви и благодарности.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/polnota-otvetstvennosti-za-brak-lezhit-na-muzhe/
#семья #брак #муж #жена #воспитание #доверие #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #церковь #храм #молитва #покаяние #Евангелие #терпение #послушание #смирение #спасение #Промысл #мир
БАБУШКИНА ВЕРА
Протопресвитер Василий Каллиакманис
Свадьба была в субботу. Когда поздним утром мы встретились с Харой у нее дома за завтраком, она сказала нам, что совсем не спала прошлой ночью. Волнение и беспокойство не давали ей уснуть. В волнении она открыла Новый Завет и попала на отрывок из Первого послания к Коринфянам апостола Павла. Она прочитала его, а потом проспала два часа. Она попросила, чтобы я тоже прочитал этот отрывок в гостиной, заполненной приглашенными на свадьбу.
С сомнением стал я читать следующие строки: "Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим".
Ненадолго воцарилась тишина, и мой язык оказался будто связан. Я погрузился в глубокое раздумье. Где Хара – это испуганное создание, с которым я познакомился в аудиториях философского факультета Салоник, нашла такую смелость? Кто из нас или кто из моих духовных детей мог бы совершить нечто подобное?..
Секрет – это бабушка! Так вот как все это объяснялось! Вера и благочестие были вскормлены в ней бабушкой и разрослись в душе девушки благодаря большой к ней любви. Даже во враждебной и трудной обстановке.
Может быть, вы сейчас задаетесь вопросом: что же это все означает? Прежде всего, я считаю, что нам нужно преодолеть общественные стереотипы, которые требуют, чтобы пожилые люди оставались вне христианского воспитания детей. Разве не говорим мы часто, что дедушки и бабушки не должны вмешиваться в воспитание наших детей? Во-вторых, мы должны знать: люди старшего поколения чувствуют, что находятся в слабой позиции, а потому они и отождествляют себя с самыми слабыми членами семьи, детьми. В-третьих, бабушки и дедушки радуются внукам, и, если мы дадим им такую возможность, если будем относиться к ним по-доброму, они могут оказать нам неоценимые услуги по воспитанию наших детей.
Несмотря на это, не всегда все бывает столь радужно. Часто деспотичность, эгоизм, упорство, подозрительность и крайности, в которые впадают пожилые люди, могут формировать очень плохую обстановку для христианского воспитания детей. Но в каждом конкретном случае нужно быть дальнозоркими, иметь духовное богатство и оружие непрестанной молитвы о том, чтобы Господь просветил как родителей наших, так и детей, но прежде всего чтобы Он просветил нас, которых Он удостоил стать родителями и растить детей по Его святому произволению.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vera-babushki/
#воспитание #родители #бабушка #дети #семья #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Промысл #молитва #дом #благословение #радость #спасение #жертва #Евангелие
Протопресвитер Василий Каллиакманис
Свадьба была в субботу. Когда поздним утром мы встретились с Харой у нее дома за завтраком, она сказала нам, что совсем не спала прошлой ночью. Волнение и беспокойство не давали ей уснуть. В волнении она открыла Новый Завет и попала на отрывок из Первого послания к Коринфянам апостола Павла. Она прочитала его, а потом проспала два часа. Она попросила, чтобы я тоже прочитал этот отрывок в гостиной, заполненной приглашенными на свадьбу.
С сомнением стал я читать следующие строки: "Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим".
Ненадолго воцарилась тишина, и мой язык оказался будто связан. Я погрузился в глубокое раздумье. Где Хара – это испуганное создание, с которым я познакомился в аудиториях философского факультета Салоник, нашла такую смелость? Кто из нас или кто из моих духовных детей мог бы совершить нечто подобное?..
Секрет – это бабушка! Так вот как все это объяснялось! Вера и благочестие были вскормлены в ней бабушкой и разрослись в душе девушки благодаря большой к ней любви. Даже во враждебной и трудной обстановке.
