Forwarded from Несвятые святые. Кафе
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Мы получаем теплые отзывы от наших дорогих гостей! 😍
У нас появился постоянный посетитель в лице Ивана, который остается верным своим предпочтениям и кафе «Несвятые святые». 😄
У нас появился постоянный посетитель в лице Ивана, который остается верным своим предпочтениям и кафе «Несвятые святые». 😄
Доброго утра и радостного дня, дорогие наши прихожане и подписчики!🕊
Сегодня вторник, 7 ноября.
Седмица 23-я по Пятидесятнице.
Память праведной Тавифы Иоппийской
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Мученики Маркиан и Мартирий (ок. 355); Праведная Тавифа (I); Мученик Анастасий (III); Преподобные Мартирий диакон и Мартирий затворник, Печерские (XIII-XIV); Преподобная Матрона исповедница (1963).
Поста нет.
Сегодня вторник, 7 ноября.
Седмица 23-я по Пятидесятнице.
Память праведной Тавифы Иоппийской
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Мученики Маркиан и Мартирий (ок. 355); Праведная Тавифа (I); Мученик Анастасий (III); Преподобные Мартирий диакон и Мартирий затворник, Печерские (XIII-XIV); Преподобная Матрона исповедница (1963).
Поста нет.
Праведной Тавифы Иоппийской
Богослужения:
08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Божественная Литургия.
18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Вечернее богослужение.
Полиелей.
События:
19:00 — «Школа радости». Театральная студия.
19:00 — Курс «Библейские лица и образы в гимнографии».
19:00 — Встреча с Дарьей Донцовой.
19:00 — Евангельские беседы.
#ЭтотДень
Богослужения:
08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Божественная Литургия.
18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Вечернее богослужение.
Полиелей.
События:
19:00 — «Школа радости». Театральная студия.
19:00 — Курс «Библейские лица и образы в гимнографии».
19:00 — Встреча с Дарьей Донцовой.
19:00 — Евангельские беседы.
#ЭтотДень
ПРОЕКТ «ГОВОРИМ»
ПРИГЛАШАЕТ НА ВСТРЕЧУ
С ДАВИДОМ ГИОРГОБИАНИ 8 НОЯБРЯ
Преподобный Гавриил (Ургебадзе). Святой, любимый и почитаемый во всех Поместных Церквях. Каким был старец в жизни, как служил Богу? Что он говорил, как помогал людям?
О своих встречах со святым Гавриилом расскажет актер театра и кино Давид Гиоргобиани. Беседа состоится в рамках проекта «Говорим»
Модератор беседы – Сергей Комаров.
Дата и время: 8 ноября, среда, 19:00.
Место: актовый зал Сретенской духовной академии.
Присоединяйтесь к прямой трансляции на YouTube-канале Сретенского монастыря.
#Говорим
ПРИГЛАШАЕТ НА ВСТРЕЧУ
С ДАВИДОМ ГИОРГОБИАНИ 8 НОЯБРЯ
Преподобный Гавриил (Ургебадзе). Святой, любимый и почитаемый во всех Поместных Церквях. Каким был старец в жизни, как служил Богу? Что он говорил, как помогал людям?
О своих встречах со святым Гавриилом расскажет актер театра и кино Давид Гиоргобиани. Беседа состоится в рамках проекта «Говорим»
Модератор беседы – Сергей Комаров.
Дата и время: 8 ноября, среда, 19:00.
Место: актовый зал Сретенской духовной академии.
Присоединяйтесь к прямой трансляции на YouTube-канале Сретенского монастыря.
#Говорим
Московский Сретенский Монастырь pinned «📌 Дорогие друзья! Для вашего удобства мы собрали в один пост все социальные сети проектов и подразделений Сретенского монастыря: 📍Сретенский монастырь: Тг: https://t.iss.one/Sretmon ВК: https://vk.com/sretenskymonastery Ок: https://ok.ru/group/54502650150989 Дзен:…»
Святитель Тихон, Патриарх Московский:
Жизнь человеческая сравнивается с морем, а на море нередко образовываются острова таким путем, что к какому-нибудь камню – рифу, скале голой – пристают, прилипают всякие ракушки и водоросли, на них наседает земля, она в свою очередь произращает деревья, а потом появляются где-то случайные путники – люди; в течение столетий из голой скалы становится цветущий остров.
