Forwarded from РУССКИЙ СОЮЗ 🇷🇺Ростов-на-Дону
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В Ростове на Дону в школе 75 на Суворовском, состоялось патриотическое мероприятие «День Героев Отечества».
В ходе мероприятия вспомнили о воинах участвующих в Специальной Военной Операции и о Героях России, тех, кто порой ценой собственной жизни сражался и сражается за счастливое будущее и мирное небо над головой.
На данном мероприятии присутствовал глава регионального отделения "Русский Союз" Андрей Васильевич Фофанов.
На стенде были размещены Воины Герои и на одном из них боец батальона "Георгий Победоносец" движения "Русский Союз" Фофанов Василий.
Быть Воином - жить вечно!
Герой никогда не умрёт, пока память в народе живёт.
🫡
В ходе мероприятия вспомнили о воинах участвующих в Специальной Военной Операции и о Героях России, тех, кто порой ценой собственной жизни сражался и сражается за счастливое будущее и мирное небо над головой.
На данном мероприятии присутствовал глава регионального отделения "Русский Союз" Андрей Васильевич Фофанов.
На стенде были размещены Воины Герои и на одном из них боец батальона "Георгий Победоносец" движения "Русский Союз" Фофанов Василий.
Быть Воином - жить вечно!
Герой никогда не умрёт, пока память в народе живёт.
🫡
Forwarded from Чёрная Сотня
Сберечь Листву
Мы максимально оттягивали этот шаг, но всё-таки вынуждены обратиться к вам за помощью. Нам не хватает ресурсов, чтобы обеспечить безопасность гостей и спикеров наших книжных лавок на должном уровне. Профессиональная охрана обеих лавок обходится нам в 350 тысяч рублей в месяц, и это весомая сумма для наших магазинов. В расходы входит работа охранников, аренда специального оборудования, видеонаблюдение.
«Листва» не была задумана как бизнес и никогда не приносила нам денег. Бизнесом Листва была только социальным — и работала не на прибыль, а на русское дело. Листва всегда выходила в ноль, а когда что-то зарабатывала — пускала на собственное развитие. Сейчас траты на охрану стали критичными — ежемесячный минус идентичен расходам на безопасность.
При этом отказаться от охраны мы не можем, угроза украинского терроризма — реальна. Некоторые наши спикеры и сотрудники — цели украинских радикалов. Мы уже были в шаге от катастрофы — убийца Владлена, Дарья Трепова, не просто так фотографировала каждый угол московской Листвы.
Мы считаем, что вопрос безопасности Листвы — общий вопрос, и поэтому просим вас взять расходы на её охрану на общественное содержание. Мы создали отдельный аккаунт на Бусти «Защитники Листвы», где можно выбрать комфортную сумму и помогать нам на ежемесячной основе. Мера эта, надеемся, временная — эта война когда-нибудь да закончится.
Стать защитником Листвы:
https://boosty.to/listva_secure
Тиры от 1 до 50 тысяч в месяц. Для каждого ранга свои поощрения: от приоритетного входа на все наши мероприятия до художественного портрета в стенах наших лавок.
Поможете нам уберечь Листву? Будем благодарны за репост.
Московская Листва
Питерская Листва
Мы максимально оттягивали этот шаг, но всё-таки вынуждены обратиться к вам за помощью. Нам не хватает ресурсов, чтобы обеспечить безопасность гостей и спикеров наших книжных лавок на должном уровне. Профессиональная охрана обеих лавок обходится нам в 350 тысяч рублей в месяц, и это весомая сумма для наших магазинов. В расходы входит работа охранников, аренда специального оборудования, видеонаблюдение.
«Листва» не была задумана как бизнес и никогда не приносила нам денег. Бизнесом Листва была только социальным — и работала не на прибыль, а на русское дело. Листва всегда выходила в ноль, а когда что-то зарабатывала — пускала на собственное развитие. Сейчас траты на охрану стали критичными — ежемесячный минус идентичен расходам на безопасность.
