Я не отмечаю советских "праздников".
Причина проста - за каждой из этих дат обязательно скрывается та или иная Русская трагедия.
Взять хотя бы 8 марта.
"23 февраля (8 марта) 1917 года петроградские большевики воспользовались празднованием Международного женского дня для организации митингов и собраний против войны, дороговизны и тяжёлого положения работниц, которые особенно бурно происходили на Выборгской стороне, стихийно переходя в забастовки и демонстрации. В этот день бастовало более 128 тыс. рабочих, а колонны демонстрантов с рабочих окраин направились к центру города и прорвались на Невский проспект, по которому к Городской думе прошла процессия с требованиями женского равноправия и хлеба." (Википедия).
Проще говоря, 23 февраля (8 марта) 1917 года - дата "старта" февральской революции. Ровно через 7 дней - 2 (15) марта 1917 года Николай II будет отстранён от власти, а через 237 дней в России будет установлена тирания большевиков.
P.S. Что касается т.н. "международного женского дня"…
По моему скромному мнению, одного взгляда на приложенное фото автора "праздника" (Клары Цеткин), вместе с лучшей подругой (Розалией Люксембург), достаточно для того чтобы раз и навсегда перестать отмечать советское 8 марта.
P.P.S. Ну а все, кому очень хочется праздника, могут сегодня отметить первые Заклички (Веснянки), а завтра (9 марта) Жаворонки (Кулики/Тетёрочный день/Сороки), правда, по старому стилю.
А. Разумовский
Причина проста - за каждой из этих дат обязательно скрывается та или иная Русская трагедия.
Взять хотя бы 8 марта.
"23 февраля (8 марта) 1917 года петроградские большевики воспользовались празднованием Международного женского дня для организации митингов и собраний против войны, дороговизны и тяжёлого положения работниц, которые особенно бурно происходили на Выборгской стороне, стихийно переходя в забастовки и демонстрации. В этот день бастовало более 128 тыс. рабочих, а колонны демонстрантов с рабочих окраин направились к центру города и прорвались на Невский проспект, по которому к Городской думе прошла процессия с требованиями женского равноправия и хлеба." (Википедия).
Проще говоря, 23 февраля (8 марта) 1917 года - дата "старта" февральской революции. Ровно через 7 дней - 2 (15) марта 1917 года Николай II будет отстранён от власти, а через 237 дней в России будет установлена тирания большевиков.
P.S. Что касается т.н. "международного женского дня"…
По моему скромному мнению, одного взгляда на приложенное фото автора "праздника" (Клары Цеткин), вместе с лучшей подругой (Розалией Люксембург), достаточно для того чтобы раз и навсегда перестать отмечать советское 8 марта.
P.P.S. Ну а все, кому очень хочется праздника, могут сегодня отметить первые Заклички (Веснянки), а завтра (9 марта) Жаворонки (Кулики/Тетёрочный день/Сороки), правда, по старому стилю.
А. Разумовский
"Беда в том, что мы неправильно определяем источник неприятностей. Проблема русских не в мусульманах, или жидомасонах, или инопланетянах. Проблема в нас самих. Русские привыкли к беззаботной жизни. Мы забыли, что значит жить по-настоящему. Жить не ради хорошего обеда и теплой постели, а жить ради наших детей, ради их будущего. Ведь наши дети – это мы сами, это наши отцы и деды. Сегодня мужчины не хотят трудиться в поте лица и ограничивать себя в развлечениях, чтобы кормить большую семью. Женщины заводят по одному ребенку, чтобы не испортить фигуру и т.д. Именно заводят, как этакую замену мопсу, с которым можно понянчиться. Не враги сильные, а мы слабые. Это нужно понять и сделать правильные выводы. Только в этом случае будет шанс что-то изменить. Хватит думать о себе и своем удобстве. Нужно думать о продолжении рода. Нужно сражаться за будущее наших детей!
Хватит причитать, предполагать и т.д. и т.п. Хватит сомневаться. Нужно делать дело!"
Цитата из выступления солиста группы Русский Стяг - Е.
Хватит причитать, предполагать и т.д. и т.п. Хватит сомневаться. Нужно делать дело!"
Цитата из выступления солиста группы Русский Стяг - Е.
Надеюсь, все понимают, что вся "статистика" и все "рейтинги", которые озвучивают жулики и воры, - липа?
