Нонна Гришаева: «Мне не давали это звание у нас в России. Я долго шла к этому, но оказалось, что получить его легко, достаточно приехать в Южную Осетию, и на второй день ты уже народный артист».

Молодец, Нонна, честно сказала как есть.

«Шесть торговых сетей республики подписали соглашение с министерством экономического развития РСО-Алания, по которому ряд основных продуктов питания будет продаваться в их магазинах с нулевой наценкой (без прибыли для реализаторов)».

Казалось бы, Осетия на шаг приблизилась к киберкоммунизму, но дьявол, как водится, в деталях: соглашение подписали «Забава», «Стэйтон», «Чиба», «Деликат», «Наш» и «Гурман». То есть «прогнуть» удалось только местные сети, а федеральные, от прихода которых страдают те же местные, обошлись пока «предварительным (=устными) договоренностями». Что ж, по-моему, это первое серьезное испытание для Меняйло. Если он сможет «прогнуть» и федералов, то ему зачтется.

Рупор властей Южной Осетии «Chreba Media», ранее «наехавший» на Дзамаболата Тедеева, а до этого на Скокова и Битарова, теперь жестко «прошелся» по Фадзаеву. В чем же провинился Арсен Сулейманович перед бибиловцами? Запрет на скандальные предвыборные кампании, к которым, по их мнению, «привык Фадзаев», заставил его «сунуть нос» в Южную Осетию, чтобы «словить хайп». «Патриоты-на-зарплате» уверяют, что «практически выдавленный с североосетинского политического поля» Фадзаев «давно достал своими борцовскими выходками». В частности, Валентину Матвиенко, которая «осадила» сенатора по вопросу Южной Осетии так, что он «очень обиделся». Вместо высказывания мнений о событиях в братской стране, Фадзаеву предлагается «покрутить глобус» и «поругать северян».

Интересно какому «гению» вообще пришла в голову мысль, что провокация отчуждения между северными и южными осетинами укрепит власть президента Южной Осетии? Я неоднократно обращал внимание на эту порочную тактику, являющуюся крупнейшей с нач. 90-х гг. угрозой для внутринационального единства.

Арсен Фадзаев внезапно жёстко высказался о конституционном перевороте Бибилова. И, конечно, налетели боты им. Кнырика-Котова и опять завели шарманку о том, что северяне не имеют права вмешиваться в дела Юга. Раньше это говорили Тотрову, затем Тимуру Кусову, потом Скокову и Битарову, и даже Кургиняна задело по касательной.

Мне хочется спросить у тех, кто это затеял: «Вы ненормальные? Вы же пилите сук, на котором сидите!» Добиться того, чтобы Север не вмешивался в дела Юга легко: закройте тоннель, выставьте посты в Руке, чтобы ни один «злой северянин» не проскочил на «всё готовое» в Цхинвал. Благо карантин закончился совсем недавно, и есть понимание того, что бывает при таком развитии событий. (Кстати, напомню, что «газель» на которой из Северной Осетии в Южную привозили гуманитарную помощь впоследствии подожгли неизвестные).

С чем делегация Южной Осетии приехала на Петербургский экономический форум?

В интервью для «Спутника» Анатолий Бибилов перечислил три пункта инвестиций: 50 гектаров яблоневых садов, 15 гектаров виноградников и проект по производству базальтового волокна. Последнему уделяется особенное внимание, т.к. впоследствии о нем отдельно говорил глава природоохранного ведомства страны Бала Бестауты. И, казалось бы, вот он пример достижений в экономике текущей власти... если не помнить, что проект базальтового завода Леонид Тибилов привозил на инвестиционный форум в Сочи еще в 2012 г.

Шота Имерлишвили (он же Shimerli, хорошо известный первому поколению осетинских блогеров шовинист) публикует скан учетной карточки завербованного агента КГБ ГССР Ираклия Шиолашвили, нынешнего патриарха Грузии Илии II. Блогер указывает на то, что в интернете можно найти карточки и других иерархов ГПЦ, а также отмечает, что «никто из патриархии об их фальшивости заявления не делал. Равно, как и никак не отвечал на призывы подтвердить, или опровергнуть факт сотрудничества ГПЦ с карательными органами СССР».

Разумеется, бремя доказательств на обвиняющем, но, в связи со сказанным, надо отметить три обстоятельства:

1. Доказывать то, что многие религиозные деятели были шпионами советский спецслужб — ломиться в открытую дверь. Этот факт даже обыгрывался в кинематографе.

2. В 1943 г., под давлением Сталина, РПЦ пошла на антиканонический акт и признала самостоятельность самопровозглашенной после Октябрьской революции Грузинской Церкви. Ею с 1932 г. руководил проверенный человек — однокурсник Сталина по Тифлисской духовной семинарии католикос Каллистрат.

3. Естественно, и сам Илия II — ярый почитатель Сталина.

Современная Грузинская Церковь — один из проектов Джугашвили, ценой существования которого стали реки осетинской и абхазской крови.

P.S. Также советую к прочтению статью «Как Грузинская церковь Армению и Осетию пыталась подчинить».

Алан Джиоев и Бибо Дзуцев.
Абхазия 1993 г. (источник)

Готова ли Южная Осетия к третьей волне или опять будет виновата оппозиция?

«Биржа» как ключевой институт тбилисской улицы

Ключевым для улицы и соседского сообщества институтом является «биржа». Само слово «биржа» принадлежит грузинскому сленгу. «Словарь грузинского жаргона» Левана Брегадзе толкует его как «место собрания праздной молодежи под открытым небом», а происхождение слова объясняет ироничной аналогией с финансовыми биржами (Bregadze 2005). Более правдоподобно заимствование смысла из русского языка в распространенном в XIX — начале XX века значении биржи как места ожидания подряда (временной работы) (Даль 1995). Метонимически это название переносится и на группу праздных, ожидающих получения работы.

