В Осетии количество одних только памятников грузинскому маньяку Сталину приближается к четырем десяткам, еще больше памятников Ленину, но стоило появиться 1 (одному!), даже не памятнику, а просто БАННЕРУ с чем-то осетинским, а не коммунистическим или «общероссийским», так уже несколько дней «скрепная» публика натурально исходит на дерьмо от ненависти и возмущения. Махамата уже и нарушением присяги упрекнули, и дворянством, и тем, что он боролся с осетинами-разбойниками, и даже тем, что он... не женщина. Клянусь, только ради этого бомбалейло стоило повесить этот чертов баннер)
Не знаю, где вообще @ConservativeOssetian нашел у меня причитание, но допустим. Что сказать-то хотел... А какая проблема у «советских патриотов» с Томаевым? Тип, пусть и в конце жизни, но тоже боролся с властью «царских держиморд» в лице Мачабели и Андроникашвили. Прямо как этот ваш Джугашвили.
И вообще, народ, может хватит обсуждать эту никому не нужную чушь, а обсудим ДЕЙСТВИТЕЛЬНО важные вопросы: как там ситуация на Украине? Давайте поговорим об этом. Говорят, Киев провел испытания ракеты, которая может угрожать Крымскому мосту. Я в шоке. Чем на это ответит Иристон?
И вообще, народ, может хватит обсуждать эту никому не нужную чушь, а обсудим ДЕЙСТВИТЕЛЬНО важные вопросы: как там ситуация на Украине? Давайте поговорим об этом. Говорят, Киев провел испытания ракеты, которая может угрожать Крымскому мосту. Я в шоке. Чем на это ответит Иристон?
Иу цыддæр не ’мбарын: Vjaĉeslav Ivanov йæ ном «фæсарæйнаг дамгъæтæй» куы фыссы, уæд ын ирæттæ дæр-иу уайдзæфтæ фæкæнынц?
При всем уважении, Вячеслав, но не все осетины владеют функционалом Википедии. Более того, не все они могут или обязаны выражать своё «Национальное» через неё. Парни выразились так, как умели, и той письменностью, которой хотели. Если это кому-то не нравится, то пусть пишет заявление на имя начальника «алфавитной полиции» республики.
При всем уважении, Вячеслав, но не все осетины владеют функционалом Википедии. Более того, не все они могут или обязаны выражать своё «Национальное» через неё. Парни выразились так, как умели, и той письменностью, которой хотели. Если это кому-то не нравится, то пусть пишет заявление на имя начальника «алфавитной полиции» республики.
«Четыре дня, — четыре дня! — вы „бомбите“ нашего Махамата и все боятся даже сказать слова осуждения. Будь ещё в Иристоне Чельдиев, настоящий Чельдиев, свободный и великий Чельдиев, защищавший слабых, вы не посмели бы. Но его нет, его нет, и вы торжествуете».
Полковник Муаммар аль-Каддафи, лидер Ливийской Джамахирии.
Полковник Муаммар аль-Каддафи, лидер Ливийской Джамахирии.
Vjaĉeslav Ivanov пишет:
«Вот упомянул Иванов „иностранные буквы“ — всё, он против латиницы, и смысл его недовольства известным банером на пятиэтажке в этом».
Вячеслав, мой тезис не в утверждении «Иванов против латиницы [как таковой]», а в том, что «Иванов против латиницы в [современном] осетинском языке». Данный вывод сделан на основе твоих же публичных высказываний. Это, безусловно, твоё право, но и мы используем своё право комментировать твоё мнение. Истина рождается в споре, на том стою и не могу иначе…
«На эсперанто, для которого латиница всегда была основным алфавитом. Канал целиком называется 'Vjaĉeslav Ivanov | Вячеслав Иванов».
Ни у кого нет проблем с латиницей в эсперанто, но наличие у некоторых людей проблем с латиницей в осетинском вполне очевидно. Мне вот интересно, если бы цитата из стихотворения на баннере была написана не кириллицей, которая не «всегда была основным алфавитом» в русском языке, а глаголицей (и то, и другое, кстати, тоже «фæсарæйнаг дамгъæтæ»), это тоже бы вызывало недоумение?
Ты говоришь, что проблема в том, что «для человека, который по-осетински много читает, осетинский выглядит не так», и, вероятно, всерьез считаешь эту «проблему» не надуманной. Ну, дед мой по-осетински читал, и одно время осетинский для него выглядел именно так, но он не делал из этого проблему. В наше же время, практически всё население России, в той или иной степени, знакомо с английским, и можно не переживать за то, что читающие по-осетински не смогут прочитать четыре слова на латинице.
«Бо́льшая часть текста там — сомнительного качества стишок по-русски и капсом, словно из инстаграма вырвался».
Согласись, это проблемы твоего личного вкуса. Мне лично стихотворение заходит, хотя читал стихи и получше, но читал и похуже. Не нравится? Проходи мимо. Тем более, не надо доводить глаза до кровотечения лицезрением осетинской латиницы.
«Написали бы о Томаеве самом что ли. А то стоит человек с ружьём, в интернете не гуглится...»
А может авторы сами решат как и что им делать для увековечения Томаева? Они не писатели и не историки, но организовать изготовление и вывешивание баннера могут. В этом они компетентнее, поэтому и сделали дело именно в рамках своей компетенции, а не лезли в писательство.
«Я набросал статью для Википедии. Если у кого есть свой снимок без вотермарков, передайте его в общественное достояние, загрузив на Викисклад, — тогда можно будет украсить статью фотографией и сохранить эту попытку «выразить национальное» дольше срока аренды рекламного места».
