На протяжении многих лет нам говорили, что мы живём в многонациональной, многоконфессиональной стране, и под этим предлогом всячески ограничивали права Русского народа на выражение своих национальных интересов. Особенно в этом упорствовали всякие правозащитники и "общечеловеки" щедро подкармливаемые с Запада, а также, хорошо организованные полукриминальные национальные меньшинства, вытесняющие русский народ из всех сфер экономики и политики. Многонациональное государство - это государство, в котором ни один из народов, проживающих на территории данного государства, не имеет доминирующей позиции
В результате, сегодня мало кто осознает, что на самом деле Россия считается мононациональной страной, учитывая те характеристики, которые приняты в мировой практике.
Стало быть Россия, где русских более 80%, является мононациональной державой, что вполне совпадает с мнением всех здравомыслящих людей.

Если уж так считают "друзья" России, которые мечтают ее уничтожить и расчленить на мелкие псевдогосударственные образования - то возникает законный вопрос - почему в Конституции РФ и Законах РФ написано совсем противоположное, и более того, вообще никак упомянут русский народ, который и образует нашу МОНОНАЦИОНАЛЬНУЮ Россию?

Очевидно что Конституция РФ и Законы РФ должны быть приведены в соответствие со здравым смыслом. В основных законах РФ должно быть отражено, что Россия страна мононациональная, государствообразующим народом в России является русский народ, аналогично тому, как это принято в Конституциях других стран, которые также являются мононациональными.

Просто денег нет. Сколько налогов россияне выплачивают режиму

В России с новой силой возобновилась дискуссия о налоговой реформе — нужно ли менять ставку в 13%? Следует ли ввести прогрессивную шкалу налогообложения? При этом у россиян есть стойкое ощущение, что платят они в бюджет всего ничего — а в основном он формируется за счет доходов от нефти и газа. Это не так: мы отдаем «государству» (т.е. чиновникам, обслуживающим этот режим) почти половину заработка — просто незаметно для себя (жулики и воры специально уменьшили прямые налоги и увеличили косвенные, о существовании которых многие и не знают).

ТРАМП ЖЕЛАЕТ ПОЛАДИТЬ С РОССИЕЙ...

...Но со слов самого Трампа, для этого России придётся расстаться с Крымом. Видимо, в Кремле были уверены, что акула строительного бизнеса вывернет перед гопником с ленинградской подворотни все карманы, лишь бы тот его не бил. Как говорится, пацаны к успеху шли... Ещё со слезами умиления будут вспоминать "Обамку" (который "чмо").

Дорогие други! Теперь у Вас есть возможность привезти-увезти любой груз на синем стальном коне,не обращаясь к услугам таксовичковых-газелькиных, ведь все мы следуем правилу "покупай у своих", поэтому звоните прямо мне. В любое удобное время,по самой удобной цене. Буду рад помочь с переездом,доставкой и просто прокатиться) Расскажите всем своим! Добавьте к себе чтобы не потерять! Перевозка грузов для частных лиц, по цене - договоримся по-соседски! Пушкин - Павловск - Славянка - Колпино - СПб - межгород. Мерседес Спринтер, до 1.5тонн,10 кубометров-объём кузова. 3м.-длина.2м.-высота. т 8(911)799-8972

14 березня (марта) по народному календарю

Авдотья подмочи порог, весну сряжает.
Коли Авдотья красна — и весна красна.
С Авдотьи погоже — всё лето пригоже.
На Евдокею тёплый ветер — будет лето тёплое и мокрое.
Коли Евдокея с дождём — быть лету мокрому.
У Евдокеи вода — у Егорья (6 мая) трава.
Коли курочка в Евдокеи напьётся, то и овечка на Егорья наестся.
На Евдокею холодно — скот кормить лишние две недели.
В средневековой Руси в этот день встречали Новый год, и традиция не работать 1 марта (по старому стилю) сохранялась до XIX века.
Если с первых дней весна разгульна, незастенчива — обманет, верить нечего.
Беременные женщины выходили на угорье и смотрели на восходящее солнце. Согласно народному поверью, солнце в этот день дает силы выносить здорового и крепкого ребёнка.
Бабки-повитухи (и не только они) вносили полуденный снег в дом и им обтирались (дабы рукам чистота вешняя передалась)

#березень (март) #традиция

Встречайте годный блэк-пейган от польских язычников Stworz из Ольштына.

#славяне #сарматы #язычество #национализм #РН_музыка

Олег Стриженов
Этничность: русский
Расовый тип: нордид

СИЛА ОВЕЦ. #мотивация

- Э-э-э, - сказал Травар, - Вы овцы и мы будем Вас стричь. Даже если овца вырастит клыки - она останется овцой. Ваше оружие ерунда. Ваши люди трусливы - они боятся смерти. Они не готовы умереть друг за друга. Такие проиграют войну, даже если потеряют в десять раз меньше воинов, чем мы.

