🔸2 میلیون دلار❗️

⭕️ایران سالانه بیش از 2 میلیون دلار حق عضويت در یونسکو می پردازد تا بتواند آثار تاریخی و فرهنگی کشور را ثبت جهانی کند.⭕️

#حق_عضویت
#یونسکو

https://t.iss.one/joinchat/AAAAAELbMKGXbpaha6W67g

@SinaKallhor
🔶2030 و حساسیت سیاسی و رسانه ای ❗️

11 آبان سال 1395 دانش آشتیانی وزیر پیشنهادی آموزش و پرورش در بخش چهارم بند 4 برنامه کاری خود یکی از برنامه های خود برای اخذ رای از مجلس را ،تدوین و تصویب برنامه 2030 بر اساس تعهدات بین المللی اعلام و به مجلس ارایه می کند. ❗️آن روز هیچ کس درباره این بند سئوال نپرسید و مجلس به او رای اعتماد هم داد.
https://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13950802001374

🔴 چرایی نگرانی معلمان حق التدریس از آزمون استخدامی

🔹این روزها جمعی از معلمان حق التدریس که متقاضی استخدام در آموزش و پرورش هستند، در مقابل مجلس به شرط دولت برای استخدام خود اعتراض می کنند.

🔹طبق شرط دولت، استخدام این افراد تنها مشروط به موفقیت در آزمون استخدامی است. اما معلمان حق التدریس، این شرط را ظلم در حق خود می دانند.
🔹دولت بر شرط خود اصرار می کند و گفته است، آزمون از همان درس هایی است که این معلمان در مواردی حدود 10 سال آن را درس داده اند. معلمان هم می گویند اگر بعد از 10 سال معلمی، در آزمون قبول نشدیم، تکلیف ما چه می شود!

🔹گویا در آخرین آزمون گرفته شده از معلمان حق التدریس، بیش از 80 درصد آن ها موفق به کسب نمره قبولی از آزمون نشده اند! این شاخص نشان دهنده کیفیت خدمات آموزش در کشور است.

🔹حساس ترین و تاثیر گذارترین شغل در جامعه، دست خوش سهل انگاری ها و کم کاری هایی شده است که نتیجه آن کاهش ملموس کیفیت آموزش به خصوص در مناطق محروم و کم برخوردار است.
#معلم
#حق_التدریس
@SinaKallhor

🔴آنگلا مرکل گفت و روزنامه شرق نوشت :
🔹آمریکا، شریک غير قابل ‌اعتماد🔹

امروز (سه‌شنبه، ۹خرداد ۱۳۹۶) روزنامه شرق نوشت:

🔹نشست سران هفت کشور صنعتی جهان موسوم به گروه هفت (G٧) در ایتالیا و موضع‌گیری مخالف «دونالد ترامپ»، رئیس‌جمهور آمریکا در این نشست اثرات خود را بر جای گذاشته است؛ «آنگلا مرکل» صدراعظم آلمان در مونیخ سرخوردگی خود را از برخورد هیئت آمریکایی در نشست گروه هفت چنین ابراز کرد:

🔹«زمانی که ما می‌توانستیم خود را به‌طور کامل به دیگران بسپاریم، به پایان رسیده است». مرکل با اشاره به موضع‌گیری ترامپ و همچنین خروج بریتانیا از اتحادیه اروپا تأکید کرد: «ما اروپایی‌ها باید سرنوشتمان را واقعا در دست خودمان بگیریم». او درعین‌حال گفت این طبیعی است که مناسبات دوستانه کشورش با آمریکا و بریتانیا حفظ خواهد شد. صدراعظم آلمان گفت که امید به ادامه روابط دوستانه و حسن هم‌جواری با روسیه و سایر کشورها باقی است اما «باید بدانیم، ما خود برای تعیین سرنوشتمان باید مبارزه کنیم».

🔹 او به نقش برجسته فرانسه و رئیس‌جمهور جدید این کشور «امانوئل مکرون» در این زمینه اشاره کرد و افزود: «ما اروپایی‌ها، باید به‌طور واقع خودمان سرنوشت خود را در دست بگیریم».

🔹 سخنان آنگلا مرکل با تشویق یک‌دقیقه‌ای کسانی که در جریان سخنرانی او حضور داشتند، روبه‌رو شده‌ است؛

🔹 اما ترامپ که به تازگی پس از سفر به عربستان و اسرائیل و دیدار با سران اروپایی و گروه هفت به واشنگتن بازگشته، سفر اخیر خود را «موفقیتی تمام‌عیار» توصیف كرد و می‌گوید «هفته‌ای تاریخی» را تجربه کرده است.
🔴 باز نشر این مطلب در روزنامه شرق، مهم تر از سخنان مرکل برای ایران است.

