#конституция2020
Рассказ очевидца (орфография сохранена):
Расскажу одну историю в 2006 году, работал я в администрации района и были выборы в госдуму и меня естественно припахали. аже грамоту тогда вручили за содействие в выборах. ообщем суть такова.
с Саратова скидывает план сколько процентов должна набрать единая россия, план был по нашему району не менее 60%.
При подсчете билютеней выходило намного меньше.
Тогда взяли билютеней из стопки где была галочка за коммунистов, немножко из стопки за ЛДПР. И получилось 62% за едро , так и отправили в Саратов а мне объяснили если будет меньше в администрации головы полетят.
Я удивился как так, на что мне объяснили что вообще галочка не играет никакой принципиальной роли.
Так же и сейчас даже если 90% людей пришедших на участки и расписавшиеся в ведомости о том что пришли голосовать поставят галочку против.
Всё равно при итоговом подсчете в москвабаде, будут нужные цифры.
А вот если бы все дружно забили бы на выборы и не пошли то и фальсифицировать было бы нечего.
Zloi Ivan
Рассказ очевидца (орфография сохранена):
Расскажу одну историю в 2006 году, работал я в администрации района и были выборы в госдуму и меня естественно припахали. аже грамоту тогда вручили за содействие в выборах. ообщем суть такова.
с Саратова скидывает план сколько процентов должна набрать единая россия, план был по нашему району не менее 60%.
При подсчете билютеней выходило намного меньше.
Тогда взяли билютеней из стопки где была галочка за коммунистов, немножко из стопки за ЛДПР. И получилось 62% за едро , так и отправили в Саратов а мне объяснили если будет меньше в администрации головы полетят.
Я удивился как так, на что мне объяснили что вообще галочка не играет никакой принципиальной роли.
Так же и сейчас даже если 90% людей пришедших на участки и расписавшиеся в ведомости о том что пришли голосовать поставят галочку против.
Всё равно при итоговом подсчете в москвабаде, будут нужные цифры.
А вот если бы все дружно забили бы на выборы и не пошли то и фальсифицировать было бы нечего.
Zloi Ivan
Русские из рода терских казаков.
Оба — ирано-нордического ("скифского") антропологического типа.
Явно далёкие потомки сармато-аланских ираноязычных племён.
#русские #воины #антропология
Оба — ирано-нордического ("скифского") антропологического типа.
Явно далёкие потомки сармато-аланских ираноязычных племён.
#русские #воины #антропология
Дорогие друзья, поздравляем вас с древним праздником Купалы!
#КолесоГода #ПраздникиПредков
У праславян древнейший образ Купалы был, вероятно, как-то связан с земледельческой обрядностью — ср. праслав. *kораlь: сербохорв. диал. копал, чеш. диал. kopdl м. р. 'тот, кто копает, землекоп', русск. диал. KondAb м. p. 'землекоп, копальщик' (волог., костр., яросл.), малоросс. диал. копал 'тот, кто копает картошку'.
Известно, что сам теоним Купала восходит к праиндоевропейскому языку и родственен именам других индоевропейских богов — фригийской Кибеле, этрусскому Купвону, арцаванскому Купанту, лувийской Ати Купапе. Позднее христианами русский праздник Купалы был «подогнан» под новые лекала церкви — Купалу стали отождествлять с Иваном Крестителем (эпитет Иоанна переводится с греческого как «купатель, погружатель» (греч. βαπτιστής)) по той же схеме, по которой западнославянского Громовержца Свентовита (Светящегося) заменили святым Витом, а Велеса — св. Власием. Точно так же языческий римский праздник Dies Natalis Solis Invicti («день рождения Непобедимого Солнца»), традиционно справляемый 25 декабря, церковь Рима переделала под христианское Рождество.
* * *
Каждому дело в день да ночь Купальскую находится: кто на плодородие да достаток работает, кто судьбу особую плетет, кто новое на перекрестьях лесных ищет. Течёт сила волшебная, мир Яви меняющая, щедрым потоком течет, мир обновляет, кто сколько себе зачерпнет – тот так свой мир, свою жизнь и изменит.
Летние праздники (Солнцестояние и Купала) – это летний перекресток, который подводит полугодовой итог: желаемое – реализуется. Всё, на что вы работали – сбывается, а если не сбывается – разбирайтесь с желаниями и препятствиями. Следующие полгода, до зимнего перекрестка, до Коляды – это результат работы на наши желания и пути. Всё выбрано, всё определено, всё, что вы выносите с летнего перекрёстка – идёт с вами в новую реальность, в новую жизнь. Плелись потоки отдельные: женский – на Ладины дни, мужской – на Ярилины да на Купалу сливаются потоки в один, становятся целым. Каждый, кто выбрал по стезе себе да по сердцу – обретет желаемое, а кто чужое выбирал или чтобы лучшее, тот тоже получит, только папоротникова цвета не обрести ему.
* * *
Будем как Солнце! Забудем о том,
Кто нас ведёт по пути золотому,
Будем лишь помнить, что вечно к иному,
К новому, к сильному, к доброму, к злому,
Ярко стремимся мы в сне золотом.
Будем молиться всегда неземному,
В нашем хотеньи земном!
Будем, как Солнце всегда молодое,
Нежно ласкать огневые цветы,
Воздух прозрачный и всё золотое.
Сча́стлив ты? Будь же счастливее вдвое,
Будь воплощеньем внезапной мечты!
Только не медлить в недвижном покое,
Дальше, ещё, до заветной черты,
Дальше, нас манит число роковое
В Вечность, где новые вспыхнут цветы.
Будем как Солнце, оно — молодое.
В этом завет Красоты!
Константин Бальмонт
#КолесоГода #ПраздникиПредков
У праславян древнейший образ Купалы был, вероятно, как-то связан с земледельческой обрядностью — ср. праслав. *kораlь: сербохорв. диал. копал, чеш. диал. kopdl м. р. 'тот, кто копает, землекоп', русск. диал. KondAb м. p. 'землекоп, копальщик' (волог., костр., яросл.), малоросс. диал. копал 'тот, кто копает картошку'.
Известно, что сам теоним Купала восходит к праиндоевропейскому языку и родственен именам других индоевропейских богов — фригийской Кибеле, этрусскому Купвону, арцаванскому Купанту, лувийской Ати Купапе. Позднее христианами русский праздник Купалы был «подогнан» под новые лекала церкви — Купалу стали отождествлять с Иваном Крестителем (эпитет Иоанна переводится с греческого как «купатель, погружатель» (греч. βαπτιστής)) по той же схеме, по которой западнославянского Громовержца Свентовита (Светящегося) заменили святым Витом, а Велеса — св. Власием. Точно так же языческий римский праздник Dies Natalis Solis Invicti («день рождения Непобедимого Солнца»), традиционно справляемый 25 декабря, церковь Рима переделала под христианское Рождество.
* * *
Каждому дело в день да ночь Купальскую находится: кто на плодородие да достаток работает, кто судьбу особую плетет, кто новое на перекрестьях лесных ищет. Течёт сила волшебная, мир Яви меняющая, щедрым потоком течет, мир обновляет, кто сколько себе зачерпнет – тот так свой мир, свою жизнь и изменит.
Летние праздники (Солнцестояние и Купала) – это летний перекресток, который подводит полугодовой итог: желаемое – реализуется. Всё, на что вы работали – сбывается, а если не сбывается – разбирайтесь с желаниями и препятствиями. Следующие полгода, до зимнего перекрестка, до Коляды – это результат работы на наши желания и пути. Всё выбрано, всё определено, всё, что вы выносите с летнего перекрёстка – идёт с вами в новую реальность, в новую жизнь. Плелись потоки отдельные: женский – на Ладины дни, мужской – на Ярилины да на Купалу сливаются потоки в один, становятся целым. Каждый, кто выбрал по стезе себе да по сердцу – обретет желаемое, а кто чужое выбирал или чтобы лучшее, тот тоже получит, только папоротникова цвета не обрести ему.
* * *
Будем как Солнце! Забудем о том,
Кто нас ведёт по пути золотому,
Будем лишь помнить, что вечно к иному,
К новому, к сильному, к доброму, к злому,
Ярко стремимся мы в сне золотом.