- Ты прав, - улыбнулся полковник Красс, - Наши люди и правда не хотят умирать. Им есть, что терять - они хорошо и долго живут. Умирать легко тому, кто больше ничего другого не умеет. И наши люди вас боятся, как овцы боятся волков. Но в нашем мире больше нет волков. Они теперь как собаки живут там, где им позволяют жить - за решетками зоопарков, в заповедниках. И наши дети ходят на них смотреть. Вы хотите стать собаками?

Травар побледнел. Он с размаху впечатал свою левую руку в стол, правой выхватил кинжал и отрубил себе палец.

- Собаки?! Смотри! Ты так можешь?! Твои люди так могут?! Мы никого не боимся! А те овцы, которых мы взяли - мы им всем глотки перережем!
- Твой палец не стоит ничего. Твой палец это просто кусок мяса, - полковник смахнул со стола окровавленные бумаги и положил на него найзер, нажав кнопку приема, - Семерка, приступай! - скомандовал он, а затем взглянул на часы, - Через тридцать секунд всего твоего клана не станет. Он исчезнет навсегда. Полностью. Ты так можешь?! Твои люди так могут?! Есть у них такие ракеты?! Такие лазеры?! Боевые роботы?! Нет?! Ну вот ты и смог нас испугать! Поздравляю. А теперь в клетку, животное!

Травар было кинулся к полковнику, но тут же рухнул, подкошенный парализатором.

После промывки мозгов Травара и несколько его лучших воинов посадили в клетки и возили по деревням вольных. Из клетки они дрожащими голосами вещали о том, что с людьми со звезд не стоит воевать. Вольные хорошо знали Травара, и его поведение произвело на них сильное впечатление. Многие из вольных не боялись смерти, но они, как и предсказывали аналитики, боялись потерять честь как Травар и его воины. Вскорости с Миррой был заключен святой мир, который скрепили своим словом все старейшины.

Глава чкаловского сельского поселения (Приморский край) с речью на экономическом форуме:

ОБЪЕДИНЕНИЕ ПЕРЕВОЗЧИКОВ РОССИИ ЗАЯВИЛО О НЕДОВЕРИИ ПУТИНУ

Глава Объединения перевозчиков России Андрей Бажутин заявил, что одним из лозунгов мартовской стачки дальнобойщиков станет недоверие президенту России Владимиру Путину.

"Есть у нас конституция России, и за последний год мы сами и наши товарищи попадали в ситуацию, когда конституция совершенно не соблюдается. А гаранту конституции, видимо, это неинтересно. Поэтому есть такое требование, как недоверие президенту", - сказал Бажутин на пресс-конференции 13 марта.

При этом он подчеркнул, что пока организация не требует отставки главы государства, а лишь декларирует свое недоверие по отношению к нему.

Объединение перевозчиков России возникло на основе протеста водителей-дальнобойщиков против внедрения платежной системы "Платон" в 2015 году.

По словам Бажутина, у недовольных перевозчиков четыре требования к властям: отмена системы "Платон", введение справедливого весового контроля, изменение трудовых норм и отставка правительства.

27 марта эти дальнобойщики намерены провести бессрочную всероссийскую стачку. По словам Бажутина, водители грузовых автомобилей хотят остановить перевозку грузов, в крупных городах будут устраиваться митинги и выстраиваться колонны вдоль дорог.

Также Бажутин не исключил перекрытия дорог фурами. Он затруднился назвать число участников акции, но отметил, что активисты постараются охватить мероприятиями все российские регионы.

На пресс-конференции были и противники стачки. Глава центра перевозчиков "Грузавтотранс" Владимир Матягин заявил, что организаторы протеста "устраивают провокацию и подбивают людей к противоправным действиям". По его словам, властями созданы рабочие группы, которые конструктивно решают проблемы дальнобойщиков.

В тоже время к стачке перевозчиков намерены присоединиться некоторые московские таксисты. В частности, они потребуют регулирования работы служб-агрегаторов. Об этом заявил глава движения "Стоп-нелегал" Евгений Грэк. По его словам, в однодневной стачке примут участие до 10 тысяч легальных таксистов.

Также 28 марта в рамках стачки группа кубанских фермеров намерена начать второй тракторный марш на Москву. Фермеры жалуются на произвол регионального и местного чиновничества, и коррупцию. Они требуют приезда в Краснодарский край главы СКР Александра Бастрыкина и главы МВД Владимира Колокольцева.