При этом отказаться от охраны мы не можем, угроза украинского терроризма — реальна. Некоторые наши спикеры и сотрудники — цели украинских радикалов. Мы уже были в шаге от катастрофы — убийца Владлена, Дарья Трепова, не просто так фотографировала каждый угол московской Листвы.
Мы считаем, что вопрос безопасности Листвы — общий вопрос, и поэтому просим вас взять расходы на её охрану на общественное содержание. Мы создали отдельный аккаунт на Бусти «Защитники Листвы», где можно выбрать комфортную сумму и помогать нам на ежемесячной основе. Мера эта, надеемся, временная — эта война когда-нибудь да закончится.
Стать защитником Листвы:
https://boosty.to/listva_secure
Тиры от 1 до 50 тысяч в месяц. Для каждого ранга свои поощрения: от приоритетного входа на все наши мероприятия до художественного портрета в стенах наших лавок.
Поможете нам уберечь Листву? Будем благодарны за репост.
Московская Листва
Питерская Листва
Forwarded from Русская культура
Forwarded from Русский дух
🔥(4) 16 декабря 1872 года в Варшавской губернии, в бедной семье отставного русского майора, а в прошлом крепостного крестьянина, родился Антон Иванович Деникин — русский военачальник, генерал-лейтенант, публицист, политический и общественный деятель, писатель, мемуарист, военный документалист. Один из лидеров Белого движения в период Гражданской войны.
Уже будучи в эмиграции, А.И. Деникин отказался регистрироваться в немецкой комендатуре как лицо без гражданства (которыми являлись русские эмигранты), мотивировав это тем, что он является подданным Российской империи, и это подданство у него никто не отбирал.
Уже будучи в эмиграции, А.И. Деникин отказался регистрироваться в немецкой комендатуре как лицо без гражданства (которыми являлись русские эмигранты), мотивировав это тем, что он является подданным Российской империи, и это подданство у него никто не отбирал.
Антон Деникин. Романс для генерала.
Анто́н Ива́нович Дени́кин 16 декабря 1872, Влоцлавек, Варшавская губерния — 7 августа 1947, Анн-Арбор, Мичиган) — русский военачальник, генерал-лейтенант, публицист, политический и общественный деятель, писатель, мемуарист, военный документалист.
Один из главных, а также наиболее известных и результативных лидеров Белого движения во время Гражданской войны в России (1917-1922).
Участник Русско-японской войны.
Один из наиболее результативных генералов Российской императорской армии в период Первой мировой войны.
Командир 4-й стрелковой «железной» бригады (1914—1916, с 1915 года — развёрнута под его командованием в дивизию), 8-го армейского корпуса (1916—1917).
Генерального штаба генерал-лейтенант (1916), командующий Западным и Юго-Западным фронтами (1917).
Активный участник военных съездов 1917 года, противник демократизации армии.
Выразил поддержку Корниловскому выступлению, за что арестован Временным правительством, участник Бердичевского и Быховского сидений генералов (1917)
Один из основных руководителей Белого движения в годы Гражданской войны, его лидер на Юге России (1918—1920)
Добился наибольших военных и политических результатов среди всех руководителей Белого движения. Первопоходник, один из основных организаторов, а затем командующий Добровольческой армией (1918—1919). Главнокомандующий Вооружёнными силами Юга России (1919—1920)
Смотрите фильм Елены Чавчавадзе:
https://www.youtube.com/watch?v=aA_n479CQh4
Анто́н Ива́нович Дени́кин 16 декабря 1872, Влоцлавек, Варшавская губерния — 7 августа 1947, Анн-Арбор, Мичиган) — русский военачальник, генерал-лейтенант, публицист, политический и общественный деятель, писатель, мемуарист, военный документалист.
Один из главных, а также наиболее известных и результативных лидеров Белого движения во время Гражданской войны в России (1917-1922).
Участник Русско-японской войны.
Один из наиболее результативных генералов Российской императорской армии в период Первой мировой войны.
Командир 4-й стрелковой «железной» бригады (1914—1916, с 1915 года — развёрнута под его командованием в дивизию), 8-го армейского корпуса (1916—1917).