Честь тебе и хвала, Вячеслав. Вот серьезно. Прекрасно, что ты тоже хорош в рамках своей компетенции. И как нам повезло, что повесившие баннер не лезут к тебе с советами как и что делать в Википедии. Это точно было бы тратой времени, а не поиском истины.
«Вот упомянул Иванов „иностранные буквы“ — всё, он против латиницы, и смысл его недовольства известным банером на пятиэтажке в этом».
Вячеслав, мой тезис не в утверждении «Иванов против латиницы [как таковой]», а в том, что «Иванов против латиницы в [современном] осетинском языке». Данный вывод сделан на основе твоих же публичных высказываний. Это, безусловно, твоё право, но и мы используем своё право комментировать твоё мнение. Истина рождается в споре, на том стою и не могу иначе…
«На эсперанто, для которого латиница всегда была основным алфавитом. Канал целиком называется 'Vjaĉeslav Ivanov | Вячеслав Иванов».
Ни у кого нет проблем с латиницей в эсперанто, но наличие у некоторых людей проблем с латиницей в осетинском вполне очевидно. Мне вот интересно, если бы цитата из стихотворения на баннере была написана не кириллицей, которая не «всегда была основным алфавитом» в русском языке, а глаголицей (и то, и другое, кстати, тоже «фæсарæйнаг дамгъæтæ»), это тоже бы вызывало недоумение?
Ты говоришь, что проблема в том, что «для человека, который по-осетински много читает, осетинский выглядит не так», и, вероятно, всерьез считаешь эту «проблему» не надуманной. Ну, дед мой по-осетински читал, и одно время осетинский для него выглядел именно так, но он не делал из этого проблему. В наше же время, практически всё население России, в той или иной степени, знакомо с английским, и можно не переживать за то, что читающие по-осетински не смогут прочитать четыре слова на латинице.
«Бо́льшая часть текста там — сомнительного качества стишок по-русски и капсом, словно из инстаграма вырвался».
Согласись, это проблемы твоего личного вкуса. Мне лично стихотворение заходит, хотя читал стихи и получше, но читал и похуже. Не нравится? Проходи мимо. Тем более, не надо доводить глаза до кровотечения лицезрением осетинской латиницы.
«Написали бы о Томаеве самом что ли. А то стоит человек с ружьём, в интернете не гуглится...»
А может авторы сами решат как и что им делать для увековечения Томаева? Они не писатели и не историки, но организовать изготовление и вывешивание баннера могут. В этом они компетентнее, поэтому и сделали дело именно в рамках своей компетенции, а не лезли в писательство.
«Я набросал статью для Википедии. Если у кого есть свой снимок без вотермарков, передайте его в общественное достояние, загрузив на Викисклад, — тогда можно будет украсить статью фотографией и сохранить эту попытку «выразить национальное» дольше срока аренды рекламного места».
Честь тебе и хвала, Вячеслав. Вот серьезно. Прекрасно, что ты тоже хорош в рамках своей компетенции. И как нам повезло, что повесившие баннер не лезут к тебе с советами как и что делать в Википедии. Это точно было бы тратой времени, а не поиском истины.
Վյաչեսլավ Իվանով продолжает:
«Я в смысле не „лезу с советами“, я комментирую некую резонансную инновацию в публичном пространстве города, который мне близок и дорог, ещё и с привлечением языка, от которого я без ума».
Всё верно, ты в своем праве. Поэтому и, как я уже сказал, мы тоже «используем своё право комментировать твоё мнение».
«При этом я вестимо против широкого использования альтернативных алфавитов, когда есть общеупотребимый действующий».
Встретить бы ещё IRL эту «широту использования». Даже в рассматриваемом случае мы имеем дело с редчайшей частной инициативой. На улицах Владикавказа чаще можно встретить слово написанное по-русски латиницей, чем написанное по-осетински ею же. Где «фæдис»? Где крестьяне с факелами и вилами?
«Игры с осетинским сводятся к написанию двух-трёх слов и баловству с графикой».
Не авторы баннера писали правила лингвистической «игры» в республике, они вошли в неё тогда, когда они уже были устоявшимися. А главное правило тут одно: тотальное доминирование русского (что видно и по языку нашей дискуссии). Хотя осетиноязычный контент того же Заурбека Токати (человека, собственно, организовавшего сбор средств на баннер) далеко выходит за пределы «двух-трёх слов». Надеюсь, его в «баловстве» с языком никто не додумается упрекать.
«Если это банер не для языка и не для ирондзинад’а, а только для осознания старшими их роли в воспитании младших — ну тогда, наверное, ок».
Не знаю как в других «дзинадах», но в ирондзинад'е «осознание старшими их роли в воспитании младших» — важнейшая часть этого самого ирондзинад'а.
«Я в смысле не „лезу с советами“, я комментирую некую резонансную инновацию в публичном пространстве города, который мне близок и дорог, ещё и с привлечением языка, от которого я без ума».
Всё верно, ты в своем праве. Поэтому и, как я уже сказал, мы тоже «используем своё право комментировать твоё мнение».
«При этом я вестимо против широкого использования альтернативных алфавитов, когда есть общеупотребимый действующий».
Встретить бы ещё IRL эту «широту использования». Даже в рассматриваемом случае мы имеем дело с редчайшей частной инициативой. На улицах Владикавказа чаще можно встретить слово написанное по-русски латиницей, чем написанное по-осетински ею же. Где «фæдис»? Где крестьяне с факелами и вилами?
«Игры с осетинским сводятся к написанию двух-трёх слов и баловству с графикой».