В. Карабанов о том, почему Русское население вытесняется со Ставрополья
Мне не плевать в каком мире будут расти мои дети и внуки, среди каких людей они будут жить и кем вырастут. Поэтому мне становится страшно, когда я смотрю куда катится этот мир. Что показывают по зомбоящику, что повсюду в интернете, какие идеалы навязываются, какие люди вокруг живут... Сейчас везде грязь. Нет ничего Чистого, понятия Чести, Нравственности, Морали, Целомудрия - сейчас ничто. Всё опошляется, всё пачкается, показывается через призму какого-то изврата, идеалами для людей становятся какие-то нелюди ... не остаётся ничего Святого и Чистого, если можно так выразиться. Сейчас если начинаешь говорить о чём-то Светлом - тебя начинают называть фашистом, идеалистом, сейчас ни во что ни ставят любые Светлые понятия о жизни. "Ты перечитал рыцарских сказок". А что такого плохого в моём стремлении к хорошему, Чистому, Светлому? Это сейчас не модно? Так сейчас не круто? Мир катится в дерьмо, а я не хочу туда же катиться за ним. Но толпа быдла очень удивлённо смотрит, когда я иду не со всеми, а в другую сторону.
Будущей Русской Элите на заметку.
Рассказывают, что в частных беседах прибалты признаются, что они боятся не русских танков и не Сибири, куда их будет ссылать новый Сталин. Нет, вовсе нет. Прибалты больше всего боятся, что Россия (т.е. кремль) опять навяжет им своё "братство народов", и они будут жить в одном государстве с кадыровыми, делимхановыми и ордами среднеазиатских мигрантов из грязных кишлаков. "Братство народов" (т.е. паразитирование 666 народов на шее русского) - губительная язва России.
#братство_уродов #евразийство
Рассказывают, что в частных беседах прибалты признаются, что они боятся не русских танков и не Сибири, куда их будет ссылать новый Сталин. Нет, вовсе нет. Прибалты больше всего боятся, что Россия (т.е. кремль) опять навяжет им своё "братство народов", и они будут жить в одном государстве с кадыровыми, делимхановыми и ордами среднеазиатских мигрантов из грязных кишлаков. "Братство народов" (т.е. паразитирование 666 народов на шее русского) - губительная язва России.
#братство_уродов #евразийство
Ровно 100 лет
Знаю про фразу, что "история не терпит сослагательного наклонения", но не вижу причин почему бы не пофантазировать. Про исходы трёх революций например.
Что было бы, если бы после Русской революции 1905 года (которую я считаю однозначно положительным явлением в нашей истории, ибо народ впервые обрёл политическую субъектность) не было бы ни февраля, ни октября? Россия развивалась бы как конституционная монархия и к нашему времени занимала бы, скорее всего, одно из ведущих мест в мире, наравне с Британией.
Если бы всё окончилось февралём - тоже вариант не самый плохой. Была бы буржуазная республика на уровне современной Германии или Франции.
Ну а что случилось после большевистского переворота - мы и так знаем. Страна на 100 лет провалилась в пропасть бесконечных ужасов и теперь находится почти по всем показателям на уровне стран третьего мира.
PS: Если кто вдруг подумает, что я прямо такой контрреволюционер - то нет. Моё сердце навсегда отдано восстанию декабристов. Если бы Пестель победил, Россия бы сейчас занимала то место в мире, которое занимает США.
А. Кузнецов
Знаю про фразу, что "история не терпит сослагательного наклонения", но не вижу причин почему бы не пофантазировать. Про исходы трёх революций например.
Что было бы, если бы после Русской революции 1905 года (которую я считаю однозначно положительным явлением в нашей истории, ибо народ впервые обрёл политическую субъектность) не было бы ни февраля, ни октября? Россия развивалась бы как конституционная монархия и к нашему времени занимала бы, скорее всего, одно из ведущих мест в мире, наравне с Британией.
Если бы всё окончилось февралём - тоже вариант не самый плохой. Была бы буржуазная республика на уровне современной Германии или Франции.
Ну а что случилось после большевистского переворота - мы и так знаем. Страна на 100 лет провалилась в пропасть бесконечных ужасов и теперь находится почти по всем показателям на уровне стран третьего мира.
PS: Если кто вдруг подумает, что я прямо такой контрреволюционер - то нет. Моё сердце навсегда отдано восстанию декабристов. Если бы Пестель победил, Россия бы сейчас занимала то место в мире, которое занимает США.
