🔺اون دوربین تلویزیونه؟
◻️ #سعید_معدنی در نقدِ صدا و سیما نوشت:
▫️صداوسیما یک رسانه ملی است اما دهههاست که از ویژگی ملی بودن و از احساس تعلق آن به همه آحاد مردم کاسته شده است. قاعدتا" رادیو و تلویزیون هر کشوری معتبرترین منبع کسب خبر برای مردم آن کشور محسوب میشود. اما ظاهرا صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران چنین دغدغهای ندارد، و یا حداقل خود باور ندارد که روزبهروز از اعتبار آن کاسته شده، تا جایی که فوتبالیست محبوب آبی های پایتخت چشم در دوربین میدوزد و میپرسد:
" اون دوربین تلویزیونه؟" وقتی جواب آری میشنود میگوید: "اونو خاموش کن من با تلویزیون حرف نمی زنم".
راستی آیا مسئولین صداوسیما از خود پرسیدهاند که چرا این رسانه بزرگ با انبوهی از کارمند و صرف بودجه هنگفت، به چنین وضعیتی رسیده است؟
در زمان انقلاب وجنگ، مردم و جوانان ما به این منبع خبری کاملا اعتماد داشتند اما به مرور زمان و با امکان دسترسی به رسانههای رقیب جدید، روزبهروز از اعتماد به آن کاسته شد.
به چند نمونه از مواردی که صداوسیما میبایست عبرت میگرفت و در رفتار و رویه خود تجدید نظر میکرد اشاره میشود:
۱- #محمدرضا_شجریان
شجریان خیلی زود مسیر خود را از صداوسیما جدا کرد و به دلیل احترام، جایگاه و اعتباری که در نزد خواص جامعه و توده مردم داشت، از رسانه ملی خواست تا موسیقی و صدایش راپخش نکند.
او یکبار، دو -سه دهه قبل در یک مصاحبه اختصاصی در زمان ریاست لاریجانی در صفحه تلویزیون حاضر شد ولی چندی بعد اظهار پشیمانی کرد.
۲- #مازیار_ابراهیمی
ایشان به عنوان یک شهروند کاملا معمولی دستگیر میشود، در تلویزیون حاضر شده و به ترور دانشمندان شهید هستهای اعتراف میکند، احتمالا بعضی هم پای رسانه نشسته، چشمی در مظلومیت این شهدا تر میکنند، و از شدت ناراحتی لعن و نفرین نثار این تروریست میکنند و عنقریب منتظر اعدام این جانی هستند!....
اما پس از مدتی مازیار ابراهیمی در بیبیسی فارسی حاضر میشود و میگوید: "بیگناه بوده و تحت فشار به قتل دانشمندان اعتراف کرده تا اینکه یک حلالزاده با وجدانی در وزارت اطلاعات یا دستگاه قضا پیدا شده و او را بی گناه تشخیص داده و آزاد شده و الان در آلمان زندگی میکند"!!!
ملت با چشمان از حدقه درآمده به صفحه تلویریون آن طرف آب چشم میدوزند و با احساسی از احمقبودن با خود زمزمه می کنند:
" یعنی همه ما را سر کار گذاشته اند؟!"
۳- مستند #بازرگان و #شاملو
تلویزیون مستندی در باره بازرگان به عنوان اولین نخست وزیر جمهوری اسلامی، پخش میکند. بسیاری از علاقهمندان مهندس بازرگان اعتراض میکنند، اما اعتراضشان از صداوسیما دیده نمیشود. حتی برخی از مصاحبهکنندگان این مستند مثل "محمد مهدی جعفری" نسبت به چینش و نحوه بیان مصاحبه اعتراض دارند. اما خوب صداوسیماست و برایش مهم نیست و به کسی هم پاسخگو نیست.
مستند احمد شاملو نیز چنین بود. شاملو چه بخواهیم و چه نخواهیم مهمترین شاعر جریانساز معاصر است و کمتر ایرانی است که نام وی را نشنیده و یا شعری از ایشان در خاطر نداشته باشد. اما صداوسیما برایش مهم نیست وهر جور دلش میخواهد عمل می کند و به نظر منتقدان معترض هم وقعی نمینهد.
۴- #حسن_محدثی
دکتر حسن محدثی،جامعه شناس، در برنامه زنده "زاویه" شبکه چهار تلویزیون حاضر میشود و میگوید دانشجویان و همکاران من اعتراض دارند که چرا در تلویزیونی حاضر می شوم که " دروغ میگوید" و وقتی مجری میپرسد "شما که به این موضوع اعتقادی ندارید؟" محدثی میگوید طبق تحقیقات تجربی به این نتیجه رسیده که: "صداوسیما به صورت سیستماتیک دروغ میگوید".
۵-موارد بیشمار دیگر از #دختر_آبی گرفته تا حوادث دیماه ۹۶ و معترضان بنزینی اخیر و...