Не авторы баннера писали правила лингвистической «игры» в республике, они вошли в неё тогда, когда они уже были устоявшимися. А главное правило тут одно: тотальное доминирование русского (что видно и по языку нашей дискуссии). Хотя осетиноязычный контент того же Заурбека Токати (человека, собственно, организовавшего сбор средств на баннер) далеко выходит за пределы «двух-трёх слов». Надеюсь, его в «баловстве» с языком никто не додумается упрекать.
«Если это банер не для языка и не для ирондзинад’а, а только для осознания старшими их роли в воспитании младших — ну тогда, наверное, ок».
Не знаю как в других «дзинадах», но в ирондзинад'е «осознание старшими их роли в воспитании младших» — важнейшая часть этого самого ирондзинад'а.
ПРИВЛЕЧЕНИЕ КНЯЗЬЯМИ МАЧАБЕЛИ ОСЕТИНСКИХ КРЕСТЬЯН К БОРЬБЕ ПРОТИВ ПОВСТАНЦЕВ ТОМАЕВА:
«В планах князя Андроникова было привлечение к карательной экспедиции самих осетин из числа казенных крестьян, не участвовавших в восстании из-за опасений потерять свое социальное положение: осетинские казенные крестьяне были приравнены к грузинским и платили повинности — 1/10 урожая. В середине мая Горийский уездный начальник мобилизовал 100 таких крестьян, и их готовили к карательному походу. Несмотря на то, что они были зачислены в милицию* и это только улучшало их социальное положение, завербованные осетины небольшими группами перебегали к осетинским повстанцам. Андроников бил тревогу. Он востребовал полковника Золотарева в качестве одного из командиров карательной экспедиции, объявил блокаду Нарскому, Хевскому, Ксанскому и Мтиулетскому участкам Горийского уезда, т.е. магистральной части Южной Осетии, чтобы осетинским жителям „никаких казенных припасов под строжайшей ответственностью не продавали“. За соблюдением блокады были обязаны следить осетинский окружной начальник и его помощник. Используя подкупы, Андроникову удалось сформировать в центре Осетии, главным образом в Туальском обществе, „Осетинскую милицию“ из 240 человек. Однако и этот отряд постигла та же участь, что и предыдущую сотню, созданную в Горийском уезде. Полковник Кобулов сетовал, что, „невзирая на его приказания и убеждения“, „осетинские милиционеры“ „самовольно разошлись по своим домам“. Князь Кобулов также доносил, что „на верность“ осетинских милиционеров „весьма трудно положиться“. Выяснилась и другая любопытная деталь — Парки Джанаеву, одному из осетинских старейшин, князь Мачабели дал взятку в размере 150 рублей серебром, чтобы он принял участие в фомировании осетинской милиции для участия в карательном походе. Получив деньги, Парки Джанаев, однако, половину этих денег оставил себе, другую отдал старейшинам, которые помогли бежать осетинам из милицейского формирования».
_____
*Ополчение (лат. militia).
«В планах князя Андроникова было привлечение к карательной экспедиции самих осетин из числа казенных крестьян, не участвовавших в восстании из-за опасений потерять свое социальное положение: осетинские казенные крестьяне были приравнены к грузинским и платили повинности — 1/10 урожая. В середине мая Горийский уездный начальник мобилизовал 100 таких крестьян, и их готовили к карательному походу. Несмотря на то, что они были зачислены в милицию* и это только улучшало их социальное положение, завербованные осетины небольшими группами перебегали к осетинским повстанцам. Андроников бил тревогу. Он востребовал полковника Золотарева в качестве одного из командиров карательной экспедиции, объявил блокаду Нарскому, Хевскому, Ксанскому и Мтиулетскому участкам Горийского уезда, т.е. магистральной части Южной Осетии, чтобы осетинским жителям „никаких казенных припасов под строжайшей ответственностью не продавали“. За соблюдением блокады были обязаны следить осетинский окружной начальник и его помощник. Используя подкупы, Андроникову удалось сформировать в центре Осетии, главным образом в Туальском обществе, „Осетинскую милицию“ из 240 человек. Однако и этот отряд постигла та же участь, что и предыдущую сотню, созданную в Горийском уезде. Полковник Кобулов сетовал, что, „невзирая на его приказания и убеждения“, „осетинские милиционеры“ „самовольно разошлись по своим домам“. Князь Кобулов также доносил, что „на верность“ осетинских милиционеров „весьма трудно положиться“. Выяснилась и другая любопытная деталь — Парки Джанаеву, одному из осетинских старейшин, князь Мачабели дал взятку в размере 150 рублей серебром, чтобы он принял участие в фомировании осетинской милиции для участия в карательном походе. Получив деньги, Парки Джанаев, однако, половину этих денег оставил себе, другую отдал старейшинам, которые помогли бежать осетинам из милицейского формирования».
_____
*Ополчение (лат. militia).
В СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ РАСКРИТИКОВАЛИ ПРОВЕДЕНИЕ ВОЕННОГО ПАРАДА:
«Несмотря на те меры, которые республика принимает, чтобы не допустить распространения коронавирусной инфекции, несмотря на все наши рекомендации, люди вышли на эту акцию, и вместо того, чтобы беречь себя, они подвергли себя очень большой опасности. Естественно, там никакой дистанции не было, средств индивидуальной защиты тоже не было на людях. Через несколько дней у нас будет значительный рост инфицированных, то есть мы получим ситуацию, которой опасались», — заявила заместитель руководителя управления Роспотребнадзора по Северной Осетии Зарема Каболова.
