Forwarded from Андрей Медведев
"... Запад любит советский коммунизм – создание своего духа, но ненавидит Россию историческую. От его первоначальной антисоветской идеологии ничего не осталось, она вся подменена идеологией антирусской. Ошеломляющая эпопея космических полетов приписывается не русскому гению, а победам коммунизма.
Когда заграницей гастролирует русский балет, в газетах можно прочесть выражения восторженной благодарности: 'Spasibo Nikita Sergeevich!' ; но все коммунистические перевороты в Китае, в Индокитае, в Лаосе, в Индонезии единодушно относятся за счет "извечного русского империализма".
Политические лозунги Запада зовут не к свержению большевизма, а к расчленению России. Нам приходится быть свидетелями триумфального шествия советского имени по всему свету и небывалого поношения имени русского. Ни в СССР, ни за границей нет ему заступников.
Но не убоимся своего одиночества, своей малочисленности! Мы призваны заявить о нашей любви к той России, чей образ связан с ее именем и запечатлен историей. Сколь бы горестен ни был ее путь – он наш путь, и мы не смеем, как говорил В. Розанов, бежать от своей биографии и подставлять на место мотивов из нее, мотивы чужих биографий.
Вместе с Пушкиным скажем, что другой истории, кроме той, которая у нас была – не хотим. История, родина, как отец и мать не выбираются, не ищутся, а даются судьбой. За это таинственное веление судьбы, за титаническую борьбу с драконом, за устремление к свету чтим мы старую Россию – родину всех великих ценностей, созданных нашим народом.
Уже сорок пять лег, как ее естественное национальное развитие прервано, страна поставлена на службу интернациональным коммунистическим целям, превращена в робота мировой революции. Еще немного и не станет помнящих ее дореволюционного прошлого. Но останется история. Истина, лежащая в основе ее, как науки и как явления, не погибнет.
День, посвящаемый отечественной истории, подобен дню поминовения родителей. В старину верили в заступничество предков. Надо верить и нам. Верить в непостижимые законы России, в ее иррациональное начало, во все, что подметил Блок и что вылилось у него в стихе: "И невозможное возможно..."
Если правда, что умершие поколения управляют судьбами народов в неменьшей мере, чем живые, то есть еще у нас заступники.
Поверим же в чудо русской истории! Поверим в возможность невозможного!"
"Исторический опыт России", 1961 год.
Николай Ульянов. Русский историк, профессор русской истории и литературы Йельского университета.
Когда заграницей гастролирует русский балет, в газетах можно прочесть выражения восторженной благодарности: 'Spasibo Nikita Sergeevich!' ; но все коммунистические перевороты в Китае, в Индокитае, в Лаосе, в Индонезии единодушно относятся за счет "извечного русского империализма".
Политические лозунги Запада зовут не к свержению большевизма, а к расчленению России. Нам приходится быть свидетелями триумфального шествия советского имени по всему свету и небывалого поношения имени русского. Ни в СССР, ни за границей нет ему заступников.
Но не убоимся своего одиночества, своей малочисленности! Мы призваны заявить о нашей любви к той России, чей образ связан с ее именем и запечатлен историей. Сколь бы горестен ни был ее путь – он наш путь, и мы не смеем, как говорил В. Розанов, бежать от своей биографии и подставлять на место мотивов из нее, мотивы чужих биографий.
Вместе с Пушкиным скажем, что другой истории, кроме той, которая у нас была – не хотим. История, родина, как отец и мать не выбираются, не ищутся, а даются судьбой. За это таинственное веление судьбы, за титаническую борьбу с драконом, за устремление к свету чтим мы старую Россию – родину всех великих ценностей, созданных нашим народом.
Уже сорок пять лег, как ее естественное национальное развитие прервано, страна поставлена на службу интернациональным коммунистическим целям, превращена в робота мировой революции. Еще немного и не станет помнящих ее дореволюционного прошлого. Но останется история. Истина, лежащая в основе ее, как науки и как явления, не погибнет.
День, посвящаемый отечественной истории, подобен дню поминовения родителей. В старину верили в заступничество предков. Надо верить и нам. Верить в непостижимые законы России, в ее иррациональное начало, во все, что подметил Блок и что вылилось у него в стихе: "И невозможное возможно..."
Если правда, что умершие поколения управляют судьбами народов в неменьшей мере, чем живые, то есть еще у нас заступники.
Поверим же в чудо русской истории! Поверим в возможность невозможного!"
"Исторический опыт России", 1961 год.
Николай Ульянов. Русский историк, профессор русской истории и литературы Йельского университета.
Ваххабизация мусульман России является такой же опасной проблемой, как и война с Западом на территории Украины. Причем эти проблемы могут слиться в одну, если Запад решит, не дай Бог, разыграть карту исламизма для подрыва России изнутри, а они могут.
Я уже сто раз писал, что радикальный салафитский и ваххабитский ислам не является традиционным для России - это чисто арабское явление. Татарки, башкирки или вайнашки с дагестанками никогда не носили никабы и паранджу - это одежда арабских радикалов.
Для татаро-башкирских и северокавказских мусульман России традиционным всегда был умеренный суфийский ислам. А татарская исламская богословская школа считается одной из сильнейший в мире, при этом поволжские татары - уникальный пример мусульманского этноса, который расцвел в рамках православной Российской Империи в дружбе с русскими христианами. Редчайший случай на планете, случившийся, благодаря грамотной межнациональной и межконфессиональной политике Российской Империи.
Но этой идиллии сегодня угрожает салафизм. Радикальные исламисты проникают в Россию из Средней Азии, распространяя экстремистские идеи не только среди мигрантов, но и заражая ими коренных мусульман нашей страны. Причем бренд-амбассадорами салафизма часто становятся кавказские бойцы поп-ММА и их окружение вроде живодера и брелка шайтана, Хасбика.