رسانه ملی از ایشان چهرهای به تصویر میکشد که انگار ایشان یک مشت انسان های بیاهمیت هستند و از کنار آنها بیتوجه رد میشود. اما وقتی در زندگی این افراد، از جمله خانم سحر خدایاری معروف به "دختر آبی" هوادار استقلال دقیق میشویم میبینیم او از یک خانواده محترم ساکن در شهر قم برخاسته، دارای دو مدرک لیسانس ارزشمند زبان انگلیسی و کامپیوتر است و مثل بسیاری از دختران هم سن و سالش علاقه به تماشای فوتبال دارد. اما تلویزیون سعی نمیکند از وی یک چهره شهروند محترم نشان دهد تا برای خودش اندک اعتبار و آبرو کسب کند، از کنار آنها بی اعتنا رد میشود. از این موارد ریز و درشت در این سه دهه بسیار است.
سخن آخر اینکه؛ در زمان جنگ چقدر به این رسانه اعتماد داشتیم و نزد مردم اعتبار والایی داشت. اما چرا کار به اینجا رسیده که کاپیتان محبوب استقلالیها حاضر به گفتگو با آن نیست. آیا به این خاطر نیست که بعضا خبرها را منقطع و وارونه منعکس میکند و همچنین بسیاری صداها از این رسانه پخش نمیشود؟ اگر صداوسیما میخواهد اعتبار سابق را کسب کند باید در رویه هایجاری خود تجدید نظر کند.
#اجتماعی
@Roshanfkrane
◻️ #سعید_معدنی در نقدِ صدا و سیما نوشت:
▫️صداوسیما یک رسانه ملی است اما دهههاست که از ویژگی ملی بودن و از احساس تعلق آن به همه آحاد مردم کاسته شده است. قاعدتا" رادیو و تلویزیون هر کشوری معتبرترین منبع کسب خبر برای مردم آن کشور محسوب میشود. اما ظاهرا صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران چنین دغدغهای ندارد، و یا حداقل خود باور ندارد که روزبهروز از اعتبار آن کاسته شده، تا جایی که فوتبالیست محبوب آبی های پایتخت چشم در دوربین میدوزد و میپرسد:
" اون دوربین تلویزیونه؟" وقتی جواب آری میشنود میگوید: "اونو خاموش کن من با تلویزیون حرف نمی زنم".
راستی آیا مسئولین صداوسیما از خود پرسیدهاند که چرا این رسانه بزرگ با انبوهی از کارمند و صرف بودجه هنگفت، به چنین وضعیتی رسیده است؟
در زمان انقلاب وجنگ، مردم و جوانان ما به این منبع خبری کاملا اعتماد داشتند اما به مرور زمان و با امکان دسترسی به رسانههای رقیب جدید، روزبهروز از اعتماد به آن کاسته شد.
به چند نمونه از مواردی که صداوسیما میبایست عبرت میگرفت و در رفتار و رویه خود تجدید نظر میکرد اشاره میشود:
۱- #محمدرضا_شجریان
شجریان خیلی زود مسیر خود را از صداوسیما جدا کرد و به دلیل احترام، جایگاه و اعتباری که در نزد خواص جامعه و توده مردم داشت، از رسانه ملی خواست تا موسیقی و صدایش راپخش نکند.
او یکبار، دو -سه دهه قبل در یک مصاحبه اختصاصی در زمان ریاست لاریجانی در صفحه تلویزیون حاضر شد ولی چندی بعد اظهار پشیمانی کرد.
۲- #مازیار_ابراهیمی
ایشان به عنوان یک شهروند کاملا معمولی دستگیر میشود، در تلویزیون حاضر شده و به ترور دانشمندان شهید هستهای اعتراف میکند، احتمالا بعضی هم پای رسانه نشسته، چشمی در مظلومیت این شهدا تر میکنند، و از شدت ناراحتی لعن و نفرین نثار این تروریست میکنند و عنقریب منتظر اعدام این جانی هستند!....
اما پس از مدتی مازیار ابراهیمی در بیبیسی فارسی حاضر میشود و میگوید: "بیگناه بوده و تحت فشار به قتل دانشمندان اعتراف کرده تا اینکه یک حلالزاده با وجدانی در وزارت اطلاعات یا دستگاه قضا پیدا شده و او را بی گناه تشخیص داده و آزاد شده و الان در آلمان زندگی میکند"!!!
ملت با چشمان از حدقه درآمده به صفحه تلویریون آن طرف آب چشم میدوزند و با احساسی از احمقبودن با خود زمزمه می کنند:
" یعنی همه ما را سر کار گذاشته اند؟!"
۳- مستند #بازرگان و #شاملو
تلویزیون مستندی در باره بازرگان به عنوان اولین نخست وزیر جمهوری اسلامی، پخش میکند. بسیاری از علاقهمندان مهندس بازرگان اعتراض میکنند، اما اعتراضشان از صداوسیما دیده نمیشود. حتی برخی از مصاحبهکنندگان این مستند مثل "محمد مهدی جعفری" نسبت به چینش و نحوه بیان مصاحبه اعتراض دارند. اما خوب صداوسیماست و برایش مهم نیست و به کسی هم پاسخگو نیست.
مستند احمد شاملو نیز چنین بود. شاملو چه بخواهیم و چه نخواهیم مهمترین شاعر جریانساز معاصر است و کمتر ایرانی است که نام وی را نشنیده و یا شعری از ایشان در خاطر نداشته باشد. اما صداوسیما برایش مهم نیست وهر جور دلش میخواهد عمل می کند و به نظر منتقدان معترض هم وقعی نمینهد.