Может быть, вы сейчас задаетесь вопросом: что же это все означает? Прежде всего, я считаю, что нам нужно преодолеть общественные стереотипы, которые требуют, чтобы пожилые люди оставались вне христианского воспитания детей. Разве не говорим мы часто, что дедушки и бабушки не должны вмешиваться в воспитание наших детей? Во-вторых, мы должны знать: люди старшего поколения чувствуют, что находятся в слабой позиции, а потому они и отождествляют себя с самыми слабыми членами семьи, детьми. В-третьих, бабушки и дедушки радуются внукам, и, если мы дадим им такую возможность, если будем относиться к ним по-доброму, они могут оказать нам неоценимые услуги по воспитанию наших детей.
Несмотря на это, не всегда все бывает столь радужно. Часто деспотичность, эгоизм, упорство, подозрительность и крайности, в которые впадают пожилые люди, могут формировать очень плохую обстановку для христианского воспитания детей. Но в каждом конкретном случае нужно быть дальнозоркими, иметь духовное богатство и оружие непрестанной молитвы о том, чтобы Господь просветил как родителей наших, так и детей, но прежде всего чтобы Он просветил нас, которых Он удостоил стать родителями и растить детей по Его святому произволению.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/vera-babushki/
#воспитание #родители #бабушка #дети #семья #любовь #свобода #вера #Бог #Христос #церковь #храм #православие #Промысл #молитва #дом #благословение #радость #спасение #жертва #Евангелие
НЕ РАЗДЕЛЯЯ СЛУЖБУ И СЕМЬЮ
Протоиерей Геннадий Фаст
Самое главное – родители нас любили и показывали пример. Я уехал из родительского дома в 21 год, то есть прожил с ними достаточно долго, и за всё это время не видел не то что ссоры между ними, но даже какой-либо размолвки. Когда я потом узнал, что такое в семьях бывает, мне это казалось дикостью. Ну а то, что сейчас сплошь и рядом происходит, просто какая-то фантасмагория. Когда же рассказываю молодым людям, в какой среде я рос, они говорят: это нереально, так не бывает. А я, говорю, не представляю, что может быть по-другому.
При этом во многом мои родители были людьми очень разными. Отец – добряк, трудяга, трезвенник (ни капли за всю жизнь не выпил), но человек простой, рабочий, а мама, хотя и закончила всего 6 классов (она была моложе отца, 1914 года рождения, в двадцатые годы далеко не все имели возможность получить даже среднее образование), филигранно-интеллигентная, утонченная. Думаю, если бы она могла получить образование, стала бы хорошим литератором. Мама писала каллиграфическим почерком и без единой ошибки, описывала годы репрессий (на немецком языке), Библию знала практически наизусть, вела занятия в воскресной школе, много читала, прекрасно разбиралась в литературе, пела, играла на гитаре и нас старалась приобщить к музыке.
***
– Часто православные родители спрашивают: как удержать детей в Церкви?
– Помню, когда сыночку было года четыре, старушка-прихожанка спросила его: «Ты когда вырастешь, батюшкой будешь?». Он смотрит на нее и отвечает: «Ну, если Господь призовет, то буду». Я своим детям с ранних лет говорил, что служение Богу – это Божье призвание. Не только священническое служение, но и любая жизнь по вере. Но есть и синергия, человек – соработник Господа и должен прилагать усилия. Безусловно, личный пример родителей и атмосфера в семье имеют огромное значение, но этого недостаточно. Молодым необходима молодежная среда.
Воскресные школы для детей есть сейчас почти везде, только уж у совсем ленивых настоятелей нет, а вот молодежная работа пока слабое звено в Русской Православной Церкви. А без молодежного общения в переходном возрасте, в юности единицы удерживаются в Церкви. Потом, ближе к 30 годам, многие возвращаются, но уже успев немало нагрешить, и некоторые, вернувшись из греха, даже священниками становятся.
– Вы следили за кругом общения своих детей?
– Это было сложно, они все в 17 лет уезжали из дома на учебу. Мы до сих пор тесно общаемся, по милости Божьей отношения всегда оставались доверительными и дружескими, но с 17 лет они шли в свободном плавании, оказывались в разных ситуациях, проходили через них.
Ну а в детстве, когда жили дома, они общались с самыми разными людьми, не только верующими. Один круг общения – храм, воскресная школа, православная гимназия, а другой – улица. Мои дети все прошли через улицу (чего сейчас не бывает в больших городах), и это очень хорошо – они играли с соседскими детьми, общались.
