Forwarded from .
Александр Фёдорович Можайский родился в 1825 году в семье адмирала флота. И его морская карьера с самого детства шла по накатанной: кадетский корпус, Балтийский флот, кругосветка на фрегате "Диана", экспедиция в Хиву...
В 1862 году Можайский в связи с сокращением численности флота после Крымской кампании был уволен в запас. Ещё во времена своих рейсов в Японию Александр проникся местным искусством запуска воздушных змеев. Другим вдохновителем для будущего изобретателя стали морские птицы, поведение которых он изучал воочию и по специальным книгам. Кроме того, работая в конце 50-х годов на пароходах, Можайский досконально изучил работу паровых машин. Все эти части сошлись воедино в проекте первого в мире летательного аппарата Можайского!
Свой самолёт моряк по чину, но лётчик в душе, строил аж восемь лет. Первые модели были похожи на больших воздушных змеев, следующие - на воздушный шар. Финальная версия самолёта, ставшая прообразом традиционных фюзеляжных машин, весила почти тонну и летела со скоростью 11 метров в секунду на двух паровых движках. Можайский назвал модель "Жар-птицей".
В 1882 году в обстановке секретности прошли испытания чудо-машины Можайского. За штурвалом сидел испытатель Голубев, которому удалось поднять "Жар-птицу" в воздух на 11 метров и пролететь 200 метров, прежде чем самолет упал. Никто не пострадал, кроме крыла самой машины.
Несмотря на кажущуюся неудачу, сам изобретатель был доволен. Его принципы работали - самолет отрывался от земли и летел! И это за 10 лет до "официальных" изобретателей братьев Райт.
Можайский умер в 1890 году от пневмонии. Но его идеи и разработки остались жить. И как бы там не кривлялись умники, не собравшие в своей жизни даже кубик Рубика, именно Можайский - истинный пионер мировой авиации. Чего стоит сам факт того, что в России был летательный аппарат с движком задолго до того, как их стали выпускать на западе.
Да, опять не разглядели, не поверили, не поддержали. Государство проморгало очередного гения. Но люди всё помнят.
В 1862 году Можайский в связи с сокращением численности флота после Крымской кампании был уволен в запас. Ещё во времена своих рейсов в Японию Александр проникся местным искусством запуска воздушных змеев. Другим вдохновителем для будущего изобретателя стали морские птицы, поведение которых он изучал воочию и по специальным книгам. Кроме того, работая в конце 50-х годов на пароходах, Можайский досконально изучил работу паровых машин. Все эти части сошлись воедино в проекте первого в мире летательного аппарата Можайского!
Свой самолёт моряк по чину, но лётчик в душе, строил аж восемь лет. Первые модели были похожи на больших воздушных змеев, следующие - на воздушный шар. Финальная версия самолёта, ставшая прообразом традиционных фюзеляжных машин, весила почти тонну и летела со скоростью 11 метров в секунду на двух паровых движках. Можайский назвал модель "Жар-птицей".
В 1882 году в обстановке секретности прошли испытания чудо-машины Можайского. За штурвалом сидел испытатель Голубев, которому удалось поднять "Жар-птицу" в воздух на 11 метров и пролететь 200 метров, прежде чем самолет упал. Никто не пострадал, кроме крыла самой машины.
Несмотря на кажущуюся неудачу, сам изобретатель был доволен. Его принципы работали - самолет отрывался от земли и летел! И это за 10 лет до "официальных" изобретателей братьев Райт.
Можайский умер в 1890 году от пневмонии. Но его идеи и разработки остались жить. И как бы там не кривлялись умники, не собравшие в своей жизни даже кубик Рубика, именно Можайский - истинный пионер мировой авиации. Чего стоит сам факт того, что в России был летательный аппарат с движком задолго до того, как их стали выпускать на западе.
Да, опять не разглядели, не поверили, не поддержали. Государство проморгало очередного гения. Но люди всё помнят.
Две показательные истории в Калининграде.
Узбекский конюх пытался похитить школьницу
Узбекский же дед чуть не изнасиловал девочку в центре города
При этом Калининград, как я вам уже не раз писал, один из самых благополучных регионов в плане многонациональных проблем.
Власти области в лице губернатора Антона Алиханова сделали немало для борьбы с нелегальной миграцией и диаспоральной преступностью.
В регионе действуют ограничения на прием мигрантов во многих индустриях, включая сферу услуг, ЖКХ и такси.
Власти также не идут поддаются на уговоры лоббистов среднеазиатской миграции построить мечеть в Калининграде.
В области действует одна мечеть в татарском селе, которой вполне достаточно для местных коренных мусульман России, а строить что-то мигрантам мы не обязаны.
В результате такой политики , в Калининградской области идет на спад преступность (мало мигрантов, мало преступлений) и безработица среди коренного населения. Там можно в целом спокойно гулять по улице даже по ночам, и ваших детей не выгонят с площадки ваххабитки в никабе. Жителям Котельников или Мурино такой рай пока только снится.
Однако, многонациональные преступники все равно просачиваются даже туда через лазейки в федеральных законах. Кто-то по программе о переселении соотечественников, кто-то получив за взятку паспорт РФ, кто-то пользуясь льготами гражданства страны из Евразийского союза.
