История праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
Ежегодно 3 декабря Русская Православная Церковь отмечает предпразднство большого духовного торжества - Введения во храм Пресвятой Богородицы. О событиях, давших основание для установления этого двунадесятого праздника, не рассказывают Евангелия. Но о них повествует предание Церкви, которое является важной частью Божественного Откровения.
Когда Пречистой Деве исполнилось три года, родители привели Ее в Иерусалимский храм, где рожденную по молитвам Марию с почестями встретили девы с зажженными светильниками. Чтобы войти в храм, маленькой Девочке предстояло преодолеть 15 высоких ступеней. Ко всеобщему изумлению, Мария поднялась по крутой лестнице без посторонней помощи. Ее встретил первосвященник – праведный Захария – в будущем отец еще не родившегося пророка Иоанна Предтечи. Он-то и ввел Пречистую в Святая святых — центральное место Иерусалимского храма. Само по себе это было необычным, поскольку по закону туда мог входить только первосвященник. Мария же была допущена в Святая святых как будущая Матерь Мессии – Спасителя.
Во исполнение данного родителями обета, Мария остается жить в храме, где вместе с другими девочками изучает духовные тексты, учится прясть и шить. По преданию, в храме Она прожила до 12 лет, а затем, достигнув брачного возраста, по обычаю, Она должна была вступить в брак. Однако Мария твердо сказала священникам, что сохранит девичество перед Богом. Ее родители к этому времени уже ушли в мир иной, и юную девушку нельзя было оставлять без опеки. В результате Марию обручили с с пожилым плотником Иосифом, который также, как и Она, происходил из рода царя Давида. Он стал заботливым опекуном и защитником Пречистой Девы.
Такова событийная канва праздника, о которой повествует церковное предание. Сам же праздник, по мнению многих исследователей, был установлен в середине 6 века византийским императором Юстинианом. Именно по его повелению на руинах разрушенного Иерусалимского храма была возведена церковь в честь Пресвятой Богородицы – как наглядное воспоминание о Введении в храм Пречистой Девы.
Уже в 8 веке о торжествах, связанных с этим событием, упоминают некоторые месяцесловы и константинопольский Патриарх. К этому времени складывается традиция особого празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы, которая спустя столетие широко распространяется по всем христианским ближневосточным государствам. Одним из 12 главных христианских праздников Введение во храм Пресвятой Богородицы становится уже после 14 века.
С древности по традиции в этот светлый день верующие возносят молитвы к Небесной Заступнице о рождении ребенка, воспитании чад в христианской вере, о защите, исцелении и помощи детям. Обязательно придите в храм вместе с сыновьями, дочками, внуками, чтобы возблагодарить Господа за великое чудо жизни. Точно так же, как это сделала много веков назад маленькая девочка – Дева Мария.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, как и его предпразднество, духовно и молитвенно готовит нас к непостижимому чуду Рождества Христова. Как говорил в своей проповеди митрополит Антоний Сурожский: «Божия Матерь родила в мир Слово творческое и Любовь воплощенную; и нам дано молитвой, верностью евангельскому пути, любовью к Богу и к ближнему, отречением от себя самих, отдачей себя без остатка и Богу и ближнему нашему – и нам дано соединиться с Богом так таинственно, что и мы воскреснем со Христом и во Христе».
#ПРАВОСЛАВИЕ
Ежегодно 3 декабря Русская Православная Церковь отмечает предпразднство большого духовного торжества - Введения во храм Пресвятой Богородицы. О событиях, давших основание для установления этого двунадесятого праздника, не рассказывают Евангелия. Но о них повествует предание Церкви, которое является важной частью Божественного Откровения.
Когда Пречистой Деве исполнилось три года, родители привели Ее в Иерусалимский храм, где рожденную по молитвам Марию с почестями встретили девы с зажженными светильниками. Чтобы войти в храм, маленькой Девочке предстояло преодолеть 15 высоких ступеней. Ко всеобщему изумлению, Мария поднялась по крутой лестнице без посторонней помощи. Ее встретил первосвященник – праведный Захария – в будущем отец еще не родившегося пророка Иоанна Предтечи. Он-то и ввел Пречистую в Святая святых — центральное место Иерусалимского храма. Само по себе это было необычным, поскольку по закону туда мог входить только первосвященник. Мария же была допущена в Святая святых как будущая Матерь Мессии – Спасителя.
Во исполнение данного родителями обета, Мария остается жить в храме, где вместе с другими девочками изучает духовные тексты, учится прясть и шить. По преданию, в храме Она прожила до 12 лет, а затем, достигнув брачного возраста, по обычаю, Она должна была вступить в брак. Однако Мария твердо сказала священникам, что сохранит девичество перед Богом. Ее родители к этому времени уже ушли в мир иной, и юную девушку нельзя было оставлять без опеки. В результате Марию обручили с с пожилым плотником Иосифом, который также, как и Она, происходил из рода царя Давида. Он стал заботливым опекуном и защитником Пречистой Девы.
Такова событийная канва праздника, о которой повествует церковное предание. Сам же праздник, по мнению многих исследователей, был установлен в середине 6 века византийским императором Юстинианом. Именно по его повелению на руинах разрушенного Иерусалимского храма была возведена церковь в честь Пресвятой Богородицы – как наглядное воспоминание о Введении в храм Пречистой Девы.
Уже в 8 веке о торжествах, связанных с этим событием, упоминают некоторые месяцесловы и константинопольский Патриарх. К этому времени складывается традиция особого празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы, которая спустя столетие широко распространяется по всем христианским ближневосточным государствам. Одним из 12 главных христианских праздников Введение во храм Пресвятой Богородицы становится уже после 14 века.
