Ради вас потратил время на "Позывной: Пассажир". Вы можете время на него не тратить) Такая же убогая пародия на патриотическое кино, как и "Свидетель".

Гламурный писатель Рябинин с Патриков едет в 2014 году на Донбасс, чтобы разыскать сгинувшего на войне брата-ополченца.
Ну и сам становится бойцом ополченского батальона "Аврора".

Дальше начинается российский Нетфликс, только вместо пидоров, трансов и негров добавляют многонационалочки.

Я, конечно, в курсе, что в ополчении Донбасса воевали добровольцы разных национальностей, но они там составляли процентов 10, не более. В "Авроре" же среди новобранцев русские были национальным меньшинством.

А верховодил всем этим многонациональным воинством фанат Ленина, повесивший над штабом красный флаг.

В концовке фильма все это красное многонациональное ополчение получает неслабых люлей от укропов, которые пытают и убивают пленных ополчуг. А карикатурный бандеровец в черной вышиванке отпускает на волю лишь главного героя.

Да, самый мерзкий отрицательный герой фильма - это не укроп, а русский ополченец наиболее славянской внешности, который воспринимает войну, как способ обогатиться.

То есть, какой вывод должен сделать человек незнакомый с перепитиями истории Новороссии из этого фильма?
Ополчение Донбасса - это многонациональный сброд во главе с коммунистами, который получал люлей от укропов.
Классное патриотическое кино сняли, ничего не скажешь!

У нас идет третий год СВО, но до сих пор нет ни одного приличного фильма или сериала о войне на Украине. Есть только две приличные картины, которые сняли довольно давно: "Солнцепек" и "Донбасс. Окраина". все.

Еще покойный Просвирнин писал, о том, что Русская весна дала нам огромное количество ярких героев. Непаханое поле для творцов.
Даже ничего выдумывать не надо, бери биографии Жоги, Мотороллы, Мозгового, Захарченко, Дремова, Татарского, Струны, штормов, вагнеров, морпехов, десантуры, пиши да снимай.

Почему нельзя просто снять нормальный крутой боевик, где крутые русские парни крошат укроп и натовских собак?

А потом авторы "Свидетеля" и "Позывной: Пассажир" будут ныть, что им в кинотеатрах не те сеансы дали. На ваши фильмы никто не пошел, потому, что вы говно сняли. Не в сеансах дело, а в ваших кривых руках.

Еще раз, покрытие женского лица накидкой в виде бурки, никаба или паранджи не является религиозным мусульманским обычаем.

Любая крайность - признак тоталитарной секты.
Паранджу в свое время носили и языческие распутные жрицы культа Астарты в Древней Месопотамии.

Но и в современном мире лица своих женщин скрывают не только исламские радикалы из секты салафитов, но и ультраотодоксальные еврейки.

Участниц группы «Скромные жены» в Бет-Шемеше иногда называют «Жены Талибана», их узнают по черному плащу, ниспадающему до пола, похожему на шиитскую чадру. Большая часть ортодоксального истеблишмента отвергает их понимание законов скромности и вытекающих из них правила одежды, хотя некоторые ортодоксальные женщины не могут удержаться и подражают этой группе.
Как ни странно, «Скромные жены» находят сторонниц и среди феминисток, которые, рассматривают маскировку облика как наглядное выражение женского самовластия и убеждены, что такое понимание женской скромности ведет к духовному возвышению.

Иудейские радикалы также ссылаются на свою историю: «в синагогах Багдада, до роспуска исторической общины, женская зона была заполнена закрытыми, плотно закутанными фигурами, большинство из них в черном, некоторые из пожилых женщин в «изаре», объемистом, тяжелом одеянии шафранового цвета, которое покрывало их с головы до пят. Глаза скрыты от «хилуль», как называется осквернение еврейском диалекте».

Чтобы подкрепить свою позицию, в Израиле «Скромные жены» и их сторонники распространяют в своём кругу листовки и постеры с фотографиями. На фотографиях изображены женщины, молящиеся у Котеля в Иерусалиме. Они носят платки на голове и на плечах, скрывая свои фигуры. Кроме того, некоторые из них носят одежду, похожую то ли на халаты, то ли на пальто. При этом они ссылаются на художественные изображения одежды библейских праматерей Сары, Ривки, Рахели и Леи.
Впрочем, с точки зрения традиционного иудаизма, эта крайность порицается точно также, как порицается ваххабитский никаб традиционным для мусульман России суфизмом.

Давайте оставим радикальные обычаи пустынных племен экстремистским сектам за пределами России.
А на улицах России 21 века этим обычаям не место.

Загадка для русского империалиста)))

Лишь однажды в России сложился в единое целое красно-белый патриотический альянс.
В 1990е унижение России либералами достигло такого предела, что колониальную ельцинскую власть и свору олигархов хазарского происхождения вокруг нее наш народ столь возненавидел, что красные и белые имперские патриоты, нащупав точки соприкосновения в желании вернуть сильную Россию, выступали единым фронтом.