#монашество
Жизнь человеческая сравнивается с морем, а на море нередко образовываются острова таким путем, что к какому-нибудь камню – рифу, скале голой – пристают, прилипают всякие ракушки и водоросли, на них наседает земля, она в свою очередь произращает деревья, а потом появляются где-то случайные путники – люди; в течение столетий из голой скалы становится цветущий остров.
#монашество
ТАВИФА ИОППИЙСКАЯ:
ТРИ УРОКА ЖИЗНИ ОТ СВЯТОЙ
Владимир Басенков
О жизни праведной Тавифы из Иоппии известно мало: она была праведной женщиной, шила одежду для неимущих, веровала во Христа. Но после ее смерти вдовы и сироты убедили апостола Петра воскресить свою благодетельницу. В чем секрет жизни Тавифы, ставшей символом добродетели для многих людей?
Добро – даром
Нет ничего приятнее для души человеческой, чем совершать добрые дела. Да-да, и в наш меркантильный век поступки, вопреки материальной выгоде, дают сердцу невероятную радость, силу, свет и уверенность в следовании правильным путем. Мы так устроены, что дарить свою любовь через добрые дела – необходимость для души. Можно стать волонтером, благо найти себе применение сегодня при храме, благотворительном фонде, группе активных единомышленников не составляет труда.
Праведная Тавифа из Иоппии шила одежду для вдовиц и сирот. Она делала это, стараясь облегчить жизнь тех, кто не был способен купить себе самое необходимое.
Уважение – за поступки
Заслужить истинное уважение в нашем мире можно только делами. При этом нарочито завоевать расположение других людей или целого общества любой ценой – ошибка. Стоит делать свое дело, принося пользу по уровню своих возможностей, не задумываясь об общественном мнении. Чтобы завоевать уважение, к нему не нужно намеренно стремиться, но стоит просто жить согласно своему доброму и любящему сердцу и совершать добрые поступки.
Праведная Тавифа своим служением добилась уважения в Иоппии при том, что к этому совершенно не стремилась. Она помогала другим людям бескорыстно, тратя время, энергию. Житие праведницы – живое свидетельство того, как выглядит настоящее уважение.
#Святые
ТРИ УРОКА ЖИЗНИ ОТ СВЯТОЙ
Владимир Басенков
О жизни праведной Тавифы из Иоппии известно мало: она была праведной женщиной, шила одежду для неимущих, веровала во Христа. Но после ее смерти вдовы и сироты убедили апостола Петра воскресить свою благодетельницу. В чем секрет жизни Тавифы, ставшей символом добродетели для многих людей?
Добро – даром
Нет ничего приятнее для души человеческой, чем совершать добрые дела. Да-да, и в наш меркантильный век поступки, вопреки материальной выгоде, дают сердцу невероятную радость, силу, свет и уверенность в следовании правильным путем. Мы так устроены, что дарить свою любовь через добрые дела – необходимость для души. Можно стать волонтером, благо найти себе применение сегодня при храме, благотворительном фонде, группе активных единомышленников не составляет труда.
Праведная Тавифа из Иоппии шила одежду для вдовиц и сирот. Она делала это, стараясь облегчить жизнь тех, кто не был способен купить себе самое необходимое.
Уважение – за поступки
Заслужить истинное уважение в нашем мире можно только делами. При этом нарочито завоевать расположение других людей или целого общества любой ценой – ошибка. Стоит делать свое дело, принося пользу по уровню своих возможностей, не задумываясь об общественном мнении. Чтобы завоевать уважение, к нему не нужно намеренно стремиться, но стоит просто жить согласно своему доброму и любящему сердцу и совершать добрые поступки.
Праведная Тавифа своим служением добилась уважения в Иоппии при том, что к этому совершенно не стремилась. Она помогала другим людям бескорыстно, тратя время, энергию. Житие праведницы – живое свидетельство того, как выглядит настоящее уважение.
#Святые
Forwarded from Сретенская духовная академия
Сретенская духовная академия продолжает сотрудничество с Российским РадиоУниверситом
Сегодня в эфире Радио России вышла восьмая передача цикла «Сретенский» с участием кандидата философских наук, кандидата богословия, заведующего кафедрой Церковной истории СДА Олега Викторовича Стародубцева на тему «Было ли русским русское искусство при Петре Великом».