С древности по традиции в этот светлый день верующие возносят молитвы к Небесной Заступнице о рождении ребенка, воспитании чад в христианской вере, о защите, исцелении и помощи детям. Обязательно придите в храм вместе с сыновьями, дочками, внуками, чтобы возблагодарить Господа за великое чудо жизни. Точно так же, как это сделала много веков назад маленькая девочка – Дева Мария.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, как и его предпразднество, духовно и молитвенно готовит нас к непостижимому чуду Рождества Христова. Как говорил в своей проповеди митрополит Антоний Сурожский: «Божия Матерь родила в мир Слово творческое и Любовь воплощенную; и нам дано молитвой, верностью евангельскому пути, любовью к Богу и к ближнему, отречением от себя самих, отдачей себя без остатка и Богу и ближнему нашему – и нам дано соединиться с Богом так таинственно, что и мы воскреснем со Христом и во Христе».
#ПРАВОСЛАВИЕ
День памяти святого благоверного князя Михаила Тверского
5 декабря – особенная дата в истории древней тверской земли и Русской Православной Церкви. Именно в этот день по новому стилю мученически завершил свою жизнь князь, первым из русских правителей добровольно принесший себя в жертву ради спасения своего народа.
На правление святого благоверного князя Михаила Ярославича Тверского пришелся духовный, политический и экономический расцвет Тверского княжества. При нем Тверь стала центром всей поволжской торговли, после долгого перерыва здесь возродилось русское летописание, сформировалась своя иконописная школа, был издан свод практических указаний и нравственных наставлений для судей. Тверской кафедральный Спасо-преображенский собор стал первым белокаменным храмом Руси, построенным после нашествия хана Батыя.
Князь Михаил Тверской первым в отечественной истории стал именоваться самодержцем и «великим князем всея Руси». Своей победой в Бортеневской битве за шесть десятилетий до Куликовского сражения он опроверг непобедимость воинов Золотой Орды. Зная, что позор поражения хан будет смывать кровью ни в чем не повинных русских людей, Михаил Ярославич добровольно принес себя в жертву и спас Тверское княжество от карательного набега.
Жестоко убитый в Орде, после своей мученической смерти он многократно являл чудеса помощи, защиты, исцелений и почитался народом как святой задолго до своего официального прославления. Михаил Ярославич был канонизирован почти одновременно со своим родным дядей, великим полководцем, благоверным князем Александром Невским, и наравне с ним стал олицетворением самоотверженности и подвига.
По традиции, благоверного князя Михаила Ярославича почитают как святого покровителя тверской земли, православных воинов, защитника слабых и гонимых, несправедливо обвиненных и пленных. Вместе с супругой – святой благоверной княгиней Анной Кашинской он также является покровителем крепкой православной семьи. Поэтому благочестивым супругам сугубо молятся об обретении счастливой семьи, даровании, помощи в воспитании и защите детей.
Не упустите возможность помолиться у раки с частицей мощей святого благоверного князя Михаила Тверского в кафедральном Спасо-Преображенском соборе города Твери. Богослужения совершит сонм архиереев: глава Тверской митрополии митрополит Тверской и Кашинский Амвросий, митрополит Саранский и Мордовский Зиновий, митрополит Омский и Таврический Дионисий, архиепископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам, епископ Великолукский и Невельский Сергий, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат, епископ Ржевский и Торопецкий Адриан.
#ПРАВОСЛАВИЕ
5 декабря – особенная дата в истории древней тверской земли и Русской Православной Церкви. Именно в этот день по новому стилю мученически завершил свою жизнь князь, первым из русских правителей добровольно принесший себя в жертву ради спасения своего народа.
На правление святого благоверного князя Михаила Ярославича Тверского пришелся духовный, политический и экономический расцвет Тверского княжества. При нем Тверь стала центром всей поволжской торговли, после долгого перерыва здесь возродилось русское летописание, сформировалась своя иконописная школа, был издан свод практических указаний и нравственных наставлений для судей. Тверской кафедральный Спасо-преображенский собор стал первым белокаменным храмом Руси, построенным после нашествия хана Батыя.
Князь Михаил Тверской первым в отечественной истории стал именоваться самодержцем и «великим князем всея Руси». Своей победой в Бортеневской битве за шесть десятилетий до Куликовского сражения он опроверг непобедимость воинов Золотой Орды. Зная, что позор поражения хан будет смывать кровью ни в чем не повинных русских людей, Михаил Ярославич добровольно принес себя в жертву и спас Тверское княжество от карательного набега.
Жестоко убитый в Орде, после своей мученической смерти он многократно являл чудеса помощи, защиты, исцелений и почитался народом как святой задолго до своего официального прославления. Михаил Ярославич был канонизирован почти одновременно со своим родным дядей, великим полководцем, благоверным князем Александром Невским, и наравне с ним стал олицетворением самоотверженности и подвига.
По традиции, благоверного князя Михаила Ярославича почитают как святого покровителя тверской земли, православных воинов, защитника слабых и гонимых, несправедливо обвиненных и пленных. Вместе с супругой – святой благоверной княгиней Анной Кашинской он также является покровителем крепкой православной семьи. Поэтому благочестивым супругам сугубо молятся об обретении счастливой семьи, даровании, помощи в воспитании и защите детей.
