Когда пахнет жареным и советского многонационала много-много бьют палка по глупый башка, то советский многонационал начинает подмазываться к Белому человеку, ну или сваливать всё на Белого ("Мгамба попал в яму-ловушку потому что виноваты Белые, да и сам он Белый, ненавижу!")
Шлите этих навиопов в пешее эротическое, как говорится.
Кстати, грузинская куртизанка чем запомнилась, так одной примечательной фразочкой, про то, что «нет никаких русских». Как же так, Тиночка? Ты уж определись, мы есть или нас нет и всё есть плод твоего больного воображения (гуглить "Мозг в колбе") 😄 Или ты сильно ушиблась в машине Керимова в своё время и память отбило? Загадка... 🙂
Шлите этих навиопов в пешее эротическое, как говорится.
Кстати, грузинская куртизанка чем запомнилась, так одной примечательной фразочкой, про то, что «нет никаких русских». Как же так, Тиночка? Ты уж определись, мы есть или нас нет и всё есть плод твоего больного воображения (гуглить "Мозг в колбе") 😄 Или ты сильно ушиблась в машине Керимова в своё время и память отбило? Загадка... 🙂
Не хватает только кастрюль на головах...
Посмотрим, через сколько месяцев интернацисты-леваки в буквальном смысле за@рут всё вокруг себя.
«Продолжается эпопея с организованной “парижской коммуной” в центре Сиэтла.
Она разрастается в размерах: анархисты и “антифа” захватили еще несколько улиц и блоков. Лидеры коммуны теперь называют свое детище “Народной республикой Капитолия”. В названии имеется отсылка к зданию Капитолия штата Вашингтон, который находится неподалеку.
На входе в “народную республику” располагаются баррикады с надписями вроде “Вы покидаете США и оказываетесь на территории свободы”. Неужели стены и заграждения правда работают? Удивительное признание со стороны тех, кто три года смеялся над приграничной стеной Трампа.
И говоря о свободе: на захваченной территории “антифа” запретили курение, также под запрет может попасть и употребление любой невеганской пищи. А вот веганскую еду раздают бесплатно, объявляя её народным достоянием. Правда, при этом жалуясь, что еду воруют по ночам, поэтому им (внезапно!) нужна вооруженная охрана.
На здании разграбленного полицейского участка повешен гигантский транспарант: “Это теперь собственность народа Сиэтла”.
Вооруженные банды во главе с местными рэперами объявляют себя новой полицией и устраивают чистки в рядах несогласных с их намерениями. Оставшихся на территории коммуны бизнесменов заставляют по системе продразверстки делиться нажитым для нужд “народной республики”.
Анархисты пускают на территорию своей “народной республики” только по приглашениям уже имеющихся в их рядах активистов. Журналистам вход воспрещен. Сейчас идут разговоры о создании “народного” флага республики и “народной” валюты вместо доллара США.
Примеру Сиэтла хочет последовать Портленд в соседнем штате Орегон, где протестующие также пытаются установить заграждения и объявить о своей союзной “народной республике”.
Западное побережье США переживает ремейк “революции пролетариата” в миниатюре».
ТГ-канал "Президент Трамп".
Посмотрим, через сколько месяцев интернацисты-леваки в буквальном смысле за@рут всё вокруг себя.
«Продолжается эпопея с организованной “парижской коммуной” в центре Сиэтла.
Она разрастается в размерах: анархисты и “антифа” захватили еще несколько улиц и блоков. Лидеры коммуны теперь называют свое детище “Народной республикой Капитолия”. В названии имеется отсылка к зданию Капитолия штата Вашингтон, который находится неподалеку.
На входе в “народную республику” располагаются баррикады с надписями вроде “Вы покидаете США и оказываетесь на территории свободы”. Неужели стены и заграждения правда работают? Удивительное признание со стороны тех, кто три года смеялся над приграничной стеной Трампа.
И говоря о свободе: на захваченной территории “антифа” запретили курение, также под запрет может попасть и употребление любой невеганской пищи. А вот веганскую еду раздают бесплатно, объявляя её народным достоянием. Правда, при этом жалуясь, что еду воруют по ночам, поэтому им (внезапно!) нужна вооруженная охрана.
На здании разграбленного полицейского участка повешен гигантский транспарант: “Это теперь собственность народа Сиэтла”.
Вооруженные банды во главе с местными рэперами объявляют себя новой полицией и устраивают чистки в рядах несогласных с их намерениями. Оставшихся на территории коммуны бизнесменов заставляют по системе продразверстки делиться нажитым для нужд “народной республики”.
Анархисты пускают на территорию своей “народной республики” только по приглашениям уже имеющихся в их рядах активистов. Журналистам вход воспрещен. Сейчас идут разговоры о создании “народного” флага республики и “народной” валюты вместо доллара США.
Примеру Сиэтла хочет последовать Портленд в соседнем штате Орегон, где протестующие также пытаются установить заграждения и объявить о своей союзной “народной республике”.
Западное побережье США переживает ремейк “революции пролетариата” в миниатюре».
ТГ-канал "Президент Трамп".
Forwarded from Велецкие тетради
Различение №2: национализм vs ксенофобия
Благодаря доминированию левого дискурса в 20м веке национализм часто отождествляется с ксенофобией. Даже имеется выражение «бытовой национализм».
Ну, для начала: давайте продолжим этот ряд – ведь если существует бытовой национализм, то должны существовать и такие явления как бытовой социализм и бытовой коммунизм. Но мы как-то не слышим подобных выражений.
Хотя, если вдуматься, они могли бы существовать. Например. Красивая девушка выходит из дорогой машины – и сторонний наблюдатель с раздражением говорит об систематических оральных процедурах, позволивших ей обрести престижный автотранспорт (черт, а неплохой я придумал эвфемизм для краткого «насосала»). Но такие реакции не называют «бытовым социализмом». А почему, интересно?
Или человек любит совместные поездки, коммунальные квартиры и прочие коллективные формы жизни. Он легко тратит деньги на сотоварищей, позволяет им тратить деньги на себя и вообще не думает зажить отдельной жизнью. Нравится ему хипповать. Но отчего-то никто не называет это «бытовым коммунизмом».
Правда, нередко можно услышать, как неорганизованного человека называют анархистом, не вкладывая в это понятие никакого политического содержания. А также иногда говорят о либеральных руководителях или родителях. И еще про любителей жить и работать «по старинке» говорят, что они консерваторы.
Что же объединяет национализм, анархизм и либерализм? То есть, почему к ним допускаются подобные переносы: с политики на частную жизнь? Ответ прост: все эти идеологии являются врагами социализма. Потому зависть к чужому достатку не увязываются с социализмом, но разгильдяйство увязывается с анархизмом, излишняя мягкость в управлении – с либерализмом, а ксенофобия – с национализмом.
