Забайкальцы устроили самосуд над педофилами – гастарбайтерами
Следователи-криминалисты следственного управления СКР по Забайкальскому краю совместно с сотрудниками управления уголовного розыска регионального УМВД раскрыли убийство двух граждан Узбекистана, совершенное в октябре 2017 года. Обвинение в совершении преступления, предусмотренного п. «а» ч. 2 ст. 105 УК РФ (убийство двух и более лиц) предъявлено 34-летнему жителю одного из сел Нерчинского района.
Работа по раскрытию этого особо тяжкого преступления началась с мая этого года, когда в правоохранительные органы обратился гражданин Узбекистана, заявивший о пропаже в городе Чите двух своих земляков. По сообщению о внезапном исчезновении двух человек было незамедлительно возбуждено уголовное дело, к его расследованию подключились следователи-криминалисты аппарата следственного управления СКР. Они выяснили, что в октябре прошлого года мужчины ушли на встречу, с которой не вернулись, сообщили в Следкоме.
В ходе совместной работы с полицейскими следователи выяснили, что к убийству мужчин может иметь причастность житель Нерчинского района 1984 года рождения. При первом же допросе мужчина признался, что в ходе конфликта убил потерпевших из охотничьего ружья, а тела закопал для сокрытия следов совершённого преступления. При проведении проверки показаний следователи обнаружили тела убитых мужчин в месте, которое указал обвиняемый.
Один из участников расправы над гастарбайтерами рассказал, что речь идет о самосуде над педофилами. По его словам, мужчины, работавшие штукатурами в сельской школе, долгое время насиловали трёх мальчиков-первоклассников.
Шокирующая правда выяснилась после отъезда гастарбайтеров. Тогда педофилов нашли местные «авторитеты».
- Родственники били их ногами, потом сели в машину и уехали. Я думал, все, хватит с них. Но тут услышал голос за спиной: «Отойди». Потом раздались выстрелы. Это Дэн (родственник одного их пострадавших детей) из карабина их расстрелял. Я стою в шоке, я вообще не ожидал такой ситуации, - рассказал участник расправы.
По ходатайству следствия перед судом, в отношении обвиняемого избрана мера пресечения в виде заключения под стражу. Назначены необходимые судебные экспертизы, в том числе судебно-медицинские, экспертизы ДНК, ряд других.
В настоящее время проводятся следственные действия, направленные на установление всех обстоятельств совершённого преступления. Расследование уголовного дела продолжается.
Самосуд это лучше, чем ничего, но хуже, чем суд по закону.
#этнопреступность #узбеки #педофилия
Следователи-криминалисты следственного управления СКР по Забайкальскому краю совместно с сотрудниками управления уголовного розыска регионального УМВД раскрыли убийство двух граждан Узбекистана, совершенное в октябре 2017 года. Обвинение в совершении преступления, предусмотренного п. «а» ч. 2 ст. 105 УК РФ (убийство двух и более лиц) предъявлено 34-летнему жителю одного из сел Нерчинского района.
Работа по раскрытию этого особо тяжкого преступления началась с мая этого года, когда в правоохранительные органы обратился гражданин Узбекистана, заявивший о пропаже в городе Чите двух своих земляков. По сообщению о внезапном исчезновении двух человек было незамедлительно возбуждено уголовное дело, к его расследованию подключились следователи-криминалисты аппарата следственного управления СКР. Они выяснили, что в октябре прошлого года мужчины ушли на встречу, с которой не вернулись, сообщили в Следкоме.
В ходе совместной работы с полицейскими следователи выяснили, что к убийству мужчин может иметь причастность житель Нерчинского района 1984 года рождения. При первом же допросе мужчина признался, что в ходе конфликта убил потерпевших из охотничьего ружья, а тела закопал для сокрытия следов совершённого преступления. При проведении проверки показаний следователи обнаружили тела убитых мужчин в месте, которое указал обвиняемый.
Один из участников расправы над гастарбайтерами рассказал, что речь идет о самосуде над педофилами. По его словам, мужчины, работавшие штукатурами в сельской школе, долгое время насиловали трёх мальчиков-первоклассников.
Шокирующая правда выяснилась после отъезда гастарбайтеров. Тогда педофилов нашли местные «авторитеты».
- Родственники били их ногами, потом сели в машину и уехали. Я думал, все, хватит с них. Но тут услышал голос за спиной: «Отойди». Потом раздались выстрелы. Это Дэн (родственник одного их пострадавших детей) из карабина их расстрелял. Я стою в шоке, я вообще не ожидал такой ситуации, - рассказал участник расправы.
По ходатайству следствия перед судом, в отношении обвиняемого избрана мера пресечения в виде заключения под стражу. Назначены необходимые судебные экспертизы, в том числе судебно-медицинские, экспертизы ДНК, ряд других.
В настоящее время проводятся следственные действия, направленные на установление всех обстоятельств совершённого преступления. Расследование уголовного дела продолжается.
Самосуд это лучше, чем ничего, но хуже, чем суд по закону.
#этнопреступность #узбеки #педофилия
Вот что радикальное магометанство делает с людьми:
Во Франции представитель «Исламского государства» зарезал собственную мать и сестру
Во Франции в городе Трап, расположенный недалеко от Версаля, мужчина зарезал свою сестру и мать, а также ранил еще одного человека, сообщает Reuters.
После убийства родных, террорист забежал в дом, откуда угрожал полицейским взрывчаткой. После этого мужчина выбежал из дома и попытался набросится с ножом на правоохранителей. Попытки были тщетны: преступника пристрелили.
Отметим, что мужчина во время нападения на полицию мужчина кричал «Аллах Акбар»
Есть похожая история, когда военнопленный во время чеченской войны принял магометанство и ответил на письмо своей мамы, что у него есть только Аллах.
#ислам
Во Франции представитель «Исламского государства» зарезал собственную мать и сестру
Во Франции в городе Трап, расположенный недалеко от Версаля, мужчина зарезал свою сестру и мать, а также ранил еще одного человека, сообщает Reuters.
После убийства родных, террорист забежал в дом, откуда угрожал полицейским взрывчаткой. После этого мужчина выбежал из дома и попытался набросится с ножом на правоохранителей. Попытки были тщетны: преступника пристрелили.
Отметим, что мужчина во время нападения на полицию мужчина кричал «Аллах Акбар»
Есть похожая история, когда военнопленный во время чеченской войны принял магометанство и ответил на письмо своей мамы, что у него есть только Аллах.