Не упустите возможность помолиться у раки с частицей мощей святого благоверного князя Михаила Тверского в кафедральном Спасо-Преображенском соборе города Твери. Богослужения совершит сонм архиереев: глава Тверской митрополии митрополит Тверской и Кашинский Амвросий, митрополит Саранский и Мордовский Зиновий, митрополит Омский и Таврический Дионисий, архиепископ Махачкалинский и Грозненский Варлаам, епископ Великолукский и Невельский Сергий, архиепископ Бежецкий и Удомельский Каллистрат, епископ Ржевский и Торопецкий Адриан.
#ПРАВОСЛАВИЕ
Forwarded from СРДТ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Церемония награждения II Международного театрального фестиваля «Арктическая сцена», прошедшего в Мурманске с 15 по 22 ноября
Степанакертский русский драматический театр (СРДТ) был награждён двумя дипломами фестиваля, в котором участвовали 14 коллективов из шести стран: Армения, Россия, Казахстан, Киргизия, Беларусь и Сербия.
СРДТ представил спектакль «Во весь голос» — инсценировку Жанны Крикоровой по мотивам творчества Владимира Маяковского.
Участие театра в фестивале состоялось благодаря поддержке организации ДИАЛОГ во главе с Юрием Навояном.
#Арктическаясцена
Степанакертский русский драматический театр (СРДТ) был награждён двумя дипломами фестиваля, в котором участвовали 14 коллективов из шести стран: Армения, Россия, Казахстан, Киргизия, Беларусь и Сербия.
СРДТ представил спектакль «Во весь голос» — инсценировку Жанны Крикоровой по мотивам творчества Владимира Маяковского.
Участие театра в фестивале состоялось благодаря поддержке организации ДИАЛОГ во главе с Юрием Навояном.
#Арктическаясцена
Притча о невидимой опоре
Пришли как-то к старому священнику одного небольшого храма молодые люди с желанием посмеяться над ним. Один из них с лукавой усмешкой спросил:
– Что такое вера? Ее никто из нас не видел! Ты можешь сказать, что и электрический ток никто не видел, однако же все мы наблюдаем и пользуемся приборами, основанными на силе тока. Покажи нам свою веру!
Мудрый батюшка ответил:
– Как-то атеист, который допрашивал знаменитого хирурга Войно-Ясенецкого, будущего святителя Луку Крымского, спросил у него:
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор? Разве вы его видели, своего Бога?
На что услышал такие слова:
— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.
Молодые люди перестали улыбаться и молча смотрели на батюшку. А он махнул им рукой, приглашая в виноградник, который рос неподалеку от храма. Они увидели несколько лоз, щедро усыпанных тяжелыми, сочными гроздьями винограда.
Юноши удивились:
– Как в нашем холодном климате удалось вырастить такие плоды?!
Священник отогнул несколько зеленых листьев и молодые люди с изумлением увидели, что виноградная лоза опирается... на воздух.
– Как это может быть?! Что это? – воскликнули они. – Что держит виноградную лозу?
– Сила моей веры, – тихо ответил пожилой батюшка...
#ПРАВОСЛАВИЕ
Пришли как-то к старому священнику одного небольшого храма молодые люди с желанием посмеяться над ним. Один из них с лукавой усмешкой спросил:
– Что такое вера? Ее никто из нас не видел! Ты можешь сказать, что и электрический ток никто не видел, однако же все мы наблюдаем и пользуемся приборами, основанными на силе тока. Покажи нам свою веру!
Мудрый батюшка ответил:
– Как-то атеист, который допрашивал знаменитого хирурга Войно-Ясенецкого, будущего святителя Луку Крымского, спросил у него:
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор? Разве вы его видели, своего Бога?
На что услышал такие слова:
— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.
Молодые люди перестали улыбаться и молча смотрели на батюшку. А он махнул им рукой, приглашая в виноградник, который рос неподалеку от храма. Они увидели несколько лоз, щедро усыпанных тяжелыми, сочными гроздьями винограда.
Юноши удивились:
– Как в нашем холодном климате удалось вырастить такие плоды?!
Священник отогнул несколько зеленых листьев и молодые люди с изумлением увидели, что виноградная лоза опирается... на воздух.
– Как это может быть?! Что это? – воскликнули они. – Что держит виноградную лозу?
– Сила моей веры, – тихо ответил пожилой батюшка...
#ПРАВОСЛАВИЕ
Forwarded from Русский дом в Армении 🇦🇲🇷🇺
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О чем молимся святому благоверному князю Александру Невскому?
6 декабря Русская Православная Церковь молитвенно вспоминает великого полководца, воина-молитвенника, подвижника, благоверного князя Александра Невского (в схиме Алексея).
Его имя знакомо каждому из нас со школьной скамьи. Но князь Александр вошёл в историю не только как военачальник, не проигравший ни одного сражения, но и как правитель, сохранивший Православие на русской земле и поставивший заслон распространению власти Папы Римского на территории Руси.
Святой благоверный князь Александр Невский почитается как защитник русской земли и народа, помощник всем, кто сражается со злом и несправедливостью. Также святому князю молятся о воспитании хороших детей, особенно сыновей. Ему сугубо молятся о помощи православным воинам, даровании им победы над врагом, спасении и сохранении жизни. Сохраните для себя эту молитву и, по возможности, передайте ее родным тех, кто сейчас с честью исполняет свой воинский долг.