Так вот. При том, что параллели между идеологией и частной жизнью возможны, тем не менее накрепко связывать их – значит совершать либо глупость, либо подлог. В отношении национализма это видно особенно четко.
Национализм – это политическая идеология, то есть определенная система целей и ценностей, базирующаяся на философском фундаменте.
А ксенофобия – это тип эмоциональной реакции (или поведения) в отношении инородцев.
Пример. В обычном рабочем разговоре одна женщина (судя по внешности русская) вдруг начала мне говорить страшно неполиткорректные вещи про азербайджанцев. Я интересуюсь, в чем причины столь эмоционального отношения к этому этносу. «А у меня муж армянин, он мне много рассказывал». Можно ли назвать ее националисткой? Если да, то какой нации?
Или, допустим, в школе одноклассники подтролливают ученика, указывая на его фенотип. Являются ли они националистами? Просто по факту троллинга – нет, поскольку ровно также они троллят «рыжих», «жирных» и «очкариков». В целом их даже ксенофобами-то назвать трудно. Но даже если и можно, то к национализму это не имеет никакого отношения.
Национализм – это система ценностей, сфокусированная на интересах своей этнической группы. Именно ценностей, а не чувств. Например, русские националисты желают, чтобы в состав будущего Русского Национального Государства вошли области нынешнего северного Казахстана, район Нарвы и территория Приднестровья – не потому, что имеет что-то против эстонцев, казахов или молдаван, а потому что полагают подобные действия соответствующими интересам русского народа.
И, напротив, многие из тех, кто шипит на мигрантов, при упоминании национализма начинают взахлеб рассказывать про «дружбу народов», «многонациональную страну» и «никаких русских нет».
Путать национализм и ксенофобию – это значит путать интересы (мотивационные психические образования) и чувства (эмоциональные психические образования), а также путать коллективные и индивидуальные феномены.
Кроме того, это значит верить левым. Но им верить нельзя. Левые всегда врут.
Благодаря доминированию левого дискурса в 20м веке национализм часто отождествляется с ксенофобией. Даже имеется выражение «бытовой национализм».
Ну, для начала: давайте продолжим этот ряд – ведь если существует бытовой национализм, то должны существовать и такие явления как бытовой социализм и бытовой коммунизм. Но мы как-то не слышим подобных выражений.
Хотя, если вдуматься, они могли бы существовать. Например. Красивая девушка выходит из дорогой машины – и сторонний наблюдатель с раздражением говорит об систематических оральных процедурах, позволивших ей обрести престижный автотранспорт (черт, а неплохой я придумал эвфемизм для краткого «насосала»). Но такие реакции не называют «бытовым социализмом». А почему, интересно?
Или человек любит совместные поездки, коммунальные квартиры и прочие коллективные формы жизни. Он легко тратит деньги на сотоварищей, позволяет им тратить деньги на себя и вообще не думает зажить отдельной жизнью. Нравится ему хипповать. Но отчего-то никто не называет это «бытовым коммунизмом».
Правда, нередко можно услышать, как неорганизованного человека называют анархистом, не вкладывая в это понятие никакого политического содержания. А также иногда говорят о либеральных руководителях или родителях. И еще про любителей жить и работать «по старинке» говорят, что они консерваторы.
Что же объединяет национализм, анархизм и либерализм? То есть, почему к ним допускаются подобные переносы: с политики на частную жизнь? Ответ прост: все эти идеологии являются врагами социализма. Потому зависть к чужому достатку не увязываются с социализмом, но разгильдяйство увязывается с анархизмом, излишняя мягкость в управлении – с либерализмом, а ксенофобия – с национализмом.
Так вот. При том, что параллели между идеологией и частной жизнью возможны, тем не менее накрепко связывать их – значит совершать либо глупость, либо подлог. В отношении национализма это видно особенно четко.
Национализм – это политическая идеология, то есть определенная система целей и ценностей, базирующаяся на философском фундаменте.
А ксенофобия – это тип эмоциональной реакции (или поведения) в отношении инородцев.
Пример. В обычном рабочем разговоре одна женщина (судя по внешности русская) вдруг начала мне говорить страшно неполиткорректные вещи про азербайджанцев. Я интересуюсь, в чем причины столь эмоционального отношения к этому этносу. «А у меня муж армянин, он мне много рассказывал». Можно ли назвать ее националисткой? Если да, то какой нации?
Или, допустим, в школе одноклассники подтролливают ученика, указывая на его фенотип. Являются ли они националистами? Просто по факту троллинга – нет, поскольку ровно также они троллят «рыжих», «жирных» и «очкариков». В целом их даже ксенофобами-то назвать трудно. Но даже если и можно, то к национализму это не имеет никакого отношения.
Национализм – это система ценностей, сфокусированная на интересах своей этнической группы. Именно ценностей, а не чувств. Например, русские националисты желают, чтобы в состав будущего Русского Национального Государства вошли области нынешнего северного Казахстана, район Нарвы и территория Приднестровья – не потому, что имеет что-то против эстонцев, казахов или молдаван, а потому что полагают подобные действия соответствующими интересам русского народа.
И, напротив, многие из тех, кто шипит на мигрантов, при упоминании национализма начинают взахлеб рассказывать про «дружбу народов», «многонациональную страну» и «никаких русских нет».
Путать национализм и ксенофобию – это значит путать интересы (мотивационные психические образования) и чувства (эмоциональные психические образования), а также путать коллективные и индивидуальные феномены.
Кроме того, это значит верить левым. Но им верить нельзя. Левые всегда врут.
В это раз хозяева были добрые, отпустили погулять без намордника. 🐕
Обратите внимание на кепки — понятно, в чью сторону направлен данный "месседж" кураторов из Демпартии (леваков/интернацистов/бесов).
Обратите внимание на кепки — понятно, в чью сторону направлен данный "месседж" кураторов из Демпартии (леваков/интернацистов/бесов).
Одна из самых известных левых активисток (1) в РФ Ксюша Собчак решила примазаться к американским левакам из Демпартии (в свойственной ей манере довольно примитивного шуткования)
«В социальной сети телеведущая опубликовала фотографии с похорон Флойда в Хьюстоне (штат Техас, США) и снимки со свадьбы с театральным режиссером Константином Богомоловым.
«Казалось бы, что общего у меня, простой белой девушки из города белых ночей, и шестикратно судимого черного героя протестов? Обрядность — вот наша связующая нить», — написала она, добавив, что благодаря такой «обрядности» она и Флойд "стали братьями"».