۴- #حسن_محدثی
دکتر حسن محدثی،جامعه شناس، در برنامه زنده "زاویه" شبکه چهار تلویزیون حاضر میشود و میگوید دانشجویان و همکاران من اعتراض دارند که چرا در تلویزیونی حاضر می شوم که " دروغ میگوید" و وقتی مجری میپرسد "شما که به این موضوع اعتقادی ندارید؟" محدثی میگوید طبق تحقیقات تجربی به این نتیجه رسیده که: "صداوسیما به صورت سیستماتیک دروغ میگوید".
۵-موارد بیشمار دیگر از #دختر_آبی گرفته تا حوادث دیماه ۹۶ و معترضان بنزینی اخیر و...
رسانه ملی از ایشان چهرهای به تصویر میکشد که انگار ایشان یک مشت انسان های بیاهمیت هستند و از کنار آنها بیتوجه رد میشود. اما وقتی در زندگی این افراد، از جمله خانم سحر خدایاری معروف به "دختر آبی" هوادار استقلال دقیق میشویم میبینیم او از یک خانواده محترم ساکن در شهر قم برخاسته، دارای دو مدرک لیسانس ارزشمند زبان انگلیسی و کامپیوتر است و مثل بسیاری از دختران هم سن و سالش علاقه به تماشای فوتبال دارد. اما تلویزیون سعی نمیکند از وی یک چهره شهروند محترم نشان دهد تا برای خودش اندک اعتبار و آبرو کسب کند، از کنار آنها بی اعتنا رد میشود. از این موارد ریز و درشت در این سه دهه بسیار است.
سخن آخر اینکه؛ در زمان جنگ چقدر به این رسانه اعتماد داشتیم و نزد مردم اعتبار والایی داشت. اما چرا کار به اینجا رسیده که کاپیتان محبوب استقلالیها حاضر به گفتگو با آن نیست. آیا به این خاطر نیست که بعضا خبرها را منقطع و وارونه منعکس میکند و همچنین بسیاری صداها از این رسانه پخش نمیشود؟ اگر صداوسیما میخواهد اعتبار سابق را کسب کند باید در رویه هایجاری خود تجدید نظر کند.
#اجتماعی
@Roshanfkrane
فقط تو یه فیلم یا سریال ایرانیه که گوشواره رو از روی شال و روسری میندازن!
از عجایب سریال های ایرانی (بانوی عمارت)
#جالب #انتقادی
@Roshanfkrane
از عجایب سریال های ایرانی (بانوی عمارت)
#جالب #انتقادی
@Roshanfkrane
تحقیقات #گاردین نشون داده، سالمترین و شادترین گروه زنان، گروهی هستند که هرگز ازدواج نکرده و یا فرزند نداشتهاند.
اگر ازدواج نکردید، بدونید یک هیچ از بقیه جلوترید!
#جالب
@Roshanfkrane
اگر ازدواج نکردید، بدونید یک هیچ از بقیه جلوترید!
#جالب
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 چهارمضراب اصفهان از استاد #فرامرز_پایور را با نوازندگی این دو #کودک ببینید و بشنوید و لذت ببرید.
#موسیقی #بیکلام #سنتور
@Roshanfkrane
#موسیقی #بیکلام #سنتور
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 انتشار ویدیویی در یک کانال یوتیوبی پرطرفدار زبانشناسی درباره ریشه یکسان واژههای زبان پارسی با واژگان زبانهای اروپایی، تعجب برخی از کاربران غیرایرانی را برانگیخت
این ویدیو واژههای همریشه زبان پارسی و زبانهای اروپایی را توضیح میدهد.
این زبانها زاییده یک زبان واحد پیشاتاریخیاند.
@Roshanfkrane
این ویدیو واژههای همریشه زبان پارسی و زبانهای اروپایی را توضیح میدهد.
این زبانها زاییده یک زبان واحد پیشاتاریخیاند.
@Roshanfkrane
🔻ورود دو قلاده توله شیر سفید آفریقایی به ایران/BBC
🔹مدیر مرکز نگهداری از حیات وحش پارک چمران از ورود دو قلاده توله شیرسفید به ایران خبر داده است. به گفته شیردل نوری این دو توله شیر سفید بعد از دو ماه تلاش و طی کردن روند اداری و اخذ مجوزهای لازم از کشور آفریقای جنوبی به صورت هوایی وارد کشور شدند. آقای نوری گفته شیر سفید از کمیاب ترین گونه شیرهای جهان است و یکی از این شیرها ماده و دیگری نر است.
#خبر #حیوانات #طبیعت
@Roshanfkrane
🔹مدیر مرکز نگهداری از حیات وحش پارک چمران از ورود دو قلاده توله شیرسفید به ایران خبر داده است. به گفته شیردل نوری این دو توله شیر سفید بعد از دو ماه تلاش و طی کردن روند اداری و اخذ مجوزهای لازم از کشور آفریقای جنوبی به صورت هوایی وارد کشور شدند. آقای نوری گفته شیر سفید از کمیاب ترین گونه شیرهای جهان است و یکی از این شیرها ماده و دیگری نر است.
#خبر #حیوانات #طبیعت
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 ویدئو تکهای است از سریال #امیر_کبیر
و متن، از #عرفان_نظر_آهاری
ایران به چه نیاز دارد؟
مادرم ایران بانو، خاتون صبور هزاره هاست.