А. Кузнецов
Общество не готово стать россиянской нацией. Закон срочно переделают.
Единство нации не выдержало критики. Спорный законопроект подвергли переименованию.
Вместо закона о единой российской нации будет разработан закон "Об основах государственной национальной политики". Такое решение приняла рабочая группа по подготовке концепции законопроекта. Вызвано это, как объяснил "Ъ" ее руководитель академик Валерий Тишков, "неготовностью общества воспринять идею единой нации". В законе должны прописать "понятийный аппарат, разграничение полномочий между уровнями власти, систему мониторинга межнациональной ситуации". По мнению экспертов, сначала надо "сделать всесторонний анализ ситуации в межэтнической сфере" и "разблокировать дискуссии" по этому вопросу в обществе.
На первом заседании рабочей группы по подготовке концепции законопроекта о российской нации обсуждались предложения ее членов. По словам экс-главы Миннаца Валерия Тишкова, решено назвать законопроект "Об основах госнацполитики". "Так спокойнее. Оказалось, что общество не очень подготовлено к восприятию такого понятия, как единая нация, объединяющая все национальности. Учитывая, что и президент предложил переложить стратегию госнацполитики на язык закона, мы решили изменить его название",— пояснил он "Ъ". Напомним, что 31 октября на заседании президентского совета по межнациональным отношениям экс-глава Миннаца Вячеслав Михайлов предложил разработать закон "О единстве российской нации и управлении межэтническими отношениями". Подготовить законопроект до 1 августа Владимир Путин поручил президиуму совета.
Концепция российской нации как единой политической нации вызвала дискуссию. В национальных республиках высказались против из опасения, что российская нация станет нацией русских, а остальные народы потеряют свою этничность. Казаки, наоборот, потребовали учесть в документе "государствообразующую роль" русского народа, законодательно определить статус русских и принять федеральную программу по их поддержке. Церковь озаботилась судьбой "русского мира", в который она включает всех русских, в том числе живущих за рубежом. Об объединяющей роли русского народа, языка и культуры в "русском мире", по словам источника "Ъ" в президентском совете по межнациональным отношениям, говорил, выступая на заседании рабочей группы, руководитель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
Согласно новой концепции законопроекта, которую, по словам господина Тишкова, рабочая группа представит через месяц, в документе будут прописаны понятийный аппарат, механизм разграничения полномочий между федеральной, региональными и местными властями, система мониторинга этноконфессиональных отношений в субъектах РФ, политика государства в отношении малых и коренных народов, принципы этнологической экспертизы законопроектов. Российской нации, отметил он, будет посвящен, скорее всего, специальный раздел. "Соберем предложения членов рабочей группы к заседанию президиума президентского совета в апреле, тогда можно будет говорить о концепции",— отметил господин Тишков.
"Мы пока изучаем предложения экспертов",— подтвердил "Ъ" член рабочей группы, экс-министр по делам национальностей Владимир Зорин. Он считает название закона "Об основах госнацполитики в РФ" "одним из рабочих вариантов". Главное, по его мнению, "закрепить еще раз на законодательном уровне идеи стратегии госнацполитики, которые вошли в реальную жизнь". Закон, считает господин Зорин, должен строиться на основе стратегии, в нем должны быть прописаны цели нацполитики: "упрочение общероссийского гражданского самосознания и духовной общности многонационального народа РФ (российской нации); сохранение и развитие этнокультурного разнообразия народов; гармонизация межнациональных отношений; адаптация и интеграция мигрантов". Господин Зорин уверен, что общество согласно с заявленными целями нацполитики, а дискуссии вокруг понятия "единая нация" носят политический характер.
Единство нации не выдержало критики. Спорный законопроект подвергли переименованию.
Вместо закона о единой российской нации будет разработан закон "Об основах государственной национальной политики". Такое решение приняла рабочая группа по подготовке концепции законопроекта. Вызвано это, как объяснил "Ъ" ее руководитель академик Валерий Тишков, "неготовностью общества воспринять идею единой нации". В законе должны прописать "понятийный аппарат, разграничение полномочий между уровнями власти, систему мониторинга межнациональной ситуации". По мнению экспертов, сначала надо "сделать всесторонний анализ ситуации в межэтнической сфере" и "разблокировать дискуссии" по этому вопросу в обществе.
