ИКОНОГРАФИЯ
СВЯТОГО АПОСТОЛА
И ЕВАНГЕЛИСТА МАТФЕЯ
Жанна Курбатова

Евангелисты проповедали Благую весть во всех концах земли, и в этом их значение для всей христианской Церкви. В самом тексте Евангелия от Матфея не содержится указаний на его авторство. Однако всей полнотой Церкви принято утверждение, что автором первого Евангелия является Матфей, один из 12 апостолов. Первое известие об этом оставил святой Папий Иерапольский, бывший, как думают, учеником апостола Иоанна Богослова.

Миссия святого Матфея неразрывно связывает его с другими евангелистами и апостолами. В течение нескольких сотен лет была создана иконография, которая показывает их совместное служение: евангелисты открыли миру жизнь и проповедь Христа Спасителя, одни – через составление книг Нового Завета, и все вместе – через проповедь. Они были всегда «вкупе», вплоть до того дня, когда Христос вознесся на небо: «Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему… И приблизившись Иисус сказал им… Итак, идите, научите все народы, крестя их…» (Мф. 28: 16–19). По одному из преданий, святой Матфей написал Евангелие через восемь лет после Вознесения Господня.

На Царских вратах евангелисты изображаются вместе с Благовещением Пресвятой Богородицы. Богоматерь открыла человеку спасение через Иисуса Христа, апостолы его проповедовали. Обычно декорация Царских врат оформлена так, что отдельные изображения проповедников помещаются на круглых иконах... в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря апостол Матфей изображен в виде старца с проницательными глазами и седой бородой в резном иконостасе 1683 года работы Степана Зиновьева, мастера Оружейной палаты.

Миниатюрные образы евангелистов иконописцы видели уместными, богословски оправданными в составе самых разных сюжетов: и на иконах избранных святых, и в сложных символических композициях. Апостолу Матфею усваивается «человек»: он рассказывает о Христе как о воплощенном Сыне Божием, начиная повествование с родословной Спасителя. 

#Церковь