#اعتماد
#آمریکا
@SinaKallhor

🔴مربی خارجی، کارآمدی و کشور مستقل بودن:
قسمت اول

🔹گفتند: اگر خارجی بهتر می تواند مشکل ما را حل کند، چه اشکالی دارد که بیایید و این مشکل را حل کند. شما هم به جای این که رگ گردنتان بیرون بزند و صدایتان بالا برود، به این سئوال من فکر کنید که تا چند سال مردم می توانند معطل شما باشند، به این امید که روزی با عنوان مستقل بودن شاید یک نفر هم وطن اش، مشکلات جامعه را حل کند. آن هم در زمانه ای که همین جناب هم وطن، کارش چپاول اموال مردم، اختلاس، حقوق، املاک و حساب #نجومی است... تو را به خدا به جای فریاد زدن منطقی باشید و کمی به این چیزهایی که گفتم فکر کنید. برای مردم گرسنه، مستقل بودن چه اهمیتی دارد؟

🔶کت و شلوار طوسی پوشیده بود و با آرامش حرف می زد، استاد دانشگاه بود و در دولت پست نسبتا مهمی داشت. در تمام لحظاتی که این جملات را می گفت، لبخند می زد و خیره به چشم ما نگاه می کرد. آمده بود درباره #سند_2030 گفت و گو کند. ادامه داد:

🔹سندی که ما نوشته ایم و اسمش را #سند_تحول_بنیادین آموزش گذاشته ایم را با سند 2030 یا همون بیانیه اینچئون مقایسه کنید، خودتان قضاوت کنید، واقعا کدوم سند بهتره؟ کدوم سند بهتر نیازهای ما را برآورده می کنه؟ کدوم سند نیازهای اولیه و ابتدایی ما را بهتر دیده ؟ وقتی سند خارجی خیلی خیلی بهتر از سند داخلی این مساله ها را دیده، چه اشکالی دارد ما از این سند استفاده کنیم؟ وقتی آن چه ما تهیه و تولید می کنیم، به درد نمی خورد، چرا نباید من از تولید خارجی استفاده کنم؟ این شرط عقل هست.

🔸با هیجان و شمرده شمرده سخن می گفت و بیشتر اعضای جلسه را تحت تاثیر قدرت سخنوری خود قرار داده بود، گفت:

🔹شما ببینید ما از وقتی در #فوتبال مربی خارجی آورده ایم، و امور فدراسیون فوتبال را از ما گرفته اند، کارمان درست شده. هم نتیجه گرفته ایم و هم فوتبال ما از سیاسی کاری و دخالت هر روزه سیاست مداران و نتیجه نگرفتن آزاد شده! 40 سال است شما می خواهید #خودروی_ملی تولید کنید، نتیجه اش، تولید ماشینی است که سالانه هزاران نفر را می کشد و حتی در فرودگاه بین المللی خودتان اجازه نمی دهند، به عنوان تاکسی استفاده شود!

🔹یادتان باشد و تکرار می کنم یادتان باشد، در بسیاری از کشورها، حتی در همین کشورهای همسایه خودمان، مردم آن کشورها، برای نجات از دست هم وطنان خودشان، سربازان خارجی را به آغوش کشیدند و با شادی و هلهله از آن ها استقبال کردند. می خواهم بگویم شرط #استقلال، #کارآمدی در برآورده کردن همه یا بیشتر نیازهای جامعه است، اگر شما نتوانید بیشتر نیازهای #خانواده خودتان را برآورده کنید، آن ها مرد غریبه ای که نیازهایشان را برآورده می کند را بر شما ترجیح خواهند داد. همین طور اگر شما نیازهای مردم خودتان را درست برآورده کنید، بترسید از آن روز که مردم خودشان، خواهان حضور بیگانه در خانه شوند.

🔹 حالا #دولت خواسته است از تجربه دیگران برای حل مشکل خود استفاده کند، شما چه مشکلی با این مساله دارید؟ حرف از حاکمیت ملی و استقلال و این چیزها برای مردم زمانی معنا دار است که بتوانید مشکل شان را حل کنید. الان اول انقلاب نیست که مردم را با وعده دادن راضی کنید، شما چهل سال زمان از دست داده اید....
🔸جمله اش که تمام شد، چشم به من دوخت و منتظر ماند در برابر حرف هایش چه خواهم گفت و یا درست تر چه می توانم بگویم!...

#کارآمدی
#استقلال
#خارجی
@SinaKallhor

🔴مربی خارجی، کارآمدی و کشور مستقل بودن
قسمت دوم

🔹خلاصه حرف شما این است که وقتی خارجی ها می توانند، بهتر از ما کارها را انجام دهند، چرا ما باید، مدام بر خودمان تاکید کنیم. شما راست می گویید اما باید متوجه این نکته باشیم که "لحظه ساختن" یک کشور با "لحظه زندگی کردن" در آن کشور فرق می کند.

🔸این پاسخ همکار ما به طرح مساله آقای دکتر بود، قبل از این که من سخنی گفته باشم. او ادامه داد:

🔹وقتی شما می خواهید کشورتان را بسازید، #نسل_آینده برای شما مهم می شود. پس باید خودتان تولید کنید و بسازید، این جا یاد گرفتن و تولید کردن خودتان مهم است. حتی اگر با آزمون خطا باشد. در این وضعیت به مردم می گوید به خاطر #فرزندانتان، تحمل کنید، و وعده آینده بهتر به مردم می دهید. #رضاخان، #هاشمی و #احمدی_نژاد، همه می خواستند ایران را بسازند. البته ساختن آن ها بیشتر با تقلید کردن خام از کشورهای غربی انجام می شد و بیشترین اعتراض ها به آن ها به همین خاطر بود. یعنی منتقدان به روش ساختن ایران، اعتراض می کردند.