На первом заседании рабочей группы по подготовке концепции законопроекта о российской нации обсуждались предложения ее членов. По словам экс-главы Миннаца Валерия Тишкова, решено назвать законопроект "Об основах госнацполитики". "Так спокойнее. Оказалось, что общество не очень подготовлено к восприятию такого понятия, как единая нация, объединяющая все национальности. Учитывая, что и президент предложил переложить стратегию госнацполитики на язык закона, мы решили изменить его название",— пояснил он "Ъ". Напомним, что 31 октября на заседании президентского совета по межнациональным отношениям экс-глава Миннаца Вячеслав Михайлов предложил разработать закон "О единстве российской нации и управлении межэтническими отношениями". Подготовить законопроект до 1 августа Владимир Путин поручил президиуму совета.
Концепция российской нации как единой политической нации вызвала дискуссию. В национальных республиках высказались против из опасения, что российская нация станет нацией русских, а остальные народы потеряют свою этничность. Казаки, наоборот, потребовали учесть в документе "государствообразующую роль" русского народа, законодательно определить статус русских и принять федеральную программу по их поддержке. Церковь озаботилась судьбой "русского мира", в который она включает всех русских, в том числе живущих за рубежом. Об объединяющей роли русского народа, языка и культуры в "русском мире", по словам источника "Ъ" в президентском совете по межнациональным отношениям, говорил, выступая на заседании рабочей группы, руководитель синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.
Согласно новой концепции законопроекта, которую, по словам господина Тишкова, рабочая группа представит через месяц, в документе будут прописаны понятийный аппарат, механизм разграничения полномочий между федеральной, региональными и местными властями, система мониторинга этноконфессиональных отношений в субъектах РФ, политика государства в отношении малых и коренных народов, принципы этнологической экспертизы законопроектов. Российской нации, отметил он, будет посвящен, скорее всего, специальный раздел. "Соберем предложения членов рабочей группы к заседанию президиума президентского совета в апреле, тогда можно будет говорить о концепции",— отметил господин Тишков.
"Мы пока изучаем предложения экспертов",— подтвердил "Ъ" член рабочей группы, экс-министр по делам национальностей Владимир Зорин. Он считает название закона "Об основах госнацполитики в РФ" "одним из рабочих вариантов". Главное, по его мнению, "закрепить еще раз на законодательном уровне идеи стратегии госнацполитики, которые вошли в реальную жизнь". Закон, считает господин Зорин, должен строиться на основе стратегии, в нем должны быть прописаны цели нацполитики: "упрочение общероссийского гражданского самосознания и духовной общности многонационального народа РФ (российской нации); сохранение и развитие этнокультурного разнообразия народов; гармонизация межнациональных отношений; адаптация и интеграция мигрантов". Господин Зорин уверен, что общество согласно с заявленными целями нацполитики, а дискуссии вокруг понятия "единая нация" носят политический характер.
Член комиссии Общественной палаты РФ по гармонизации этноконфессиональных отношений протоиерей Всеволод Чаплин уверен, что "надо разблокировать дискуссии в обществе, загнанные под ковер, в том числе о российской нации". Господин Чаплин предлагает "снять разделение между элитой и народами и начать в обществе открытую дискуссию по основным проблемам", одной из которых он считает вопрос о государствообразующей роли русского народа. Решить его, по мнению господина Чаплина, можно, приняв два закона — о российской нации и о русском народе.
Эксперт по национальным вопросам Магомед Омаров уверен, что нормальный закон о госнацполитике можно написать только на основе "всестороннего анализа существующих в стране межнациональных проблем": "Сейчас реальная ситуация неизвестна, нормальных социологических исследований нет, делаются только дежурные мониторинг и отчеты". Экспертное сообщество, по мнению господина Омарова, "не осмеливается сказать о реальных проблемах, не готово к откровенному разговору на эту тему с властью и обществом".
Наталья Городецкая
Эксперт по национальным вопросам Магомед Омаров уверен, что нормальный закон о госнацполитике можно написать только на основе "всестороннего анализа существующих в стране межнациональных проблем": "Сейчас реальная ситуация неизвестна, нормальных социологических исследований нет, делаются только дежурные мониторинг и отчеты". Экспертное сообщество, по мнению господина Омарова, "не осмеливается сказать о реальных проблемах, не готово к откровенному разговору на эту тему с властью и обществом".
