Свежие кадры из «Викинга» (новый сезон). В роли Вещего Олега — Данила Козловский.
У язычников-руси в мифологических преданиях, конечно же, были и летающие змеи, и ящеры, и "коркодилы". Но этих драконов на троне Вещего Олега, явно купили по скидке на Али 😆
К слову, скандинавское происхождение Вещего Олега, к слову, лишь одна из нескольких гипотез. Схожие имена были у западных (померанских) славян, балтов и континентальных германцев.
#история #кино
У язычников-руси в мифологических преданиях, конечно же, были и летающие змеи, и ящеры, и "коркодилы". Но этих драконов на троне Вещего Олега, явно купили по скидке на Али 😆
К слову, скандинавское происхождение Вещего Олега, к слову, лишь одна из нескольких гипотез. Схожие имена были у западных (померанских) славян, балтов и континентальных германцев.
#история #кино
Декабрь 1237 года. Mстя за гибель рязанцев и сожжение города, Евпатий Коловрат с отрядо смельчаков устремился за Батыем и смял его арьергард.
#русские #история
Рязань пала 21 декабря 1237 г., а Коловрата убили до 11 января 1238 г. Следовательно, сами стычки происходили в конце декабря - начале январяю
Сам род Kolovraty известен у западных славян. Вероятно, предки боярина-русина (в средние века самоназванием русских было русинъ, русь - мн. число) были выходцами из Центральной Европы. Родился Евпатий Коловрат, по преданию, в селе Фролово Шиловской волости. Находясь в Чернигове (согласно «Повести о разорении Рязани Батыем» с рязанским князем Ингварем Ингваревичем), по одной из версий, с посольством с просьбой о помощи Рязанскому княжеству против монголов и узнав об их вторжении в Рязанское княжество, Евпатий Коловрат с «малою дружиною» спешно двинулся в Рязань. Но застал город уже разорённым «…государей убитых и множество народу полёгшего: одни убиты и посечены, другие сожжены, а иные потоплены». Тут к нему присоединились уцелевшие «…коих Бог сохранил вне города», и с отрядом бойцов Евпатий пустился в погоню за монголами. Настигнув их в Суздальских землях, внезапной атакой полностью истребил их арьергард. «И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сёк ими». Изумлённый Батый послал против Евпатия богатыря Хостоврула, брата своей жены, «…а с ним сильные полки татарские». Хостоврул обещал Батыю привести Евпатия Коловрата живым, но погиб в поединке с ним. Несмотря на огромный численный перевес татар, в ходе ожесточённой битвы Евпатий Коловрат «…стал сечь силу татарскую, и многих тут знаменитых богатырей Батыевых побил…».
Есть предание, что посланец Батыя, отправленный на переговоры, спросил у Евпатия: «Чего вы хотите?». И получил ответ — «Только умереть!» Согласно некоторым преданиям, монголам удалось уничтожить отряд Евпатия только с помощью камнемётных орудий, предназначенных для разрушения укреплений: «И навадиша на него множество пороков, и нача бити по нем ис тмочисленых пороков, и едва убиша его». Надо полагать, отчаявшись убить русских смельчаков, монголы просто начали "долбить" камнемётами по полю битвы, погребая под градом камней и своих и чужих.
Поражённый отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского богатыря, Батый, сказав «О, Евпатий! Если б ты у меня служил, я держал тебя у самого сердца!», отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых русским воинам и, в знак уважения к их мужеству, повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда.
В некоторых редакциях «Повести» указывается отчество Евпатия — Львович и рассказывается о торжественных его похоронах в Рязанском соборе 11 января 1238 года. Первый город Суздальской земли, лежавший на пути монголов после битвы у Коломны — Москва — был взят 20 января 1238 года после 6-дневной осады.
За подмогою ушёл, да не успел ,
Пепел терема родного выжег душу,
Сорван крест с навеки с шеи, лик как мел,
Ты молился - ну а он тебя не слушал.
Обережный круг в глуши перешагнув ,
Содрогнул пустое сердце новой силой,
С неба меч могучий старец протянул -
Лишь свершится месть, тогда сойдёшь в могилу...
Солнца ярый лик затянут пеленой,
Воздадим стократно за сожжённый град,
Разливайся, Сила, рдяною рекой -
Идёт в последний бой Евпатий Коловрат!
Сокровенным словом мёртвых поднимал,
И бежал ордынец, ужасом объятый,
Стрелы падали и меч тебя не брал,
Оберегом древним ты стоял заклятый
Солнца ярый лик затянут пеленой,
Воздадим стократно за сожженный град,
Разливайся Сила рдяною рекой -
Идёт в последний бой Евпатий Коловрат!