#ислам
"Этнические мусульмане в России готовы видеть русских в качестве единоверцев, но не хотят, чтобы русские занимали какие-либо посты в духовной иерархии. Татары и кавказцы примут русского как мусульманина, но не хотят видеть его в качестве духовенства. В итоге в мусульманской умме России русским отводится роль "младшего брата". Русские мусульмане становятся своими среди чужих и чужими среди своих, русских. В глазах остальных русских — православных — они выглядят как предатели. Но и среди этнических мусульман русские остаются в положении второсортных, раз им даже не дают право стать имамами. Чтобы доказать, что они — самые настоящие мусульмане, русские готовы на крайности, проявляя религиозное рвение. А это — прямой путь к терроризму" - говорит религиовед Раис Сулейманов.
Русский, переходя из русской нации в исламскую умму или куда-либо ещё, будет на положении человека второго сорта. Да, его будут использовать пропагандисты, но никаких преференций он не получит. Весь хлеб, всю нефть имеют те, кто принадлежат к общине по рождению. А неофит ничего не получит, он будет только отдавать. Вырусь обрекает себя на положение второсортного человека.
#ислам #вырусь
Русский, переходя из русской нации в исламскую умму или куда-либо ещё, будет на положении человека второго сорта. Да, его будут использовать пропагандисты, но никаких преференций он не получит. Весь хлеб, всю нефть имеют те, кто принадлежат к общине по рождению. А неофит ничего не получит, он будет только отдавать. Вырусь обрекает себя на положение второсортного человека.
#ислам #вырусь
Умер Джон Маккейн. Что русским с этого? Одним русофобом стало меньше.
#русофобия
#русофобия
На 82 году жизни умер экс-кандидат в президенты США, сторонник леволиберальнях идей, противник расистов и личный враг путинского режима Джон Маккейн.
С одной стороны он вроде как молодец (критикует путинизм, несвободу и т.п.), но с другой он - из той самой интернацистской (бесовской, левацкой) группировки, которая пытается всеми силами уничтожить границы и нации. Это для хуторских полудурков данный персонаж герой. Для нас, скорее, очень мутная личность, явно не дружественная нам.
С одной стороны он вроде как молодец (критикует путинизм, несвободу и т.п.), но с другой он - из той самой интернацистской (бесовской, левацкой) группировки, которая пытается всеми силами уничтожить границы и нации. Это для хуторских полудурков данный персонаж герой. Для нас, скорее, очень мутная личность, явно не дружественная нам.
Саратовские ЦПЭшники поймали подростка, который посмел целый год ругаться с кавказоидами ВКонтакте
"Буйный" оскорблял кавказцев в соцсетях. Парню грозит дело об "экЬстремизме".
Сотрудники центра по противодействию "экстремизЬму" регионального ГУ МВД задержали 17-летнего юношу, подозреваемого в разжигании межнациональной розни.
По версии следствия, в поселке Мокроус Федоровского района молодой человек со смартфона почти год оставлял в социальных сетях комментарии, которые оскорбляли уроженцев северного Кавказа. Свои настоящие имя и фамилию парень скрывал — в соцсети он заходил под ником "Буйный". Правоохранители нашли экстремистские комментарии этого пользователя с марта 2017 года по февраль 2018-го.
Решается вопрос о возбуждении уголовного дела, сообщили "СарИнформу" в пресс-службе ГУ МВД по Саратовской области.
#люстрация_неизбежна
⚡Одним из ключевых пунктов в программе оппозиции должна быть справедливая люстрация.
"Буйный" оскорблял кавказцев в соцсетях. Парню грозит дело об "экЬстремизме".
Сотрудники центра по противодействию "экстремизЬму" регионального ГУ МВД задержали 17-летнего юношу, подозреваемого в разжигании межнациональной розни.
По версии следствия, в поселке Мокроус Федоровского района молодой человек со смартфона почти год оставлял в социальных сетях комментарии, которые оскорбляли уроженцев северного Кавказа. Свои настоящие имя и фамилию парень скрывал — в соцсети он заходил под ником "Буйный". Правоохранители нашли экстремистские комментарии этого пользователя с марта 2017 года по февраль 2018-го.
Решается вопрос о возбуждении уголовного дела, сообщили "СарИнформу" в пресс-службе ГУ МВД по Саратовской области.
#люстрация_неизбежна
⚡Одним из ключевых пунктов в программе оппозиции должна быть справедливая люстрация.
Русские мстители казнили узбекских педофилов в Нерчинском районе Забайкалья
#суд_линча
Прежде, чем прочитать статью, угадайте с одного раза, на чьей стороне власти (чиновники из Единой России) и полиция?
Отдел расследования газеты «Вечорка» обнаружил в Нерчинском районе Забайкальского края могилу, в которой, предположительно, были захоронены жители Узбекистана. Они во время ремонта в местной школе совершали действия сексуального характера в отношении трёх первоклассников. Родители детей устроили им самосуд.
Молчание властей. Жители Нерчинского района приговорили педофилов-гастарбайтеров к смерти.
… приговор приведён в исполнение. В течение десяти месяцев власти замалчивали это двойное преступление. Отделу расследований «Вечорки» по крупицам удалось сложить кровавый пазл. Но обо всём по порядку.
— Ты где там пропал, иди сюда, смотри, что я нашёл.
Олег Тополев стоял на краю свежевырытой ямы в живописном берёзовом лесу, километрах в тридцати от Нерчинска. Вокруг неё валялись одноразовые перчатки, окурки и пустые сигаретные пачки, а также бутылки из-под воды.
— Вот свиньи, такую красоту загадили, — ахнул подошедший Владимир Кантемир.
— Нее, тут что-то серьёзное раскапывали, видимо, скотомогильник.
— Вон нога лошадиная валяется, это я тебе как археолог говорю, — со знанием дела молвил Тополев.
Сцена, описанная выше, произошла на прошлой неделе в Нерчинском районе, где работала мобильная редакция «Вечорки». Её сотрудники тут же решили разузнать подробности своей неприятной находки у жителей близлежащего села.
— Какие на…й кони, это педофилов из Узбекистана тут позавчера раскопали. Их наши завалили прошлой осенью, только сейчас нашли, — слова местного забулдыги, мягко выражаясь, заставили журналистов забыть об усталости трёхдневной командировки.
Как так? Кто? Зачем? — ответы на эти вопросы надо было найти в ближайшее время.
— Дэн и Бацилла, они убивали. Первый сидит, второго в Нерчинске найдёте, его выпустили, — помог чем мог деревенский собеседник.
Версия Бациллы
Найти человека по прозвищу Бацилла в Нерчинске не составило труда. Спасли источники в криминальных кругах района — постоянные читатели, а порой и герои рубрики «Декриминализация».
Этот человек не стал отрицать свою причастность к преступлению, но отметил при этом, что является лишь свидетелем расправы над узбеками. Тому, что он поведал, верить не хочется. Однако его рассказ получил косвенное и прямое подтверждение при дальнейшем расследовании этой страшной трагедии. И мы сейчас не совсем об убийстве узбеков.