Наталья Городецкая
Вот в таком государстве вы живёте, дорогие россияне. Евгению Чудновец посадили в тюрьму за то, что не переспала с «уважаемым» армянином
#путинизм #евразийство #оккупация
Примеч. РН: Когда карлик сдохнет - срочно менять всё. Государство должно быть для русских не концлагерем, а домом родным. Задача нашего поколения - сделать это.
Жительницу Катайска Курганской области Евгению Чудновец, осужденную за репост видео с голым мальчиком, освободили из нижнетагильской ИК-6, сообщает «Новая газета» со ссылкой на гражданского мужа Чудновец Андрея Мясникова.
Как уточняет издание Е1, Чудновец передали мужу на привокзальной площади в Нижнем Тагиле. Мясников и Чудновец не стали общаться с журналистами и уехали на машине.
В ноябре прошлого года районный суд города Катайска (Курганская область) приговорил молодую мать Евгению Чудновец к 6 месяцам колонии. Девушку осудили за публикацию в соцсети трехсекундного ролика, который сняли на телефон воспитатели летнего лагеря «Красные орлы». Павел Каныгин отправился в Катайск, чтобы выяснить настоящие основания для такого жестокого приговора, вынесенного молодой женщине.
На видео, опубликованном Чудновец, присутствует раздетый мальчик с карандашом, зажатым между ягодиц. Во время суда девушка настаивала на том, что сделала репост этого видео в одной из местных групп «ВКонтакте», чтобы привлечь внимание к издевательствам над ребенком, однако судья Борычев признал ее виновной в распространении детского порно (ч. 2 ст. 242.1 УК). По его решению органы опеки также должны были изъять у Чудновец трехлетнего сына Льва. Свое решение Борычев объяснил тем, что у девушки «отсутствуют близкие или другие родственники». Притом что у 34-летней Чудновец есть мама, сестра и бывший муж — отец ребенка и его законный попечитель.
Что произошло в Катайске и почему местные разделились на тех, кто поддерживает активную Чудновец, и тех, кто недоволен «мягкостью» приговора?
Катайск — 17-тысячный городок на северо-западе Курганской области. От Екатеринбурга ехать 200 километров по Колчеданскому тракту. На въезде в город — монументальный, но заржавевший знак: «Гости Катайска — наши гости!» Подпись: «Катайский насосный завод». Дальше по дороге — обветшалые корпуса этого самого некогда градообразующего завода, выбитые стекла цехов. За машиной бегут собаки, бросаются и словно хотят вцепиться зубами в колесо. Снова приветствие от насосного завода — стела на дороге: «Вместе в будущее!»
Менеджер единственной в городе гостиницы под названием «Привал» Галина Анатольевна рассказывает мне, почему нет интернета, а вода из крана пахнет очистными сооружениями. «Ну дает, клиент! — говорит Галина. — Мы ж тебе тут не в центре города. У нас скважина, а не водопровод! В скважине — металл и дерьмо». «А интернет?» — спрашиваю я. «Не знаю, — мотает головой Галина. — Телевизор показывает — хорошо. Три канала через антенну — Первый, второй, «Пятый Петербург», а в центре, у кого кабель, и все 20 каналов показывают».
Между тем история Евгении Чудновец развивалась именно благодаря интернету.
Вечером 23 августа 2015 года администратор группы «ВКонтакте» «Типичный Катайск» Александр Скоков получил необычное сообщение от одного из пользователей по имени Валерий Лиса. Лиса предлагал Скокову опубликовать в группе «шокирующее видео из местного летнего лагеря «Красные орлы». К сообщению Лиса прикрепил тот самый трехсекундный ролик с обнаженным мальчиком 8—9 лет. «Я думаю, вам стоит [это] опубликовать, — написал администратору Скокову Валерий Лиса. — Город должен узнать, чем занимаются воспитатели лагеря «Красные орлы».
«Типичный Катайск» к тому времени насчитывал 6 тысяч подписчиков — это вдвое больше, чем тираж у местной газеты «Знамя». «Вы хотите, чтобы 6 тысяч человек посмотрели и потом говорили [про мальчика]? Можете отнести это видео в полицию, а нам только предложить новость с рассказом об этом», — ответил он Лисе.
#путинизм #евразийство #оккупация
Примеч. РН: Когда карлик сдохнет - срочно менять всё. Государство должно быть для русских не концлагерем, а домом родным. Задача нашего поколения - сделать это.
