✝️ Арцахская епархия Армянской Апостольской Церкви
Монастырский комплекс Акобаванк (арм. Հակոբավանք, также известен как монастырь Мецараниц, VII век, Арцах).
Акобаванк буквально переводится с армянского как «монастырь Акопа». Свое название монастырский комплекс получил благодаря Акопу Мцбнеци —проповеднику христианства в Великой Армении одному из величайших армянских святых. Его десница хранилась в Акобаванке до XIX века.
Располагается в 1,5 км от села Колатаг (историческая губерния Мец Айк провинция Мецаранк, впоследствии переименованная в Нижний Хачен).
Свой окончательный вид монастырь приобрел к XI—XII векам.
В средние века Акобаванк был значимым местом паломничества в Восточной Армении, а также Центром письменности, о чём свидетельствует несколько рукописных Евангелией, написанных в монастыре.
Фотографии — А.Бордов.
#Арцахскаяепархия
Монастырский комплекс Акобаванк (арм. Հակոբավանք, также известен как монастырь Мецараниц, VII век, Арцах).
Акобаванк буквально переводится с армянского как «монастырь Акопа». Свое название монастырский комплекс получил благодаря Акопу Мцбнеци —проповеднику христианства в Великой Армении одному из величайших армянских святых. Его десница хранилась в Акобаванке до XIX века.
Располагается в 1,5 км от села Колатаг (историческая губерния Мец Айк провинция Мецаранк, впоследствии переименованная в Нижний Хачен).
Свой окончательный вид монастырь приобрел к XI—XII векам.
В средние века Акобаванк был значимым местом паломничества в Восточной Армении, а также Центром письменности, о чём свидетельствует несколько рукописных Евангелией, написанных в монастыре.
Фотографии — А.Бордов.
#Арцахскаяепархия
Forwarded from Sputnik Армения — Новости
Арцахская епархия ААЦ назвала искажением истории и услугой азербайджанской пропаганде статью в официальной ватиканской газете L'Osservatore Romano, где знаменитые армянские храмы Нагорного Карабаха представлены как "албанские"
Посетив территорию оккупированного Нагорного Карабаха, автор статьи попытался придать новое дыхание мифу "об албанской генеалогии" армянского культурного наследия, говорится в заявлении епархии. Прежде чем публиковать пропагандистскую статью, автору нужно было сначала попытаться хотя бы вкратце ознакомиться с событиями, произошедшими всего несколько месяцев назад, их мотивами, а затем и с реальной историей Дадиванка, Гандзасара, Хатраванка, и попытаться понять, на каком языке там надписи или почему они на армянском языке.
Такая ложная пропаганда – неуважение к армянскому народу и истории мировой христианской цивилизации в целом.
@SputnikARM
Посетив территорию оккупированного Нагорного Карабаха, автор статьи попытался придать новое дыхание мифу "об албанской генеалогии" армянского культурного наследия, говорится в заявлении епархии. Прежде чем публиковать пропагандистскую статью, автору нужно было сначала попытаться хотя бы вкратце ознакомиться с событиями, произошедшими всего несколько месяцев назад, их мотивами, а затем и с реальной историей Дадиванка, Гандзасара, Хатраванка, и попытаться понять, на каком языке там надписи или почему они на армянском языке.
Такая ложная пропаганда – неуважение к армянскому народу и истории мировой христианской цивилизации в целом.
@SputnikARM
РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ
НА КАРАБАХСКОЙ ЗЕМЛЕ
История возрождения. Вынужденный исход.
Осенью 2024 года в Ереване под эгидой Русской общины Нагорного Карабаха пройдёт цикл мероприятий, посвящённых христианскому наследию, который в сентябре откроет документальная фотовыставка «Русское православие на карабахской земле».
Мероприятие посвящается истории возрождения и вынужденного исхода православной общины — приходу храма Рождества Христова в Нагорном Карабахе, первого за столетие русского храма, возведённого в 2021 году.
Фотовыставка в полной мере отражает историю русского православия на карабахской земле. Большинство работ сделаны главой общины Александром Бордовым.
Одним из авторов также является большой друг русской общины Левон Осепян, ныне почивший известный российский фотохудожник.
В ходе мероприятия будут показаны документальные фильмы арцахского корпункта Медиагруппы HAYK, посвящённые приходу храма Рождества Христова.