И что мы видим в итоге? Даже в регионе с благополучной ситуацией, где мигрантов относительно немного, все равно они умудряются совершать тяжелые резонансные преступления.
Нам нужно пересматривать миграционную политику на федеральном уровне, а в программах по репатриации руководствоваться этническим, а не географическим принципом. Возвращать в Россию надо русских со всего мира, а не граждан республик бывшего СССР.
Узбекский конюх пытался похитить школьницу
Узбекский же дед чуть не изнасиловал девочку в центре города
При этом Калининград, как я вам уже не раз писал, один из самых благополучных регионов в плане многонациональных проблем.
Власти области в лице губернатора Антона Алиханова сделали немало для борьбы с нелегальной миграцией и диаспоральной преступностью.
В регионе действуют ограничения на прием мигрантов во многих индустриях, включая сферу услуг, ЖКХ и такси.
Власти также не идут поддаются на уговоры лоббистов среднеазиатской миграции построить мечеть в Калининграде.
В области действует одна мечеть в татарском селе, которой вполне достаточно для местных коренных мусульман России, а строить что-то мигрантам мы не обязаны.
В результате такой политики , в Калининградской области идет на спад преступность (мало мигрантов, мало преступлений) и безработица среди коренного населения. Там можно в целом спокойно гулять по улице даже по ночам, и ваших детей не выгонят с площадки ваххабитки в никабе. Жителям Котельников или Мурино такой рай пока только снится.
Однако, многонациональные преступники все равно просачиваются даже туда через лазейки в федеральных законах. Кто-то по программе о переселении соотечественников, кто-то получив за взятку паспорт РФ, кто-то пользуясь льготами гражданства страны из Евразийского союза.
И что мы видим в итоге? Даже в регионе с благополучной ситуацией, где мигрантов относительно немного, все равно они умудряются совершать тяжелые резонансные преступления.
Нам нужно пересматривать миграционную политику на федеральном уровне, а в программах по репатриации руководствоваться этническим, а не географическим принципом. Возвращать в Россию надо русских со всего мира, а не граждан республик бывшего СССР.
Telegram
Русский Демиург
В Калининграде конюх из Узбекистана похитил 16-летнюю наездницу и попытался вывезти ее на солнечную родину.
22-летний Самандар трудолюбиво чистил лошадиный навоз в калининградском конном клубе «Империал парк». Кроме лошадок и маленькой пони, там ему приглянулась…
22-летний Самандар трудолюбиво чистил лошадиный навоз в калининградском конном клубе «Империал парк». Кроме лошадок и маленькой пони, там ему приглянулась…
Манкурты обыкновенные. Бедная русская баба и бедный русский мальчонка, которым пропагандой стерли национальную идентичность и превратили в монстров…
Украинец - не национальность, а диагноз…
https://t.iss.one/badphrase/6434
Украинец - не национальность, а диагноз…
https://t.iss.one/badphrase/6434
Telegram
Хуже и не скажешь
«Путин, чтоб ты сдох быстрее», — главная мечта девятилетнего украинского волонтера Сергея Мороза. Юнец уже собрал для ВСУ миллион и 200 тысяч гривен, а теперь показывает жене Гордона, чему его научили родители. Кстати, навыки воспитания в семье Гордона мы…
А помните такую Елену Милашину, которую якобы избили в Чечне, а через пару часов она радостно шевелила псевдосломанными пальчиками?
Так вот, эта подопечная главреда «Новой газеты», иноагента Муратова, пишет об одной из величайших трагедий современной России, захвате школы в Беслане ичкерийскими террористами, с нарративами «миф о захвате заложников» и «неизбирательное оружие при штурме школы», обвиняя во всем не боевиков, а государство и наш героический спецназ.
Какая же мразь!
Так вот, эта подопечная главреда «Новой газеты», иноагента Муратова, пишет об одной из величайших трагедий современной России, захвате школы в Беслане ичкерийскими террористами, с нарративами «миф о захвате заложников» и «неизбирательное оружие при штурме школы», обвиняя во всем не боевиков, а государство и наш героический спецназ.
Какая же мразь!
Forwarded from Андрей Медведев
"... Запад любит советский коммунизм – создание своего духа, но ненавидит Россию историческую. От его первоначальной антисоветской идеологии ничего не осталось, она вся подменена идеологией антирусской. Ошеломляющая эпопея космических полетов приписывается не русскому гению, а победам коммунизма.
Когда заграницей гастролирует русский балет, в газетах можно прочесть выражения восторженной благодарности: 'Spasibo Nikita Sergeevich!' ; но все коммунистические перевороты в Китае, в Индокитае, в Лаосе, в Индонезии единодушно относятся за счет "извечного русского империализма".
Политические лозунги Запада зовут не к свержению большевизма, а к расчленению России. Нам приходится быть свидетелями триумфального шествия советского имени по всему свету и небывалого поношения имени русского. Ни в СССР, ни за границей нет ему заступников.