Салафиты считают суфийский ислам сектой и ересью, не уважают суфийское духовенство и не считают обязательными их фетвы и разъяснения. Выступают за арабизацию всех сфер общественной жизни, даже используют арабские обращения «ахи» (брат) и «ухти» (сестра), поэтому люди, не разделяющие их взглядов, презрительно называют их ахишками и ухтишками. Активно используют арабский дресс- код, женщины-салафитки могут носить никаб, все черное, если ходят в обычном хиджабе, то обязательно закрывают подбородок. Считают российское государство институтом подавления своей исламской свободы и призывают всячески уклоняться от исполнения гражданских обязанностей (не служить в армии, на платить коммуналку, штрафы, налоги, не участвовать в выборах, ни в коем случае не обращаться в суд), но с кайфом получают пособия и другие льготы.
Одним из «наставников» для таких персонажей является блогер, использующий никнеймы: «Абу Исмаил ар Руси», «Абу Муса ар Руси» (настоящее имя Артем Иванов, ранее придерживался ультраправых взглядов, потом принял ислам). Этот тип сбежал из России из-за уголовного дела, длительное время проживал на Украине под Киевом, нахваливал данную страну за коррупцию и полное невмешательство в дела людей (хвастался, что за небольшую взятку отмазался от опеки и не водит детей в школу).
В своих постах он всячески призывал аудиторию (в основном, дагестанскую) к неуважению к российским законам, ко внесудебным расправам и средневековым нравам (в стиле того, что женщина вообще не должна покидать пределы дома и придомовой территории, или в стиле нормальности вступления в брак в 15 лет).
Очевидно, что мы должны жестко подавлять любые проявления салафизма и ваххабизма в России, включая вскукареки Абу-ммашников и введение запрета на атрибуты ваххабизма вроде никабов, как это сделали в Средней Азии.
А также прикрывать все мечети и медресе, где нашим мусульманам преподают турецкие или арабские, а не традиционные для нашей страны версии ислама.
И одновременно, как и прежде, выстраивать взаимовыгодные отношения между православными христианами и умеренными традиционными мусульманами.
https://t.iss.one/nationconsunion/34256
Я уже сто раз писал, что радикальный салафитский и ваххабитский ислам не является традиционным для России - это чисто арабское явление. Татарки, башкирки или вайнашки с дагестанками никогда не носили никабы и паранджу - это одежда арабских радикалов.
Для татаро-башкирских и северокавказских мусульман России традиционным всегда был умеренный суфийский ислам. А татарская исламская богословская школа считается одной из сильнейший в мире, при этом поволжские татары - уникальный пример мусульманского этноса, который расцвел в рамках православной Российской Империи в дружбе с русскими христианами. Редчайший случай на планете, случившийся, благодаря грамотной межнациональной и межконфессиональной политике Российской Империи.
Но этой идиллии сегодня угрожает салафизм. Радикальные исламисты проникают в Россию из Средней Азии, распространяя экстремистские идеи не только среди мигрантов, но и заражая ими коренных мусульман нашей страны. Причем бренд-амбассадорами салафизма часто становятся кавказские бойцы поп-ММА и их окружение вроде живодера и брелка шайтана, Хасбика.
Салафиты считают суфийский ислам сектой и ересью, не уважают суфийское духовенство и не считают обязательными их фетвы и разъяснения. Выступают за арабизацию всех сфер общественной жизни, даже используют арабские обращения «ахи» (брат) и «ухти» (сестра), поэтому люди, не разделяющие их взглядов, презрительно называют их ахишками и ухтишками. Активно используют арабский дресс- код, женщины-салафитки могут носить никаб, все черное, если ходят в обычном хиджабе, то обязательно закрывают подбородок. Считают российское государство институтом подавления своей исламской свободы и призывают всячески уклоняться от исполнения гражданских обязанностей (не служить в армии, на платить коммуналку, штрафы, налоги, не участвовать в выборах, ни в коем случае не обращаться в суд), но с кайфом получают пособия и другие льготы.
Одним из «наставников» для таких персонажей является блогер, использующий никнеймы: «Абу Исмаил ар Руси», «Абу Муса ар Руси» (настоящее имя Артем Иванов, ранее придерживался ультраправых взглядов, потом принял ислам). Этот тип сбежал из России из-за уголовного дела, длительное время проживал на Украине под Киевом, нахваливал данную страну за коррупцию и полное невмешательство в дела людей (хвастался, что за небольшую взятку отмазался от опеки и не водит детей в школу).
В своих постах он всячески призывал аудиторию (в основном, дагестанскую) к неуважению к российским законам, ко внесудебным расправам и средневековым нравам (в стиле того, что женщина вообще не должна покидать пределы дома и придомовой территории, или в стиле нормальности вступления в брак в 15 лет).
Очевидно, что мы должны жестко подавлять любые проявления салафизма и ваххабизма в России, включая вскукареки Абу-ммашников и введение запрета на атрибуты ваххабизма вроде никабов, как это сделали в Средней Азии.
А также прикрывать все мечети и медресе, где нашим мусульманам преподают турецкие или арабские, а не традиционные для нашей страны версии ислама.
И одновременно, как и прежде, выстраивать взаимовыгодные отношения между православными христианами и умеренными традиционными мусульманами.
https://t.iss.one/nationconsunion/34256
Telegram
О.К.О.
Думаю, сейчас будет большой разгон истории с парнем, попросившем приезжую мигрантку снять никаб. Он аппелировал «террористической угрозой», которая, возможно, исходит со стороны таких персонажей, а также «смертью русских пацанов», кои, судя по его мнению…
На Западе ультралибералы и леваки начали отменять уже не только консерваторов, но даже более умеренных коллег.
Натуральный ЛГБТ-ИГИЛ. Как исламские радикалы убивают и поражают в правах не только иноверцев, но и мусульман умеренных, так и секта левых ультралибералов атакует всех, кто хоть на миллиметр правее, чем они.
Намедни там отменили ирландскую певицу Розин Мерфи, знакомую многим по группе Молоко.
Причем ничего не предвещало, ведь обычно Розин аккуратно высказывается в русле модного нынче на Западе феминизма.
Что же вызвало гнев Педо-радикалов?