Генерального штаба генерал-лейтенант (1916), командующий Западным и Юго-Западным фронтами (1917).
Активный участник военных съездов 1917 года, противник демократизации армии.
Выразил поддержку Корниловскому выступлению, за что арестован Временным правительством, участник Бердичевского и Быховского сидений генералов (1917)
Один из основных руководителей Белого движения в годы Гражданской войны, его лидер на Юге России (1918—1920)
Добился наибольших военных и политических результатов среди всех руководителей Белого движения. Первопоходник, один из основных организаторов, а затем командующий Добровольческой армией (1918—1919). Главнокомандующий Вооружёнными силами Юга России (1919—1920)
Смотрите фильм Елены Чавчавадзе:
https://www.youtube.com/watch?v=aA_n479CQh4
YouTube
Русский выбор. Антон Деникин. Романс для генерала.
Forwarded from Комиссар Исчезает
Саморазоблачение литераторов Зильбертруда и Чхартишвили - это булгаковская история.
"Вован и Лексус" выступили совершенно как Коровьев и Бегемот - позвонили советским писателям от имени товарища Сталина и Поскребышева, то есть Зеленского и Ермака, и два Берлиоза - тщеславных холуя, мечтающих о внимании начальства, - бросились рассказывать дорогому, любимому руководству о том, как они ненавидят Россию, желают ее распада на сто частей, ждут штурма Мариуполя и хотели бы перевести гонорары от эпопеи "Кавалер Золотого Сала" на армейские нужды тарасов.
Булгаков ненавидел совписов, считая их исключительно подлыми людьми, лакейской обслугой людоедской власти.
Зильбершвили именно таковы. И на Украине они нашли себе власть с нужным размахом жестокости и тоталитарного пропагандистского накала, чтобы с обожанием припасть к ее сапогу. Зильбер, как мы знаем, уже сочинил льстивую книжку о Зеленском - именно того уровня лизоблюдства, какой требовался в тридцатые годы.
Бить их за это рублем, блокировать им любые заработки в России - естественная, разумная инициатива. Конечно, не самая лучшая - куда приятнее было бы просто отправлять их доходы на оружие для русских солдат, - но уж хоть так.
Мнения защитников Зильбершвили не выдерживают критики. В современном Евросоюзе начисто отменяют и отовсюду выгоняют даже правоверно антирусских людей, заподозренных в мельчайшей, миражной связи с Россией - истории Медузы или Десницкого все помнят, а сейчас та же чистка проводится литовцами в отношении Долина. На этом фоне русское отношение к книгам Зильбершвили поражает бесконечным терпением.
Можно спросить: а стоит ли раскрывать их псевдонимы?
Если бы они были только писателями - нет, этого не стоило бы делать.
Но они уже совсем не только писатели. Они - добровольно, со страстью и ненавистью, - записались в украинские военные пропагандисты, сели в пломбированный вагон.
И в этом вагоне они уже не "быков" и не "акунин".
У них впереди большое будущее. Им предстоит бить чечетку в Виннице, гастролировать по Хайфе и Брайтон-Бич, писать романы о подвигах збройных сил в восьми томах и заседать в президиумах комитетов свободной ингерманландии.
Главное - чтобы больше ни рубля из Москвы.
"Вован и Лексус" выступили совершенно как Коровьев и Бегемот - позвонили советским писателям от имени товарища Сталина и Поскребышева, то есть Зеленского и Ермака, и два Берлиоза - тщеславных холуя, мечтающих о внимании начальства, - бросились рассказывать дорогому, любимому руководству о том, как они ненавидят Россию, желают ее распада на сто частей, ждут штурма Мариуполя и хотели бы перевести гонорары от эпопеи "Кавалер Золотого Сала" на армейские нужды тарасов.
Булгаков ненавидел совписов, считая их исключительно подлыми людьми, лакейской обслугой людоедской власти.