❓Почему Пётр Первый не трогал старую патриархальную Москву? Почему при Петре Великом так мало было построено каменных сооружений? Почему известный нам Петербург является результатом эпохи Екатерины Великой? Где и как был похоронен первый император всероссийский?
❓Какое влияние оказали иностранцы на русскую культуру при Петре? Почему Сенат запретил крестьянам покидать Санкт-Петербург в 1727 году? Что сохранилось от Петра из каменного строительства?
❓О беседах Петра с патриархам Адрианом. Почему Пётр был глубоко православным человеком? Почему русский народ снисходительно относился к царю, к русским государям? Почему Пётр Великий запретил вести русское летописание и учредил единую газету «Ведомости»? Как повлияла на развитие России преждевременная смерть императора?
❗️Ответы на эти и многие другие вопросы смотрите и слушайте продолжение специального проекта «Сретенский».
🎥 «Сретенский» — совместный проект Радио России и Сретенской духовной академии.
Сегодня в эфире Радио России вышла восьмая передача цикла «Сретенский» с участием кандидата философских наук, кандидата богословия, заведующего кафедрой Церковной истории СДА Олега Викторовича Стародубцева на тему «Было ли русским русское искусство при Петре Великом».
❓Почему Пётр Первый не трогал старую патриархальную Москву? Почему при Петре Великом так мало было построено каменных сооружений? Почему известный нам Петербург является результатом эпохи Екатерины Великой? Где и как был похоронен первый император всероссийский?
❓Какое влияние оказали иностранцы на русскую культуру при Петре? Почему Сенат запретил крестьянам покидать Санкт-Петербург в 1727 году? Что сохранилось от Петра из каменного строительства?
❓О беседах Петра с патриархам Адрианом. Почему Пётр был глубоко православным человеком? Почему русский народ снисходительно относился к царю, к русским государям? Почему Пётр Великий запретил вести русское летописание и учредил единую газету «Ведомости»? Как повлияла на развитие России преждевременная смерть императора?
❗️Ответы на эти и многие другие вопросы смотрите и слушайте продолжение специального проекта «Сретенский».
🎥 «Сретенский» — совместный проект Радио России и Сретенской духовной академии.
Rutube
Было ли русским русское искусство при Петре Великом. Стародубцев О.В.
Смотрите онлайн видео Было ли русским русское искусство при Петре Великом. Стародубцев О.В. канала Сретенская духовная академия в хорошем качестве без регистрации и совершенно бесплатно на RUTUBE. Длительность видео: PT47M57S
ПАСТЫРСКИЕ ВСТРЕЧИ. О ТАИНСТВЕ КРЕЩЕНИЯ
Мы крестим детей по вере родителей, но нередко мамы и папы откладывают поход в храм с новорожденным, говоря, что у ребенка должен быть выбор: креститься, или принять другую религию, или даже остаться атеистом. Правилен ли такой подход? Нужно ли в младенчестве крестить детей или дождаться, когда ребенок подрастет и примет собственное решение? На одной из Пастырских встреч, традиционно проходящих в воскресный день после поздней Божественной литургии, иеромонах Платон (Кудласевич) подробно остановился на этом вопросе.
– Что нужно сказать отцу некрещеного ребенка в ответ на слова: «Вырастет, потом сам будет выбирать, в кого верить»?
– Конечно, пока человек маленький, его нужно стараться крестить и давать возможность причащаться Святых Христовых Тайн. Это очень важно. Ждать, пока ребенок вырастет и сам выберет – это неправильно, потому что по нашей вере, по вере отца, матери, близких мы даем Крещение младенцам. Мы крестим младенцев не по вере младенца, а по вере восприемника. Восприемник – это крестный, который обещает вырастить ребенка в вере, если родители не будут стараться, чтобы их чадо выросло добрым христианином. Младенец или отрок, причащаясь, имеет опыт соединения со Христом, и этот опыт поможет ему в будущем, даже если он отступит от Бога, от Церкви, впадет в какие-то грехи. Человек будет знать, что Господь его любит, что он испытывал особую благодать, благоговение к Церкви Божией, и рано или поздно вернется в храм.
Если мы говорим, что младенец вырастет и сам сделает выбор, то мы лишаем его той благодати, которая могла бы через нас к нему прийти. Это неправильно, потому что человек, вступая в переходный возраст, всячески старается критиковать всех и вся, всячески старается показать свою самость, и этим может переступить какие-то определенные грани. Так человек может окончательно отвернуться от Церкви Божией. Поэтому, если есть возможность, младенцев надо крестить.