– Это же нормально, что они общались не только с верующими сверстниками?
– Конечно, нормально. В моем детстве тоже была улица, много детворы, все общались. Учился я в советской школе, в университете, и всюду появлялись друзья. Мы не должны изолироваться. «Вы – соль земли… Вы – свет мира», — говорит Господь Своим ученикам. Монашество – путь для немногих, большинство христиан жили и будут жить в миру. У меня есть немало и школьных, и университетских друзей, с которыми мы поддерживаем связь. Я не считаю, что надо общаться только с верующими, да это и нереально.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ne-razdelyaya-sluzhbu-i-semyu/
#семья #воспитание #дети #родители #благодарность #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #Промысл #церковь #храм #терпение #смирение #послушание #спасение #радость #молитва #жертва
Протоиерей Геннадий Фаст
Самое главное – родители нас любили и показывали пример. Я уехал из родительского дома в 21 год, то есть прожил с ними достаточно долго, и за всё это время не видел не то что ссоры между ними, но даже какой-либо размолвки. Когда я потом узнал, что такое в семьях бывает, мне это казалось дикостью. Ну а то, что сейчас сплошь и рядом происходит, просто какая-то фантасмагория. Когда же рассказываю молодым людям, в какой среде я рос, они говорят: это нереально, так не бывает. А я, говорю, не представляю, что может быть по-другому.
При этом во многом мои родители были людьми очень разными. Отец – добряк, трудяга, трезвенник (ни капли за всю жизнь не выпил), но человек простой, рабочий, а мама, хотя и закончила всего 6 классов (она была моложе отца, 1914 года рождения, в двадцатые годы далеко не все имели возможность получить даже среднее образование), филигранно-интеллигентная, утонченная. Думаю, если бы она могла получить образование, стала бы хорошим литератором. Мама писала каллиграфическим почерком и без единой ошибки, описывала годы репрессий (на немецком языке), Библию знала практически наизусть, вела занятия в воскресной школе, много читала, прекрасно разбиралась в литературе, пела, играла на гитаре и нас старалась приобщить к музыке.
***
– Часто православные родители спрашивают: как удержать детей в Церкви?
– Помню, когда сыночку было года четыре, старушка-прихожанка спросила его: «Ты когда вырастешь, батюшкой будешь?». Он смотрит на нее и отвечает: «Ну, если Господь призовет, то буду». Я своим детям с ранних лет говорил, что служение Богу – это Божье призвание. Не только священническое служение, но и любая жизнь по вере. Но есть и синергия, человек – соработник Господа и должен прилагать усилия. Безусловно, личный пример родителей и атмосфера в семье имеют огромное значение, но этого недостаточно. Молодым необходима молодежная среда.
Воскресные школы для детей есть сейчас почти везде, только уж у совсем ленивых настоятелей нет, а вот молодежная работа пока слабое звено в Русской Православной Церкви. А без молодежного общения в переходном возрасте, в юности единицы удерживаются в Церкви. Потом, ближе к 30 годам, многие возвращаются, но уже успев немало нагрешить, и некоторые, вернувшись из греха, даже священниками становятся.
– Вы следили за кругом общения своих детей?
– Это было сложно, они все в 17 лет уезжали из дома на учебу. Мы до сих пор тесно общаемся, по милости Божьей отношения всегда оставались доверительными и дружескими, но с 17 лет они шли в свободном плавании, оказывались в разных ситуациях, проходили через них.
Ну а в детстве, когда жили дома, они общались с самыми разными людьми, не только верующими. Один круг общения – храм, воскресная школа, православная гимназия, а другой – улица. Мои дети все прошли через улицу (чего сейчас не бывает в больших городах), и это очень хорошо – они играли с соседскими детьми, общались.
– Это же нормально, что они общались не только с верующими сверстниками?