___
1. В РФ по какой-то непонятной причине современных левых называют "либералами", хотя это обычные леваки (как и Демпартия в США). Их стоит отличать от т.н. "старых левых" — т.н. современных российских "коммунистов" (которые в россиянском политикуме являются явно анахронизмом и уже давно перешли на риторику социал-демократов).
«В социальной сети телеведущая опубликовала фотографии с похорон Флойда в Хьюстоне (штат Техас, США) и снимки со свадьбы с театральным режиссером Константином Богомоловым.
«Казалось бы, что общего у меня, простой белой девушки из города белых ночей, и шестикратно судимого черного героя протестов? Обрядность — вот наша связующая нить», — написала она, добавив, что благодаря такой «обрядности» она и Флойд "стали братьями"».
___
1. В РФ по какой-то непонятной причине современных левых называют "либералами", хотя это обычные леваки (как и Демпартия в США). Их стоит отличать от т.н. "старых левых" — т.н. современных российских "коммунистов" (которые в россиянском политикуме являются явно анахронизмом и уже давно перешли на риторику социал-демократов).
Евреи и Монархия.
В большинстве своем ставшие подданными РИ после присоединения к России Западного края, а позднее Царства Польского, сыны Израиля, верно следуя ветхозаветному правилу, стремительно плодились, демонстрируя «в течение всего XIX века… более высокий естественный прирост населения, чем подавляющее большинство других этнорелигиозных групп Российской империи, в результате чего их доля в населении империи возросла с 1,5 % в 1800 году до 4,8 % в 1880 году» (А.И. Миллер). Таким образом, Россия стала страной, где проживало более половины мирового еврейства.
Правительственная политика по отношению к евреям до 1880-1890-х гг. вовсе не была сплошь запретительной, напротив, практически весь предшествующий XIX в. власть с усердием, достойным лучшего применения, старалась «слить этот народ со всем населением России» (А. Д. Градовский) путем распространения среди него просвещения и «полезных занятий», а в период Великих реформ «подданные иудейского исповедания» получили немало существенных льгот. Черта оседлости (Юго-Запад империи), за пределами которой евреям запрещалось жить (исключая выкрестов, купцов первой гильдии и лиц с высшим образованием), вовсе не была непроницаемой, о чем красноречиво свидетельствует статистика роста еврейской общины Петербурга: 1855 г. – менее 500 человек, 1910-й – почти 35 тыс.
Еще более важен качественный рост еврейского элемента, который с 1860-х гг. захватывал все более и более серьезные позиции в торгово-промышленном классе и интеллигенции. В середине XIX в. евреи бесспорно преобладали среди купцов черты оседлости. Даже в СПб в 1881 г. они составили 43% маклеров и 42% ростовщиков. Евреи монополизировали хлебный и лесной экспорт и до введения государственной монополии на винокурение и питейную торговлю 1896 г. играли важнейшую роль в этом чрезвычайно прибыльном бизнесе. В середине 1880-х еврейское происхождение имели 18,4% купцов первых двух гильдий по стране в целом, а в начале XX в. – 35% российского торгового класса. Наплыв еврейской молодежи (получавшей неплохое начальное образование в еврейских религиозных школах, щедро финансируемых государством – даже в начале XX в. более чем на 52%) в средние и высшие учебные заведения был поистине наводнением: в 1880 г. евреи занимали места 12% всех учащихся гимназий (в черте оседлости – более трети), а к 1886 г. – 14,5% всех студентов (в Одесском университете каждый третий студент был евреем). Соответственно рос их процент среди людей «интеллигентных профессий», так, в 1888 г. по Петербургскому судебному округу евреи составляли 21% всех присяжных поверенных и 39% помощников присяжных поверенных.
В 1880-х гг. впечатляющий рост еврейского влияния в хозяйственной и образовательных сферах наконец напугал самодержавие своей неподконтрольностью и вызвал ряд ограничений по отношению к нему. В 1887 г. была принята процентная норма для евреев в средних и высших учебных заведениях: 10% в черте оседлости, 5% – вне черты, 3% – в столицах; в 1891 г. из Москвы выселили тысячи евреев и т. д. (Тем не менее расхожий миф об участии властей в организации погромов современными историками не подтверждается.) Но все это не решало проблему по существу, а только вызывало раздражение среди еврейской молодежи и толкало ее в революцию: если в 1871–1873 гг. доля евреев, привлеченных к дознаниям по политическим делам, составляла от 4 до 5%, что соответствовало их доле в населении страны, то к концу 1880-х таковых уже было от 35 до 40%. Реальный заслон «еврейскому нашествию» могли поставить только, говоря словами Гилярова–Платонова, «покровительственные и поощрительные» меры по созданию на основе русского крестьянства массового слоя грамотных крестьян-собственников, но до столыпинской реформы никаких шагов в этом направлении предпринято не было.
С. Сергеев. «Русская нация». М., 2017. С. 248-252.
P.S. Т.е., даже если бы монархия сохранилась, Россию всё равно ожидало бы массовое еврейское проникновение во все сферы русской жизни. Революция сделала этот процесс только более взрывным. С другой стороны на Западе евреи проникли в состав элиты без всяких революций.
#ри #евреи
В большинстве своем ставшие подданными РИ после присоединения к России Западного края, а позднее Царства Польского, сыны Израиля, верно следуя ветхозаветному правилу, стремительно плодились, демонстрируя «в течение всего XIX века… более высокий естественный прирост населения, чем подавляющее большинство других этнорелигиозных групп Российской империи, в результате чего их доля в населении империи возросла с 1,5 % в 1800 году до 4,8 % в 1880 году» (А.И. Миллер). Таким образом, Россия стала страной, где проживало более половины мирового еврейства.
Правительственная политика по отношению к евреям до 1880-1890-х гг. вовсе не была сплошь запретительной, напротив, практически весь предшествующий XIX в. власть с усердием, достойным лучшего применения, старалась «слить этот народ со всем населением России» (А. Д. Градовский) путем распространения среди него просвещения и «полезных занятий», а в период Великих реформ «подданные иудейского исповедания» получили немало существенных льгот. Черта оседлости (Юго-Запад империи), за пределами которой евреям запрещалось жить (исключая выкрестов, купцов первой гильдии и лиц с высшим образованием), вовсе не была непроницаемой, о чем красноречиво свидетельствует статистика роста еврейской общины Петербурга: 1855 г. – менее 500 человек, 1910-й – почти 35 тыс.