«То, что сегодня произошло в нашей маленькой республике, можно назвать катастрофой. Люди... пришли и устроили мощный очаг разноса коронавирусной инфекции. В этой толпе никакие дистанции не были соблюдены <…> Достаточно всего одного зараженного человека, и вся толпа уже будет контактная. Если из всех присутствующих хотя бы 10% заболеют — они заполнят республиканские больницы, люди будут умирать, не дождавшись медицинской помощи», — Главврач республиканской клинической больницы Северной Осетии Астан Митциев.
P.S. Естественно, это всё было сказано не о сегодняшнем военном параде, а о «митинге Чельдиева». О параде мы такого не услышим, и все мы понимаем почему. Тут главное не перепутать:
• За выведение людей на площадь Свободы в день, к которому было обнаружено 177 случаев заражения вирусом, Вадим сидит за решеткой.
• За выведение людей на ту же самую площадь в день, к которому было обнаружено 3883 случаев заражения, не сядет никто.
Почему так? Потому что «идеология важнее людей». Мог ли Битаров отказаться от проведения парада? Да, решение было отдано на усмотрение местных властей, но выбрали вариант «без зрителей». И это не доводы в пользу Вадима (я лично выступал против массового нарушения карантина), а аргумент в пользу старого принципа «Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку».
«Несмотря на те меры, которые республика принимает, чтобы не допустить распространения коронавирусной инфекции, несмотря на все наши рекомендации, люди вышли на эту акцию, и вместо того, чтобы беречь себя, они подвергли себя очень большой опасности. Естественно, там никакой дистанции не было, средств индивидуальной защиты тоже не было на людях. Через несколько дней у нас будет значительный рост инфицированных, то есть мы получим ситуацию, которой опасались», — заявила заместитель руководителя управления Роспотребнадзора по Северной Осетии Зарема Каболова.
«То, что сегодня произошло в нашей маленькой республике, можно назвать катастрофой. Люди... пришли и устроили мощный очаг разноса коронавирусной инфекции. В этой толпе никакие дистанции не были соблюдены <…> Достаточно всего одного зараженного человека, и вся толпа уже будет контактная. Если из всех присутствующих хотя бы 10% заболеют — они заполнят республиканские больницы, люди будут умирать, не дождавшись медицинской помощи», — Главврач республиканской клинической больницы Северной Осетии Астан Митциев.
P.S. Естественно, это всё было сказано не о сегодняшнем военном параде, а о «митинге Чельдиева». О параде мы такого не услышим, и все мы понимаем почему. Тут главное не перепутать:
• За выведение людей на площадь Свободы в день, к которому было обнаружено 177 случаев заражения вирусом, Вадим сидит за решеткой.
• За выведение людей на ту же самую площадь в день, к которому было обнаружено 3883 случаев заражения, не сядет никто.
Почему так? Потому что «идеология важнее людей». Мог ли Битаров отказаться от проведения парада? Да, решение было отдано на усмотрение местных властей, но выбрали вариант «без зрителей». И это не доводы в пользу Вадима (я лично выступал против массового нарушения карантина), а аргумент в пользу старого принципа «Что дозволено Юпитеру, не дозволено быку».
Безусловно, можно войти в положение и властей, и рядовых граждан республики. Люди устали, и государство просто не может силой заставить их соблюдать карантин. Отчасти поэтому сложилась двойственная ситуация, когда народ, в соответствии с мудростью эпохи Брежнева, как бы говорит собственным правителям: «Мы делаем вид, что соблюдаем карантин, а вы делаете вид, что заставляете нас его не нарушать».
На фото: некое мероприятие для детей в нескольких десятках метров от военного парада «без зрителей».
На фото: некое мероприятие для детей в нескольких десятках метров от военного парада «без зрителей».
Читаю жалобы на шум от салютов после недавнего военного парада. Интересно, что, судя по всему, изначально они не планировались быть такими поздними. Есть многочисленные сведения (Gradus.pro, «ОсНова») о том, что начало огненного громыхания было назначено на 22:00. Решение о переносе пиротехнического шоу на час вперед, вероятно, было принято для синхронизации со временем салюта в Москве, запланированного на 23:00. Тут надо отметить два обстоятельства:
1. В Москве праздничный салют традиционно начинается в 22:00, однако из-за длинного светового дня его перенесли на час вперед. Для переноса в Осетии не было подобных оснований.
2. Столичные фейерверки запускали на Лужнецкой набережной (район Воробьёвых гор), где официально «жилые дома и население отсутствуют», в отличие от спальных районов Владикавказа.
Как я уже писал, «идеология важнее людей».
1. В Москве праздничный салют традиционно начинается в 22:00, однако из-за длинного светового дня его перенесли на час вперед. Для переноса в Осетии не было подобных оснований.
2. Столичные фейерверки запускали на Лужнецкой набережной (район Воробьёвых гор), где официально «жилые дома и население отсутствуют», в отличие от спальных районов Владикавказа.
Как я уже писал, «идеология важнее людей».
Ого, новость о том, что в студии Артемия Лебедева «разработали искусственный дизайнерский интеллект и больше года выдавали его за настоящего человека» взбудоражила Оснет. КрыльяTV почему-то уверенно заявили, что автором айдентики Северной Осетии была именно нейросеть, хотя в списке работ на её портфолио названия республики нет.
Лично мне кажется, что это всё пранк, и, если нейросеть и разрабатывала лого, то только их часть (например, на фото ниже), и Северная Осетия в их число не входит, т.к. разработанный логотип был простым плагиатом (история для региона почти типичная). Журналисты неосознанно ввели в заблуждение депутата Дидарова, который, в связи с открывшимися обстоятельствами, «призвал правоохранительные органы дать оценку действиям дизайнера Артемия Лебедева».
