Захар, ну не надо снова пытаться натягивать сову на глобус и отмывать коммунистов от создания современной Украины и русофобствующих политических украинцев.

Это противоречит историческим фактам.
Украинизация русского населения Малороссии и Новороссии да и Запада Украины шла на протяжении всего советского периода, а не только в ленинскую эпоху.

Да, Сталин немного порасстреливал украинскую интеллигенцию, как он порасстреливал интеллигенцию всех остальных народов СССР в период Большого Террора.

А когда частью СССР стала Подкарпатская Русь, где жили москвофилы-русины, хранившие русскую идентичность и воевавшие с галицийскими бандеровцами во Второй мировой, что сделал Сталин?

Плюнул на просьбу русинов создать Карпаторусскую советскую республику, записал их всех в украинцев, и запихав русинские земли в УССР.

А Хрущев не только подарил Украине Крым, но выпустил из лагерей всех бандеровцев, которые вернулись не только домой, но и расселились в других областях республики, ведя там свою русофобскую пропаганду.

Политика коренизации не укрепила СССР, а заложила бомбу его развала. Так как, великорусский национализ коммунисты подавляли, а местечковые национализмы малых народов коммунисты пестовали, не удивительно, что в позднем СССР все коммунисты из нацсреспублик тут же стали нациками-сепаратистами и взяли курс на независимость и ущемление местного русского населения.

К слову, коммунисты раздали исконно русские земли не только Украине, но и Прибалтике, Казахстану.

Ваши коммунисты уже один раз оглушительно проиграли Западу Холодную войну. А сегодня нам нужна Победа, ее России может обеспечить правый русский национализм, а не тухлый советский коммунизм.

https://t.iss.one/zakharprilepin/22562

Удивительно, что мы раньше не знали о нём!

Надежный, полезный, российский
- телеграм-канал «Украина.РУ»

Его необходимо читать, чтобы понимать происходящее НА Украине, первыми узнавать новости с фронта и исследовать тонкости мировой политики.

Здесь всё простыми словами, да ещё и с юмором. Не зря на них подписалось уже 425 000 человек!

Обязательно подписывайтесь и убедитесь, что это правда. Украина.ру – авторитетный и проверенный канал!

Прошло три года )
«Выжженное поле» в России цветет и колосится, а либеральные релоканты моют посуду в фемкафе Тбилиси и полы в гей-клубах Берлина)

Главное , не пускать их назад )

Касательно фильма "Имам Шамиль: герой своего времени", который сняли за госсчет и показали молодежи Пятигорска.

В истории России и Кавказа сложно обойти вниманием такую фигуру, как Шамиль. Но... Важны акценты. Рассказывая о Шамиле надо делать акцент на том, что он в итоге присягнул России, был поражен ее величием, побывав в Москве и Петербурге. И, несмотря на то, что пролил немало русской и кавказской крови в бессмысленной войне, не был казнен, а спокойно доживал свою старость под Царицыным, имея неплохую пенсию от Императора.
Также можно рассказывать историю Джамалуддина, старшего сына Шамиля, в 9-летнем возрасте его взяли аманатом русские, дали прекрасное образование и приняли в Русскую армию, где он дослужился до поручика.

В итоге Джамалуддин проявил настоящую мужскую честь и пожертвовал личным счастьем, обменяв себя на жену и дочерей князя Чавчавадзе, которых похитили другие сыновья Шамиля. Он уговаривал отца заключить мир с Россией, но Шамиль бросил сына в зиндан, лишь годы спустя признав его правоту.


К сожалению, у нас до сих пор историю Шамиля подают, как историю борца против русских и России.
Есть ощущение, что и авторы вышеупомянутого фильма следуют этой порочной традиции.

Нельзя построить единую политическую нацию из разных этносов России, если мы будем воспевать русофобов и врагов Российской Империи, как это делают совки и либералы.

Настоящим героем своего времени был другой аварец, Максуд Алиханов-Аварский, генерал-лейтенант Русской армии, совершивший немало подвигов во имя нашей общей Родины. Вот о ком надо снимать фильмы и сериалы!

А также помнить о том, что завещал Шамиль своему народу и сыновьям перед смертью:
НИКОГДА НЕ ВОЮЙТЕ ПРОТИВ РУССКИХ!

Верно подмечена сатанинская сущность ЛГБТ-активизма и гендерной теории.
Почему многогендеры требуют называть себя во множественном числе, они? they/them?