Мерфи имела неосторожность написать на фейсбуке, чтобы ее не называли TERF - феминисткой, выступающей против трансов. Но тут же добавила, что она против транспереходов детей и Биг Фармы, которая наживается на этом, продавая блокираторы полового созревания.
Транс-активисты, подобно нашим ММА-ваххабитам, затравили Мерфи угрозами в соцсетях. А потом ей, видимо, и из либерального обкома позвонили. В итоге Розин покаялась, извинилась и признала, что дети имеют право на смену пола.
К слову, отмена Мерфи происходит в «католической» Ирландии, где пидорасы имеют уже больше прав и влияния, чем местная некогда мощная Церковь.
А вы говорите, пропаганда ЛГБТ не влияет на умы людей. Еще как влияет. И, посмотрите, стоит только приоткрыть Окно Овертона, как нам начинают впаривать, как норму, любые сатанинские извращения.
Сначала нам рассказывали, что однополые браки и гей-парады - это ок. Протащили это, начали качать права и привилегии транссексуалов. Теперь лоббируют транспереходы у детей, ломая им жизнь, здоровье и психику.
В последней классификации ВОЗ не только транссексуальность вывели из списка психических и сексуальных расстройств, но и почти декриминилизировали педофилию, написав, что фантазии о сексе с детьми без попыток перейти к делу - это нормально. Но мы-то знаем, что где фантазии извращенные есть, там и реальность поспеет.
Уверен, если леволиберальная секта продолжит свое дело, скоро будут отменять тех, кто считает педофилов больными ублюдками.
https://www.breitbart.com/entertainment/2023/08/30/irish-singer-roisin-murphy-apologizes-to-woke-mob-for-criticizing-puberty-blockers/
Натуральный ЛГБТ-ИГИЛ. Как исламские радикалы убивают и поражают в правах не только иноверцев, но и мусульман умеренных, так и секта левых ультралибералов атакует всех, кто хоть на миллиметр правее, чем они.
Намедни там отменили ирландскую певицу Розин Мерфи, знакомую многим по группе Молоко.
Причем ничего не предвещало, ведь обычно Розин аккуратно высказывается в русле модного нынче на Западе феминизма.
Что же вызвало гнев Педо-радикалов?
Мерфи имела неосторожность написать на фейсбуке, чтобы ее не называли TERF - феминисткой, выступающей против трансов. Но тут же добавила, что она против транспереходов детей и Биг Фармы, которая наживается на этом, продавая блокираторы полового созревания.
Транс-активисты, подобно нашим ММА-ваххабитам, затравили Мерфи угрозами в соцсетях. А потом ей, видимо, и из либерального обкома позвонили. В итоге Розин покаялась, извинилась и признала, что дети имеют право на смену пола.
К слову, отмена Мерфи происходит в «католической» Ирландии, где пидорасы имеют уже больше прав и влияния, чем местная некогда мощная Церковь.
А вы говорите, пропаганда ЛГБТ не влияет на умы людей. Еще как влияет. И, посмотрите, стоит только приоткрыть Окно Овертона, как нам начинают впаривать, как норму, любые сатанинские извращения.
Сначала нам рассказывали, что однополые браки и гей-парады - это ок. Протащили это, начали качать права и привилегии транссексуалов. Теперь лоббируют транспереходы у детей, ломая им жизнь, здоровье и психику.
В последней классификации ВОЗ не только транссексуальность вывели из списка психических и сексуальных расстройств, но и почти декриминилизировали педофилию, написав, что фантазии о сексе с детьми без попыток перейти к делу - это нормально. Но мы-то знаем, что где фантазии извращенные есть, там и реальность поспеет.
Уверен, если леволиберальная секта продолжит свое дело, скоро будут отменять тех, кто считает педофилов больными ублюдками.
https://www.breitbart.com/entertainment/2023/08/30/irish-singer-roisin-murphy-apologizes-to-woke-mob-for-criticizing-puberty-blockers/
Breitbart
Irish Singer Róisín Murphy Apologizes to Woke Mob for Criticizing Puberty Blockers
Irish singer-songwriter Róisín Murphy apologized Tuesday to a woke mob hounding her for a Facebook comment expressing her opposition to puberty blockers for children.
Некоторые улицы Алжира носят имя нашей с вами соотечественницы Изабеллы Эбергардт, мало известной в России.
Изабелла родилась в Швейцарии в семье русско-немецкой аристократки Натальи Эбергардт, которая переехала туда после смерти мужа, героя войны 1812 года, Павла Мердера.
Изабеллу она понесла от гувернера своих детей, анархиста Александра Трофимовского.
Он дал дочери блестящее образование, обучив точным наукам и множеству европейских и восточных языков.
Изабелла эпатировала жителей Женевы тем, что носила мужское платье и коротко стриглась. А потом сбежала в Алжир к своему брату Августину, который вступил в Иностранный легион.
Вдвоём они бродили по алжирским городам в поисках приключений.
Изабелла по своему обыкновению носила мужскую одежду, однако, не была лесбой и крутила романы с местными мужчинами.
Позднее она приняла ислам, приняв мужское имя Махмуд)
После смерти родителей, незаконнорожденная Изабелла не унаследовала ни копейки и зарабатывала на жизнь литературным трудом.
Изабелла вышла замуж за алжирца Слимана Энни и познакомилась с суфийским орденом Кадирия.
Единственный случай в истории, когда в суфийское братство приняли женщину - случай Махмуд-Изабеллы.
Правда, один из суфиев сильно порезал ее ножом, мстя за любовную связь с шейхом ордена.
Погибла Изабелла-Махмуд Эбергардт, спасая не умевшего плавать мужа, когда их дом смыло от сильных ливней.
Про ее жизнь писали книги, сняли фильм и поставили оперу.
Конечно, в пантеон русских супергероев мы эту полубезумную дамочку не возьмем) Но судьба, безусловно, любопытная) просто сравните русскую феминистку 19 века с нынешними клоунессами 21го)) да и мужа бы никто из нынешних фемок спасать не стал бы) да и мужа у них, как правило, нет)
Изабелла родилась в Швейцарии в семье русско-немецкой аристократки Натальи Эбергардт, которая переехала туда после смерти мужа, героя войны 1812 года, Павла Мердера.