Напомню, в прошлом году организация «Ныфс» направила в ФАС заявление с требованием проверить законность действий Комитета по туризму, заключавшего договор с Лебедевым. Глава комитета Заурбек Кодзаев в ответ заявил, что «мы пока не в праве отказаться от логотипа». Насколько я знаю, повторное обращение общественников тоже ничего не дало.
Лично мне кажется, что это всё пранк, и, если нейросеть и разрабатывала лого, то только их часть (например, на фото ниже), и Северная Осетия в их число не входит, т.к. разработанный логотип был простым плагиатом (история для региона почти типичная). Журналисты неосознанно ввели в заблуждение депутата Дидарова, который, в связи с открывшимися обстоятельствами, «призвал правоохранительные органы дать оценку действиям дизайнера Артемия Лебедева».
Напомню, в прошлом году организация «Ныфс» направила в ФАС заявление с требованием проверить законность действий Комитета по туризму, заключавшего договор с Лебедевым. Глава комитета Заурбек Кодзаев в ответ заявил, что «мы пока не в праве отказаться от логотипа». Насколько я знаю, повторное обращение общественников тоже ничего не дало.
Любопытные эпизоды из жизни «белых сахибов» в Южной Осетии: «в селение в Дзауском районе приехал мужчина с металлоискателем, с ним была и жена». Оказалось, это глава местного отделения «Мегафон» Роман Коврига занимался с супругой «изъятием археологических ценностей и повреждением культурного слоя на объекте культурно-исторического наследия, который внесен в единый государственный реестр памятников культуры».
Как же был наказаны «черные копатели»? «У нарушителей взяли объяснительные и вынесли им прокурорское предостережение». Удивительная и поучительная история. Напомню, «Мегафон» имеет монополию на предоставление услуг мобильной связи в республике.
P.S. Советую отличный материал Анны Кабисовой о катастрофических масштабах разграбления захоронений в Северной Осетии.
Как же был наказаны «черные копатели»? «У нарушителей взяли объяснительные и вынесли им прокурорское предостережение». Удивительная и поучительная история. Напомню, «Мегафон» имеет монополию на предоставление услуг мобильной связи в республике.
P.S. Советую отличный материал Анны Кабисовой о катастрофических масштабах разграбления захоронений в Северной Осетии.
Sid[æ]mon
ПРИВЛЕЧЕНИЕ КНЯЗЬЯМИ МАЧАБЕЛИ ОСЕТИНСКИХ КРЕСТЬЯН К БОРЬБЕ ПРОТИВ ПОВСТАНЦЕВ ТОМАЕВА: «В планах князя Андроникова было привлечение к карательной экспедиции самих осетин из числа казенных крестьян, не участвовавших в восстании из-за опасений потерять свое…
Марк Блиев о геополитическом значении восстания Махамата Томаева
В своем отчете за 1846–1848 гг. он [наместник Воронцов] жаловался на сложности транспортных коммуникаций, связывавших метрополию с Закавказьем. Еще в самом начале 40-х гг. XIX в. генерал Головин приступил к строительству дороги — от Казбеги до Пасанаури по Гудамакарскому ущелью в обход Крестового перевала, трудно проходимого в зимнее время. Воронцов считал, что обходная дорога также была подвержена снежным лавинам, и находил, что у Военно-Грузинской дороги нет серьезных коммуникационных перспектив. Кроме того, он указывал на недостаточность для сухопутной связи с Закавказьем одной только Военно-Грузинской дороги. Об этом Воронцов писал Николаю I, сообщая ему, что «с самого приезда» на Кавказ он «занялся изысканиями совершенно другой дороги через Осетинские горы». Он имел в виду путь сообщения, пролегающий по центральной части Осетии и ведущий в Закавказье, ближе к его западному крылу. В свое время этой дорогой интересовался Ермолов. Но последний ориентировался на Мамисонский перевал, Воронцов же предпочитал Рокский. Ермолову в его намерении проложить сообщение через Мамисонское ущелье воспрепятствовали осетины, опасавшиеся, что по этой дороге будут совершаться вооруженные набеги грузинских тавадов. Что касается Воронцова, то еще в 1804 году в зимнее время в походе генерала Цицианова в Осетию ему довелось перейти через Рокский перевал и осмотреть местность. Наместник вспомнил, что в далеком 1804 году, до его посещения Рокского перевала, на нем, на перевале, произошли тяжелые бои, в результате которых осетинские повстанцы «полностью истребили полк Рышкина». С тех пор, — писал в 1848 году Воронцов, — «во мне осталась мысль, что дорога, по коей двигался полк Рышкина, была удобна в физическом отношении». Из приведенной исторической справки он заключил: «причиною постигшего» полковника Донского полка Рышкина «несчастия были люди, а не природа». Собственно, грузинская экспедиция под командованием генерала Андроникова должна была устранить своей военной операцией главное препятствие для строительства дороги на Рокском перевале, т.е. истребить местных жителей, внушавших наместнику военную опасность. Именно этот замысел был для Воронцова основным, также направленным на достижение его ключевой идеи — «содействовать слиянию Закавказья с Россией». Идея об истреблении осетин, расположенных близ Рокского перевала, не была реализована. Экспедиции удалось нанести поражение отряду Махамата Томаева, оказавшему сопротивление; силы были неравны, грузинские отряды численно превосходили осетин семикратно. Но жители перебрались в горы. Остатки отряда и их руководитель Махамат Томаев ушли в подполье.