🔹یک نمونه این تقلید دلقک وار همین کاری است که #منصوریان با #استقلال کرد. او آمد تا از روش مربیان خارجی استفاده کند. اما در واقع استفاده نبود، تقلید بود. چون نه بازیکن اش برای این کار تربیت شده بود، نه خود او دانش و تجربه استفاده از این روش را داشت. همین می شود که شما شش-هیچ بازنده می شوید.
🔸با هیجان و با صدای بلند ادامه داد:

🔹 اما زمانی که شما می خواهید در کشورتان "زندگی" کنید، "#خودتان" مهم می شوید نه فرزندانتان. در این لحظه است که شما این حرف را می زنید که وقتی خارجی بهتر انجام می دهد، چرا باید ایرانی .

🔹این جا انتخاب بین ساختن کشور و زندگی کردن در کشور است. انتخاب بین مهم بودن #خودمان یا #فرزندان و نسل آینده است. چون خارجی ساختن را به شما یاد نمی دهد فقط خوب اداره می کند، با جنس خودش، روش خودش و البته سود خودش.

#ساختن_ایران
#زندگی_در_ایران
#کارآمدی
@SinaKallhor

منبع: کتاب دارو مساله پزشکی قرن. این واقعیت است که در پزشکی همواره تعداد کسانی که درمان می شوند کم تر از آن هایی است که درمان نمی شوند و می میرند. چون جایگزینی نیست، ما نیمه پر لیوان را می بینیم.

@SinaKallhor

🔴بیماری تب کریمه، اولویت آگاهی بر آرامش روانی خیالی.

🔹براساس آمار غیر رسمی، ایران بالاترین درصد مرگ و میرها را در میان مبتلایان به #تب_کریمه دارد. نشانه این بیماری تب حاد و خونریزی است و در حالی که در جهان 30 درصد مبتلایان می میرند در ایران این عدد از 14 درصد تا 50 درصد اعلام شده است. فصل گرم زمان شیوع و کنه حیوانی عامل اصلی انتقال بیماری است.

🔹 سیاست دولت و وزارت بهداشت در برابر بیماری واگیر و کشنده تب کریمه سکوت، پنهان کاری و عدم اعلام تعداد مبتلایان و مرگ و میر هاست.

🔹واقعیت این است که هیچ آمار رسمی و دقیقی از مبتلایان و مرگ و میر این بیماری در دست نیست. با این حال خطر ابتلا به بیماری در کل کشور وجود دارد.

🔹 وزارت بهداشت با هدف حفظ آرامش روانی جامعه، اخبار این #بیماری را سانسور کرده است تا به اصطلاح آرامش روانی جامعه را حفظ کند. این اقدام باعث کاهش سطح میزان آگاهی مردم از خطری که آن ها را تهدید می کند نیز شده است.

🔹در واقع میان احساس خطر و انگیزه برای دانستن رابطه ای مستقیم وجود دارد و هر چه افراد احساس خطر بیشتری از موضوعی داشته باشند، انگیزه بیشتری برای یاد گرفتن درباره آن چیز دارند. #پنهان_کاری رسمی باعث می شود تا افراد خطر را کم اهمیت بدانند و چندان در صد دانستن و مراقبت از خود نباشند.

🔹مساله زمانی حاد تر می شود که اخبار غیر رسمی از طریق شبکه های مجازی میان افراد دست به دست می شود، و خطر بیماری را به سطح بحران تبدیل کرده و امکان آموزش و آگاهی بخشی درست را کاهش می دهد. آموزش معطوف به پیشگیری است و در شرایط بحران، مهارت در عدم ابتلا اهمیت زیادی دارد.

🔹مقامات دولت باید بدانند که در شرایطی که امکان پنهان کاری وجود ندارد، عدم اطلاع رسانی آن ها به جای آرامش روانی خیالی مد نظر آنها باعث اضطراب بیشتر مردم می شود و اعتماد مردم به آن ها را از بین برده و امکان مدیریت کم هزینه و آسان مساله را از آن ها می گیرد.

#تب_کریمه
#پنهان_کاری
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAELbMKGXbpaha6W67g

@SinaKallhor راه انتقال بیماری تب کریمه . واگیر بودن این بیماری و انتقال آن از طریق مصرف گوشت تازه غیر بهداشتی خطر آن را زیاد کرده است.

@SinaKallhor
🔹احادیث فراموش شده❗️-1

این گونه احادیث را از این بعد بیشتر خواهیم شنید:

💢 توصیه‌ای برای تسامح با مردم 💢

✳️ رسول الله (صلی الله علیه و آله):

☀️ ادْرَءُوا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِینَ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنْ وَجَدتُم لِلمُسلِمِ مَخْرَجَاً فَخَلُّوا سَبِیلَهُ فَإِنَّ الإِمَامَ لَأَنْ یُخْطِئَ فِى الْعَفْوِ خَیْرٌ مِنْ أَنْ یُخْطِئَ فِى الْعُقُوبَةِ.