Молитва святому благоверному князю Александру Невскому:
Ско́рый помо́щниче все́х усе́рдно к тебе́ прибега́ющих и те́плый на́ш пред Го́сподом предста́телю, святы́й благове́рный вели́кий кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостиво на мя́ недосто́йнаго, мно́гими беззако́нии непотре́бна себе́ сотво́ршаго раба́ твоего́ (и́мя), к ра́це моще́й твои́х (ко святе́й ико́не твое́й) ны́не притека́юща и из глубины́ се́рдца к тебе́ взыва́юща. Ты́ в житии́ твое́м ревни́тель и защи́тник правосла́вныя ве́ры бы́л еси́: и на́с в не́й те́плыми твои́ми к Бо́гу моли́твами непоколеби́мы утверди́.
Ты́ вели́кое возложе́нное на тя́ служе́ние тща́тельно проходи́л еси́: и на́с твое́ю по́мощию пребыва́ти коего́ждо, в не́же при́зван е́сть, наста́ви. Ты́, победи́в полки́ супоста́та, от преде́лов Росси́йских того́ отгна́л еси́: и на на́с ополча́ющихся все́х ви́димых и неви́димых враго́в низложи́. Ты́, оста́вив тле́нный вене́ц ца́рства земна́го, избра́л еси́ безмо́лвное житие́, и ны́не пра́ведно венце́м нетле́нным увенча́нный на небесе́х ца́рствуеши: исхода́тайствуй и на́м, смире́нно мо́лим тя́, житие́ ти́хое и безмяте́жное, и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й на́м.
Предстоя́ же со все́ми святы́ми престо́лу Бо́жию, моли́ся о все́х правосла́вных христиа́нех, да сохрани́т и́х Госпо́дь Бо́г Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, долгоде́нствии и вся́ком благополу́чии в должа́йшая ле́та, да при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
#ПРАВОСЛАВИЕ
6 декабря Русская Православная Церковь молитвенно вспоминает великого полководца, воина-молитвенника, подвижника, благоверного князя Александра Невского (в схиме Алексея).
Его имя знакомо каждому из нас со школьной скамьи. Но князь Александр вошёл в историю не только как военачальник, не проигравший ни одного сражения, но и как правитель, сохранивший Православие на русской земле и поставивший заслон распространению власти Папы Римского на территории Руси.
Святой благоверный князь Александр Невский почитается как защитник русской земли и народа, помощник всем, кто сражается со злом и несправедливостью. Также святому князю молятся о воспитании хороших детей, особенно сыновей. Ему сугубо молятся о помощи православным воинам, даровании им победы над врагом, спасении и сохранении жизни. Сохраните для себя эту молитву и, по возможности, передайте ее родным тех, кто сейчас с честью исполняет свой воинский долг.
Молитва святому благоверному князю Александру Невскому:
Ско́рый помо́щниче все́х усе́рдно к тебе́ прибега́ющих и те́плый на́ш пред Го́сподом предста́телю, святы́й благове́рный вели́кий кня́же Алекса́ндре! При́зри ми́лостиво на мя́ недосто́йнаго, мно́гими беззако́нии непотре́бна себе́ сотво́ршаго раба́ твоего́ (и́мя), к ра́це моще́й твои́х (ко святе́й ико́не твое́й) ны́не притека́юща и из глубины́ се́рдца к тебе́ взыва́юща. Ты́ в житии́ твое́м ревни́тель и защи́тник правосла́вныя ве́ры бы́л еси́: и на́с в не́й те́плыми твои́ми к Бо́гу моли́твами непоколеби́мы утверди́.
Ты́ вели́кое возложе́нное на тя́ служе́ние тща́тельно проходи́л еси́: и на́с твое́ю по́мощию пребыва́ти коего́ждо, в не́же при́зван е́сть, наста́ви. Ты́, победи́в полки́ супоста́та, от преде́лов Росси́йских того́ отгна́л еси́: и на на́с ополча́ющихся все́х ви́димых и неви́димых враго́в низложи́. Ты́, оста́вив тле́нный вене́ц ца́рства земна́го, избра́л еси́ безмо́лвное житие́, и ны́не пра́ведно венце́м нетле́нным увенча́нный на небесе́х ца́рствуеши: исхода́тайствуй и на́м, смире́нно мо́лим тя́, житие́ ти́хое и безмяте́жное, и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие неукло́нное твои́м предста́тельством устро́й на́м.
Предстоя́ же со все́ми святы́ми престо́лу Бо́жию, моли́ся о все́х правосла́вных христиа́нех, да сохрани́т и́х Госпо́дь Бо́г Свое́ю благода́тию в ми́ре, здра́вии, долгоде́нствии и вся́ком благополу́чии в должа́йшая ле́та, да при́сно сла́вим и благослови́м Бо́га в Тро́ице Святе́й сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
#ПРАВОСЛАВИЕ
О великомученице Екатерине
Завтра будут принимать поздравления с именинами христианки, нареченные в Святом Крещении именем Екатерина.
Сердечно поздравляю именинниц с праздником и желаю всегда помнить о стойкости веры и праведности своей святой покровительницы. Пусть по молитвам великомученицы Екатерины Господь дарует вам здравие, благословение на добрые начинания, любовь к ближним и Богу.
Будущая святая родилась в знатной семье правителя Александрии и получила прекрасное воспитание и образование. Девушка отличалась не только родовитостью, интеллектом и обходительностью, но и редкой красотой. К ней сватались лучшие женихи со всего света, наследники богатых и именитых семей. Но красавица объявила, что станет избранницей только того, кто превзойдет ее во всех качествах. Опечалились женихи, расстроились родители – трудно было найти среди смертных мужчину, который был бы родовитее, умнее, образованнее, богаче и красивее Екатерины.
