@rajdian_kultura пишет в личку: «Бать, ну невозможно ( Почему вместо интересных вещей об Осетии я уже который день во всех группах вынуждена читать грызню блогеров и всяческие разоблачения?»

ОК, намек понял. Только еще один пост про тупого @socossetia и всё, сворачиваюсь 😄

«Соц. Осетия» пишет: «"Благородный" @Sidaemon особо и не скрывает, что один из авторов проекта "Скифовата" (той еще помойки). По крайней мере впервые в сети это слово употребил именно он аккурат за 3 месяца до создания канала».

Понятно, да? Я «не скрываю», что «один из авторов», потому что я впервые употребил это слово [на многотысячную аудиторию].

Слово «скифовата» придумал я, и вот уж действительно чего никогда не скрывал (призываю в свидетели дружных в тот период @abon_original и @abonnews). До сих пор считаю термин удачным для краткого описания своеобразной парадигмы мысли целого пласта населения Осетии. Можно сказать, горжусь им. Но я не обладаю никаким эксклюзивным правом на его использование. Даже наоборот: я придумал понятие «скифовата» именно для того, чтобы оно юзалось свободно. В конце концов, древние люди придумали свастику не для того, чтобы «аккурат» через 8 тыс. лет её использовали нацисты.

Да, назвав канал «Скифовата», автор изрядно подставил меня, и я еще тогда вынужден был доказывать, что я не верблюд. Обозначу сразу по поводу контента канала: с концептуальными постами я чаще соглашался, чем нет (соотношение примерно 70/30). Иногда автора подводило незнание матчасти, но чаще всего — элементарное чувство меры. Лившиеся оттуда оскорбления — вообще за гранью. По слухам, канал прикрыли после того, как автора вычислили чекисты. Говорят, на него даже открыли дела. Но ко мне почему-то ни у ЦПЭ, ни у ФСБ никогда не было вопросов по «Скифовате» («серодомные», уточните этот момент у своих кураторов и отпишитесь, уæ хорзæхæй).

Что касается админа «Соц. Осетии», то начав с этого: «Постараюсь вести канал с максимальным усердием и, по возможности, исключить оценочные суждения. Пусть это будет канал чистой цифири, тенденций и анализа», он довольно быстро скатился до пропагандисткой желчи, да еще и весьма неумной.

P.S. Чтобы не вставать дважды, отвечу на реплику Сугаровой: «То есть, когда всех вокруг обливает грязью ваш друг, это не напрягает».

Элина, я не собираюсь оправдываться за дружбу с Русланом, с тобой, с Аликом, с Зауром и с кем бы то ни было. Насколько я знаю, и вы с «нашим другом» не враги (твои же слова: «У нас с Тотровым никогда не было конфликта»).

Что касается твоих доказательств, то для меня они пока, как минимум, неочевидны. Открытое неприятие Тотровым ЛДПР — не есть доказательство, а скриншот... знаешь, я благодарю судьбу, что, будучи подписанным на тебя в Instagram, не был в числе тех, кто просмотрел твои сториз в течение трех минут, а то я тоже был бы фигурантом твоего разоблачения и опять вынужден был бы доказывать, что я не верблюд. Сама посуди: якшаюсь с Тотровым, активный телеграмер, и даже (О, БОЖЕ!) тоже не скрываю своё неприятие ЛДПР. Правда ещё с тех времен, когда ты даже и не думала в неё вступать. Идеальный кандидат.

«Соц. Осетия» пишет: «А знаешь, @Sidaemon , я погорячился».

Знаешь, я, наверное, тоже.

«Я готов написать свои извинения перед тобой, попросить прощение за то, что ошибся в отношении тебя, если ты дашь слово мужчины, что не писал никогда в ТГ-канал "Скифовата"».

Я готов написать свои извинения перед тобой, попросить прощение за то, что считаю тебя «тупым», а твою пропагандистскую желчь «неумной», если ты дашь слово мужчины, что предоставишь доказательства того, что я писал в ТГ-канал «Скифовата». По рукам? Никаких лонгридов, попыток съехать.