— Тут какая история вышла. 11 октября 2017 года мне позвонил знакомый, Дэном его звать. Он работал неофициальным горным мастером на прииске у Забелина Владимира Анатольевича (бывший сити-менеджер Читы). Он сказал, что у них в селе два педераста из Узбекистана надругались над семилетними мальчиками-первоклассниками. Один из мальчиков — его племяш. Спросил, могу ли я ему помочь.
— А кто такие? — спросил я у него.
— Школу у нас ремонтировали, — ответил он.
Дальше Бацилла рассказал, как той же ночью позвонил главе администрации Нерчинского района Роману Сенотрусову, который признался, что знал о произошедшем.
— Я спрашиваю, слышал ли он о ситуации по детям в селе N, говорит — да. Я спрашиваю, почему мер никаких не приняли, он молчит. А потом говорит: «Андрей, чем я могу помочь?»
— Мне нужно найти этих нерусских, срочно.
— Я дам тебе телефон Ораевой (Наталья Ораева — начальник районного управления образования — ред).
Я ей позвонил, подъехал, она выходит, садится в машину. Она тоже сказала, что слышала: «Я звонила в прокуратуру, мне там ответили, мол, заявления нет, мы работать не будем, будут заявления — будем работать».
В конце концов чиновница в полночь дала представителю криминалитета Бацилле, по его словам, контактные номера руководителей организации, ремонтировавшей школу в селе, где надругались над детьми.
Молчание властей
Отвлечёмся ненадолго от повествования Бациллы. Получается, что о факте домогательства или даже изнасилования трёх первоклассников— именно столько детей числятся п
#суд_линча
Прежде, чем прочитать статью, угадайте с одного раза, на чьей стороне власти (чиновники из Единой России) и полиция?
Отдел расследования газеты «Вечорка» обнаружил в Нерчинском районе Забайкальского края могилу, в которой, предположительно, были захоронены жители Узбекистана. Они во время ремонта в местной школе совершали действия сексуального характера в отношении трёх первоклассников. Родители детей устроили им самосуд.
Молчание властей. Жители Нерчинского района приговорили педофилов-гастарбайтеров к смерти.
… приговор приведён в исполнение. В течение десяти месяцев власти замалчивали это двойное преступление. Отделу расследований «Вечорки» по крупицам удалось сложить кровавый пазл. Но обо всём по порядку.
— Ты где там пропал, иди сюда, смотри, что я нашёл.
Олег Тополев стоял на краю свежевырытой ямы в живописном берёзовом лесу, километрах в тридцати от Нерчинска. Вокруг неё валялись одноразовые перчатки, окурки и пустые сигаретные пачки, а также бутылки из-под воды.
— Вот свиньи, такую красоту загадили, — ахнул подошедший Владимир Кантемир.
— Нее, тут что-то серьёзное раскапывали, видимо, скотомогильник.
— Вон нога лошадиная валяется, это я тебе как археолог говорю, — со знанием дела молвил Тополев.
Сцена, описанная выше, произошла на прошлой неделе в Нерчинском районе, где работала мобильная редакция «Вечорки». Её сотрудники тут же решили разузнать подробности своей неприятной находки у жителей близлежащего села.
— Какие на…й кони, это педофилов из Узбекистана тут позавчера раскопали. Их наши завалили прошлой осенью, только сейчас нашли, — слова местного забулдыги, мягко выражаясь, заставили журналистов забыть об усталости трёхдневной командировки.
Как так? Кто? Зачем? — ответы на эти вопросы надо было найти в ближайшее время.
— Дэн и Бацилла, они убивали. Первый сидит, второго в Нерчинске найдёте, его выпустили, — помог чем мог деревенский собеседник.
Версия Бациллы
Найти человека по прозвищу Бацилла в Нерчинске не составило труда. Спасли источники в криминальных кругах района — постоянные читатели, а порой и герои рубрики «Декриминализация».
Этот человек не стал отрицать свою причастность к преступлению, но отметил при этом, что является лишь свидетелем расправы над узбеками. Тому, что он поведал, верить не хочется. Однако его рассказ получил косвенное и прямое подтверждение при дальнейшем расследовании этой страшной трагедии. И мы сейчас не совсем об убийстве узбеков.
— Тут какая история вышла. 11 октября 2017 года мне позвонил знакомый, Дэном его звать. Он работал неофициальным горным мастером на прииске у Забелина Владимира Анатольевича (бывший сити-менеджер Читы). Он сказал, что у них в селе два педераста из Узбекистана надругались над семилетними мальчиками-первоклассниками. Один из мальчиков — его племяш. Спросил, могу ли я ему помочь.
— А кто такие? — спросил я у него.
— Школу у нас ремонтировали, — ответил он.
Дальше Бацилла рассказал, как той же ночью позвонил главе администрации Нерчинского района Роману Сенотрусову, который признался, что знал о произошедшем.
— Я спрашиваю, слышал ли он о ситуации по детям в селе N, говорит — да. Я спрашиваю, почему мер никаких не приняли, он молчит. А потом говорит: «Андрей, чем я могу помочь?»
— Мне нужно найти этих нерусских, срочно.
— Я дам тебе телефон Ораевой (Наталья Ораева — начальник районного управления образования — ред).
Я ей позвонил, подъехал, она выходит, садится в машину. Она тоже сказала, что слышала: «Я звонила в прокуратуру, мне там ответили, мол, заявления нет, мы работать не будем, будут заявления — будем работать».
В конце концов чиновница в полночь дала представителю криминалитета Бацилле, по его словам, контактные номера руководителей организации, ремонтировавшей школу в селе, где надругались над детьми.
Молчание властей
Отвлечёмся ненадолго от повествования Бациллы. Получается, что о факте домогательства или даже изнасилования трёх первоклассников— именно столько детей числятся п
Глав.еврей РФ Борода: те, кто предлагает совсем отменить антирусскую 282 — это антисемиты и ксенофобы!
#путинизм #антирусский_режим
Президент ФЕОР Александр Борода прокомментировал предложения Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека по корректировке анти экстремистского законодательства.
«Предложения СПЧ оставляют двоякое впечатление. Безусловно, ситуации, когда люди попадают под суд за ссылку на чужие публикации, причем в ряде случаев сделанную с целью осуждения этих материалов, это плохо, подобные истории дискредитируют реальную борьбу с экстремизмом, и с этим надо что-то делать. Статья 282 УК вполне может обойтись и без слов о разжигании социальной розни, а под термин об утверждении религиозного превосходства можно подвести любого верующего, утверждающего, что именно его религия — истинна. Если говорить о декриминализации части первой ст. 282 УК, то еврейская община России уже много лет предлагает наказывать за подобные высказывания не тюремными сроками (обычно условными), которые лишь создают антисемитам ненужный героический ореол, а крупными штрафами, больно и ощутимо бьющими по карману. Что касается предложения декриминализировать статью об оскорбления чувств верующих, то, как и в случае с частью первой статьи 282, я полагаю это вполне возможным. Главное, чтобы в обоих случаях преступник ощущал неотвратимость наказания.
