چکیدۀ سخنرانی

ـــ مسألۀ کاربردپذیری ریاضیات در فلسفه
ابوتراب یغمایی، پژوهشکدۀ مطالعات بنیادین علم و فناوری، دانشگاه شهید بهشتی

یکشنبه ۲۸ آذرماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۷ الی ۱۹
(افزودن در تقویم گوگل)

لینک ورود به جلسه:
https://irip.ac.ir/u/136

حضور در سخنرانی برای همه آزاد است.

@sciencestudies_IRIP

#دومین_فراخوان_حمایت_از_پژوهشگران_علم_و_الهیات
محورهای پژوهشی:
علوم فیزیکی،فناوری‌های مرتبط و الهیات؛
علوم و فناوری‌های زیستی و الهیات؛
علوم شناختی، فناوری‌های مرتبط و الهیات؛
علوم اجتماعی، علوم انسانی و الهیات؛
مباحث کلی علم و الهیات.
پژوهشگران می توانند پیشنهاد پژوهش خود را به آدرس زیر ارسال کنند:
[email protected]
🗓آخرین مهلت ارسال پیشنهاد پژوهش: ۳۰دیماه ۱۴۰۰
برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن زیر تماس بگیرید
۰۲۱_۲۹۹۰۵۴۶۰
یا به آدرس زیر مراجعه نمائید:
www.sbu.ac.ir/res/frst

راهنمای ارسال پیشنهاد پژوهش برای دومین فراخوان حمایت از پژوهشگران علم و الهیات.pdf

چکیدۀ سخنرانی

ـــ معضل گتیه، مسئلۀ تقلید و معرفت‌شناسی فضیلت
محمدحسین خلج (گروه فلسفۀ علم دانشگاه صنعتی شریف)
یکشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۰، ساعت ۱۷ الی ۱۹
(افزودن در تقویم گوگل)

لینک ورود به جلسه:
https://irip.ac.ir/u/136

حضور در سخنرانی برای همه آزاد است.

@sciencestudies_IRIP

دانشکده زیست‌شناسی با همکاری پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران برگزار می‌کند:

🔸 چهارمین همایش بررسی آراء و آثار داروین🔸

🔹 محور همایش: انتخاب طبیعی 🔹

📆 تاریخ: شنبه ۳۰ بهمن‌ماه تا دوشنبه ۲ اسفندماه ۱۴۰۰

🕰 زمان: ساعت ۱۹ تا ۲۱

📍محل برگزاری:
https://www.skyroom.online/ch/sci-ut/darwinday4

#کارزار

🔰 اعتراض جمعی از اساتید دانشگاه به قطع همکاری با دو استاد دانشگاه شهید بهشتی و شریف

به نام حق

جناب آقای دکتر محمدعلی زلفی‌گل
وزیر محترم علوم، تحقیقات و فناوری

متأسفانه مطلع شدیم که دو دانشگاه بزرگ کشور، دانشگاه شهید بهشتی و دانشگاه صنعتی شریف، همکاری خود را با دو تن از استادان برجسته، دکتر محمد فاضلی از گروه جامعه‌شناسی و دکتر آرش اباذری از گروه فلسفه علم، قطع کرده‌اند. اگر این قطع همکاری‌ها به دلایلی علمی و دانشگاهی، از قبیل فقدان شایستگی در تدریس، پژوهش و ادای وظایف آکادمیک، بود، جای اعتراض نداشت، اما تا آنجا که می‌دانیم و همکاران دانشگاهی این اساتید تایید می‌کنند، قطع همکاری‌ها بر اساس چنین دلایلی نبوده است. نیز تا آنجا که می‌دانیم، سابقه‌ کاری و تدریس و پژوهش این دو استاد جوان روشن و درخور افتخار است: یکی استاد جوان جامعه‌شناسی است که در سیاست‌گذاری و عرصه عمومی نیز حضور موثر دارد و دیگری استاد جوان فلسفه است که صلاحیت حرفه‌ای خود را با انتشار آثارش در مهم‌ترین مراجع نشر اندیشه‌ فلسفی در جهان نشان داده است. همچنین، تا آنجا که می‌دانیم دانشجویان از شیوه و محتوای تدریس این دو استاد رضایت داشته‌اند و دارند.
پرسش اساسی ما، جمعی از اعضای جامعه دانشگاهی و اهل فرهنگ کشور، این است که در شرایطی که بلندپایه‌ترین مقام‌های سیاسی کشور از ایرانیان خارج از کشور دعوت می‌کنند به میهن خود بازگردند و نیز مصرانه از نخبگان می‌خواهند آنان را در برنامه‌ریزی و اداره بهینه امور یاری کنند، چنین اقداماتی در عمل به چه نتایجی می‌تواند منجر شود؟ آیا این تصمیمات موجب ناامیدی از امکان فعالیت علمی آزاد و مستقل نخواهد شد؟ آیا رواست دو دانشگاه مادر در پایتخت کشور بی‌پروا دست تطاول بر سرمایه انسانی خود بگشایند و افقی تیره پیش روی نسل آینده دانشگاهی بگشایند و سخن آنانی را که چیزی جز تیرگی در فضای فکری و فرهنگی کشور نمی‌یابند تقویت کنند؟ آیا به‌راستی ثبات داخلی و جذب حداکثری نخبگان مقتضی چنین اقداماتی است؟
ما، جمعی از اعضای جامعه دانشگاهی و اهل فرهنگ، به قطع همکاری دانشگاهی با این دو استاد معترض‌ایم و خواستار آنیم که دانشگاه‌های مربوط و وزارت علوم، ضمن بازنگری در این تصمیمات، مانع مداخله افراد و نهادهای خارج از دانشگاه در امور دانشگاهی شوند.

