Пошла вторая волна «втапливания» денег в дискредитацию фильма Юрия Дудя «Беслан. Помни». Естественно, это следствие его решения передать средства от победы на премии «Профессия — журналист» комитету «Матери Беслана».
Знаковая цитата Анеты Гадиевой из числа «Матерей...»: «С одной стороны, приятно, что Юрий Дудь посчитал нужным поступить именно так — поддержать комитет, а с другой стороны, мы восприняли эту новость с опаской — неизвестно, какой опять будет реакция общества и через что нам снова придется пройти». В переводе это значит, что спустя 15 лет после теракта, пострадавшие боятся своего собственного общества. Следовательно, усилия госпропагандистов не пропадают зря.
Знаковая цитата Анеты Гадиевой из числа «Матерей...»: «С одной стороны, приятно, что Юрий Дудь посчитал нужным поступить именно так — поддержать комитет, а с другой стороны, мы восприняли эту новость с опаской — неизвестно, какой опять будет реакция общества и через что нам снова придется пройти». В переводе это значит, что спустя 15 лет после теракта, пострадавшие боятся своего собственного общества. Следовательно, усилия госпропагандистов не пропадают зря.
«Оперативность проведения пиар-акции» в ардонском рыбзаводе, фактически отданном на кормление некоторым чиновникам Кабардино-Балкарии, подтверждается вчерашней авральной активностью пресс-службы Битарова. Разнарядки о том, что будут выпускать рыбу, начали приходить в СМИ под ночь и шли до самого утра. Журналистов выдергивали прямо со съемок в других местах.
«Именно поэтому, кстати, сам Алик Пухаев намеренно обходит тему выступления священнослужителя стороной, не говоря о ней ни слова публично — боится запутаться».
Когда нагородил тонну маловразумительного бреда, но к моменту, когда надо было, чтобы поток сознания зазвучал хотя бы минимально правдоподобно, фантазия иссякла ☺️
Когда нагородил тонну маловразумительного бреда, но к моменту, когда надо было, чтобы поток сознания зазвучал хотя бы минимально правдоподобно, фантазия иссякла ☺️
Лысый бородатый брутал угрожает человеку за комментарий в интернете! Куда катится эта республика?! Опять культ силы! Опять агрессия! Опять Бита... а… минуточку… чего?! «Православный активист»?! Хм... Вышла ошибочка, друзья! Наш Герой на правильной стороне религиозного спектра, и это пооооооолностью меняет дело! Просто довели человека! Как смело! Как прогрессивно! Как свежо! То ли дело бывший «Молодежный Стыр Ныхас»! Вот где бородатая маргинальность, вот где лысое мракобесие!
Заданные в советскую эпоху идеологические матрицы до сих пор определяют стиль мышления даже «погруженных» в тему людей. Например, Заур Фарниев, выражая ненависть к алдарам, восхищается Черменом Тулатовым, который в реальности боролся за то, чтобы быть алдаром. Безусловно, восхищается Заур не Черменом из реальных сказаний, а лубочным образом «защитника интересов трудящихся», созданным агитпропом. «Совок» был идеально заточен под культивацию дешевого социального пафоса. Одновременно, судя по всему, Заур считает «упоротыми алдарами» Бега Кочиева и Хазби Аликова, хотя первый боролся с грузинскими феодалами, а второй — с кабардинскими.
Сказанное, конечно, не является претензией к Фарниеву. Проблема гораздо шире: перевернутое восприятие собственной истории типично для подавляющего большинства осетинской интеллигенции. Советская «прошивка» — феномен удивительной силы, тлетворное влияние которого на осетинскую культуру еще предстоит исследовать.
Сказанное, конечно, не является претензией к Фарниеву. Проблема гораздо шире: перевернутое восприятие собственной истории типично для подавляющего большинства осетинской интеллигенции. Советская «прошивка» — феномен удивительной силы, тлетворное влияние которого на осетинскую культуру еще предстоит исследовать.
«Борода на лице = русофобия в душе».
«Кодекс Чести Осетинца», Ордж-е: из-во «Ир», 1982 г.
«Кодекс Чести Осетинца», Ордж-е: из-во «Ир», 1982 г.
В связи с новостями о том, что правительство Северной Осетии уже подготовило законопроект, который позволит внести понятие «æгъдау» в конституцию республики, мне вспомнилась моя публикация от 19 июня 2018 г.
____
Прислали мне эту картинку в личку. Ну что сказать? Ошибок там больше, чем указано, в том числе и в русской части. Я вообще не grammar nazi, но ошибка в слове «Ирыстон» — это сильно. Главное, конечно, прицепить же трискелион побольше. Однако это всё мелочи, ведь есть вероятность, что ошибки допустил исполнитель. Меня больше позабавило, что в своем цветастом названии они употребляют слово «Совет», а не «Ныхас» или «Уынаффæдон». Вы можете спросить: «Чем русское „совет“ хуже кабардинского „уынаффæ“»? Да ничем. Просто привычка не переводить слово «совет» осталась с (извините за тавтологию) советских времен. Подчеркну, речь не о советах вообще («councils»), а о конкретных исторических органах власти («Soviets»). Как правило (но далеко не всегда), в другие языки слово «советы» просто заимствовалось.