Еще более важен качественный рост еврейского элемента, который с 1860-х гг. захватывал все более и более серьезные позиции в торгово-промышленном классе и интеллигенции. В середине XIX в. евреи бесспорно преобладали среди купцов черты оседлости. Даже в СПб в 1881 г. они составили 43% маклеров и 42% ростовщиков. Евреи монополизировали хлебный и лесной экспорт и до введения государственной монополии на винокурение и питейную торговлю 1896 г. играли важнейшую роль в этом чрезвычайно прибыльном бизнесе. В середине 1880-х еврейское происхождение имели 18,4% купцов первых двух гильдий по стране в целом, а в начале XX в. – 35% российского торгового класса. Наплыв еврейской молодежи (получавшей неплохое начальное образование в еврейских религиозных школах, щедро финансируемых государством – даже в начале XX в. более чем на 52%) в средние и высшие учебные заведения был поистине наводнением: в 1880 г. евреи занимали места 12% всех учащихся гимназий (в черте оседлости – более трети), а к 1886 г. – 14,5% всех студентов (в Одесском университете каждый третий студент был евреем). Соответственно рос их процент среди людей «интеллигентных профессий», так, в 1888 г. по Петербургскому судебному округу евреи составляли 21% всех присяжных поверенных и 39% помощников присяжных поверенных.
В 1880-х гг. впечатляющий рост еврейского влияния в хозяйственной и образовательных сферах наконец напугал самодержавие своей неподконтрольностью и вызвал ряд ограничений по отношению к нему. В 1887 г. была принята процентная норма для евреев в средних и высших учебных заведениях: 10% в черте оседлости, 5% – вне черты, 3% – в столицах; в 1891 г. из Москвы выселили тысячи евреев и т. д. (Тем не менее расхожий миф об участии властей в организации погромов современными историками не подтверждается.) Но все это не решало проблему по существу, а только вызывало раздражение среди еврейской молодежи и толкало ее в революцию: если в 1871–1873 гг. доля евреев, привлеченных к дознаниям по политическим делам, составляла от 4 до 5%, что соответствовало их доле в населении страны, то к концу 1880-х таковых уже было от 35 до 40%. Реальный заслон «еврейскому нашествию» могли поставить только, говоря словами Гилярова–Платонова, «покровительственные и поощрительные» меры по созданию на основе русского крестьянства массового слоя грамотных крестьян-собственников, но до столыпинской реформы никаких шагов в этом направлении предпринято не было.
С. Сергеев. «Русская нация». М., 2017. С. 248-252.
P.S. Т.е., даже если бы монархия сохранилась, Россию всё равно ожидало бы массовое еврейское проникновение во все сферы русской жизни. Революция сделала этот процесс только более взрывным. С другой стороны на Западе евреи проникли в состав элиты без всяких революций.
#ри #евреи
«План Андропова» в действии. Прощальный поцелуй Красной Империи.
"...посеяв в Америке хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой Америке.
Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху.
Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к американскому народу, – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом.
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности.
Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, и главную ставку всегда будем делать НА МОЛОДЁЖЬ – станем разлагать, развращать и растлевать её. Мы сделаем из неё циников, пошляков и космополитов. Вот так мы это сделаем..."
#сша #ссср #юмор
"...посеяв в Америке хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдём своих единомышленников, своих союзников в самой Америке.
Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного и необратимого угасания его самосознания. Например, из искусства и литературы мы постепенно вытравим его социальную сущность; отучим художников и писателей – отобьём у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино – всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.
Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху.
Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, процветанию взяточников и беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов – прежде всего вражду и ненависть к американскому народу, – всё это мы будем ловко и незаметно культивировать, всё это расцветёт махровым цветом.
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдём способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности.
Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, и главную ставку всегда будем делать НА МОЛОДЁЖЬ – станем разлагать, развращать и растлевать её. Мы сделаем из неё циников, пошляков и космополитов. Вот так мы это сделаем..."
#сша #ссср #юмор
Из всего этого нужно сделать следующий вывод: #blacklivesmatter и тому подобные борцы за особые права и свободы негров - это социально опасные агрессивные паразиты, подвид неокоммунистов.
"Негры по пунктам расписали, чем именно белые должны с ними поделиться. Их требования опубликовала в Интернете некая пожилая афроамериканка, называющая себя Black Grandma - Черная бабушка:
1. Белые люди, если у вас нет потомков, завещайте свою собственность чёрной или коричневой семье.
2. Если вы наследуете имущество, которое намереваетесь продать после принятия, отдайте его чёрной или коричневой семье. Вы обязательно заработаете эти деньги каким-нибудь другим белым привилегированным способом.
3. Если вы застройщик, постройте комфортабельный комплекс в чёрном или коричневом разрушенном районе и позвольте чернокожим и коричневым людям жить в нём бесплатно.
4. Если вы являетесь владельцем недвижимости, отдайте свой дом чёрной или коричневой семье.
5. Если кто-то из людей, которым вы собираетесь оставить свою собственность, являются расистами, измените завещание в пользу чёрной или коричневой семьи.
6. Пересмотрите свой ежемесячный бюджет, чтобы вы могли регулярно жертвовать чёрным фондам.
7. Тот, кто допускает, что в его присутствии плохо говорят о чёрных, должен быть уволен, даже если он босс.
8. Посвятите себя двум вещам: борьбе с белым превосходством, где и как вы можете (если, например, занимаетесь вязанием, вяжите шарфы для чёрно-коричневых детей) и финансированию чёрно-коричневых людей." (с)
"Негры по пунктам расписали, чем именно белые должны с ними поделиться. Их требования опубликовала в Интернете некая пожилая афроамериканка, называющая себя Black Grandma - Черная бабушка:
1. Белые люди, если у вас нет потомков, завещайте свою собственность чёрной или коричневой семье.
2. Если вы наследуете имущество, которое намереваетесь продать после принятия, отдайте его чёрной или коричневой семье. Вы обязательно заработаете эти деньги каким-нибудь другим белым привилегированным способом.
3. Если вы застройщик, постройте комфортабельный комплекс в чёрном или коричневом разрушенном районе и позвольте чернокожим и коричневым людям жить в нём бесплатно.
4. Если вы являетесь владельцем недвижимости, отдайте свой дом чёрной или коричневой семье.
5. Если кто-то из людей, которым вы собираетесь оставить свою собственность, являются расистами, измените завещание в пользу чёрной или коричневой семьи.
6. Пересмотрите свой ежемесячный бюджет, чтобы вы могли регулярно жертвовать чёрным фондам.
7. Тот, кто допускает, что в его присутствии плохо говорят о чёрных, должен быть уволен, даже если он босс.
8. Посвятите себя двум вещам: борьбе с белым превосходством, где и как вы можете (если, например, занимаетесь вязанием, вяжите шарфы для чёрно-коричневых детей) и финансированию чёрно-коричневых людей." (с)
Ха-ха-ха, прекрасная иллюстрация того, как процветает свобода и демократия после победы прозападного либерального кандидата! 😀
А ведь прошло всего каких-то два года.