В 1993 году Парламент защищали, как неосталинисты и более умеренные советские имперцы, так и правые казаки, ультраправые бойцы Русского национального единства.
Испуганные либералы назвали эту коалицию "красно-коричневой".
Плодом этого альянса стала КПРФ. Партия, которая долгое время была по своей сути не коммунистической, а умеренно социал-демократической и левопатриотической, сочетавшей в своей программе социальную справедливость и русскую повестку.

Благодаря этому, в отсутствие легальной националистической партии, даже некоторые правые патриоты бывало голосовали за КПРФ.

Однако в последние годы КПРФ стала резко леветь, превращаясь в обычное марксистское дерьмо, избавляясь от христианской и русской повестки, стремительно мигрируя в леволиберальный необольшевизм.

Шабаш, устроенный комсомольцами КПРФ при поддержке депутатов-коммунистов, Зюганов, открещивающийся от Белой России, наследия Российской Империи и, собственно, от русских - тому подтверждение.

Были КПРФ - левопатриоты, стали обычная левая педота. В КПРФской молодежке, бунтующей против Ильина, судя по рылам, сплошь прозападные культурные марксисты: цветноволосые жирные фемки, радужно-красные квир-активисты.

Не удивлюсь, если на следующих президентских выборах от КПРФ выдвинут транссексуала. Это нормальная эволюция любого марксиста)
https://t.iss.one/ruspm39/10789

Идеальное сочетание)

А вот, что о закрытом женском лице сказано в Библии:

«Когда Иуда увидел ее, он принял ее за блудницу, потому что у нее было закрыто лицо.» (Быт.38:15)

 
Стыдно смотреть на некоторых сегодняшних российских ученых, которые выступают с откровенно русофобских позиций.
Сразу приходят на ум великие русские ученые царской России, которые, как Менделеев и Ломоносов, были не только гениями в науке, но и русскими националистами, патриотами нашей Отчизны.
 
Еще один яркий пример настоящего русского ученого, Николай Северцов, внесший огромный вклад в изучение Центральной Азии.
С детства Николая Северцова привлекали природа и путешествия. Он родился в Воронежской губернии в многодетной семье офицера-участника Отечественной войны 1812 года. 

"В 1845 году, еще почти мальчиком, я познакомился с известным и неутомимым исследователем Средней Азии Григорием Силычем Карелиным, только что вернувшимся из Семиречья, и был увлечен его рассказами о тамошней богатой, оригинальной природе, с резкими контрастами пустынь и роскошной растительности, знойных низин и снеговых хребтов, летнего жара и зимнего мороза. С тех пор Средняя Азия сделалась научной целью моей жизни, а по известной книге Гумбольдта я в Средней Азии нашел заветную часть: таинственный Тянь-Шань..."
 
Николай Северцов стал главным продолжателем начатого Петром Семеновым-Тян-Шанским комплексного научного изучения Западного и Центрального Тянь-Шаня. С Петром Петровичем его, кроме науки, сближали многолетняя дружба и родство - мама Николая Северцова происходила из рода Семеновых.
 
Благодаря поддержке Императорского русского географического общества, Николай Северцов организовал и совершил семь научных экспедиций по разным территориям Средней Азии.
В их числе были и поездки на Тянь-Шань и Памир. Всего на изучение нашего региона ученый потратил 23 года своей жизни.

Экспедиции Николая Северцова часто проходили в тяжелых и опасных для жизни условиях. Как-то его группу атаковали кокандские воины. Северцова чуть не убили, он находился в плену у кокандцев в течение 31 дня. Но даже в такой ситуации ученый продолжал внимательно наблюдать за окружающим миром и после освобождения описал все им увиденное. Таким образом был составлен подробный рассказ о Туркестане, одном из самых значимых для мусульман Средней Азии городов, который в то время был закрыт для европейцев.

Надо сказать, что перед пленением Северцов отважно сражался с кокандскими головорезами, плечом к плечу с сопровождавшими его казаками.

Отдельно отмечу русскую дипломатию того времени. Когда кокандский хан попросил выкуп за Северцова, русские военные власти ультимативно заявили, что вырежут все семьи кокандской элиты, и Северцова вернули безо всяких условий.
Так и надо разговаривать с восточными людьми, что живут еще по средневековым понятиям. 

Главными плодами путешествий Николая Северцова по региону стали зоологические исследования, но не менее важны для развития науки его географические, геологические и ботанические наблюдения. Им была собрана коллекция птиц в 12 тысяч экземпляров.

Он первым системно описал природу Средней Азии. При этом Николай Северцов оставил интересные этнографические зарисовки.