Изабеллу она понесла от гувернера своих детей, анархиста Александра Трофимовского.
Он дал дочери блестящее образование, обучив точным наукам и множеству европейских и восточных языков.
Изабелла эпатировала жителей Женевы тем, что носила мужское платье и коротко стриглась. А потом сбежала в Алжир к своему брату Августину, который вступил в Иностранный легион.
Вдвоём они бродили по алжирским городам в поисках приключений.
Изабелла по своему обыкновению носила мужскую одежду, однако, не была лесбой и крутила романы с местными мужчинами.
Позднее она приняла ислам, приняв мужское имя Махмуд)
После смерти родителей, незаконнорожденная Изабелла не унаследовала ни копейки и зарабатывала на жизнь литературным трудом.
Изабелла вышла замуж за алжирца Слимана Энни и познакомилась с суфийским орденом Кадирия.
Единственный случай в истории, когда в суфийское братство приняли женщину - случай Махмуд-Изабеллы.
Правда, один из суфиев сильно порезал ее ножом, мстя за любовную связь с шейхом ордена.
Погибла Изабелла-Махмуд Эбергардт, спасая не умевшего плавать мужа, когда их дом смыло от сильных ливней.
Про ее жизнь писали книги, сняли фильм и поставили оперу.
Конечно, в пантеон русских супергероев мы эту полубезумную дамочку не возьмем) Но судьба, безусловно, любопытная) просто сравните русскую феминистку 19 века с нынешними клоунессами 21го)) да и мужа бы никто из нынешних фемок спасать не стал бы) да и мужа у них, как правило, нет)
Сыны Монархии
Мы начинаем возвращать Россию себе. И невозможно национализировать, русифицировать нашу культуру, политику и экономику, не ответив на вопрос: Кто мы? При моем непосредственном участии, в это воскресенье в славном городе Нижний Новгород прошел культурно-философский…
Игорь Караулов написал отличную колонку по итогам нашего мощного мероприятия "Русский культурный код 21 века", посвященного русификации и национализации отечественного искусства и культуры.
Полностью согласен с Игорем, Победа куется, как на фронте, так и в тылу. И в борьбе за умы нашего народа и молодежи, симпатии в мире, нам не обойтись без создания мощной идеологической машины на базе русского православного патриотизма в нашей культуре. Пора кончать с засильем прозападных либералов во всех сферах нашей жизни!
Опыт Запада дает нам обширную историю институционализации любого протеста – художественного, экологического или политического. Приручение протеста, превращение его в мейнстрим с помощью крупных издательств или музыкальных лейблов, с помощью корпораций, которые находят способы паразитировать на любых внесистемных тенденциях – это общее место западной цивилизации. Это отлаженная машина, которая действует в мировом масштабе и с которой приходится сталкиваться и нам. Нужна другая, собственная машина, которая могла бы этому противостоять.
...У нас масса людей желает делать новую патриотическую культуру, но есть дефицит идеологически мотивированных институций. Вместо этого процветают институции, демонстративно дистанцирующиеся от идеологии. Но если ты что-то делаешь в культуре, то сказать «я вне идеологии» – то же самое, что сказать «меня не существует». Ты можешь выглядеть как могучий лось, но со всеми своими ресурсами ты будешь всего лишь перевозчиком блох, хорошо организованных и заряженных определенной идеологией.
Всякий раз, когда «внеидеологическая» культурная институция желает идти в ногу со временем, она тут же начинает продвигать нечто заряженное западной «повесткой». Это, например, пропаганда ЛГБТ, антицерковная пропаганда, развенчание российской истории или «деколониальный дискурс», то есть поощрение национализма и сепаратизма среди народов России.
...Как показало обсуждение на нижегородском форуме, любой намек на необходимость утверждения собственных культурных институций воспринимается как призыв к огосударствлению культуры, и это тоже не всем нравится. В действительности государство, конечно, не может и не должно нести всё бремя, связанное с патриотической культурой. Надеюсь, что положительные примеры развертывания русского культурного кода помогут нашей культуре обрести более широкую и прочную общественную базу.
https://m.vz.ru/opinions/2023/9/1/1227631.html
Полностью согласен с Игорем, Победа куется, как на фронте, так и в тылу. И в борьбе за умы нашего народа и молодежи, симпатии в мире, нам не обойтись без создания мощной идеологической машины на базе русского православного патриотизма в нашей культуре. Пора кончать с засильем прозападных либералов во всех сферах нашей жизни!
Опыт Запада дает нам обширную историю институционализации любого протеста – художественного, экологического или политического. Приручение протеста, превращение его в мейнстрим с помощью крупных издательств или музыкальных лейблов, с помощью корпораций, которые находят способы паразитировать на любых внесистемных тенденциях – это общее место западной цивилизации. Это отлаженная машина, которая действует в мировом масштабе и с которой приходится сталкиваться и нам. Нужна другая, собственная машина, которая могла бы этому противостоять.
...У нас масса людей желает делать новую патриотическую культуру, но есть дефицит идеологически мотивированных институций. Вместо этого процветают институции, демонстративно дистанцирующиеся от идеологии. Но если ты что-то делаешь в культуре, то сказать «я вне идеологии» – то же самое, что сказать «меня не существует». Ты можешь выглядеть как могучий лось, но со всеми своими ресурсами ты будешь всего лишь перевозчиком блох, хорошо организованных и заряженных определенной идеологией.
Всякий раз, когда «внеидеологическая» культурная институция желает идти в ногу со временем, она тут же начинает продвигать нечто заряженное западной «повесткой». Это, например, пропаганда ЛГБТ, антицерковная пропаганда, развенчание российской истории или «деколониальный дискурс», то есть поощрение национализма и сепаратизма среди народов России.