Враг повержен, сталь напоена с лихвой,
Будет битва прославляться сыновьями,
Как склонился хан под Русскою рукой,
Овладеть пытаясь нашими краями...
Солнца ярый лик затянут пеленой,
Месть сполна воздали за сожженный град,
Разливайся, Сила, рдяною рекой -
Ждёт последний бой Евпатий Коловрат!
#русские #история
Рязань пала 21 декабря 1237 г., а Коловрата убили до 11 января 1238 г. Следовательно, сами стычки происходили в конце декабря - начале январяю
Сам род Kolovraty известен у западных славян. Вероятно, предки боярина-русина (в средние века самоназванием русских было русинъ, русь - мн. число) были выходцами из Центральной Европы. Родился Евпатий Коловрат, по преданию, в селе Фролово Шиловской волости. Находясь в Чернигове (согласно «Повести о разорении Рязани Батыем» с рязанским князем Ингварем Ингваревичем), по одной из версий, с посольством с просьбой о помощи Рязанскому княжеству против монголов и узнав об их вторжении в Рязанское княжество, Евпатий Коловрат с «малою дружиною» спешно двинулся в Рязань. Но застал город уже разорённым «…государей убитых и множество народу полёгшего: одни убиты и посечены, другие сожжены, а иные потоплены». Тут к нему присоединились уцелевшие «…коих Бог сохранил вне города», и с отрядом бойцов Евпатий пустился в погоню за монголами. Настигнув их в Суздальских землях, внезапной атакой полностью истребил их арьергард. «И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сёк ими». Изумлённый Батый послал против Евпатия богатыря Хостоврула, брата своей жены, «…а с ним сильные полки татарские». Хостоврул обещал Батыю привести Евпатия Коловрата живым, но погиб в поединке с ним. Несмотря на огромный численный перевес татар, в ходе ожесточённой битвы Евпатий Коловрат «…стал сечь силу татарскую, и многих тут знаменитых богатырей Батыевых побил…».
Есть предание, что посланец Батыя, отправленный на переговоры, спросил у Евпатия: «Чего вы хотите?». И получил ответ — «Только умереть!» Согласно некоторым преданиям, монголам удалось уничтожить отряд Евпатия только с помощью камнемётных орудий, предназначенных для разрушения укреплений: «И навадиша на него множество пороков, и нача бити по нем ис тмочисленых пороков, и едва убиша его». Надо полагать, отчаявшись убить русских смельчаков, монголы просто начали "долбить" камнемётами по полю битвы, погребая под градом камней и своих и чужих.
Поражённый отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского богатыря, Батый, сказав «О, Евпатий! Если б ты у меня служил, я держал тебя у самого сердца!», отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых русским воинам и, в знак уважения к их мужеству, повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда.
В некоторых редакциях «Повести» указывается отчество Евпатия — Львович и рассказывается о торжественных его похоронах в Рязанском соборе 11 января 1238 года. Первый город Суздальской земли, лежавший на пути монголов после битвы у Коломны — Москва — был взят 20 января 1238 года после 6-дневной осады.
За подмогою ушёл, да не успел ,
Пепел терема родного выжег душу,
Сорван крест с навеки с шеи, лик как мел,
Ты молился - ну а он тебя не слушал.
Обережный круг в глуши перешагнув ,
Содрогнул пустое сердце новой силой,
С неба меч могучий старец протянул -
Лишь свершится месть, тогда сойдёшь в могилу...
Солнца ярый лик затянут пеленой,
Воздадим стократно за сожжённый град,
Разливайся, Сила, рдяною рекой -
Идёт в последний бой Евпатий Коловрат!
Сокровенным словом мёртвых поднимал,
И бежал ордынец, ужасом объятый,
Стрелы падали и меч тебя не брал,
Оберегом древним ты стоял заклятый
Солнца ярый лик затянут пеленой,
Воздадим стократно за сожженный град,
Разливайся Сила рдяною рекой -
Идёт в последний бой Евпатий Коловрат!
Враг повержен, сталь напоена с лихвой,
Будет битва прославляться сыновьями,
Как склонился хан под Русскою рукой,
Овладеть пытаясь нашими краями...
Солнца ярый лик затянут пеленой,
Месть сполна воздали за сожженный град,
Разливайся, Сила, рдяною рекой -
Ждёт последний бой Евпатий Коловрат!
Чингисиды на коленях. Малоизвестный обычай русского двора.