🔺 تا مى‌توانید مجازات‌ها را از مسلمانان دور کنید و اگر راهى براى خلاصى مسلمان یافتید آزادش بگذارید؛ چون امام اگر در عفو خطا کند، بهتر از آن است که در مجازات اشتباه کند.

📚 میزان‌الحکمة، باب ۷۳۶

#نکته
منبع:
⭕️ @hamidhossaini

https://t.iss.one/joinchat/AAAAAELbMKGXbpaha6W67g

🔷چگونه می توان مسئولیت شکست را پذیرفت؟
🔸تحلیل انتخابات ۹۶ در میزگردی با حضور علیرضا شفاه، سیدحسین شهرستانی، اباصالح تقی‌زاده، سینا کلهر و امیر راقب
simafekr.tv/25501

@simafekr

@SinaKallhor
🔴زمانه تغافل و چشم پوشیدن و مکر جامعه.

🔹 قدر و منزلت خود را با «تغافل» نسبت به امور پست و کوچک بالا برید... و زیاده از اموری که پوشیده و پنهان است تجسس نکنید...این حدیث از حضرت امیر و احادیث مشابه این روزها میان مردم دست به دست می شود و نشانه دین داری و دین داران واقعی دانسته می شود.

🔸 این #مکر_جامعه است که با مردم و دین می کند. در هر دوره ای در جامعه، یک بخش از دین پر رنگ تر می شود و تاکید بیشتری بر آن صورت می گیرد. مثلا مفهوم مشورت کردن با مردم در برابر اطاعت کردن مردم، قرار می گیرد. در دوره ای اهمیت مردم...پر رنگ می شود و دین داری می شود مساوی مردم داری و در دوره ای دیگر اطاعت کردن، #فرمانبری، سایه خدا دانستن شاه و... می شود نشانه دین داری.

🔹 دین یک کل است با اجزاء مختلف که درون آن مفاهیم دینی وزن و سهم یکسانی ندارند. بر همین اساس #اصول_دین از #فروع_دین تفکیک شده است.

🔸اما جامعه بستر پذیرش دین است. یعنی جامعه بر اساس ویژگی های عمومی مردم هر دوره ای مخصوصا از حیث شیوه کسب معاش، سطح سواد، محل سکونت و... دین را به افراد جامعه معرفی می کند. سازو کار جامعه برای معرفی دین مورد نظر خود، قانون منزلت بخشی و طرد است. این قانون، مهم ترین قانون جامعه است.

🔹هر کسی خود را دوست دارد و حب نفس، میل بنیادی در وجود بشر است. این میل باعث می شود افراد در جامعه نسبت به این که طرد شوند، هراس داشته باشند و در جست و جوی ستایش و تعریف و تمجید از خود توسط دیگران باشند. قانون آهنین جامعه، بر اساس این میل، رفتارهای افراد را جهت می دهد و بخش خاصی از دین را پر رنگ می سازد. تفسیر دین توسط جامعه سرچشمه انحراف و #بدعت در دین است. چرا که هم معنای مفاهیم دینی را تغییر می دهد و هم تعادل آن ها را از حیث وزن و سهم در دین، به هم می زند. فروع دین مهم تر از اصول دین می شوند و #گناهان کوچک و صغیر از گناهان بزرگ و کبیره اهمیت بیشتری پیدا می کنند.

🔸در جامعه زمانی امر به معروف کردن نشانه دین داری معرفی شده و تصویر دین و دین داران با امر به معروف شکل می گیرد و در دوره ای نادیده گرفتن و بی تفاوتی، نشانه دین راستین است.

🔹جامعه با قانون آهنین خود یعنی مکانیسم طرد کردن و ارج نهادن، افراد و به خصوص #علمای_دین، را وادار می کند اگر در جست و جوی عزت و احترام هستند باید دین مورد نظر جامعه را تبلیغ کنند. #جامعه_شناسان هم در به رسمیت شناختن این قانون، به جامعه یاری می رسانند. قانون جامعه را معیار و شاخص نقد کرداراها و رفتارهای افراد مخصوصا علمای دین می دانند و ذیل عناوینی چون پذیرش اجتماعی، جذب جوانان و ... بر رعایت قانون جامعه فتوا می دهند.
🔸در محیطی که دین داران غلبه دارند، هم وضع به همین صورت است. مساله اصلی جمع و جامعه است که در هر زمانه ای بخشی از دین و تفسیری از آن را برجسته می کند و ذیل همین اصل نیز علمای بزرگی که با برخی باورهای دین داران همچون وجود دختری به نام رقیه برای امام حسین علیه السلام مخالفت می کنند، طرد و حتی لعن می شوند.

🔹پس عالم دین باید بسیار شجاع و آزاده باشد که بتواند دین را در کلیت اش معرفی کند. یعنی در زمانه و جمعی که امر به معروف نشانه دین داری است از عدم تجسس و تغافل بگوید و در زمانه و جمع هوادار تغافل و مدارا، از امر به معروف.

