В понедельник, 4 декабря, прошла пятая беседа из цикла «Четьи-Минеи». Лекция была посвящена житию пророка Моисея.

Литературовед обратил внимание слушателей на то, как святитель Димитрий увлекает читателя с начальной фразы, сразу вводит его в центр повествования. Так в житии боговидца Моисея агиограф с первых строк погружает нас в период египетского плена и рассказывает об одной благочестивой израильской семье, в которой и родился будущий пророк.

Александр Николаевич отметил, что Димитрий Ростовский быстро проговаривает ключевые моменты и при этом тесно связывает различные события. Например, гонения на израильтян и усыновление младенца Моисея дочерью фараона, благочестивый поступок Моисея с девицами у колодца и дарование ему невесты. В обычной жизни мы лишь спустя время можем оценить, зачем произошли те или иные события, а в житии перед нами сразу открываются все смыслы, дабы разглядеть Божественный Промысел.

Профессор Ужанков выделил важное отличие в вере русского человека от иудея. Для первого – это естественный, указанный Богом путь, и все события должно принимать со смирением. У иудеев вера базируется на чуде и рациональном подходе. В житии пророка Моисея подчеркивается, как слабо иудейское упование на Небесного Отца, они постоянно сомневаются в Его силе и ропщут, даже смеют перечить и не соглашаться с Ним. По Своему милосердию Господь периодически укрепляет веру иудеев чудесами.
Лектор подытожил беседу пожеланием святителя Димитрия избавиться всем нам от современного «египетского» плена, то есть от всего материального, обольщающего душу и уводящего ум от Бога.

#Просвещение
#Видео

Доброго утра и радостного дня, дорогие наши прихожане и подписчики! 🕊

Сегодня четверг, 7 декабря.
Седмица 27-я по Пятидесятнице.

Память великомученицы Екатерины

СВЯТЫЕ ДНЯ:

Великомученица Екатерина (305-313); Великомученик Меркурий (III); Мученик Меркурий Смоленский (1238); Мученица Августа, мученики Порфирий Стратилат и 200 воинов (305-313); Преподобный Меркурий, постник Печерский (XIV); Преподобный Симон Сойгинский (1562); Преподобный Мастридия девица; Священномученик Евграф пресвитер (1919); Священномученики Евгений и Михаил пресвитеры (1937); Священномученики Александр, Алексий, Иоанн, Корнилий и Митрофан пресвитеры (1937).

Пост

Великомученицы Екатерины

Богослужения:

08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Божественная Литургия.

18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Вечернее богослужение с великим славословием.

События:

18:30 — Репетиция молодежного хора.

19:00 — Клуб рукоделия.

19:00 — «Соборные послания».

#ЭтотДень

Великое дело искупления и спасения рода человеческого не мог совершить никто из людей, ни все человечество, а только Сам Сын Божий, соделавшись человеком. Но Бог не спасает человека без самого человека. Сей последний должен сам усвоить спасительный подвиг Искупителя. Для чего ему надлежит изобразить в себе Христа, воплотить Его в сердце Своем, в делах и в жизни, а не ограничиваться только одним названием христианина и одной внешней принадлежностью к Церкви Христовой.

Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси (Белавин)

#календарьСретенка

«ГИБЕЛЬ ИМПЕРИИ. РОССИЙСКИЙ УРОК»
Презентация книги (ВИДЕО)

Сегодня в 10:30 в ТАСС начнётся пресс-конференция в формате телемоста Москва–Симферополь, посвященная выходу книги митрополита Тихона «Гибель империи. Российский урок».

По видеосвязи из Симферополя в мероприятии примет участие автор книги, митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов).

ПОСМОТРЕТЬ ВИДЕОТРАНСЛЯЦИЮ ВЫ МОЖЕТЕ, ПЕРЕЙДЯ ПО ССЫЛКЕ: https://pravoslavie.ru/157676.html

Вмч. Екатерина

Собор Сретения Владимирской иконы Божией Матери московского Сретенского монастыря.

Из альбома "Лики древнего собора".

ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. ИЗ МАЛОГО ПРОИЗРАСТАЕТ БОЛЬШАЯ РАДОСТЬ

На одной из Пастырских встреч, которые традиционно проходят в воскресные дни после поздней Божественной литургии в кафе «Несвятые святые», речь шла о грехах (первородном, нераскаянном, мысленном, о грехах сродников) и покаянии. Каждый пост призван помочь христианину заглянуть в самые темные углы своей души, вспомнить все дурное, совершенное нами, и принести покаяние, начать исправление. Иеромонах Лука (Ауле) помогает встать на этот путь.

Прежде всего, пост – это освобождение от нашей страстной природы. Возможно, внешне мы с вами и не похожи на бесноватых, но когда мы внутри кипим, когда у нас внутри гнев, злоба, раздражительность, когда мы не находим себе места, когда мы еле-еле прибегаем на исповедь и начинаем каяться в каких-то грехах, то успокаиваемся...Господь нас милует, хранит, спасает, прощает и терпит. Самое главное – терпит. И терпит наши страсти, надеясь на то, что когда-нибудь мы принесем этот обещанный Ему плод покаяния.

И этим постом нужно прежде всего акцентировать внимание на уме, который мы должны хранить в чистоте. И как только приходят негативные помыслы, от которых душе тяжело, сразу нужно вооружаться молитвой. Терпеливо молиться и стараться отсекать помыслы, насколько это возможно. Вот такое упражнение на пост. И если мы весь пост будем упражняться и отсекать все прилоги и помыслы, это будет наша работа, угодная Богу.

– Как объяснить невоцерковленному человеку, зачем нужно поститься?