Также нельзя не подержать предложение о проведении заседаний о признании тех или иных материалов экстремистскими в присутствии ответчиков. В этом случае в Федеральный список экстремистских материалов не будут попадать художественные романы 19 века, не имеющие к экстремизму никакого отношения. И, конечно же, нельзя ставить на одну доску приспешников террористов и людей, судимых за лайки и репосты — вместо исправления это скорее толкнет их еще ниже.
Но, к сожалению, в этих предложениях есть и некоторые тезисы, выдвигаемых под влиянием идеалистического лозунга о том, что нельзя наказывать за слова, а фактически открывающие лазейки для лиц, пропагандирующих ксенофобию и антисемитизм (не секрет, что некоторые члены СПЧ вообще полагают необходимым отменить статью 282, парадоксальным образом смыкаясь в этом с антисемитами и ксенофобами). Это и необходимость для следствия доказывать, что нацистская символика демонстрировалась именно в целях пропаганды (прием которым пользовались антисемиты 1990-х), и предложение судам учитывать при рассмотрении интернет-пропаганды реальный масштаб аудитории обвиняемого и его авторитет (аудитория может ограничиваться десятью людьми, но одним из них может быть кто-нибудь типа Александра Копцева, учинившего резню в синагоге на Большой Бронной в Москве, начитавшись всяческих маргинальных сайтов). Также я полагаю неправильным упразднение Федерального списка экстремистских материалов, благодаря которому с прилавков книжных магазинов исчезли многие откровенно антисемитские книги, продававшиеся там лет десять назад. Речь скорее должна идти о реформировании списка и автоматическом запрете появляющихся в Интернете текстов, являющихся вариантами уже внесенных в список» – подчеркнул А. Борода.
Справка: 22 августа на сайте Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека были опубликованы рекомендации совета по совершенствованию законодательства о противодействии экстремизму и практики его применения. Отмечая, что во многих уголовных делах об экстремизме, имело место избыточно широкое, а иногда и ошибочное толкование норм права, представители СПЧ предложили сузить определение экстремистской деятельности, убрав такие определения, как «разжигание социальной розни», «утверждение религиозного превосходства», и сделать обязательным квалифицирующим признаком экстремистской деятельности насилие или призывы к нему. Также предлагается декриминализировать часть 1 ст. 282 УК РФ, по которой выносится наибольшее число обвинительных приговоров за экстремистскую деятельность, переведя ее в разряд административных наказаний, убрать из ст. 282 формулировки об «унижение достоинства» группы
#путинизм #антирусский_режим
Президент ФЕОР Александр Борода прокомментировал предложения Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека по корректировке анти экстремистского законодательства.
«Предложения СПЧ оставляют двоякое впечатление. Безусловно, ситуации, когда люди попадают под суд за ссылку на чужие публикации, причем в ряде случаев сделанную с целью осуждения этих материалов, это плохо, подобные истории дискредитируют реальную борьбу с экстремизмом, и с этим надо что-то делать. Статья 282 УК вполне может обойтись и без слов о разжигании социальной розни, а под термин об утверждении религиозного превосходства можно подвести любого верующего, утверждающего, что именно его религия — истинна. Если говорить о декриминализации части первой ст. 282 УК, то еврейская община России уже много лет предлагает наказывать за подобные высказывания не тюремными сроками (обычно условными), которые лишь создают антисемитам ненужный героический ореол, а крупными штрафами, больно и ощутимо бьющими по карману. Что касается предложения декриминализировать статью об оскорбления чувств верующих, то, как и в случае с частью первой статьи 282, я полагаю это вполне возможным. Главное, чтобы в обоих случаях преступник ощущал неотвратимость наказания.
Также нельзя не подержать предложение о проведении заседаний о признании тех или иных материалов экстремистскими в присутствии ответчиков. В этом случае в Федеральный список экстремистских материалов не будут попадать художественные романы 19 века, не имеющие к экстремизму никакого отношения. И, конечно же, нельзя ставить на одну доску приспешников террористов и людей, судимых за лайки и репосты — вместо исправления это скорее толкнет их еще ниже.
Но, к сожалению, в этих предложениях есть и некоторые тезисы, выдвигаемых под влиянием идеалистического лозунга о том, что нельзя наказывать за слова, а фактически открывающие лазейки для лиц, пропагандирующих ксенофобию и антисемитизм (не секрет, что некоторые члены СПЧ вообще полагают необходимым отменить статью 282, парадоксальным образом смыкаясь в этом с антисемитами и ксенофобами). Это и необходимость для следствия доказывать, что нацистская символика демонстрировалась именно в целях пропаганды (прием которым пользовались антисемиты 1990-х), и предложение судам учитывать при рассмотрении интернет-пропаганды реальный масштаб аудитории обвиняемого и его авторитет (аудитория может ограничиваться десятью людьми, но одним из них может быть кто-нибудь типа Александра Копцева, учинившего резню в синагоге на Большой Бронной в Москве, начитавшись всяческих маргинальных сайтов). Также я полагаю неправильным упразднение Федерального списка экстремистских материалов, благодаря которому с прилавков книжных магазинов исчезли многие откровенно антисемитские книги, продававшиеся там лет десять назад. Речь скорее должна идти о реформировании списка и автоматическом запрете появляющихся в Интернете текстов, являющихся вариантами уже внесенных в список» – подчеркнул А. Борода.
Справка: 22 августа на сайте Совета при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека были опубликованы рекомендации совета по совершенствованию законодательства о противодействии экстремизму и практики его применения. Отмечая, что во многих уголовных делах об экстремизме, имело место избыточно широкое, а иногда и ошибочное толкование норм права, представители СПЧ предложили сузить определение экстремистской деятельности, убрав такие определения, как «разжигание социальной розни», «утверждение религиозного превосходства», и сделать обязательным квалифицирующим признаком экстремистской деятельности насилие или призывы к нему. Также предлагается декриминализировать часть 1 ст. 282 УК РФ, по которой выносится наибольшее число обвинительных приговоров за экстремистскую деятельность, переведя ее в разряд административных наказаний, убрать из ст. 282 формулировки об «унижение достоинства» группы
Forwarded from Яйцо Будущего
Поговорим о тех, кто одной ногой в русском народе, а другой - вне.
Первую часть таких людей называют новиопами, что расшифровывается как "новая историческая общность" - член советского народа. Человек может иметь разные корни(включая русские), при этом это могут быть так народы, имеющие собственную субъектность и государственность(неважно, подаренную Совком или выстраданную в боях, представляющую собой полноценное национальное государство или лишь нацреспублику). Главный национальный вопрос новиопа - "кто я?". Новиоп с польскими или белорусскими корнями может поддерживать Междуморье, к примеру.