Будем молиться всегда неземному,
В нашем хотеньи земном!
Будем, как Солнце всегда молодое,
Нежно ласкать огневые цветы,
Воздух прозрачный и всё золотое.
Сча́стлив ты? Будь же счастливее вдвое,
Будь воплощеньем внезапной мечты!
Только не медлить в недвижном покое,
Дальше, ещё, до заветной черты,
Дальше, нас манит число роковое
В Вечность, где новые вспыхнут цветы.
Будем как Солнце, оно — молодое.
В этом завет Красоты!
Константин Бальмонт
Чалдоны — потомки русских первопроходцев и ушкуйников, заселявших Сибирь задолго до Ермака. У того, что слева, ярко выражена нордичность — от новгородских предков (как сказано в Новгородской первой летописи младшего извода: «Новугородьци ти суть людье Ноугородстии от рода Варяжьска, преже бо беша Словени»).
#русские #антропология
#русские #антропология
Если победит та, другая, антитрампистская Америка, то постепенно мир будет окрашиваться в радужные цвета "запасного" американского флага (ну пока США не утратит лидерские позиции и под гнётом "бразилизаии" не превратится в аналог ЮАР). С одной стороны, конечно, неплохо, если главный гегемон ослабнет. Но с другой — если азиатский Китай займёт роль "смотрящего", то мы будем вспоминать Дядю Сэма с лёгкой ностальгией. Однако, леваки у власти обрушат Штаты не сразу, и пару десятилетий откровенная пропаганда тотального п*деца из каждого утюга нам обеспечена. Прежде, чем почерневшие Штаты окончательно погрузятся в хаос и ползучую гражданскую войну, а Pax Americana сменится на Pax Sinica.
#США #леваки #Демпартия
#США #леваки #Демпартия
По поводу левацкого мажора-гомосексуалиста Серебренникова, играющего роль "прогрессивного оппозиционера" (за деньги из бюджета).
"По делу Серебренникове я почти не высказывался, но раз уж человека отпустили, вставлю свои 5 копеек. Понятно, что это не самый страшный коррупционер на Руси, но даже из поверхностного знакомства с делом, точнее с реакцией обвиняемого, понятно, что там устроили кормушку для своих.
Какие выводы?
1. Прогрессивная общественность ворует и покрывает своих также как и власть.
2. Давать деньги на лже-искусство для маргиналов, пока на больных детей на Первом канале собирают, - преступление.
3. Статусная творческая интеллегенция у нас привелигированная каста. Пониже в иерархии путинского окружения, топовых ФСБшников и кадыровцев, но явно выше мелких и средних силовиков, не говоря уже о всяких коммерсах". (Н. Колосов)
#шапито
"По делу Серебренникове я почти не высказывался, но раз уж человека отпустили, вставлю свои 5 копеек. Понятно, что это не самый страшный коррупционер на Руси, но даже из поверхностного знакомства с делом, точнее с реакцией обвиняемого, понятно, что там устроили кормушку для своих.
Какие выводы?
1. Прогрессивная общественность ворует и покрывает своих также как и власть.
2. Давать деньги на лже-искусство для маргиналов, пока на больных детей на Первом канале собирают, - преступление.
3. Статусная творческая интеллегенция у нас привелигированная каста. Пониже в иерархии путинского окружения, топовых ФСБшников и кадыровцев, но явно выше мелких и средних силовиков, не говоря уже о всяких коммерсах". (Н. Колосов)
#шапито
Вот же с*чонок! 😊 Не хочет напяливать карнавальную маску) Винтите его, ребята, как того покупателя из "Пятёрочки"!
#нанодимон #конституция2020
#нанодимон #конституция2020
Призывники из каких мест в СССР считались лучшими солдатами и кого не любили в Советской Армии
Как не сложно догадаться, лучшие воины - это белые (русские из России, Малороссии, Беларуси, а также эстонцы). Причина проста - Русская равнина (Европейская Сарматия) испокон веку была ареной столкновения народов, борьбы за жизненное пространство, потому у нас страсть к оружию и войне в крови.
Интересный материал по ссылке:
«Призывники из каких мест в СССР считались лучшими солдатами и кого не любили в Советской Армии
Согласно советской идеологии лучший солдат – это человек, беспрекословно выполняющий приказы командиров и начальников и все воинские уставы. Найти таких солдат было проблематично.
Особый учет
В советских военкоматах уже заранее знали, куда пойдут служить их призывники, проживающие на огромной территории Советского Союза: «От Москвы до самых до окраин. С южных гор до северных морей». Национальность, уровень образования, территория проживания – все это и многое другое принималось во внимание при проверке уровня благонадежности и уровня доверия, которое оказывалось советским командованием своим подчиненным.
Троцкий против Фрунзе
Основы национального формирования РККА были заложены в середине 20-х годов: по решению Реввоенсовета Республики стали создаваться подразделения по национально-территориальному признаку. Лев Троцкий, возглавлявший в то время армию, писал, что именно так можно было показать перед нерусскими народами, что советская власть решает национальный вопрос в воинских подразделениях. Но боевой пыл Троцкого был весьма опасен, поэтому Михаил Фрунзе вместе с Дзержинским сделали все для того, чтобы к концу 20-х годов численность национальных военных частей в общей массе Красной армии составляла лишь 10 процентов.
В Кремле служили русские и украинцы
Элита советской армии – Кремлевский полк – был полностью укомплектован новобранцами из числа русских и украинских призывников. Первый командир Кремлевского гарнизона Петр Азаркин в 30-х годах сформулировал основные требования, по которым отбирались солдаты, большинство из них до призыва проживали в промышленно развитых районах Белоруссии, Украины и России. Причем подавляющее большинство солдат (80 процентов), проходивших службу в Кремлевском полку были русской национальности, количество украинцев было незначительным – всего 16 процентов.
Русский язык для всех
К началу Великой Отечественной войны вооруженные силы Советского Союза увеличились с 1513 тысяч человек до 5,3 миллиона человек, большая часть из призывников была из Средней Азии и не отличалась знанием русского языка. О таких Иосиф Сталин в своем докладе перед военачальниками сказал: «Это не армия». В срочном порядке были организовано обучение русскому языку, но время было упущено и в годы войны командиры с большой неохотой брали на важные операции лиц из Среднего Закавказья, Кавказа и Средней Азии.
Рейтинг трех наций
В 1942 году руководитель группы агитаторов Главного политического управления РККА Ставский в своей докладной записке указывал, что среди командного состава бытует пренебрежительное мнение о боевых качествах солдат нерусской национальности. И если в дивизиях их количество преобладало, то высказывались опасения в положительном результате операций. Некоторые командиры говорили, что в свои ряды они никого брать не будут, кроме русских, белорусов и украинцев. Ставский писал о недопустимости подобных проявлений, которые в ряде случаев снисходительно поддерживаются со стороны вышестоящего руководства.
Главное - командир
Боевые действия показали, что большая часть операций зависит во многом не от национального, а от командного состава. Известно, что Мехлис в ходе подготовки к десантированию в районе Керченского пролива настоятельно требовал от командующего Северно-Кавказского военного округа Владимира Курдюмова незамедлительно предоставить пополнение солдатами исключительно русской национальности, которые хорошо обучены и немедленно будут направлены на Крымский фронт. Их основная задача – мощным броском окружить силы противника в районе Керченского пролива
Как не сложно догадаться, лучшие воины - это белые (русские из России, Малороссии, Беларуси, а также эстонцы). Причина проста - Русская равнина (Европейская Сарматия) испокон веку была ареной столкновения народов, борьбы за жизненное пространство, потому у нас страсть к оружию и войне в крови.
Интересный материал по ссылке:
«Призывники из каких мест в СССР считались лучшими солдатами и кого не любили в Советской Армии
Согласно советской идеологии лучший солдат – это человек, беспрекословно выполняющий приказы командиров и начальников и все воинские уставы. Найти таких солдат было проблематично.