В Библии есть ответ:
И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много»

Коллега провел исследование среди своих подписчиков на предмет предпочитают ли наши девушки русских или нерусских мужчин и почему. Дабы потом вывести формулу идеального русского мужчины)

На самом деле, несмотря на оголтелую многонациональную пропаганду, русские люди в своей массе заключают браки между собой или с культурно и этнически близкими народами.
Побуду педантом и приведу цифры.

Вот исследование начала 21 века.
Основываясь на приблизительных подсчетах, демографы полагают, что в 2002 г. процент русских, состоящих в национально-смешанных браках ниже, чем на тот год в среднем у народов России — всего 11,8% (Население России 2006: 236). По данным Трофимовой, в Европейской части России, на территории основного расселения русских, доля национально-смешанных браков всего 3-5%, хотя эта цифра может быть и не совсем точна (Трифонова 2014: 7).

Как бы то ни было, доля этнически смешанных браков в России, в том числе с участием русских, относительно невелика.

А вот относительный свежачок по Москве от лета 2020 года.
По некоторым данным, еще в советский период рост межэтнических браков усиливался. На первом месте был русско-украинский союз, далее - русско-еврейский, русско-белорусский, русско-татарский.
По данным проведенных исследований этнически-смешанных браков в Москве: русско-украинских браков — 35,4%, русско-молдавских - 9,6%, русско-армянских - 8,5%. Далее по убывающей шли браки с гражданами Узбекистана, Азербайджана, Беларуси, Таджикистана, Грузии.

То есть, тренд понятен русские-украинский или русского-белорусский брак, это фактически брак русских с русскими. Относительно частые браки русских с армянами и молдованами - это браки народов с общей христианской культурой. Русско-еврейские и русско-татарские браки - браки с народами, которые веками живут вместе с нами и многие их представители приобрели русскую ментальность и идентичность.

Впрочем, у русских наблюдается гендерный разрыв по восприятию межнациональных браков: 30% женщин готовы вступить в брак с мужчиной другой национальности, а в то время как только 10% мужчин предпочитают брать в жены женщину другой национальности.

А вот здесь я вижу влияние русофобской пропаганды. На самом деле, в основе мифа об утонченных французских любовниках, горячих итальянских и испанских мачо, пылких турецких эртугрулах лежит банальная пропаганда. Написано множество романов, снята куча фильмов и сериалов, где иностранные мужчины представлены, как галантные кавалеры без страха и упрека.

У нас же ни в советский период, ни в постсоветский русских мужчин, за редким исключением, в положительном свете в массовой культуре не показывали. Только куколдами, колхозниками, быдлом и садистами. А, если уж появляется на российском экране красавец-мужчина, то это иностранец или многонационал.

В реальности же все обстоит несколько иначе: восточные мужчины, покорив женщину своим напором и ухаживаниями, потом могут посадить ее дома под замок и начать поколачивать. Западные кавалеры в конец опидорасились, просят разделить счет в ресторане, не хотят брать на себя ответственность за семью и все чаще предпочитают не женщин, а других мужчин.
Русский же мужчина представляет собой золотую середину.

Пришло время в русском кино, литературе и театре начать создавать яркие образы крутых русских мужчин, которые и Родину защитят, и детей поднимут и воспитают, и жизнь своей любимой сделают сказкой. Тем более, этот образ даже не надо придумывать, у нас есть масса русских героев, чьи биографии так и просятся на экран.

Павел Островский совершенно прав, те муфтии России, которые выступают против запрета никабов и в поддержку мигрантов - преследуют корыстную цель.

В мигрантах из Средней Азии они видят свою паству, свой политический ресурс. А, учитывая то, что республики Средней Азии выдавливают к нам своих радикалов и многие мигранты являются ваххабитами или симпатизируют ваххабитам, то и окормляющие их тут муфтии пытаются защитить своих салафитских прихожан от антимигрантских и антиэкстремистских законов.

Я вам уже писал, мигрантолюбием и радикализмом отличается ДУМ и его руководители: Гайнутдин, Аляутдинов, Самигуллин.

Они начисто проиграли другим муфтиятам борьбу за сердца коренных российских мусульман, занимая лишь 6 по количеству прихожан место в России. Вот и пытаются приобрести значимость за счет окормления мигрантов.

Если в каком-то регионе активисты ДУМ приходят с просьбой построить мечеть, можно смело слать их шайтану. В этой мечети будут молиться не татары с аварцами, а мигранты. А под хотелки мигрантов мы подстраиваться не обязаны.

С большим уважением отношусь в Марии Львовой-Беловой, но у меня к ней, как к госчиновнику, есть вопрос, как гражданина и налогоплательщика.

Почему дети мигрантов должны обучаться в наших детсадах и школах за счет коренных граждан России? У нас не на что больше денег потратить в образовании и поддержке наших детей?

