✅تا دقایقی دیگر
چهارمین نشست از سلسله نشست های موج مخالف

انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی برگزار می‌کند:

«سلسله نشست های موج مخالف: واکاوی گفتمان مقاومت در علوم انسانی اسلامی»

جلسه پنجم(آخر):

از خشونت مقدس تا جنگ عادلانه؛
بازخوانی انتقادی اخلاق جنگ در سنت و مدرنیته

سخنران:

دکتر ابراهیم کیمیایی دوین
«پژوهشگر امر سیاسی
پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی»

🗓زمان:
چهار شنبه ۲۹ مردادماه ۱۴۰۴
⏰ساعت: ۱۸


لینک جلسه:

https://www.skyroom.online/ch/anjomanelmi/sish-if


🆔 @SISH_IF
🆔 @farhangifum
🆔 @SSAFUM
🆔 @fum_iish

تا دقایقی دیگه اخرین جلسه از سلسله جلسات موج مخالف🌊

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام و عرض ادب و احترام خدمت شما عزیزان.

الحمدلله که در پرتوِ الطافِ حضرتِ حق، توفیق داشتیم پنج شبِ پیاپی، میزبانِ گفتمانِ عمیقِ "موج مخالف" در محضرِ شما باشیم.
از همه شما خواهشمندیم نظرات و پیشنهادات ارزشمند خود را در خصوص این نشست‌ها با ما در میان بگذارید تا در دوره‌های آتی بتوانیم با بهره‌گیری از این رهنمودها، برنامه‌های پربارتری را تقدیم حضورتان کنیم.

طبق معیارهای اعلام‌شده و بر اساس حضور فعال در جلسات، اسامی اعضای محترم دور اول باشگاه پژوهشگران به شرح زیر می‌باشد:

سروران ارجمند:
بیدل
رضایی کیا
رجبی
مهدی زاده
عبدالهی فر

امیدواریم با همکاری و همراهی شما عزیزان، بتوانیم گامی هر چند کوچک اما مثبت در جهت پیشبرد علوم انسانی اسلامی برداریم.

از همراهی و حمایت صمیمانه‌ی شما سپاسگزاریم. به امید دیدار در آینده‌ای نزدیک.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی
پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی
دانشگاه فردوسی مشهد


🆔@SISH_IF
🆔 @farhangifum
🆔 @SSAFUM
🆔 @fum_iish

🏴 یا أَبَا الْقاسِمِ، یَا رَسُولَ‌اللّٰهِ، یَا‌إِمامَ الرَّحْمَةِ، یَا سَیِّدَنا وَ مَوْلَانَا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا‌ وَ‌ تَوَسَّلْنا بِکَ‌ إِلَی اللّٰهِ وَ قَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حَاجاتِنا، یَا وَ جِیهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

🏴 یا أَبا مُحَمَّدٍ، یَا حَسَنَ‌بْنَ‌عَلِیٍّ، أَیُّهَا‌ الْمُجْتَبیٰ، یَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ، یَا حُجَّةَ اللّٰهِ عَلیٰ خَلْقِهِ، یَا سَیِّدَنا وَ مَوْلانا إِنَّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا‌ بِکَ‌إِلَی اللّٰهِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَیْ حاجاتِنا، یَا‌وَجِیهاً عِنْدَ اللّٰهِ اشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّٰهِ؛

◾️رحلت جانسوز پیامبر اکرم صلی اللّه‌ علیه و آله و شهادت‌ کریم اهل‌ بیت امام حسن‌ مجتبی علیه السلام تسلیت باد

🆔 @SISH_IF

💚اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِ‏ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلاَةً كَثِيرَةً تَامَّةً زَاكِيَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ‏.🕊



شهادت امام رضا علیه السلام امام رئوف و مهربانی ها را تسلیت عرض میکنیم🖤

🆔 @SISH_IF

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ يَا أَبا مُحَمَّدٍ، يَا حَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ أَيُّهَا الزَّكِىُّ الْعَسْكَرِىُّ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُه🥀

سالروز شهادت یازدهمین اختر تابناک امامت و ولایت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت باد.