А ведь прошло всего каких-то два года.
Тот русский национализм, что был разметан и разбит украинскими событиями, очень схож с радикальным феминизмом. И та, и другая идеология ставят своей главной задачей переделать, т.с., собственный объект.
Чем так отталкивает радфем? Не столько даже клокочущей ненавистью к мужчинам (и этим тоже, но мужчины-то могут за себя постоять сами), сколько чуть более тихой, шипящей, но нескрываемой ненавистью к женщинам. Еще более неприятной оттого, что она маскируется разговорами о "сестринстве" и "мы пришли дать вам волю".
Женщины все какие-то не такие. Тупые курицы, не понимающие глубин собственного несчастья. Несмотря на все уговоры феминисток, продолжают хотеть и любить мужчин, рожать детей, а иногда даже - о ужас! - варят борщи (фу-фу-фу, что может быть отвратительнее женщины, варящей борщ?! Как дальше жить женщинам, которые любят борщ, они не уточняют.) Работают, занимаются общественной деятельностью, предаются своим хобби, не обращая внимания на то, что мужчины жестоко их угнетают абсолютно на каждом шагу. Читают книги или смотрят кино, интересуясь тем, хороший фильм или плохой, а не тем, соответствует ли он тесту Бехдель. Вообще, мерзавки такие, имеют наглость жить своей жизнью, добиваться своих целей и радоваться - вместо того, чтобы, как порядочные женщины, беспрерывно сознавать свое угнетенное положение и страдать-страдать-страдать.
Парадоксальным образом, вроде бы желая "освободить" женщин и дать им силу, на практике радфем старается обесценить и отнять у них множество вещей, которые радуют женщин, делают их здоровее, умнее и сильнее: от фитнесса ("хочешь похудеть, чтобы стать сексуальным объектом для мужла, фу, как стыдно!") до классической литературы ("она вся написана проклятым мужлом!")
И знакомый мотив, который звучит в любой секте: "Не верь себе! Твои мысли, чувства, желания, вкусы ничего не значат. Все они не твои, они навязаны тебе патриархальным обществом. Никому верить нельзя... только нам можно". И попытки мелочной регламентации и контроля - вплоть до выяснений, "можно или нельзя феминистке", пардон, подбриваться в интимных местах...
Естественно, кончается все это тем, что женщины бунтуют - а вслед им летит знаменитое: "Ты мне не сестра, угребище!"
Однако нельзя сказать, что радфем совсем безумен. Будь он вообще ни на чем не основан, он и не имел бы никакого успеха. Но, например, изнасилования ведь действительно существуют - и общество действительно склонно реагировать на них в духе "сама виновата!". И действительно несправедливо, когда все домашнее хозяйство и вся забота о детях оказывается на женщине - особенно если она работает не меньше мужа. Женщинам действительно меньше платят и менее охотно берут их на работу, они намного чаще мужчин подвергаются сексуальным домогательствам начальства... Словом, проблемы у женщин объективно есть, и женщины нуждаются в "своем" движении, которое бы представляло их интересы и эти проблемы решало.
Но над этими реальными проблемами надстраивается какой-то АдЪ и Израиль, цель которого - вовсе не "освободить" женщин, а, скорее уж, промыть им мозги и жестко подчинить новому "хозяину".
И с национализмом и русскими, похоже, происходит что-то подобное.
Русские есть (вот они мы). Реальные проблемы у них тоже налицо.
Но дальше, шажок за шажком, постепенно начинается спуск в АдЪ. Со всеми его аццкими котлами и сковородками: "жалкие, неполноценные русские уродцы!", "давайте обсудим, что бы у русских отобрать и какие бы радости и удовольствия им запретить", "себе верить нельзя, только нам можно" и т.д. и т.п.
Чтобы не попадать в АдЪ, возможно, имеет смысл прощупать и простучать каждую ступеньку. Многое из того, что людям "внутри движения" кажется самоочевидными истинами, быть может, таковыми не является.
Например: "Русские отличаются в дурную сторону от всех прочих народов тем, что у них отсутствует или слабо развито национальное чувство aka инстинкт национального самосохранения". Мы повторяем это, не задумываясь. А правда ли это? Точно ли у народа, существующего не менее 1000 лет, составляющего сейчас (несмотря на разные тяжелые испытания) 130 миллионов человек и занима
Чем так отталкивает радфем? Не столько даже клокочущей ненавистью к мужчинам (и этим тоже, но мужчины-то могут за себя постоять сами), сколько чуть более тихой, шипящей, но нескрываемой ненавистью к женщинам. Еще более неприятной оттого, что она маскируется разговорами о "сестринстве" и "мы пришли дать вам волю".
Женщины все какие-то не такие. Тупые курицы, не понимающие глубин собственного несчастья. Несмотря на все уговоры феминисток, продолжают хотеть и любить мужчин, рожать детей, а иногда даже - о ужас! - варят борщи (фу-фу-фу, что может быть отвратительнее женщины, варящей борщ?! Как дальше жить женщинам, которые любят борщ, они не уточняют.) Работают, занимаются общественной деятельностью, предаются своим хобби, не обращая внимания на то, что мужчины жестоко их угнетают абсолютно на каждом шагу. Читают книги или смотрят кино, интересуясь тем, хороший фильм или плохой, а не тем, соответствует ли он тесту Бехдель. Вообще, мерзавки такие, имеют наглость жить своей жизнью, добиваться своих целей и радоваться - вместо того, чтобы, как порядочные женщины, беспрерывно сознавать свое угнетенное положение и страдать-страдать-страдать.
Парадоксальным образом, вроде бы желая "освободить" женщин и дать им силу, на практике радфем старается обесценить и отнять у них множество вещей, которые радуют женщин, делают их здоровее, умнее и сильнее: от фитнесса ("хочешь похудеть, чтобы стать сексуальным объектом для мужла, фу, как стыдно!") до классической литературы ("она вся написана проклятым мужлом!")
И знакомый мотив, который звучит в любой секте: "Не верь себе! Твои мысли, чувства, желания, вкусы ничего не значат. Все они не твои, они навязаны тебе патриархальным обществом. Никому верить нельзя... только нам можно". И попытки мелочной регламентации и контроля - вплоть до выяснений, "можно или нельзя феминистке", пардон, подбриваться в интимных местах...
Естественно, кончается все это тем, что женщины бунтуют - а вслед им летит знаменитое: "Ты мне не сестра, угребище!"