Помимо гостей фотовыставки в её открытии примут участие религиозные и общественные деятели — представители Русской Православной и Армянской Апостольской Церквей, принимавшие деятельное участие в возведении храма, укреплении прихода и дальнейшей судьбе православной общины после вынужденного исхода.
Русская община Нагорного Карабаха состоит из представителей славянских народов, смешанных русско-армянских семей, граждан Армении и России, проживавших в Нагорном Карабахе. Члены общины принадлежат к Русской Православной и Армянской Апостольской церквям.
Перенеся все тяготы войны 2020 года, русская община возвратилась в Нагорный Карабах вместе со всем христианским армянским населением, вынужденно покинув родные края в сентябре 2023 года после 9 месяцев блокады и боевых действий — в период полного исхода всех карабахцев.
История карабахских православных продолжается в Армении — в память об исходе планируется возвести часовню, используя для этого золотые купола и церковную утварь храма Рождества Христова, а также открыть молельную комнату при офисе общины.
#ХРИСТИАНСТВО #ИСХОД
НА КАРАБАХСКОЙ ЗЕМЛЕ
История возрождения. Вынужденный исход.
Осенью 2024 года в Ереване под эгидой Русской общины Нагорного Карабаха пройдёт цикл мероприятий, посвящённых христианскому наследию, который в сентябре откроет документальная фотовыставка «Русское православие на карабахской земле».
Мероприятие посвящается истории возрождения и вынужденного исхода православной общины — приходу храма Рождества Христова в Нагорном Карабахе, первого за столетие русского храма, возведённого в 2021 году.
Фотовыставка в полной мере отражает историю русского православия на карабахской земле. Большинство работ сделаны главой общины Александром Бордовым.
Одним из авторов также является большой друг русской общины Левон Осепян, ныне почивший известный российский фотохудожник.
В ходе мероприятия будут показаны документальные фильмы арцахского корпункта Медиагруппы HAYK, посвящённые приходу храма Рождества Христова.
Помимо гостей фотовыставки в её открытии примут участие религиозные и общественные деятели — представители Русской Православной и Армянской Апостольской Церквей, принимавшие деятельное участие в возведении храма, укреплении прихода и дальнейшей судьбе православной общины после вынужденного исхода.
Русская община Нагорного Карабаха состоит из представителей славянских народов, смешанных русско-армянских семей, граждан Армении и России, проживавших в Нагорном Карабахе. Члены общины принадлежат к Русской Православной и Армянской Апостольской церквям.
Перенеся все тяготы войны 2020 года, русская община возвратилась в Нагорный Карабах вместе со всем христианским армянским населением, вынужденно покинув родные края в сентябре 2023 года после 9 месяцев блокады и боевых действий — в период полного исхода всех карабахцев.
История карабахских православных продолжается в Армении — в память об исходе планируется возвести часовню, используя для этого золотые купола и церковную утварь храма Рождества Христова, а также открыть молельную комнату при офисе общины.
#ХРИСТИАНСТВО #ИСХОД
Forwarded from Русский дом в Армении 🇦🇲🇷🇺
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Русская Православная Церковь в Армении. |. РПЦ МП
Расписание Богослужений 5 августа - 11 августа :
Покровский храм г.Еревана
Крестовоздвиженский храм г. Еревана
Храмы г. Гюмри
Храм г. Ванадзора
Покровский храм г.Еревана
Крестовоздвиженский храм г. Еревана
Храмы г. Гюмри
Храм г. Ванадзора
Арцахская кухня на арцахском диалекте армянского языка.
Кухня Арцаха/ЧАКАНДЕХ жаренный/ HAYK media
https://youtu.be/NuUN3IwOdLI?si=wJf8VELCbONEWtV0
#АРЦАХ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Кухня Арцаха/ЧАКАНДЕХ жаренный/HAYK media
#АрменияАрцах#КухняАрцаха#HAYK
Кухня Арцаха/ЧАКАНДЕХ жаренный/HAYK media
Подписывайтесь на канал. Делайте репост.
Ссылки на соц сети:
Телеграмм: https://t.iss.one/hayk_media
Вконтакте: https://vk.com/haykmedia
Одноклассники: https://ok.ru/haykmedia
Кухня Арцаха/ЧАКАНДЕХ жаренный/HAYK media
Подписывайтесь на канал. Делайте репост.