Окончание вы можете прочитать по ссылке:
https://telegra.ph/O-velikomuchenice-Ekaterine-12-05
#ПРАВОСЛАВИЕ
Завтра будут принимать поздравления с именинами христианки, нареченные в Святом Крещении именем Екатерина.
Сердечно поздравляю именинниц с праздником и желаю всегда помнить о стойкости веры и праведности своей святой покровительницы. Пусть по молитвам великомученицы Екатерины Господь дарует вам здравие, благословение на добрые начинания, любовь к ближним и Богу.
Будущая святая родилась в знатной семье правителя Александрии и получила прекрасное воспитание и образование. Девушка отличалась не только родовитостью, интеллектом и обходительностью, но и редкой красотой. К ней сватались лучшие женихи со всего света, наследники богатых и именитых семей. Но красавица объявила, что станет избранницей только того, кто превзойдет ее во всех качествах. Опечалились женихи, расстроились родители – трудно было найти среди смертных мужчину, который был бы родовитее, умнее, образованнее, богаче и красивее Екатерины.
Окончание вы можете прочитать по ссылке:
https://telegra.ph/O-velikomuchenice-Ekaterine-12-05
#ПРАВОСЛАВИЕ
6 декабря — День памяти святого благоверного великого князя Александра Невского
Александр Ярославич тем славен, что принял русский корабль полуразбитым, крепко сидящим на подводных камнях, с пробоинами в бортах, и честно потрудился ради его спасения. Не покладая рук, откачивал воду, латал дыры, отбивался от мародеров, стоя по колено в ледяных волнах. Притом не обратился в кровожадного зверя, к чему склоняли суровейшие условия, в коих ему пришлось осуществлять свою власть, а остался истинно христианским государем.
И что же? Корабль не пошел ко дну. Вот главный итог!
Корабль сошел с камней и медленно-медленно, под одним парусом, где раньше было три, и с десятком гребцов, где раньше сидело полсотни, но все-таки продолжил плавание.
А потому — низкий поклон государю Александру Ярославичу, честному русскому человеку, принявшему на плечи тяжкое бремя и ответственно пронесшего этот груз до последнего срока, пока сам Бог не освободил князя от тягот.
…«Черные годы» — вот точное название той эпохи в истории Русской земли. После ураганного нашествия монголо-татарских орд Батыя в 1237–1240 годах, когда была перемолота русская сила и подверглись разорению десятки городов, начала складываться система тяжелой зависимости от ордынских завоевателей, державшаяся на страхе перед новыми вторжениями. Новгородские и псковские земли, к счастью, избегли опустошительного разгрома. Но они испытывали сильнейший натиск со стороны шведов, немцев, литовцев.
Русь превращалась во второразрядный регион Восточной Европы, слабела, раскалывалась на множество маленьких и немощных в военно-политическом отношении княжеств. От окончательного распада и гибели ее спасли усилия немногих самоотверженных, одаренных и прозорливых личностей, совершенные не без помощи Отца Небесного…
(из книги Дмитрия Володихина “Александр Невский. Воин, Государь, Святой”).
#ПРАВОСЛАВИЕ
Александр Ярославич тем славен, что принял русский корабль полуразбитым, крепко сидящим на подводных камнях, с пробоинами в бортах, и честно потрудился ради его спасения. Не покладая рук, откачивал воду, латал дыры, отбивался от мародеров, стоя по колено в ледяных волнах. Притом не обратился в кровожадного зверя, к чему склоняли суровейшие условия, в коих ему пришлось осуществлять свою власть, а остался истинно христианским государем.
И что же? Корабль не пошел ко дну. Вот главный итог!
Корабль сошел с камней и медленно-медленно, под одним парусом, где раньше было три, и с десятком гребцов, где раньше сидело полсотни, но все-таки продолжил плавание.
А потому — низкий поклон государю Александру Ярославичу, честному русскому человеку, принявшему на плечи тяжкое бремя и ответственно пронесшего этот груз до последнего срока, пока сам Бог не освободил князя от тягот.
…«Черные годы» — вот точное название той эпохи в истории Русской земли. После ураганного нашествия монголо-татарских орд Батыя в 1237–1240 годах, когда была перемолота русская сила и подверглись разорению десятки городов, начала складываться система тяжелой зависимости от ордынских завоевателей, державшаяся на страхе перед новыми вторжениями. Новгородские и псковские земли, к счастью, избегли опустошительного разгрома. Но они испытывали сильнейший натиск со стороны шведов, немцев, литовцев.
Русь превращалась во второразрядный регион Восточной Европы, слабела, раскалывалась на множество маленьких и немощных в военно-политическом отношении княжеств. От окончательного распада и гибели ее спасли усилия немногих самоотверженных, одаренных и прозорливых личностей, совершенные не без помощи Отца Небесного…
(из книги Дмитрия Володихина “Александр Невский. Воин, Государь, Святой”).
#ПРАВОСЛАВИЕ
Forwarded from Русская Православная Церковь в Армении. |. РПЦ МП
Расписание Богослужений 9 декабря - 15 декабря:
Покровский храм г.Еревана
Крестовоздвиженский храм г. Еревана
Храмы г. Гюмри
Храм г. Ванадзора
Покровский храм г.Еревана
Крестовоздвиженский храм г. Еревана
Храмы г. Гюмри
Храм г. Ванадзора
🙏 7 декабря 1988 года
в 11 часов 41 минуту по местному времени в Армении произошло катастрофическое землетрясение
Серия подземных толчков за 30 секунд практически уничтожила город Спитак и нанесла сильнейшие разрушения городам Ленинакан (ныне Гюмри), Кировакан (ныне Ванадзор) и Степанаван.