Особый учет
В советских военкоматах уже заранее знали, куда пойдут служить их призывники, проживающие на огромной территории Советского Союза: «От Москвы до самых до окраин. С южных гор до северных морей». Национальность, уровень образования, территория проживания – все это и многое другое принималось во внимание при проверке уровня благонадежности и уровня доверия, которое оказывалось советским командованием своим подчиненным.
Троцкий против Фрунзе
Основы национального формирования РККА были заложены в середине 20-х годов: по решению Реввоенсовета Республики стали создаваться подразделения по национально-территориальному признаку. Лев Троцкий, возглавлявший в то время армию, писал, что именно так можно было показать перед нерусскими народами, что советская власть решает национальный вопрос в воинских подразделениях. Но боевой пыл Троцкого был весьма опасен, поэтому Михаил Фрунзе вместе с Дзержинским сделали все для того, чтобы к концу 20-х годов численность национальных военных частей в общей массе Красной армии составляла лишь 10 процентов.
В Кремле служили русские и украинцы
Элита советской армии – Кремлевский полк – был полностью укомплектован новобранцами из числа русских и украинских призывников. Первый командир Кремлевского гарнизона Петр Азаркин в 30-х годах сформулировал основные требования, по которым отбирались солдаты, большинство из них до призыва проживали в промышленно развитых районах Белоруссии, Украины и России. Причем подавляющее большинство солдат (80 процентов), проходивших службу в Кремлевском полку были русской национальности, количество украинцев было незначительным – всего 16 процентов.
Русский язык для всех
К началу Великой Отечественной войны вооруженные силы Советского Союза увеличились с 1513 тысяч человек до 5,3 миллиона человек, большая часть из призывников была из Средней Азии и не отличалась знанием русского языка. О таких Иосиф Сталин в своем докладе перед военачальниками сказал: «Это не армия». В срочном порядке были организовано обучение русскому языку, но время было упущено и в годы войны командиры с большой неохотой брали на важные операции лиц из Среднего Закавказья, Кавказа и Средней Азии.
Рейтинг трех наций
В 1942 году руководитель группы агитаторов Главного политического управления РККА Ставский в своей докладной записке указывал, что среди командного состава бытует пренебрежительное мнение о боевых качествах солдат нерусской национальности. И если в дивизиях их количество преобладало, то высказывались опасения в положительном результате операций. Некоторые командиры говорили, что в свои ряды они никого брать не будут, кроме русских, белорусов и украинцев. Ставский писал о недопустимости подобных проявлений, которые в ряде случаев снисходительно поддерживаются со стороны вышестоящего руководства.
Главное - командир
Боевые действия показали, что большая часть операций зависит во многом не от национального, а от командного состава. Известно, что Мехлис в ходе подготовки к десантированию в районе Керченского пролива настоятельно требовал от командующего Северно-Кавказского военного округа Владимира Курдюмова незамедлительно предоставить пополнение солдатами исключительно русской национальности, которые хорошо обучены и немедленно будут направлены на Крымский фронт. Их основная задача – мощным броском окружить силы противника в районе Керченского пролива
Семейские — этнографическая группа русских, проживающая в Забайкалье. Являются потомками западнорусских старообрядцев, выселенных с территории Белоруссии (как и поляки, они не вступали в смешения с местными этносами). Антропологически принадлежат преимущественно к балтийскому типу европеоидов.
#русские #антропология
#русские #антропология
ЦИК объявила первые нарисованные результаты голосования по Конституции
К 15:00 мск закрылись все избирательные участки на Дальнем Востоке. Первичные результаты подсчётов показали, что почти 73% проголосовали за принятие поправок.
#конституция2020
К 15:00 мск закрылись все избирательные участки на Дальнем Востоке. Первичные результаты подсчётов показали, что почти 73% проголосовали за принятие поправок.
#конституция2020
Товарищ нагло лжёт. И подменяет понятия в классической демагогической манере.
О каком доверии президенту может идти речь, ежели постоянно муссировали тему пенсий, языкв, животных и геев? Это если умолчать про явные приписки и фальсификации (известны случаи, когда журналисты голосовали по два раза).
ПС. Кстати, все те "оппозиционеры", кто призывал прийти на референдум и сказать "Нет!" — либо явные агенты, либо феерические идиоты.
О каком доверии президенту может идти речь, ежели постоянно муссировали тему пенсий, языкв, животных и геев? Это если умолчать про явные приписки и фальсификации (известны случаи, когда журналисты голосовали по два раза).
ПС. Кстати, все те "оппозиционеры", кто призывал прийти на референдум и сказать "Нет!" — либо явные агенты, либо феерические идиоты.
Константинополь
Никогда не понимал этой тяги части наших патриотов к Константинополю, который не только никогда не был русским городом, но более того - который всегда был городом враждебным России. И это относится не только к турецкому, но и к византийскому периоду его истории. Вопреки сказкам некоторых мыслителей XIX века Византия никогда не была дружественным по отношению к славянам и Руси государством, она всегда относилась к нам если и не откровенно враждебно, то с прохладцой. Там славян вообще и русских в частности всегда считали варварами (в т.ч. и после Крещения) и сквозь зубы терпели, когда надо было помощь получить. Не могу вспомнить ни в одном византийском тексте позитивной характеристики славян, всё сплошь негативные. На славян вообще и на Русь в частности Византия смотрела почти исключительно как на варваров и людей второго сорта, причём даже после того, как те крестились, так как по представлениям византийцев варвары никогда не могли стать настоящими христианами. Так, византийский император Никифор Фока называл царя уже сто лет как крещёной Болгарии "варваром, кутающимся в шкуры и грызущим сырые кожи", а Михаил Пселл писал о первом греческом архиепископе завоёванной византийцами Болгарии, что "ему была вверена апостольская доля, и он был с блестящими упованиями послан из главного города (Константинополя) к тем скифам, что прежде именовались кочевниками, а позже назывались болгарами. И он не обманул надежд тех, кто его послал, до такой степени, что даже превзошёл их, совершенно преобразив весь народ для Бога". То есть подлинное крещение болгар состоялось только после их подчинения Византии, а то, что они приняли Христианство из рук этой же самой Византии 150 лет назад - этого как бы и не было. А вот что писал тот же Михаил Пселл о Руси времён Ярослава Мудрого: "Это варварское племя всё время кипит злобой и ненавистью к Ромейской державе и, непрерывно придумывая то одно, то другое, ищет предлога для войны с нами".
Для балканских славян Византия была таким же врагом и агрессором как впоследствии Турция. Вся истории Болгарии с конца VII по XIV век - это история её противостояния и борьбы с Византией, причём в период с начала XI по конец XII века болгары жили при византийской оккупации, против которой регулярно поднимала восстания. Сомневаюсь, что болгарам, которых жесточайшим образом завоёвывал император Василий Болгаробойца было сильно легче, чем их потомках, которых завоёвывали турки, от того, что их ослеплял и казнил не мусульманин, а собрат по вере.
На протяжении всего Московского периода Россия помогала Фанару, принимала у себя всех просителей милостыни, снабжала их деньгами и подарками, брала под свою опеку, заступалась перед султаном. Отдачи и благодарности, разумеется, Россия за это получила чуть более, чем никакой. И допомогались до того, что так прогнулись перед Фанаром, что отказались от своих церковных обрядов, оставшуюся им верной половину русского народа фактически поставили вне закона и развязали в стране гражданскую войну, которая в холодной форме длилась до самого 1917 года (и во многом стала причиной этого самого "семнадцатого года")...
А если забыть об истории и смотреть на нынешнее положение дел, то оно таково: Константинополь сейчас - это город с двенадцатью миллионами турок. Греков там в пределах статистической погрешности (это ещё оставляя за скобками вопрос, что эти греки к России относятся, мягко говоря, не то, чтобы дружественно)? Их сделать гражданами России (надо нам такое счастье в виде двенадцати миллионов турок-сограждан)? Или отгеноцидить (и все остальные миллионы турок станут нашими кровными врагами, да и вообще за любой геноцид рано или поздно "прилетает")?
В общем вся эта маниловщина по поводу "русского Константинополя" - это какая-то дичь и с точки зрения истории и с точки зрения современности.