– Конечно, нормально. В моем детстве тоже была улица, много детворы, все общались. Учился я в советской школе, в университете, и всюду появлялись друзья. Мы не должны изолироваться. «Вы – соль земли… Вы – свет мира», — говорит Господь Своим ученикам. Монашество – путь для немногих, большинство христиан жили и будут жить в миру. У меня есть немало и школьных, и университетских друзей, с которыми мы поддерживаем связь. Я не считаю, что надо общаться только с верующими, да это и нереально.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/ne-razdelyaya-sluzhbu-i-semyu/
#семья #воспитание #дети #родители #благодарность #любовь #свобода #вера #Христос #Бог #Промысл #церковь #храм #терпение #смирение #послушание #спасение #радость #молитва #жертва
«СТРАШНОЕ ДЕЛО – ПРИМКНУТЬ К ТОЛПЕ»
Архимандрит Нафанаил (Поспелов)
Никогда не надо за толпой повторять те слова, которые она говорит. Потому что это может завести в погибель. Евангельская толпа сначала кричала: «Осанна, Сыне Давидов!» – когда Господь входил в Иерусалим. Но уже через четыре дня она закричала другое: «Возьми, возьми, распни Его!» Неужели и мы будем это кричать? Страшное дело – примкнуть к толпе. Поэтому там, где неправда, «ура» не кричи, в ладоши не хлопай. Спросят: почему? «У вас неправда». – «Откуда узнал?» – «Совесть подсказывает».
***
Какое назначение человека в жизни? Когда богатый молодой человек имеет доброе сердце, он хочет сделать участниками своей жизненной радости и других людей. Потому-то он женится, обзаводится детьми, а также многочисленными друзьями. Господь тоже хочет сделать нас участниками Его блаженства, для того-то и населяет этот мир людьми.
***
Если угодно Господу и не пагубно для человека, то дается и внешнее счастье. Но внутреннее блаженство неотъемлемо от чистой и богоугодной жизни, которая при всех внешних лишениях и недостатках всякому приносит мир и радость, истекающие из спокойной совести.
***
Выброси из души самоцен, и не будет обидчивости. Памятуй, что рабе Божией должно быть тихой, скромной, приветливой.
***
Церковь обладает всей полнотой бытия. В Церкви есть и литература – это Святое Писание, труды святых отцов и жития святых. В Церкви есть и музыка – богослужебные песнопения. В Церкви есть и труд, и отдых. В Церкви есть даже физкультура – установленные уставом великие и малые поклоны. В Церкви – полнота бытия, и все, что необходимо для спасения человека.
***
Отец Алипий учил, как распознать в подчиненном иуду. Христос сказал в Евангелии: «Омочивший руку со Мною в солило, той Меня предаст». Итак, иуда – ученик дерзкий, который желает в правах своих сравняться с начальником, занять первое место… Так и в семье: родители еще не завтракали, а малыш уже сидит за столом, на главном месте… Не пищи жалко, а его души, – мы сами своими руками из своих любимых чад воспитываем будущих иуд… Поэтому завет для детей: старшие не сели за стол – не садись. Старшие встали на молитву – вставай и ты. Старшие сели за стол – сядь после них. Старшие взяли ложку – теперь и тебе можно ложку взять… Раньше был порядок, и дети прежде старших из-за стола выйти не смели.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/strashnoe-delo-primknut-k-tolpe/
#совесть #сердце #душа #дух #жизнь #смерть #крест #покаяние #молитва #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #спасение #радость #послушание #терпение #смирение #святой #воспитание #дети #родители #любовь #свобода
Архимандрит Нафанаил (Поспелов)
Никогда не надо за толпой повторять те слова, которые она говорит. Потому что это может завести в погибель. Евангельская толпа сначала кричала: «Осанна, Сыне Давидов!» – когда Господь входил в Иерусалим. Но уже через четыре дня она закричала другое: «Возьми, возьми, распни Его!» Неужели и мы будем это кричать? Страшное дело – примкнуть к толпе. Поэтому там, где неправда, «ура» не кричи, в ладоши не хлопай. Спросят: почему? «У вас неправда». – «Откуда узнал?» – «Совесть подсказывает».
***
Какое назначение человека в жизни? Когда богатый молодой человек имеет доброе сердце, он хочет сделать участниками своей жизненной радости и других людей. Потому-то он женится, обзаводится детьми, а также многочисленными друзьями. Господь тоже хочет сделать нас участниками Его блаженства, для того-то и населяет этот мир людьми.