Зильбершвили именно таковы. И на Украине они нашли себе власть с нужным размахом жестокости и тоталитарного пропагандистского накала, чтобы с обожанием припасть к ее сапогу. Зильбер, как мы знаем, уже сочинил льстивую книжку о Зеленском - именно того уровня лизоблюдства, какой требовался в тридцатые годы.
Бить их за это рублем, блокировать им любые заработки в России - естественная, разумная инициатива. Конечно, не самая лучшая - куда приятнее было бы просто отправлять их доходы на оружие для русских солдат, - но уж хоть так.
Мнения защитников Зильбершвили не выдерживают критики. В современном Евросоюзе начисто отменяют и отовсюду выгоняют даже правоверно антирусских людей, заподозренных в мельчайшей, миражной связи с Россией - истории Медузы или Десницкого все помнят, а сейчас та же чистка проводится литовцами в отношении Долина. На этом фоне русское отношение к книгам Зильбершвили поражает бесконечным терпением.
Можно спросить: а стоит ли раскрывать их псевдонимы?
Если бы они были только писателями - нет, этого не стоило бы делать.
Но они уже совсем не только писатели. Они - добровольно, со страстью и ненавистью, - записались в украинские военные пропагандисты, сели в пломбированный вагон.
И в этом вагоне они уже не "быков" и не "акунин".
У них впереди большое будущее. Им предстоит бить чечетку в Виннице, гастролировать по Хайфе и Брайтон-Бич, писать романы о подвигах збройных сил в восьми томах и заседать в президиумах комитетов свободной ингерманландии.
Главное - чтобы больше ни рубля из Москвы.
Forwarded from Россия не Европа
Ефремов А.В. к.и.н. специально для канала «Россия не Европа»
КТО МЫ: ЕДИНЫЙ РУССКИЙ НАРОД ИЛИ ТРИЕДИНЫЙ?
1/3
От ред: На наш взгляд, пора внести ясность в нашу русскую самоидентичность. Понятие «триединый русский народ» (великороссы, малороссы, белоруссы или русские, украинцы и белоруссы) следствие антирусской политики различных политических сил от поляков до австро-венгров, немцев и большевиков и не имеет никакого отношения к действительности.
Древнерусское государство было создано на землях восточных славян, племена которых перечисленны в Повести временных лет, самоназвание которого Русь, Русское государство. Термин «Киевская Русь» введён московскими профессорами в XIX веке, является историографическим, введенным историками для удобства классификации периодов развития.
Примерно через век после Крещения (988 г), племенные этнонимы исчезают, начинается слияние племен в единый народ. Вместо идентичности по названиям племен приходит региональная идентичность – новгородец, рязанец, черниговец и т.д.
Единственным топонимом, связанным с племенным делением в 11 веке осталась Северская земля (племя Северян, территории современных Курской, Белгородской, Черниговской, Харьковской областей) . Отсюда название города Новгород-Северский.
Постоянная колонизация северо-восточных земель привела к включению в складывающийся русский этнос значительного числа финно-угорских племён. В юго-западной Руси шел процесс ассимиляции тюркского населения, что видно данным антропонимии (фамилии, заканчивающиеся на ук, юк, бей), так и антропологии – тип украинской женщины – брюнетка как в народной песне "Черные брови, карие очи".
В удельный период, население Поднепровья под давлением кочевников стало массово уходить в Ростово-Суздальскую землю, благодаря чему Юрий Долгорукий и его ближайшие приемники смогли основать 21 город, в том числе и Москву. Часто переселенцы называли вновь основанные населённые пункты в память мест откуда они пришли – Перемышль, Галич, Звенигород и т.д. Как отмечал американский исследователь Р. Пайпс: «переселенцы сюда устремились со всех сторон – из Новгорода, западных земель и степи». В упадок пришёл и сам Киев, ставший ареной междоусобной борьбы различных княжеских семей. К началу монгольского вторжения века Ростово-Суздальскаая земля оказалась наиболее плотно населённой частью Руси.