Но не убоимся своего одиночества, своей малочисленности! Мы призваны заявить о нашей любви к той России, чей образ связан с ее именем и запечатлен историей. Сколь бы горестен ни был ее путь – он наш путь, и мы не смеем, как говорил В. Розанов, бежать от своей биографии и подставлять на место мотивов из нее, мотивы чужих биографий.
Вместе с Пушкиным скажем, что другой истории, кроме той, которая у нас была – не хотим. История, родина, как отец и мать не выбираются, не ищутся, а даются судьбой. За это таинственное веление судьбы, за титаническую борьбу с драконом, за устремление к свету чтим мы старую Россию – родину всех великих ценностей, созданных нашим народом.
Уже сорок пять лег, как ее естественное национальное развитие прервано, страна поставлена на службу интернациональным коммунистическим целям, превращена в робота мировой революции. Еще немного и не станет помнящих ее дореволюционного прошлого. Но останется история. Истина, лежащая в основе ее, как науки и как явления, не погибнет.
День, посвящаемый отечественной истории, подобен дню поминовения родителей. В старину верили в заступничество предков. Надо верить и нам. Верить в непостижимые законы России, в ее иррациональное начало, во все, что подметил Блок и что вылилось у него в стихе: "И невозможное возможно..."
Если правда, что умершие поколения управляют судьбами народов в неменьшей мере, чем живые, то есть еще у нас заступники.
Поверим же в чудо русской истории! Поверим в возможность невозможного!"
"Исторический опыт России", 1961 год.
Николай Ульянов. Русский историк, профессор русской истории и литературы Йельского университета.
Когда заграницей гастролирует русский балет, в газетах можно прочесть выражения восторженной благодарности: 'Spasibo Nikita Sergeevich!' ; но все коммунистические перевороты в Китае, в Индокитае, в Лаосе, в Индонезии единодушно относятся за счет "извечного русского империализма".
Политические лозунги Запада зовут не к свержению большевизма, а к расчленению России. Нам приходится быть свидетелями триумфального шествия советского имени по всему свету и небывалого поношения имени русского. Ни в СССР, ни за границей нет ему заступников.
Но не убоимся своего одиночества, своей малочисленности! Мы призваны заявить о нашей любви к той России, чей образ связан с ее именем и запечатлен историей. Сколь бы горестен ни был ее путь – он наш путь, и мы не смеем, как говорил В. Розанов, бежать от своей биографии и подставлять на место мотивов из нее, мотивы чужих биографий.
Вместе с Пушкиным скажем, что другой истории, кроме той, которая у нас была – не хотим. История, родина, как отец и мать не выбираются, не ищутся, а даются судьбой. За это таинственное веление судьбы, за титаническую борьбу с драконом, за устремление к свету чтим мы старую Россию – родину всех великих ценностей, созданных нашим народом.
Уже сорок пять лег, как ее естественное национальное развитие прервано, страна поставлена на службу интернациональным коммунистическим целям, превращена в робота мировой революции. Еще немного и не станет помнящих ее дореволюционного прошлого. Но останется история. Истина, лежащая в основе ее, как науки и как явления, не погибнет.
День, посвящаемый отечественной истории, подобен дню поминовения родителей. В старину верили в заступничество предков. Надо верить и нам. Верить в непостижимые законы России, в ее иррациональное начало, во все, что подметил Блок и что вылилось у него в стихе: "И невозможное возможно..."
Если правда, что умершие поколения управляют судьбами народов в неменьшей мере, чем живые, то есть еще у нас заступники.
Поверим же в чудо русской истории! Поверим в возможность невозможного!"
"Исторический опыт России", 1961 год.
Николай Ульянов. Русский историк, профессор русской истории и литературы Йельского университета.
Ваххабизация мусульман России является такой же опасной проблемой, как и война с Западом на территории Украины. Причем эти проблемы могут слиться в одну, если Запад решит, не дай Бог, разыграть карту исламизма для подрыва России изнутри, а они могут.
Я уже сто раз писал, что радикальный салафитский и ваххабитский ислам не является традиционным для России - это чисто арабское явление. Татарки, башкирки или вайнашки с дагестанками никогда не носили никабы и паранджу - это одежда арабских радикалов.
Для татаро-башкирских и северокавказских мусульман России традиционным всегда был умеренный суфийский ислам. А татарская исламская богословская школа считается одной из сильнейший в мире, при этом поволжские татары - уникальный пример мусульманского этноса, который расцвел в рамках православной Российской Империи в дружбе с русскими христианами. Редчайший случай на планете, случившийся, благодаря грамотной межнациональной и межконфессиональной политике Российской Империи.
Но этой идиллии сегодня угрожает салафизм. Радикальные исламисты проникают в Россию из Средней Азии, распространяя экстремистские идеи не только среди мигрантов, но и заражая ими коренных мусульман нашей страны. Причем бренд-амбассадорами салафизма часто становятся кавказские бойцы поп-ММА и их окружение вроде живодера и брелка шайтана, Хасбика.
