Честно говоря, зря @chpvladik удалил видео, на котором Меняйло крутит шашками. В кои-то веки пиар-служба главы республики выдала что-то оригинальное и забавное — что-то, что показало не персонажа-функцию, а живого человека из плоти и крови, не пребывающего 24/7 в режиме звериной серьезности.

Зафиксированный Аликом акт вандализма в отношении слова «Орджоникидзе» — это тревожное проявление антисоветчины и её «сестры-близнеца» ингушефобии. В 1931 г. именно «по предложению Ингушского облисполкома город Владикавказ был переименован в Орджоникидзе в честь советского политического и военного деятеля Серго Орджоникидзе». По крайней мере, так утверждает сборник цитат о роли ингушей в истории столицы Северной Осетии под редакцией Газикова, Кодзоева и Тангиева. Документальных пруфов правда нет, но я верю, что именно так оно и было — ингуши пребывали под политической протекцией Орджоникидзе вплоть до его смерти.

Честно говоря, не вижу пока предпосылок для нового масштабного «Стояния на Ларсе». Во-первых, причины спешного бегства людей никуда не делись. Во-вторых, Грузия для многих была лишь перевалочным пунктом на пути в другие страны.

@rajdian, а можно больше не постить в «Осетию» ингушскую пропаганду? Спасибо 🤝

Отсылка к известной фразе Шеварднадзе «Солнце для Грузии восходит на севере», которой он якобы умасливал Кремль.

По сведениям Валерия Кадохова, полная версия этой фразы звучит так: «Для всех народов солнце восходит на востоке, для Грузии же оно 100 лет тому назад взошло на севере».

Один из основателей черносотенного движения Василий Величко (1860–1904) с восторгом рассказывает как русское самодержавие формировало в своем чреве грузинский шовинизм:

«...в конце XVIII века грузинское царство несколько раз „отдавалось в подданство“ России, причём грузинские цари оставались на престоле и внутренний строй Грузии не изменялся; стало быть, понятие „подданства“ истолковывалось, по меньшей мере, неправильно: оно давало право на защиту Грузии русским оружием от хищных азиатских соседей и налагало на грузин только обязанность… защищать свою родину от тех же врагов, да доставлять провиант русским войскам».

Величко приходит к выводу, что грузины — «основная, государственная народность в крае», близкая русским «по духу и по происхождению своей культуры»:

«Пока мы дорожим своей верой, Грузия нам духовно близка. Эта связь запечатлена также потоками рыцарской грузинской крови, пролитой под русскими знаменами на ратном поле в борьбе за наше общее дело, за мировую задачу третьего Рима, задачу православной культуры. Пока мы верим в эту задачу и придаем значение своим знаменам, мы должны смотреть на грузин, как на братьев, и видеть в грузинском народе один из естественных вспомогательных рычагов указанной задачи в Передней Азии».

Вообще, всем советую ознакомиться с работой Величко, многое из неё можно понять, если вооружиться правильной оптикой.

Просили раскрыть подробнее тему дат карательных экспедиций в Южной Осетии. Между тем, я делал это еще в 2019 г.

Профессор Перевалов, комментируя недавнее выступление Путина, заявил, в числе прочего, что, мол, Южная Осетия в 1801 г. входила в состав Грузии (часто в источниках именно Картли называют собственно «Грузией»). Тут надо сделать кое-какие оговорки. Конечно, в 1801 г. Грузии как единого государства не было. Была Имеретия в составе Османской империи и Картли-Кахетия в составе Персидской. Грузинские цари признавали свой вассалитет не всегда с охотой, поэтому пытались уйти под протекторат России, т.е. были банальными сепаратистами.

Действительно, с точки зрения тогдашних грузинских царей, а затем и русской администрации, Южная Осетия являлось территорией Картли-Кахетии, но насколько сами осетины признавали над собой власть грузинских властей? Вот список известных выступлений осетин после «присоединения Грузии», которые вынуждены были подавлять русские войска:

1801 г. — сентября 12. — Манифест Александра I о присоединении Грузии к России.
1802 г. — Первая карательная экспедиция царских войск в Южную Осетию.
1803 г. — Верховное Грузинское правительство вернуло помещикам Эристовым имение Ксан.
1804 г. — Крестьянское восстание в Мтиулетии и Южной Осетии. Поражение Рышкина полка.
1807–1808 гг. — Крестьянские волнения в Южной Осетии.
1809 г. — Восстание крестьян Ксанского ущелья против помещиков Эристовых.
1810 г. — Восстание крестьян в Южной Осетии против помещиков и царского самодержавия.
1812–1813 гг. — Крестьянские волнения в Южной Осетии.
1817 г. — Карательная экспедиция кн. Эристова в Южную Осетию.
1820–1821 гг. — Карательные экспедиции в Южную Осетию.
1830 г. — Восстание крестьян в Южной Осетии и карательная экспедиция Ренненкампфа.
1836 г. — Карательная экспедиция Герича в ущелье Большой Лиахвы.
1838 г. — Карательная экспедиция в сел. Мзив и Сихта.
1839–1840 гг. — Карательные экспедиции в Мзив и Багиаткари.
1841–1842 гг. Крестьянские выступления в Южной Осетии.
1848 г. — Крестьянские выступления в Магландвалети.
1850 г. — Крестьянское восстание в Рукском и Магландвалетском ущельях и отправление туда карательной экспедиции.
1852 г. — Освобождение крестьян Южной Осетин от крепостной зависимости помещиков Мачабели и перевод их в разряд казенных крестьян.
1864 г. — сентября 8 — Отмена крепостного права в Тифлисской губернии.

Иначе говоря, малочисленное население Южной Осетии восставало против властей «Грузии», в состав которой якобы входило, примерно каждые два-три года на протяжении полусотни (!) лет с момента «присоединения Картли-Кахетии», пока русское правительство, наконец, не признало, что просто устало посылать в горы карателей, чтобы заставлять осетин подчиняться своим «хозяевам». Осетины завоевали своё право на свободу за 9 лет до формальной отмены крепостного права в России и за 12 лет до отмены оной в Тифлисской губернии.

Конечно, всё сказанное выше очень упрощено, и, действительно, с точки зрения реалий международного права того времени, Южная Осетия была в составе «Грузии»… вот только осетины в 1801 г. были как-то очень не в курсе. И даже спустя полвека восстаний, как писал Коста Хетагуров о своей родине, «Пристава из грузин, назначавшиеся в Нарскую котловину, благоразумно уходили на родину, чтобы не быть подстреленными по примеру своих предшественников».

«Пьеса [Булгакова „Сыновья муллы“] сначала шла на ингушском языке. Потом её перевели на осетинский, а героев пьесы сделали осетинами».

https://t.iss.one/ossetiaFB/34481

Спустя сто лет осетины продолжают «воровать» ингушскую историю. Так в сериале «Чикатило» с Нагиевым следователь в исполнении актера Константина Лавроненко (Чекан из «Ликвидации») из ингуша Иссы Магометовича Костоева превратился в осетина Тимура Руслановича Кесаева. Ахтунг! Распространяйте, вежарий!

В Абхазии:

Готовятся к возможной войне с Грузией;
Создают флот дронов;
Переводят силовиков на усиленный режим работы и т.д.

В Южной Осетии:

«Южная Осетия не видит для себя прямых военных угроз в связи с событиями в Грузии, но на случай провокаций рассчитывает на созданный между республикой и Россией единый контур обороны...» — заявил глава комитета парламента ЮО по обороне и безопасности Ацамаз Бибилов (тот самый, что пробивает возможность возвращения Анатолия Бибилова в кресло президента).

То есть прошлых народ отодвинул от власти, но они продолжают политику своего лидера. Как так вышло? Я считаю, что проблема в том, что в Южной Осетии сейчас «президент Шрёдингера». Он вроде есть, но одновременно его нет. Вероятно, у страны самый слабый лидер с конца 80-х. Вынужден признать, Бибилов, конечно, был плохим президентом, но он не был отсутствующим президентом, а иногда даже проявлял твердость и лидерские качества. Народ такое чувствует. На фоне этих настроений, шансы Анатолия Ильича выйти «на бис» весьма высоки.

P.S. Тут надо признать, что те, с кем Гаглоев был в оппозиционной коалиции, тоже сейчас «мертвые». Все ждут парламентских выборов 2024 г.

Лицо Путина, когда Гаглоев рассказывал ему, что осетины на Украине «отстаивают нашу общую веру». Судя по тому, что Гаглоев принимает участие в православных богослужениях, он-таки православный, и под «нашей общей верой» имелось ввиду православие. Интересно, а к какой вере принадлежит большинство населения Украины? 🙄