Forwarded from Работает Альфа
Сегодня ААЦ отмечает Предпразднование и Обновление Святого Креста Господня.
Суббота, предшествующая празднику Воздвижения Креста, считается днем обновления. В этот день вечером совершается освящение церкви и четырех сторон света. Этот день и следующие за праздником вторник, среда и четверг – дни празднования Св. Церкви.
@alphanewsam
Подписка на Alpha News
Сайт • TikTok • Facebook • Instagram • YouTube • X/twitter
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Что такое Страх Божий?
Это выражение безраздельной любви человека к Господу, к Отцу Небесному, Которого страшно огорчить, расстроить, не оправдать бесконечного доверия. «Страх Господень ведёт к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его» (Притч.19,23)
Страх Божий – это не опасение наказания за грехи, как многие думают, а стыд от осознания, что Богу ведомы все наши поступки, помыслы, слова, самые незначительные движения сердца и мотивы. А еще это понимание, что после завершения нашего земного пути нам с этим тяжелым греховным грузом придется предстать перед Господом и ответить на вопрос: «Почему?» Вопрос не Судии, выносящего приговор, а любящего Отца. Только совестливый человек в состоянии представить пропасть стыда и отчаяния, в которую падает стоящая перед Богом душа. Уже одно это представление в состоянии удержать человека от совершения недоброго дела, от скверной мысли, от греха...
Именно об этом говорил святой Феофан Затворник: «Страх Божий и память смертная да царствуют внутри вас». Страх Божий рождается в сердце человека, которого коснулась благодать Святого Духа, когда он всем своим существом почувствовал Божье присутствие.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: «Страх Божий есть дар Божий. Как дар, он испрашивается молитвой». Страх Божий – это величайший дар, о котором в Священном Писании сказано: «Страх Господень – слава и честь, и веселие и венец радости» (Сир.1,11).
#ПРАВОСЛАВИЕ
Это выражение безраздельной любви человека к Господу, к Отцу Небесному, Которого страшно огорчить, расстроить, не оправдать бесконечного доверия. «Страх Господень ведёт к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его» (Притч.19,23)
Страх Божий – это не опасение наказания за грехи, как многие думают, а стыд от осознания, что Богу ведомы все наши поступки, помыслы, слова, самые незначительные движения сердца и мотивы. А еще это понимание, что после завершения нашего земного пути нам с этим тяжелым греховным грузом придется предстать перед Господом и ответить на вопрос: «Почему?» Вопрос не Судии, выносящего приговор, а любящего Отца. Только совестливый человек в состоянии представить пропасть стыда и отчаяния, в которую падает стоящая перед Богом душа. Уже одно это представление в состоянии удержать человека от совершения недоброго дела, от скверной мысли, от греха...
Именно об этом говорил святой Феофан Затворник: «Страх Божий и память смертная да царствуют внутри вас». Страх Божий рождается в сердце человека, которого коснулась благодать Святого Духа, когда он всем своим существом почувствовал Божье присутствие.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал: «Страх Божий есть дар Божий. Как дар, он испрашивается молитвой». Страх Божий – это величайший дар, о котором в Священном Писании сказано: «Страх Господень – слава и честь, и веселие и венец радости» (Сир.1,11).
#ПРАВОСЛАВИЕ
☦️Об иконографии Пресвятой Богородицы
Иконография Богоматери в православном мире необычайно богата. В церковном календаре Русской Православной Церкви упоминается более 260 чтимых и чудотворных образов Божьей Матери. Всего христианская традиция знает почти 900 изображений Богородицы, имеющих особое отличительное имя.
По православному преданию первые иконы Богоматери были написаны евангелистом Лукой после сошествия Святого Духа. Есть иконы, передающие это событие. «Предание гласит, что евангелистом Лукой всего было написано до 70 икон Богородицы, и православное благочестие в разных странах почитает 10 таких икон в России и 21 на Западе и на Афоне».
Уже в живописи катакомб мы видим некоторые изображения Богоматери, близкие к современным типам икон. Это Млекопитательница (II век), Знамение (IV век).