Представитель объединения "Вежливые фермеры" Николай Маслов подчеркнул, что они пока что не выдвигают политических требований.

Реакция путинской группировки на факты коррупции Медведева - молчание. "Илитка" ботоксного карлика даже не думает что-то объяснять тем, за счет кого кормится, - налогоплательщикам.

Русский крещеный землепашец упорно, из века в век именовал богами тех, кого церковь велела называть святыми. Вот вкратце список этих божеств, чье почитание продолжалось до XIX, а местами и до XX века: Власий — коровий бог, Мамант — овечий бог, Зосима и Савватий — пчелиные боги, Василий Кесарийский — свиной бог, Флор и Лавр — конские боги, Козьма и Демьян — куриные боги.

Культ этот мы можем проследить, следуя в глубь веков от одного упоминания к другому. В XVIII столетии на исповеди спрашивали: «Образы святыя Богами не называешь ли?». В «Последование о исповедании» Гавриила Добужинского строго обличаются те, кто называет богами образа святых. В 1667 году собор специально отмечает, что «неискусны людие своя си иконы Боги своя именуют, чесо ради явствуются не знати единства Божия, паче же многобожие непщевати». Что там «неискусные людие», если сам суздальский архиепископ Стефан был в 1660 году обвинен в том, что величал Василия Кесарийского «свиным Богом». А за полвека до него посетивший Россию безымянный спутник англичанина А. Дженкинсона писал так: «Многие, большая часть бедняков, на вопрос „сколько Богов“, ответила бы „очень много“, так как они считают всякий имеющийся у них образ за Бога»». (Прозоров, Времена русских богатырей).

«Языческие святилища славян были известны и в XII в., причём они засвидетельствованы на огромной территории от Карпат до Новгородской Руси» [Древняя Русь в свете.., т. III, с. 135, примеч. 53].

Русские князья нередко воздавали своим коням, павшим в битве, языческую честь погребения. Так, в Ипатьевской летописи под 1149 годом читаем: «конь же его (князя), язвен велми, умре; князь же Андрей, жалуя комоньства его, повел и погрести под Стырем».

Именно в Галицко-Волынской земле документально зафиксированы сознательные случаи пренебрежительного отношения к христианству со стороны высшей знати – что и говорить о жителях деревень и городских окраин! Например, в 1152 г. князь Владимирко не только нарушил крестную присягу, но и совершил богохульство, насмехаясь над важнейшим символом христианства.

«В 1166 г. новгородский архиепископ Илья говорил своим священникам, что «земля наша недавно крещена», и вспоминал, как очевидец, «первых попов». Где-то в это же время «Слово к невеждам о посте» упоминает в ряду нехристианских народов, кроме булгар и половцев, вятичей и словен-новгородцев» [Смокотина, Вантит – город вятичей, сс. 9-10].

В конце XII в. было написано одним из княжеских дружинников откровенно языческое Слово о полку Игореве.

Написанная в конце XVIII в. «Абевега русских суеверий» сообщает, что в Новгороде и после крещения существовали игрища в честь Перуна: «…чрез долгое время (после крещения – И.Т.) Новогородцы имели обыкновение по праздникам, вместо игры и увеселения, в честь сему идолу (Перуна – И.Т.) биться палками» [Абевега рускихъ суевѣрiй, с. 266].

В XV веке кардинал д’Эли оставил любопытнейшее наблюдение: «Русские в такой степени сблизили свое христианство с язычеством, что трудно было сказать, что преобладало в образовавшейся смеси: христианство ли, принявшее в себя языческое начало, или язычество, поглотившее христианское вероучение».

В письме митрополита Макария от 1534 г. молодому Ивану Грозному сообщается о том, что «скверные мольбища идольские сохранялись и до царства великого князя Василия Ивановича» (Василий Третий, годы правления: 1505 – 1533), а также, что в качестве мольбищ используются «лес и камни и реки и болота, источники и горы и холмы, солнце и месяц и звезды и озёра».

Блез де Вижинер (1523 – 1596) пишет, что во время осады поляками Луцка (нынешний Луцк, обл. центр Волынской области Украины) в 1411 г. русские захв. в плен несколько поляков, принесли в жертву юношу на виду у всего войска на городской стене: разрезали ему глотку и главные вожди сделали по глотку свежей крови. После этого они распороли ему живот и вынули все его внутренности и сердце, сложили в жаровню с углями и окурили после этого все закоулки крепости, говоря магические слова.

В XVI веке в «Уставе преподобного Саввы» находим такой исповедальный вопрос: «не сблудила ли с бабами богомерзкие блуды, не молилася ли вилам, или Роду и рожаницам, и Перуну, и Хорсу, и Мокоши, пила и ела?»