Военное поражение Томаева, тем не менее, принесло результат: «осетинские крестьяне, в том числе казенные, объявлялись полностью независимыми от грузинских князей. Мачабеловым позволялось „жить по желанию в Джавском ущелье“, но без всякого права требовать от жителей какие-нибудь повинности или прислугу».
В своем отчете за 1846–1848 гг. он [наместник Воронцов] жаловался на сложности транспортных коммуникаций, связывавших метрополию с Закавказьем. Еще в самом начале 40-х гг. XIX в. генерал Головин приступил к строительству дороги — от Казбеги до Пасанаури по Гудамакарскому ущелью в обход Крестового перевала, трудно проходимого в зимнее время. Воронцов считал, что обходная дорога также была подвержена снежным лавинам, и находил, что у Военно-Грузинской дороги нет серьезных коммуникационных перспектив. Кроме того, он указывал на недостаточность для сухопутной связи с Закавказьем одной только Военно-Грузинской дороги. Об этом Воронцов писал Николаю I, сообщая ему, что «с самого приезда» на Кавказ он «занялся изысканиями совершенно другой дороги через Осетинские горы». Он имел в виду путь сообщения, пролегающий по центральной части Осетии и ведущий в Закавказье, ближе к его западному крылу. В свое время этой дорогой интересовался Ермолов. Но последний ориентировался на Мамисонский перевал, Воронцов же предпочитал Рокский. Ермолову в его намерении проложить сообщение через Мамисонское ущелье воспрепятствовали осетины, опасавшиеся, что по этой дороге будут совершаться вооруженные набеги грузинских тавадов. Что касается Воронцова, то еще в 1804 году в зимнее время в походе генерала Цицианова в Осетию ему довелось перейти через Рокский перевал и осмотреть местность. Наместник вспомнил, что в далеком 1804 году, до его посещения Рокского перевала, на нем, на перевале, произошли тяжелые бои, в результате которых осетинские повстанцы «полностью истребили полк Рышкина». С тех пор, — писал в 1848 году Воронцов, — «во мне осталась мысль, что дорога, по коей двигался полк Рышкина, была удобна в физическом отношении». Из приведенной исторической справки он заключил: «причиною постигшего» полковника Донского полка Рышкина «несчастия были люди, а не природа». Собственно, грузинская экспедиция под командованием генерала Андроникова должна была устранить своей военной операцией главное препятствие для строительства дороги на Рокском перевале, т.е. истребить местных жителей, внушавших наместнику военную опасность. Именно этот замысел был для Воронцова основным, также направленным на достижение его ключевой идеи — «содействовать слиянию Закавказья с Россией». Идея об истреблении осетин, расположенных близ Рокского перевала, не была реализована. Экспедиции удалось нанести поражение отряду Махамата Томаева, оказавшему сопротивление; силы были неравны, грузинские отряды численно превосходили осетин семикратно. Но жители перебрались в горы. Остатки отряда и их руководитель Махамат Томаев ушли в подполье.
Военное поражение Томаева, тем не менее, принесло результат: «осетинские крестьяне, в том числе казенные, объявлялись полностью независимыми от грузинских князей. Мачабеловым позволялось „жить по желанию в Джавском ущелье“, но без всякого права требовать от жителей какие-нибудь повинности или прислугу».
«Внесение поправок в Конституцию РФ — самое обсуждаемое событие для России в 2020 году. Все поправки необходимы, для меня наиболее важной является поправка 68-й статьи. В тексте поправки говорится, что „государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык как язык государствообразующего народа, входящего в многонациональный союз равноправных народов Российской Федерации“».
Амина Тотрова, студентка I курса СКИ РАНХиГС, победительница всероссийской политологической олимпиады.
P.S. Rooslan Totrov, какая перспективная у тебя родственница. Далеко пойдет)
Амина Тотрова, студентка I курса СКИ РАНХиГС, победительница всероссийской политологической олимпиады.
P.S. Rooslan Totrov, какая перспективная у тебя родственница. Далеко пойдет)
Forwarded from Иллинойс
“В 1936 году Газака Тогузова арестовали. Пришедшие за ним рано утром были вежливы, обыск провели поверхностно, даже передали супруге найденные в кармане костюма деньги. У него достало сил улыбнуться жене и сказать: “Вот видишь, Маша (Мария Душина – жена Газака), и деньги у тебя есть”. В здание НКВД, расположенное недалеко от квартиры Тогузовых, шли пешком — Газак впереди, а представители комиссариата позади метрах в пяти, как будто отдельно. Ордер на арест подписал заместитель прокурора Северной Осетии К. Д. Кулов, бывший одновременно и прокурором по специальным делам ОГПУ НКВД.
Æрнигону предъявили обвинение в шпионаже в пользу Японии. Потом добавились обвинения в распространении “националистических взглядов”. Иласа неоднократно спрашивали, с какой целью он раздал писателям и ученым привезенные из Маньчжурии экземпляры “Осетинской грамматики”. Ответ, — что он хотел услышать от специалистов оценку своего труда, — не удовлетворял следователей”.
Из статьи Оксаны Кравчук о расстрелянном осетинском поэте и переводчике Иласе Æрнигоне (Газаке Тогузове). Какое-то время Илас провел в одной камере с другим репрессированным осетинским писателем Куыдзæгом Дзесовым. В воспоминаниях последнего эпизод с шедшим в здание НКВД на Бутырина Иласом описан подробнее. По дороге он встретился с проходившим мимо Цоцко Амбаловым. Ничего не подозревавший Цоцко остановился и в своей характерной манере радостно поприветстовал Иласа : “Æтт! Мызурон æлдар!”. Æрнигон, не желая показывать знакомства перед сотрудниками НКВД, процедил сквозь зубы “Цоцко, я очень спешу» и прошел мимо.