🔸در واقع #عالم_دین باید نسبت به مهم ترین میل خود یعنی حب نفس و قانون جامعه بی تفاوت باشد و از خیر عزیز بودن در میان مردم بگذرد و ترس از منزوی شدن و طرد شدن را هم در میان دین داران و هم عامه مردم رها کند، تا فریب مکر جامعه را نخورد.

🔹اکنون زمانه تغافل است، جامعه خواهان دینی است بر محور نادیده گرفتن و چشم پوشیدن. در چنین زمینه و زمانه ای احادیث فراموش شده، نقل می شود و جامعه با آغوش باز از گفته و گوینده استقبال می کند. به گوینده منزلت می بخشد و در صدر می نشاند.

🔸دین تنها در کلیت آن می تواند تضمین کننده سعادت بشر باشد، وقتی جامعه در هر دوره ای جزء خاصی از دین را بر صدر می نشاند، هم دین را ناکارآمد می کند و هم مردم را از رسیدن به سعادت محروم.

#تغافل
#دین
#مکر_جامعه

https://t.iss.one/joinchat/AAAAAELbMKGXbpaha6W67g

🔸🔸بی انضباط ترین تعطیلات در جهان 🔸🔸

به آمارهای زیر دقت کنید:

🔴ایران در تقویم و به لحاظ قانون رسمی با 79 روز تعطیلی(بدون لحاظ کردن پنجشنبه ها به خاطر باز بودن بانک ها) کم ترین میزان تعطیلات (رسمی و آخر هفته) را در جهان دارد. روسیه و بوسنی با 132 روز تعطیلی بیشترین تعطیلات را در جهان دارند.

🔹ایران با 19 روز تعطیلی مذهبی 5 برابر میانگین جهانی تعطیلات مذهبی دارد. میانگین تعطیلات مذهبی در جهان 4 روز است.

🔴ایران تنها کشوری است که تعطیلات رسمی تقویم دوم اش( تقویم قمری ) از تقویم اول (تقویم شمسی) بیشتر است.

🔹چرخش تقویم قمری و تلاقی تعطیلات مذهبی با تعطیلات ملی و سیاسی باعث شده است ایران یکی از بی انضباط ترین کشورها از حیث تعطیلات در جهان باشد. تقریبا هیچ کشوری در جهان وضعیت تعطیلات در ایران را ندارد.

🔴علاوه بر تعطیلات رسمی، آخر هفته، انواع تعطیلات آموزشی(معلمان و دانش آموزان)، کارگری، کارمندی، تعطیلات پنهان همچون تعطیلات عید نوروز باعث شده است که احساس تعطیلی بیشتر ایام سال، در میان ایرانیان یک احساس عمومی باشد.

🔹بیش تر از 80 درصد مردم بر این باور بوده اند که تعداد تعطیلات در ایران بسیار زیاد است و باید کم شود.

🔴در 20 سال گذشته همه طرح های که در خصوص کاهش تعطیلات به مجلس ارایه شده است در نهایت نه تنها تعطیلات را کم نکرده که باعث اضافه شدن یک روز به تعطیلات شده است. به گونه ای که تعطیلات رسمی از 22 روز در سال 1376 به 27 روز در سال 1396 رسیده است.

🔹مهم ترین کارکرد تعطیلات بزرگ داشت ایام، خود سازی از طریق مشارکت در مراسم دینی، بازیابی توان جسمی و روحی افراد جامعه برای افزایش بهره وری است. بی انضباطی تعطیلات باعث شده است بسیاری از تعطیلات در ایران نه تنها هیچ یک از این کارکردها را نداشته باشد بلکه کارکردهای منفی و ضد ایام نیز پیدا کند.

🔴تعطیلات در ایران اصلاح نشده است، چرا که ملی گراها از تعطیلات ملی مثل 13 فروردین و 29 اسفند دفاع می کنند و مذهبی ها از تعطیلات مذهبی چون شهادت امام صادق علیه السلام و سیاسی ها هم از تعطیلاتی چون 15 خرداد.

🔹تنها راه اصلاح تعطیلات در ایران دوره ای شدن و موقتی شدن تعطیلات است. یعنی به جای این که مجلس با قانون تعطیلات را تعیین کند، باید دولت به طور سالانه تعطیلات را تعیین کند تا بتواند تلاقی تعطیلات و بین التعطیلی را حذف کرده و انضباط در تقویم کاری و تعطیلی کشور را ایجاد کند.

#تعطیلات
#ملی
#مذهبی
#سیاسی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAELbMKGXbpaha6W67g

🔴 منافع متولیان از شیوه برگزاری مراسم14 خرداد

🔹دولت به معنای کلی آن( همه متولیان و مسئولان مرتبط) بیشتر از هر کسی از ترکیب شرکت کنندگان در مراسم 14 خرداد راضی بوده و به همین خاطر نیز تقریبا هیچ تلاشی برای به هم زدن ترکیب شرکت کنندگان نمی کند. در واقع هم آنها که به مسافرت رفته اند از نرفتن به مراسم خوشحال اند و هم دولت از نیامدن آن ها خوشحال است. یک خوشحالی دو طرفه. عجیب نیست که در سال های اخیر، کم ترین اعتراض و اقدامی در خصوص مسافرت های خرداد از سوی دولت انجام شده است. دولت از این اتفاق رضایت دارد.