«И прекратим этот срач, @rajdian_kultura прав».

Она права.

UPD. Понимаешь, @socossetia, когда ты пишешь «У меня нет более доказательств, чем те, что я предоставил», то ты нас фактически считаешь какими-то наивными лохами, потому что общеизвестная информация о том, что я придумал слово «скифовата» — не есть доказательство. Извинения твои мне тоже нигде не уперлись, не знаю к чему ты вообще решил извиняться. Достанешь реальные док-ва — возвращайся, покумекаем над ними. Засим откланиваюсь.

«Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории безжалостно развеет её!» (с) Б. Н. Ельцин (из выступления перед Федеральным собранием РФ, 1999 г.)

Сегодня первому лидеру Свободной России исполнилось бы 89 лет! Из беседы Б. Ельцина с В. Путиным (2001 г.):

«Многие дела нашего народа, Вова, будут извращены и оплеваны прежде всего за рубежом, да и в нашей стране тоже. …И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний. …Сила РФ — в дружбе народов. Острие борьбы будет направлено прежде всего на разрыв этой дружбы, на отрыв окраин от России. …С особой силой поднимет голову национализм. Он на какое-то время придавит интернационализм и патриотизм, только на какое-то время. Возникнут национальные группы внутри наций и конфликты. Появится много вождей-пигмеев, предателей внутри своих наций.

В целом в будущем развитие пойдет более сложными и даже бешеными путями, повороты будут предельно крутыми. Дело идет к тому, что особенно взбудоражится Восток. Возникнут острые противоречия с Западом. И все же, как бы ни развивались события, но пройдет время, и взоры новых поколений будут обращены к делам и победам нашего Отечества. Год за годом будут приходить новые поколения. Они вновь подымут знамя своих отцов и дедов и отдадут нам должное сполна. Свое будущее они будут строить на нашем прошлом».

Goodnight, sweet prince...

R.I.P.

Гио Пика в рамках своего жанра рассказал про кровавое строительство Беломорканала. Без прикрас и пафоса. В ответ у осетинских фанатов красного упыря, как обычно, случился приступ удушья от возмущения.

На самом деле, Гио делает большую работу: «типулики» из подворотен его слушают. Кто знает, вдруг Пика спровоцирует их взять в руки книги и почитать о чем идёт речь в его текстах?

Всё верно пишет уважаемый @as_illinois, но «вайнахское “ков” со значением “ворота”» идет не из «осетинского хъӕу/гъӕу», а из «кау» (‘плетень’, ‘изгородь’).

Флаг Малайского Союза (1946–1948).

В связи с постом «Rajdian» о работе бизнес-акселератора @axelrose «Iron Syffytt» спрашивает: «Еще б узнать на чьи бабки все это работает. Кто там дизайнерский ремонт сделал в немаленьком помещении? Кто платит за коммуналку и аренду (если аренда)?»

Ого. Истинно говорю вам, если задаются такие вопросы, то все перечисленное делается точно НЕ на деньги Битарова. В противном случае, таких вопросов бы или не было, или задавали бы их другие люди. Ну реально, «что это мусолить?» Да и «не социализм уже лет 30 как» (с).

«Беканский тролль» задаётся вопросом «почему он [Зураб Макиев] НЕ голосовал ПРОТИВ закона о языках». Ему вторит «IRbis»: «Чем объясняется ваша [Макиева] позиция по закону о национальном языке?»

Отличный вопрос. Правда ответ на него легко нагуглить: «не приняли участие в голосовании депутат Госдумы Зураб Макиев и член Совета Федерации, экс-глава республики, Таймураз Мамсуров». Там же можно узнать, что присутствовали депутаты Таймазов, Тайсаев и Газзаев, а также сенатор Фадзаев. И все как один ПОДДЕРЖАЛИ упомянутый закон. Более того, позиции Таймазова и Фадзаева я даже комментировал.

Легким движением руки, таким образом, факт «не голосовал ЗА» превратился в упрёк «не голосовал ПРОТИВ». Воистину, неизбалованность информационной войны в Осетии придает ей своеобразный шарм.