Салафиты считают суфийский ислам сектой и ересью, не уважают суфийское духовенство и не считают обязательными их фетвы и разъяснения. Выступают за арабизацию всех сфер общественной жизни, даже используют арабские обращения «ахи» (брат) и «ухти» (сестра), поэтому люди, не разделяющие их взглядов, презрительно называют их ахишками и ухтишками. Активно используют арабский дресс- код, женщины-салафитки могут носить никаб, все черное, если ходят в обычном хиджабе, то обязательно закрывают подбородок. Считают российское государство институтом подавления своей исламской свободы и призывают всячески уклоняться от исполнения гражданских обязанностей (не служить в армии, на платить коммуналку, штрафы, налоги, не участвовать в выборах, ни в коем случае не обращаться в суд), но с кайфом получают пособия и другие льготы.
Одним из «наставников» для таких персонажей является блогер, использующий никнеймы: «Абу Исмаил ар Руси», «Абу Муса ар Руси» (настоящее имя Артем Иванов, ранее придерживался ультраправых взглядов, потом принял ислам). Этот тип сбежал из России из-за уголовного дела, длительное время проживал на Украине под Киевом, нахваливал данную страну за коррупцию и полное невмешательство в дела людей (хвастался, что за небольшую взятку отмазался от опеки и не водит детей в школу).
В своих постах он всячески призывал аудиторию (в основном, дагестанскую) к неуважению к российским законам, ко внесудебным расправам и средневековым нравам (в стиле того, что женщина вообще не должна покидать пределы дома и придомовой территории, или в стиле нормальности вступления в брак в 15 лет).
Очевидно, что мы должны жестко подавлять любые проявления салафизма и ваххабизма в России, включая вскукареки Абу-ммашников и введение запрета на атрибуты ваххабизма вроде никабов, как это сделали в Средней Азии.
А также прикрывать все мечети и медресе, где нашим мусульманам преподают турецкие или арабские, а не традиционные для нашей страны версии ислама.
И одновременно, как и прежде, выстраивать взаимовыгодные отношения между православными христианами и умеренными традиционными мусульманами.
https://t.iss.one/nationconsunion/34256
Я уже сто раз писал, что радикальный салафитский и ваххабитский ислам не является традиционным для России - это чисто арабское явление. Татарки, башкирки или вайнашки с дагестанками никогда не носили никабы и паранджу - это одежда арабских радикалов.
Для татаро-башкирских и северокавказских мусульман России традиционным всегда был умеренный суфийский ислам. А татарская исламская богословская школа считается одной из сильнейший в мире, при этом поволжские татары - уникальный пример мусульманского этноса, который расцвел в рамках православной Российской Империи в дружбе с русскими христианами. Редчайший случай на планете, случившийся, благодаря грамотной межнациональной и межконфессиональной политике Российской Империи.
Но этой идиллии сегодня угрожает салафизм. Радикальные исламисты проникают в Россию из Средней Азии, распространяя экстремистские идеи не только среди мигрантов, но и заражая ими коренных мусульман нашей страны. Причем бренд-амбассадорами салафизма часто становятся кавказские бойцы поп-ММА и их окружение вроде живодера и брелка шайтана, Хасбика.
Салафиты считают суфийский ислам сектой и ересью, не уважают суфийское духовенство и не считают обязательными их фетвы и разъяснения. Выступают за арабизацию всех сфер общественной жизни, даже используют арабские обращения «ахи» (брат) и «ухти» (сестра), поэтому люди, не разделяющие их взглядов, презрительно называют их ахишками и ухтишками. Активно используют арабский дресс- код, женщины-салафитки могут носить никаб, все черное, если ходят в обычном хиджабе, то обязательно закрывают подбородок. Считают российское государство институтом подавления своей исламской свободы и призывают всячески уклоняться от исполнения гражданских обязанностей (не служить в армии, на платить коммуналку, штрафы, налоги, не участвовать в выборах, ни в коем случае не обращаться в суд), но с кайфом получают пособия и другие льготы.
Одним из «наставников» для таких персонажей является блогер, использующий никнеймы: «Абу Исмаил ар Руси», «Абу Муса ар Руси» (настоящее имя Артем Иванов, ранее придерживался ультраправых взглядов, потом принял ислам). Этот тип сбежал из России из-за уголовного дела, длительное время проживал на Украине под Киевом, нахваливал данную страну за коррупцию и полное невмешательство в дела людей (хвастался, что за небольшую взятку отмазался от опеки и не водит детей в школу).
В своих постах он всячески призывал аудиторию (в основном, дагестанскую) к неуважению к российским законам, ко внесудебным расправам и средневековым нравам (в стиле того, что женщина вообще не должна покидать пределы дома и придомовой территории, или в стиле нормальности вступления в брак в 15 лет).
Очевидно, что мы должны жестко подавлять любые проявления салафизма и ваххабизма в России, включая вскукареки Абу-ммашников и введение запрета на атрибуты ваххабизма вроде никабов, как это сделали в Средней Азии.
А также прикрывать все мечети и медресе, где нашим мусульманам преподают турецкие или арабские, а не традиционные для нашей страны версии ислама.
И одновременно, как и прежде, выстраивать взаимовыгодные отношения между православными христианами и умеренными традиционными мусульманами.
https://t.iss.one/nationconsunion/34256
Telegram
О.К.О.