#شهادت_امام_حسن_عسکری(ع)

🆔 @SISH_IF

📢 گزارش نشست تخصصی موج مخالف
موضوع: مدیریت بحران در دفاع مقدس؛ چالش‌ها و راهکارها
سخنران: دکتر حسین افخمی روحانی
«هیات علمی دانشگاه فردوسی مشهد
رئیس اندیشکده حکمرانی خراسان رضوی در مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی»

زمان برگزاری: ۲۵ مرداد ۱۴۰۴

✅ انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی تقدیم می‌کند: خلاصه‌ای از اولین نشست از سلسله نشست‌های «موج مخالف» با موضوعی راهبردی و کاربردی در حوزه مدیریت بحران.

🔹 مقدمه:

دکتر افخمی سخنان خود را با این جمله کلیدی آغاز کرد:
«مدیریت بحران یک فرآیند نظام‌مند است، نه یک رویداد.»
این فرآیند نیازمند برنامه‌ریزی دقیق، ساختار منسجم و تخصیص بهینه منابع است؛ نه یک واکنش لحظه‌ای.

🔹 مقایسه تطبیقی دو دفاع مقدس

سخنران با نگاهی تحلیلی، چالش‌های دفاع مقدس ۸ ساله و دفاع مقدس ۱۲ روزه را بررسی کرد:

✅ دفاع مقدس ۸ ساله:
▪ انزوای شدید بین‌المللی و حمایت گسترده از عراق
▪ محدودیت رسانه‌ای و جنگ روانی علیه ایران
▪ تهدیدات داخلی (منافقین و بحران کردستان)
▪ ناهمگونی ساختار دفاعی (ارتش کلاسیک و سپاه نوپا)
▪ تخریب زیرساخت‌های حیاتی و بحران اقتصادی

✅ دفاع مقدس ۱۲ روزه:
▪ تغییر ماهیت جنگ به «بازدارندگی فعال»
▪ ضرورت عملیات کوتاه‌مدت با دقت بالا و بدون خطا
▪ مدیریت انتظارات افکار عمومی
▪ استفاده از فناوری‌های نوین (هوش مصنوعی، جنگ سایبری، هایپرسونیک)
▪ تسلط بر فضای مجازی و مقابله با جنگ شناختی

🔹 اصول کلیدی مدیریت بحران

1️⃣ پیش‌بینی و آمادگی (پدافند غیرعامل)
2️⃣ تقویت تاب‌آوری و روحیه ملی
3️⃣ اتکا به ظرفیت‌های داخلی
4️⃣ هماهنگی و انسجام ملی
5️⃣ رهبری مؤثر در شرایط بحرانی

🔹 جمع‌بندی و تغییر پارادایم دفاعی

📌 از جنگ سخت‌افزاری به جنگ هوشمند و فلج‌ساز
📌 از گفتمان مقاومت صرف به بازدارندگی فعال
📌 از عمق استراتژیک جغرافیایی به عمق فناورانه

🔹 پیشنهادات راهبردی

✔ ایجاد پارادایم‌های تخصصی برای تحلیل راهبردها
✔ به‌روزرسانی مدل‌های مدیریتی بر اساس تجربیات جنگ جدید
✔ تقویت پدافند غیرعامل
✔ سرمایه‌گذاری در هوش مصنوعی و نبرد شناختی
✔ فعال‌سازی ۲۴ ساعته اندیشکده‌ها برای پشتیبانی فکری


📌 انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی
با افتخار، میزبان اندیشه‌های برتر


🆔 @SISH_IF
🆔 @farhangifum
🆔 @SSAFUM
🆔 @fum_iish

مقایسه دو دوره دفاع مقدس (در سخنان دکتر افخمی روحانی)

شاخص ها:
ماهیت درگیری
هدف استراتژیک
عرصه نبرد
مدت زمان
فناوری
گفتمان




🆔 @SISH_IF
🆔 @farhangifum
🆔 @SSAFUM
🆔 @fum_iish

📢 گزارش نشست تخصصی موج مخالف

موضوع: راه های فرعی پیشرفت: استراتژی های نظام سیاسی در جهان متصل

سخنران: دکتر مهدی امینیان
«هیات علمی دانشگاه فردوسی مشهد
عضو کارگروه مطالعات سیاسی و اجتماعی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی»

زمان برگزاری: ۲۶ مرداد ۱۴۰۴

✅ انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی تقدیم می‌کند:

خلاصه‌ای از دومین نشست از سلسله نشست‌های «موج مخالف» با موضوعی راهبردی و کاربردی در حوزه سیاسی.