> Обычай Чингисидов вставать на колени перед русскими государями впервые засвидетельствован в начале правления Ивана IV в связи с событиями вокруг служилого царевича Шах-Али (Шигалея) из династии ханов Большой Орды, бывшего в 1516-1519 гг. ханом в Касимове, а в 1519-1521 гг. – в Казани. К XVII в. вставание Чингисидов на колени перед русским государем стало уже формальной частью русского придворного церемониала: «В 1622 г. в России оказался одиннадцатилетний ургенчский царевич Авган-Мухаммед б. Араб-Мухаммед. 31 декабря 1622 г. он предстал перед Михаилом Федоровичем… Михаил Федорович позвал царевича и возложил на него руку. После этого царевич Авган встал на колени и стал бить в холопство... Ответное царское слово царевич опять слушал на коленях… Когда 13 февраля 1623 г. у государя был касимовский царь Арслан б. Али… Арслана объявил окольничий Федор Леонтьевич Бутурлин, государь положил на него руку и самолично спросил о здоровье. Далее касимовский царь бил челом, стоя на коленях, после чего ему разрешили сесть… В августе 1653 г. в Москву для принесения шерти приехали сибирский царевич Алтанай б. Али б. Кучум и его племянник касимовский царевич Сеит-Бурхан б. Арслан б. Али… Алтанай при приеме у царя стоял на коленях. Появление упомянутого протокольного обряда, скорее всего, следует объяснить желанием новой династии подчеркнуть церемонией свое величие. Даже потомки ордынских царей должны вставать на колени перед государем московским. Правда, это несколько противоречило положению служилых Чингисидов в России, и русское дворянство при царской аудиенции не преклоняло колен»
Беляков А.В. Чингисиды в России XV-XVII веков. Просопографическое исследование. Рязань, 2011. С. 404-405.
#русь #история #татары
> Обычай Чингисидов вставать на колени перед русскими государями впервые засвидетельствован в начале правления Ивана IV в связи с событиями вокруг служилого царевича Шах-Али (Шигалея) из династии ханов Большой Орды, бывшего в 1516-1519 гг. ханом в Касимове, а в 1519-1521 гг. – в Казани. К XVII в. вставание Чингисидов на колени перед русским государем стало уже формальной частью русского придворного церемониала: «В 1622 г. в России оказался одиннадцатилетний ургенчский царевич Авган-Мухаммед б. Араб-Мухаммед. 31 декабря 1622 г. он предстал перед Михаилом Федоровичем… Михаил Федорович позвал царевича и возложил на него руку. После этого царевич Авган встал на колени и стал бить в холопство... Ответное царское слово царевич опять слушал на коленях… Когда 13 февраля 1623 г. у государя был касимовский царь Арслан б. Али… Арслана объявил окольничий Федор Леонтьевич Бутурлин, государь положил на него руку и самолично спросил о здоровье. Далее касимовский царь бил челом, стоя на коленях, после чего ему разрешили сесть… В августе 1653 г. в Москву для принесения шерти приехали сибирский царевич Алтанай б. Али б. Кучум и его племянник касимовский царевич Сеит-Бурхан б. Арслан б. Али… Алтанай при приеме у царя стоял на коленях. Появление упомянутого протокольного обряда, скорее всего, следует объяснить желанием новой династии подчеркнуть церемонией свое величие. Даже потомки ордынских царей должны вставать на колени перед государем московским. Правда, это несколько противоречило положению служилых Чингисидов в России, и русское дворянство при царской аудиенции не преклоняло колен»
Беляков А.В. Чингисиды в России XV-XVII веков. Просопографическое исследование. Рязань, 2011. С. 404-405.
#русь #история #татары
...когда европеоиды владели степями Евразии
Скульптурная антропологическая реконструкция по черепу сармата из погребения 1 кургана 24 (Филипповские курганы). Автор: А.И. Нечвалода.
Антропологический тип: нордический.
Ираноязычные сарматы, напомним, сыграли весьма заметную роль в этногенезе некоторых групп средневекового славянских населения (в т.ч. предков южных русских).
#история #антропология
Скульптурная антропологическая реконструкция по черепу сармата из погребения 1 кургана 24 (Филипповские курганы). Автор: А.И. Нечвалода.
Антропологический тип: нордический.
Ираноязычные сарматы, напомним, сыграли весьма заметную роль в этногенезе некоторых групп средневекового славянских населения (в т.ч. предков южных русских).
#история #антропология
Ресурсная Федерация.
Политика – производное экономики и сложившегося на её основе Уклада. В свою очередь экономика складывается из географии, климата, миграционных потоков, преобладания той или иной религии и т.п.