Думаю, сейчас будет большой разгон истории с парнем, попросившем приезжую мигрантку снять никаб. Он аппелировал «террористической угрозой», которая, возможно, исходит со стороны таких персонажей, а также «смертью русских пацанов», кои, судя по его мнению…
На Западе ультралибералы и леваки начали отменять уже не только консерваторов, но даже более умеренных коллег.
Натуральный ЛГБТ-ИГИЛ. Как исламские радикалы убивают и поражают в правах не только иноверцев, но и мусульман умеренных, так и секта левых ультралибералов атакует всех, кто хоть на миллиметр правее, чем они.
Намедни там отменили ирландскую певицу Розин Мерфи, знакомую многим по группе Молоко.
Причем ничего не предвещало, ведь обычно Розин аккуратно высказывается в русле модного нынче на Западе феминизма.
Что же вызвало гнев Педо-радикалов?
Мерфи имела неосторожность написать на фейсбуке, чтобы ее не называли TERF - феминисткой, выступающей против трансов. Но тут же добавила, что она против транспереходов детей и Биг Фармы, которая наживается на этом, продавая блокираторы полового созревания.
Транс-активисты, подобно нашим ММА-ваххабитам, затравили Мерфи угрозами в соцсетях. А потом ей, видимо, и из либерального обкома позвонили. В итоге Розин покаялась, извинилась и признала, что дети имеют право на смену пола.
К слову, отмена Мерфи происходит в «католической» Ирландии, где пидорасы имеют уже больше прав и влияния, чем местная некогда мощная Церковь.
А вы говорите, пропаганда ЛГБТ не влияет на умы людей. Еще как влияет. И, посмотрите, стоит только приоткрыть Окно Овертона, как нам начинают впаривать, как норму, любые сатанинские извращения.
Сначала нам рассказывали, что однополые браки и гей-парады - это ок. Протащили это, начали качать права и привилегии транссексуалов. Теперь лоббируют транспереходы у детей, ломая им жизнь, здоровье и психику.
В последней классификации ВОЗ не только транссексуальность вывели из списка психических и сексуальных расстройств, но и почти декриминилизировали педофилию, написав, что фантазии о сексе с детьми без попыток перейти к делу - это нормально. Но мы-то знаем, что где фантазии извращенные есть, там и реальность поспеет.
Уверен, если леволиберальная секта продолжит свое дело, скоро будут отменять тех, кто считает педофилов больными ублюдками.
https://www.breitbart.com/entertainment/2023/08/30/irish-singer-roisin-murphy-apologizes-to-woke-mob-for-criticizing-puberty-blockers/
Натуральный ЛГБТ-ИГИЛ. Как исламские радикалы убивают и поражают в правах не только иноверцев, но и мусульман умеренных, так и секта левых ультралибералов атакует всех, кто хоть на миллиметр правее, чем они.
Намедни там отменили ирландскую певицу Розин Мерфи, знакомую многим по группе Молоко.
Причем ничего не предвещало, ведь обычно Розин аккуратно высказывается в русле модного нынче на Западе феминизма.
Что же вызвало гнев Педо-радикалов?
Мерфи имела неосторожность написать на фейсбуке, чтобы ее не называли TERF - феминисткой, выступающей против трансов. Но тут же добавила, что она против транспереходов детей и Биг Фармы, которая наживается на этом, продавая блокираторы полового созревания.
Транс-активисты, подобно нашим ММА-ваххабитам, затравили Мерфи угрозами в соцсетях. А потом ей, видимо, и из либерального обкома позвонили. В итоге Розин покаялась, извинилась и признала, что дети имеют право на смену пола.
К слову, отмена Мерфи происходит в «католической» Ирландии, где пидорасы имеют уже больше прав и влияния, чем местная некогда мощная Церковь.
А вы говорите, пропаганда ЛГБТ не влияет на умы людей. Еще как влияет. И, посмотрите, стоит только приоткрыть Окно Овертона, как нам начинают впаривать, как норму, любые сатанинские извращения.
Сначала нам рассказывали, что однополые браки и гей-парады - это ок. Протащили это, начали качать права и привилегии транссексуалов. Теперь лоббируют транспереходы у детей, ломая им жизнь, здоровье и психику.
В последней классификации ВОЗ не только транссексуальность вывели из списка психических и сексуальных расстройств, но и почти декриминилизировали педофилию, написав, что фантазии о сексе с детьми без попыток перейти к делу - это нормально. Но мы-то знаем, что где фантазии извращенные есть, там и реальность поспеет.
Уверен, если леволиберальная секта продолжит свое дело, скоро будут отменять тех, кто считает педофилов больными ублюдками.
https://www.breitbart.com/entertainment/2023/08/30/irish-singer-roisin-murphy-apologizes-to-woke-mob-for-criticizing-puberty-blockers/
Breitbart
Irish Singer Róisín Murphy Apologizes to Woke Mob for Criticizing Puberty Blockers
Irish singer-songwriter Róisín Murphy apologized Tuesday to a woke mob hounding her for a Facebook comment expressing her opposition to puberty blockers for children.
Некоторые улицы Алжира носят имя нашей с вами соотечественницы Изабеллы Эбергардт, мало известной в России.