...Как показало обсуждение на нижегородском форуме, любой намек на необходимость утверждения собственных культурных институций воспринимается как призыв к огосударствлению культуры, и это тоже не всем нравится. В действительности государство, конечно, не может и не должно нести всё бремя, связанное с патриотической культурой. Надеюсь, что положительные примеры развертывания русского культурного кода помогут нашей культуре обрести более широкую и прочную общественную базу.
https://m.vz.ru/opinions/2023/9/1/1227631.html
ВЗГЛЯД.РУ
Почему культурные институции не могут быть вне идеологии
Если ты что-то делаешь в культуре, то сказать «я вне идеологии» – то же самое, что сказать «меня не существует». Ты можешь выглядеть как могучий лось, но со всеми своими ресурсами ты будешь всего лишь перевозчиком блох.
Forwarded from В начале было Слово
Очень здравый и адекватный взгляд известных православных проповедников на годы советской власти, в которой были как положительные, так и отрицательные стороны.
Что мы принимаем в советской истории?
1. Уничтожение НКВД троцкистско-ленинской гвардии в годы Большого террора 1937-1938 гг.
2. Победа в Великой Отечественной войне.
3. Полет первого человека в космос.
4. Развитие института науки
5. Преподавание русской (дворянской) литературы в школах.
6. Развитие армии и военного дела
7. Появление социальной мобильности
Что мы не можем принять в советской истории?
1. Революция 1917 г. и последующая за ней Гражданская война с Красным террором 1917-1922 г.
2. Воинствующий атеизм и гонения на Церковь с закрытием и уничтожением храмов
3. Кампания по уничтожению русской интеллигенции - поэтов, писателей, священников и ученых
4. Раскол в обществе на "своих" и "чужих" (условно "красных" и "белых")
5. Поощрение местечкового национализма в советских республиках через развитие национальных институтов образования и науки
6. Уничтожение многого, что так или иначе напоминает об имперской истории России до 1917г. - памятников царским полководцам и деятелям Российской империи, истории Первой мировой войны и т.д. Здесь нужно отметить, что накануне Великой Отечественной войны произошел поворот в сторону патриотизма, когда вспомнили о Суворове, Минином и Пожарском, Александре Невском.
И это далеко неполный список. При желании его можно дополнить.
https://www.youtube.com/watch?v=MOcyvSViCTE
Что мы принимаем в советской истории?
1. Уничтожение НКВД троцкистско-ленинской гвардии в годы Большого террора 1937-1938 гг.
2. Победа в Великой Отечественной войне.
3. Полет первого человека в космос.
4. Развитие института науки
5. Преподавание русской (дворянской) литературы в школах.
6. Развитие армии и военного дела
7. Появление социальной мобильности
Что мы не можем принять в советской истории?
1. Революция 1917 г. и последующая за ней Гражданская война с Красным террором 1917-1922 г.
2. Воинствующий атеизм и гонения на Церковь с закрытием и уничтожением храмов
3. Кампания по уничтожению русской интеллигенции - поэтов, писателей, священников и ученых
4. Раскол в обществе на "своих" и "чужих" (условно "красных" и "белых")
5. Поощрение местечкового национализма в советских республиках через развитие национальных институтов образования и науки
6. Уничтожение многого, что так или иначе напоминает об имперской истории России до 1917г. - памятников царским полководцам и деятелям Российской империи, истории Первой мировой войны и т.д. Здесь нужно отметить, что накануне Великой Отечественной войны произошел поворот в сторону патриотизма, когда вспомнили о Суворове, Минином и Пожарском, Александре Невском.
И это далеко неполный список. При желании его можно дополнить.
https://www.youtube.com/watch?v=MOcyvSViCTE
YouTube
Про Советскую власть. Прот. Андрей Ткачёв и прот. Димитрий Смирнов
Когда коренные мусульмане России проникаются идеями ваххабизма-салафизма, которые несут к нам среднеазиатские мигранты и считают их своими братьями на почве общей религии, а своих сограждан, русских христиан - врагами, это, конечно, феерическая глупость.
Во-первых, несмотря на разговоры о «братстве во Аллахе» во главе радикальных течений ислама стоят этнические арабы, причем, как правило, еще и выходцы с Аравийского полуострова. Мусульмане иных наций рассматриваются ими , как расходный материал, которые в структурах типа ИГИЛ и Аль-Кайеды могут дослужиться максимум до полевого командира. Но не до шейха и руководителя высшего звена.
Вспомним, что, когда Чечню оставили боевикам, там расцвел конфликт между, собственно, чеченскими националистами и пришлыми ваххабитами, что хотели всех чеченцев заставить жить не по адату, а по своему арабскому укладу.
Во-вторых, расплодившиеся мигранты будут прессовать не только русских, но и все остальные коренные нации России, включая татар и кавказцев.
Помните, несколько лет назад была драка на кладбище между похоронными мафиями? Приехали модные накачанные чечено-дагестанцы на травматах, но на них высыпала огромная толпа среднеазиатов с лопатами и арматурой, и запинали, обратили в бегство, за счет большей численности и отмороженности.
Будет, как в Штатах. Туда приехало много мексиканских бандитов под видом мигрантов, образовали мощные банды при поддержке картелей из Мексики и первым делом они начали рыпаться не на белых, так как, можно огрести от пока еще сильных американских силовиков, а успешно стали выносить или прогибать под себя коренных афроамериканцев, отжимая их бизнес, районы и сферы влияния.
Поэтому, наилучший выход для коренных мусульман России это максимально интегрироваться в русский мир, дружить с русскими же христианами, совместно противостоять, как безбожному Западу, так и миграционно-ваххабитскому давлению с юга (гастарбайтерам, пантюркистам и салафитам).
В Российской Империи ваши предки могли достичь многого, если верно служили России, а в мировом исламстском халифате вам уготовано лишь место шестерок.
Во-первых, несмотря на разговоры о «братстве во Аллахе» во главе радикальных течений ислама стоят этнические арабы, причем, как правило, еще и выходцы с Аравийского полуострова. Мусульмане иных наций рассматриваются ими , как расходный материал, которые в структурах типа ИГИЛ и Аль-Кайеды могут дослужиться максимум до полевого командира. Но не до шейха и руководителя высшего звена.
Вспомним, что, когда Чечню оставили боевикам, там расцвел конфликт между, собственно, чеченскими националистами и пришлыми ваххабитами, что хотели всех чеченцев заставить жить не по адату, а по своему арабскому укладу.