Теперь перейдёт к нам, русским. Очень многие люди русского происхождения не знают, что значит быть русским. В довесок к этому, такие люди слабо знают историю своего Отечества и народа. Посему они не видят ценности в национальной солидарности, падки на леволиберальные идеи, а некоторые становятся ЛГБТ, забывая про необходимость в увеличении численности русских.
Другая часть одновременно русских и одновременно нет - представители русских народов, которые связаны с русскими общей государственной историей, религией, традициями, брачными узами.
Эти народы имеют также свои этнические национализмы, свои религии, свои языки, свою литературу(неважно, возникшую в царское время или в совесткое, по заказу партии), свои взгляды на всё.
Эти люди не являются великороссами, но входят в русскую гражданскую нацию. Пример - татарин, ополченец ЛНР Джалиль Фагизов, доказывающий своё членство в русской нации своими взглядами и участием в Донецкой войне на стороне русских.
Теперь о неприятном - выруси. Люди, которые принялии осознанное решение выйти из русского народа. Как уже отмечал, русофобия - путь к выходу из русских. Западенец или малоросс, который ненавидит "москалей" и поддерживает антирусскую террористическую операцию, делает всё, чтобы выйти из русского народа. Русский католик, для которого теперь русские "схизматики", и которого ксёндз может ободрить на войну с русскими, как хорватов против родственных им сербов или тех же западенцев. Русский мусульманин, для котрого русские теперь "кафиры", и которому арабы в Сирии дороже русских на Донбассе. Русский леволиберал, который поддерживает стремления Киева и Минска выйти из русского тела, для которого родина там, где теплее, а ополченцы Новороссии - сепаратисты и бандиты.
Но есть же что-то хорошее? Люди, которые стремятся войти в русский народ и преумножить нашу славу. Кавказец, принявший Православие, поддерживающий Новороссию, любящий Россию и воспринимающий русские обычаи будет полезен РНГ.
Что русским делать с этими людьми? Среди тех, кто не знает, что значит быть русским, надо проводить разъяснительную работу.
Тех, кто принадлежат народам, связанным с русскими, надо укреплять в желании быть частью русской гражданской нации и служении России.
Тем, кто не связан с Русью, но желает войти в состав русских, надо содействовать - искренность в желании быть русским, которое отсутствует у многих русских, вызывает неподдельное уважение.
Что будем делать с вырусью? Людей надо убеждать вернуться в русский народ, показывая, что чужие их будут только использовать, русские леволибералы на Западе нужны только как дешёвые мозги при наличии соответствующей специальности, а страна 404 используется как источник чернозёма, дешёвой рабсилы, проституток и бесплатный военный противник России. С особо укоренившимися русофобами надо действовать жёстко, вырусь Борька Стомахин, известный своей зашкаливающей русофобией, получил реальный срок.
Есть миллионы людей, о которых мы не можем однозначно сказать, русский или нет. Люди, которые имеют часть признаков русского, а часть отсутствует. Мы должны использовать это и делать людей из новиопов полноценными русскими, верными России.
Первую часть таких людей называют новиопами, что расшифровывается как "новая историческая общность" - член советского народа. Человек может иметь разные корни(включая русские), при этом это могут быть так народы, имеющие собственную субъектность и государственность(неважно, подаренную Совком или выстраданную в боях, представляющую собой полноценное национальное государство или лишь нацреспублику). Главный национальный вопрос новиопа - "кто я?". Новиоп с польскими или белорусскими корнями может поддерживать Междуморье, к примеру.
Теперь перейдёт к нам, русским. Очень многие люди русского происхождения не знают, что значит быть русским. В довесок к этому, такие люди слабо знают историю своего Отечества и народа. Посему они не видят ценности в национальной солидарности, падки на леволиберальные идеи, а некоторые становятся ЛГБТ, забывая про необходимость в увеличении численности русских.
Другая часть одновременно русских и одновременно нет - представители русских народов, которые связаны с русскими общей государственной историей, религией, традициями, брачными узами.
Эти народы имеют также свои этнические национализмы, свои религии, свои языки, свою литературу(неважно, возникшую в царское время или в совесткое, по заказу партии), свои взгляды на всё.
Эти люди не являются великороссами, но входят в русскую гражданскую нацию. Пример - татарин, ополченец ЛНР Джалиль Фагизов, доказывающий своё членство в русской нации своими взглядами и участием в Донецкой войне на стороне русских.
Теперь о неприятном - выруси. Люди, которые принялии осознанное решение выйти из русского народа. Как уже отмечал, русофобия - путь к выходу из русских. Западенец или малоросс, который ненавидит "москалей" и поддерживает антирусскую террористическую операцию, делает всё, чтобы выйти из русского народа. Русский католик, для которого теперь русские "схизматики", и которого ксёндз может ободрить на войну с русскими, как хорватов против родственных им сербов или тех же западенцев. Русский мусульманин, для котрого русские теперь "кафиры", и которому арабы в Сирии дороже русских на Донбассе. Русский леволиберал, который поддерживает стремления Киева и Минска выйти из русского тела, для которого родина там, где теплее, а ополченцы Новороссии - сепаратисты и бандиты.
Но есть же что-то хорошее? Люди, которые стремятся войти в русский народ и преумножить нашу славу. Кавказец, принявший Православие, поддерживающий Новороссию, любящий Россию и воспринимающий русские обычаи будет полезен РНГ.
Что русским делать с этими людьми? Среди тех, кто не знает, что значит быть русским, надо проводить разъяснительную работу.
Тех, кто принадлежат народам, связанным с русскими, надо укреплять в желании быть частью русской гражданской нации и служении России.
Тем, кто не связан с Русью, но желает войти в состав русских, надо содействовать - искренность в желании быть русским, которое отсутствует у многих русских, вызывает неподдельное уважение.
Что будем делать с вырусью? Людей надо убеждать вернуться в русский народ, показывая, что чужие их будут только использовать, русские леволибералы на Западе нужны только как дешёвые мозги при наличии соответствующей специальности, а страна 404 используется как источник чернозёма, дешёвой рабсилы, проституток и бесплатный военный противник России. С особо укоренившимися русофобами надо действовать жёстко, вырусь Борька Стомахин, известный своей зашкаливающей русофобией, получил реальный срок.
Есть миллионы людей, о которых мы не можем однозначно сказать, русский или нет. Люди, которые имеют часть признаков русского, а часть отсутствует. Мы должны использовать это и делать людей из новиопов полноценными русскими, верными России.
Коннор Макгрегор: настоящий чеченец никогда не будет стелиться под дага
Макгрегор нетолерантно порассуждал о нравах трусливых кавказоидов.
Рубрика: ирландские афоризмы :) .