زخم بسیار بر تن دارد و اندوه بسیار در دل؛ تاب جراحت بیشتر ندارد که خنجر بسیار بر گُرده اش جا مانده در گذر زمان.
مادرمان دردمند است و رنجور و خسته و ناتوان اما دردش به خشم و خشونت و خون و آتش درمان نمی شود.
مادرمان عشق می خواهد و تعقل و صبوری و تدبیر.
مرگ مادر ما عزای ماست اما سور بسیاری کسان است که جنازه مادرمان بیشتر به کارشان می آید تا قامت افراشته و برومندش.
مراقب مادرمان باشیم که رنج مادر ، رنج ماست.
مادرم، ایران بانو! جز عشق و جز کلمه مرهمی ندارم تا روی زخم هایت بگذارم، همین را برایت می آورم ، آغوشت را بگشای مادرم ، فرزندانت را بغل کن.
#سینما
@Roshanfkrane
و متن، از #عرفان_نظر_آهاری
ایران به چه نیاز دارد؟
مادرم ایران بانو، خاتون صبور هزاره هاست.
زخم بسیار بر تن دارد و اندوه بسیار در دل؛ تاب جراحت بیشتر ندارد که خنجر بسیار بر گُرده اش جا مانده در گذر زمان.
مادرمان دردمند است و رنجور و خسته و ناتوان اما دردش به خشم و خشونت و خون و آتش درمان نمی شود.
مادرمان عشق می خواهد و تعقل و صبوری و تدبیر.
مرگ مادر ما عزای ماست اما سور بسیاری کسان است که جنازه مادرمان بیشتر به کارشان می آید تا قامت افراشته و برومندش.
مراقب مادرمان باشیم که رنج مادر ، رنج ماست.
مادرم، ایران بانو! جز عشق و جز کلمه مرهمی ندارم تا روی زخم هایت بگذارم، همین را برایت می آورم ، آغوشت را بگشای مادرم ، فرزندانت را بغل کن.
#سینما
@Roshanfkrane
⭕️ گفتگویی پیرامون دیدگاه اصالت فرهنگ استاد ملکیان
✍ #مصطفی_ملکیان
❓آیا اگر نظام اقتصادی یا سیاسی در افغانستان و آلمان متفاوت است، به معنی این است که مراتب اخلاقی مردم افغانستان از مردم آلمان پایینتر است؟
🔸حتما اینطور است. یعنی انسانهایی وجود داشتند که کمکم از انانیت خودشان بیرون آمدند، و نتیجهاش این شده که وضعی پیش آمده که فرضا در کشور آلمان استقرار پیدا کرده.
❓۳۰۰سال توسعه مثلا در آلمان، ربطی به تلاش برای دور شدن از انانیت ندارد. تشکیل ارتش قوی و حکومت کارآمد، نتیجه سیصدسال نهادسازی است.
🔸به ارتش قوی، اصلاح میگویید؟ یا میگویید اصلاح یعنی مردم از عدالت بیشتر، رفاه بیشتر، امنیت بیشتر برخودار باشند؟ فکر نکنید من به رشد علم یا فناوری یا صنعت، اصلاح نمیگویم، اما به سخن عیسی قائلم که شنبه را برای انسان ساختند نه انسان را برای شنبه. بعد از تمام این رشد علم و فناوری و صنعت و فن و فلان و بهمان، آیا انسانهای امروز خوشترند، بهروزترند؟ پس شما در باب کسانی که میگویند بردهداریِ سرمایهداری از بردهداری یونان و روم قدیم مهلکتر است چه میگویید؟
❓شما این نگاه را دارید؟
🔸البته که دارم. چون میفهمم آدمی که تمام عمر خودش و همسرش را برای این که مایحتاجی بدست آورد و زندگیاش اداره شود، گذرانده، خوشتر و بهروزتر نیست. من اصلاً معتقد نیستم که پیشرفت در علم و فن و فناوری و صنعت وضع مردم را بهتر کرده. اصلاً و ابداً قائل به این نیستم.
❓این نگاه شما خیلی یوتوپیستی، و غیرواقعگرایانه نیست؟
🔸نه، اصلاً آرمانشهری نیست. برعکس میخواهم بگویم که به واقعیتها برگردید. برگردید به این واقعیت که انسان تا انسان است و انانیت دارد وضع همین است.
❓یعنی شما معتقدید که دیواری کشیده شده بین کرهی شمالی و کرهی جنوبی. این طرف مردمانی بیاخلاق و آن طرف مردمانی با اخلاق؟ بااخلاقها کره جنوبی را ساختهاند و بیاخلاقها کره شمالی را؟
🔸اصلاً و ابداً. فقط این را میگویم که در کرهی جنوبی، کسانی را با زور به دستاوردهای غرب چسباندند، در کرهی شمالی هم کسانی را با زور به دستاوردهای شرق چسباندند. اگر مداخلهی آمریکا در کرهی جنوبی و مداخلهی شوروی در کرهی شمالی نبود و مردم این دو کره به حال خودشان وانهاده میشدند، رژیمی متناسب با خلقوخو یعنی متناسب با خود میساختند.