Во-вторых, расплодившиеся мигранты будут прессовать не только русских, но и все остальные коренные нации России, включая татар и кавказцев.
Помните, несколько лет назад была драка на кладбище между похоронными мафиями? Приехали модные накачанные чечено-дагестанцы на травматах, но на них высыпала огромная толпа среднеазиатов с лопатами и арматурой, и запинали, обратили в бегство, за счет большей численности и отмороженности.
Будет, как в Штатах. Туда приехало много мексиканских бандитов под видом мигрантов, образовали мощные банды при поддержке картелей из Мексики и первым делом они начали рыпаться не на белых, так как, можно огрести от пока еще сильных американских силовиков, а успешно стали выносить или прогибать под себя коренных афроамериканцев, отжимая их бизнес, районы и сферы влияния.
Поэтому, наилучший выход для коренных мусульман России это максимально интегрироваться в русский мир, дружить с русскими же христианами, совместно противостоять, как безбожному Западу, так и миграционно-ваххабитскому давлению с юга (гастарбайтерам, пантюркистам и салафитам).
В Российской Империи ваши предки могли достичь многого, если верно служили России, а в мировом исламстском халифате вам уготовано лишь место шестерок.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Спешу вас успокоить ) в нашумевшем видео Инстасамка выступает не в детском саду или школе, а на частном дне рождения дочери бизнесмена Павла Те и Ольги Карпуть, владелицы модного бутика КМ20.
Причем семью Те-Карпуть в какой-то степени можно считать даже образцовой. Девелопер русско-корейского происхождения и одна из законодательниц российской моды воспитывают 6 детей. Причем после начала СВО, когда из России стали уходить западные модные бренды, Карпуть перестроила свой бутик КМ20 на российских и азиатских дизайнеров. А в интервью Сплетнику, говорила вполне здравые вещи:
«Мы постепенно разворачиваемся в сторону Востока. Например, корейские и японские бренды, за чьим развитием мы давно следили, сейчас у нас на карандаше. Я верю в закон сохранения энергии: где убыло, там и прибыло. Мы уже встречаемся с классными российскими брендами, чье видение совпадает с нашим. В кризис люди не перестают инвестировать в качественные вещи, ведь мода — это про эмоции, необходимые для поддержания уровня жизни. Я искренне верила, что наша индустрия — про инклюзивность и объединение, но в современных реалиях все больше подтверждений тому, что это — большая иллюзия»
То есть, Карпуть - яркий пример успешной в бизнесе и семейной жизни красивой многодетной матери с адекватной умеренно патриотической позицией. Что уже неплохо для российского гламура.
Касательно Инстасамки. Сложно игнорировать тот факт, что она - единственная российская певица, которая сегодня обрела популярность во всем мире, исполняя песни на русском. Прискорбно, что поет она в них про бабки и Гуччи. В то время, как Русские сезоны Дягилева продвигали в мире русские ценности и культуру. Но такое положение дел - это недоработка в том числе общества и государства.
Нам замполиты с политруками нужны не только в армии, но и в искусстве. Чтобы Инстасамки пели про Веру и Родину) почему бы и нет? Артистов тоже надо воспитывать и направлять.
Причем семью Те-Карпуть в какой-то степени можно считать даже образцовой. Девелопер русско-корейского происхождения и одна из законодательниц российской моды воспитывают 6 детей. Причем после начала СВО, когда из России стали уходить западные модные бренды, Карпуть перестроила свой бутик КМ20 на российских и азиатских дизайнеров. А в интервью Сплетнику, говорила вполне здравые вещи:
«Мы постепенно разворачиваемся в сторону Востока. Например, корейские и японские бренды, за чьим развитием мы давно следили, сейчас у нас на карандаше. Я верю в закон сохранения энергии: где убыло, там и прибыло. Мы уже встречаемся с классными российскими брендами, чье видение совпадает с нашим. В кризис люди не перестают инвестировать в качественные вещи, ведь мода — это про эмоции, необходимые для поддержания уровня жизни. Я искренне верила, что наша индустрия — про инклюзивность и объединение, но в современных реалиях все больше подтверждений тому, что это — большая иллюзия»
То есть, Карпуть - яркий пример успешной в бизнесе и семейной жизни красивой многодетной матери с адекватной умеренно патриотической позицией. Что уже неплохо для российского гламура.
Касательно Инстасамки. Сложно игнорировать тот факт, что она - единственная российская певица, которая сегодня обрела популярность во всем мире, исполняя песни на русском. Прискорбно, что поет она в них про бабки и Гуччи. В то время, как Русские сезоны Дягилева продвигали в мире русские ценности и культуру. Но такое положение дел - это недоработка в том числе общества и государства.
Нам замполиты с политруками нужны не только в армии, но и в искусстве. Чтобы Инстасамки пели про Веру и Родину) почему бы и нет? Артистов тоже надо воспитывать и направлять.
Рожденный воином, будет жить вечно! Постепенно появляется все больше классных произведений, посвящённых русским героям СВО: стихи, песни, клипы.
Группа «Русский стяг», чей лидер принял участие в нашей недавней конференции «Русский культурный код 21 века» выпустила мощную песню, посвященную недавно погибшим русским героям. Песню на стихи моего хорошего знакомого, Романа Волкова, который сейчас работает военным медиком в зоне СВО.
Слушать тут
Группа «Русский стяг», чей лидер принял участие в нашей недавней конференции «Русский культурный код 21 века» выпустила мощную песню, посвященную недавно погибшим русским героям. Песню на стихи моего хорошего знакомого, Романа Волкова, который сейчас работает военным медиком в зоне СВО.
Слушать тут
Telegram
Русский Стяг
Короткий конспект нашумевший статьи, директора Института США и Канады, Валерия Гарбузова:
Россия - плохая империя, одержимая экспансионистскими устремления, что во времена царской России, что во времена СССР.
США - хорошая империя, аж абзаца 4 Гарбузов теребонькает на то, какие американцы богатые, умные и успешные, что победить их невозможно.