P.S. Кстати, вопрос «оказывал ли ваш отец какую-либо помощь в вашей карьере?» считаю абсолютно уместным. Я бы еще послушал как ответил бы на него некий Зелимхан Вячеславович.

Читаю свежую статью об известном керменисте Хамби Халлаеве. Пришло в голову, что обычно для иллюстрации «Белого террора» в Северной Осетии приводится разгром отрядами Андрея Шкуро с. Христиановское (ныне г. Дигора) в последних числах апреля 1919 г. Об этом знают все, кто хоть немного интересуется историей Осетии, т.к. коммунисты рассказывают эту историю уже больше 100 лет. Но что они вам никогда не расскажут, так это то, как почти за полгода до того (4 декабря 1918 г.) керменисты-большевики напали на Карагач (одно из старейших сёл, построенных осетинами по возвращении на равнину) и сожгли его. Коммунисты просто «стёрли» это селение из истории Иристона, как-будто его и не было. И мало кто сейчас помнит, что оно вообще существовало.

Халлаев участвовал в обоих событиях, однако в вышеупомянутом панегирике эпизод в с. Карагач был, как обычно, просто опущен.

P.S. Было бы странно, если бы известный керменист дожил до Сталина и не стал жертвой его репрессий. Вот и Халлаеву дали 5 лет ссылки в Казахстан.

«Кавказский заповедник» возмущается: «Батраз [...] решил, будто мы не в силах сравнить битаровский случай с макиевским».

Ему вторит «ARIAG»: «Зелимхан Битаров не депутат Госдумы и не Глава республики. Он даже не госслужащий. Пока вроде. Смысл его сравнивать?»

А с чего вы решили что их кто-то сравнивает? Или вы считаете, что вопросы о влиянии главы республики на коммерческую карьеру его сына могут задаваться только в контексте отца Макиева? «Заповедник» также советует: «почитайте биографию Зураба Гайозовича в Википедии, кто не в курсе. Там много интересного». Почитал. Так себе чтиво. Скучное. Что конкретно должно поразить читателя?

Гайозович на госдолжности, поэтому вопросы об отце вполне легитимны, я же это сразу обозначил. Но почему вы так уперлись рогом против идеи вопросов о сыне Зелимхановича, ведь Битаров-ст. на госдолжностях с 2003 г.? (Глянул по совету «Заповедника» еще и его биографию). Почему такие двойные стандарты?

«IRbis» присоединяется к хору возмущения: «Как-то многовато у него [Макиева] в последнее время развелось личных секретарей».

Удивительно это читать на фоне регулярных триггеров у «серодомной» сетки от упоминания Макиева (что видно даже по количеству каналов, которым мне внезапно пришлось оппонировать. «Тролль» ваш вон вообще сломался — 7 постов за один день!).

«IRbis» продолжает: «Смешно конечно упрекнуть ВЗ в том что ему в жизни помог его отец».

Надеюсь нам покажут, где в моем сообщении был упрек.

Далее: «[сыновья Битарова] не вращаются в политике за счёт денег или связей отца, а своим хозяйством занимаются».

В политике вращается их отец (17 лет, как выяснилось), поэтому у него есть связи, прежде всего, политические. А вот помогают ли они сыновьям «заниматься своим хозяйством» — отличный вопрос для твоего опросника.

«Так что по части твоих замечаний ко всем остальным депутатам, согласен — пусть отвечают».

Отвечают на что? Опросник-то ты подготовил только для единственного кто, по твоим же словам, «и в оппозицию не встал, и рук не замарал». Вы игнорируете влияние брата Таймазова на его карьеру, влияние Тайсаева на карьеру брата, влияние Газзаева на карьеру сына, или, например, влияние Буша-ст. на карьеру Буша-мл. Но почему-то вашей публике поперек горла один лишь Макиев. Впрочем, ответ на поверхности: он и, возможно, Икаев — единственные, от которых Глава чувствует угрозу собственному единовластию в республике. И хорошо что есть это трио. Я вижу одну лишь пользу для Осетии в разнообразии «центров силы».

