“Поэт должен думать о смерти, чтобы острее чувствовать жизнь”.

Эти слова принадлежат Сергею Есенину - величайшему русскому поэту эпохи серебряного века.

14 февраля в православных храмах вспоминают святого Трифона, покровительствующего влюбленным, семейным людям и охотникам на птиц. В народном календаре – Трифонов день.
В старину в это время девушки молились в надежде встретить хороших женихов. А супруги старались во всем угодить друг другу.
Народный праздник Трифонов день, который на Руси отмечали 14 февраля (1 февраля по старому стилю), ассоциировался со святым Трифоном Апамейским. Мученик Трифон, о котором в это время вспоминают в православных храмах, считается одним из самых почитаемых раннехристианских святых.
Трифон Апамейский (232-250)
Известно, что святой мученик Трифон родился в III веке. В детстве жил в Малой Азии, в селении, находящимся недалеко от города Апамеи, где появился на свет. Ныне это местечко, расположенное неподалеку от Анталии, называется Динар.
Христос наделил набожного юношу чудесным даром изгонять бесов и лечить людей. За свою короткую, но яркую жизнь святой сделал здоровыми много больных людей, помогал избавиться от темных сил.

1 февраля / 14 февраля 1904 г. Степан Осипович Макаров назначен командующим Тихоокеанским флотом

​Макаров развернул активную деятельность.

За короткое время заметно окрепли боевой дух и боеспособность флота.

Адмирал отказался от тактики пассивной обороны: в поисках противника он отправляет корабли в море… «В море​ –​ значит, дома!»​ –​ так говаривал адмирал.

Ломбард человеческих душ
Ал Бордов (2022)

“...Общество, лишённое фундаментальных людских понятий, для которого честь, совесть, благородство и достоинство — лишь слова из литературных произведений, да и то не знакомые толком, потому что оно, это общество, просто не читает книг, — так вот, такое общество обречено на погибель. Именно в таком обществе его членам прививаются губительные барыжные ценности, разлагающие человека, семью, страну. Именно таким обществом с лёгкостью управляют спекулянты — во имя своего кармана, а не во имя благополучия самого этого общества. За десятки лет такое общество выращивает нелюдей, ограниченных в своём развитии, практически не способных на благие дела и духовные свершения. Дефицит нравственности в таком дегенеративном обществе дополняется потребительским отношением к вере. Религиозные устои для такого общества превращаются в нагрузку, в давно забытые средневековые ограничения, которые по единодушному мнению членов этого общества — не отвечают реалиям современного мира. Любое иное понимание и трактование сути человеческой морали пресекается на корню во избежание нарушения существующего «идеального порядка». Такое общество напрочь лишается способности и возможности принимать судьбоносные решения — постоянно нуждаясь в так называемых покровителях и спасителях, которые точно так же, как и спекулянты-правители, используют немощность этого общества исключительно в своих корыстных целях. Искоренив в себе всё людское, такое общество лишается всего: силы духа, веры, единства, наследия предков — храмов, земли, родины...”

Во время второй русско-персидской войны 1826-1828 гг. разжалованным и сосланным на Кавказ декабристам поручались наиболее сложные задания. Особенно отличился друг Пушкина – Иван Пущин. В 2023 году мы отметим его 225-летие.

И вот, рядовой солдат Пущин, некогда капитан, талантливый инженер, строит укрепления для штурма Аббасабадской и Сардарабадской крепостей, строит летучий мост на реке Аракс во время Дживанбулагского сражения, а при штурме Эривани под его руководством были сооружены все траншеи, редуты и другие необходимые укрепления.
Но все равно многим казалось, что Эриванскую крепость взять невозможно. И тут Пущина вызывает генерал Иван  Паскевич, Главнокомандующий Кавказским корпусом, и спрашивает, мол, можно ли сегодня ночью штурмовать? Пущин отвечает просто: «Почему же нельзя, если вы желаете; стоит только дать приказание». И Паскевич приказал!

Всю ночь около двух тысяч саперов под руководством Пущина, под беспрерывным вражеским огнем, прикрываемые сводным лейб-гвардейским полком, строили гласис – земляную насыпь перед наружным рвом крепости. И рано утром шесть рот лейб-гвардейского полка во главе с Паскевичем ворвались в Эриванскую крепость, пробив брешь в восточной стене. А к северной подошли роты гвардейского полка генерала Афанасия Красовского, того самого, который двумя месяцами ранее отличился в Ошаканском сражении, разбив персов. И враг сам открыл ворота. Внутри крепости ликовали русские солдаты и армянские добровольцы. Случилось это в октябре 1827 года. Спустя пять месяцев – в феврале 1828 года – был подписан Туркманчайский мирный договор.  

📱 Подписывайтесь на наш ТГ канал: @RSGOVArmenia

Пельмень

— По одной из версий, пельмени появились на Руси после монгольского завоевания и имели черты, присущие китайской кухне.
— По другой – рецептом поделились финно-угорские племена, которые остановились на Урале.
После чего среди пермяков и удмуртов появилось слово пельнянь, которое означало «хлебное ухо» (пель – «ухо» + нянь – «хлеб»). Позднее пельнянь превратился в пельмянь, а затем уже в привычное нам пельмень.
#Русскаякультура

Всех православных христиан поздравляем со Сретением Господа нашего Иисуса Христа!

Сретение Господне

Христианский праздник, отмечаемый в Исторических церквях и некоторых протестантских конфессиях. Принесение в Иерусалимский храм младенца Иисуса Христа его родителями состоялось на 40-й день после Рождества и на 32-й день после Обрезания. В Иерусалимском храме Святое семейство встретил Симеон Богоприимец.

Славянское слово «сретение» переводится на современный русский язык как «встреча». Сретение — это встреча человечества в лице старца Симеона с Богом.

И мы желаем Вам личной встречи со Христом в Вашем сердце!

#РПЦ #Русскиймир #НКР