“Осетинская грамматика”, которую ему вменили в вину, была издана в Харбине в 1934 году на собственные средства Иласа. Значительную часть жизни он провел на заработках в Китае и на Дальнем Востоке, где брался за любую работу (в основном преподавал русский язык). Тираж “Осетинской грамматики” составлял 10 экземпляров, на большее у Иласа средств не хватило. Но, по мнению сталинских следователей, даже это было оголтелым национализмом.
Сначала Иласу дали 10 лет (по одному году за каждый экземпляр), но потом решили, что такие националисты и шпионы (Илас “оказался” экзотическим для Осетии японским) не заслуживают того, чтобы жить среди строителей светлого будущего, и приговор пересмотрели в сторону ВМН. В январе 1938 года Илас Æрнигон, с редкой даже для поэта беззаветностью любивший Осетию, был расстрелян, жену и дочь выкинули из квартиры на улицу. В 1955 году его реабилитировали.
Æрнигону предъявили обвинение в шпионаже в пользу Японии. Потом добавились обвинения в распространении “националистических взглядов”. Иласа неоднократно спрашивали, с какой целью он раздал писателям и ученым привезенные из Маньчжурии экземпляры “Осетинской грамматики”. Ответ, — что он хотел услышать от специалистов оценку своего труда, — не удовлетворял следователей”.
Из статьи Оксаны Кравчук о расстрелянном осетинском поэте и переводчике Иласе Æрнигоне (Газаке Тогузове). Какое-то время Илас провел в одной камере с другим репрессированным осетинским писателем Куыдзæгом Дзесовым. В воспоминаниях последнего эпизод с шедшим в здание НКВД на Бутырина Иласом описан подробнее. По дороге он встретился с проходившим мимо Цоцко Амбаловым. Ничего не подозревавший Цоцко остановился и в своей характерной манере радостно поприветстовал Иласа : “Æтт! Мызурон æлдар!”. Æрнигон, не желая показывать знакомства перед сотрудниками НКВД, процедил сквозь зубы “Цоцко, я очень спешу» и прошел мимо.
“Осетинская грамматика”, которую ему вменили в вину, была издана в Харбине в 1934 году на собственные средства Иласа. Значительную часть жизни он провел на заработках в Китае и на Дальнем Востоке, где брался за любую работу (в основном преподавал русский язык). Тираж “Осетинской грамматики” составлял 10 экземпляров, на большее у Иласа средств не хватило. Но, по мнению сталинских следователей, даже это было оголтелым национализмом.
Сначала Иласу дали 10 лет (по одному году за каждый экземпляр), но потом решили, что такие националисты и шпионы (Илас “оказался” экзотическим для Осетии японским) не заслуживают того, чтобы жить среди строителей светлого будущего, и приговор пересмотрели в сторону ВМН. В январе 1938 года Илас Æрнигон, с редкой даже для поэта беззаветностью любивший Осетию, был расстрелян, жену и дочь выкинули из квартиры на улицу. В 1955 году его реабилитировали.
Abon пишет: «Глядя на бюллетень из Чувашии, вдруг задаешься вопросом почему у нас не внесли текст на осетинском». А не заигрался ли Фарниев в национализм? Вообще-то у нас тут Россия, и язык государствообразующего народа — единственный обязательный для изучения.
UPD. Подсказывают, что это канал Сугаровой, а не Фарниева (у которого их вроде два). Это ничего не меняет, мы гневно осуждаем всех националистов из бывшей редакции сайта Abon в равной степени!
UPD. Подсказывают, что это канал Сугаровой, а не Фарниева (у которого их вроде два). Это ничего не меняет, мы гневно осуждаем всех националистов из бывшей редакции сайта Abon в равной степени!
Telegram
Abon
Глядя на бюллетень из Чувашии, вдруг задаешься вопросом почему у нас не внесли текст на осетинском
Тут оказывается Диана Уалион новую статью выпустила, а её кизлярский куркуль молчит как собака на сене: «Невзрослеющие взрослые: почему осетинскому обществу нужно национальное самосознание» (от себя отмечу, что не нужно. Там где «национальное самосознание», там и до национализма рукой подать, а его мы гневно осудили еще в предыдущей публикации).
Sputnik Южная Осетия
Невзрослеющие взрослые: почему осетинскому обществу нужно национальное самосознание
Колумнист Sputnik Диана Уалион о том, почему мы не спешим взрослеть, и о принятии своей идентичности
Группа «Осетия», конечно, иногда выдает перлы:
«Национальный банк Южной Осетии последовал за трендом из ФСР США и ЦБ РФ, на пост главы была назначена женщина — Жанна Джиоева. Южная Осетия маленькое государство, но прогрессивное».
При всём уважении к её полу (а заодно и гендеру — мы тут в @Sidaemon не сексисты), но всё-таки в деле управления большими массами денег нужна, прежде всего, квалификация. В Сети выступления Джиоевой, в основном, связаны с работой местного отделения Сбербанка, доселе возглавляемого ею, и различными аспектами получения кредитов населением республики. Однако одно интервью по-настоящему привлекает внимание. В нем Жанне Николаевне задают вопрос «А что вы думаете о тенденции „жить в кредит“?», и она дает следующий ответ:
«В России и за рубежом это довольно распространенное явление. Люди берут кредиты и ежемесячно исправно выплачивают необходимые суммы, воспринимая такую ситуацию нормально. Я тоже отношусь к этому с пониманием. Считаю, что выгоднее приобрести товар на кредитные средства, чем копить и ждать, что купишь его, к примеру, через пять лет.