❓ولی، در مقایسه این دو کشور، یکی به آزادی، امنیت، رفاه، عدالت نزدیکتر است، آن یکی نه.
🔸میدانم ولی آیا خود مردماش این را ایجاد کردند؟ پس میخواهید بگویید با زور ایجاد کنیم؟ پس بروید ایجاد کنید و استعمار قرون ۱۷ و ۱۸ و ۱۹ را محکوم نکنید. بله، انگلستان وقتی هند را مستعمره کرد یک نظام دادگستری سالم برای هند گذاشت. اگر نتیجهگرایانه نگاه میکنید، پس بگویید درود بر انگلیس. اما من نمیتوانم این را بگویم. چرا؟ چون میگویم بنا نیست ما با زور مردم را به راه درست بکشانیم. اگر واقعا میخواهید ضروریات زندگی را با زور تامین کنید، دیگر آن اصلاح نیست. پس نگویید اصلاحطلبی. بگویید بهترین راه این است که قدرتهایی که زور دارند بروند به زور ضروریات زندگی مردم را به آنها بدهند.
❓فلسفهی سیاسی، همه مسالهاش مشروعیت زور و قدرت است. مساله این است که پشت زور و قدرت چه چیزی وجود دارد، در چه صورتی این زور مشروع است، در چه صورت نه؟ انصاف داشته باشید
🔸 آیا در کرهی شمالی و کرهی جنوبی، این طوری بود؟ یا دو زور آمدند، یکی مردم را از لحاظی بدتر کرد، یکی مردم را از لحاظی بهتر؟ در این که زور بود هیچ شکی نکنید. کرهی جنوبی همان مقدار تابع زور است که کره شمالی.
❓ما جنگ عادلانه داریم و جنگ ناعادلانه. فیلسوف اخلاقی همچون والتسر با ذرهبین به دنبال پیدا کردن شروط جنگ عادلانه است، و تمیز جنگهای غیرعادلانه. نمیتوان نظرات کلی در این زمینه داد.
🔸شما اگر ملتزم به این چیزها باشید پس نباید با مداخله آمریکا مخالفت کنید. باید بگویید که اگر آمریکا مداخله کند ضروریات زندگی من و شما بهتر از الان میشود. من میگویم مداخله همهجا نادرست است. ما اگر واقعا انساندوستیم باید بگوییم انسانها چه میخواهند. مداخله و زور به نظر من همه جا غیر قابل دفاع است.
🔅 شرح یک زندگی فکری ، گفتگو با مصطفی ملکیان
اندیشه ی پویا ، شماره ی ۵۹
#اندیشه
@Roshanfkrane
✍ #مصطفی_ملکیان
❓آیا اگر نظام اقتصادی یا سیاسی در افغانستان و آلمان متفاوت است، به معنی این است که مراتب اخلاقی مردم افغانستان از مردم آلمان پایینتر است؟
🔸حتما اینطور است. یعنی انسانهایی وجود داشتند که کمکم از انانیت خودشان بیرون آمدند، و نتیجهاش این شده که وضعی پیش آمده که فرضا در کشور آلمان استقرار پیدا کرده.
❓۳۰۰سال توسعه مثلا در آلمان، ربطی به تلاش برای دور شدن از انانیت ندارد. تشکیل ارتش قوی و حکومت کارآمد، نتیجه سیصدسال نهادسازی است.
🔸به ارتش قوی، اصلاح میگویید؟ یا میگویید اصلاح یعنی مردم از عدالت بیشتر، رفاه بیشتر، امنیت بیشتر برخودار باشند؟ فکر نکنید من به رشد علم یا فناوری یا صنعت، اصلاح نمیگویم، اما به سخن عیسی قائلم که شنبه را برای انسان ساختند نه انسان را برای شنبه. بعد از تمام این رشد علم و فناوری و صنعت و فن و فلان و بهمان، آیا انسانهای امروز خوشترند، بهروزترند؟ پس شما در باب کسانی که میگویند بردهداریِ سرمایهداری از بردهداری یونان و روم قدیم مهلکتر است چه میگویید؟
❓شما این نگاه را دارید؟
🔸البته که دارم. چون میفهمم آدمی که تمام عمر خودش و همسرش را برای این که مایحتاجی بدست آورد و زندگیاش اداره شود، گذرانده، خوشتر و بهروزتر نیست. من اصلاً معتقد نیستم که پیشرفت در علم و فن و فناوری و صنعت وضع مردم را بهتر کرده. اصلاً و ابداً قائل به این نیستم.
❓این نگاه شما خیلی یوتوپیستی، و غیرواقعگرایانه نیست؟
🔸نه، اصلاً آرمانشهری نیست. برعکس میخواهم بگویم که به واقعیتها برگردید. برگردید به این واقعیت که انسان تا انسان است و انانیت دارد وضع همین است.
❓یعنی شما معتقدید که دیواری کشیده شده بین کرهی شمالی و کرهی جنوبی. این طرف مردمانی بیاخلاق و آن طرف مردمانی با اخلاق؟ بااخلاقها کره جنوبی را ساختهاند و بیاخلاقها کره شمالی را؟
🔸اصلاً و ابداً. فقط این را میگویم که در کرهی جنوبی، کسانی را با زور به دستاوردهای غرب چسباندند، در کرهی شمالی هم کسانی را با زور به دستاوردهای شرق چسباندند. اگر مداخلهی آمریکا در کرهی جنوبی و مداخلهی شوروی در کرهی شمالی نبود و مردم این دو کره به حال خودشان وانهاده میشدند، رژیمی متناسب با خلقوخو یعنی متناسب با خود میساختند.