Однако нельзя сказать, что радфем совсем безумен. Будь он вообще ни на чем не основан, он и не имел бы никакого успеха. Но, например, изнасилования ведь действительно существуют - и общество действительно склонно реагировать на них в духе "сама виновата!". И действительно несправедливо, когда все домашнее хозяйство и вся забота о детях оказывается на женщине - особенно если она работает не меньше мужа. Женщинам действительно меньше платят и менее охотно берут их на работу, они намного чаще мужчин подвергаются сексуальным домогательствам начальства... Словом, проблемы у женщин объективно есть, и женщины нуждаются в "своем" движении, которое бы представляло их интересы и эти проблемы решало.
Но над этими реальными проблемами надстраивается какой-то АдЪ и Израиль, цель которого - вовсе не "освободить" женщин, а, скорее уж, промыть им мозги и жестко подчинить новому "хозяину".
И с национализмом и русскими, похоже, происходит что-то подобное.
Русские есть (вот они мы). Реальные проблемы у них тоже налицо.
Но дальше, шажок за шажком, постепенно начинается спуск в АдЪ. Со всеми его аццкими котлами и сковородками: "жалкие, неполноценные русские уродцы!", "давайте обсудим, что бы у русских отобрать и какие бы радости и удовольствия им запретить", "себе верить нельзя, только нам можно" и т.д. и т.п.
Чтобы не попадать в АдЪ, возможно, имеет смысл прощупать и простучать каждую ступеньку. Многое из того, что людям "внутри движения" кажется самоочевидными истинами, быть может, таковыми не является.
Например: "Русские отличаются в дурную сторону от всех прочих народов тем, что у них отсутствует или слабо развито национальное чувство aka инстинкт национального самосохранения". Мы повторяем это, не задумываясь. А правда ли это? Точно ли у народа, существующего не менее 1000 лет, составляющего сейчас (несмотря на разные тяжелые испытания) 130 миллионов человек и занима
Напоминаем, что уже скоро наступит Летний Солнцеворот (в воскресенье, 21 июня, 00:43 по м. вр.).
Летний Солнцеворот (солнцестояние) — астрономическое событие, при котором Солнце над горизонтом в истинный полдень находится на максимальной высоте .
Да помогут нам Боги!
#КолесоГода
Летний Солнцеворот (солнцестояние) — астрономическое событие, при котором Солнце над горизонтом в истинный полдень находится на максимальной высоте .
Да помогут нам Боги!
#КолесоГода
Чингисиды на коленях. Малоизвестный обычай русского двора.
> Обычай Чингисидов вставать на колени перед русскими государями впервые засвидетельствован в начале правления Ивана IV в связи с событиями вокруг служилого царевича Шах-Али (Шигалея) из династии ханов Большой Орды, бывшего в 1516-1519 гг. ханом в Касимове, а в 1519-1521 гг. – в Казани. К XVII в. вставание Чингисидов на колени перед русским государем стало уже формальной частью русского придворного церемониала: «В 1622 г. в России оказался одиннадцатилетний ургенчский царевич Авган-Мухаммед б. Араб-Мухаммед. 31 декабря 1622 г. он предстал перед Михаилом Федоровичем… Михаил Федорович позвал царевича и возложил на него руку. После этого царевич Авган встал на колени и стал бить в холопство... Ответное царское слово царевич опять слушал на коленях… Когда 13 февраля 1623 г. у государя был касимовский царь Арслан б. Али… Арслана объявил окольничий Федор Леонтьевич Бутурлин, государь положил на него руку и самолично спросил о здоровье. Далее касимовский царь бил челом, стоя на коленях, после чего ему разрешили сесть… В августе 1653 г. в Москву для принесения шерти приехали сибирский царевич Алтанай б. Али б. Кучум и его племянник касимовский царевич Сеит-Бурхан б. Арслан б. Али… Алтанай при приеме у царя стоял на коленях. Появление упомянутого протокольного обряда, скорее всего, следует объяснить желанием новой династии подчеркнуть церемонией свое величие. Даже потомки ордынских царей должны вставать на колени перед государем московским. Правда, это несколько противоречило положению служилых Чингисидов в России, и русское дворянство при царской аудиенции не преклоняло колен»
Беляков А.В. Чингисиды в России XV-XVII веков. Просопографическое исследование. Рязань, 2011. С. 404-405.
#русь #история #татары
> Обычай Чингисидов вставать на колени перед русскими государями впервые засвидетельствован в начале правления Ивана IV в связи с событиями вокруг служилого царевича Шах-Али (Шигалея) из династии ханов Большой Орды, бывшего в 1516-1519 гг. ханом в Касимове, а в 1519-1521 гг. – в Казани. К XVII в. вставание Чингисидов на колени перед русским государем стало уже формальной частью русского придворного церемониала: «В 1622 г. в России оказался одиннадцатилетний ургенчский царевич Авган-Мухаммед б. Араб-Мухаммед. 31 декабря 1622 г. он предстал перед Михаилом Федоровичем… Михаил Федорович позвал царевича и возложил на него руку. После этого царевич Авган встал на колени и стал бить в холопство... Ответное царское слово царевич опять слушал на коленях… Когда 13 февраля 1623 г. у государя был касимовский царь Арслан б. Али… Арслана объявил окольничий Федор Леонтьевич Бутурлин, государь положил на него руку и самолично спросил о здоровье. Далее касимовский царь бил челом, стоя на коленях, после чего ему разрешили сесть… В августе 1653 г. в Москву для принесения шерти приехали сибирский царевич Алтанай б. Али б. Кучум и его племянник касимовский царевич Сеит-Бурхан б. Арслан б. Али… Алтанай при приеме у царя стоял на коленях. Появление упомянутого протокольного обряда, скорее всего, следует объяснить желанием новой династии подчеркнуть церемонией свое величие. Даже потомки ордынских царей должны вставать на колени перед государем московским. Правда, это несколько противоречило положению служилых Чингисидов в России, и русское дворянство при царской аудиенции не преклоняло колен»
Беляков А.В. Чингисиды в России XV-XVII веков. Просопографическое исследование. Рязань, 2011. С. 404-405.
#русь #история #татары
Проблема в США никуда не уйдёт. Выиграет выборы Трамп или левые придут к власти, — проблемы останутся, и с каждым годом будут только нарастать. Демпартия после победы своего кандидата уже грозилась открыть границы для "латиносов" и способствовать притоку иммигрантов в американские города. Да и демографические показатели дают удручающую картину сокращения Белого населения Штатов и роста цветного ("бразилизация"). Всё это приведёт либо к попытке республиканцев каким-то путём удержаться у власти (что мало вероятно), либо конфедератизацией или даже распадом Штатов на те, где у власти будут представители "слона" и те, где править будут от партии "осла".
Это не страшилки от Старикова, — это реалии. Вот уже и о выделении нескольких штатов в особую зону заговорили.