***
Если угодно Господу и не пагубно для человека, то дается и внешнее счастье. Но внутреннее блаженство неотъемлемо от чистой и богоугодной жизни, которая при всех внешних лишениях и недостатках всякому приносит мир и радость, истекающие из спокойной совести.
***
Выброси из души самоцен, и не будет обидчивости. Памятуй, что рабе Божией должно быть тихой, скромной, приветливой.
***
Церковь обладает всей полнотой бытия. В Церкви есть и литература – это Святое Писание, труды святых отцов и жития святых. В Церкви есть и музыка – богослужебные песнопения. В Церкви есть и труд, и отдых. В Церкви есть даже физкультура – установленные уставом великие и малые поклоны. В Церкви – полнота бытия, и все, что необходимо для спасения человека.
***
Отец Алипий учил, как распознать в подчиненном иуду. Христос сказал в Евангелии: «Омочивший руку со Мною в солило, той Меня предаст». Итак, иуда – ученик дерзкий, который желает в правах своих сравняться с начальником, занять первое место… Так и в семье: родители еще не завтракали, а малыш уже сидит за столом, на главном месте… Не пищи жалко, а его души, – мы сами своими руками из своих любимых чад воспитываем будущих иуд… Поэтому завет для детей: старшие не сели за стол – не садись. Старшие встали на молитву – вставай и ты. Старшие сели за стол – сядь после них. Старшие взяли ложку – теперь и тебе можно ложку взять… Раньше был порядок, и дети прежде старших из-за стола выйти не смели.
ЧИТАТЬ ЕЩЁ:
https://monastery.ru/zhurnal/bog-i-chelovek/strashnoe-delo-primknut-k-tolpe/
#совесть #сердце #душа #дух #жизнь #смерть #крест #покаяние #молитва #вера #Бог #Христос #Промысл #православие #церковь #храм #спасение #радость #послушание #терпение #смирение #святой #воспитание #дети #родители #любовь #свобода
НА ЗЛОЕ БУДЬТЕ МЛАДЕНЦЫ, А ПО УМУ – ВЗРОСЛЫМИ
Игорь Лунев
Нравится ведь нам, когда нас «несёт», правда? Хочется ведь нам, чтобы всё устраивалось как-то «само собой», мы то и дело рассказываем о том, как нам «прёт» или нас «вштыривает». Всё-то хотим поймать волну. Нам хочется не думать...
Взрослый человек не хочет, чтоб «несло», для него это состояние неестественно. Кого нужно носить? Маленького или больного, то есть слабого. Взрослый и здоровый хочет идти сам – по крайней мере, там и тогда, где и когда может. Взрослый и здоровый не склонен добровольно отказываться от самостоятельности и здоровья, такой отказ похож для него на добровольное увечье.
Но как есть ложное детство, известное нам под названием «инфантилизм», так есть и ложная взрослость – почти рефлекторное следование социальным штампам, когда человек действует, выбирает, исходя не из своих уникальных жизненных обстоятельств, а из неких общепринятых установок, типа: «В этом возрасте мне уже пора…» Эта взрослость ложная потому, что человека опять-таки на самом деле «несёт», хотя внешне он и может при этом выглядеть очень сосредоточенным и целеустремлённым.
Если бы мы жили в обществе традиционном, то все эти установки были бы более осмысленными. Но так как мы сейчас живём вне какой-либо традиции, то вся эта напускная серьёзность выглядит нелепо – особенно когда взросление человека заключается в том, например, что в юности он мечтал стать художником, а в 40 лет смотрит по телевизору футбол и политические ток-шоу, в юности читал Достоевского, а в 40 лет читает разве посты в соцсетях или (это ещё в лучшем случае) детективный ширпотреб в мягких обложках. Во всём этом видится и какая-то наша перманентная усталость.
Куда от всего этого деться? И где же обрести настоящую радость? В христианстве есть, казалось бы, парадокс. С одной стороны, Господь Иисус Христос говорит: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное», с другой стороны говорит: «…будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». Противоречие здесь мнимое, и вот апостол Павел поясняет: «Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни».