Изабелла родилась в Швейцарии в семье русско-немецкой аристократки Натальи Эбергардт, которая переехала туда после смерти мужа, героя войны 1812 года, Павла Мердера.
Изабеллу она понесла от гувернера своих детей, анархиста Александра Трофимовского.
Он дал дочери блестящее образование, обучив точным наукам и множеству европейских и восточных языков.
Изабелла эпатировала жителей Женевы тем, что носила мужское платье и коротко стриглась. А потом сбежала в Алжир к своему брату Августину, который вступил в Иностранный легион.
Вдвоём они бродили по алжирским городам в поисках приключений.
Изабелла по своему обыкновению носила мужскую одежду, однако, не была лесбой и крутила романы с местными мужчинами.
Позднее она приняла ислам, приняв мужское имя Махмуд)
После смерти родителей, незаконнорожденная Изабелла не унаследовала ни копейки и зарабатывала на жизнь литературным трудом.
Изабелла вышла замуж за алжирца Слимана Энни и познакомилась с суфийским орденом Кадирия.
Единственный случай в истории, когда в суфийское братство приняли женщину - случай Махмуд-Изабеллы.
Правда, один из суфиев сильно порезал ее ножом, мстя за любовную связь с шейхом ордена.
Погибла Изабелла-Махмуд Эбергардт, спасая не умевшего плавать мужа, когда их дом смыло от сильных ливней.
Про ее жизнь писали книги, сняли фильм и поставили оперу.
Конечно, в пантеон русских супергероев мы эту полубезумную дамочку не возьмем) Но судьба, безусловно, любопытная) просто сравните русскую феминистку 19 века с нынешними клоунессами 21го)) да и мужа бы никто из нынешних фемок спасать не стал бы) да и мужа у них, как правило, нет)
Изабелла родилась в Швейцарии в семье русско-немецкой аристократки Натальи Эбергардт, которая переехала туда после смерти мужа, героя войны 1812 года, Павла Мердера.
Изабеллу она понесла от гувернера своих детей, анархиста Александра Трофимовского.
Он дал дочери блестящее образование, обучив точным наукам и множеству европейских и восточных языков.
Изабелла эпатировала жителей Женевы тем, что носила мужское платье и коротко стриглась. А потом сбежала в Алжир к своему брату Августину, который вступил в Иностранный легион.
Вдвоём они бродили по алжирским городам в поисках приключений.
Изабелла по своему обыкновению носила мужскую одежду, однако, не была лесбой и крутила романы с местными мужчинами.
Позднее она приняла ислам, приняв мужское имя Махмуд)
После смерти родителей, незаконнорожденная Изабелла не унаследовала ни копейки и зарабатывала на жизнь литературным трудом.
Изабелла вышла замуж за алжирца Слимана Энни и познакомилась с суфийским орденом Кадирия.
Единственный случай в истории, когда в суфийское братство приняли женщину - случай Махмуд-Изабеллы.
Правда, один из суфиев сильно порезал ее ножом, мстя за любовную связь с шейхом ордена.
Погибла Изабелла-Махмуд Эбергардт, спасая не умевшего плавать мужа, когда их дом смыло от сильных ливней.
Про ее жизнь писали книги, сняли фильм и поставили оперу.
Конечно, в пантеон русских супергероев мы эту полубезумную дамочку не возьмем) Но судьба, безусловно, любопытная) просто сравните русскую феминистку 19 века с нынешними клоунессами 21го)) да и мужа бы никто из нынешних фемок спасать не стал бы) да и мужа у них, как правило, нет)
Сыны Монархии
Мы начинаем возвращать Россию себе. И невозможно национализировать, русифицировать нашу культуру, политику и экономику, не ответив на вопрос: Кто мы? При моем непосредственном участии, в это воскресенье в славном городе Нижний Новгород прошел культурно-философский…
Игорь Караулов написал отличную колонку по итогам нашего мощного мероприятия "Русский культурный код 21 века", посвященного русификации и национализации отечественного искусства и культуры.
Полностью согласен с Игорем, Победа куется, как на фронте, так и в тылу. И в борьбе за умы нашего народа и молодежи, симпатии в мире, нам не обойтись без создания мощной идеологической машины на базе русского православного патриотизма в нашей культуре. Пора кончать с засильем прозападных либералов во всех сферах нашей жизни!
Опыт Запада дает нам обширную историю институционализации любого протеста – художественного, экологического или политического. Приручение протеста, превращение его в мейнстрим с помощью крупных издательств или музыкальных лейблов, с помощью корпораций, которые находят способы паразитировать на любых внесистемных тенденциях – это общее место западной цивилизации. Это отлаженная машина, которая действует в мировом масштабе и с которой приходится сталкиваться и нам. Нужна другая, собственная машина, которая могла бы этому противостоять.
...У нас масса людей желает делать новую патриотическую культуру, но есть дефицит идеологически мотивированных институций. Вместо этого процветают институции, демонстративно дистанцирующиеся от идеологии. Но если ты что-то делаешь в культуре, то сказать «я вне идеологии» – то же самое, что сказать «меня не существует». Ты можешь выглядеть как могучий лось, но со всеми своими ресурсами ты будешь всего лишь перевозчиком блох, хорошо организованных и заряженных определенной идеологией.
