(И когда разнообразная московская шваль, обчитавшись шпенгеров-юнгеров, начинает заводить разговоры про неких мужчин, которые обвешиваются оружием и выходят в поле на честной бой — эта московская шваль очевидно врёт: нет никаких мужчин, есть русские, которые с безопасного расстояния бомбардировали прячущихся в подвалах безоружных людей.

И вот это и есть война, другой нет: с безопасного расстояния по безоружным.)

ФБ напомнил иллюстрацию Кэйсукэ Сэридзавы.

Мой личный символ принципиальной возможности перевода с любого языка на любой — было бы что переводить.

(Только сейчас понял и несколько офигел.

«Старшую сестру», которая первый раз вышла в 955-м, я сейчас читаю в редакции/издании 963-го (там легко заметить признаки изменения — скажем, настойчивый интерес к сельхозу); и с ней всё понятно — это продолжение ещё дореволюционного «морального сёдзё» Чарской.

Но.

Но ведь в том же 963-м выходит фантастическая «Лёлишна из третьего подъезда» пермяка Льва Давыдычева — первый (да, я знаю, что сейчас закричите про «Москва-Петушки», но они будут написаны лишь в 970-м) советский постмодерн — с нахальным проламыванием четвёртой стены, с игрой с читателем и прочими атрибутами.

И вот как в один год совмещалась постчарскость с постмодерном — я представить себе просто не могу, ну не укладывается в голове!!)

#детлит

(Олег Ладыженский:

Ты держись, они говорят,
Держись,
Это жизнь, старик, это жизнь.
Я держусь, отвечаю,
Ещё держусь,
Это жуть,
Это точно жуть.

Как сказать, говорят, однозначно не всё,
Ты, старик, цитируй Басё,
Спой про шарик, про голубой,
Как телят ведут на убой,
Мы в какой-то степени вместе с тобой.

Хорошо, киваю, благодарю,
Мы почти родня по календарю.

А вон те молчат, да и те молчат,
Иногда откроют короткий чат,
Где и от молчания горячо,
Чую, рядом к плечу плечо.
Как сосед по разрушенному этажу,
Не держись, говорит - держу.

Мы ползем по гибнущим этажам,
То нас в холод бросает,
То в дрожь,
То в жар.
Этажи, они говорят, этажи?
Это жизнь, старик,
Это жизнь.

Говорят, без умолку говорят,
Словно милостыней дарят.

В темном небе Молох возносит жезл,
Это жесть, мне слышится.
Это жесть.
Этот шарик, он жестяной,
Как тротилом, набит войной.
Вот рванул заряд,
вот летит снаряд,
Ты держись, они говорят.
Ты ж босыми пятками по ножу...
Кто-то рядом молчит: держу.)

Проворонил, эх!

(Привет Михаилу Алексеевичу.

Спасибо!)

Поскольку надо как-то отметить

4️⃣0️⃣0️⃣0️⃣

— то вот вам, во-первых и для испугу, моя противная морда в чисто ленинградском антураже.

А во-вторых, вы, конечно. можете дать мне денег по следующим адресам:

Сбер: 5469 0155 5062 8045
Tinkoff: 5213 2438 9861 7061

(Привет Олжасу.

Спасибо!)

(Привет Марии Владимировне.

Спасибо!)

(Привет Виктору Викторовичу.

Спасибо!)

(Привет Семену.

Спасибо!)

Книги писались, просто вы, «первая страна», бенефициары 91 года, продвигали и премировали идеологически близких вам авторов.

Вы канселили, отменяли других на старте.

https://t.iss.one/holmogortalks/21261

А нельзя ли узнать имена и тексты этих несчастных заканселенных патриотов?

Или как обычно — это со свистом пролетевшие мимо разнообразных нацбестов профессиональные <доставщики телеграмного удовольствия> вроде Дм.Петровского, который за свою жизнь не написал ни строчки, прославившись исключительно <предоставлением телеграмного удовольствия> Слуцкому. Кремлеву. Дептрансу и далее по алфавиту, но дважды попадал в финалисты нацбеста с ворохом «черновиков».

Т.е. у меня вполне серьёзный вопрос по поводу уровня бездарности — это кем надо быть, чтобы не суметь попасть в «Нацбест», куда даже Петровский попал?!

(Привет Елене Геннадьевне.

Спасибо!)

(Привет Александру Феликсовичу.

Спасибо!)

(Привет Аюру.

Спасибо!)

(Привет 2 (двум) Анонимам.

Спасибо!)

Ладно, давайте про Бродского.

Бродский, разумеется, никакой не «русский» и не «имперец», он обычный ленинградский мальчик, и у нас тут все эту стадию проходят — ну когда вы впервые прочли комментарии Лотмана к «Онегину», впервые заглянули в Овидия и вот теперь идёте по каналу Грибоедова с мыслью. что вокруг вас (см. фото) ящеры волосатые.

Это нестрашно и обычно проходит к четырнадцати-пятнадцати годам, но вот Бродский подзадержался в культурном развитии; и ладно бы в Ленинграде-городе, в нам тут и не такие чучелы обитают, все привыкли — увы, попал в Америку. где с подобным попросту не знали. как поступать, и запустили всё до той степени жлобства и хамства, которая в просторечии именуется «А я д'Артаньян».

История печальная, но в целом — их у нас ужасно много.

Именно поэтому Запад должен стремиться к полной деколонизации России, ведь под гнетом страны находятся многие народы и республики: “История Чечни — одна из многих. Нация за нацией — Карелия, Коми, Саха, Башкортостан, Чувашия, Калмыкия, Удмуртия и многие другие — требовали суверенитета, когда вокруг них рушилась советская империя. Даже регионы, веками колонизированные Кремлем, стремились к независимости”.

https://t.iss.one/i_curtain/8312

Что ж, слово «деколонизация» наконец-то произнесено.

Мне немыслимо обидно за мою отрасль, за медийку. Которая развивалась прекрасно, но никому нельзя было об'яснить, что, если вы подходите к медийке, к процессам, которые обеспечивают стабильность в стране как таковую, это способы коммуникации с людьми, донесения любой информации до собственного населения — если вы относитесь к этому как к рынку, как к бизнесу, вам придется очень плохо.

https://t.iss.one/margaritasimonyan/11481

Симоньян немыслимо обижается, когда ей говорят, что медиа должны конкурировать и зарабатывать.

Коллектив-красавчики умеют только жрать из бюджета, а делать востребованный контент — так у них лапки.

https://t.iss.one/astrakhanistan/4577

Потому что 30 лет старательно отворачивались, делая вид, что в Russia живут сплошные russians и всё это сугубо внутренние проблемы; что ж, отработанные колониальные практики перешагнули границу — хорошо от этого стало никому.

То, что начинает доходить — дело не в плохом Vlad Putin, а это страна так устроена — очень хорошо.