В XIV веке, часть русских земель осталась под властью Орды, а часть оказалась в составе Польши и Литвы. Это вынудило патриархов Константинополя, для удобства управления делами Церкви, ввести понятия Великой и Малой Руси. Ничего необычного в этом не было, например, в Польше с XIII века употребляли обозначения – Великая и Малая Польша. Можно указать и на Францию где название Иль-де-Франс (с фр. — «остров Франции») происходит от франкского «liddle Franke» (фр. Petite France); «Малая Франция».
Следует отметить, что сами жители Малороссии и Великороссии никогда не считали себя разными народами. Впрочем, об этом знали и враги Руси. После венчания на царство Ивана IV, польский король Сигизмунд II Август написал Папе Римскому послание, в котором предупреждал, что признание папством за Иваном IV титула «Царя всея Руси» приведёт к отторжению от Польши и Литвы земель, населённых родственными московитам «русинами». А после начала восстания Б. Хмельницкого воевода брацлавский А. Кисель 31 мая 1648 года в письме к архиепископу Гнезненскому выражал опасение, что на помощь к «изменнику» (так он называл Хмельницкого) могут подойти силы Московского государства. «Кто может поручиться за них? – вопрошал Кисель. – Одна кровь, одна религия. Боже сохрани, чтоб они не замыслили чего-нибудь противного нашему отечеству».
Признаки завершения этногенеза единого Русского Народа проявились в народном самосознании после Куликовской битвы (1380 г.) На битву пришли силы владимирцы и московиты, ярославцы, брянцы, белозерцы, половчане и др, а с битвы вышел Русский народ, единая идентичность которого устанавливалась еще 100 лет по мере расширения Великого княжества Московского вплоть до Стояния на Угре в 1480 г.
ВПЕРЕД
КТО МЫ: ЕДИНЫЙ РУССКИЙ НАРОД ИЛИ ТРИЕДИНЫЙ?
1/3
От ред: На наш взгляд, пора внести ясность в нашу русскую самоидентичность. Понятие «триединый русский народ» (великороссы, малороссы, белоруссы или русские, украинцы и белоруссы) следствие антирусской политики различных политических сил от поляков до австро-венгров, немцев и большевиков и не имеет никакого отношения к действительности.
Древнерусское государство было создано на землях восточных славян, племена которых перечисленны в Повести временных лет, самоназвание которого Русь, Русское государство. Термин «Киевская Русь» введён московскими профессорами в XIX веке, является историографическим, введенным историками для удобства классификации периодов развития.
Примерно через век после Крещения (988 г), племенные этнонимы исчезают, начинается слияние племен в единый народ. Вместо идентичности по названиям племен приходит региональная идентичность – новгородец, рязанец, черниговец и т.д.
Единственным топонимом, связанным с племенным делением в 11 веке осталась Северская земля (племя Северян, территории современных Курской, Белгородской, Черниговской, Харьковской областей) . Отсюда название города Новгород-Северский.
Постоянная колонизация северо-восточных земель привела к включению в складывающийся русский этнос значительного числа финно-угорских племён. В юго-западной Руси шел процесс ассимиляции тюркского населения, что видно данным антропонимии (фамилии, заканчивающиеся на ук, юк, бей), так и антропологии – тип украинской женщины – брюнетка как в народной песне "Черные брови, карие очи".
В удельный период, население Поднепровья под давлением кочевников стало массово уходить в Ростово-Суздальскую землю, благодаря чему Юрий Долгорукий и его ближайшие приемники смогли основать 21 город, в том числе и Москву. Часто переселенцы называли вновь основанные населённые пункты в память мест откуда они пришли – Перемышль, Галич, Звенигород и т.д. Как отмечал американский исследователь Р. Пайпс: «переселенцы сюда устремились со всех сторон – из Новгорода, западных земель и степи». В упадок пришёл и сам Киев, ставший ареной междоусобной борьбы различных княжеских семей. К началу монгольского вторжения века Ростово-Суздальскаая земля оказалась наиболее плотно населённой частью Руси.
