Этот противный Rotten Kepken
7.15K subscribers
22.4K photos
1.61K videos
17 files
27.6K links
Писать, если вдруг понадобится, можно сюда: @RottenKepken

Если захочется денег дать:
Сбер 2202 2068 9168 3844

Мой Boosty на тему современной масс-культуры:
https://boosty.to/rottenkepken
Download Telegram
У меня было, разумеется, издание 957-го (как и вся детско-подростковая литература - эта книга при разделе наследства досталась не мне).
А сейчас нагуглил чуденейшую обложку германского издания. Изумительно и на уровне чуть ли не "Гибли".
1
Украинское издание. Увидел и понял, что я точно его держал в руках. но никак не могу вспомнить, когда и при каких обстоятельствах.
"...то и сами садились за доску, по пятерке партия, причем Маркуша требовал себе фору в две легкие фигуры. Как для истинного игрока, для него не существовало таких понятий, как гордость, самолюбие, стыд, мир делился пополам: проигрыш и выигрыш. Одна половина не имела оправданий, другая могла оправдать все."
(Ещё у Трифонова поразительная манера завершать книги в 2-3 страницы: "А потом всё оказалось вот так и эдак, да и бог-то с ними со всеми. Конец."

Вроде должен был бы привыкнуть, но всякий раз себя дураком чувствую.)
https://t.iss.one/alixandzinad/1535

Забавная ситуация, когда люди открывают для себя банальный факт - да, Зап.Европа до совсем уж недавних пор была пренеприятным местом.

А что вы хотите? "Протестантская этика" предполагает сильнейшую зарегулированность частной жизни.
(То же старообрядчество, которое принято сегодня называть "русским протестантизмом" и всячески восхвалять, имело слишком много пренеприятных сторон - но Мельникова-Печерского предпочитают игнорировать.)
Следующая: О.Елисеева "«Прости, мой неоцененный друг!» (феномен женской дружбы в эпоху просвещения)"
(Кувшинова отлично прокомментировала тот самый опрос со Штирицем и Преображенским: "Параллельная реальность российской социологии, в которой респонденты не смотрят ничего, кроме российского аудиовизуального продукта.")
Если верить "Полке" и НКРЯ, то первое появление слова "компьютер" в отечественной литературе - ефремовский "Час Быка", 969-й.
У "Нью-Йоркера" арт к 90-летию Ле Гуин (а лента напоминает, что в этом году ещё и 50-летие выхода "Левой руки тьмы").
1
"«За первое предводительство, оказанное нам, как на свет вышли, за первую помощь и сбережение, за первое пропитание, за первые наставления и за первую дружбу, которой в жизни своей пользуемся, кому одолжены? Одному женскому полу». В основу женского образования в России, было положено Бецким непреложное правило, чтоб «все девушки не только общались читать и писать, но имели бы и разум, просвещенный различными знаниями, для гражданской жизни полезными»."

Бецкой предлагал допуск женщин к университетскому образованию. Не знал.
Д.Левицкий, "Портрет Е.Молчановой".
"Игра среди роскошных декораций, порождающая ощущение реальности, но никогда реальностью не становящаяся — главный постулат культуры XVIII в."
"«Что же касается до вашей репутации, она чище любого календаря святых, — старалась успокоить подругу цесаревна, — я с нетерпением ожидаю нашего свидания». Но дамы явно заигрались. «Я только что возвратилась из манежа и так устала от верховой езды, что трясется рука; едва в состоянии держать перо, — сообщала Екатерина в другой записке. — Между пятью и шестью часами я намерена ехать в Катерингоф, где я переоденусь, потому что было бы неблагоразумно в мужском платье ехать по улицам. Я советую вам отправиться туда в своей карете, чтобы не ошибиться в торопливости своего кавалера и явиться в качестве моего любовника. Мы можем пробыть вместе по обыкновению долго, хотя не останемся ужинать»."
(Что у Елисеевой прекрасно и интересно прописано - это подчёркнутая театральность екатерининского времени (её потом назовут "лицемерием"); итоговая ссора Екатерины с Дашковой на том и построена, что Дашкова не знала, где надо остановиться и понять, что "мир - театр", и всё делала слишком уж всерьёз.

Ну так потому и могла руководить двумя академиями, а не просто обозначать своё в них присутствие и покровительство (от лица, естественно, Катерины). Екатерину это злило.)
👎1
Караев написал для "Горького" о Ле Гуин, и это у него крайне по-караевски вышло: в статье 16 раз упомянуто "дао" и ни одного - "феминизм"; все, кто Караева знают, могут повеселиться.

(Зато к "Планете Роканнона" дали иллюстрацию из "Техники Молодёжи", и это очень приятно.)
👎1
"В самом начале 40-х гг. трепетная дружба Анны Леопольдовны и ее фрейлины Юлианы Менгден была истолкована окружением императрицы Анны Иоанновны как противоестественная связь. Менгден подвергли медицинскому освидетельствованию с целью обнаружить физические отклонения, но, не найдя их, ограничились разлучением подруг. В короткий период правления «регентины» Анны Леопольдовны при младенце-императоре Иване Антоновиче «дрожайшая Юлия» вернулась ко двору и слухи вспыхнули с новой силой, тем более что фаворитка, ничуть не скрываясь, демонстративно захлопывала двери в спальню правительницы перед носом ее мужа принца Антона Ульриха Брауншвейгского."
👎1
(При всём своём восхищении Елисеева не забывает прописывать, что "учёная женщина Просвещения" - в первую очередь светская дама, и образованность ей нужна, чтобы блистать.

И тут тоже изрядный контраст с Дашковой, которой образование требовалось для дел - и при Александре её не зря зазывали обратно.)
👎1
(Когда Караев (или кто-то другой) рассуждает о "дао", "целостности" etc, то на практике это всегда означает одно:

"Потому что - вы ведь знаете? - потому что источник бессмертия Феникса именно в этом: он пожирает женщину, он поглощает ее, он становится ОН плюс ОНА, и ОНА навеки пропадает, полностью, насовсем, и лишь ОН возрождается. ОНА отдала себя ему и... исчезает навеки. Вы знаете? А я узнала лишь потом."

(А.Дэвидсон "Феникс и зеркало"))
👎1