#ПастырскиеВстречи
Мы крестим детей по вере родителей, но нередко мамы и папы откладывают поход в храм с новорожденным, говоря, что у ребенка должен быть выбор: креститься, или принять другую религию, или даже остаться атеистом. Правилен ли такой подход? Нужно ли в младенчестве крестить детей или дождаться, когда ребенок подрастет и примет собственное решение? На одной из Пастырских встреч, традиционно проходящих в воскресный день после поздней Божественной литургии, иеромонах Платон (Кудласевич) подробно остановился на этом вопросе.
– Что нужно сказать отцу некрещеного ребенка в ответ на слова: «Вырастет, потом сам будет выбирать, в кого верить»?
– Конечно, пока человек маленький, его нужно стараться крестить и давать возможность причащаться Святых Христовых Тайн. Это очень важно. Ждать, пока ребенок вырастет и сам выберет – это неправильно, потому что по нашей вере, по вере отца, матери, близких мы даем Крещение младенцам. Мы крестим младенцев не по вере младенца, а по вере восприемника. Восприемник – это крестный, который обещает вырастить ребенка в вере, если родители не будут стараться, чтобы их чадо выросло добрым христианином. Младенец или отрок, причащаясь, имеет опыт соединения со Христом, и этот опыт поможет ему в будущем, даже если он отступит от Бога, от Церкви, впадет в какие-то грехи. Человек будет знать, что Господь его любит, что он испытывал особую благодать, благоговение к Церкви Божией, и рано или поздно вернется в храм.
Если мы говорим, что младенец вырастет и сам сделает выбор, то мы лишаем его той благодати, которая могла бы через нас к нему прийти. Это неправильно, потому что человек, вступая в переходный возраст, всячески старается критиковать всех и вся, всячески старается показать свою самость, и этим может переступить какие-то определенные грани. Так человек может окончательно отвернуться от Церкви Божией. Поэтому, если есть возможность, младенцев надо крестить.
#ПастырскиеВстречи
Forwarded from Магазин «Сретение»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пройдет еще немного времени – и наступят долгожданные семейные и уютные зимние праздники – Новый год и Рождество Христово. А мы уже начинаем постепенно готовиться к ним! ☺️❄️
В каждом отделе магазина «Сретение» постепенно пополняется ассортимент продуктов, игрушек, книг. На видео – елочные украшения, которые вы найдете в отделе церковной утвари.
Создавайте праздничную атмосферу вместе с нами!
#церковная_утварь
В каждом отделе магазина «Сретение» постепенно пополняется ассортимент продуктов, игрушек, книг. На видео – елочные украшения, которые вы найдете в отделе церковной утвари.
Создавайте праздничную атмосферу вместе с нами!
#церковная_утварь
Доброго утра и созидательного дня всем! 🕊
Сегодня среда, 8 ноября.
Неделя 23-я по Пятидесятнице.
Память великомученика Димитрия Солунского
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Великомученик Димитрий Солунский (ок. 306); Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения) бывшего в Царьграде (740); Мученик Лупп (ок. 306); Преподобный Афанасий Мидикийский (ок. 814); Преподобный Феофил Печерский, архиепископ Новгородский (1482); Преподобный Димитрий Басарбовский, Болгарский (1685).
Пост.
Сегодня среда, 8 ноября.
Неделя 23-я по Пятидесятнице.
Память великомученика Димитрия Солунского
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Великомученик Димитрий Солунский (ок. 306); Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения) бывшего в Царьграде (740); Мученик Лупп (ок. 306); Преподобный Афанасий Мидикийский (ок. 814); Преподобный Феофил Печерский, архиепископ Новгородский (1482); Преподобный Димитрий Басарбовский, Болгарский (1685).
Пост.
Великомученика Димитрия Солунского
Богослужения:
06:45 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Братский молебен.
08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Божественная Литургия.
18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Вечернее богослужение.
События:
19:00 — Проект «Говорим». Встреча с Давидом Гиоргобиани.
19:00 — «Родная земля». Репетиция хора Матигор.
19:00 — «Родная земля». Репетиция хора Фацетия.
#ЭтотДень
Богослужения:
06:45 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Братский молебен.
08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Божественная Литургия.
18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери.
Вечернее богослужение.
События:
19:00 — Проект «Говорим». Встреча с Давидом Гиоргобиани.