🔹 ارابه مدرنیته غرب در حال فتح جهان و یکسان سازی ملت ها است

↩️ سه راهبرد برای تمدن ایران:
❌ درگیری: مبارزه مستقیم برای خودکشی مثل ژاپن در WW2
❌ تقلید: مشابه سازی دستاوردها مانند کشورهای عرب منطقه = ترکیب ویژگی های قومی با تجدد ⏮️ زودبازده اما نه در شأن ظرفیت های ملت، دانش و فرهنگ ایران

✔️ مقاومت: جایگزین سازی دستاوردها با ترکیب تکنیک مدرنیته غرب با فکر و فرهنگ خود ◀️ ترکیب ویژگی های قومی + تجدد + اسلام = "پیشرفت" (خروج از دوگانه کاذب سنت و مدرنیته)


🔚 کارویژه جامعه علمی: جداکردن تکنیک از نظریه در علوم اجتماعی و انسانی غرب و سپس ترکیب آن با حکمت برای ارائه به مردم، کنشگران و حکمرانان


🔹 حکمت: نظریات علوم اجتماعی و انسانی برای جامعه ایران که سیراب از هدایت وحی و معصومین علیهم السلام است.


👈 مزیت واقعی آن نسبت به علوم رایج غربی؟ نشست بعد ان شاءالله 😊


📌 انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی
با افتخار، میزبان اندیشه‌های برتر



🆔 @SISH_IF
🆔 @farhangifum
🆔 @SSAFUM
🆔 @fum_iish

سلسله نشست‌های «موج مخالف»
جلسه سوم: اقتصاد جنگ و مدیریت منابع در دوران دفاع مقدس

سخنران: دکتر علی مصطفوی ثانی
(هیأت علمی دانشگاه فردوسی و مدیرگروه اقتصاد اسلامی)

📅 دوشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۴

🎤 خلاصه‌ای از سخنرانی:

🔹 شرایط آغاز جنگ هشت ساله:

وابستگی ۹۸٪ به نفت

اختلال صنایع و کاهش درآمدها

فعالیت گسترده ضدانقلاب

🔹 راهکارهای موفق دوران دفاع مقدس:

کنترل دولت با «ستاد بسیج اقتصادی»

سهمیه‌بندی کالاهای اساسی (بنزین، نان، شکر)

کنترل تورم با وجود هزینه‌های سنگین جنگ

تداوم پروژه‌های عمرانی با محوریت جهاد سازندگی

جلوگیری از قحطی با توزیع عادلانه

🔹 درس‌هایی برای امروز:

اولویت یارانه کالایی بر نقدی در بحران

جلوگیری از ایجاد شرایط رکود تورمی

توجه به بازار بدهی و عمق بخشی به آن

سرریز مثبت فناوری از بخش دفاعی

لزوم انسجام نهادی و مشارکت مردمی

✅ جمع‌بندی:
تجربه دفاع مقدس نشان می‌دهد با مدیریت جهادی، تولید داخلی و مشارکت مردمی می‌توان بر سخت‌ترین تحریم‌ها غلبه کرد.

📌 انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی
با افتخار، میزبان اندیشه‌های برتر


🆔 @SISH_IF
🆔 @farhangifum
🆔 @SSAFUM
🆔 @fum_iish

✅ گزارش نشست چهارم «موج مخالف»

موضوع: معمای عقلانیت در آزمایشگاه زنده اقتصاد اسلامی؛ مظنه‌هایی برای نظام اقتصادی برآمده از رفتار اربعینی

سخنرانان:
🔹 دکتر علی نعمتی – هیئت علمی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی
🔹 دکتر محمد جعفری‌نژاد – دکترای اقتصاد پولی

🗓 سه‌شنبه ۲۸ مردادماه ۱۴۰۴

محور نشست:

نشست به تحلیل تجربه پیاده‌روی اربعین و بررسی آن در نسبت با نظام اقتصادی اسلام و سرمایه‌داری اختصاص داشت. محور اصلی بحث، نسبت میان بازار، نظام بازار، سرمایه‌داری و اقتصاد اسلامی و چگونگی شکل‌گیری نظم اقتصادی مبتنی بر اخلاق و خدمت بود.