Знаменитый русский Стоглав 1551 г. осуждает обычай собираться в канун Зелёных Святок на кладбищах, где мужи и жены плакали, вознося великий крик над могилами. Когда же скоморохи начинали играть на своих инструментах, то плач прекращался и начинали скакать, танцевать, хлопать владоши и петь песни. Этот обряд без сомнения восходит к языческим временам Олега и Ольги, сохранению которого поспособствовало в том числе и библейское учение о бессмертии душ.

Духовенство, в высших своих представителях, сознавало вред и незаконность такого положения дел и в поучениях своих постоянн о возвышало голос как против басен и обрядов, наследованных от языческой старины, так и против народного доверия к волхвам, ведунам и ведуньям. Кирилл Туровский восстает на скоморошест во, игры, волхвование, потворы и запрещает искать и посещать волхвов. В правилах митрополита Иоанна (XII в. ) предписывается: кто будет творить волхвование и чары, тому не давать св. причастия. В Кормчей книге, по списку 1282 года, велено всех, «иже вследоуе(ю)ть поганым обычае(я)м и к волхвом или обавником ходять , или в дом свой призывають, хотяще увидети от них некая неизреченная» — отлучать на шесть леть от церкви. Подобные же запреты встречаем в грамотах игумена Памфила (1505 года) , митрополитов Фотия и Даниила, в Домострое, Стоглаве и других памятниках, направленных против народного суеверия. В поучении священнослужителям 1499 года сказано, чтобы они не принимали приношений от волхва, потворника, игреца (скомороха); а в дополнительном указе (1552 г . ) к Судебнику повелено было кликать по торгам, чтобы к волхвам, чародеям и звездочетцам не ходили, под опасением опалы и духовного запрещения.».

Из «Домостроя» (сер. XVI в.) видно, что бабы-колдуньи ходили по боярским домам, лечили недуги, гадали, переносили вести и особенно охотно были принимаемы на женской половине.

В древнерусском сочинении (из Толстовского собрания XVI в.) говорится о том, что язычники «мнящее боги многы: Перуна и Хорса, Дыя и Трояна».

Согласно государственным актам, при Алексее Михайловиче ещё (XVII в.) «в Кремле и в Китае[-городе], и в Белом, и в Земляном городах, и за городам, и по переулкам» многие люди «кликали Плугу», т.е. воспевали в языческих песнях плуг.

В синодальный Цветник 1665 года занесена повесть, как возле Смоленска жены и девы творили игры в ночь на Ивана Купалу и за свое «бесстудное беснование» были превращены св. великомучеником Георгием в камни — «и доныне на поле том видимые, стоят как люди, в поучение нам грешным». На берегу реки Мечи (около Тулы) указывают несколько камней, расположенных кругом; уверяют, что это был девичий хоровод, превращенный в камни небесным громом за неистовые пляски на Троицын день.

В жизнеописании Тихона Задонского (1763), где довольно подробно описывается праздник, посвящённый Яриле, в Воронежской губернии, сопровождающие его игрища и делается законный вывод: «Из всех обстоятельств праздника сего видно, что древний был идол, называемый именем Ярилой, который в сих странах за бога почитаем был, пока ещё не было христианского благочестия» [цит. по: Иванов-Топоров, Славянские языковые моделирующие семиотические системы, с. 121].

Русские крестьяне Заонежья верили и во 2-й пол. XIX в., что над лесовиками правит Мусаил-лес, а когда меж людьми идут войны, то и лешие тоже ведут войну между собой. Сходились целые войска из леших и зверей и сражались на смерть. Войны длились ровно столько, сколько длились и у людей. Из-за этого, как считалось раньше, перед войной идёт переселение зверей [Рыбников, Былины, т. IV, с. 224].

Анна Ягодзинска
Этничность: полька
Расовый тип: кроманид + нордическое влияние

15 березня (марта) сновано первое Русское поселение в Калифорнии — колония Росс. Это русское поселение на побережье Северной Калифорнии (США), в 80 км к северу от Сан-Франциско, было основано Российско-Американской компанией для промысла и торговли пушниной. Крепость Росс была самым южным русским поселением в Северной Америке. В 1841 году компания продала свою собственность крупному землевладельцу Джону Саттеру. В настоящее время это исторический парк штата Калифорния, Национальный исторический памятник США.

#русские #день_в_истории #колонизация #березень (март)

Ага, а ещё сошлются на известных балаболов - ВЦИОМку или бЛеваду, что, мол, 74, 86 или 146% россиян поддерживают инициативу)

Экономист В. Жуковский о планах путинцев.

#плоды_путинизма