Имя великого русского ученого Николая Северцова носят горный пик на Памиро-Алае, ледники на Памире и в Заилийском Ала-Тау. В его честь был назван ряд животных - тушканчик, рябчик, темная мышовка.
#русскиесупергерои

Украина получает помощь от Запада)

От себя добавлю.
Право на национальную самобытность должно быть в России только у коренных народов в текущих границах РФ. 🇷🇺

Не коренные этносы - или статус гость или ассимиляция в русских.

Чужие традиции чтите у себя дома .

https://t.iss.one/SonOfMonarchy/17414

- помнишь, как мы познакомились, Клим Саныч?
- на митинге против Ивана Ильина, мой сладкий Гоблин.

ПЕРЕГОВОРЩИКИ: как снять человека с крыши?

Любой человек может оказаться в тяжёлой жизненной ситуации, но самое главное — вовремя понять, что тебе требуется помощь и её могут оказать.

Психология — это не только разговоры про родителей и конфликты. В некоторых случаях психолог может спасти жизнь. Наши герои — сотрудники экстренных служб и специалисты неотложной психологической помощи. Они ежедневно сталкиваются с кризисными ситуациями и людьми, которые пытаются покончить с собой.

Как работа одного человека может повлиять на чужую жизнь? Сколько длятся переговоры с суицидентами? Что такое отсроченная травматизация? И как бороться с собственными эмоциями, когда работа затрагивает твоё личное? Об этом рассказывают «ПЕРЕГОВОРЩИКИ» — герои нашего нового фильма.

Премиум платный))

Так выглядят экстремисты по версии левых и либералов )

Сложно найти что-то более мизогинное, нежели транссексуальность))

Феминистки многие годы доказывают себе и окружающему миру, что они круче, чем мужчины. Идут в мужские профессии, сочиняют доклады, что мужики тупее и слабее женщина.

Но тут на сцене появляются транссексуалы. Самые слабые и убогие мужики объявляют свой гендер, как женский, пришивают сиськи и идут в женский спорт, где мужик, которого все били в боксе или опережали в беге в мужском спорте, побеждает самых сильных чемпионок из числа биологических женщин.

А потом транс-активисты требуют, чтобы их признавали не только настоящими женщинами, но даже круче, чем настоящие женщины.

В итоге, идя на поводу у леволиберальных транс-активистов, транс-женщин (то бишь, биологических мужиков) начинают печатать на разворотах и обложке "Плейбоя", давать им премии в кино и театре "за лучшую женскую роль", первые места не конкурсах женской красоты, нанимают их моделями для показов женской одежды.

Патриархальный белый мужик создал мир, где женщина стоит на пьедестале: ей посвящают стихи и подвиги, за ней ухаживают, ее носят на руках. Что логично для патриархата, ведь именно женщина дает новую жизнь, продолжает род своего мужчины, хранит семейный очаг. Абы кого своей опорой и тылом делать нельзя. И о жене, матери, сестре и дочери нужно заботиться всеми силами.

А в леволиберальном мире мужики-гомосеки, мимикрирующие под женщин, стремятся заместить биологических женщин во всех традиционных женских сферах. Доходит до того, что в трансфобии могут обвинить мужика, который просто не хочет спать и идти на свидание с мужиком, который надел платье и накрасился, как баба, объявив свой пол, как женский.

Так что, на месте феминисток я бы боролся не с цисгендерными патриархальными мужчинами, а с транс-активистами. Больших женоненавистников сложно себе представить.

Наши слоны 🇷🇺💪
Группа атлетов велосипедно-атлетического общества, Санкт-Петербург 1906 год.
Атлеты специализировались на велосипедном спорте, тяжёлой атлетике и профессиональной борьбе. В центре сидит доктор В.Ф.Краевский - председатель общества.

По России прокатилась отмена музыкальных опен-эйр фолк-фестивалей.

Таковых уже, как минимум, четыре — «Былинный берег», «Дубовик», «Лугнасад» и «Бельтайн».

Как отмечает музыкальный критик Олег Кармунин, любой летний open-air этого года должен быть огражден сплошным капитальным забором и рамками металлоискателей. Как это сделать в лесу или чистом поле, никто не поясняет.

Кроме того, теперь еще охрана фестиваля силами Росгвардии должна осуществляться за счет организаторов. Что тоже дополнительные серьезные расходы.

Да и местным властям и силовикам проще отменить массовый фестиваль, придравшись к безопасности, чем прилагать усилия, чтобы помочь организаторам эту безопасность обеспечить.

Я, конечно, обеими руками за борьбу с терроризмом и безопасность сограждан. Но...