19:00 — «Родная земля». Репетиция хора Матигор.
19:00 — «Родная земля». Репетиция хора Фацетия.
#ЭтотДень
НА ВСТРЕЧЕ СРЕТЕНСКОЙ МОЛОДЕЖИ ОБСУЖДАЛИ ВЗАИМОСВЯЗЬ ЛИТЕРАТУРЫ И ДУХОВНОСТИ
Вы когда-нибудь задумывались, почему литературу называют зеркалом общественной жизни? Как философские тенденции, технический прогресс и социальные катаклизмы рубежа XIX–XX веков отразились на настроении масс? В каких идеях искали опору люди того времени?
На эти актуальные и сегодня темы развернулась оживленная дискуссия на последней воскресной встрече молодежи.
Лектор – студентка филологического факультета МГУ и постоянная участница нашей молодежной команды Татьяна Михайлова – познакомила ребят с тенденциями русской литературы периода декаданса. Татьяна рассказала об увлечениях творческой интеллигенции идеями того времени и о том, к каким последствиям могут привести борьба человека с Богом и провозглашение себя центром мироздания.
Ребята с увлечением поддержали обсуждаемые вопросы: после лекционной части за чаем говорили о причинах революционных настроений в начале XX века, о вере известных поэтов и писателей, о влиянии евангельских истин. Благодарим Татьяну за познавательную лекцию и пищу для размышлений, а каждого из участников – за проявленный интерес. Ждем вас на наших следующих встречах!
Молодежные встречи проходят еженедельно по воскресеньям в 13:00. Жизнь молодежного объединения – это обсуждение духовных вопросов со священником, беседы с интересными и известными людьми, паломнические поездки и пешие прогулки. Мы всегда рады старым и новым друзьям! Ждем вас на наших мероприятиях!
Актуальную информацию о мероприятиях можно найти в Telegram-канале Духовно-просветительского центра и в группе молодежного сообщества.
#ЖизньОбители
Вы когда-нибудь задумывались, почему литературу называют зеркалом общественной жизни? Как философские тенденции, технический прогресс и социальные катаклизмы рубежа XIX–XX веков отразились на настроении масс? В каких идеях искали опору люди того времени?
На эти актуальные и сегодня темы развернулась оживленная дискуссия на последней воскресной встрече молодежи.
Лектор – студентка филологического факультета МГУ и постоянная участница нашей молодежной команды Татьяна Михайлова – познакомила ребят с тенденциями русской литературы периода декаданса. Татьяна рассказала об увлечениях творческой интеллигенции идеями того времени и о том, к каким последствиям могут привести борьба человека с Богом и провозглашение себя центром мироздания.
Ребята с увлечением поддержали обсуждаемые вопросы: после лекционной части за чаем говорили о причинах революционных настроений в начале XX века, о вере известных поэтов и писателей, о влиянии евангельских истин. Благодарим Татьяну за познавательную лекцию и пищу для размышлений, а каждого из участников – за проявленный интерес. Ждем вас на наших следующих встречах!
Молодежные встречи проходят еженедельно по воскресеньям в 13:00. Жизнь молодежного объединения – это обсуждение духовных вопросов со священником, беседы с интересными и известными людьми, паломнические поездки и пешие прогулки. Мы всегда рады старым и новым друзьям! Ждем вас на наших мероприятиях!
Актуальную информацию о мероприятиях можно найти в Telegram-канале Духовно-просветительского центра и в группе молодежного сообщества.
#ЖизньОбители
ЧТО ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ЗНАТЬ О СЕБЕ? ЧАСТЬ 2
В воскресенье, 5 ноября, после Божественной литургии состоялась традиционная встреча прихожан с насельником нашей обители в книжном магазине монастыря. Тема этой встречи была посвящена уже знакомой нашим читателям книге профессора Сретенской духовной академии протоиерея Вадима Леонова «Основы православной антропологии». Иеромонах Агафангел (Давлатов) напомнил слушателям, что на прошлой лекции разговор шел о жизни человека в Эдемском саду, в этот же раз он предложил поговорить о следующей большом периоде – времени после грехопадения до пришествия в мир Спасителя.