Ссылки на соц сети:
Телеграмм: https://t.iss.one/hayk_media
Вконтакте: https://vk.com/haykmedia
Одноклассники: https://ok.ru/haykmedia
Forwarded from Sputnik Армения — Новости
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В формировании облика Баку армяне сыграли исключительную роль
Огромное множество домов и зданий построено либо на средства, либо по проекту армян. Эти строения до сих пор украшают город, несмотря на антиармянскую политику властей Азербайджана.
В видеорепортаже – пять знаковых зданий, построенных архитекторами-армянами в нынешней столице Азербайджана.
@SputnikARM
Огромное множество домов и зданий построено либо на средства, либо по проекту армян. Эти строения до сих пор украшают город, несмотря на антиармянскую политику властей Азербайджана.
В видеорепортаже – пять знаковых зданий, построенных архитекторами-армянами в нынешней столице Азербайджана.
@SputnikARM
Урок святых Бориса и Глеба
Ежегодно 6 августа мы молитвенно вспоминаем святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба (в Крещении Романа и Давида). Двух братьев, младших сыновей благоверного князя Владимира, которые стали первыми святыми, канонизированными Русской Православной Церковью.
Они отказались бороться за княжеский престол своего умершего отца и обнажать меч против своего брата. И со смирением и молитвой за своих убийц приняли смерть. Это было настолько не в духе языческих правил, основанных на жестокости и мести, настолько по-христиански, что современники князей Бориса и Глеба были потрясены.
Совсем незадолго до этих событий Русь крестилась, а Православие стало государственной религией. Но многое в новой вере бывшим язычникам казалось далеким и непонятным. А тут два родовитых человека делом, а не словом показали, что такое вероучение Христа. Вслед за Спасителем они добровольно приняли смерть, не испытывая ни злобы, ни обиды на своего брата, прозванного в народе окаянным, ни на посланных им убийц. Более того, в последние минуты жизни они молили Бога о прощении злодеям их преступления. По сути, поднявшись на вершину сострадания и любви, уподобившись в эти мгновения распятому Христу, молившего Всевышнего за своих мучителей и палачей: «Отче! прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23:34).
В этом и есть главный духовный урок русских первомучеников, святых страстотерпцев Бориса и Глеба: быть исповедниками христианской веры не на словах, а всей своей жизнью, стремясь соединиться с Богом, уподобляясь в поступках Ему. Кротко приняв уготованный крест, они поднялись выше простого человеческого здравомыслия – до уровня святости. И потому стали первыми, кто вошел в сонм русских святых.
Страстотерпцы Борис и Глеб прославились многими чудесами, особо их почитают как небесных заступников русской земли. Также им молятся о примирении враждующих, особенно близких по крови.
Молитва:
О, дво́ице свяще́нная, бра́тия прекра́сная, до́блии страстоте́рпцы Бори́се и Гле́бе, от ю́ности Христу́ ве́рою, чисто́тою и любо́вию послужи́вшии, и кровьми́ свои́ми, я́ко багряни́цею, укра́сившиися, и ны́не со Христо́м ца́рствующии! Не забу́дите и нас, су́щих на земли́, но я́ко те́плии засту́пницы, ва́шим си́льным хода́тайством пред Христо́м Бо́гом сохрани́те ю́ных во святе́й ве́ре и чистоте́ неврежде́нными от вся́каго прило́га неве́рия и нечистоты́, огради́те всех нас от вся́кия ско́рби, озлобле́ний и напра́сныя сме́рти, укроти́те вся́кую вражду́ и зло́бу, де́йством диа́вола воздвиза́емую от бли́жних и чу́ждих. Мо́лим вас, христолюби́вии страстоте́рпцы, испроси́те у Великодарови́таго Влады́ки всем нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, единомы́слие и здра́вие, избавле́ние от наше́ствия иноплеме́нных, междоусо́бныя бра́ни, я́звы и гла́да. Снабдева́йте свои́м заступле́нием (град сей и) всех, чту́щих святу́ю па́мять ва́шу, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
#ПРАВОСЛАВИЕ
Ежегодно 6 августа мы молитвенно вспоминаем святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба (в Крещении Романа и Давида). Двух братьев, младших сыновей благоверного князя Владимира, которые стали первыми святыми, канонизированными Русской Православной Церковью.
Они отказались бороться за княжеский престол своего умершего отца и обнажать меч против своего брата. И со смирением и молитвой за своих убийц приняли смерть. Это было настолько не в духе языческих правил, основанных на жестокости и мести, настолько по-христиански, что современники князей Бориса и Глеба были потрясены.