🔹مهم ترین خصلت شرکت کنندگان سال های اخیر مراسم این است که زبان عمومی برای اعتراض ندارند. در واقع این گروه برخلاف آن چه درباره آن ها گفته می شود و آن ها را متهم به هواداری و اطاعت کور می کنند، هم خوب می فهمند و هم همه چیز را خوب می بینند. حواسشان هست که دارد چه اتفاقی می افتد، اعتراض هم می کنند اما از آن جایی که زبان اعتراض آن ها معطوف به محیط خاص بوده و در قالب اعتراض های حضوری و تذکرهای فردی است و جنبه عمومی ندارد، اثر بخشی و وزن خاصی ندارد و به اصطلاح شنیده نمی شود.

🔸مثلا در مراسم دیروز 14-3-1396 به تعداد زیادی از آن ها با زبان روزه، هیچ خدماتی ارایه نشد. آن ها پشت درهای محل پخش بسته های افطار ماندند و تشنه و گرسنه با روش بلند کردن صدا، طعنه زدن به متولیان و به صورت خاص سید حسن خمینی و فریاد زدن بر سر به چند نفر روحانی که با وسیله شخصی از داخل محوطه حیات حرم بیرون می آمدند! اعتراض کردند. این اعتراض ها همان جا ماند و از بین رفت. انگار که اصلا اعتراضی نبوده است به همین خاطر هم شب، سید حسن خمینی آنچنان سرحال در حال گفت و گو با شبکه 1 بود و با مجری شوخی می کرد.

🔹 از دل چنین ترکیبی از شرکت کنندگان است که چنان بنایی ساخته و رونمایی می شود بدون این که در همه این سال ها صدای اعتراضی نسبت به آن در فضای عمومی شنیده شود، بعد از ساخته شدن بنا نیز، نقدها عمدتا از سوی افرادی انجام شد که از نزدیک بنا را ندیده و بیشتر از روی تصاویر و عکس های منتشر شده اعتراض می کردند ام اعتراض آن ها دیده می شد و صدای اعتراض شان شنیده می شد.

🔹بخش قابل توجهی از گروه های شرکت کننده در مراسم از طریق فراهم آوردن امکانات حمل و نقل در مقابل مساجد و اماکن مذهبی در مراسم حضور می یابند و گروهی دیگر نیز بنابه وظیفه و ماموریت شغلی از قبیل پلیس، هلال احمر و... که بیشتر معطوف به ارایه خدمات به مردم است، حاضر هستند. هیچ از این گروه ها در عرصه عمومی حاضر نیستند و زبان و امکان اعتراض عمومی را ندارند. عرصه عمومی توسط مخاطبی فرهیخته و فعال در صحنه رسانه، هنر، دانشگاه و...شکل می گیرد.
ویژگی اصلی گروه های فرهیخته، تبدیل کردن مطالبات و خواست های شخصی و گروهی خود به مطالبات و خواست های عمومی است. این کار عمدتا از طریق نقد و اعتراض علنی و عمومی انجام می شود و آن ها به دلیل این که هم امکان چنین اعتراضی دارند(تریبون دارند) و هم زبان اعتراض عمومی را می دانند و می توانند خواست شخصی را به عنوان مطالبه عمومی طرح کنند، به صورت مستقیم بر تصمیم گیری های کلان تاثیر می گذارند.

🔹به هم همین خاطر نیز حضور این طیف حتی قشر مذهبی و طرفدار نظام در مراسم همه چیز مراسم را تحت الشعاع قرار خواهد داد. از خدماتی رسانی شامل پارکینگ، پذیرایی، محل اسکان تا محتوای سخنرانی. دقیقا به همین جهت نیز گویا متولیان امر علاقه چندانی به برهم خوردن ترکیب شرکت کنندگان در مراسم ندارند، و به اصطلاح از همه چیز راضی هستند. چرا راضی نباشند؟

🔹 وقتی به جای چاره اندیشی برای پارکینک مناسب، می شود مردم را به شهر آفتاب و بهشت زهرا حواله کرد، خدمات پذیرایی اولیه مثل آب آشامیدنی یا افطار را تنها برای هر کس زودتر رسید فراهم کرد، مردم را در حیاطی پر از گرد و خاک نشاند و ترتیب سخنرانان را به نحوه دلخواه انتخاب کرد، بدون این که کسی اعتراضی بکند.

🔸این ترکیب یک ترکیب ایده آل برای عدم پاسخ گویی، عدم اصلاح و تداوم تولیت است. اگر آنهایی که صدایشان شنیده می شود، به مراسم بیایند باید برای همه چیز پاسخ گو بود، همان بهتر که آنها سفر بروند و نباشند.
#نقد_آیین_های_دولتی

@SinaKallhor

🔹تجربه کمپین های ضد حجاب

🔸ایرانی های که با غربی ها در حوزه فرهنگ و رسانه کار می کنند، یک خصلت خوب را از آنها یاد گرفته اند. این که از تجربه درس می گیرند، شکست می خورند و در برنامه بعدی، شکست ها راهنمای رفتار آنهاست.