– Это наша добродетельная жизнь, и человеку невоцерковленному надо прежде всего не о постах говорить, а о вере, о Боге. О значимости Бога в жизни человека. О том, для чего Господь пришел. А когда человек соприкоснется с жизнью духовной, когда он пойдет в храм Божий, тогда с любовью объяснить, зачем нужен пост. Но не надо его заставлять поститься. Я тем людям, которые со смирением приходят в первые годы, даю некоторые послабления, потому что нельзя сразу дать полную нагрузку, надо с рассуждением подходить, с милостью.

#ПастырскикВстречи
#БогИЧеловек

‼️ Наш магазин сделал интересную подборку икон святой великомученицы Екатерины

⬇️⬇️⬇️

КАК СТРОИТЬ ОТНОШЕНИЯ С БЛИЗКИМИ?

Подошла к концу первая неделя Рождественского поста. Во время постов часто обостряются проблемы, которые дремали в период не столь внимательного отношения к духовной жизни. Наиболее остро стоят вопросы взаимоотношений с близкими. Все мы помним заповедь Христа: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 39), но в то же время по опыту знаем, что понять и принять другого порой крайне сложно. Как же строить взаимоотношения с близкими?
Этой теме и была посвящена традиционная воскресная встреча прихожан с насельником нашей обители в магазине «Сретение».

Иеромонах Лавр (Архипов), рассуждая над поставленным вопросом, призвал слушателей обратиться к Священному Писанию. Отрывок из Евангелия от Матфея о двух важнейших заповедях учит нас, что на первом месте должен стоять Бог, на втором – наши ближние (Мф. 22: 35–40). У каждого из нас есть семья или родственники, о которых мы призваны заботиться: родители несут ответственность за детей, взрослые дети – за престарелых родителей. В этом контексте священник напомнил аудитории еще один постулат – пятую заповедь о почитании отца и матери: только за ее исполнение Бог обещает долголетие. Порой родственники являются нашим крестом, провоцируя на конфликты или добавляя неудобства в силу старости или болезней, но мы не должны от него отказываться. Вспомним, что сам Христос обличал фарисеев, которые пытались обойти заповедь и снять с себя ответственность за заботу о престарелых родителях (Мк. 7: 10–13 ).

Непростая тема взаимоотношений с близкими вызвала бурную дискуссию. Слушатели делились своими переживаниями и спрашивали о наболевшем. Наиболее часто звучали вопросы о том, как вести себя с невоцерковленными родственниками, как реагировать на колкости со стороны окружающих, чем помочь членам семьи, которые не готовы решать споры мирно.

В конце встречи иеромонах Лавр посоветовал аудитории познакомиться с книгой архимандрита Эмилиана (Вафидиса) «Наши отношения с ближними. Духовные беседы». В ней собран опыт старца, который, по словам священника, сумел положить Священное Писание в основание своей жизни и помощи духовным чадам.

#ЖизньОбители

НЕ ОТЧАИВАЮСЬ В ПОМОЩИ БОЖИЕЙ. ЦИКЛ ВТОРОЙ. ШЕСТАЯ БЕСЕДА С ДАРЬЕЙ ДОНЦОВОЙ

Что мешает человеку выздороветь?

...давайте повернемся к душе, к духу. Обсудим две цитаты преподобного Исаака Сирина: «Недуги посылаются Богом для здравия души». И вторая: «Болезни людей, с которыми мы связаны жизненными узами, имеют отношение к нам». Коим образом это может быть? Очень просто, если мы говорим о душе. Помните Евангелие от Матфея: «Я был болен, и вы не посетили Меня...» (Мф. 25: 36). Вы больны, и заболел в доме еще кто-то. Мне самой тяжело, трудно, зачем я буду ему звонить? Но ты позвони и скажи: «Ты в начале пути, а я уже прошла половину дороги, это не так страшно. Не так тяжело на самом деле». Никто не требует чего-то особенного. У нас почему-то сразу, когда нужна помощь, предполагают, что придется платить деньги. Это не совсем верно, потому что вы можете поддержать кого-то словом, сказать что-то хорошее. Если вам уже чуть-чуть стало лучше, вы можете просто элементарно с человеком поговорить. Он будет плакать, что-то вам рассказывать, а вы вспомните саму себя в начале пути, выслушаете спокойно и скажете: «Знаешь, со мной было то же самое. Я точно так же плакала, мне было точно так же плохо. А потом я поняла, что будет лучше. И с тобой будет то же самое». Это не имеет отношения к деньгам. Это имеет отношение к милосердию.

Но почему это относится к вашей душе? «Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня» (Мф. 25: 42)... «И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня» (Мф. 7: 23). Допустим, тело скончалось, осталась душа. И дальше куда ваша душа пойдет? С этим «Я никогда не знал вас» куда она денется? Явно в нехорошее какое-то темное место, правильно? Потому что вы не помогли больному. Всё очень просто. Больному человеку может помочь простое слово. Как ты себя сегодня чувствуешь? Слушай, мне так жаль, что ты плохо себя чувствуешь. Может, тебе будет полегче, если мы вместе с тобой на прогулку выйдем? Давай попробуем, я буду держать тебя под руки. Ты выйдешь из этой квартиры, в которой сидишь, и где у тебя в голове вертятся одни и те же мысли. Я такая же была, я просто впереди тебя иду на два шага». Это деньги? Нет. Вот тогда Господь по-другому скажет: «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25: 35–36).

Эти слова надо вышить на большом куске материи, повесить у себя дома на стене и каждый день читать их по многу раз, потому что это путь в Царствие Небесное.

#Просвещение