Ирландский боец смешанного стиля (ММА) Конор Макгрегор опубликовал в своем Instagram-аккаунте пост об отношениях чеченцев и дагестанцев.
thenotoriousmmaA: true Chechen would never assist in a Dagestani led attack on another Chechen.
A true Chechen would never take orders from a Dagestani man.
This is treason.
There is no worse than treason.
«Настоящий чеченец никогда не напал бы на другого чеченца в компании дагестанца. Настоящий чеченец никогда не принял бы приказ от дагестанца. Это измена. Нет ничего хуже измены», — написал Макгрегор.
К посту ирландец прикрепил фотографию чеченского бойца ММА Зубайры Тухугова. По всей видимости, в самом сообщении Макгрегор обвиняет Тухугова в измене из-за инцидента, случившегося в апреле этого года. Тогда Хабиб «Chicken» Нурмагомедов, являющийся уроженцем Дагестана, в компании Тухугова вступил в конфликт с близким другом Макгрегора Артемом Лобовым. В ходе стычки «Chicken» дал пощечину Исламу Бадургову — казахстанскому видеоблогеру, прославившемуся в качестве косплеера Макгрегора. Бадургов имеет чеченское происхождение.
24 августа Макгрегор назвал отца Нурмагомедова трусом. Бойцы продолжают готовиться к титульному бою, который возглавит турнир UFC 229. Поединок запланирован на 6 октября и состоится в Лас-Вегасе.
Боец смешанных боевых искусств Хабиб «Chicken» Нурмагомедов ответил на оскорбительные выпады в адрес его отца, которые позволил себе ирландский соперник за чемпионский титул UFC Конор Макгрегор.
Макгрегор нетолерантно порассуждал о нравах трусливых кавказоидов.
Рубрика: ирландские афоризмы :) .
Ирландский боец смешанного стиля (ММА) Конор Макгрегор опубликовал в своем Instagram-аккаунте пост об отношениях чеченцев и дагестанцев.
thenotoriousmmaA: true Chechen would never assist in a Dagestani led attack on another Chechen.
A true Chechen would never take orders from a Dagestani man.
This is treason.
There is no worse than treason.
«Настоящий чеченец никогда не напал бы на другого чеченца в компании дагестанца. Настоящий чеченец никогда не принял бы приказ от дагестанца. Это измена. Нет ничего хуже измены», — написал Макгрегор.
К посту ирландец прикрепил фотографию чеченского бойца ММА Зубайры Тухугова. По всей видимости, в самом сообщении Макгрегор обвиняет Тухугова в измене из-за инцидента, случившегося в апреле этого года. Тогда Хабиб «Chicken» Нурмагомедов, являющийся уроженцем Дагестана, в компании Тухугова вступил в конфликт с близким другом Макгрегора Артемом Лобовым. В ходе стычки «Chicken» дал пощечину Исламу Бадургову — казахстанскому видеоблогеру, прославившемуся в качестве косплеера Макгрегора. Бадургов имеет чеченское происхождение.
24 августа Макгрегор назвал отца Нурмагомедова трусом. Бойцы продолжают готовиться к титульному бою, который возглавит турнир UFC 229. Поединок запланирован на 6 октября и состоится в Лас-Вегасе.
Боец смешанных боевых искусств Хабиб «Chicken» Нурмагомедов ответил на оскорбительные выпады в адрес его отца, которые позволил себе ирландский соперник за чемпионский титул UFC Конор Макгрегор.
Хоть где-то маленькая мечта свободных русских о легализации огнестрела исполнилась.
#Русские #свобода
Сводки от ополчения Новороссии
25.08.18. Рассказ журналиста.
«Донецк: мой друг очень хотел пулемёт, или несколько слов о легализации оружия. Мой друг очень хотел пулемёт. Вот совсем без шуток. Была у него такая мечта. Аж с 2014 года. Вокруг столько всякого железа стреляющего валялось, ехало, таскалось на плечах, в руках, в машинах, что брутальная душа моего знакомого просто не могла представить себя и без пулемёта. Впрочем в Ополчение он записываться не спешил. Всё списывал на травмы, полученные то ли в детстве, то ли в юности.
То есть приобрести по знакомству ПКМ калибра 7,62 мм (а другого и нет) не мешало. И торжественно притащить домой тоже не мешало.
Как вы понимаете, это маленькая зарисовка из простой жизни простого человека в Донецке. На мой вопрос, а зачем ему именно ПКМ, он находил много доводов в стиле «а вот если бы у него был бы короткоствол, то всё повернулось бы по-другому»©.
К тому времени я уже был лично знаком с этой чудесной машинкой для массовой рубки деревьев, а также для дистанционного сверления дырок по всех поверхностях, материалах и тканях. Потом даже некоторое время плечу было неудобно и непривычно, так как оно лишилось столь надёжной постоянной тяжести. И потому выбор моего знакомого меня немного озадачивал. Ну, устроить пулемётную точку на балконе, в принципе можно и гонять полуночных воришек, которые вздумают снять номера или колёса с его старого пепелаца.
Но мой аргумент, что вместе с воришками он покрошит свою шайтан-арбу «народноготранспортногосредства» вместе с соседний аккуратненькой AUDI «тэтэшечкой» и новеньким глянцевым «круизёром» то ли бандита, то ли депутата. Да и придётся долго и нудно объяснять, чем же эти полуночные негодники так угрожали его жизни, что он в них высадил сотый короб с любовно собранной лентой два «простых» — один БЗ — два «простых» — один БЗ — да два трассера на крайних двадцати патронах.
Хорошо, что в Донецкой Народной Республике вовремя поняли. Не можешь полностью контролировать — возглавь. И потому с 2015 года у жителей ДНР появилась возможность законного хранения и ношения боевого огнестрельного оружия при условии его регистрации в органах МВД. Зарегистрировать можно вплоть до 11,43 мм, он же 0.45. И даже автоматическое — пистолеты-пулемёты, автоматы и, само собой, пулемёты.
Потому споры российских любителей оружия — можно или нет легализовать короткоствол — смотрятся на фоне боевого ПКМ в обычной квартире ну как-то бледно.
Естественно, запрещено в общественных местах бродить с ПКМ и АК-74. Дети и кошки пугаться будут. А вот с короткостволом в кобуре — да сколько угодно. Причём отметим, что уровень преступлений с применением огнестрельного оружия среди гражданского населения в Донецке даже снизился с давно уже позабытых мирных времён. Хватает на редкость надоевшей и садистски-инициативной украинской армии.
А вот на Украине всё наоборот. Практически каждый день взрывы гранат — достаточно просто зайти на сайт украинского новостного агентства и ввести в поиск «граната», «перестрелка», «убийство», «взрыв». И понимаешь, что на территории Украины «короткоствол» любителю оружия уже вряд ли поможет, когда ему в лицо понесётся очередь из АК, а в его квартиру или офис забросят Ф-1 или РГД-5.