دیدگاه‌ها:

🔸 دکتر علی نعمتی

تصریح کرد غالباً با مشاهده اقتصاد مبتنی بر ایثار اربعین، تصور می‌کنند اسلام اساساً با بازار و نفع شخصی مشکل دارد؛ حال آنکه مشکل ما با بازار نیست؛ بلکه در بدعت‌های سرمایه‌سالارانه‌ای است که توسط غربی‌ها بر شاسی بازار سوار شده است. و جالب است که بازگشت غالب این بدعت‌ها به نوعی انحصار است: انحصار در خلق پول (با بانک ذخیره جزئی)، انحصار در پول (پول فیات)، انحصار در بازار (تبلیغات تجاری)، انحصار در فناوری (رژیم مالکیت فکری)، انحصار و احتکار در زمین (تعریف بافت شهری؛ احتکار اراضی موات و انفال توسط دولت) و ...

وی تأکید کرد که اصولاً این اقتصاد اسلامی است که باید مدعی بازار باشد و نظام سرمایه‌داری از این منظر در جایگاه متهم است.

مؤسس انجمن اقتصاد اسلامی حوزه علمیه خراسان اظهار داشت که دقت به تمایز میان کالایی‌سازی و بازاری‌سازی برای پژوهشگران اقتصاد اسلامی بسیار مهم است. کالایی‌سازی اموری که از جنس کالای خصوصی نیستند مذموم است (مانند آموزش، درمان، علم و فناوری، و ...) اما بازاری‌سازی یا به عبارت بهتر «بازارسازی» لزوماً بد نیست. شاهد مثال آن این است که ما در عرصه‌های خیرخواهانه و بخش سومی که انتفاعی نیستند هم شاهد حضور بازار و منطق رقابت که به وجود آورنده کارایی است هستیم. مثال بارز این کارکرد بازار، مدارس و حوزه‌های علمیه سنتی ما هستند که فضای رقابت کامل میان آنها برقرار بوده است (آزادی ورود و خروج به بازار، شفافیت، عدم تمرکز و انحصار و ...) .

🔹 دکتر محمد جعفری‌نژاد

بر فهم بازار به عنوان عنصر اصلی هماهنگ کننده اراده ها و کنش ها در نظام بازار تاکید داشت در حالیکه به عقیده وی در نظام اسلامی، ولی الهی و محبت وی نقش اصلی را در هماهنگی میان اراده ها داراست. وی معتقد است که مقایسه یک به یک در عناصر دو نظام اجتماعی وجود ندارد و مفاهیم گاها صرفا اشتراک لفظی دارند. برای فهم هر عنصر باید به دنبال مفهوم همان عنصر در داخل پارادایم مربوطه گشت.
اربعین نمونه کوچکی از شکل گیری روابط اجتماعی حول محور ولی الهی است که داخل این پارادایم از مفاهیم عمیقی مانند مفهوم زمان با آنچه برداشت فعلی ما از زمان است دستخوش تغییر شده تا مفاهیم روبنایی تری نظیر مفهوم خریدار و فروشنده. در اربعین مفهومی مانند خریدار و فروشنده جای خودش را به مفاهیمی مثل زائر و خادم می دهد، روابط پولی به عنوان قلب مکانیسم بازار از بین می رود و ... که همه اینها نشانگر یک تغییر پارادایمی از نظام بازار به یک نظم اجتماعی جدید حول ولی الهی است.


✅نتیجه‌گیری

نشست نشان داد که پیاده‌روی اربعین نه فقط مجموعه‌ای از رفتارهای خیرخواهانه، بلکه نمونه‌ای عملی از نظام اقتصادی اخلاق‌محور، ولی‌محور و خدمت‌محور است. این تجربه، الگویی برای شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی فراهم می‌کند و نشان می‌دهد که اقتصاد می‌تواند همزمان با رعایت اخلاق و عدالت، کارآمد نیز باشد.