Россия – это экстенсивная эксплуатация природы. Трёхвековой период эксплуатации человека человеком в нашей истории – это натуральный ад, с крепостным трудом в поместьях/колхозах и заводах. Сейчас Россия снова пришла к тому, с чего начинала, с чем жила примерно до конца XVII века. Нефть и газ сейчас работают за людей, как ранее работала пушнина и воск.
Поэтому совершенно не правы наблюдатели, которые говорят, что в России дескать будет сталинизм и мобилизация (всепропальщики) или модернизация (лоялисты). Нет, будет (уже есть) тот Уклад, что сложился за время добычи пушнины и воска. Верхушке важны только контроль за факториями (сейчас это с десяток крупных городов), за торговыми путями (порты и Трубы), плюс оборона внешних рубежей и достойное место в глобальной торговле. И чтобы низы не лезли в распределение природной ренты.
По меркам российской истории сейчас самое лучшее время для автохтонного населения, писал об этом не раз. Открытые границы, свобода распоряжения своим телом, пространством и временем. Впервые за триста лет от автохтонов не требуют даже воевать – сократив срок службы в армии до года (впридачу к этому в армию идут только люди из низших страт), а в локальных войнушках воюя наёмниками и профессиональной дружиной.
В общем, нефть и газ освободили в России человека от ярма мобилизации: деревенской общины, лагеря, казармы, барака.
Devol
P.S. Самый главный вопрос у Русских в 21 веке: «Где наши деньги?».
#рф #экономика #история
Политика – производное экономики и сложившегося на её основе Уклада. В свою очередь экономика складывается из географии, климата, миграционных потоков, преобладания той или иной религии и т.п.
Россия – это экстенсивная эксплуатация природы. Трёхвековой период эксплуатации человека человеком в нашей истории – это натуральный ад, с крепостным трудом в поместьях/колхозах и заводах. Сейчас Россия снова пришла к тому, с чего начинала, с чем жила примерно до конца XVII века. Нефть и газ сейчас работают за людей, как ранее работала пушнина и воск.
Поэтому совершенно не правы наблюдатели, которые говорят, что в России дескать будет сталинизм и мобилизация (всепропальщики) или модернизация (лоялисты). Нет, будет (уже есть) тот Уклад, что сложился за время добычи пушнины и воска. Верхушке важны только контроль за факториями (сейчас это с десяток крупных городов), за торговыми путями (порты и Трубы), плюс оборона внешних рубежей и достойное место в глобальной торговле. И чтобы низы не лезли в распределение природной ренты.
По меркам российской истории сейчас самое лучшее время для автохтонного населения, писал об этом не раз. Открытые границы, свобода распоряжения своим телом, пространством и временем. Впервые за триста лет от автохтонов не требуют даже воевать – сократив срок службы в армии до года (впридачу к этому в армию идут только люди из низших страт), а в локальных войнушках воюя наёмниками и профессиональной дружиной.
В общем, нефть и газ освободили в России человека от ярма мобилизации: деревенской общины, лагеря, казармы, барака.
Devol
P.S. Самый главный вопрос у Русских в 21 веке: «Где наши деньги?».
#рф #экономика #история
Не так давно в "древней столице Руси" – Старой Ладоге – открыли первый в РФ памятник князьям Рюрику и Олегу. Слева – Рюрик с договором, справа – Олег с мечом.
И хотя Рюрик-сокол — явно мифический пришлый персонаж, восходящий к легендариуму североевропейских народов (три царевича в русских сказках, три брата в Гутасаге, три горабля готов у Иордана и т.д.), но всё равно это часть нашей истории вроде царя Агамемнона у греков, Ромула у римлян или Моисея у евреев.
#Русь #история
И хотя Рюрик-сокол — явно мифический пришлый персонаж, восходящий к легендариуму североевропейских народов (три царевича в русских сказках, три брата в Гутасаге, три горабля готов у Иордана и т.д.), но всё равно это часть нашей истории вроде царя Агамемнона у греков, Ромула у римлян или Моисея у евреев.
#Русь #история
#русские #история
Как русские псов-рыцарей литовцам помогали крошить
15 июля 1410 г., 610 лет назад, – Грюнвальдская битвa, определившая судьбу Европы. Первый, самый страшный натиск Тевтонского ордена выдержали русские (смоляне). Ожесточенное сопротивление трёх смоленских полков позволило достичь победы при Грюнвальде.
Как русские псов-рыцарей литовцам помогали крошить
15 июля 1410 г., 610 лет назад, – Грюнвальдская битвa, определившая судьбу Европы. Первый, самый страшный натиск Тевтонского ордена выдержали русские (смоляне). Ожесточенное сопротивление трёх смоленских полков позволило достичь победы при Грюнвальде.