Первым иконографическим изображением Богоматери является тип Одигитрии. Исторически она появляется на пороге становления византийского искусства и представляет собой произведение греческого стиля. Основной тип Одигитрии, согласно преданиям, происходил с сирийского Востока, и византийские историки единогласно относили его появление к 450-м годам. «Древняя икона Одигитрии, по преданию, была прислана из Иерусалима императрицей Евдоксией, женой Феодосия Младшего, в ее бытность на Святой Земле между 442 и 460 годами, в дар матери Феодосия, благочестивой Пульхерии (+453)».
Древнейшим свидетельством об этой иконе является отрывок из Феодора Анагноста или Чтеца, который составил около 530 года свою «Историю» из Сократа, Созомена, Феодорита и своего продолжения. Этот отрывок как раз и сообщает нам о паломничестве Евдоксии и перевозке образа Богородицы из Иерусалима.
Святой евангелист Лука не только является создателем икон Богородицы, но он является единственным евангелистом, который подробно рассказал о Ней. Апостол Лука считается первым иконописцем, и, бесспорно, он оставил нам первую икону — «словесную», показав внутренний облик Богородицы в своем Евангелии.
#Православие
Иконография Богоматери в православном мире необычайно богата. В церковном календаре Русской Православной Церкви упоминается более 260 чтимых и чудотворных образов Божьей Матери. Всего христианская традиция знает почти 900 изображений Богородицы, имеющих особое отличительное имя.
По православному преданию первые иконы Богоматери были написаны евангелистом Лукой после сошествия Святого Духа. Есть иконы, передающие это событие. «Предание гласит, что евангелистом Лукой всего было написано до 70 икон Богородицы, и православное благочестие в разных странах почитает 10 таких икон в России и 21 на Западе и на Афоне».
Уже в живописи катакомб мы видим некоторые изображения Богоматери, близкие к современным типам икон. Это Млекопитательница (II век), Знамение (IV век).
Первым иконографическим изображением Богоматери является тип Одигитрии. Исторически она появляется на пороге становления византийского искусства и представляет собой произведение греческого стиля. Основной тип Одигитрии, согласно преданиям, происходил с сирийского Востока, и византийские историки единогласно относили его появление к 450-м годам. «Древняя икона Одигитрии, по преданию, была прислана из Иерусалима императрицей Евдоксией, женой Феодосия Младшего, в ее бытность на Святой Земле между 442 и 460 годами, в дар матери Феодосия, благочестивой Пульхерии (+453)».
Древнейшим свидетельством об этой иконе является отрывок из Феодора Анагноста или Чтеца, который составил около 530 года свою «Историю» из Сократа, Созомена, Феодорита и своего продолжения. Этот отрывок как раз и сообщает нам о паломничестве Евдоксии и перевозке образа Богородицы из Иерусалима.
Святой евангелист Лука не только является создателем икон Богородицы, но он является единственным евангелистом, который подробно рассказал о Ней. Апостол Лука считается первым иконописцем, и, бесспорно, он оставил нам первую икону — «словесную», показав внутренний облик Богородицы в своем Евангелии.
#Православие
Forwarded from Русский дом в Армении 🇦🇲🇷🇺
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Работает Альфа
В сотрудничестве с рядом армянских организаций инициатива MUNK Germany и Варненский филиал AGBU 11 сентября в Большом зале искусств «Радио Варна» организовали встречу с предстоятелем Арцахской епархии, Его Преосвященством епископом Вртанесом Абрамяном. На встрече присутствовали также предстоятель Армавирской епархии, Его Преосвященство архиепископ Сион Адамян и представитель Munk Germany. Об этом сообщает пресс-служба епархии Арцаха.
Во время встречи Вртанес Србазан выразил обеспокоенность в связи с опасностями, угрожающими духовному и историко-культурному наследию Арцаха. Он призвал сплотиться и поддержать около 120 000 насильственно депортированных арцахских армян, ставших жертвами гуманитарного кризиса.
В ходе встречи были показаны документальные фильмы о 44-дневной войне 2020 года и насильственной депортации армян Арцаха, произошедшей в условиях военной агрессии и угрозы геноцида в сентябре 2023 года.
@alphanewsam
Подписка на Alpha News
Сайт • TikTok • Facebook • Instagram • YouTube • X/twitter
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from СРДТ
Новый этап развития Степанакертского русского драматического театра
Недавно в Ереване состоялась встреча председателя Организации ДИАЛОГ, председателя Попечительского совета Степанакертского русского драматического театра Юрия Навояна с художественным руководителем, администрацией и труппой театра.