📌 انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی
با افتخار، میزبان اندیشه‌های برتر


🆔 @SISH_IF
🆔 @farhangifum
🆔 @SSAFUM
🆔 @fum_iish

.
سعدی اگر
عاشقی کنی و جوانی؛
عشق محمد(ص) بس است
و آل محمد(ص)...💚

#میلاد_پیامبر_اکرم
#میلاد_امام_جعفر_صادق
.

گزارش نشست پایانی سلسله جلسات «موج مخالف»

عنوان کلی سلسله نشست‌ها:
«واکاوی گفتمان مقاومت در علوم انسانی اسلامی»

🗓 زمان برگزاری: چهارشنبه ۲۹ مردادماه ۱۴۰۴
📍 موضوع نشست پنجم (پایانی):
«از خشونت مقدس تا جنگ عادلانه؛ بازخوانی انتقادی اخلاق جنگ در سنت و مدرنیته»

👤 سخنران:
دکتر ابراهیم کیمیایی دوین
پژوهشگر امر سیاسی، پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی

مروری بر محتوای نشست

در این جلسه، مفاهیم و مباحث مرتبط با خشونت، اخلاق جنگ و نسبت آن با سنت و مدرنیته مورد واکاوی قرار گرفت. مهم‌ترین محورهای مطرح‌شده عبارت بودند از:

1️⃣ مفهوم خشونت در سنت باستانی و مدرن

تبیین تمایز خشونت فردی، اجتماعی و خشونت مقدس

پیوند خشونت با قوه غضبیه در فلسفه اخلاق

کارکرد خشونت در ساختار طبقاتی اندیشه افلاطونی

2️⃣ صورت‌بندی خشونت مقدس در سنت

برون‌سپاری شر و تعریف دشمن

اتصال خشونت خود به خشم و اراده استعلایی در تنبیه گناهکاران به‌عنوان مبنای مشروعیت


3️⃣ صورت‌بندی خشونت در مدرنیته
برون‌سپاری شر و تعریف دشمن
اتصال خشونت خود به مفاهیمی چون خیر عمومی و حقوق بشر در تنبیه گناهکاران به‌عنوان مبنای مشروعیت

نمونه‌های تاریخی: جنگ‌های جهانی، گفتمان «محور شرارت» در سیاست بین‌الملل

4️⃣ مطالعه‌ی موردی و تحلیل مفهومی

بررسی پرونده آدولف آیشمن از نگاه هانا آرنت و مفهوم «ابتذال شر»

نقش ساختارهای بوروکراتیک در تولید خشونت سازمان‌یافته

5️⃣ اخلاق جنگ عادلانه در دوران مدرن (Just War Theory)

اصول سه‌گانه: پیش از جنگ، در حین جنگ، پس از جنگ

شرایط اخلاقی آغاز جنگ (Just ad Bellum):
▫ علت عادلانه (Just Cause)
▫ نیت عادلانه (Just Intention)
▫ اقتدار مشروع (Competent Authority)
▫ اعلام عمومی جنگ (Public Declaration)
▫ تناسب اهداف (Proportionality of Ends)
▫ آخرین راه‌حل بودن جنگ (Last Resort)
▫ ارزیابی شانس معقول موفقیت (Reasonable Chance of Success)

نتیجه‌گیری

با وجود تفاوت‌های بنیادین میان سنت و مدرنیته، صورت بندی مشروعیت اعمال خشونت همچنان ثابت است؛ در گذشته مبتنی بر اراده استعلایی و در دوران جدید مبتنی بر مفاهیمی چون خیر عمومی و حقوق بشر



📌 انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی
با افتخار، میزبان اندیشه‌های برتر


🆔 @SISH_IF
🆔 @farhangifum
🆔 @SSAFUM
🆔 @fum_iish

📣 پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، با همکاری اندیشکده آران برگزار می‌کند:

نشست تخصصی
🔹 الگوی ورود و نقش آفرینی مردم در اقتصاد

با حضور:
🔸 دکتر احسان دادخواه
قائم مقام مرکز نوآوری تعاون ایران

📆 زمان: جمعه 21 شهریورماه 1404، ساعت 10
🏢 مکان: پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد

#پژوهشکده_مطالعات_اسلامی_در_علوم_انسانی
__
🆔 @FUM_IISH
🌐 https://iish.um.ac.ir