Всякий раз, когда «внеидеологическая» культурная институция желает идти в ногу со временем, она тут же начинает продвигать нечто заряженное западной «повесткой». Это, например, пропаганда ЛГБТ, антицерковная пропаганда, развенчание российской истории или «деколониальный дискурс», то есть поощрение национализма и сепаратизма среди народов России.
...Как показало обсуждение на нижегородском форуме, любой намек на необходимость утверждения собственных культурных институций воспринимается как призыв к огосударствлению культуры, и это тоже не всем нравится. В действительности государство, конечно, не может и не должно нести всё бремя, связанное с патриотической культурой. Надеюсь, что положительные примеры развертывания русского культурного кода помогут нашей культуре обрести более широкую и прочную общественную базу.
https://m.vz.ru/opinions/2023/9/1/1227631.html
Полностью согласен с Игорем, Победа куется, как на фронте, так и в тылу. И в борьбе за умы нашего народа и молодежи, симпатии в мире, нам не обойтись без создания мощной идеологической машины на базе русского православного патриотизма в нашей культуре. Пора кончать с засильем прозападных либералов во всех сферах нашей жизни!
Опыт Запада дает нам обширную историю институционализации любого протеста – художественного, экологического или политического. Приручение протеста, превращение его в мейнстрим с помощью крупных издательств или музыкальных лейблов, с помощью корпораций, которые находят способы паразитировать на любых внесистемных тенденциях – это общее место западной цивилизации. Это отлаженная машина, которая действует в мировом масштабе и с которой приходится сталкиваться и нам. Нужна другая, собственная машина, которая могла бы этому противостоять.
...У нас масса людей желает делать новую патриотическую культуру, но есть дефицит идеологически мотивированных институций. Вместо этого процветают институции, демонстративно дистанцирующиеся от идеологии. Но если ты что-то делаешь в культуре, то сказать «я вне идеологии» – то же самое, что сказать «меня не существует». Ты можешь выглядеть как могучий лось, но со всеми своими ресурсами ты будешь всего лишь перевозчиком блох, хорошо организованных и заряженных определенной идеологией.
Всякий раз, когда «внеидеологическая» культурная институция желает идти в ногу со временем, она тут же начинает продвигать нечто заряженное западной «повесткой». Это, например, пропаганда ЛГБТ, антицерковная пропаганда, развенчание российской истории или «деколониальный дискурс», то есть поощрение национализма и сепаратизма среди народов России.
...Как показало обсуждение на нижегородском форуме, любой намек на необходимость утверждения собственных культурных институций воспринимается как призыв к огосударствлению культуры, и это тоже не всем нравится. В действительности государство, конечно, не может и не должно нести всё бремя, связанное с патриотической культурой. Надеюсь, что положительные примеры развертывания русского культурного кода помогут нашей культуре обрести более широкую и прочную общественную базу.
https://m.vz.ru/opinions/2023/9/1/1227631.html
ВЗГЛЯД.РУ
Почему культурные институции не могут быть вне идеологии
Если ты что-то делаешь в культуре, то сказать «я вне идеологии» – то же самое, что сказать «меня не существует». Ты можешь выглядеть как могучий лось, но со всеми своими ресурсами ты будешь всего лишь перевозчиком блох.
Forwarded from В начале было Слово
Очень здравый и адекватный взгляд известных православных проповедников на годы советской власти, в которой были как положительные, так и отрицательные стороны.
Что мы принимаем в советской истории?
1. Уничтожение НКВД троцкистско-ленинской гвардии в годы Большого террора 1937-1938 гг.
2. Победа в Великой Отечественной войне.
3. Полет первого человека в космос.
4. Развитие института науки
5. Преподавание русской (дворянской) литературы в школах.
6. Развитие армии и военного дела
7. Появление социальной мобильности
Что мы не можем принять в советской истории?
1. Революция 1917 г. и последующая за ней Гражданская война с Красным террором 1917-1922 г.
2. Воинствующий атеизм и гонения на Церковь с закрытием и уничтожением храмов
3. Кампания по уничтожению русской интеллигенции - поэтов, писателей, священников и ученых
4. Раскол в обществе на "своих" и "чужих" (условно "красных" и "белых")
5. Поощрение местечкового национализма в советских республиках через развитие национальных институтов образования и науки
6. Уничтожение многого, что так или иначе напоминает об имперской истории России до 1917г. - памятников царским полководцам и деятелям Российской империи, истории Первой мировой войны и т.д. Здесь нужно отметить, что накануне Великой Отечественной войны произошел поворот в сторону патриотизма, когда вспомнили о Суворове, Минином и Пожарском, Александре Невском.
И это далеко неполный список. При желании его можно дополнить.
https://www.youtube.com/watch?v=MOcyvSViCTE
Что мы принимаем в советской истории?
1. Уничтожение НКВД троцкистско-ленинской гвардии в годы Большого террора 1937-1938 гг.
2. Победа в Великой Отечественной войне.
3. Полет первого человека в космос.
