https://t.iss.one/ourpast/308

Люблю Средневековье.

Я искренне считаю, что про Мисиму и прочих именно таким вот языком "Каравана историй" писать и надо. А как ещё?

(И меня в очередной раз восхитила ирония с провалом церемении сеппуку, когда люди, говорящие о тысячелетних традициях, в самый ответственный момент не могут даже мечом по шеё попасть. Очень логичная и ожидаемая ирония.)

Увидел список "маст ноу топ10" (я очень люблю неэкспертные списки), и страшно обрадовался, что в нём есть Ирмгард Койн.

У меня было, разумеется, издание 957-го (как и вся детско-подростковая литература - эта книга при разделе наследства досталась не мне).

А сейчас нагуглил чуденейшую обложку германского издания. Изумительно и на уровне чуть ли не "Гибли".

Украинское издание. Увидел и понял, что я точно его держал в руках. но никак не могу вспомнить, когда и при каких обстоятельствах.

"...то и сами садились за доску, по пятерке партия, причем Маркуша требовал себе фору в две легкие фигуры. Как для истинного игрока, для него не существовало таких понятий, как гордость, самолюбие, стыд, мир делился пополам: проигрыш и выигрыш. Одна половина не имела оправданий, другая могла оправдать все."

(Ещё у Трифонова поразительная манера завершать книги в 2-3 страницы: "А потом всё оказалось вот так и эдак, да и бог-то с ними со всеми. Конец."

Вроде должен был бы привыкнуть, но всякий раз себя дураком чувствую.)

https://t.iss.one/alixandzinad/1535

Забавная ситуация, когда люди открывают для себя банальный факт - да, Зап.Европа до совсем уж недавних пор была пренеприятным местом.

А что вы хотите? "Протестантская этика" предполагает сильнейшую зарегулированность частной жизни.

(То же старообрядчество, которое принято сегодня называть "русским протестантизмом" и всячески восхвалять, имело слишком много пренеприятных сторон - но Мельникова-Печерского предпочитают игнорировать.)

Следующая: О.Елисеева "«Прости, мой неоцененный друг!» (феномен женской дружбы в эпоху просвещения)"

(Кувшинова отлично прокомментировала тот самый опрос со Штирицем и Преображенским: "Параллельная реальность российской социологии, в которой респонденты не смотрят ничего, кроме российского аудиовизуального продукта.")

Если верить "Полке" и НКРЯ, то первое появление слова "компьютер" в отечественной литературе - ефремовский "Час Быка", 969-й.

У "Нью-Йоркера" арт к 90-летию Ле Гуин (а лента напоминает, что в этом году ещё и 50-летие выхода "Левой руки тьмы").

"«За первое предводительство, оказанное нам, как на свет вышли, за первую помощь и сбережение, за первое пропитание, за первые наставления и за первую дружбу, которой в жизни своей пользуемся, кому одолжены? Одному женскому полу». В основу женского образования в России, было положено Бецким непреложное правило, чтоб «все девушки не только общались читать и писать, но имели бы и разум, просвещенный различными знаниями, для гражданской жизни полезными»."

Бецкой предлагал допуск женщин к университетскому образованию. Не знал.

Д.Левицкий, "Портрет Е.Молчановой".

"Игра среди роскошных декораций, порождающая ощущение реальности, но никогда реальностью не становящаяся — главный постулат культуры XVIII в."

"«Что же касается до вашей репутации, она чище любого календаря святых, — старалась успокоить подругу цесаревна, — я с нетерпением ожидаю нашего свидания». Но дамы явно заигрались. «Я только что возвратилась из манежа и так устала от верховой езды, что трясется рука; едва в состоянии держать перо, — сообщала Екатерина в другой записке. — Между пятью и шестью часами я намерена ехать в Катерингоф, где я переоденусь, потому что было бы неблагоразумно в мужском платье ехать по улицам. Я советую вам отправиться туда в своей карете, чтобы не ошибиться в торопливости своего кавалера и явиться в качестве моего любовника. Мы можем пробыть вместе по обыкновению долго, хотя не останемся ужинать»."

(Что у Елисеевой прекрасно и интересно прописано - это подчёркнутая театральность екатерининского времени (её потом назовут "лицемерием"); итоговая ссора Екатерины с Дашковой на том и построена, что Дашкова не знала, где надо остановиться и понять, что "мир - театр", и всё делала слишком уж всерьёз.

Ну так потому и могла руководить двумя академиями, а не просто обозначать своё в них присутствие и покровительство (от лица, естественно, Катерины). Екатерину это злило.)

Караев написал для "Горького" о Ле Гуин, и это у него крайне по-караевски вышло: в статье 16 раз упомянуто "дао" и ни одного - "феминизм"; все, кто Караева знают, могут повеселиться.

(Зато к "Планете Роканнона" дали иллюстрацию из "Техники Молодёжи", и это очень приятно.)

"В самом начале 40-х гг. трепетная дружба Анны Леопольдовны и ее фрейлины Юлианы Менгден была истолкована окружением императрицы Анны Иоанновны как противоестественная связь. Менгден подвергли медицинскому освидетельствованию с целью обнаружить физические отклонения, но, не найдя их, ограничились разлучением подруг. В короткий период правления «регентины» Анны Леопольдовны при младенце-императоре Иване Антоновиче «дрожайшая Юлия» вернулась ко двору и слухи вспыхнули с новой силой, тем более что фаворитка, ничуть не скрываясь, демонстративно захлопывала двери в спальню правительницы перед носом ее мужа принца Антона Ульриха Брауншвейгского."