В XIV веке, часть русских земель осталась под властью Орды, а часть оказалась в составе Польши и Литвы. Это вынудило патриархов Константинополя, для удобства управления делами Церкви, ввести понятия Великой и Малой Руси. Ничего необычного в этом не было, например, в Польше с XIII века употребляли обозначения – Великая и Малая Польша. Можно указать и на Францию где название Иль-де-Франс (с фр. — «остров Франции») происходит от франкского «liddle Franke» (фр. Petite France); «Малая Франция».
Следует отметить, что сами жители Малороссии и Великороссии никогда не считали себя разными народами. Впрочем, об этом знали и враги Руси. После венчания на царство Ивана IV, польский король Сигизмунд II Август написал Папе Римскому послание, в котором предупреждал, что признание папством за Иваном IV титула «Царя всея Руси» приведёт к отторжению от Польши и Литвы земель, населённых родственными московитам «русинами». А после начала восстания Б. Хмельницкого воевода брацлавский А. Кисель 31 мая 1648 года в письме к архиепископу Гнезненскому выражал опасение, что на помощь к «изменнику» (так он называл Хмельницкого) могут подойти силы Московского государства. «Кто может поручиться за них? – вопрошал Кисель. – Одна кровь, одна религия. Боже сохрани, чтоб они не замыслили чего-нибудь противного нашему отечеству».
Признаки завершения этногенеза единого Русского Народа проявились в народном самосознании после Куликовской битвы (1380 г.) На битву пришли силы владимирцы и московиты, ярославцы, брянцы, белозерцы, половчане и др, а с битвы вышел Русский народ, единая идентичность которого устанавливалась еще 100 лет по мере расширения Великого княжества Московского вплоть до Стояния на Угре в 1480 г.
ВПЕРЕД
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня 9 Дней как ушёл Денис «Ганс»Колымбергер. Настоящий воин и друг.
Forwarded from Русская культура
Белоснежное Замоскворечье ❄️
1. Доходный дом Смирнова (дом с орлом), Пятницкая 65.
2. Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», Большая Ордынка, 20.
3. Театральный музей Бахрушина, улица Бахрушина, 31.
4. Храм Иверский иконы Божией матери, Большая Ордынка, 39.
5. Черниговский переулок.
6. Марфо-мариинская обитель, Большая Ордынка, 34.
7. Пятницкая улица в сторону храма Живоначальной Троицы.
8. Пятницкая улица в сторону колокольни храма Иоанна Предтечи (дом 4).
9. Большая Ордынка, фото сделано у дома 30.
Фотограф: Елена Крижевская
Русская культура
1. Доходный дом Смирнова (дом с орлом), Пятницкая 65.
2. Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», Большая Ордынка, 20.
3. Театральный музей Бахрушина, улица Бахрушина, 31.
4. Храм Иверский иконы Божией матери, Большая Ордынка, 39.
5. Черниговский переулок.
6. Марфо-мариинская обитель, Большая Ордынка, 34.
7. Пятницкая улица в сторону храма Живоначальной Троицы.
8. Пятницкая улица в сторону колокольни храма Иоанна Предтечи (дом 4).
9. Большая Ордынка, фото сделано у дома 30.
Фотограф: Елена Крижевская
Русская культура
Forwarded from Игорь Шишкин
Без русских нет России.
Что стоит за упорным стремлением отрицать существование русского этноса, как объективной реальности («состояние души», «любовь к России», «приверженность русской культуре»), либо растворить русских в неких «советских»/«россиянах», либо объявить русскими всех граждан России - русские татары, русские грузины, русские евреи, только бы никаких русских русских.
На День ТВ беседа со специалистом в области этнополитики Александром Никитичем Севастьяновым
Что стоит за упорным стремлением отрицать существование русского этноса, как объективной реальности («состояние души», «любовь к России», «приверженность русской культуре»), либо растворить русских в неких «советских»/«россиянах», либо объявить русскими всех граждан России - русские татары, русские грузины, русские евреи, только бы никаких русских русских.
На День ТВ беседа со специалистом в области этнополитики Александром Никитичем Севастьяновым
Дзен | Видео
Без русских нет России. Александр Севастьянов | День ТВ | Дзен
Видео автора «День ТВ» в Дзене 🎦: В студии канала "День" историк, искусствовед Александр Севастьянов. Ведущий – Игорь Шишкин.