А противостоят ей только изгои типа КНДР с Ираном, да вот еще России теперь.
Прав Медведев, который пишет, что это стандартный набор русофобских штампов из проамериканских методичек.
Прав Конаныхин, который пишет, что Гарбузов - типичный продукт американской мягкой силы, инкубаторский агент влияния. И непонятно, как это чучело столько лет сидело не только на западных грантах, но и на российских госбюджетах.
Прав Мальцев, который пишет, что каминг-аут Гарбузова - истерика проамериканской элиты, лебединая песня перед тем, как слинять из России в образе мученика.
А я добавлю) Проблема в том, что, если в США есть Институт России и Китая, то это мозговой центр, который изучает эти страны, с целью их ослабить и сделать американскими рабами.
Если в России есть Институт США и Канады - то это западные агенты, которые хотят сделать нас слабее и американскими рабами.
Пришло время создавать институты по изучению врага, с целью его победить, а не с целью быть его прокси в родной стране.
Россия - плохая империя, одержимая экспансионистскими устремления, что во времена царской России, что во времена СССР.
США - хорошая империя, аж абзаца 4 Гарбузов теребонькает на то, какие американцы богатые, умные и успешные, что победить их невозможно.
А противостоят ей только изгои типа КНДР с Ираном, да вот еще России теперь.
Прав Медведев, который пишет, что это стандартный набор русофобских штампов из проамериканских методичек.
Прав Конаныхин, который пишет, что Гарбузов - типичный продукт американской мягкой силы, инкубаторский агент влияния. И непонятно, как это чучело столько лет сидело не только на западных грантах, но и на российских госбюджетах.
Прав Мальцев, который пишет, что каминг-аут Гарбузова - истерика проамериканской элиты, лебединая песня перед тем, как слинять из России в образе мученика.
А я добавлю) Проблема в том, что, если в США есть Институт России и Китая, то это мозговой центр, который изучает эти страны, с целью их ослабить и сделать американскими рабами.
Если в России есть Институт США и Канады - то это западные агенты, которые хотят сделать нас слабее и американскими рабами.
Пришло время создавать институты по изучению врага, с целью его победить, а не с целью быть его прокси в родной стране.
Telegram
Наталия Таньшина
Можно сказать программная статья в «Независимой газете» Валерия Николаевича Гарбузова, члена-корреспондента РАН, директора института США и Канады. Политико-гастрономическая. Про консервативный клей и имперские дрожжи. Проливающая свет на извечный русский…
Менее других героев Отечественной войны 1812 года известен генерал Дмитрий Дохтуров.
Между тем, как раз его корпус противостоял войскам Наполеона в стратегически важном сражении за Малоярославец. Именно после него во французской армии начался кризис.
Из сгоревшей Москвы, в условиях надвигающихся холодов, Наполеон принял решение пробиваться на Калужский тракт, чтобы получить доступ к богатым провиантом русским южным губерниям.
Кутузов это предвидел, благодаря донесениям наших партизан. В бою за небольшой городок Малоярославец, который лежал на пути Наполеона в Калугу схлестнулись русский корпус генерала Дохтурова и отборные части врага под командованием пасынка Наполеона, Богарне.
Городок 8 раз переходил из рук в руки и достался в итоге французам. Но Дохтуров так сильно потрепал элиту французской армии, понесшей потери в несколько тысяч человек, что на совете со своими маршалами в Городне, Наполеон принял решение отступать из России. На помощь Дохтурову подоспели уже основные части во главе с Кутузовым, и Бонапарту было очевидно, что серьезный бой за контроль над Калужским трактом его армия не вывезет. А без провианта вести кампанию зимой - чистое самоубийство.
Во время боев за Малоярославец генерал Дохтуров много перемещался между своими частями, лично раздавая приказы и поднимая дух русских воинов.
Немалую часть его корпуса составляли не профессионалы, а недавно призванные рекруты, демонстрировавшие чудеса отваги.
Когда адьютанты сказали Дохтурову, чтобы он поберег себя, ведь у него есть жена и дети, Дохтуров ответил замечательным образом:
Моя жена - честь, мои дети - солдаты!
Считаю эти слова надо сделать сегодня девизом всего русского офицерства. Если командование нашей армии всегда будет жить и служить Родине по принципу Дохтурова, нас никто и никогда не сможет победить!
Между тем, как раз его корпус противостоял войскам Наполеона в стратегически важном сражении за Малоярославец. Именно после него во французской армии начался кризис.
Из сгоревшей Москвы, в условиях надвигающихся холодов, Наполеон принял решение пробиваться на Калужский тракт, чтобы получить доступ к богатым провиантом русским южным губерниям.
Кутузов это предвидел, благодаря донесениям наших партизан. В бою за небольшой городок Малоярославец, который лежал на пути Наполеона в Калугу схлестнулись русский корпус генерала Дохтурова и отборные части врага под командованием пасынка Наполеона, Богарне.
Городок 8 раз переходил из рук в руки и достался в итоге французам. Но Дохтуров так сильно потрепал элиту французской армии, понесшей потери в несколько тысяч человек, что на совете со своими маршалами в Городне, Наполеон принял решение отступать из России. На помощь Дохтурову подоспели уже основные части во главе с Кутузовым, и Бонапарту было очевидно, что серьезный бой за контроль над Калужским трактом его армия не вывезет. А без провианта вести кампанию зимой - чистое самоубийство.
Во время боев за Малоярославец генерал Дохтуров много перемещался между своими частями, лично раздавая приказы и поднимая дух русских воинов.
Немалую часть его корпуса составляли не профессионалы, а недавно призванные рекруты, демонстрировавшие чудеса отваги.
Когда адьютанты сказали Дохтурову, чтобы он поберег себя, ведь у него есть жена и дети, Дохтуров ответил замечательным образом:
Моя жена - честь, мои дети - солдаты!
Считаю эти слова надо сделать сегодня девизом всего русского офицерства. Если командование нашей армии всегда будет жить и служить Родине по принципу Дохтурова, нас никто и никогда не сможет победить!