М. Жих
Никогда не понимал этой тяги части наших патриотов к Константинополю, который не только никогда не был русским городом, но более того - который всегда был городом враждебным России. И это относится не только к турецкому, но и к византийскому периоду его истории. Вопреки сказкам некоторых мыслителей XIX века Византия никогда не была дружественным по отношению к славянам и Руси государством, она всегда относилась к нам если и не откровенно враждебно, то с прохладцой. Там славян вообще и русских в частности всегда считали варварами (в т.ч. и после Крещения) и сквозь зубы терпели, когда надо было помощь получить. Не могу вспомнить ни в одном византийском тексте позитивной характеристики славян, всё сплошь негативные. На славян вообще и на Русь в частности Византия смотрела почти исключительно как на варваров и людей второго сорта, причём даже после того, как те крестились, так как по представлениям византийцев варвары никогда не могли стать настоящими христианами. Так, византийский император Никифор Фока называл царя уже сто лет как крещёной Болгарии "варваром, кутающимся в шкуры и грызущим сырые кожи", а Михаил Пселл писал о первом греческом архиепископе завоёванной византийцами Болгарии, что "ему была вверена апостольская доля, и он был с блестящими упованиями послан из главного города (Константинополя) к тем скифам, что прежде именовались кочевниками, а позже назывались болгарами. И он не обманул надежд тех, кто его послал, до такой степени, что даже превзошёл их, совершенно преобразив весь народ для Бога". То есть подлинное крещение болгар состоялось только после их подчинения Византии, а то, что они приняли Христианство из рук этой же самой Византии 150 лет назад - этого как бы и не было. А вот что писал тот же Михаил Пселл о Руси времён Ярослава Мудрого: "Это варварское племя всё время кипит злобой и ненавистью к Ромейской державе и, непрерывно придумывая то одно, то другое, ищет предлога для войны с нами".
Для балканских славян Византия была таким же врагом и агрессором как впоследствии Турция. Вся истории Болгарии с конца VII по XIV век - это история её противостояния и борьбы с Византией, причём в период с начала XI по конец XII века болгары жили при византийской оккупации, против которой регулярно поднимала восстания. Сомневаюсь, что болгарам, которых жесточайшим образом завоёвывал император Василий Болгаробойца было сильно легче, чем их потомках, которых завоёвывали турки, от того, что их ослеплял и казнил не мусульманин, а собрат по вере.
На протяжении всего Московского периода Россия помогала Фанару, принимала у себя всех просителей милостыни, снабжала их деньгами и подарками, брала под свою опеку, заступалась перед султаном. Отдачи и благодарности, разумеется, Россия за это получила чуть более, чем никакой. И допомогались до того, что так прогнулись перед Фанаром, что отказались от своих церковных обрядов, оставшуюся им верной половину русского народа фактически поставили вне закона и развязали в стране гражданскую войну, которая в холодной форме длилась до самого 1917 года (и во многом стала причиной этого самого "семнадцатого года")...
А если забыть об истории и смотреть на нынешнее положение дел, то оно таково: Константинополь сейчас - это город с двенадцатью миллионами турок. Греков там в пределах статистической погрешности (это ещё оставляя за скобками вопрос, что эти греки к России относятся, мягко говоря, не то, чтобы дружественно)? Их сделать гражданами России (надо нам такое счастье в виде двенадцати миллионов турок-сограждан)? Или отгеноцидить (и все остальные миллионы турок станут нашими кровными врагами, да и вообще за любой геноцид рано или поздно "прилетает")?
В общем вся эта маниловщина по поводу "русского Константинополя" - это какая-то дичь и с точки зрения истории и с точки зрения современности.
М. Жих
1.П.А. (о. Павел) Адельгейм, священник, религиозный публицист. Дед расстрелян в 1938 г., отец – в 1942 г., мать арестована и осуждена в 1946 г. (лагерь, ссылка).
2.П.К. Аедоницкий, композитор («Серебряные свадьбы»). Отец расстрелян в 1937 г., дядя репрессирован во время ВОВ.
3.Д.Л. Андреев, поэт. Репрессирован в 1947 г. (тюрьма).
4.Ч. Айтматов, писатель. Отец расстрелян в 1938 г.
5.В.П. Аксёнов, писатель. Отец и мать репрессированы в 1937 г. (лагеря и ссылки).
6.А.А. Аникст, филолог-шекспировед. Отец расстрелян в 1938 г.
7.О.А. Анофриев, актёр. Старший брат репрессирован после войны (лагерь).
8.О.А. Аросева, актриса. Отец расстрелян в 1938 г.
9.В.П. Астафьев, писатель. Вся семья отца раскулачена и отправлена в ссылку. Отец отбывал срок на Беломорканале.
10.А.А. Ахматова, поэтесса. Первый (бывший) муж расстрелян в 1921 г., третий (тоже уже бывший) погиб в лагере в 1953 г. Сын – Л.Н. Гумилёв был репрессирован трижды.
11.М.М. Бахтин, философ, филолог. Репрессирован в 1928 г. (заключение, ссылка).
12.О.Ф. Берггольц, поэтесса. Репрессирована в 1938 г. (тюремное заключение). Первый (бывший) муж расстрелян в том же году.
13.В.В. Бианки, писатель. В 20-х – 30-х гг. четырежды арестовывался, дважды приговорён к ссылке.
14.В.О. Богомолов, писатель. Отец репрессирован в 1938 г. (арест, заключение).
15.В.Ф. Боков, поэт («На побывку едет молодой моряк…», «Оренбургский пуховый платок»). Репрессирован в 1942 г. (лагерь).
16.Ю.В. Бондарев, писатель. Отец репрессирован после войны (лагерь).
17.В.Г. Бондаренко, критик. Отец репрессирован (лагерь).
18.Л.И. Бородин, писатель. Отец расстрелян в 1938 г.
19.А.В. Вампилов, драматург. Отец расстрелян в 1938 г.
20.П.С. Вельяминов, актёр. Отец репрессирован в 1930 г. (лагерь). Сам был репрессирован в 1943 г. (лагерь).
21.Ю.И. Визбор, поэт, «бард». Отец расстрелян в 1938 г.
22.В.В. Виноградов, филолог, академик. Репрессирован в 1934 г. (заключение, ссылка). Ещё одна ссылка в 1941 г.
23.Г.П. Вишневская, певица. Отец репрессирован перед войной.
24.Г.Н. Владимов, писатель. Мать репрессирована после войны (арест, заключение).
25.В.Н. Войнович, писатель. Отец репрессирован в 1936 г.
26.О.В. Волков, писатель («Погружение во тьму»). Пять арестов, четыре лагерных срока.
27.В.А. Гаврилин, композитор («Анюта»). Мать репрессирована в 1950 г.
28.Г.Д. Гачев, филолог, культуролог. Отец репрессирован в 1938 г., умер в лагере.
29.Н.И. Глазков, поэт. Отец расстрелян в 1938 г.
30.Г.Я. Горбовский, поэт. Отец репрессирован в 1937 г.
31.Ф.Н. Горенштейн, писатель. Отец расстрелян в 1937 г.
32.А.В. Гулыга, философ. Отец расстрелян в 1938 г.
33.Л.Н. Гумилёв, историк. Отец расстрелян в 1921 г. Три ареста. Два лагерных срока.
34.Ю.В. Давыдов, писатель. Репрессирован в 1949 г. (лагерь).
35.В.С. Дашкевич, композитор. Отец репрессирован в 1938 г. (лагерь).
36.И.М. Дворецкий, драматург. Репрессирован в 1940 г. (лагерь).
37.В.В. Дворжецкий, актёр. Отец репрессирован в 1941 г. (лагерь).
38.А.С. Демидова, актриса. Отец репрессирован в 1932 г.
39.Ю.О. Домбровский, писатель. Четыре ареста (первый – в 1933 г.), два лагерных срока.
40.Д.С. (о. Дмитрий) Дудко, священник, религиозный публицист. Отец репрессирован в 1937 г. Сам репрессирован в 1948 г. (лагерь).