Совсем незадолго до этих событий Русь крестилась, а Православие стало государственной религией. Но многое в новой вере бывшим язычникам казалось далеким и непонятным. А тут два родовитых человека делом, а не словом показали, что такое вероучение Христа. Вслед за Спасителем они добровольно приняли смерть, не испытывая ни злобы, ни обиды на своего брата, прозванного в народе окаянным, ни на посланных им убийц. Более того, в последние минуты жизни они молили Бога о прощении злодеям их преступления. По сути, поднявшись на вершину сострадания и любви, уподобившись в эти мгновения распятому Христу, молившего Всевышнего за своих мучителей и палачей: «Отче! прости им, ибо не ведают, что творят» (Лк. 23:34).
В этом и есть главный духовный урок русских первомучеников, святых страстотерпцев Бориса и Глеба: быть исповедниками христианской веры не на словах, а всей своей жизнью, стремясь соединиться с Богом, уподобляясь в поступках Ему. Кротко приняв уготованный крест, они поднялись выше простого человеческого здравомыслия – до уровня святости. И потому стали первыми, кто вошел в сонм русских святых.
Страстотерпцы Борис и Глеб прославились многими чудесами, особо их почитают как небесных заступников русской земли. Также им молятся о примирении враждующих, особенно близких по крови.
Молитва:
О, дво́ице свяще́нная, бра́тия прекра́сная, до́блии страстоте́рпцы Бори́се и Гле́бе, от ю́ности Христу́ ве́рою, чисто́тою и любо́вию послужи́вшии, и кровьми́ свои́ми, я́ко багряни́цею, укра́сившиися, и ны́не со Христо́м ца́рствующии! Не забу́дите и нас, су́щих на земли́, но я́ко те́плии засту́пницы, ва́шим си́льным хода́тайством пред Христо́м Бо́гом сохрани́те ю́ных во святе́й ве́ре и чистоте́ неврежде́нными от вся́каго прило́га неве́рия и нечистоты́, огради́те всех нас от вся́кия ско́рби, озлобле́ний и напра́сныя сме́рти, укроти́те вся́кую вражду́ и зло́бу, де́йством диа́вола воздвиза́емую от бли́жних и чу́ждих. Мо́лим вас, христолюби́вии страстоте́рпцы, испроси́те у Великодарови́таго Влады́ки всем нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, единомы́слие и здра́вие, избавле́ние от наше́ствия иноплеме́нных, междоусо́бныя бра́ни, я́звы и гла́да. Снабдева́йте свои́м заступле́нием (град сей и) всех, чту́щих святу́ю па́мять ва́шу, во ве́ки веко́в. Ами́нь.
#ПРАВОСЛАВИЕ
Forwarded from АРКА
В ближайшие дни в стенах ЛХК АРКА состоится встреча с поэтом Владимиром Баевым, публиковавшимся в журнале «Литературная Армения».
СЕНТЯБРЬ 2023
Дождь, переходящий в снег,
Снег, переходящий в пенье.
Может, где-то есть ковчег,
Может, где-то есть спасенье?
Снег, поющий, как Орфей,
Дождь, похожий на больницу.
Может, где-то есть Тесей,
Может, нить ему приснится?..
В. Баев прочтёт как уже опубликованные, так и новые стихи, а также расскажет о своей любви к Армении, в которой он живёт второй год.
Владимир Александрович поведает о своих карабахских корнях, о бабушке, которую он не успел вывезти из блокадного Нагорного Карабаха.
Литературно-художественный клуб АРКА создан под эгидой организаций ДИАЛОГ (Москва) и Армяно-Русской Культурной Ассоциации (Ереван).
#ДИАЛОГ #АРКА
СЕНТЯБРЬ 2023
Дождь, переходящий в снег,
Снег, переходящий в пенье.
Может, где-то есть ковчег,
Может, где-то есть спасенье?
Снег, поющий, как Орфей,
Дождь, похожий на больницу.
Может, где-то есть Тесей,
Может, нить ему приснится?..
В. Баев прочтёт как уже опубликованные, так и новые стихи, а также расскажет о своей любви к Армении, в которой он живёт второй год.
Владимир Александрович поведает о своих карабахских корнях, о бабушке, которую он не успел вывезти из блокадного Нагорного Карабаха.
Литературно-художественный клуб АРКА создан под эгидой организаций ДИАЛОГ (Москва) и Армяно-Русской Культурной Ассоциации (Ереван).
#ДИАЛОГ #АРКА