На самом деле, уникальная ситуация для российских спорщиков о пользе и вреде личного огнестрельного оружия — вот прямо через границу наглядные примеры, что может быть. Чистый социальный эксперимент.
Даже мои коллеги-фантасты не выдержали. Сергей Чекмаев, известный литературный продюсер, автор-составитель 20 межавторских антологий, литературный редактор культовой радиопередачи «Модель для сборки», решил собрать лучших из лучших российских фантастов в сборнике «Калибр имеет значение?».
Как пишет Сергей: «Для этого и существует фантастика. Уникальный жанр, который умеет строить модели — сделать мааааленькое фантастическое допущение и сконструировать непротиворечивый мир будущего или параллельной реальности, где невероятное стало обыденным. Социальная же фантасти
#Русские #свобода
Сводки от ополчения Новороссии
25.08.18. Рассказ журналиста.
«Донецк: мой друг очень хотел пулемёт, или несколько слов о легализации оружия. Мой друг очень хотел пулемёт. Вот совсем без шуток. Была у него такая мечта. Аж с 2014 года. Вокруг столько всякого железа стреляющего валялось, ехало, таскалось на плечах, в руках, в машинах, что брутальная душа моего знакомого просто не могла представить себя и без пулемёта. Впрочем в Ополчение он записываться не спешил. Всё списывал на травмы, полученные то ли в детстве, то ли в юности.
То есть приобрести по знакомству ПКМ калибра 7,62 мм (а другого и нет) не мешало. И торжественно притащить домой тоже не мешало.
Как вы понимаете, это маленькая зарисовка из простой жизни простого человека в Донецке. На мой вопрос, а зачем ему именно ПКМ, он находил много доводов в стиле «а вот если бы у него был бы короткоствол, то всё повернулось бы по-другому»©.
К тому времени я уже был лично знаком с этой чудесной машинкой для массовой рубки деревьев, а также для дистанционного сверления дырок по всех поверхностях, материалах и тканях. Потом даже некоторое время плечу было неудобно и непривычно, так как оно лишилось столь надёжной постоянной тяжести. И потому выбор моего знакомого меня немного озадачивал. Ну, устроить пулемётную точку на балконе, в принципе можно и гонять полуночных воришек, которые вздумают снять номера или колёса с его старого пепелаца.
Но мой аргумент, что вместе с воришками он покрошит свою шайтан-арбу «народноготранспортногосредства» вместе с соседний аккуратненькой AUDI «тэтэшечкой» и новеньким глянцевым «круизёром» то ли бандита, то ли депутата. Да и придётся долго и нудно объяснять, чем же эти полуночные негодники так угрожали его жизни, что он в них высадил сотый короб с любовно собранной лентой два «простых» — один БЗ — два «простых» — один БЗ — да два трассера на крайних двадцати патронах.
Хорошо, что в Донецкой Народной Республике вовремя поняли. Не можешь полностью контролировать — возглавь. И потому с 2015 года у жителей ДНР появилась возможность законного хранения и ношения боевого огнестрельного оружия при условии его регистрации в органах МВД. Зарегистрировать можно вплоть до 11,43 мм, он же 0.45. И даже автоматическое — пистолеты-пулемёты, автоматы и, само собой, пулемёты.
Потому споры российских любителей оружия — можно или нет легализовать короткоствол — смотрятся на фоне боевого ПКМ в обычной квартире ну как-то бледно.
Естественно, запрещено в общественных местах бродить с ПКМ и АК-74. Дети и кошки пугаться будут. А вот с короткостволом в кобуре — да сколько угодно. Причём отметим, что уровень преступлений с применением огнестрельного оружия среди гражданского населения в Донецке даже снизился с давно уже позабытых мирных времён. Хватает на редкость надоевшей и садистски-инициативной украинской армии.
А вот на Украине всё наоборот. Практически каждый день взрывы гранат — достаточно просто зайти на сайт украинского новостного агентства и ввести в поиск «граната», «перестрелка», «убийство», «взрыв». И понимаешь, что на территории Украины «короткоствол» любителю оружия уже вряд ли поможет, когда ему в лицо понесётся очередь из АК, а в его квартиру или офис забросят Ф-1 или РГД-5.
На самом деле, уникальная ситуация для российских спорщиков о пользе и вреде личного огнестрельного оружия — вот прямо через границу наглядные примеры, что может быть. Чистый социальный эксперимент.
Даже мои коллеги-фантасты не выдержали. Сергей Чекмаев, известный литературный продюсер, автор-составитель 20 межавторских антологий, литературный редактор культовой радиопередачи «Модель для сборки», решил собрать лучших из лучших российских фантастов в сборнике «Калибр имеет значение?».
Как пишет Сергей: «Для этого и существует фантастика. Уникальный жанр, который умеет строить модели — сделать мааааленькое фантастическое допущение и сконструировать непротиворечивый мир будущего или параллельной реальности, где невероятное стало обыденным. Социальная же фантасти
ка рассматривает в таких моделях не новое изобретение или прорывные технологии, а революционные изменения в общественном укладе, строе, принципах управления государством и его гражданами.
Итак, представим. Подписан указ о свободном хранении и ношении огнестрельного оружия. Что произойдет потом, через день, месяц, год? Как изменится столь привычный для нас мир, когда у каждого встречного с собой может оказаться весомый крупнокалиберный аргумент? Станем ли мы обществом запуганных невротиков, что боятся сказать друг другу лишнее слово, или — наоборот — превратимся в страну без преступлений, с вежливыми и предупредительными гражданами?
Популярные фантасты готовы представить на суд читателей свое видение проблемы. Мы специально не собираемся ограничивать их, в сборнике будут два равноправных раздела — „за“ и „против“. Пусть читатели сами оценят предложенные модели будущего и выберут ту, которая им больше всего придется по вкусу».
В составе сборника появятся тексты Вадима Панова, Олега Дивова, Павла Корнева, Далии Трускиновской, Ларисы Бортниковой, Сергея Волкова и других корифеев боевой и социальной фантастики.
Хотя фантастика ближнего прицела у нас совсем под боком. Только границу перейди. Я сам полгода проходил с ПМ в ДНР — и знаю это довольно приятное чувство, когда на боку находится маленький и надёжный инструмент. Но в то же время я лично увидел, что если захотят убить — убьют. И никакой уже пулемёт и бронежилет на помогут. И уж тем более не поможет короткоствол. Хотя для самоуспокоения и внутренний эстетики — а почему бы и нет?
А что скажете вы, уважаемые читатели? Вы «за» или «против»? И хотите ли услышать мнение известных профессиональных авторов-фантастов по данному, довольно острому вопросу?
Но зато мой друг лучше всех играет блюз. И ПКМ ему даёт вдохновение, да».