В начале встречи священник сделал акцент на том, что зло не было сотворено Богом, оно явилось результатом неправильного распоряжения свободой, данной Творцом. Дьявол, отвергнув Бога и став источником падения, по зависти к человеку захотел привлечь его на свою сторону. Потому грех в святоотеческой традиции трактуется как актуализация зла, поражение свободной воли. Отец Агафангел предложил аудитории обратиться к библейскому тексту описания грехопадения. В процессе медленного чтения с комментариями священник показал, что у Адама и Евы была возможность противостоять соблазну, а согрешив – покаяться, но они выбрали обман, смертельно поразив в результате такого решения свою природу.
Что явилось следствием грехопадения в общечеловеческом масштабе? Это отпадение человека от Бога и подчинение дьяволу, повреждение образа Божия в человеке, нарушение гармоничных отношений с окружающим миром, смертность как результат отрыва от источника Божественной благодати, первородный грех, который проявляется в нашей удобопреклонности злому. Попав в плен страстной природе, люди оказались не в силах исправить совершенное. Только Христос, воплотившись и приняв на Себя грехи мира, смог разрушить этот порочный круг, дать человеку новый шанс воссоединиться с Творцом. О новом периоде жизни человечества после искупительной жертвы Сына Божия священник пообещал рассказать слушателям на одной из последующих воскресных встреч.
#Просвещение
В воскресенье, 5 ноября, после Божественной литургии состоялась традиционная встреча прихожан с насельником нашей обители в книжном магазине монастыря. Тема этой встречи была посвящена уже знакомой нашим читателям книге профессора Сретенской духовной академии протоиерея Вадима Леонова «Основы православной антропологии». Иеромонах Агафангел (Давлатов) напомнил слушателям, что на прошлой лекции разговор шел о жизни человека в Эдемском саду, в этот же раз он предложил поговорить о следующей большом периоде – времени после грехопадения до пришествия в мир Спасителя.
В начале встречи священник сделал акцент на том, что зло не было сотворено Богом, оно явилось результатом неправильного распоряжения свободой, данной Творцом. Дьявол, отвергнув Бога и став источником падения, по зависти к человеку захотел привлечь его на свою сторону. Потому грех в святоотеческой традиции трактуется как актуализация зла, поражение свободной воли. Отец Агафангел предложил аудитории обратиться к библейскому тексту описания грехопадения. В процессе медленного чтения с комментариями священник показал, что у Адама и Евы была возможность противостоять соблазну, а согрешив – покаяться, но они выбрали обман, смертельно поразив в результате такого решения свою природу.
Что явилось следствием грехопадения в общечеловеческом масштабе? Это отпадение человека от Бога и подчинение дьяволу, повреждение образа Божия в человеке, нарушение гармоничных отношений с окружающим миром, смертность как результат отрыва от источника Божественной благодати, первородный грех, который проявляется в нашей удобопреклонности злому. Попав в плен страстной природе, люди оказались не в силах исправить совершенное. Только Христос, воплотившись и приняв на Себя грехи мира, смог разрушить этот порочный круг, дать человеку новый шанс воссоединиться с Творцом. О новом периоде жизни человечества после искупительной жертвы Сына Божия священник пообещал рассказать слушателям на одной из последующих воскресных встреч.
#Просвещение
YouTube
Что человек должен знать о себе? Часть 2 Иеромонах Агафангел (Давлатов)
Что человек должен знать о себе? На традиционных воскресных встречах уже поднимался этот вопрос и его обсуждение вызвало особенный интерес. Поэтому мы решили провести еще одну беседу, на которой продолжим обсуждать эту тему.
В воскресенье, 5 ноября в магазине…
В воскресенье, 5 ноября в магазине…
«Слово Божие есть молот, разбивающий и смягчающий наши каменные сердца; есть огонь, пожигающий нечистоту греховную и согревающий наши холодные сердца»
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси
*
Приглашаем на Выставку новомучеников и исповедников Церкви Русской
Режим работы экспозиции: с 10:00 до 18:00.
Вход свободный.
Телефон для записи на групповые экскурсии: +7 (968) 391–05–75.
Подробно о выставке
#Выставка
#Новомученики
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси
*
Приглашаем на Выставку новомучеников и исповедников Церкви Русской
Режим работы экспозиции: с 10:00 до 18:00.
Вход свободный.
Телефон для записи на групповые экскурсии: +7 (968) 391–05–75.