В чем же проблема? В свое время я написал о «Стыр Ныхас», что «это типичная советская структура со всей этой казённой эстетикой „советов“, „съездов“, „первичных ячеек“ и т.д. Просто они сменили вывеску с пропаганды „идеалов Октября“ на пропаганду „æгъдау“». Поэтому переименование «Стыр Ныхас» в «Ирæтты уæлдæр совет» я воспринял как саморазоблачение, ведь этим шагом они честно возвели свое происхождение не к традиционным осетинским институтам самоуправления, а к органам власти коммунистической эпохи. И вот тут оказывается, что и у «дзуарылæг»-ов есть «совет».
Про русских шутят, мол, что бы они ни делали — все равно получается автомат Калашникова. То ли дело наши «хистæр»-ы, что бы они не создавали — получается райком.
____
Прислали мне эту картинку в личку. Ну что сказать? Ошибок там больше, чем указано, в том числе и в русской части. Я вообще не grammar nazi, но ошибка в слове «Ирыстон» — это сильно. Главное, конечно, прицепить же трискелион побольше. Однако это всё мелочи, ведь есть вероятность, что ошибки допустил исполнитель. Меня больше позабавило, что в своем цветастом названии они употребляют слово «Совет», а не «Ныхас» или «Уынаффæдон». Вы можете спросить: «Чем русское „совет“ хуже кабардинского „уынаффæ“»? Да ничем. Просто привычка не переводить слово «совет» осталась с (извините за тавтологию) советских времен. Подчеркну, речь не о советах вообще («councils»), а о конкретных исторических органах власти («Soviets»). Как правило (но далеко не всегда), в другие языки слово «советы» просто заимствовалось.
В чем же проблема? В свое время я написал о «Стыр Ныхас», что «это типичная советская структура со всей этой казённой эстетикой „советов“, „съездов“, „первичных ячеек“ и т.д. Просто они сменили вывеску с пропаганды „идеалов Октября“ на пропаганду „æгъдау“». Поэтому переименование «Стыр Ныхас» в «Ирæтты уæлдæр совет» я воспринял как саморазоблачение, ведь этим шагом они честно возвели свое происхождение не к традиционным осетинским институтам самоуправления, а к органам власти коммунистической эпохи. И вот тут оказывается, что и у «дзуарылæг»-ов есть «совет».
Про русских шутят, мол, что бы они ни делали — все равно получается автомат Калашникова. То ли дело наши «хистæр»-ы, что бы они не создавали — получается райком.
«Довольно активно люди по различным объективным причинам начали менять свои имена. Таких явлений в 2019 году [в Южной Осетии] было 26 случая. Как отметили в ведомстве, увеличилось количество людей меняющих свои фамилии на фамилии с осетинским окончанием».
Это ли не подъем осетинского фашизма?! Реально страшно жить. Не понимаю почему Москва закрывает глаза на происходящее...
Это ли не подъем осетинского фашизма?! Реально страшно жить. Не понимаю почему Москва закрывает глаза на происходящее...
«Кстати, не помню, что там стало с Абхазовым, но Ренненкампфа, позже, шлёпнули «наши же, родные» большевики. Так что нам теперь делать, перестать ходить на «Бессмертный полк» или все памятники Ленину снести?»
Хазби, ты путаешь Павла Яковлевича Ренненкампфа с Павлом Карловичем Ренненкампфом. Да и чисто логически если подумать, то вряд ли человек, который в 1830 г. был уже генералом, мог бы дожить «до большевиков». Абхазов же ненадолго пережил своих жертв — вскоре после резни в горах Осетии он умер от болезни.
Хазби, ты путаешь Павла Яковлевича Ренненкампфа с Павлом Карловичем Ренненкампфом. Да и чисто логически если подумать, то вряд ли человек, который в 1830 г. был уже генералом, мог бы дожить «до большевиков». Абхазов же ненадолго пережил своих жертв — вскоре после резни в горах Осетии он умер от болезни.
Заур Фарниев: «У тех же немецких наци она [база для развития] была. Научная, обоснованная, выверенная даже. Да только нежизнеспособная, как выяснилось. Идеологически она проиграла Советам, как бы в остелеге их не ненавидели».
Серьезно, Заур? «Идеологически» проиграла?! Может всё-таки в результате самой кровопролитной войны в истории человечества? Если хочешь узнать как выглядит реальное идеологическое поражение, то посмотри на мировую коммунистическую систему в период с 1985 г. по 1991 г., когда она за короткое время просто сдала всё практически без сопротивления. Вот где «нежизнеспособность»:
«...на построенном в 1930-е годы заводе «Электроцинк» (г. Орджоникидзе), производившем 5 тонн электролитного цинка в сутки, работало 1600 рабочих и 300 человек администрации, в то время как на подобном предприятии в США (г. Сент-Луис), производившем 50 тонн металла в сутки, были заняты 170 рабочих и 16 человек управленческого персонала».
Серьезно, Заур? «Идеологически» проиграла?! Может всё-таки в результате самой кровопролитной войны в истории человечества? Если хочешь узнать как выглядит реальное идеологическое поражение, то посмотри на мировую коммунистическую систему в период с 1985 г. по 1991 г., когда она за короткое время просто сдала всё практически без сопротивления. Вот где «нежизнеспособность»:
«...на построенном в 1930-е годы заводе «Электроцинк» (г. Орджоникидзе), производившем 5 тонн электролитного цинка в сутки, работало 1600 рабочих и 300 человек администрации, в то время как на подобном предприятии в США (г. Сент-Луис), производившем 50 тонн металла в сутки, были заняты 170 рабочих и 16 человек управленческого персонала».