Подписывайтесь на наши площадки!
Сайт ДеньТВ dentv.
Подписывайтесь на наши площадки!
Сайт ДеньТВ dentv.
🇷🇺 В ходе истории с Быковым и Акуниным, «разведёнными» пранкерами на очередные русофобские «откровения», и исчезновением книг последнего с полок российских книжных магазинов, эфир вновь переполнен истошным визгом либеральной общественности, рассуждающей о «возвращении сталинизма» и «поисках врагов народа». Возникает ощущение, что отсиживающегося во Франции Григория Шалвовича Чхартишвили (Бориса Акунина), беспомощно лежащего на полу тюремной камеры, избивает коваными сапогами пресловутая мифическая «кровавая гэбня». А ведь этого подонка просто потребовали признать иноагентом и лишить источников финансирования в России.
Невежественных существ с «рукопожатыми лицами» стоит, думается, просветить. Само понятие «враг народа» появилось не в 37-м году, а намного раньше, и не является изобретением «советского тоталитарного режима» (говоря языком наших грассирующих оппонентов).
Враг народа (лат. hostis publicus — буквально «враг общества» и лат. hostis populi Romani — «враг римского народа») — термин римского права, образ врага, предполагавший объявление лица вне закона и подлежащим безусловному уничтожению (и в этом смысле как бы приравнивающий его к вражескому солдату, воюющему против республики с оружием в руках).
И мы, таким образом, видим, что именно определение «враг народа», определение, появившееся в недрах того самого «цивилизованного мира», который эти деятели постоянно противопоставляют нашей Родине, наиболее применимо к вышеупомянутым мерзавцам.
Так что творческих выродков, перешедших на сторону врага и оправдывающих убийства украинскими нацистами граждан России, русских людей, вполне цивилизованно необходимо уничтожать — в рамках действующего законодательства, разумеется. Корректно впаять реальные сроки согласно УК РФ, не ограничиваясь расплывчатой формулировкой «иноагент».
⠀
Статью 275 УК России «Государственная измена», кстати, никто не отменял...
⠀
#Россия #русофобия #пятая_колонна #оправдание_терроризма #измена_Родине
Подписаться на «Бдительность-Z»
@bditelnost
Невежественных существ с «рукопожатыми лицами» стоит, думается, просветить. Само понятие «враг народа» появилось не в 37-м году, а намного раньше, и не является изобретением «советского тоталитарного режима» (говоря языком наших грассирующих оппонентов).
Враг народа (лат. hostis publicus — буквально «враг общества» и лат. hostis populi Romani — «враг римского народа») — термин римского права, образ врага, предполагавший объявление лица вне закона и подлежащим безусловному уничтожению (и в этом смысле как бы приравнивающий его к вражескому солдату, воюющему против республики с оружием в руках).
И мы, таким образом, видим, что именно определение «враг народа», определение, появившееся в недрах того самого «цивилизованного мира», который эти деятели постоянно противопоставляют нашей Родине, наиболее применимо к вышеупомянутым мерзавцам.
Так что творческих выродков, перешедших на сторону врага и оправдывающих убийства украинскими нацистами граждан России, русских людей, вполне цивилизованно необходимо уничтожать — в рамках действующего законодательства, разумеется. Корректно впаять реальные сроки согласно УК РФ, не ограничиваясь расплывчатой формулировкой «иноагент».
⠀
Статью 275 УК России «Государственная измена», кстати, никто не отменял...
⠀
#Россия #русофобия #пятая_колонна #оправдание_терроризма #измена_Родине
Подписаться на «Бдительность-Z»
@bditelnost
Telegram
Бдительность - Z
Противодействие русофобии, ксенофобии и экстремизму. Информационная поддержка силовых структур РФ в рамках проведения Специальной военной операции на территории бывшей Украины.
Чат: @Chat_bditelnost
Чат: @Chat_bditelnost
Forwarded from Светлана Пикта (П. С.)