🔸فعالان فرهنگی وطنی به خصوص از نوع مدیران فرهنگی اما، همیشه رستگار و پیروزند. هیچ وقت شکست نخورده اند و بنابراین اساسا درس گرفتن از تجربه برای آنها معنا ندارد. تجربه از شکست جلوگیری می کند. برای افرادی که همیشه پیروز اند، تجربه چه معنایی دارد.؟

🔸مسیح علی نژاد، از کمپین آزادی یواشکی اش کاملا درس گرفته است. لازم نیست علنی اعتراف کند که آن کمپین شکست خورده است، در تغییر جهت اش کاملا مشخص است که او از آن تجربه درس گرفته است. در آزادی یواشکی تمرکز او بر رفتار زنان بود و مطالبه اش معطوف به کشف حجاب بود. در چهارشنبه های سفید، او یک گام بزرگ عقب نشینی کرده و بر ذهنیت و نگرش مردم تمرکز کرده است. هدف مشخص او هم همراه کردن جمعیت مردد جامعه است.

🔸مردد ها همان هایی هستند که هنوز درباره اختیاری بودن حجاب، مردد هستند. نگرش 30 تا 40 درصد مردم به اختیاری بودن حجاب، مثبت است و 30 تا 40 درصد هم نگرش منفی دارند. 20 تا 30 درصدی این میان مردد هستند. مثل انتخابات این قشر تعیین کننده نهایی و عنصر تاثیر گذار در جامعه هستند. اگر آنها همراه شوند کار حجاب یکسره است. بر آورد کمپین آزادی یواشکی از دلایل شکست نیز همین عدم همراهی افراد مردد بوده است که باعث شده است آنها نتوانند عموم مردم را با خود همراه کنند.

🔸انتخاب پیام، نماد و مخاطب در چهارشنبه سفید، بر اساس تجربه قبلی کاملا هوشمندانه بوده است. مخاطب قرار دادن مستقیم محجبه ها با پیام بسیار صمیمی و دوستانه، بیش تر از آن که معطوف به تغییر نظر آنها باشد، جمعیت مردد ها را هدف گرفته است.

🔸در واقع محجبه ها در یک بازی دو سر باخت قرار گرفته اند. اگر عصبانی شوند و واکنش های عصبی نشان دهند، بی منطق، خشن و عصبی جلوه می کنند و مردد ها حق را به طرف مقابل خواهند داد و اگر هم بخواهند همراهی کنند که مراد طرف مقابل حاصل است.

🔸موافقان حجاب در هر دو دوره واکنش یکسان داشته و بیشتر تلاش کرده اند بی عفتی، مشکلات اخلاقی و روابط جنسی گردانندگان کمپین را علنی کنند. این ابزارها حتی اگر در مورد اول موثر باشند که به شدت محل تردید است، در مورد دوم یعنی تاثیر بر نگرش افراد مردد کاملا نتیجه منفی و معکوس دارد.

🔸 گردانندگان کمپین بر اساس تجربه کمپین قبلی، احتمالا پیش بینی چنین واکنش های را داشته اند و تاثیر بسیار زیاد این واکنش ها در جذب مردد ها را در نظر داشته اند. به همین خاطر نیز مهم ترین استراتژی خود را پخش گسترده واکنش مخالفان همچون مورد امام جمعه ساوه قرار داده اند. هر چه افراد مردد در معرض این دو پیام قرار گیرند، احتمال همراهی افراد مردد با گردانندگان کمپین افزایش می یابد.

#تجربه_کمپین_های_حجاب

@SinaKallhor

به همت انجمن سواد رسانه طلاب؛
نشست تحلیل فرهنگی و رسانه‌ای سند 2030 برگزار می گردد
https://goo.gl/YNGiLv
***
آخرین اخبارمرکزفرهنگی هنری دفتر تبلیغات اسلامی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADu80Nv5aoMf6NRA9w

🔴نقش تکمیلی شایعه در بحران

🔹شایعه بحران را کامل می کند و اگر گفته شود در بحران های امنیتی بار اصلی بحران به دوش شایعه است، گزاف گفته نشده است.
ژان نوئل کاپفرر، در کتاب شایعه، نحوه شکل گرفتن، گسترش یافتن و مقابله با شایعه را بررسی کرده است. یک بخش جالب کتاب او بررسی مزایای شایعه است:

"مزاياي شايعه❗️

🔹"شايعه از ابزارهايي است كه در جنگ هاي سياسي به كار مي رود و از اين لحاظ مزاياي بسياري ارائه مي كند. نخست اينكه امكان پنهان شدن را فراهم مي كند و مي گذارد ديگران به جاي ما صحبت كنند و شايعات را دانسته يا ندانسته براي ما پخش كنند.