Встреча проходила в новой мастерской Степанакертского русского драматического театра. Она ознаменовала символическое открытие нового театрального сезона.
Представление художественного руководителя театра Жанны Крикоровой обобщило итоги деятельности театра в Ереване с января 2024 года. Было констатировано, что арцахский коллектив занял свое уникальное место в культурной палитре Армении.
Многожанровый подход Жанны Крикоровой к подбору репертуара и вклад каждого артиста позволили театру завоевать симпатии строгого ереванского зрителя и гостей армянской столицы.
Возрождение и деятельность театра в Ереване также способствовало консолидации арцахских соотечественников в новых условиях и сохранению культурных традиций Арцаха.
В новом театральном сезоне на основе достигнутого предстоят реализовать смелые творческие проекты, расширив поле сотрудничества с различными художественными коллективами.
На встрече обсуждался план предстоящего театрального сезона, были приняты ряд решений по его эффективному воплощению в жизнь. Вопросы, в частности, касались привлечения в театр новых актеров, постановок спектаклей приглашенными режиссерами, усиления административной части театра.
Подтверждено решение о запуске работы молодежной студии с сентября, рассмотрены условия её деятельности при театре. Функционирование молодежной студии позволит пополнить труппу театра новыми подготовленными кадрами.
Особому обсуждению подлежали вопросы международного сотрудничества и участия театра в международных театральных фестивалях.
В завершение встречи его участники в лице Юрия Навояна еще раз поблагодарили Попечительский совет и друзей Степанакертского русского драматического театра, которые поддержали арцахский коллектив с его богатым творческим потенциалом и дали возможность возродиться в Ереване после трагедии, случившейся осенью 2023 года.
Такая поддержка всячески способствует профессиональному развитию театра. Благодаря этой поддержке возрождение и деятельность театра в Ереване стали одним из первых и эффективных примеров институционального сохранения арцахского коллектива в новых условиях.
Степанакертский русский драматический театр учрежден в марте 2022 года в городе Степанакерте, где действовал до сентября 2023 года. Возрождён и действует в Ереване.
Учредитель и директор – Александр Бордов. Художественный руководитель и главный режиссер – Жанна Крикорова. Попечительский совет – Юрий Навоян (председатель), Александр Крикунов, Самвел Караханян.
https://dialogorg.ru/events/novyy_etap_razvitiya_stepanakertskogo_russkogo_dramaticheskogo_teatra/
#СРДТ #ДИАЛОГ #АРЦАХ
Недавно в Ереване состоялась встреча председателя Организации ДИАЛОГ, председателя Попечительского совета Степанакертского русского драматического театра Юрия Навояна с художественным руководителем, администрацией и труппой театра.
Встреча проходила в новой мастерской Степанакертского русского драматического театра. Она ознаменовала символическое открытие нового театрального сезона.
Представление художественного руководителя театра Жанны Крикоровой обобщило итоги деятельности театра в Ереване с января 2024 года. Было констатировано, что арцахский коллектив занял свое уникальное место в культурной палитре Армении.
Многожанровый подход Жанны Крикоровой к подбору репертуара и вклад каждого артиста позволили театру завоевать симпатии строгого ереванского зрителя и гостей армянской столицы.
Возрождение и деятельность театра в Ереване также способствовало консолидации арцахских соотечественников в новых условиях и сохранению культурных традиций Арцаха.
В новом театральном сезоне на основе достигнутого предстоят реализовать смелые творческие проекты, расширив поле сотрудничества с различными художественными коллективами.
На встрече обсуждался план предстоящего театрального сезона, были приняты ряд решений по его эффективному воплощению в жизнь. Вопросы, в частности, касались привлечения в театр новых актеров, постановок спектаклей приглашенными режиссерами, усиления административной части театра.
Подтверждено решение о запуске работы молодежной студии с сентября, рассмотрены условия её деятельности при театре. Функционирование молодежной студии позволит пополнить труппу театра новыми подготовленными кадрами.
Особому обсуждению подлежали вопросы международного сотрудничества и участия театра в международных театральных фестивалях.