То есть в реальной жизни, к которой и призывает нас Господь, есть место и детству в настоящем смысле этого слова, и возрастанию, которое невозможно без трезвения, без свободы от самообмана, и предполагает некую разумную деятельность, а не отказ от неё в пользу некоего упоения яркими переживаниями.
Взрослый человек – в меру самостоятелен, но не самонадеян, именно потому, что стремится смотреть на себя и на жизнь трезво. Он знает о том, что его возможности ограничены и думает о том, где эти границы проходят. Он понимает, что есть ситуации, когда единственно верное и самостоятельное решение – это сказать Богу: «Возьми меня на руки!» Ведь только Бог несёт нас так, как надо. И иногда нас правильно носят другие люди – по милости Божьей.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nesyet/
#дети #взрослые #воспитание #семья #родители #вера #Бог #Христос #церковь #храм #душа #ум #разум #Промысл #терпение #смирение #послушание #спасение #свобода #любовь #радость #трезвение #ответственность #благодать
Игорь Лунев
Нравится ведь нам, когда нас «несёт», правда? Хочется ведь нам, чтобы всё устраивалось как-то «само собой», мы то и дело рассказываем о том, как нам «прёт» или нас «вштыривает». Всё-то хотим поймать волну. Нам хочется не думать...
Взрослый человек не хочет, чтоб «несло», для него это состояние неестественно. Кого нужно носить? Маленького или больного, то есть слабого. Взрослый и здоровый хочет идти сам – по крайней мере, там и тогда, где и когда может. Взрослый и здоровый не склонен добровольно отказываться от самостоятельности и здоровья, такой отказ похож для него на добровольное увечье.
Но как есть ложное детство, известное нам под названием «инфантилизм», так есть и ложная взрослость – почти рефлекторное следование социальным штампам, когда человек действует, выбирает, исходя не из своих уникальных жизненных обстоятельств, а из неких общепринятых установок, типа: «В этом возрасте мне уже пора…» Эта взрослость ложная потому, что человека опять-таки на самом деле «несёт», хотя внешне он и может при этом выглядеть очень сосредоточенным и целеустремлённым.
Если бы мы жили в обществе традиционном, то все эти установки были бы более осмысленными. Но так как мы сейчас живём вне какой-либо традиции, то вся эта напускная серьёзность выглядит нелепо – особенно когда взросление человека заключается в том, например, что в юности он мечтал стать художником, а в 40 лет смотрит по телевизору футбол и политические ток-шоу, в юности читал Достоевского, а в 40 лет читает разве посты в соцсетях или (это ещё в лучшем случае) детективный ширпотреб в мягких обложках. Во всём этом видится и какая-то наша перманентная усталость.
Куда от всего этого деться? И где же обрести настоящую радость? В христианстве есть, казалось бы, парадокс. С одной стороны, Господь Иисус Христос говорит: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное», с другой стороны говорит: «…будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». Противоречие здесь мнимое, и вот апостол Павел поясняет: «Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни».
То есть в реальной жизни, к которой и призывает нас Господь, есть место и детству в настоящем смысле этого слова, и возрастанию, которое невозможно без трезвения, без свободы от самообмана, и предполагает некую разумную деятельность, а не отказ от неё в пользу некоего упоения яркими переживаниями.
Взрослый человек – в меру самостоятелен, но не самонадеян, именно потому, что стремится смотреть на себя и на жизнь трезво. Он знает о том, что его возможности ограничены и думает о том, где эти границы проходят. Он понимает, что есть ситуации, когда единственно верное и самостоятельное решение – это сказать Богу: «Возьми меня на руки!» Ведь только Бог несёт нас так, как надо. И иногда нас правильно носят другие люди – по милости Божьей.
ЧИТАТЬ НА САЙТЕ:
https://monastery.ru/monitoring-smi/nesyet/
#дети #взрослые #воспитание #семья #родители #вера #Бог #Христос #церковь #храм #душа #ум #разум #Промысл #терпение #смирение #послушание #спасение #свобода #любовь #радость #трезвение #ответственность #благодать