Тратить деньги государства на семьи трудовых мигрантов - это абсурд. Такого нет ни в одной нормальной стране мира.
Пусть дети мигрантов учатся у себя дома за счет своего национального государства. Пусть пенсии родителям мигрантов и маткапиталы их женам платят их страны, а не Россия.
А мигрантам низкой квалификации надо запретить перевозить сюда семьи. Приехал один, поработал вахтовым методом и уехал.

Есть простейший путь снизить конфликты между нашими детьми и детьми мигрантов. Исключить из наших школ и детсадов всех детей гастарбайтеров и отправить на родину. Это намного проще и дешевле.
https://t.iss.one/stormdaily/76694

Яркий пример того, что украинство - политический конструкт, оболванивающий русских людей.
Прочитал тут новость, что некие французские католики стремятся осудить Русскую Православную Церковь и Патриарха Кирилла за поддержку наших воинов.

Особливо старается некий историк Антуан Аржаковский:
Антуан уверен, что для этого необходима «полная экуменическая изоляция Московского патриархата» и «именно поэтому мы призываем поставить под сомнение участие РПЦ в таких органах, как Всемирный совет церквей, как в Риме, так и в Женеве».

При ближайшем рассмотрении Аржаковский оказывается обычной хохлиной. Ярым укронацистом, сторонником экуменизма, униаства и Греко-римской церкви, который задолго до СВО писал гадости про Русское Православие.
Родившись в Париже в семье эмигрантов из России и даже поработав в 1990е в Москве Аржаковский переезжает в Киев работать атташе французского посольства по культуре и директором Центра французской культуры. Параллельно он наводит мосты с местными униатами.
Проведя четыре года в Киеве, я переехал во Львов, где я обнаружил яркую Греко-Католическую Церковь, наследницу Православной Церкви Киева, которая осталась верной единству Флорентийского собора в 1439 году». Даже стал профессором Украинского католического университета во Львове.
Также Антуан активно участвует в еретическом движении экуменистов:
«Мне удалось основать в Украинском Католическом Университете первый Институт экуменических студий в мире, созданный на православной земле. При поддержке епископов и православных, католических и протестантских деятелей мы учредили степень магистра в области экуменических студий, экуменический web-журнал на русском и украинском ежегодную Экуменическую социальную неделю»

Украинофилию Аржаковский сочетает с русофобией, требует прекратить вещание RT во Франции еще в 2017 году. А в январе 2014 года он выступил с резко критической статьёй в отношении Русской православной церкви, где критиковал её за осуждение Евромайдана на Украине, позицию по первенству в православии, которая признавала за Константинополем лишь первенство чести, антиэкуменизм.

Интересно, что эта щирая униатско-католическо-экуменическая мразота является этнически русским человеком, внуком русского Святого Новомученика, священника Западноевропейского экзархата Русских приходов Константинопольского Патриархата, Дмитрия Клепинина. Клепинин переехал во Францию после революции. Участвовал в работе Русского студенческого христианского движения (РСХД), выступал с докладами на его собраниях.

Стал одним из основателей в 1935 году благотворительной и культурно-просветительной организации помощи русским эмигрантам «Православное дело», а также общежития для обедневших русских эмигрантов на в Париже.

В 1938 году назначен настоятелем Свято-Троицкой церкви в Озуар-ла-Ферьере под Парижем.

Во время оккупации Парижа принимал участие в деятельности Сопротивления, входил в Комитет помощи заключенным лагеря Руалье в Компьене.

В июле 1942 года по Парижу прокатились первые массовые аресты евреев, после этого мать Мария и о. Димитрий стали спасать евреев от ареста. Димитрий Клепинин крестил тех евреев, которые просили его об этом, и выдавал ложные справки тем, кто не желал принять христианское таинство. Священник выдал сотни ложных свидетельств о крещении и о принадлежности к Покровскому приходу. Многие евреи таким образом избежали ареста, многим удалось вырваться из оккупационной зоны и уехать в другие страны.

8 февраля 1943 году был арестован гестапо вместе с другими сотрудниками «Православного дела» и заключён в нацистский концлагерь Руалье в Компьене, а затем в подземный лагерь «Дора».
Клепинин умер от пыток и голода в концлагере, в 2004 году был канонизирован Константинопольским патриархатом.

А внук Русского Святого человека, Антуан Аржаковский сначала предал Веру деда, став католиком, а потом отринул и русскую идентичность став трансхохлом, русофобом и униатом-экуменистом. За что, конечно же, будет гореть в аду.

Русские - нация Севера!

https://t.iss.one/rt_russian/203337