«И кстати, судя по тому что на счёт остальных вопросов ты промолчал, то по их уместности у тебя возражений нет».

Я бы сам с кайфом послушал ответы на них, но не только от Макиева. Мне лично тоже стало любопытно, где был Вячеслав Зелимханович 8 августа 2008 г., раз пошла такая пьянка. Жаль только, что Макиев, скорее всего, не будет отвечать анонимам. Попросите Сабанову сделать с ним интервью или типа того. А в ответ «Основа» вам зашлет «бородача» Тотрова на интервью к Битарову. Уверен, он будет не против 😆

«Скептик» спрашивает: «Почему вы так уверенно обозначили "треугольник" Битаров-Макиев-Икаев, как некий оппозиционный пул, спасающий Осетию от загнивания политического ландшафта?»

Я и не утверждал, что кто-то или что-то спасает Осетию «от загнивания политического ландшафта». Моя мысль банальна: больше «центров силы» — это хорошо, меньше — плохо. Конкуренция =👍, монополия =👎.

«На мой вкус, так это члены одной и той же команды. Существующие в рамках некой системы сдержек и противовесов: закулисных договорённостей, компромиссов и картельных сговоров. За нашей спиной».

Мне трудно комментировать чьи-то вкусы, отмечу лишь, что даже внутри одной команды встречается персональная конкуренция. Пока я вижу то, что вижу: крайне нервную реакцию на Макиева и Икаева в данный момент. Если накат прекратится — значит договорились. Вижу также, что сайт «Основа» сегодня публикует такие новости: «Битарова вновь поставили на "вылет". Названы имена 13 губернаторов, которым грозит отставка», «Битаров не оправдывает надежд ни электората республики, ни федерального центра» (это только к моменту написания этих строк). Значит, делаю я вывод, и Макиев пока не «врубает заднюю». И это хорошо. Ибо «в борьбе обретёшь ты право своё».

Мы без конца ругаем товарища Тезиева (и даже ты, Брут!) , и, разумеется, за дело. И все же я хочу спросить — кто единственный из официальных лиц молниеносно отреагировал на «грязные танцы» «межрасового характера» в СОГУ? То-то же.

Via @yellow_shnek

Блиц-ответы на блиц-вопросы «Фёдора»:

1. Да. 2. Да. 3. Выхино.

Навеяло публикацией Alægaty Xazbi.

Русские националисты носятся с вопросом упоминания в Конституции РФ русского народа и его «государствообразуещей роли» как с писаной торбой. Их советские идейные вдохновители также носились с упоминанием коммунистической партии как «руководящей и направляющей силой советского общества». Мне кажется эта публика придает слишком большое значение написанному в неработающих документах. Всё это дунья.

Второй триггер русских националистов: слово «многонациональный» в конституции. Мол, «где такое видано?!» Но открываем конституцию РСО — Алании и смотрим буквально на первые слова преамбулы: «Многонациональный народ Республики Северной Осетия — Алания...» Поэтому Xazbi ошибается: Северная Осетия — не «национальная республика осетин». Более того, и Южная Осетия не является национальным государством осетин. Повествование в её Основном Законе ведется от лица некого «народа Республики Южная Осетия», т.е. всей совокупности его граждан. Там говорится, что Южная Осетия — «государство, созданное в результате самоопределения народа Республики Южная Осетия» (НЕ осетинского народа). Иначе говоря, грузин с гражданством республики — часть «народа Южной Осетии», а осетин без гражданства — нет. Т.е. у этнических осетин нет какого-то «особого статуса» ни в одном из гособразований, которые называются их именем.

На закуску все упоминания осетинского народа в конституциях двух Осетий:

Ст. 15.2 Конституции Севера: «Осетинский язык (иронский и дигорский диалекты) является основой национального самосознания осетинского народа».

Ст. 33.2 Конституции Юга: «Православие и традиционные осетинские верования являются одной из основ национального самосознания осетинского народа».