4. Развитие института науки
5. Преподавание русской (дворянской) литературы в школах.
6. Развитие армии и военного дела
7. Появление социальной мобильности
Что мы не можем принять в советской истории?
1. Революция 1917 г. и последующая за ней Гражданская война с Красным террором 1917-1922 г.
2. Воинствующий атеизм и гонения на Церковь с закрытием и уничтожением храмов
3. Кампания по уничтожению русской интеллигенции - поэтов, писателей, священников и ученых
4. Раскол в обществе на "своих" и "чужих" (условно "красных" и "белых")
5. Поощрение местечкового национализма в советских республиках через развитие национальных институтов образования и науки
6. Уничтожение многого, что так или иначе напоминает об имперской истории России до 1917г. - памятников царским полководцам и деятелям Российской империи, истории Первой мировой войны и т.д. Здесь нужно отметить, что накануне Великой Отечественной войны произошел поворот в сторону патриотизма, когда вспомнили о Суворове, Минином и Пожарском, Александре Невском.
И это далеко неполный список. При желании его можно дополнить.
https://www.youtube.com/watch?v=MOcyvSViCTE
YouTube
Про Советскую власть. Прот. Андрей Ткачёв и прот. Димитрий Смирнов
Когда коренные мусульмане России проникаются идеями ваххабизма-салафизма, которые несут к нам среднеазиатские мигранты и считают их своими братьями на почве общей религии, а своих сограждан, русских христиан - врагами, это, конечно, феерическая глупость.
Во-первых, несмотря на разговоры о «братстве во Аллахе» во главе радикальных течений ислама стоят этнические арабы, причем, как правило, еще и выходцы с Аравийского полуострова. Мусульмане иных наций рассматриваются ими , как расходный материал, которые в структурах типа ИГИЛ и Аль-Кайеды могут дослужиться максимум до полевого командира. Но не до шейха и руководителя высшего звена.
Вспомним, что, когда Чечню оставили боевикам, там расцвел конфликт между, собственно, чеченскими националистами и пришлыми ваххабитами, что хотели всех чеченцев заставить жить не по адату, а по своему арабскому укладу.
Во-вторых, расплодившиеся мигранты будут прессовать не только русских, но и все остальные коренные нации России, включая татар и кавказцев.
Помните, несколько лет назад была драка на кладбище между похоронными мафиями? Приехали модные накачанные чечено-дагестанцы на травматах, но на них высыпала огромная толпа среднеазиатов с лопатами и арматурой, и запинали, обратили в бегство, за счет большей численности и отмороженности.
Будет, как в Штатах. Туда приехало много мексиканских бандитов под видом мигрантов, образовали мощные банды при поддержке картелей из Мексики и первым делом они начали рыпаться не на белых, так как, можно огрести от пока еще сильных американских силовиков, а успешно стали выносить или прогибать под себя коренных афроамериканцев, отжимая их бизнес, районы и сферы влияния.
Поэтому, наилучший выход для коренных мусульман России это максимально интегрироваться в русский мир, дружить с русскими же христианами, совместно противостоять, как безбожному Западу, так и миграционно-ваххабитскому давлению с юга (гастарбайтерам, пантюркистам и салафитам).
В Российской Империи ваши предки могли достичь многого, если верно служили России, а в мировом исламстском халифате вам уготовано лишь место шестерок.
Во-первых, несмотря на разговоры о «братстве во Аллахе» во главе радикальных течений ислама стоят этнические арабы, причем, как правило, еще и выходцы с Аравийского полуострова. Мусульмане иных наций рассматриваются ими , как расходный материал, которые в структурах типа ИГИЛ и Аль-Кайеды могут дослужиться максимум до полевого командира. Но не до шейха и руководителя высшего звена.
Вспомним, что, когда Чечню оставили боевикам, там расцвел конфликт между, собственно, чеченскими националистами и пришлыми ваххабитами, что хотели всех чеченцев заставить жить не по адату, а по своему арабскому укладу.
Во-вторых, расплодившиеся мигранты будут прессовать не только русских, но и все остальные коренные нации России, включая татар и кавказцев.
Помните, несколько лет назад была драка на кладбище между похоронными мафиями? Приехали модные накачанные чечено-дагестанцы на травматах, но на них высыпала огромная толпа среднеазиатов с лопатами и арматурой, и запинали, обратили в бегство, за счет большей численности и отмороженности.
Будет, как в Штатах. Туда приехало много мексиканских бандитов под видом мигрантов, образовали мощные банды при поддержке картелей из Мексики и первым делом они начали рыпаться не на белых, так как, можно огрести от пока еще сильных американских силовиков, а успешно стали выносить или прогибать под себя коренных афроамериканцев, отжимая их бизнес, районы и сферы влияния.
Поэтому, наилучший выход для коренных мусульман России это максимально интегрироваться в русский мир, дружить с русскими же христианами, совместно противостоять, как безбожному Западу, так и миграционно-ваххабитскому давлению с юга (гастарбайтерам, пантюркистам и салафитам).
В Российской Империи ваши предки могли достичь многого, если верно служили России, а в мировом исламстском халифате вам уготовано лишь место шестерок.