Жительницу Катайска Курганской области Евгению Чудновец, осужденную за репост видео с голым мальчиком, освободили из нижнетагильской ИК-6, сообщает «Новая газета» со ссылкой на гражданского мужа Чудновец Андрея Мясникова.
Как уточняет издание Е1, Чудновец передали мужу на привокзальной площади в Нижнем Тагиле. Мясников и Чудновец не стали общаться с журналистами и уехали на машине.
В ноябре прошлого года районный суд города Катайска (Курганская область) приговорил молодую мать Евгению Чудновец к 6 месяцам колонии. Девушку осудили за публикацию в соцсети трехсекундного ролика, который сняли на телефон воспитатели летнего лагеря «Красные орлы». Павел Каныгин отправился в Катайск, чтобы выяснить настоящие основания для такого жестокого приговора, вынесенного молодой женщине.
На видео, опубликованном Чудновец, присутствует раздетый мальчик с карандашом, зажатым между ягодиц. Во время суда девушка настаивала на том, что сделала репост этого видео в одной из местных групп «ВКонтакте», чтобы привлечь внимание к издевательствам над ребенком, однако судья Борычев признал ее виновной в распространении детского порно (ч. 2 ст. 242.1 УК). По его решению органы опеки также должны были изъять у Чудновец трехлетнего сына Льва. Свое решение Борычев объяснил тем, что у девушки «отсутствуют близкие или другие родственники». Притом что у 34-летней Чудновец есть мама, сестра и бывший муж — отец ребенка и его законный попечитель.
Что произошло в Катайске и почему местные разделились на тех, кто поддерживает активную Чудновец, и тех, кто недоволен «мягкостью» приговора?
Катайск — 17-тысячный городок на северо-западе Курганской области. От Екатеринбурга ехать 200 километров по Колчеданскому тракту. На въезде в город — монументальный, но заржавевший знак: «Гости Катайска — наши гости!» Подпись: «Катайский насосный завод». Дальше по дороге — обветшалые корпуса этого самого некогда градообразующего завода, выбитые стекла цехов. За машиной бегут собаки, бросаются и словно хотят вцепиться зубами в колесо. Снова приветствие от насосного завода — стела на дороге: «Вместе в будущее!»
Менеджер единственной в городе гостиницы под названием «Привал» Галина Анатольевна рассказывает мне, почему нет интернета, а вода из крана пахнет очистными сооружениями. «Ну дает, клиент! — говорит Галина. — Мы ж тебе тут не в центре города. У нас скважина, а не водопровод! В скважине — металл и дерьмо». «А интернет?» — спрашиваю я. «Не знаю, — мотает головой Галина. — Телевизор показывает — хорошо. Три канала через антенну — Первый, второй, «Пятый Петербург», а в центре, у кого кабель, и все 20 каналов показывают».
Между тем история Евгении Чудновец развивалась именно благодаря интернету.
Вечером 23 августа 2015 года администратор группы «ВКонтакте» «Типичный Катайск» Александр Скоков получил необычное сообщение от одного из пользователей по имени Валерий Лиса. Лиса предлагал Скокову опубликовать в группе «шокирующее видео из местного летнего лагеря «Красные орлы». К сообщению Лиса прикрепил тот самый трехсекундный ролик с обнаженным мальчиком 8—9 лет. «Я думаю, вам стоит [это] опубликовать, — написал администратору Скокову Валерий Лиса. — Город должен узнать, чем занимаются воспитатели лагеря «Красные орлы».
«Типичный Катайск» к тому времени насчитывал 6 тысяч подписчиков — это вдвое больше, чем тираж у местной газеты «Знамя». «Вы хотите, чтобы 6 тысяч человек посмотрели и потом говорили [про мальчика]? Можете отнести это видео в полицию, а нам только предложить новость с рассказом об этом», — ответил он Лисе.
«Вопреки довольно распространенному мнению о неразвитости религиозных представлений у восточных славян, уровень развития язычества у них не был примитивным и отсталым. У восточных славян были известны боги, обладающие разными функциями, распространены идолы, строились деревянные храмы, создавались крупные религиозные центры, существовали разработанные ритуалы богослужения и жертвоприношения».
Пожалуй, у них лучшие тексты в отечественном пейгане. Темнозорь - воспевающая нашу Эпоху Богов и Героев группа из Обнинска.