Внешне биржа представляет собой группу подростков или молодых мужчин, регулярно собирающихся в скверах, у подъездов или гаражей в своем убани. Обычно это примерно пять-десять человек, кто-то из них стоит, подперев ногой стену, кто-то сидит на корточках, кто-то лузгает семечки. Количество времени, посвящаемое бирже, определяется степенью занятости. Школьники, студенты и работающие люди приходят на биржу преимущественно во второй половине дня и по вечерам, безработные могут проводить здесь большую часть дня. Сами носители культуры иногда сравнивают биржу с клубом, а ее участников — с членами клуба, иногда говорят о ней просто как о месте встречи. Попросив одного из моих информантов-экспертов дать определение биржи, я получила следующую формулировку: «Это чисто тбилисское понятие, …можно так сказать: убанская тусовка с уклоном в уголовную романтику, но не очень опасная для окружающих» (Г.Р., мужчина, 48 лет, редактор газеты), с добавлением, что участвуют в ней только подростки мужского пола и молодые мужчины. В моем исследовании под ­«биржей» я понимаю мужское сообщество сверстников, являющееся составной частью более широкого соседского сообщества и взаимодействующее преимущественно в его публичном пространстве.

Биржа — ключевой для тбилисской улицы институт. Говоря об улице, я имею в виду характерную для Тбилиси и предположительно для других городов Грузии и грузинского общества в целом специфическую социальную систему. Объединяя территориальные сообщества, она строится на взаимодействии трех основных элементов: биржи, полиции и воровского мира — и регулируется нормами обычного права (понятиями).

Евгения Захарова, ­«Тбилисская улица как среда мужской социализации»

Очень жаль, что некогда уважаемые Крылья.TV прогнулись под бородато-националистические тренды последнего времени и сделали выпуск новостей на осетинском, начисто забыв, что у нас тут вообще-то многонациональная республика. Вот так они решили «помочь» туризму в разгар сезона, когда вся республика наполнена дорогими гостями, ни бельмеса не понимающими по-осетински 😣 А ведь мудрые люди в интернетах предупреждали, что от хадонов и папах один шаг до Гитлера!!!

Честно говоря, не понял, почему у людей так забомбило от очередной эскапады Дугина против Южной Осетии. Ведь то же самое он говорил еще в 2019 г. И ничего. Никакой официальной реакции ни тогда, ни сейчас. Никакой родственник президента не поехал выбивать философу зубы. И все мы понимаем почему.

Повторю свою мысль из старого поста: «идеологическое влияние „неоевразийцев“ на современный „внутриосетинский дискурс“ еще предстоит изучить. Одно время им Осетия была словно медом намазана. „Прошитое“ советскими агитаторами „осетинство“ — идеальная питательная среда для подобного рода „синтетических“ идеологий (винегрет из „красного патриотизма“, конспирологии и левого популизма)».

Дугин и его «евразийцы» быстро смекнули как правильно «ездить по ушам» осетинам, чтобы они буквально «ели с рук» — просто пересказывать им их же хадзарный застольный бред про то, как круто осетины умеют бухать или про то, что «Сталин — осетин, а не грузин», но уже с позиции «белого сахиба». И всё это за осетинские же деньги. Кстати, шедевральный рассказ Дугина о том, как маленького Сосо чуть не «принесли в жертву» в Джере — тоже явный пересказ услышанного от какого-то местного экскурсовода.

UPD. Повторю еще одну мысль с другого старого поста: «Грузия всегда будет иметь большее стратегическое значение для России, чем Южная Осетия и Абхазия. Это предопределено экономикой, историей, географией, демографией и религией». Нравится это кому-то или нет, но стоит Грузии снова развернуться лицом к России, и, как это уже не раз бывало, с ней начнут восстанавливать отношения за наш с абхазами счет. Просто так работает геополитика. А Дугин написал о геополитике целый учебник, и явно нутром чувствует, что где-то наверху «сменился ветер».

Братья, хватит бредить о том, «какой был в СССР вкусный пломбир» и как «шабили скифы». Давайте побудем хоть пять минут реалистам.

«Если мы признаем за каким бы то ни было субъектом Российской Федерации, то есть за частью российского государства, некие самостоятельные национальные права (нация — это политическое понятие), то мы на самом деле постепенно поощряем, косвенно или прямо, развитие сепаратистских тенденций».

Александр Дугин доказывает, что национальные (скажем, осетинские) права = сепаратизм. Идеология «евразийцев» стремительно приобретает черты обыкновенного звиадизма до степени смешения.

На фото: Дугин выступает на съезде Евразийского союза молодежи в Цхинвале, организованном «при активном содействии» местных социалистов.

UPD. Из интервью Дугина: «...евразийцы всегда выступали и будут выступать за последовательное лишение субъектов федерации атрибутов национального государства. Прежде всего, необходима юридическая десуверенизация республик, а во-вторых, изживание опасного и неправомерного термина „национальный“, „нация“ применительно к субъектам Федерации».

Спустя пару недель после нашей публикации об Облпотребсоюзе, местные власти вдруг вспомнили об историческом здании (спустя два года после его сноса). Предлагаю считать это совпадением. Итак, новость: «в столице Южной Осетии на месте снесенного здания бывшего Облпотребсоюза началось строительство детской игровой площадки».

Дети — это всегда беспроигрышный вариант. Ими очень удобно прикрываться. Именно безопасностью детей обосновывалась необходимость сноса исторического здания. И вот, читаю комментарии в главном инста-агрегаторе новостей из РЮО, и что я вижу? Люди не клюнули на уловку, и продолжают в один голос осуждать принятое в 2019 г. решение.