В завершение встречи его участники в лице Юрия Навояна еще раз поблагодарили Попечительский совет и друзей Степанакертского русского драматического театра, которые поддержали арцахский коллектив с его богатым творческим потенциалом и дали возможность возродиться в Ереване после трагедии, случившейся осенью 2023 года.
Такая поддержка всячески способствует профессиональному развитию театра. Благодаря этой поддержке возрождение и деятельность театра в Ереване стали одним из первых и эффективных примеров институционального сохранения арцахского коллектива в новых условиях.
Степанакертский русский драматический театр учрежден в марте 2022 года в городе Степанакерте, где действовал до сентября 2023 года. Возрождён и действует в Ереване.
Учредитель и директор – Александр Бордов. Художественный руководитель и главный режиссер – Жанна Крикорова. Попечительский совет – Юрий Навоян (председатель), Александр Крикунов, Самвел Караханян.
https://dialogorg.ru/events/novyy_etap_razvitiya_stepanakertskogo_russkogo_dramaticheskogo_teatra/
#СРДТ #ДИАЛОГ #АРЦАХ
☦️ О помощи святого Пантелеимона
Благодарю вас, мои дорогие, за истории помощи святых по молитвам, которыми вы так щедро делитесь. Это помогает укрепляться в вере и дает осознание: для Бога нет ничего невозможного.
Новые истории о помощи великомученика, целителя Пантелеимона:
«Очень благодарна святому целителю Пантелеимону за помощь моей внучке. Родилась она с патологией пищевода, 8 раз оперировали,находилась совсем в безнадежном состоянии. Врачи уже не надеялись малышке помочь. Был буквально один шанс из ста, что она выживет.
Я пошла в свой храм, посоветоваться с батюшкой, кому помимо Господа и Пресвятой Богородицы можно помолиться в нашем горьком случае.
Батюшка посоветовал отслужить молебен целителю Пантелеимону за здоровье внучки. И произошло самое настоящее чудо! Малышке стало лучше. Она выжила, благополучно перенесла последнюю операцию и пошла на поправку. Сейчас она уже замужем, родила сынишку. Нет слов, чтобы выразить нашу благодарность святому целителю Пантелеимону! Слава Богу за все!»
«Могу рассказать подобную историю про болезнь моей мамы. Когда ей было 82 года, диагностировали тяжелое заболевание - болезнь Крона. Единственный шанс давало сложное хирургическое вмешательство. Операция, во время которой я стояла в храме Живоначальной Троицы в Хорошеве, молилась святому Пантелеймону, молилась и плакала, молилась и плакала, шла 4 часа. Всё завершилось самым благополучным образом, несмотря на преклонный возраст мамы и долгое послеоперационное восстановление. В июне этого года отпраздновали 90-летие мамочки!
О, великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на Небеси Престолу Божию предстояй и Триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественных храмах почиваяй и данною ти свыше благодатию различные чудеса источаяй».
#ПРАВОСЛАВИЕ
Благодарю вас, мои дорогие, за истории помощи святых по молитвам, которыми вы так щедро делитесь. Это помогает укрепляться в вере и дает осознание: для Бога нет ничего невозможного.
Новые истории о помощи великомученика, целителя Пантелеимона:
«Очень благодарна святому целителю Пантелеимону за помощь моей внучке. Родилась она с патологией пищевода, 8 раз оперировали,находилась совсем в безнадежном состоянии. Врачи уже не надеялись малышке помочь. Был буквально один шанс из ста, что она выживет.
Я пошла в свой храм, посоветоваться с батюшкой, кому помимо Господа и Пресвятой Богородицы можно помолиться в нашем горьком случае.
Батюшка посоветовал отслужить молебен целителю Пантелеимону за здоровье внучки. И произошло самое настоящее чудо! Малышке стало лучше. Она выжила, благополучно перенесла последнюю операцию и пошла на поправку. Сейчас она уже замужем, родила сынишку. Нет слов, чтобы выразить нашу благодарность святому целителю Пантелеимону! Слава Богу за все!»