Всего от стихии пострадал 21 город, а также 350 сел (из которых 58 были полностью разрушены).
Погибло более 25 000 жителей.
ПОМНИМ, СКОРБИМ 🙏
в 11 часов 41 минуту по местному времени в Армении произошло катастрофическое землетрясение
Серия подземных толчков за 30 секунд практически уничтожила город Спитак и нанесла сильнейшие разрушения городам Ленинакан (ныне Гюмри), Кировакан (ныне Ванадзор) и Степанаван.
Всего от стихии пострадал 21 город, а также 350 сел (из которых 58 были полностью разрушены).
Погибло более 25 000 жителей.
ПОМНИМ, СКОРБИМ 🙏
Когда появились первые иконы?
У каждого воцерковленного православного христианина есть что называется «красный уголок», где находятся святые образы Господа нашего Иисуса Христа, Божьей Матери, святых угодников, к которым благочестивые христиане обращаются со своими молитвами. Обратимся к истории благочестивой традиции христиан держать в доме для молитвы святые образы.
Первые иконы появились в IV веке и полностью сформировались к V веку. Среди первых икон видное место занимал образ Божией Матери.
Иконы писались на досках восковыми красками (так называемый способ энкаустики) и красками на яичной основе (темпера).
Исследователи высказывают разные мнения относительно происхождения первых икон. Большинство из них считает, что первые иконы появились в подражание античным погребальным портретам, по причине их явного сходства. Однако не все, например, отечественный исследователь Л.А.Успенский, с этим соглашаются.
Ранние иконы действительно похожи на погребальные портреты. Большое количество такого рода портретов было найдено в Египте в оазисе Эль-Фаюм. Они были названы по имени оазиса фаюмскими.
Погребальные портреты написаны в технике энкаустики очень точно и выразительно. Их помещали на месте лица мумии, что придавало ей вид живого спеленатого человека. Однако эти портреты писались с целью удержать в памяти живых портретные черты близкого человека, ушедшего в другой мир, и были напоминанием о смерти и ее неумолимой власти над человеком.
Поэтому погребальный портрет всегда трагичен. А икона пишется с точки зрения вечности и изображает преображенную в свете вечности личность человека, лик, повернутый к Богу.
Сохранились погребальные портреты довольно большого промежутка времени — с I по начало V века. Но император Феодосий Великий в 392 году эдиктом запретил языческий обычай помещать на высоте лица в мумиях дощечки с портретами и маски. Это, вполне возможно, способствовало более широкому развитию иконописи.
Некоторые исследователи разделяют фаюмские (I-IV век) и погребальные (IV-V век) портреты и считают последние промежуточным звеном между первыми и иконами.
Н. П. Кондаков сравнивает также первые иконы с портретами императоров и императриц, которые, по восшествии их на престол, рассылались по провинциям, где встречались властями и народом и ставились в часовни (оратории) для публичного чествования. Такие сравнения встречаются и у древних святых отцов.
Итак, иконы прошли очень долгую и насыщенную историю. В настоящее время существует большое количество типов изображений и почитаемых образов. Однако следует помнить, что святые иконы и образы являются инструментом посредством которого наши молитвы и чаяния восходят к Господу.
#ПРАВОСЛАВИЕ
У каждого воцерковленного православного христианина есть что называется «красный уголок», где находятся святые образы Господа нашего Иисуса Христа, Божьей Матери, святых угодников, к которым благочестивые христиане обращаются со своими молитвами. Обратимся к истории благочестивой традиции христиан держать в доме для молитвы святые образы.
Первые иконы появились в IV веке и полностью сформировались к V веку. Среди первых икон видное место занимал образ Божией Матери.
Иконы писались на досках восковыми красками (так называемый способ энкаустики) и красками на яичной основе (темпера).
Исследователи высказывают разные мнения относительно происхождения первых икон. Большинство из них считает, что первые иконы появились в подражание античным погребальным портретам, по причине их явного сходства. Однако не все, например, отечественный исследователь Л.А.Успенский, с этим соглашаются.
Ранние иконы действительно похожи на погребальные портреты. Большое количество такого рода портретов было найдено в Египте в оазисе Эль-Фаюм. Они были названы по имени оазиса фаюмскими.
Погребальные портреты написаны в технике энкаустики очень точно и выразительно. Их помещали на месте лица мумии, что придавало ей вид живого спеленатого человека. Однако эти портреты писались с целью удержать в памяти живых портретные черты близкого человека, ушедшего в другой мир, и были напоминанием о смерти и ее неумолимой власти над человеком.
Поэтому погребальный портрет всегда трагичен. А икона пишется с точки зрения вечности и изображает преображенную в свете вечности личность человека, лик, повернутый к Богу.
Сохранились погребальные портреты довольно большого промежутка времени — с I по начало V века. Но император Феодосий Великий в 392 году эдиктом запретил языческий обычай помещать на высоте лица в мумиях дощечки с портретами и маски. Это, вполне возможно, способствовало более широкому развитию иконописи.
Некоторые исследователи разделяют фаюмские (I-IV век) и погребальные (IV-V век) портреты и считают последние промежуточным звеном между первыми и иконами.
Н. П. Кондаков сравнивает также первые иконы с портретами императоров и императриц, которые, по восшествии их на престол, рассылались по провинциям, где встречались властями и народом и ставились в часовни (оратории) для публичного чествования. Такие сравнения встречаются и у древних святых отцов.