41.Ю.Т. Дунский, сценарист («Служили два товарища», «Экипаж», «Шерлок Холмс и доктор Ватсон»). Репрессирован в 1944 г. (лагерь).
42.Е.А. Евтушенко, поэт. Репрессированы оба деда, один (Евтушенко) расстрелян в 1938 г., другой (Гангнус) – в том же году получил лагерный срок.
43.Вен.В. Ерофеев, писатель. Отец репрессирован в 1945 г. (лагерь).
44.С.Н. Есин, писатель. Дед репрессирован в 1937 г., отец – в 1943 г.
45.Г.С. Жжёнов, актёр. Брат был арестован в 1936 г., умер в лагере. Сам был репрессирован в 1938 г. (лагерь, в 1949 г. второй арест, ссылка).
46.А.В. Жигулин, поэт. Репрессирован в 1949 г. (лагерь).
47.Н.А. Заболоцкий, поэт. Репрессирован в 1938 г. (лагерь).
48.А.С. Зацепин, композитор. Отец репрессирован в 1941 г. (лагерь).
49.И.П. Золотусский, критик. Отец репрессирован в 1937 г. (лагерь, ссылка).
50.Ф. Искандер, писатель. Отец
2.П.К. Аедоницкий, композитор («Серебряные свадьбы»). Отец расстрелян в 1937 г., дядя репрессирован во время ВОВ.
3.Д.Л. Андреев, поэт. Репрессирован в 1947 г. (тюрьма).
4.Ч. Айтматов, писатель. Отец расстрелян в 1938 г.
5.В.П. Аксёнов, писатель. Отец и мать репрессированы в 1937 г. (лагеря и ссылки).
6.А.А. Аникст, филолог-шекспировед. Отец расстрелян в 1938 г.
7.О.А. Анофриев, актёр. Старший брат репрессирован после войны (лагерь).
8.О.А. Аросева, актриса. Отец расстрелян в 1938 г.
9.В.П. Астафьев, писатель. Вся семья отца раскулачена и отправлена в ссылку. Отец отбывал срок на Беломорканале.
10.А.А. Ахматова, поэтесса. Первый (бывший) муж расстрелян в 1921 г., третий (тоже уже бывший) погиб в лагере в 1953 г. Сын – Л.Н. Гумилёв был репрессирован трижды.
11.М.М. Бахтин, философ, филолог. Репрессирован в 1928 г. (заключение, ссылка).
12.О.Ф. Берггольц, поэтесса. Репрессирована в 1938 г. (тюремное заключение). Первый (бывший) муж расстрелян в том же году.
13.В.В. Бианки, писатель. В 20-х – 30-х гг. четырежды арестовывался, дважды приговорён к ссылке.
14.В.О. Богомолов, писатель. Отец репрессирован в 1938 г. (арест, заключение).
15.В.Ф. Боков, поэт («На побывку едет молодой моряк…», «Оренбургский пуховый платок»). Репрессирован в 1942 г. (лагерь).
16.Ю.В. Бондарев, писатель. Отец репрессирован после войны (лагерь).
17.В.Г. Бондаренко, критик. Отец репрессирован (лагерь).
18.Л.И. Бородин, писатель. Отец расстрелян в 1938 г.
19.А.В. Вампилов, драматург. Отец расстрелян в 1938 г.
20.П.С. Вельяминов, актёр. Отец репрессирован в 1930 г. (лагерь). Сам был репрессирован в 1943 г. (лагерь).
21.Ю.И. Визбор, поэт, «бард». Отец расстрелян в 1938 г.
22.В.В. Виноградов, филолог, академик. Репрессирован в 1934 г. (заключение, ссылка). Ещё одна ссылка в 1941 г.
23.Г.П. Вишневская, певица. Отец репрессирован перед войной.
24.Г.Н. Владимов, писатель. Мать репрессирована после войны (арест, заключение).
25.В.Н. Войнович, писатель. Отец репрессирован в 1936 г.
26.О.В. Волков, писатель («Погружение во тьму»). Пять арестов, четыре лагерных срока.
27.В.А. Гаврилин, композитор («Анюта»). Мать репрессирована в 1950 г.
28.Г.Д. Гачев, филолог, культуролог. Отец репрессирован в 1938 г., умер в лагере.
29.Н.И. Глазков, поэт. Отец расстрелян в 1938 г.
30.Г.Я. Горбовский, поэт. Отец репрессирован в 1937 г.
31.Ф.Н. Горенштейн, писатель. Отец расстрелян в 1937 г.
32.А.В. Гулыга, философ. Отец расстрелян в 1938 г.
33.Л.Н. Гумилёв, историк. Отец расстрелян в 1921 г. Три ареста. Два лагерных срока.
34.Ю.В. Давыдов, писатель. Репрессирован в 1949 г. (лагерь).
35.В.С. Дашкевич, композитор. Отец репрессирован в 1938 г. (лагерь).
36.И.М. Дворецкий, драматург. Репрессирован в 1940 г. (лагерь).
37.В.В. Дворжецкий, актёр. Отец репрессирован в 1941 г. (лагерь).
38.А.С. Демидова, актриса. Отец репрессирован в 1932 г.
39.Ю.О. Домбровский, писатель. Четыре ареста (первый – в 1933 г.), два лагерных срока.
40.Д.С. (о. Дмитрий) Дудко, священник, религиозный публицист. Отец репрессирован в 1937 г. Сам репрессирован в 1948 г. (лагерь).
41.Ю.Т. Дунский, сценарист («Служили два товарища», «Экипаж», «Шерлок Холмс и доктор Ватсон»). Репрессирован в 1944 г. (лагерь).
42.Е.А. Евтушенко, поэт. Репрессированы оба деда, один (Евтушенко) расстрелян в 1938 г., другой (Гангнус) – в том же году получил лагерный срок.
43.Вен.В. Ерофеев, писатель. Отец репрессирован в 1945 г. (лагерь).
44.С.Н. Есин, писатель. Дед репрессирован в 1937 г., отец – в 1943 г.
45.Г.С. Жжёнов, актёр. Брат был арестован в 1936 г., умер в лагере. Сам был репрессирован в 1938 г. (лагерь, в 1949 г. второй арест, ссылка).
46.А.В. Жигулин, поэт. Репрессирован в 1949 г. (лагерь).
47.Н.А. Заболоцкий, поэт. Репрессирован в 1938 г. (лагерь).
48.А.С. Зацепин, композитор. Отец репрессирован в 1941 г. (лагерь).
49.И.П. Золотусский, критик. Отец репрессирован в 1937 г. (лагерь, ссылка).
50.Ф. Искандер, писатель. Отец
депортирован, дядя умер в лагере.
51.В.А. Каверин, писатель. Брат трижды арестован, один лагерный срок и «шарашка».
52.Ю.П. Казаков, писатель. Отец репрессирован в нач. 30-х (лагерь, ссылка).
53.В.В. Карпов, писатель, главред «Нового мира», первый секретарь правления Союза писателей СССР. Репрессирован в 1941 г. (лишение свободы, штрафная рота).
54.Ю.Ф. Карякин, публицист. В 30-е репрессированы двое дядей.
55.Л.А. Кассиль, писатель. Брат расстрелян в 1938 г.
56.Ю.Ч. Ким, поэт-песенник, «бард». Отец расстрелян в 1938 г., мать прошла лагерь и ссылку.
57.В.В. Кожинов, литературовед, критик. Дядя расстрелян в 1937 г.
58.М.М. Козаков, актёр. Мать репрессирована после войны (арест, заключение).
59.Н.И. Конрад, востоковед, академик. Репрессирован в 1938 г. (лагерь).
60.Л.З. Копелев, писатель, филолог. Репрессирован в 1945 г. (лагерь).
61.Н.М. Коржавин, поэт. Репрессирован в 1947 г. (ссылка).
62.Э.С. Кочергин, художник, главный художник БДТ. Репрессированы отец (1937) и мать (1940) – лагеря.
63.И.М. (о. Иоанн) Крестьянкин, священник, старец, религиозный писатель. Репрессирован в 1950 г. (лагерь).
64.Д.Н. Кугультинов, поэт. Репрессирован в 1945 г. (ссылка).