❓ولی، در مقایسه این دو کشور، یکی به آزادی، امنیت، رفاه، عدالت نزدیکتر است، آن یکی نه.
🔸میدانم ولی آیا خود مردماش این را ایجاد کردند؟ پس میخواهید بگویید با زور ایجاد کنیم؟ پس بروید ایجاد کنید و استعمار قرون ۱۷ و ۱۸ و ۱۹ را محکوم نکنید. بله، انگلستان وقتی هند را مستعمره کرد یک نظام دادگستری سالم برای هند گذاشت. اگر نتیجهگرایانه نگاه میکنید، پس بگویید درود بر انگلیس. اما من نمیتوانم این را بگویم. چرا؟ چون میگویم بنا نیست ما با زور مردم را به راه درست بکشانیم. اگر واقعا میخواهید ضروریات زندگی را با زور تامین کنید، دیگر آن اصلاح نیست. پس نگویید اصلاحطلبی. بگویید بهترین راه این است که قدرتهایی که زور دارند بروند به زور ضروریات زندگی مردم را به آنها بدهند.
❓فلسفهی سیاسی، همه مسالهاش مشروعیت زور و قدرت است. مساله این است که پشت زور و قدرت چه چیزی وجود دارد، در چه صورتی این زور مشروع است، در چه صورت نه؟ انصاف داشته باشید
🔸 آیا در کرهی شمالی و کرهی جنوبی، این طوری بود؟ یا دو زور آمدند، یکی مردم را از لحاظی بدتر کرد، یکی مردم را از لحاظی بهتر؟ در این که زور بود هیچ شکی نکنید. کرهی جنوبی همان مقدار تابع زور است که کره شمالی.
❓ما جنگ عادلانه داریم و جنگ ناعادلانه. فیلسوف اخلاقی همچون والتسر با ذرهبین به دنبال پیدا کردن شروط جنگ عادلانه است، و تمیز جنگهای غیرعادلانه. نمیتوان نظرات کلی در این زمینه داد.
🔸شما اگر ملتزم به این چیزها باشید پس نباید با مداخله آمریکا مخالفت کنید. باید بگویید که اگر آمریکا مداخله کند ضروریات زندگی من و شما بهتر از الان میشود. من میگویم مداخله همهجا نادرست است. ما اگر واقعا انساندوستیم باید بگوییم انسانها چه میخواهند. مداخله و زور به نظر من همه جا غیر قابل دفاع است.
🔅 شرح یک زندگی فکری ، گفتگو با مصطفی ملکیان
اندیشه ی پویا ، شماره ی ۵۹
#اندیشه
@Roshanfkrane
"چرا کلاس درس استاد #شفیعی_کدکنی شلوغ است؟"
✍️سرگه بارسقیان
🔹 به قول محمدجعفر یاحقی «شفیعی کدکنی سر کلاسهایش هیچ سرفصلی را رعایت نمیکند و آنچه که فکر میکند، آن روز باید درس بدهد بیان میکند.» گو اینکه دانش و توان و حضور ذهن و نظم فکری استاد به او این اجازه را میدهد که در یک ترم، به صورت شفاهی کتابی تازه را در نقد ادبی تألیف کند.
🔹مسابقهای در این کمرونقی کلاس و کمرمقی دانشگاه، برای نشستن روی صندلی و کف زمین و جلوی در کلاس ۴۴۲ بین دختر دانشجویی که از کلاس خودش میزند تا به کلاس استاد شفیعی کدکنی برسد و تا مرز حذف شدن درس خودش پیش میرود، تا آن یکی که حتی کف کلاس استاد را هم از کف داده و فقط دلخوش به این حرف استاد ۸۰ ساله دانشگاه در راهرو شده: «ممنون که اومدین.» استادی که در کلاس درسش گفته «خاک بر سر دانشجویی که عاشق نشود!»
🔹شاعری که ۵۰ سال استاد دانشگاه تهران است و #فروزانفر زیر برگه پیشنهاد استخدامش نوشته «احترامی است به فضیلت او.» تصاویر کلاسش همان روحیهای را میدهد که خود خطاب به دانشجویانش گفته جامعه ما به آن نیاز دارد: «آقایان دولت و اینها را ولش کنید... جامعه ما به متفکرینی از جنس #هایدگر ؛ #ویتگنشتاین و #راسل و… نیاز دارد که دوز روحیه بانشاط را در جامعه بالا ببرند. در این زمینه خیلی فقیریم… هیچ وقت فراموش نکنید یک خط کش بیشتر وجود ندارد و آن خط کش روحیه است. تمام مللی که پیشرفت کردند روحیهشان سبب پیشرفتشان بوده، نه ثروتشان.»