Как нам преподносили Довженко в конце 90-х в Донецке в старших классах: истинный украинец, гений, который затмил своей гениальностью всех русских сценаристов, потому что украинец.
Я всё думала: с чего так его превозносят, он же сталинистом был, а вроде как декоммунизация.
Оказывается для тех декоммунизаторов, из Канады, есть сталинист какой надо сталинист, а есть какой им не надо.
С ужасом вспоминаю наспех сколоченные хрестоматии украинской литературы, куда для массовки напихали всех, кто умел писать в 30-е прошлого века, даже если он писал "мама мыла раму". Главное чтобы на украинском писал.
И украинская литература вкупе с историей по канадскому учебнику в Донецке были единственными предметами, по которым нас реально штырили , заставляли писать бесчисленное количество рефератов. То есть мы были спортсменами в УОР и нас вообще никто не трогал, кроме озабоченных украинцев.
И в этом свете напечатанные сейчас в Москве учебники по " Родному языку "на украинской мове для русскоязычного Запорожья - это прям продолжение советской традиции по выращиванию русофобии на пустом месте. А в данном случае, даже уже на удобренной в течение тридцати лет навозом нэзалэжности
Я всё думала: с чего так его превозносят, он же сталинистом был, а вроде как декоммунизация.
Оказывается для тех декоммунизаторов, из Канады, есть сталинист какой надо сталинист, а есть какой им не надо.
С ужасом вспоминаю наспех сколоченные хрестоматии украинской литературы, куда для массовки напихали всех, кто умел писать в 30-е прошлого века, даже если он писал "мама мыла раму". Главное чтобы на украинском писал.
И украинская литература вкупе с историей по канадскому учебнику в Донецке были единственными предметами, по которым нас реально штырили , заставляли писать бесчисленное количество рефератов. То есть мы были спортсменами в УОР и нас вообще никто не трогал, кроме озабоченных украинцев.
И в этом свете напечатанные сейчас в Москве учебники по " Родному языку "на украинской мове для русскоязычного Запорожья - это прям продолжение советской традиции по выращиванию русофобии на пустом месте. А в данном случае, даже уже на удобренной в течение тридцати лет навозом нэзалэжности
Forwarded from РУССКИЙ СОЮЗ 🇷🇺Ростов-на-Дону
Мы с вами до конца,
Мы с вами до победы.
Идëт за мир война,
Закаты и рассветы.
За каждый выдох-вдох
В огромнейшей вселенной.
Нас не застать врасплох,
Российский тыл - священный.
Уже не первый год
Мы делом души лечим.
Наш волонтёрский «взвод»,
Взвалил «войну» на плечи.
Дорога на Донбасс,
Уже нас не пугает.
Ни пули, ни фугас,
Ведь каждый понимает.
Без нас не обойтись
Мальчишкам, что за лентой.
И тем ценнее жизнь -
Пусть все придут с победой.
Настанет этот день
С плеча «войну» мы сбросим.
И в мир откроем дверь -
Другою будет осень.
Мы с вами до конца,
Пока они там бьются.
Смахни слезу с лица -
Ведь ВОЛОНТËРЫ тоже не сдаются!
🫡
Мы с вами до победы.
Идëт за мир война,
Закаты и рассветы.
За каждый выдох-вдох
В огромнейшей вселенной.
Нас не застать врасплох,
Российский тыл - священный.
Уже не первый год
Мы делом души лечим.
Наш волонтёрский «взвод»,
Взвалил «войну» на плечи.
Дорога на Донбасс,
Уже нас не пугает.
Ни пули, ни фугас,
Ведь каждый понимает.
Без нас не обойтись
Мальчишкам, что за лентой.
И тем ценнее жизнь -
Пусть все придут с победой.
Настанет этот день
С плеча «войну» мы сбросим.
И в мир откроем дверь -
Другою будет осень.
Мы с вами до конца,
Пока они там бьются.
Смахни слезу с лица -
Ведь ВОЛОНТËРЫ тоже не сдаются!
🫡