65.О.М. Куваев, писатель («Территория»). Отец репрессирован в 1938 г.
66.Л.А. Кулиджанов, кинорежиссёр. В 1937 г. репрессированы отец (погиб) и мать (лагерь).
67.С.Ю. Куняев, поэт, главред «Нашего современника». Тётка репрессирована в 30-е годы (лагерь).
68.В.В. Липатов, писатель. Мать репрессирована в конце 30-х (ссылка).
69.Д.С. Лихачёв, филолог, академик. Репрессирован в 1928 г. (лагерь).
70.А.Ф. Лосев, философ, филолог. Репрессирован в 1930 г. (строил Беломорканал).
71.Ю.П. Любимов, режиссёр. В начале 20-х годы арестованы отец и мать.
72.М.Н. Любомудров, театровед, публицист. Дед, священник, расстрелян в 1918 г. Отец находился в 30-е годы в заключении по 58-й статье.
73.В.Е. Максимов, писатель. Дед и отец репрессированы в 30-е годы.
74.А.З. Манфред, историк. Репрессирован в 1938 г. (тюрьма).
75.Л.Н. Мартынов, поэт. Репрессирован в 1932 г. (ссылка).
76.Н.Н. Матвеева, поэтесса, «бард». Дядя (отец поэта Ивана Елагина) расстрелян в 1937 г.
77.Р.А. Медведев, историк. Отец репрессирован в 1938 г. (умер в лагере).
78.Е.М. Мелетинский, филолог, культуролог. Два ареста (1942 и 1949) и два лагерных срока.
79.В.В. Мельников, кинорежиссёр («Старший сын», «Женитьба»). Родители в 30-е годы репрессированы и сосланы.
80.В. (о. Александр) Мень, священник, религиозный писатель. Отец репрессирован в 1941 г. (заключение, ссылка).
81.Б.А. Можаев, писатель. Отец репрессирован в начале 30-х (умер в лагере).
82.Ю.П. Мориц, поэтесса. Отец репрессирован в 1937 г. (арест, заключение).
83.В.Я. Мотыль, кинорежиссёр. Отец репрессирован в 1930 г. (умер в лагере). Мать и её родители сосланы.
84.С.С. Наровчатов, поэт, главред «Нового мира». Отец репрессирован в начале 30-х, срок отбывал в Магадане.
85.Г.Е. Николаева, писательница. Отец и муж были репрессированы в 1937 г.
86.Ю.Г. Оксман, историк литературы. Два лагерных срока.
87.Б.Ш. Окуджава, поэт, прозаик, «бард». Отец расстрелян в 1937 г. Мать репрессирована в 1938 г. (лагерь). Тётка расстреляна в 1941 г.
88.В.Ф. Панова, писательница. Второй муж расстрелян в 1938 г.
89.Н.В. Пигулевская, историк. Репрессирована в 1928 г. (лагерь, ссылка).
90.Т.Л. Пилецкая, актриса («Разные судьбы»). Отец репрессирован в 1941 г. (ссылка).
91.С.С. Пилявская, актриса («Покровские ворота» - тётушка Костика). Отец расстрелян в 1937 г.
92.Л.Е. Пинский, литературовед. Репрессирован в 1951 г. (лагерь).
93.М.М. Плисецкая, балерина. Отец расстрелян в 1937 г., мать сослана.
94.А.А. Проханов, писатель. В 30-е репрессирован дядя и две тётки (лагерь).
95.М.Г. Розовский, режиссёр. Отец репрессирован в 1937 г. (лагерь).
96.А.Н. Рыбаков, писатель. Репрессирован в 1933 г. (ссылка).
97.Э.А. Рязанов, кинорежиссёр. Отец репрессирован в 1937 г. (лагерь).
98.Ю.С. Семёнов, писатель. Отец репрессирован в 1952 г. (лагерь).
99.Я.В. Смеляков, поэт. Три ареста, тюрьма и два лагерных срока.
100.А.И. Солженицын, писатель. Репрессирован в 1945 г. (лаг
51.В.А. Каверин, писатель. Брат трижды арестован, один лагерный срок и «шарашка».
52.Ю.П. Казаков, писатель. Отец репрессирован в нач. 30-х (лагерь, ссылка).
53.В.В. Карпов, писатель, главред «Нового мира», первый секретарь правления Союза писателей СССР. Репрессирован в 1941 г. (лишение свободы, штрафная рота).
54.Ю.Ф. Карякин, публицист. В 30-е репрессированы двое дядей.
55.Л.А. Кассиль, писатель. Брат расстрелян в 1938 г.
56.Ю.Ч. Ким, поэт-песенник, «бард». Отец расстрелян в 1938 г., мать прошла лагерь и ссылку.
57.В.В. Кожинов, литературовед, критик. Дядя расстрелян в 1937 г.
58.М.М. Козаков, актёр. Мать репрессирована после войны (арест, заключение).
59.Н.И. Конрад, востоковед, академик. Репрессирован в 1938 г. (лагерь).
60.Л.З. Копелев, писатель, филолог. Репрессирован в 1945 г. (лагерь).
61.Н.М. Коржавин, поэт. Репрессирован в 1947 г. (ссылка).
62.Э.С. Кочергин, художник, главный художник БДТ. Репрессированы отец (1937) и мать (1940) – лагеря.
63.И.М. (о. Иоанн) Крестьянкин, священник, старец, религиозный писатель. Репрессирован в 1950 г. (лагерь).
64.Д.Н. Кугультинов, поэт. Репрессирован в 1945 г. (ссылка).
65.О.М. Куваев, писатель («Территория»). Отец репрессирован в 1938 г.
66.Л.А. Кулиджанов, кинорежиссёр. В 1937 г. репрессированы отец (погиб) и мать (лагерь).
67.С.Ю. Куняев, поэт, главред «Нашего современника». Тётка репрессирована в 30-е годы (лагерь).
68.В.В. Липатов, писатель. Мать репрессирована в конце 30-х (ссылка).
69.Д.С. Лихачёв, филолог, академик. Репрессирован в 1928 г. (лагерь).
70.А.Ф. Лосев, философ, филолог. Репрессирован в 1930 г. (строил Беломорканал).
71.Ю.П. Любимов, режиссёр. В начале 20-х годы арестованы отец и мать.
72.М.Н. Любомудров, театровед, публицист. Дед, священник, расстрелян в 1918 г. Отец находился в 30-е годы в заключении по 58-й статье.
73.В.Е. Максимов, писатель. Дед и отец репрессированы в 30-е годы.
74.А.З. Манфред, историк. Репрессирован в 1938 г. (тюрьма).
75.Л.Н. Мартынов, поэт. Репрессирован в 1932 г. (ссылка).
76.Н.Н. Матвеева, поэтесса, «бард». Дядя (отец поэта Ивана Елагина) расстрелян в 1937 г.
77.Р.А. Медведев, историк. Отец репрессирован в 1938 г. (умер в лагере).
78.Е.М. Мелетинский, филолог, культуролог. Два ареста (1942 и 1949) и два лагерных срока.
79.В.В. Мельников, кинорежиссёр («Старший сын», «Женитьба»). Родители в 30-е годы репрессированы и сосланы.
80.В. (о. Александр) Мень, священник, религиозный писатель. Отец репрессирован в 1941 г. (заключение, ссылка).
81.Б.А. Можаев, писатель. Отец репрессирован в начале 30-х (умер в лагере).
82.Ю.П. Мориц, поэтесса. Отец репрессирован в 1937 г. (арест, заключение).
83.В.Я. Мотыль, кинорежиссёр. Отец репрессирован в 1930 г. (умер в лагере). Мать и её родители сосланы.
84.С.С. Наровчатов, поэт, главред «Нового мира». Отец репрессирован в начале 30-х, срок отбывал в Магадане.
85.Г.Е. Николаева, писательница. Отец и муж были репрессированы в 1937 г.
86.Ю.Г. Оксман, историк литературы. Два лагерных срока.
87.Б.Ш. Окуджава, поэт, прозаик, «бард». Отец расстрелян в 1937 г. Мать репрессирована в 1938 г. (лагерь). Тётка расстреляна в 1941 г.