С второго дома Совнархоза сняли таблички проекта «Последний адрес». Это типа проект, в рамках которого вешают памятные таблички на дома, где жили репрессированные в сталинскую эпоху товарищи. Уже стоит либеральный вой по этому поводу)
На самом деле, в массе «жертвы репрессий» по версии «Последнего адреса» - это красные террористы из ленинской гвардии, которые совершили революцию, а потом в Гражданскую войну и после своей победы мучили и убивали миллионы русских людей.
Последний адрес - это проект либералов, которые вешают таблички своих дедушек-боевиков, «умученных» злым Сталиным в 1930е. Хотя, конечно, зачистка лениского-троцкистской гвардии карателей русского народа - один из немногих плюсов Сталинской эпохи.
Смотрим, чьи таблички сняли с Совнархоза.
Григорий Кардыш, агроном. На самом деле, зимой 1918-1919 годов был заместителем командира продотряда, то есть, грабил русских крестьян в рамках продразверстки. Член ВКП(б), секты большевиков с 1918 года.
Евгений Пашуканис. Юрист. На самом деле, теоретик научного марксизма, в 1920-1923 годах, Председатель Комиссии по делам о лишении российского гражданства лиц, проживающих за границей, решением которой после Октябрьской революции осуществлялась практика массового лишения гражданства за политическую деятельность. По некоторым оценкам, на этом основании были лишены гражданства около двух миллионов человек. Понятное дело, гражданства Пашуканис лишал русских людей, которые не симпатизировали Советской власти, в массе - элиту нашего народа, которую насильно депортировали на Философском пароходе.
Владимир Усиевич, отец советского кинопроизводства.
На самом деле, с 1918 по 1922 год работал в продовольственных организациях в качестве уполномоченного Наркомпрода и губпродкома. Как и Кардыш, грабил русских крестьян во время продразверстки.
Алексей Курс, советский журналист и драматург.
На самом деле, с 15 лет участвовал в террористических марксистских организациях.
1922 года — ответственный секретарь газеты «Коммунист», органа ЦК КП(б) Украины. То есть, приложил руку к большевицкой украинизации Малороссии и Новороссии.
Итого, во втором доме Совнархоза жила элита красных ленинских палачей. Практически все жители дома, которых репрессировали при Сталине, заслужили это своими действиями. Это сволочи и преступники были.
Проект «Последний адрес» - попытка современных либерал-неомарксистов отмазать память о своих дедушках-палачах, представив их жертвами сталинских палачей.
Интересно, что сталинские репрессии против представителей своего «малого народа» они называют «Большим террором». А вот красный террор Ленина-Дзержинского-Троцкого против русских это был малый террор или даже вообще его типа не было, по их мнению.
А будет проект «Последний адрес», посвященный нормальным русским людям, которых в 1917-1923 годах убивали и грабили Усиевичи, Курсы, Кардыши и Пашуканисы?
Вопрос риторический.
https://daily.afisha.ru/news/79809-s-doma-v-centre-moskvy-snyali-5-tablichek-s-imenami-repressirovannyh/.
На самом деле, в массе «жертвы репрессий» по версии «Последнего адреса» - это красные террористы из ленинской гвардии, которые совершили революцию, а потом в Гражданскую войну и после своей победы мучили и убивали миллионы русских людей.
Последний адрес - это проект либералов, которые вешают таблички своих дедушек-боевиков, «умученных» злым Сталиным в 1930е. Хотя, конечно, зачистка лениского-троцкистской гвардии карателей русского народа - один из немногих плюсов Сталинской эпохи.
Смотрим, чьи таблички сняли с Совнархоза.
Григорий Кардыш, агроном. На самом деле, зимой 1918-1919 годов был заместителем командира продотряда, то есть, грабил русских крестьян в рамках продразверстки. Член ВКП(б), секты большевиков с 1918 года.
Евгений Пашуканис. Юрист. На самом деле, теоретик научного марксизма, в 1920-1923 годах, Председатель Комиссии по делам о лишении российского гражданства лиц, проживающих за границей, решением которой после Октябрьской революции осуществлялась практика массового лишения гражданства за политическую деятельность. По некоторым оценкам, на этом основании были лишены гражданства около двух миллионов человек. Понятное дело, гражданства Пашуканис лишал русских людей, которые не симпатизировали Советской власти, в массе - элиту нашего народа, которую насильно депортировали на Философском пароходе.
Владимир Усиевич, отец советского кинопроизводства.
На самом деле, с 1918 по 1922 год работал в продовольственных организациях в качестве уполномоченного Наркомпрода и губпродкома. Как и Кардыш, грабил русских крестьян во время продразверстки.
Алексей Курс, советский журналист и драматург.
На самом деле, с 15 лет участвовал в террористических марксистских организациях.
1922 года — ответственный секретарь газеты «Коммунист», органа ЦК КП(б) Украины. То есть, приложил руку к большевицкой украинизации Малороссии и Новороссии.
Итого, во втором доме Совнархоза жила элита красных ленинских палачей. Практически все жители дома, которых репрессировали при Сталине, заслужили это своими действиями. Это сволочи и преступники были.
Проект «Последний адрес» - попытка современных либерал-неомарксистов отмазать память о своих дедушках-палачах, представив их жертвами сталинских палачей.
Интересно, что сталинские репрессии против представителей своего «малого народа» они называют «Большим террором». А вот красный террор Ленина-Дзержинского-Троцкого против русских это был малый террор или даже вообще его типа не было, по их мнению.
А будет проект «Последний адрес», посвященный нормальным русским людям, которых в 1917-1923 годах убивали и грабили Усиевичи, Курсы, Кардыши и Пашуканисы?
Вопрос риторический.
https://daily.afisha.ru/news/79809-s-doma-v-centre-moskvy-snyali-5-tablichek-s-imenami-repressirovannyh/.
Афиша
С дома в центре Москвы сняли 5 табличек с именами репрессированных
Со второго дома Совнархоза по адресу Покровский бульвар, 14/5, в Москве сняли пять табличек проекта «Последний адрес», сообщил местный житель телеграм-каналу Astra. ...