Добрые русские пишут:
"Беспорядки в США не утихают.
В Атланте пьяный водитель уснул за рулём, перегородив дорогу. Приехала полиция. Водитель устроил драку, отобрал у одного из копов «тайзер» и бросился наутёк. Коп ринулся вдогонку, хулиган нацелил на него отнятый тайзер и получил пулю.
Убитый оказался чёрным, поэтому тут же сожгли ресторан Wendy's неподалёку. Забавно, что эта франшиза активно поддерживала BLM.
Похоже, это не просто попытка выплеснуть стресс, скопившийся во время карантина.
Нарастает и реакция справа.
Кэндис Оуэнс, чёрная республиканка, оппортунистка и политический флюгер, заявляет, что с левыми невозможно примириться и надо отдать несколько штатов, где бы они построили общество по своим лекалам.
Это не первые такого рода заявления от топовых спикеров GOP. Они прекрасно понимают, что в новой потемневшей (в том числе их стараниями) Америке у них политического будущего нет"
(Н. Колосов).
Это не страшилки от Старикова, — это реалии. Вот уже и о выделении нескольких штатов в особую зону заговорили.
Добрые русские пишут:
"Беспорядки в США не утихают.
В Атланте пьяный водитель уснул за рулём, перегородив дорогу. Приехала полиция. Водитель устроил драку, отобрал у одного из копов «тайзер» и бросился наутёк. Коп ринулся вдогонку, хулиган нацелил на него отнятый тайзер и получил пулю.
Убитый оказался чёрным, поэтому тут же сожгли ресторан Wendy's неподалёку. Забавно, что эта франшиза активно поддерживала BLM.
Похоже, это не просто попытка выплеснуть стресс, скопившийся во время карантина.
Нарастает и реакция справа.
Кэндис Оуэнс, чёрная республиканка, оппортунистка и политический флюгер, заявляет, что с левыми невозможно примириться и надо отдать несколько штатов, где бы они построили общество по своим лекалам.
Это не первые такого рода заявления от топовых спикеров GOP. Они прекрасно понимают, что в новой потемневшей (в том числе их стараниями) Америке у них политического будущего нет"
(Н. Колосов).
Кто о чём, а вшивый левак всё о бане мультикультурализма. В Германии 🇩🇪 обнаружили расизм. И опять белый...
Хотелось бы задать вопрос: если африканцы чувствуют себя в Германии инопланетянами, то почему бы не вернуться обратно, «на свою планету», — в Африку? 🌴🌴🌴
#левые #интернацисты #популизм
Хотелось бы задать вопрос: если африканцы чувствуют себя в Германии инопланетянами, то почему бы не вернуться обратно, «на свою планету», — в Африку? 🌴🌴🌴
#левые #интернацисты #популизм
Добрые русские пишут:
"Есть, что-то совершенно гнусное, лицемерное, глупое и постыдное в том, что на время больших праздничных мероприятий на Красной Площади драпируют Мавзолей Ленина. Как-будто во все остальные дни его нахождение на главной площади России у стен Кремля - это не и стыдно, это и не позор, это нормально, так де и должно быть...
Мумию Ленина надо выкинуть прочь, сдав в кунсткамеру учёным для опытов, а его оккультный Зиккурат или срыть, или превратить в музей памяти преступлений коммунизма в РФ".
Владимир Тор
"Есть, что-то совершенно гнусное, лицемерное, глупое и постыдное в том, что на время больших праздничных мероприятий на Красной Площади драпируют Мавзолей Ленина. Как-будто во все остальные дни его нахождение на главной площади России у стен Кремля - это не и стыдно, это и не позор, это нормально, так де и должно быть...
Мумию Ленина надо выкинуть прочь, сдав в кунсткамеру учёным для опытов, а его оккультный Зиккурат или срыть, или превратить в музей памяти преступлений коммунизма в РФ".
Владимир Тор
Русские люди пишут:
"Наблюдая за либералами, пришел к выводу, что они в нашей стране подразделяются на «authorized» и «not authorized».
Если примерно очертить границы между этими множествами, то «авторизованные» - это тот же Ефремов, Венедиктов, Быков, Макаревич, Собчак, Невзоров, Улицкая, Гайдар, Сванидзе, Познер, и многие другие, и так называемая творческая интеллигенция, и круг «Эха Москвы» и «Новой Газеты», и т.п. Типаж подписавших письмо с требованием покарать защитников Белого Дома в 1993 году. Родство с советской элитой (из так называемых «хороших семей») и иногда определенная этничность тоже частые признаки, позволяющие отнести либерала к этой группе. Обитатели московских гостиных.
«Не авторизованные либералы» это в основном актив Навального, лица из структур «Открытой России» Ходорковского, либертарианцы, ну и отдельные радикальные личности. Люди тут попроще в плане происхождения, по большей части далекие от «людей с хорошими лицами» из «хороших семей».
Понятно, что первая группа побогаче второй, за редкими исключениями; в плане застарелой либеральной русо - и россие-фобии она превосходит вторую; в части заукраинства они выступают на равных, а вот по личности первого лица и других властьпредержащих представители «авторизованных» либералов предпочитают высказываться несколько аккуратнее, чем представители второй, «не авторизованной» группы, предпочитая критиковать Россию и российскую реальность вообще, без персонализации.
Различия между этими двумя группами особенно хорошо видны во взаимодействии с властью.
За Быковым прислали медицинский самолет, едва ему стало плохо, а «не авторизованный» Мохнаткин умер в мучениях с переломанным позвоночником в колонии, от последствий пыток и неоказания адекватной медицинской помощи.
За срыв концерта «авторизованного» украино-израильского патриота Макаревича нацбола Миронова отправили на зону по личной просьбе «авторизованного» Венедиктова, а неавторизованных либералов можно безнаказанно поливать говном и зеленкой.
А Ефремов? Вот были же высказывания на тему того, что, мол, не судите и не судимы будете, у него душа в клочья, ему тяжело, посочувствуем Мише, не надо ненависти... Высказывания не со стороны его коллег по либеральному лагерю, а высказывания людей из лагеря действующей власти.
А теперь проделайте мысленный эксперимент. На месте Ефремова один из топов команды ФБК. Тоже бухой за рулем, тоже выскочил на встречку, тоже кокаин, тоже джип. И тоже убил бы простого, хорошего, рабочего человека.
Чтобы началось! Пропаганда бы взорвалась испепеляющей ненавистью. Те же самые люди, что сейчас призывают не судить и не умножать ненависть, прекратить травлю Ефремова, и дождаться приговора говорили бы: «Мразь должна сгнить в тюрьме!», «Ублюдок должен сидеть!», «Под шконку мерзавца, на парашу!».