نویسندگان(به ترتیب حروف الفبا):
ابراهیم آزادگان، محسن آزموده، سیدمحمدرضا ابن‌الرسول، شهلا اسلامی، موسی اکرمی، کیوان الستی، حسن امیری‌آرا، کاوه بهبهانی، بهمن پازوکی، محمدرضا پویافر، سمیه توحیدلو، حمیدرضا جلایی‌پور، غزاله حجتی، مالک حسینی، هادی خانیکی، امیرحسین خداپرست، اسماعیل خلیلی، محمد راغب، گودر رشتیانی، مسعود زمانی، مسعود زنجانی، سیامک زندرضوی، سیدحسین سراج‌زاده، مهدی سلیمانیه، احمد شکرچی، حسین شیخ‌رضایی، هادی صمدی، بابک عباسی، مسعود علیا، مقصود فراستخواه، اسدالله فلاحی، امیراحسان کرباسی‌زاده، امیر مازیار، زهرا مبلغ، محمود مروارید، حسین معصومی همدانی، محمود مقدسی، سیدحسین موسویان، سیدنصرالله موسویان، مصطفی مهرآیین، مهدی ناجی، امیر ناظمی، محمد یزدانی‌نسب، سیدمحمود یوسف‌ثانی

————————
🔴🔴🔴 برای حمایت از این کارزار و امضا به لینک زیر مراجعه کنید:
https://www.karzar.net/fazeli-abazari

————————
🆔: @philsharif

‌
منتشر شد
«علم؛ کاوشی در محتوا»
استیو وولگار
ترجمه‌ی محمدرضا اسمخانی

مطالعات جامعه‌شناختیِ معرفت و علم همواره با این نگرش درگیر بوده است که علم نمایانگر معرفت «عینی» و «محض» است، و در حالت آرمانیْ درآمیخته با عوامل «اجتماعی»ای نیست که آن را از هدف اصلی‌اش ــ کشف ماهیت «حقیقی» جهان ــ منحرف می‌سازند. کتاب وولگار، در برابر این ایده، به معرفی و بسط انتقادی رهیافت جدیدی می‌پردازد که به «مطالعات اجتماعی علم» معروف شده است: رهیافتی که بافت و زمینه‌ی اجتماعی علم را اساساً مشابه با دیگر فعالیت‌های اجتماعی در نظر می‌گیردو، درنهایت، با مسائلی دیرپا درباره‌ی جایگاه جامعه‌شناسی، و معضلات مرتبط با عینیت (ابژکتیویته) و ذهنیت (سوبژکتیویته) پیوند می‌یابد. مطالعه‌ی اجتماعی علم در نظر دارد تغییری ریشه‌ای در فهممان از علم ایجاد کند، شاید گونه‌ای انقلاب پَساکوهنی؛ انقلابی که تأثیر بسزایی در نحوه‌ی فهم ما از علم، پرکتیس (روال عمل)، و نهاد آن داشته است...

@neypub

همایش «طبیعی‌گرایی فلسفی و چالش‌های آن»
۱۴ الی ۱۸ اسفندماه ۱۴۰۰
مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران

اطلاعات بیشتر در:
https://naturalism.irip.ac.ir/

@sciencestudies_IRIP

دفترچۀ جدول زمانی و چکیده‌های همایش «طبیعی‌گرایی فلسفی و چالش‌های آن»

@sciencestudies_IRIP

گروه مطالعات نظری علم، فناوری و نوآوری مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور برگزار می کند:

💢 بررسی سیاست های پیشگیری و مقابله با سوء رفتارهای علمی در کشورهای منتخب
سخنران: جناب آقای دکتر کیوان الستی
🔹زمان: شنبه۲۷ فروردین ماه ۱۴۰۱، ساعت ۱۰ تا ۱۲

🔹لینک ورود به جلسه:

https://www.skyroom.online/ch/nrisp.ac.ir/prevention-policies

🆔: @STS_Iran

#خبر
انتشار مدخل تاریخ «فلسفهٔ ریاضی در تمدن اسلامی و عربی»
در دایرةالمعارف فلسفه استنفورد
از سوی دکتر محمدصالح زارع‌پور استاد دانشگاه منچستر
https://plato.stanford.edu/entries/arabic-islamic-phil-math/