88.В.Ф. Панова, писательница. Второй муж расстрелян в 1938 г.
89.Н.В. Пигулевская, историк. Репрессирована в 1928 г. (лагерь, ссылка).
90.Т.Л. Пилецкая, актриса («Разные судьбы»). Отец репрессирован в 1941 г. (ссылка).
91.С.С. Пилявская, актриса («Покровские ворота» - тётушка Костика). Отец расстрелян в 1937 г.
92.Л.Е. Пинский, литературовед. Репрессирован в 1951 г. (лагерь).
93.М.М. Плисецкая, балерина. Отец расстрелян в 1937 г., мать сослана.
94.А.А. Проханов, писатель. В 30-е репрессирован дядя и две тётки (лагерь).
95.М.Г. Розовский, режиссёр. Отец репрессирован в 1937 г. (лагерь).
96.А.Н. Рыбаков, писатель. Репрессирован в 1933 г. (ссылка).
97.Э.А. Рязанов, кинорежиссёр. Отец репрессирован в 1937 г. (лагерь).
98.Ю.С. Семёнов, писатель. Отец репрессирован в 1952 г. (лагерь).
99.Я.В. Смеляков, поэт. Три ареста, тюрьма и два лагерных срока.
100.А.И. Солженицын, писатель. Репрессирован в 1945 г. (лаг
ерь).
101.А.В. Софронов, драматург, главред «Огонька». Отец расстрелян в 1926 г.
102.Б.Л. Сучков, филолог, директор ИМЛИ. Репрессирован в 1947 г. (лагерь).
103.И.М. Смоктуновский, актёр. Отец раскулачен, осуждён на год лишения свободы и три года высылки. Дед по материнской линии расстрелян в 1930 г. Дядя по отцу расстрелян в 1937 г.
104.И.В. Тальков, певец, автор песен. Отец и мать были репрессированы и познакомились в местах заключения.
105.А.Т. Твардовский, поэт, главред «Нового мира». Родители раскулачены и сосланы. Брат после возвращения из финского плена получил лагерный срок.
106.Г.А. Товстоногов, режиссёр. Отец расстрелян в 1937 г.
107.Ю.В. Трифонов, писатель. Отец расстрелян в 1938 г. Мать репрессирована (лагерь).
108.Г.Н. Троепольский, писатель («Белый Бим»). Отец, священник, расстрелян в 1918 г.
109.М.И. Ульянов, актёр. Дед и бабка были раскулачены и умерли в ссылке.
110.О.М. Фрейденберг, филолог. Брат репрессирован в 30-е годы.
111.В.С. Фрид, сценарист, соавтор Ю.Т. Дунского. Репрессирован в 1944 г. (лагерь).
112.М.М. Хуциев, кинорежиссёр. Отец расстрелян в 1937 г.
113.Л.В. Черепнин, историк. Репрессирован в 1930 г. (три года лишения свободы на камнеразработках в Северном крае).
114.Б.А. Чичибабин, поэт. Репрессирован в 1946 г. (лагерь).
115.Л.К. Чуковская, писательница, литературовед. Ссылка в 1926 г. Муж расстрелян в 1938 г.
116.В.Т. Шаламов, писатель. Два ареста, три лагерных срока.
117.М.Ф. Шатров, драматург. Отец и тётка расстреляны в 1938 г. Мать репрессирована в 1949 г.
118.И.И. Шварц, композитор. Отец расстрелян в 1938 г.
119.В.Б. Шкловский, литературовед. Один брат расстрелян в 1918 г., другой – в 1937 г.
120.В.Н. Шубкин, социолог. Отец расстрелян в 1937 г.
121.В.М. Шукшин, писатель, актёр, кинорежиссёр. Отец расстрелян в 1933 г. Двое дядей тогда же получили лагерные сроки, один из них умер на Колыме.
122.Н.Я. Эйдельман, историк литературы. Отец репрессирован в 1950 г. (лагерь).
123.В.А. Этуш, актёр. Отец дважды арестовывался в 30-е годы.
124.Н.Н. Яковлев, историк, публицист («ЦРУ против СССР»). В 1952 г. был репрессирован вместе с отцом (арест, заключение), освобождены сразу после смерти Сталина.
125.О.И. Янковский, актёр. Отец дважды арестовывался (в начале 30-х и 37-м).
101.А.В. Софронов, драматург, главред «Огонька». Отец расстрелян в 1926 г.
102.Б.Л. Сучков, филолог, директор ИМЛИ. Репрессирован в 1947 г. (лагерь).
103.И.М. Смоктуновский, актёр. Отец раскулачен, осуждён на год лишения свободы и три года высылки. Дед по материнской линии расстрелян в 1930 г. Дядя по отцу расстрелян в 1937 г.
104.И.В. Тальков, певец, автор песен. Отец и мать были репрессированы и познакомились в местах заключения.
105.А.Т. Твардовский, поэт, главред «Нового мира». Родители раскулачены и сосланы. Брат после возвращения из финского плена получил лагерный срок.
106.Г.А. Товстоногов, режиссёр. Отец расстрелян в 1937 г.
107.Ю.В. Трифонов, писатель. Отец расстрелян в 1938 г. Мать репрессирована (лагерь).
108.Г.Н. Троепольский, писатель («Белый Бим»). Отец, священник, расстрелян в 1918 г.
109.М.И. Ульянов, актёр. Дед и бабка были раскулачены и умерли в ссылке.
110.О.М. Фрейденберг, филолог. Брат репрессирован в 30-е годы.
111.В.С. Фрид, сценарист, соавтор Ю.Т. Дунского. Репрессирован в 1944 г. (лагерь).
112.М.М. Хуциев, кинорежиссёр. Отец расстрелян в 1937 г.
113.Л.В. Черепнин, историк. Репрессирован в 1930 г. (три года лишения свободы на камнеразработках в Северном крае).
114.Б.А. Чичибабин, поэт. Репрессирован в 1946 г. (лагерь).
115.Л.К. Чуковская, писательница, литературовед. Ссылка в 1926 г. Муж расстрелян в 1938 г.
116.В.Т. Шаламов, писатель. Два ареста, три лагерных срока.
117.М.Ф. Шатров, драматург. Отец и тётка расстреляны в 1938 г. Мать репрессирована в 1949 г.
118.И.И. Шварц, композитор. Отец расстрелян в 1938 г.
119.В.Б. Шкловский, литературовед. Один брат расстрелян в 1918 г., другой – в 1937 г.
120.В.Н. Шубкин, социолог. Отец расстрелян в 1937 г.
121.В.М. Шукшин, писатель, актёр, кинорежиссёр. Отец расстрелян в 1933 г. Двое дядей тогда же получили лагерные сроки, один из них умер на Колыме.
122.Н.Я. Эйдельман, историк литературы. Отец репрессирован в 1950 г. (лагерь).
123.В.А. Этуш, актёр. Отец дважды арестовывался в 30-е годы.
124.Н.Н. Яковлев, историк, публицист («ЦРУ против СССР»). В 1952 г. был репрессирован вместе с отцом (арест, заключение), освобождены сразу после смерти Сталина.
125.О.И. Янковский, актёр. Отец дважды арестовывался (в начале 30-х и 37-м).
...когда европеоиды владели степями Евразии
Скульптурная антропологическая реконструкция по черепу сармата из погребения 1 кургана 24 (Филипповские курганы). Автор: А.И. Нечвалода.
Антропологический тип: нордический.
Ираноязычные сарматы, напомним, сыграли весьма заметную роль в этногенезе некоторых групп средневекового славянских населения (в т.ч. предков южных русских).
#история #антропология
Скульптурная антропологическая реконструкция по черепу сармата из погребения 1 кургана 24 (Филипповские курганы). Автор: А.И. Нечвалода.
Антропологический тип: нордический.
Ираноязычные сарматы, напомним, сыграли весьма заметную роль в этногенезе некоторых групп средневекового славянских населения (в т.ч. предков южных русских).
#история #антропология
Помни, хазарин, 965, помни Гнев Русских Богов!