«Могу рассказать подобную историю про болезнь моей мамы. Когда ей было 82 года, диагностировали тяжелое заболевание - болезнь Крона. Единственный шанс давало сложное хирургическое вмешательство. Операция, во время которой я стояла в храме Живоначальной Троицы в Хорошеве, молилась святому Пантелеймону, молилась и плакала, молилась и плакала, шла 4 часа. Всё завершилось самым благополучным образом, несмотря на преклонный возраст мамы и долгое послеоперационное восстановление. В июне этого года отпраздновали 90-летие мамочки!
О, великий Христов угодниче и преславный целебниче, великомучениче Пантелеимоне! Душею на Небеси Престолу Божию предстояй и Триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественных храмах почиваяй и данною ти свыше благодатию различные чудеса источаяй».
#ПРАВОСЛАВИЕ
☦️Почему в некоторых храмах не разрешают фотографировать?
Решение о запрете или разрешении на фото- и видеосъемку в храме каждый настоятель принимает самостоятельно, исходя из разных резонов.
Назову лишь самые очевидные из них.
В старых храмах часто пребывают старинные иконы, краски которых очень чувствительны к вспышкам и направленному освещению. Съемка может причинить вред иконам. Именно по этой причине во многих музеях тоже запрещено фотографировать и снимать старинные полотна и иконы.
Кроме того, в храм люди приходят молиться, исповедоваться, причаститься, побыть с Богом. Это очень личное, глубоко интимное переживание. Поэтому многих людей смущает фото- и видеофиксация их душевного состояния, отвлекают вспышки и камеры.
Особенно часто такой запрет действует в монастырях.
Другое дело, если храм или обитель являются помимо своего прямого назначения еще и объектами культурно-исторического наследия, туристического и паломнического интереса. В этих ситуациях приходится искать компромисс.
Старинные иконы во многих таких храмах при реставрации покрывают консервирующим, сохраняющим покрытие средством, а экскурсии, во время которых разрешают снимать, проводятся в свободное от богослужений время.
На усмотрение настоятеля храма или монастыря принимается также решение о фото и видео непосредственно на службе. Восприятие современного человека ориентированно на разнообразный визуальный ряд.
Поэтому и проповедь веры становится понятнее и плодотворное, когда иллюстрируется. Да и верующим часто хочется оставить для себя память о посещении святого места.
Но в любом случае советую попросить благословение на съемку у батюшки. А прихожан лучше не снимать или снимать с их разрешения.
На фотографиях прихожане храма Рождества Христова в Нагорном Карабахе, который прекратил свое существование после изгнания всего христианского населения с карабахской земли.
#ПРАВОСЛАВИЕ
Решение о запрете или разрешении на фото- и видеосъемку в храме каждый настоятель принимает самостоятельно, исходя из разных резонов.
Назову лишь самые очевидные из них.
В старых храмах часто пребывают старинные иконы, краски которых очень чувствительны к вспышкам и направленному освещению. Съемка может причинить вред иконам. Именно по этой причине во многих музеях тоже запрещено фотографировать и снимать старинные полотна и иконы.
Кроме того, в храм люди приходят молиться, исповедоваться, причаститься, побыть с Богом. Это очень личное, глубоко интимное переживание. Поэтому многих людей смущает фото- и видеофиксация их душевного состояния, отвлекают вспышки и камеры.
Особенно часто такой запрет действует в монастырях.
Другое дело, если храм или обитель являются помимо своего прямого назначения еще и объектами культурно-исторического наследия, туристического и паломнического интереса. В этих ситуациях приходится искать компромисс.
Старинные иконы во многих таких храмах при реставрации покрывают консервирующим, сохраняющим покрытие средством, а экскурсии, во время которых разрешают снимать, проводятся в свободное от богослужений время.
На усмотрение настоятеля храма или монастыря принимается также решение о фото и видео непосредственно на службе. Восприятие современного человека ориентированно на разнообразный визуальный ряд.
Поэтому и проповедь веры становится понятнее и плодотворное, когда иллюстрируется. Да и верующим часто хочется оставить для себя память о посещении святого места.
Но в любом случае советую попросить благословение на съемку у батюшки. А прихожан лучше не снимать или снимать с их разрешения.
На фотографиях прихожане храма Рождества Христова в Нагорном Карабахе, который прекратил свое существование после изгнания всего христианского населения с карабахской земли.
#ПРАВОСЛАВИЕ