Конечно, людей пугает неопределенность, для них важна стабильность. Но здесь роль играет не сам факт „влезания“ в долги, а стабильная заработная плата. Я наблюдаю, что помимо этого, менталитет наших людей меняется — они потихоньку приходят к тому, что жить в кредит — это нормально и этого не нужно бояться».
С одной стороны, я понимаю, что госпожа Джиоева вынуждена защищать интересы своего работодателя, но лично я не доверил бы собственные деньги человеку, считающему, что «жить в кредит — это нормально». После 2008 г. уже даже дети знают, что кредитные пузыри — непосредственная причина экономических кризисов, поэтому рекламирование потребительских кредитов для крайне небогатого населения Южной Осетии — сомнительное занятие. В этой связи, заявления в духе «свои деньги не экономлю, а банковские берегу» вызывают лишь недоумение.
Казалось бы, а что там такого, ведь это просто её мнение? Да дело в том, что Жанна Николаевна всерьез считает, что «при росте кредитного портфеля идет тенденция к сокращению объема просроченной задолженности». На скринах человек на пальцах объясняет главе Нацбанка Государства Алания, что по мере роста числа заемщиков, портфель начинает включать в себя всё большее количество неплатёжеспособных клиентов. Т.е. портфель растет → среднее качество заемщиков падает. Это простая логика.
В общем, будем наблюдать...
P.S. Кстати, Нацбанк по Северной Осетии возглавляет женщина (по совместительству, моя землячка) с 2008 г.
«Национальный банк Южной Осетии последовал за трендом из ФСР США и ЦБ РФ, на пост главы была назначена женщина — Жанна Джиоева. Южная Осетия маленькое государство, но прогрессивное».
При всём уважении к её полу (а заодно и гендеру — мы тут в @Sidaemon не сексисты), но всё-таки в деле управления большими массами денег нужна, прежде всего, квалификация. В Сети выступления Джиоевой, в основном, связаны с работой местного отделения Сбербанка, доселе возглавляемого ею, и различными аспектами получения кредитов населением республики. Однако одно интервью по-настоящему привлекает внимание. В нем Жанне Николаевне задают вопрос «А что вы думаете о тенденции „жить в кредит“?», и она дает следующий ответ:
«В России и за рубежом это довольно распространенное явление. Люди берут кредиты и ежемесячно исправно выплачивают необходимые суммы, воспринимая такую ситуацию нормально. Я тоже отношусь к этому с пониманием. Считаю, что выгоднее приобрести товар на кредитные средства, чем копить и ждать, что купишь его, к примеру, через пять лет.
Конечно, людей пугает неопределенность, для них важна стабильность. Но здесь роль играет не сам факт „влезания“ в долги, а стабильная заработная плата. Я наблюдаю, что помимо этого, менталитет наших людей меняется — они потихоньку приходят к тому, что жить в кредит — это нормально и этого не нужно бояться».
С одной стороны, я понимаю, что госпожа Джиоева вынуждена защищать интересы своего работодателя, но лично я не доверил бы собственные деньги человеку, считающему, что «жить в кредит — это нормально». После 2008 г. уже даже дети знают, что кредитные пузыри — непосредственная причина экономических кризисов, поэтому рекламирование потребительских кредитов для крайне небогатого населения Южной Осетии — сомнительное занятие. В этой связи, заявления в духе «свои деньги не экономлю, а банковские берегу» вызывают лишь недоумение.
Казалось бы, а что там такого, ведь это просто её мнение? Да дело в том, что Жанна Николаевна всерьез считает, что «при росте кредитного портфеля идет тенденция к сокращению объема просроченной задолженности». На скринах человек на пальцах объясняет главе Нацбанка Государства Алания, что по мере роста числа заемщиков, портфель начинает включать в себя всё большее количество неплатёжеспособных клиентов. Т.е. портфель растет → среднее качество заемщиков падает. Это простая логика.
В общем, будем наблюдать...
P.S. Кстати, Нацбанк по Северной Осетии возглавляет женщина (по совместительству, моя землячка) с 2008 г.
Алик Пухаев рекламирует свежий канал на YouTube, на котором две девушки прикольно исполняют песни на диалектах осетинского. Казалось бы, в чем подвох? Но опытного борца с местечковым национализмом на мякине не проведёшь: все названия песен написаны ЛАТИНИЦЕЙ! Это ли не ЗРАДА?! Но ничего, ни один «шёгренопрода́вец» не спасется от карающего взора Vjaĉeslav Ivanov.
Народ: организуем автопробег в поддержку Георгия Гуева;
Власть: 30 наездников проскачут по Владикавказу в честь принятых поправок в Конституцию.
P.S. По просьбе АМС г.Владикавказ акция поддержки Геора Гуева перенесена до окончания карантина, предварительно на 11 июля. Напомню, военному параду и увеселительным мероприятиям карантин не помешал. Просило ли АМС перенести мероприятие в поддержку обнуления сроков Путина не уточняется.
Власть: 30 наездников проскачут по Владикавказу в честь принятых поправок в Конституцию.
P.S. По просьбе АМС г.Владикавказ акция поддержки Геора Гуева перенесена до окончания карантина, предварительно на 11 июля. Напомню, военному параду и увеселительным мероприятиям карантин не помешал. Просило ли АМС перенести мероприятие в поддержку обнуления сроков Путина не уточняется.