3 июля - День Победы русов князя-язычника Святослава над паразитической степной Хазарией
Дата, конечно, символическая. В точности мы никогда не узнаем какого числа в 965 году была одержана победа, но праздновать когда-то же нужно. Как-то само повелось, что праздновать стали 3 липеня (июля).
Из летописи: «И наидоша я козаре, сѣдящая в лѣсѣхъ на горах, и ркоша козарѣ: «Платите намъ дань». Здумавше же поляне и вдаша от дыма мечь. ...
А козаре имахуть на полянех, и на сѣверехъ, и на вятичихъ, имаху по бѣлѣ и вѣверици[вар-нт: девице] тако от дыма.
...
В лѣто 6472 (964). Князю Святославу възрастьшю и възмужавшю, нача воя съвокупляти многы и храбры. Бѣ бо и самъ хоробръ и легокъ, ходя аки пардусъ, войны многы творяше. Возъ бо по себѣ не возяше, ни котла, ни мясъ варя, но потонку изрѣзавъ конину, или звѣрину, или говядину, на угълехъ испекъ, ядяше, ни шатра имяше, но подъкладъ постилаше, а сѣдло въ головах; тако же и прочии вои его вси бяху. И посылаше къ странам, глаголя: "Хочю на вы ити". И иде на Оку рѣку и на Волгу, и налѣзе вятичи и рече имъ: "Кому дань даете?" Они же ркоша: "Козаром по щелягу от рала даем".
В лѣто 6473 (965). Иде Святославъ на козары. Слышавше же, козаре изыдоша противу съ княземъ своим каганомъ, и съступиша ся бити, и бывши брани межи ими, одолѣ Святославъ козаром и городъ ихъ Бѣлу Вежю взя. И ясы (потомки сарматов, кочевавшие в приазовских степях - примеч. РН) побѣди и касогы (предки черкесов и адыгов - примеч. РН), и приде къ Киеву».
Упоминает о походе князя-язычника русов и восточный автор Ибн Хаукал. Он узнал о войне русов с хазарами позднее, поэтому датировал сам поход чуть поздним временем. Кроме этой войны упоминается, что Святослав взял столицу Волжско-Камской Булгарии: «Булгар – город небольшой, нет в нём многочисленных округов, и был известен тем, что был портом для упомянутых выше государств. И опустошили его русы, и напали на Хазаран, Самандар и Итиль..., и отправились тотчас же после к стране Византия и в Андалусию (здесь: Анатолия - примеч. РН), и раздлились на две группы».
Впереди был великий Русский поход на греков и месть за отца.
3 липеня (июля) – важная дата в истории Русской нации. День Победы Русского войска князя Святослава над паразитическим государством тюркских кочевников и кавказцев под управлением иудейской элиты - Хазарским Каганатом. Мы призываем присоединиться к празднованию всех Русских людей!
Тем славным для нашего Рода событиям минуло более тысячи лет, многие хотели бы навсегда стереть их из народной памяти, но память о том подвиге наших предков переживёт века. Пока мы, Русские, живы, мы будем славить Великие Победы наших пращуров.
3 липеня (июля) 965 года дружина князя русов - Святослава одержала сокрушительную победу над войском Хазарского кагана. Столица Каганата - Итиль была взята войском Святослава и разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости иудейской Хазарии, составлявшие основу её паразитарной власти.
После рейда Святослава Хазария влачила жалкое существование и была добита в 985 г. другим языческим князем — Владимиром Святославичем. Хотя как этнос хазары известны и в XI в.
Хазарский каганат - хищническое паразитическое государство, которое в течении многих лет истребляло население славянских племён, разоряло набегами все южные области Руси и распространяло своё влияние всё дальше на север.
И хотя сам стольный град Кiевъ сейчас временно отторгнут от нас в пользу русофобского failed state с гуцуло-галицийской идеологией и хазарской “владой”, тем не менее, поверьте, в обозримом будущем он вернётся в состав исторической Россiи, и День победы Святослава будет национальным праздником на нашей земле.
__________
#Русь
#Предки
#Эпоха_Богов_и_Героев
3 июля - День Победы русов князя-язычника Святослава над паразитической степной Хазарией
Дата, конечно, символическая. В точности мы никогда не узнаем какого числа в 965 году была одержана победа, но праздновать когда-то же нужно. Как-то само повелось, что праздновать стали 3 липеня (июля).
Из летописи: «И наидоша я козаре, сѣдящая в лѣсѣхъ на горах, и ркоша козарѣ: «Платите намъ дань». Здумавше же поляне и вдаша от дыма мечь. ...
А козаре имахуть на полянех, и на сѣверехъ, и на вятичихъ, имаху по бѣлѣ и вѣверици[вар-нт: девице] тако от дыма.
...
В лѣто 6472 (964). Князю Святославу възрастьшю и възмужавшю, нача воя съвокупляти многы и храбры. Бѣ бо и самъ хоробръ и легокъ, ходя аки пардусъ, войны многы творяше. Возъ бо по себѣ не возяше, ни котла, ни мясъ варя, но потонку изрѣзавъ конину, или звѣрину, или говядину, на угълехъ испекъ, ядяше, ни шатра имяше, но подъкладъ постилаше, а сѣдло въ головах; тако же и прочии вои его вси бяху. И посылаше къ странам, глаголя: "Хочю на вы ити". И иде на Оку рѣку и на Волгу, и налѣзе вятичи и рече имъ: "Кому дань даете?" Они же ркоша: "Козаром по щелягу от рала даем".
В лѣто 6473 (965). Иде Святославъ на козары. Слышавше же, козаре изыдоша противу съ княземъ своим каганомъ, и съступиша ся бити, и бывши брани межи ими, одолѣ Святославъ козаром и городъ ихъ Бѣлу Вежю взя. И ясы (потомки сарматов, кочевавшие в приазовских степях - примеч. РН) побѣди и касогы (предки черкесов и адыгов - примеч. РН), и приде къ Киеву».
Упоминает о походе князя-язычника русов и восточный автор Ибн Хаукал. Он узнал о войне русов с хазарами позднее, поэтому датировал сам поход чуть поздним временем. Кроме этой войны упоминается, что Святослав взял столицу Волжско-Камской Булгарии: «Булгар – город небольшой, нет в нём многочисленных округов, и был известен тем, что был портом для упомянутых выше государств. И опустошили его русы, и напали на Хазаран, Самандар и Итиль..., и отправились тотчас же после к стране Византия и в Андалусию (здесь: Анатолия - примеч. РН), и раздлились на две группы».
Впереди был великий Русский поход на греков и месть за отца.
3 липеня (июля) – важная дата в истории Русской нации. День Победы Русского войска князя Святослава над паразитическим государством тюркских кочевников и кавказцев под управлением иудейской элиты - Хазарским Каганатом. Мы призываем присоединиться к празднованию всех Русских людей!
Тем славным для нашего Рода событиям минуло более тысячи лет, многие хотели бы навсегда стереть их из народной памяти, но память о том подвиге наших предков переживёт века. Пока мы, Русские, живы, мы будем славить Великие Победы наших пращуров.
3 липеня (июля) 965 года дружина князя русов - Святослава одержала сокрушительную победу над войском Хазарского кагана. Столица Каганата - Итиль была взята войском Святослава и разрушена, затем были взяты и разрушены ключевые крепости иудейской Хазарии, составлявшие основу её паразитарной власти.
После рейда Святослава Хазария влачила жалкое существование и была добита в 985 г. другим языческим князем — Владимиром Святославичем. Хотя как этнос хазары известны и в XI в.
Хазарский каганат - хищническое паразитическое государство, которое в течении многих лет истребляло население славянских племён, разоряло набегами все южные области Руси и распространяло своё влияние всё дальше на север.
И хотя сам стольный град Кiевъ сейчас временно отторгнут от нас в пользу русофобского failed state с гуцуло-галицийской идеологией и хазарской “владой”, тем не менее, поверьте, в обозримом будущем он вернётся в состав исторической Россiи, и День победы Святослава будет национальным праздником на нашей земле.
__________
#Русь
#Предки
#Эпоха_Богов_и_Героев