Итак, иконы прошли очень долгую и насыщенную историю. В настоящее время существует большое количество типов изображений и почитаемых образов. Однако следует помнить, что святые иконы и образы являются инструментом посредством которого наши молитвы и чаяния восходят к Господу.
#ПРАВОСЛАВИЕ
Forwarded from СРДТ
📣 У нас премьера!
✨"Слишком женатый таксист"✨
Эта комедийная пьеса Рэя Куни понравится любителям юмора и замысловатых сюжетов.
Не пропустите возможность окунуться в мир увлекательных приключений Джона и его семьи!
Режиссёр - Армен Маркарян.
📆 9 и 10 декабря
⏱️ 19:00
📍 Театр Юного Зрителя, ул.Московян, 3
📌Ссылки на билеты здесь⬇️
https://www.tkt.am/ru/komediinaia-pesa-sliskom-zenatyi-taksist-10-dec-2024/eid/1564/group/1
https://www.eventhub.am/event/ccdca238-07b6-4c39-b126-451fa0520b2a
#Таксист
✨"Слишком женатый таксист"✨
Эта комедийная пьеса Рэя Куни понравится любителям юмора и замысловатых сюжетов.
Не пропустите возможность окунуться в мир увлекательных приключений Джона и его семьи!
Режиссёр - Армен Маркарян.
📆 9 и 10 декабря
⏱️ 19:00
📍 Театр Юного Зрителя, ул.Московян, 3
📌Ссылки на билеты здесь⬇️
https://www.tkt.am/ru/komediinaia-pesa-sliskom-zenatyi-taksist-10-dec-2024/eid/1564/group/1
https://www.eventhub.am/event/ccdca238-07b6-4c39-b126-451fa0520b2a
#Таксист
Forwarded from Русская Община ZOV
Преподобный Анатолий Оптинский (Потапов) (1855 -1922)
«Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. И все же не все погибнут. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо… Явлено будет великое чудо Божие… И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль во всей красе и пойдет своим путем, Богом предназначенным…»
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
«Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. И все же не все погибнут. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо… Явлено будет великое чудо Божие… И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль во всей красе и пойдет своим путем, Богом предназначенным…»
@obshina_ru
НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен
Forwarded from СРДТ
Спектакль в постановке приглашенного режиссера: новое в Степанакертском русском драматическом театре
Расширяя границы творческой деятельности, Степанакертский русский драматический театр 9 и 10 декабря 2024 года представит на суд ереванского зрителя и гостей армянской столицы спектакль по комедийной пьесе Рэя Куни «Слишком женатый таксист».
Статья целиком по ссылке:
https://dialogorg.ru/news/07.12.2024-ciklcjcjcc/
#СРДТ #ДИАЛОГ
Расширяя границы творческой деятельности, Степанакертский русский драматический театр 9 и 10 декабря 2024 года представит на суд ереванского зрителя и гостей армянской столицы спектакль по комедийной пьесе Рэя Куни «Слишком женатый таксист».
Статья целиком по ссылке:
https://dialogorg.ru/news/07.12.2024-ciklcjcjcc/
#СРДТ #ДИАЛОГ
dialogorg.ru
Спектакль по постановке приглашенного режиссера: новое в Степанакертском русском драматическом театре
Расширяя границы творческой деятельности, Степанакертский русский драматический театр 9 и 10 декабря 2024 года представит на суд ереванского зрителя и гостей армянской столицы спектакль по комедийной пьесе Рэя Куни «Слишком женатый таксист».
Forwarded from DTM
🇹🇷🇰🇿 Интересно, как скоро участники протурецких молодежных форумов из стран ОТГ начнут складывать ладошки «волчонком»?
▪️Относительно недавно в Казахстане, как говорят организаторы из университета имени Аль-Фараби (КазНУ), «масштабно, на высоком уровне» прошел Форум молодежи тюркского мира.
▪️Главный устроитель слёта — ТЮРКСОЙ — культурное крыло Организации тюркских государств (ОТГ). Это то же крыло, которое посвятило 2026 год памяти Зия Гёкальпа — одного из идеологов пантюркизма, утверждавшего, что турок — это сверхчеловек.
▪️Через слово в выступлениях спикеров на протяжении всех трех дней форума звучал тезис о единстве тюркского мира и необходимости сосредоточиться на некой общей цели, которой, судя по всему, и является слияние тюрок в надгосударственное образование.
▪️Наш постоянный читатель давно заметил, что единение тюрок под эгидой ОТГ имеет выраженный турецкий акцент. Героизация персонажей вроде Гёкальпа, единый тюркский алфавит — брат-близнец турецкого, единые учебники по истории, географии и литературе, разработанные под эгидой османов… Теперь вот проникновение в молодежную среду.
▪️Здесь Турция ходит по очень тонкому льду, потому что под ее патронажем уже работает молодежная организация, выступающая за единение тюркского мира. Называется она «Бозкурт» или «Серые волки». Это турецкое националистическое объединение, которое является частью Партии националистического движения (ПНД). Последняя, в свою очередь, находится в союзе с правящей Партией справедливости и развития (ПСР) Реджепа Эрдогана.
▪️Помните, как в Башкирии в начале года образовались митинги из-за посадки некого эко-активиста Фаиля Алсынова? Тогда же мы подробно рассказывали о связях этого сепаратиста с организацией «Бозкурт». Что интересно, вместе с единомышленником-экстремистом Русланом Габбасовым Алсынов поддерживал связи как раз-таки с турецкими националистами и строителями Великого Турана в Казахстане. Последние, кстати, очень любили позировать с флагами «Правого сектора» и туркестанского легиона вермахта. Вместо зиг эти парни охотно «кидали» фирменное приветствие турецкого «Бозкурта» — «волчью голову», скрученную из пальцев. Ту же «голову» демонстративно вскидывает президент Турции Эрдоган. Лидер ПНД Девлет Бахчели, кстати, на днях разразился пламенной речью по случаю взятия террористами сирийского Алеппо.