🔹در غوغای تبلیغات «رایگان سر کلاس شفیعی کدکنی بنشینید» معلوم نیست این گفتههای شفاهی سر کلاس جایی ثبت و ضبط میشود برای آیندگان و آیا انذاری که استاد ۸ سال پیش درباره اسلاف خود داد، برای خود ایشان هم تکرار میشود: «اگر از دانشگاه تهران بپرسند که ما میخواهیم نوع سؤالات امتحانی #ملکالشعراء #بهار یا #بدیعالزمان_فروزانفر یا خانم #فاطمه_سیّاح را بدانیم، آیا دانشگاه تهران یک نمونه ـ فقط یک نمونه ـ از پرسشهای امتحانی این استادان بزرگ و بیمانند را، که فصول درخشانی از تاریخ ادبیات و فرهنگ عصر ما را شکل دادهاند، میتواند در اختیار ما قرار دهد؟ نه تنها در این زمینه پاسخ دانشگاه تهران منفی است، که حتی پرونده استخدامی ملکالشعراء بهار را هم ندارد.»/ایران
#فرهنگ #اجتماعی
@Roshanfkrane
✍️سرگه بارسقیان
🔹 به قول محمدجعفر یاحقی «شفیعی کدکنی سر کلاسهایش هیچ سرفصلی را رعایت نمیکند و آنچه که فکر میکند، آن روز باید درس بدهد بیان میکند.» گو اینکه دانش و توان و حضور ذهن و نظم فکری استاد به او این اجازه را میدهد که در یک ترم، به صورت شفاهی کتابی تازه را در نقد ادبی تألیف کند.
🔹مسابقهای در این کمرونقی کلاس و کمرمقی دانشگاه، برای نشستن روی صندلی و کف زمین و جلوی در کلاس ۴۴۲ بین دختر دانشجویی که از کلاس خودش میزند تا به کلاس استاد شفیعی کدکنی برسد و تا مرز حذف شدن درس خودش پیش میرود، تا آن یکی که حتی کف کلاس استاد را هم از کف داده و فقط دلخوش به این حرف استاد ۸۰ ساله دانشگاه در راهرو شده: «ممنون که اومدین.» استادی که در کلاس درسش گفته «خاک بر سر دانشجویی که عاشق نشود!»
🔹شاعری که ۵۰ سال استاد دانشگاه تهران است و #فروزانفر زیر برگه پیشنهاد استخدامش نوشته «احترامی است به فضیلت او.» تصاویر کلاسش همان روحیهای را میدهد که خود خطاب به دانشجویانش گفته جامعه ما به آن نیاز دارد: «آقایان دولت و اینها را ولش کنید... جامعه ما به متفکرینی از جنس #هایدگر ؛ #ویتگنشتاین و #راسل و… نیاز دارد که دوز روحیه بانشاط را در جامعه بالا ببرند. در این زمینه خیلی فقیریم… هیچ وقت فراموش نکنید یک خط کش بیشتر وجود ندارد و آن خط کش روحیه است. تمام مللی که پیشرفت کردند روحیهشان سبب پیشرفتشان بوده، نه ثروتشان.»
🔹در غوغای تبلیغات «رایگان سر کلاس شفیعی کدکنی بنشینید» معلوم نیست این گفتههای شفاهی سر کلاس جایی ثبت و ضبط میشود برای آیندگان و آیا انذاری که استاد ۸ سال پیش درباره اسلاف خود داد، برای خود ایشان هم تکرار میشود: «اگر از دانشگاه تهران بپرسند که ما میخواهیم نوع سؤالات امتحانی #ملکالشعراء #بهار یا #بدیعالزمان_فروزانفر یا خانم #فاطمه_سیّاح را بدانیم، آیا دانشگاه تهران یک نمونه ـ فقط یک نمونه ـ از پرسشهای امتحانی این استادان بزرگ و بیمانند را، که فصول درخشانی از تاریخ ادبیات و فرهنگ عصر ما را شکل دادهاند، میتواند در اختیار ما قرار دهد؟ نه تنها در این زمینه پاسخ دانشگاه تهران منفی است، که حتی پرونده استخدامی ملکالشعراء بهار را هم ندارد.»/ایران
#فرهنگ #اجتماعی
@Roshanfkrane
ساز #دوتار به نام ایران ثبت جهانی شد و البته نمایش این میراث جهانی در تلویزیون کشوری که به نامش ثبت شده، ممنوع است...
رئالیسم جادویی اینه آقای #مارکز!
#خبر #انتقادی
@Roshanfkrane
رئالیسم جادویی اینه آقای #مارکز!
#خبر #انتقادی
@Roshanfkrane
⭕️اگر تاریخچهی زمین را معادل 24 ساعت در نظر بگیریم انسانها تنها یک دقیقه و 17 ثانیه است که بر روی زمین پیدا شدهاند!
#جالب #تاریخ
@Roshanfkrane
#جالب #تاریخ
@Roshanfkrane
🔴 این عکسِ چیه به نظرتون؟ با پرچم برافراشته ایران؟
[یک مدرسه در یکی از روستاهای ایران. پاعلم پلدختر.]
🔸 ویکیپدیای معادن ایران:
ایران رتبه نخست گاز طبیعی با ۱۸٫۳٪ گاز جهان و رتبه چهارم نفت جهان با ۱۵۸٫۷ میلیارد بشکه نفت شامل ۹٫۳٪ نفت جهان که عمر آنها بیشتر از صد سال برآورد میشود، است. همچنین ایران ۷٪ معادن جهان را دارا میباشد. ارزش معادن ایران ۱۰۰ میلیارد دلار برآورد شدهاست که در صورت سرمایهگذاری این عدد افزایش مییابد.