Подробно о выставке
#Выставка
#Новомученики
НАЕДИНЕ С БОГОМ. ИСИХАЗМ
Есть древняя монашеская практика – исихазм. Это, как пишут отцы Церкви, священное безмолвие перед Богом. Эта практика повлияла на наше понимание молитвы, на православное богослужение. Сегодня можно видеть возрождение интереса к этому опыту, выходят книги и статьи на эту тему. Возникает вопрос, насколько к практике исихазма сегодня может прикоснуться православный мирянин. Об этом в рамках проекта «Говорим» Духовно-просветительского центра рассуждал преподаватель Сретенской духовной академии, автор книги «Откровенный разговор священника со своим духовным отцом», повествующей о традициях исихазма, иерей Вадим Коржевский.
– Слово «исихазм» переводится как «тишина», «уединение». Сегодня этот термин связывается именно с той духовно-молитвенной практикой, которая возникла и первоначально развивалась в монашеской среде. Но потом она получила распространение среди мирян. Можно сказать, что это способ уединенной молитвы, где используются те или иные методы, в том числе и технические. Когда говорят об исихазме, то в первую очередь имеют в виду их. В связи с ними есть некие опасения, некая конспирология. Когда говорят об исихазме, то существует общее восприятие, что нас это не должно касаться.
– Должен ли мирянин ставить себе задачу практиковать Иисусову молитву?
– Я думаю, что должен. Практиковать ее должен любой мирянин и христианин. Это возношение ума и сердца к Богу. Иисусова молитва удобна, можно молиться в любом месте и в любом положении.
– С чего начать?
– Всё начинается с повторения и приучения себя к памяти об этом. Для этого используются четки, которые помогают считать. Когда совершается моление короткими формулами, то существует некий обман. Тебе кажется, что ты долго уже это делаешь и пора заканчивать. Четки или будильник показывают, сколько ты молишься на самом деле, чтобы не отвлекаться на счет и совершать молитву внимательно и благоговейно. С помощью четок можно выработать у себя рефлекс. Когда ты считаешь, у тебя появляется рефлекс и рефлекторно подключаешь ум.
#БогИЧеловек
Есть древняя монашеская практика – исихазм. Это, как пишут отцы Церкви, священное безмолвие перед Богом. Эта практика повлияла на наше понимание молитвы, на православное богослужение. Сегодня можно видеть возрождение интереса к этому опыту, выходят книги и статьи на эту тему. Возникает вопрос, насколько к практике исихазма сегодня может прикоснуться православный мирянин. Об этом в рамках проекта «Говорим» Духовно-просветительского центра рассуждал преподаватель Сретенской духовной академии, автор книги «Откровенный разговор священника со своим духовным отцом», повествующей о традициях исихазма, иерей Вадим Коржевский.
– Слово «исихазм» переводится как «тишина», «уединение». Сегодня этот термин связывается именно с той духовно-молитвенной практикой, которая возникла и первоначально развивалась в монашеской среде. Но потом она получила распространение среди мирян. Можно сказать, что это способ уединенной молитвы, где используются те или иные методы, в том числе и технические. Когда говорят об исихазме, то в первую очередь имеют в виду их. В связи с ними есть некие опасения, некая конспирология. Когда говорят об исихазме, то существует общее восприятие, что нас это не должно касаться.
– Должен ли мирянин ставить себе задачу практиковать Иисусову молитву?
– Я думаю, что должен. Практиковать ее должен любой мирянин и христианин. Это возношение ума и сердца к Богу. Иисусова молитва удобна, можно молиться в любом месте и в любом положении.
– С чего начать?
– Всё начинается с повторения и приучения себя к памяти об этом. Для этого используются четки, которые помогают считать. Когда совершается моление короткими формулами, то существует некий обман. Тебе кажется, что ты долго уже это делаешь и пора заканчивать. Четки или будильник показывают, сколько ты молишься на самом деле, чтобы не отвлекаться на счет и совершать молитву внимательно и благоговейно. С помощью четок можно выработать у себя рефлекс. Когда ты считаешь, у тебя появляется рефлекс и рефлекторно подключаешь ум.
#БогИЧеловек
Forwarded from Монастырский вестник
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В монастыре как дома
Размышления о современном монашестве
Архмандрит Мелхиседек (Артюхин), пресс-секретарь СОММ, настоятель московского подворья Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь.
#Размышления_о_современном_монашестве
Размышления о современном монашестве
Архмандрит Мелхиседек (Артюхин), пресс-секретарь СОММ, настоятель московского подворья Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь.
#Размышления_о_современном_монашестве