#Русь #национализм #язычество #РН_музыка
Аркона - там тёмные зори,
Тёмные зори над древней землёй,
Аркона - где рокот прибоя,
Где песни варягов над далью морской?
Аркона - курганы у моря,
Давних закатов хвойные сны.
Аркона - там рунами грома
Кто-то в тумане жёг корабли!
Аркона - лишь тихие воды,
Кровью варяжской янтарь в них застыл,
Аркона - там ветер со взморья
В трещинах скал своё сердце забыл.
Аркона - лишь камни да сосны,
Призраки песен вчерашней росы!
Аркона - над морем холодным
Лишь ветер и звёзды, память и дым!
Аркона - небес твоих просинь
Хмелем полынным осенней листвы,
Аркона - в русальи пропасть мне,
Увидеть все сны позабытых глубин.
Аркона - из чаш небосклона
Вечерних просторов испить синевы,
Аркона - где молоты шторма
Тайну вковали в щит тишины!
Аркона - дух волчьего бога
Сквозь память и время в нашей крови!
Аркона - где грёзы былого
Знаком борьбы в наши судьбы вплелись!
Аркона - зов древнего рога,
В закате багряном пылают мечи.
Аркона - сын рода волотов,
Ветер нашей войны полной грудью вдохни!
"В мерцающих танцах дев-зоряниц встал он пред
льдяною вязью клинков. Серебро лучей прадавних лун,
канувших некогда в глубины лазоревых морей, пали
на седины его прядей. Шрамы горечи, руны битв и побед
вплетались узорами в лик его юности. Над могилой
Арконы, на высотах прибрежных скал, в рдяной крови
догорающего рассвета испил он хмельную чашу
багряных клятв... Именем той Чести, что зовётся
Верностью... Расплатой, пожарищами и убийством
будет кована Наша Тысяча Лет..."
#Русь #национализм #язычество #РН_музыка
Аркона - там тёмные зори,
Тёмные зори над древней землёй,
Аркона - где рокот прибоя,
Где песни варягов над далью морской?
Аркона - курганы у моря,
Давних закатов хвойные сны.
Аркона - там рунами грома
Кто-то в тумане жёг корабли!
Аркона - лишь тихие воды,
Кровью варяжской янтарь в них застыл,
Аркона - там ветер со взморья
В трещинах скал своё сердце забыл.
Аркона - лишь камни да сосны,
Призраки песен вчерашней росы!
Аркона - над морем холодным
Лишь ветер и звёзды, память и дым!
Аркона - небес твоих просинь
Хмелем полынным осенней листвы,
Аркона - в русальи пропасть мне,
Увидеть все сны позабытых глубин.
Аркона - из чаш небосклона
Вечерних просторов испить синевы,
Аркона - где молоты шторма
Тайну вковали в щит тишины!
Аркона - дух волчьего бога
Сквозь память и время в нашей крови!
Аркона - где грёзы былого
Знаком борьбы в наши судьбы вплелись!
Аркона - зов древнего рога,
В закате багряном пылают мечи.
Аркона - сын рода волотов,
Ветер нашей войны полной грудью вдохни!
"В мерцающих танцах дев-зоряниц встал он пред
льдяною вязью клинков. Серебро лучей прадавних лун,
канувших некогда в глубины лазоревых морей, пали
на седины его прядей. Шрамы горечи, руны битв и побед
вплетались узорами в лик его юности. Над могилой
Арконы, на высотах прибрежных скал, в рдяной крови
догорающего рассвета испил он хмельную чашу
багряных клятв... Именем той Чести, что зовётся
Верностью... Расплатой, пожарищами и убийством
будет кована Наша Тысяча Лет..."
Хана Жирикова
Этниченость: чешка
Расовый тип: кроманид/нордид + альпинид
Этниченость: чешка
Расовый тип: кроманид/нордид + альпинид
Каким будет общество будущего? Когда наступит точка технологической сингулярности? Что делать сегодня, чтобы выжить в высокотехнологичном завтра?
С удовольствием представляем Вашему вниманию очередной выпуск авторской передачи Антона Попова "Образы будущего". Гость эфира - математик и нейроучёный Андрей Гаврилюк.
Спешите видеть!
А. Разумовский
С удовольствием представляем Вашему вниманию очередной выпуск авторской передачи Антона Попова "Образы будущего". Гость эфира - математик и нейроучёный Андрей Гаврилюк.
Спешите видеть!
А. Разумовский