🔹 منبع شايعه مخفي، نفوذ ناپذير و اسرار آميز باقي مي ماند. در عين حالي كه همه از محتواي شايعه آگاهند،‌هيچ كس مسؤول نيست. شايعات، رسانۀ مطالبي هستند كه ناگفته مي مانند و به ما امكان مي دهند موضوعاتي را كه سنت سياسي بيان آنها را منع كرده، علناً‌بيان كنيم.

🔹شايعه نيازي به اثبات ندارد و همچنين نيازي به جلسات رسمي هم ندارد و در مجامع و محافل كوچك بهتر عمل مي كند و لذا براي دسيسه سازان و توطئه گران سلاح مطلوبي است.

🔹 بنابر آنچه گفته شد، شايعه توطئه گران را قادر مي سازد گمنام و ناشناس باقي بمانند و تنها شيوۀ كاري است كه از طريق آن مي توان دو نقش را همزمان ايفا كرد: هيچ كس به نام و از طرف خودش سخن نمي گويد و همگي صرفاً‌شايعه را تكرار مي كنند و در چنين وضعي مشكل بتوان دوستان واقعي را از دوستان ظاهري جدا كرد و تميز داد.
🔹 بالاخره آخرين و شايد مهمترين مزيت شايعه اين است كه خرجي ندارد. در قياس با ميليون ها دلاري كه صرف مبارزات انتخاباتي مي شود كه اثرات آنها هم غالباً جاي ترديد دارد، شايعات هيچ خرجي ندارند؛ تنها كافي است به جريان بيفتند و سپس رسانه ها بدون كمترين هزينه اي آن ها را تكرار مي كنند.
خلاصه مفید این کتاب را می توانید در لینک زیر مطالعه کنید👇
@SinaKallhor

https://www.mmahboobe.blogfa.com/post-2.aspx

🚨 #اختصاصی
احسان آقاجانی دانشجوی دکتری اقتصاد امام صادق(ع) کارشناس دفتر اقتصادی مرکز پژوهش های مجلس در جریان حادثه امروز به شهادت رسید.
✅ @sobhe_no

🔴ضرورت هم زمانی سیاست حفظ روحیه و تسکین داغ دیده ها

🔹"لاتَرَی الجاهِلَ اِلّا مُفرِطاً أو مُفرِّطاً: جاهل را نمی بینی مگر اهل افراط یا تفریط"🔹

🔸در حوادث مرگبار جمعی همچون حوادث تروریستی که معمولا با وحشت و ترس جمعی همراه است، حفظ روحیه افراد جامعه از طریق کوچک نشان دادن حادثه، خونسرد رفتار کردن و تحقیر عامل ایجاد کننده یک انتخاب درست و عقلانی است مشروط به این که منجر به بی اعتنایی به حادثه و مصیبت دیده گان نشود و تسکین داغ دیدگان فراموش نشود.

🔸در واقع بر خلاف مصبیت های فردی و محدود که فرد داغ دیده در کانون توجه است و تسکین او اولویت دارد، در حوادث جمعی رعب آور، سایر افراد جامعه مورد توجه هستند و حفظ روحیه آن ها و جلوگیری از گسترش رعب و وحشت در میان آن ها اولویت اول است.

🔸 با این همه حفظ روحیه سایرین به معنای فراموش کردن کامل داغ دیده ها و تسکین خاطر آن ها نیست. به نحوی که انگار نه انگار حادثه ای رخ داده است و تعدادی جان خود را از دست داده اند، خانواده هایی داغ دار شده اند و خاطرشان نیازمند تسکین است.

🔸غلبه کامل سیاست حفظ روحیه بر سیاست های رسانه ای و رسمی کشور در حادثه تروریستی دیروز، اشتباه است. این شیوه نتیجه ای جزء واکنش منفی کل جامعه را به همراه ندارد. همان هایی که به خاطرشان تسکین داغ دیده ها فراموش شده است، به این رفتار اعتراض خواهند کرد همان طور که در چند ساعت گذشته چنین کرده اند. پخش برنامه های طنز و جشن های شادی از شبکه های رسمی تلویزیون بیشتر از آن که منطبق با سیاست حفظ روحیه باشد، تداعی کننده بی اعتنایی به حادثه و حادثه دیده گان است.

🔸 این افراط منجر به بی اعتنایی بعد از مواجهه با واکنش های منفی جامعه باعث تفریط در رفتارهای بعدی می شود. درست مثل کسی که در روز مرگ عزیزانش برای حفظ روحیه سایر اعضای خانواده بذله گویی می کند و پس از شنیدن شماتت دیگران عزاداریش می گیرد.

🔸در پیش گرفتن سیاست حفظ روحیه ضمن تسکین داغ دیده ها توسط رسانه ها به خصوص رسانه ملی امر دشوار و پیچیده ای نیست که مدیران تلویزیون متوجه آن نباشند بر عکس تا آن حد ساده است که در بیشتر اعتراض های افراد عادی نسبت به آن تذکر داده شده است. مثل مورد پخش برنامه های طنز همچون خندوانه. گویا بی اعتنایی برای تلویزیون تبدیل به عادتی شده است که نمی تواند از آن رها شود.

#نقد_سیاست_های_رسانه
@SinaKallhor