Получается парадоксальная ситуация. Теракт в Крокусе осуществили террористы-исламисты из числа таджикских мигрантов, криво построенный азербайджанскими олигархами Агаларовыми, концертный зал сгорел, как спичка. А в рамках борьбы с террористической угрозой закрывают русские фолк-фестивали, где патриотические группы, вроде "Калинова Моста" играют прекрасную музыку для русской патриотической публики.


Чтобы над нашими музыкальными фестивалями не нависала террористическая угроза, надо не фестивали кошмарить, а уничтожать питательную базу терроризма: отменять безвиз со странами Средней Азии и Закавказья, вводить уголовное наказание за атрибутику радикальных исламских сект, запрещать диаспоры не коренных народов РФ и массово депортировать мигрантов, которые хоть немного были замечены в криминале или исламизме.

Но тут же работать и думать надо, проще, конечно, фолк-фестиваль отменить, чем прижучить диаспоры.

Какой магазин никогда не ограбят абу-бандиты ?
Ответ в моем ролике)
https://www.youtube.com/shorts/uxuqASI_n7o

Отцом русской атлетики стал обрусевший поляк Владислав Францевич Краевский.
Как и многие другие великие деятели Российской Империи, Краевский сочетал в себе силу и интеллект.

Занятия с отягощениями Краевский воспевал как средство исцеления от всех болезней, развития красивого и гармоничного тела.

Наш герой родился 29 июля 1841 года в городе Варшаве. Краевский происходил из потомственных польских дворян, правда, не слишком зажиточных. В 1865 году он окончил медицинский факультет варшавского университета и, получив диплом, переехал в Петербург для работы участковым врачом. Карьера доктора развивалась довольно успешно: при поступлении на службу в медицинский департамент Министерства внутренних дел в должности младшего чиновника он получил чин титулярного советника. Параллельно он являлся сверхштатным врачом при Дирекции Императорских театров. В 1873 году Краевский — коллежский асессор, в 1875 — надворный советник, в 1878 — коллежский советник, в 1890 — статский советник. Согласно тогдашней табели о рангах этот чин был чем-то средним между военными чинами полковника и генерала.

Занимаясь обширной врачебной практикой и научными изысканиями, Краевский пришел к выводу, что физические упражнения, и в особенности упражнения с отягощениями, невероятно благотворно влияют на человеческий организм, оздоравливая его и предохраняя от различных заболеваний. Свои идеи Владислав Францевич обосновал в двух работах: «Катехезис здоровья, правила для занимающихся спортом» и «Развитие физической силы без гирь и с помощью гирь».

Венцом деятельности Краевского в деле популяризации атлетизма и здорового образа жизни стало создание кружка любителей атлетики. Дата создания кружка — 10 (23) августа 1885 года — считается датой рождения русского атлетизма.
В свой кружок Краевский принимал всех желающих стать сильными и красивыми, если это позволяло их состояние здоровья. Его не интересовало ни имущественное, ни сословное, ни общественное положение, ни вероисповедание и национальная принадлежность занимающихся.

Владислав Францевич лично руководил занятиями по поднятию тяжестей. С членами кружка, тяготевшими к спортивной борьбе, занимался известный борец В. Пытлясинский. Знаменитого эстонского борца Г. Луриха Краевский обучил технике тяжелоатлетических упражнений, и Лурих добился блестящего результата в толчке штанги правой рукой — 121 кг. I Серьезное внимание уделял Краевский учету тренировочной нагрузки занимающихся: с этой целью он вел специальные журналы. Они позволяли доктору с точностью, поражавшей учеников, предсказывать, сколько килограммов сможет поднять атлет. Говоря современным языком, Краевский индивидуально определял объем и интенсивность тренировочной нагрузки, исходя из данных о здоровье и подготовленности учеников. Он не разрешал делать прибавку веса до тех пор, пока атлет не сможет дважды поднять предыдущий вес, но даже тогда вес разрешалось увеличить не более, чем на 4 кг. Попытки добавлять на удачу пресекались

Занятия кружка часто посещались артистами цирка, оперы и балета, со многими из них Краевский был знаком как врач Дирекции Императорских театров и дежурный врач Мариинского театра Для атлетов и борцов — как любителей, так и профессионалов, русских и иностранцев — побывать в Петербурге и не посетить кружок Краевского считалось просто невозможным. При этом многие посетители принимали непосредственное участие в занятиях кружка, упражнялись с гирями и штангами, демонстрировали свои, иногда очень оригинальные, упражнения. Специально для консультаций по методике проведения занятий и технике выполнения упражнений к Владиславу Францевичу приезжали любители атлетизма из многих городов России.

В 1896 году Краевский принял решение преобразовать свой кружок в городскую организацию — настолько много появилось желающих приобщиться к силе и красоте. В 1897 году было создано «Петербургское велосипедно - атлетическое общество, председателем которого был избран В.Ф. Краевский», остававшийся на этом посту до своей кончины в 1901 году.
#русскиесупергерои