Вопрос: чем отличается строительство единого тюркского мира, на которое Турция руками ОТГ поднимает молодежь СНГ, от призыва к созданию пантюркистского Великого Турана, за которое топят нацики из «Бозкурта» и руководства провластной ПНД?
▪️Разница лишь в том, что на союзников в Центральной Азии османы заходят издалека — через диаспоры, медийку, культуру и науку. Ставка Анкары на молодежь ОТГ, тем не менее, очень серьезная. Об этом можно судить по уровню гостей казахстанского форума.
▪️В частности, в Алма-Ате засветился президент Управления по делам турок за рубежом и родственных общин (YTB) при Минкульте ТР Абдулла Эрен. Одной из задач, которыми YTB негласно занимается в кооперации с турецкими агентствами и спецслужбами, является продвижение протурецкой политики за рубежом через работу с диаспорой.
▪️На базе факультета журналистики КазНУ в рамках форума была запущена Медиалаборатория ТЮРКСОЙ. Центр займется мобилизацией «представителей СМИ тюркского мира», изучением актуальных вопросов в области информации и телекоммуникаций, научной работой, а также станет площадкой для пресс-конференций и методических совещаний тюркских СМИ. Все в логике турецкой инициативы по созданию единого медиапространства на территории Великого Турана. В открытии площадки приняли участие вице-министр культуры и туризма ТР Сердар Шам и министр молодежи и спорта Турции Осман Ашкын Бак.
@dntreadonme
▪️Относительно недавно в Казахстане, как говорят организаторы из университета имени Аль-Фараби (КазНУ), «масштабно, на высоком уровне» прошел Форум молодежи тюркского мира.
▪️Главный устроитель слёта — ТЮРКСОЙ — культурное крыло Организации тюркских государств (ОТГ). Это то же крыло, которое посвятило 2026 год памяти Зия Гёкальпа — одного из идеологов пантюркизма, утверждавшего, что турок — это сверхчеловек.
▪️Через слово в выступлениях спикеров на протяжении всех трех дней форума звучал тезис о единстве тюркского мира и необходимости сосредоточиться на некой общей цели, которой, судя по всему, и является слияние тюрок в надгосударственное образование.
▪️Наш постоянный читатель давно заметил, что единение тюрок под эгидой ОТГ имеет выраженный турецкий акцент. Героизация персонажей вроде Гёкальпа, единый тюркский алфавит — брат-близнец турецкого, единые учебники по истории, географии и литературе, разработанные под эгидой османов… Теперь вот проникновение в молодежную среду.
▪️Здесь Турция ходит по очень тонкому льду, потому что под ее патронажем уже работает молодежная организация, выступающая за единение тюркского мира. Называется она «Бозкурт» или «Серые волки». Это турецкое националистическое объединение, которое является частью Партии националистического движения (ПНД). Последняя, в свою очередь, находится в союзе с правящей Партией справедливости и развития (ПСР) Реджепа Эрдогана.
▪️Помните, как в Башкирии в начале года образовались митинги из-за посадки некого эко-активиста Фаиля Алсынова? Тогда же мы подробно рассказывали о связях этого сепаратиста с организацией «Бозкурт». Что интересно, вместе с единомышленником-экстремистом Русланом Габбасовым Алсынов поддерживал связи как раз-таки с турецкими националистами и строителями Великого Турана в Казахстане. Последние, кстати, очень любили позировать с флагами «Правого сектора» и туркестанского легиона вермахта. Вместо зиг эти парни охотно «кидали» фирменное приветствие турецкого «Бозкурта» — «волчью голову», скрученную из пальцев. Ту же «голову» демонстративно вскидывает президент Турции Эрдоган. Лидер ПНД Девлет Бахчели, кстати, на днях разразился пламенной речью по случаю взятия террористами сирийского Алеппо.
Вопрос: чем отличается строительство единого тюркского мира, на которое Турция руками ОТГ поднимает молодежь СНГ, от призыва к созданию пантюркистского Великого Турана, за которое топят нацики из «Бозкурта» и руководства провластной ПНД?
▪️Разница лишь в том, что на союзников в Центральной Азии османы заходят издалека — через диаспоры, медийку, культуру и науку. Ставка Анкары на молодежь ОТГ, тем не менее, очень серьезная. Об этом можно судить по уровню гостей казахстанского форума.
▪️В частности, в Алма-Ате засветился президент Управления по делам турок за рубежом и родственных общин (YTB) при Минкульте ТР Абдулла Эрен. Одной из задач, которыми YTB негласно занимается в кооперации с турецкими агентствами и спецслужбами, является продвижение протурецкой политики за рубежом через работу с диаспорой.
▪️На базе факультета журналистики КазНУ в рамках форума была запущена Медиалаборатория ТЮРКСОЙ. Центр займется мобилизацией «представителей СМИ тюркского мира», изучением актуальных вопросов в области информации и телекоммуникаций, научной работой, а также станет площадкой для пресс-конференций и методических совещаний тюркских СМИ. Все в логике турецкой инициативы по созданию единого медиапространства на территории Великого Турана. В открытии площадки приняли участие вице-министр культуры и туризма ТР Сердар Шам и министр молодежи и спорта Турции Осман Ашкын Бак.
@dntreadonme