А аналитика?! О, тут были бы умные статьи и яркие метафоры, смелые обобщения.
Кокаин?! Ну все оппозиционеры наркоманы, пидоры, и педофилы, что и требовалось доказать.
Джип?! От сравнений с танками Вермахта, мотающими на гусеницы русских крестьян ради развлечения упоровшихся шнапсом фрицев, до въедливых вопросов: «А на какие деньги борец с коррупцией купил машину за 3 миллиона рублей?».
Убил простого человека? Да, оппозиционеры ненавидят и презирают простых людей, буржуи проклятые!
Ну и конечно, Навальный должен тоже сидеть, ведь именно он виноват в том, что его сотрудник водит пьяным!
И проклятия, проклятия, проклятия...
Представили? А ведь Ефремов наговорил гадостей о РФ и даже о Владимире Путине побольше, чем некий безымянный начальник отдела в ФБК.
Вот вам и граница между «authorized» и «not authorized»."
Павел Жеребин
#гражданингондон #ефремов
"Наблюдая за либералами, пришел к выводу, что они в нашей стране подразделяются на «authorized» и «not authorized».
Если примерно очертить границы между этими множествами, то «авторизованные» - это тот же Ефремов, Венедиктов, Быков, Макаревич, Собчак, Невзоров, Улицкая, Гайдар, Сванидзе, Познер, и многие другие, и так называемая творческая интеллигенция, и круг «Эха Москвы» и «Новой Газеты», и т.п. Типаж подписавших письмо с требованием покарать защитников Белого Дома в 1993 году. Родство с советской элитой (из так называемых «хороших семей») и иногда определенная этничность тоже частые признаки, позволяющие отнести либерала к этой группе. Обитатели московских гостиных.
«Не авторизованные либералы» это в основном актив Навального, лица из структур «Открытой России» Ходорковского, либертарианцы, ну и отдельные радикальные личности. Люди тут попроще в плане происхождения, по большей части далекие от «людей с хорошими лицами» из «хороших семей».
Понятно, что первая группа побогаче второй, за редкими исключениями; в плане застарелой либеральной русо - и россие-фобии она превосходит вторую; в части заукраинства они выступают на равных, а вот по личности первого лица и других властьпредержащих представители «авторизованных» либералов предпочитают высказываться несколько аккуратнее, чем представители второй, «не авторизованной» группы, предпочитая критиковать Россию и российскую реальность вообще, без персонализации.
Различия между этими двумя группами особенно хорошо видны во взаимодействии с властью.
За Быковым прислали медицинский самолет, едва ему стало плохо, а «не авторизованный» Мохнаткин умер в мучениях с переломанным позвоночником в колонии, от последствий пыток и неоказания адекватной медицинской помощи.
За срыв концерта «авторизованного» украино-израильского патриота Макаревича нацбола Миронова отправили на зону по личной просьбе «авторизованного» Венедиктова, а неавторизованных либералов можно безнаказанно поливать говном и зеленкой.
А Ефремов? Вот были же высказывания на тему того, что, мол, не судите и не судимы будете, у него душа в клочья, ему тяжело, посочувствуем Мише, не надо ненависти... Высказывания не со стороны его коллег по либеральному лагерю, а высказывания людей из лагеря действующей власти.
А теперь проделайте мысленный эксперимент. На месте Ефремова один из топов команды ФБК. Тоже бухой за рулем, тоже выскочил на встречку, тоже кокаин, тоже джип. И тоже убил бы простого, хорошего, рабочего человека.
Чтобы началось! Пропаганда бы взорвалась испепеляющей ненавистью. Те же самые люди, что сейчас призывают не судить и не умножать ненависть, прекратить травлю Ефремова, и дождаться приговора говорили бы: «Мразь должна сгнить в тюрьме!», «Ублюдок должен сидеть!», «Под шконку мерзавца, на парашу!».
А аналитика?! О, тут были бы умные статьи и яркие метафоры, смелые обобщения.
Кокаин?! Ну все оппозиционеры наркоманы, пидоры, и педофилы, что и требовалось доказать.
Джип?! От сравнений с танками Вермахта, мотающими на гусеницы русских крестьян ради развлечения упоровшихся шнапсом фрицев, до въедливых вопросов: «А на какие деньги борец с коррупцией купил машину за 3 миллиона рублей?».
Убил простого человека? Да, оппозиционеры ненавидят и презирают простых людей, буржуи проклятые!
Ну и конечно, Навальный должен тоже сидеть, ведь именно он виноват в том, что его сотрудник водит пьяным!
И проклятия, проклятия, проклятия...
Представили? А ведь Ефремов наговорил гадостей о РФ и даже о Владимире Путине побольше, чем некий безымянный начальник отдела в ФБК.
Вот вам и граница между «authorized» и «not authorized»."
Павел Жеребин
#гражданингондон #ефремов
В США есть решительные националистические силы, пусть и немногочисленные (пока).
Я уже упоминал об организации Patriot Front. Парни занимаются оффлайновым активизмом: вывешивают баннеры, расклеивают плакаты и стикеры, проводят силовые тренировки, занимаются рекрутингом на мейстримных консервативных митингах, в начале года провели яркое шествие в Вашингтоне, вызвавшее бешеную злобу и беснование шафок.
Сперва я решил, что это какая-то разводка спецслужб, но организация действует уже довольно долго и видно, что её лидеры следят за безопасностью и дисциплиной.
Пока она заняли выжидательную позицию, но публично выражают презрение как к погромщикам, так и к американской полиции (напомню, в США полицейские относятся к белым суровее, чем к чёрным).
Мне нравится их оптика. Судя по качественной атрибутике, у движения есть спонсоры. Подозреваю, радикальная часть республиканцев наконец-то озаботилась созданием низовых силовых структур в противовес антифе.
Н. Колосов
Я уже упоминал об организации Patriot Front. Парни занимаются оффлайновым активизмом: вывешивают баннеры, расклеивают плакаты и стикеры, проводят силовые тренировки, занимаются рекрутингом на мейстримных консервативных митингах, в начале года провели яркое шествие в Вашингтоне, вызвавшее бешеную злобу и беснование шафок.
Сперва я решил, что это какая-то разводка спецслужб, но организация действует уже довольно долго и видно, что её лидеры следят за безопасностью и дисциплиной.
Пока она заняли выжидательную позицию, но публично выражают презрение как к погромщикам, так и к американской полиции (напомню, в США полицейские относятся к белым суровее, чем к чёрным).
Мне нравится их оптика. Судя по качественной атрибутике, у движения есть спонсоры. Подозреваю, радикальная часть республиканцев наконец-то озаботилась созданием низовых силовых структур в противовес антифе.
Н. Колосов