Итак, представим. Подписан указ о свободном хранении и ношении огнестрельного оружия. Что произойдет потом, через день, месяц, год? Как изменится столь привычный для нас мир, когда у каждого встречного с собой может оказаться весомый крупнокалиберный аргумент? Станем ли мы обществом запуганных невротиков, что боятся сказать друг другу лишнее слово, или — наоборот — превратимся в страну без преступлений, с вежливыми и предупредительными гражданами?
Популярные фантасты готовы представить на суд читателей свое видение проблемы. Мы специально не собираемся ограничивать их, в сборнике будут два равноправных раздела — „за“ и „против“. Пусть читатели сами оценят предложенные модели будущего и выберут ту, которая им больше всего придется по вкусу».
В составе сборника появятся тексты Вадима Панова, Олега Дивова, Павла Корнева, Далии Трускиновской, Ларисы Бортниковой, Сергея Волкова и других корифеев боевой и социальной фантастики.
Хотя фантастика ближнего прицела у нас совсем под боком. Только границу перейди. Я сам полгода проходил с ПМ в ДНР — и знаю это довольно приятное чувство, когда на боку находится маленький и надёжный инструмент. Но в то же время я лично увидел, что если захотят убить — убьют. И никакой уже пулемёт и бронежилет на помогут. И уж тем более не поможет короткоствол. Хотя для самоуспокоения и внутренний эстетики — а почему бы и нет?
А что скажете вы, уважаемые читатели? Вы «за» или «против»? И хотите ли услышать мнение известных профессиональных авторов-фантастов по данному, довольно острому вопросу?
Но зато мой друг лучше всех играет блюз. И ПКМ ему даёт вдохновение, да».
Напоминает попытку привлечь к "протесту" Алексия Бессеребренника хоть кого-то. Никто, видимо, идти не хочет, а планы по задержаниям и посадкам ИМ выполнить нужно (иначе расформируют за ненадобностью целые отделы).
Прислали по почте. Борьба нанайских мальчиков продолжается, хотя и весьма вяло, стóит отметить.
#шапито #постановка
Прислали по почте. Борьба нанайских мальчиков продолжается, хотя и весьма вяло, стóит отметить.
#шапито #постановка
Представляете сколько денег налогоплательщиков нагребли пропагандисты покрупнее?
Иногда режим делится с теми, кто оболванивает народ, притом делится крохами покрупнее.
#антирусский_режим #пропаганда
Иногда режим делится с теми, кто оболванивает народ, притом делится крохами покрупнее.
#антирусский_режим #пропаганда
Тавроскифы — народ, чьё имя впервые встречается у римского географа Птолемея (II в.). Он помещал тавроскифов в низовьях Днепра, но большинство других римских и византийских авторов считали, что это племя жило в Тавриде (Крыму). Византийский историк Лев Диакон и последующие византийские авторы X - XIII вв. называли тавроскифами исключительно русских (росов, русь).
#русские #история #предки #скифы
#русские #история #предки #скифы
Forwarded from DNR LIVE
❗️Telegram согласился выдавать спецслужбам IP-адреса и номера пользователей, подозреваемых в терроризме
Forwarded from Анеки
Сидит Тесак на зоне. Срок ещё долгий, а никакой радости нет. Все книги в тюремной библиотеке перечитал, бицуху в местном зале накачал. Делать нечего больше - скука и уныние. А тут ещё по радио одна попса играет. Ну и решил Тесак хоть немного себя порадовать.
Приехали его друзья навестить, он через них и передал послание для народа, чтобы кто-нибудь подъехал на машине к тюрьме и врубил за оградой любимую музыку.
Прошла неделя-другая - никакого эффекта. Решил уж Тесак, что не осталось правых ребят, готовых его поддержать. Ходит по тюремному двору расстроенный. Погода унылая, старые динамики выблёвывают из себя очередную песню Стаса Михайлова.
Вдруг за оградой раздаётся визг тормозов, громко распахивается дверь, кто-то выходит из машины с магнитофоном и врубает "Воинов Света" Ляписа Трубецкого. Тесак не верит своим ушам. Ведь это одна из тех песен, которые он заказывал! Он подходит к забору и отчаянно вслушивается в каждую строчку. Песня заканчивается, и незнакомец врубает "В интересах революции" Агаты Кристи. Максим за бетонной стеной подпевает знакомым строчкам. Он уже не удивляется, когда слышит следующий мотив - "Там, где ты есть" F.P.G.
Незнакомец проигрывает весь плей-лист Тесака, и счастливый Максим, желая узнать имя своего благодетеля, кричит:
- Спасибо тебе, брат! Порадовал! Но скажи, как тебя звать, кому мне респект выразить?
На секунду за стеной воцарилась тишина, а потом пронзительный голос как заорёт:
- Я обращаюсь к вам, будущие свободные люди! Я говорю «будущие», потому что пока мы ещё не свободны! Пока нас держат в этой яме, в этих рамках! Я призываю вас: ЛЮСТРАЦИИИИИИИ, ЛююююстрААаЦИИИИИИИИ, ЛЮ-СТРА-Ци-И!!!!
Приехали его друзья навестить, он через них и передал послание для народа, чтобы кто-нибудь подъехал на машине к тюрьме и врубил за оградой любимую музыку.
Прошла неделя-другая - никакого эффекта. Решил уж Тесак, что не осталось правых ребят, готовых его поддержать. Ходит по тюремному двору расстроенный. Погода унылая, старые динамики выблёвывают из себя очередную песню Стаса Михайлова.
Вдруг за оградой раздаётся визг тормозов, громко распахивается дверь, кто-то выходит из машины с магнитофоном и врубает "Воинов Света" Ляписа Трубецкого. Тесак не верит своим ушам. Ведь это одна из тех песен, которые он заказывал! Он подходит к забору и отчаянно вслушивается в каждую строчку. Песня заканчивается, и незнакомец врубает "В интересах революции" Агаты Кристи. Максим за бетонной стеной подпевает знакомым строчкам. Он уже не удивляется, когда слышит следующий мотив - "Там, где ты есть" F.P.G.
Незнакомец проигрывает весь плей-лист Тесака, и счастливый Максим, желая узнать имя своего благодетеля, кричит:
- Спасибо тебе, брат! Порадовал! Но скажи, как тебя звать, кому мне респект выразить?
На секунду за стеной воцарилась тишина, а потом пронзительный голос как заорёт:
- Я обращаюсь к вам, будущие свободные люди! Я говорю «будущие», потому что пока мы ещё не свободны! Пока нас держат в этой яме, в этих рамках! Я призываю вас: ЛЮСТРАЦИИИИИИИ, ЛююююстрААаЦИИИИИИИИ, ЛЮ-СТРА-Ци-И!!!!
Forwarded from Русская Библиотека
Семёнова. На этнической войне.pdf
629.1 KB