#اجتماعی #انتقادی
@Roshanfkrane
[یک مدرسه در یکی از روستاهای ایران. پاعلم پلدختر.]
🔸 ویکیپدیای معادن ایران:
ایران رتبه نخست گاز طبیعی با ۱۸٫۳٪ گاز جهان و رتبه چهارم نفت جهان با ۱۵۸٫۷ میلیارد بشکه نفت شامل ۹٫۳٪ نفت جهان که عمر آنها بیشتر از صد سال برآورد میشود، است. همچنین ایران ۷٪ معادن جهان را دارا میباشد. ارزش معادن ایران ۱۰۰ میلیارد دلار برآورد شدهاست که در صورت سرمایهگذاری این عدد افزایش مییابد.
#اجتماعی #انتقادی
@Roshanfkrane
بعد از پایان کلاس شرح مثنوی،
استاد علامه محمدتقی جعفری گفت:
من خیلی فکر کردم و به این جمعبندی رسیدهام که رسالت هزار پیغمبر در عبارتی خلاصه میشود و آن کوک چهارم است.
مریدان پرسان بودند که "کوک چهارم" چیست؟
علامه با آن لهجه شیرین در تمثیل شرح میدهد که:
کسی کفشش را برای تعمیر نزد کفاش میبرد، کفاش با نگاهی میگوید این کفش سه کوک
میخواهد و هر کوک مثلا ده تومان و خرج کفش میشود سی تومان.
مشتری هم قبول میکند. پول را میدهد و میرود تا ساعتی دیگر برگردد و کفش تعمیر شده را بپوشد.
کفاش دست به کار میشود کوک اول، کوک دوم و در نهایت، کوک سوم و تمام...!!
اما با یک نگاه عمیق درمییابد اگرچه کار تمام است، ولی اگر یک کوک دیگر بزند عمر کفش بیشتر میشود و کفش، کفشتر خواهد شد.
از یک سو، قرارمالی را گذاشته و نمیشود طلب اضافه کند و از سوی دیگر، دو دل است که کوک چهارم را بزند یا نزند.
او میان نفع و اخلاق، میان دل و قاعدهی توافق، مانده است.
دو راهیای که هیچ کدام خلاف عقل نیست.
اگر کوک چهارم را نزند، هیچ خلافی نکرده اما اگر بزند، به رسالت هزار پیامبر تعظیم کرده.
اگر کوک چهارم را نزند، روی خط توافق وقانون راه رفته، اما اگر بزند، صدای لبیک او، آسمان اخلاق را پر خواهد کرد.
دنیا پر از فرصت کوک چهارم است، و ما کفاشهای دو دل...!!
برایتان دعا میکنم که کوک چهارم را بزنید، شما هم برای من دعا کنید که بتوانم.
#اندیشه #جالب
@Roshanfkrane
استاد علامه محمدتقی جعفری گفت:
من خیلی فکر کردم و به این جمعبندی رسیدهام که رسالت هزار پیغمبر در عبارتی خلاصه میشود و آن کوک چهارم است.
مریدان پرسان بودند که "کوک چهارم" چیست؟
علامه با آن لهجه شیرین در تمثیل شرح میدهد که:
کسی کفشش را برای تعمیر نزد کفاش میبرد، کفاش با نگاهی میگوید این کفش سه کوک
میخواهد و هر کوک مثلا ده تومان و خرج کفش میشود سی تومان.
مشتری هم قبول میکند. پول را میدهد و میرود تا ساعتی دیگر برگردد و کفش تعمیر شده را بپوشد.
کفاش دست به کار میشود کوک اول، کوک دوم و در نهایت، کوک سوم و تمام...!!
اما با یک نگاه عمیق درمییابد اگرچه کار تمام است، ولی اگر یک کوک دیگر بزند عمر کفش بیشتر میشود و کفش، کفشتر خواهد شد.
از یک سو، قرارمالی را گذاشته و نمیشود طلب اضافه کند و از سوی دیگر، دو دل است که کوک چهارم را بزند یا نزند.
او میان نفع و اخلاق، میان دل و قاعدهی توافق، مانده است.
دو راهیای که هیچ کدام خلاف عقل نیست.
اگر کوک چهارم را نزند، هیچ خلافی نکرده اما اگر بزند، به رسالت هزار پیامبر تعظیم کرده.
اگر کوک چهارم را نزند، روی خط توافق وقانون راه رفته، اما اگر بزند، صدای لبیک او، آسمان اخلاق را پر خواهد کرد.
دنیا پر از فرصت کوک چهارم است، و ما کفاشهای دو دل...!!
برایتان دعا میکنم که کوک چهارم را بزنید، شما هم برای من دعا کنید که بتوانم.
#اندیشه #جالب
@Roshanfkrane
#بریده_ای_ازکتاب
🔴 قیام اسپارتاكوس
🔹قیام اسپارتاكوس از نهم دسامبر سال ۷۳ پيش از ميلاد آغاز شد. وی از مردم تراس - منطقه ای در شمال دريای اژه و از نژاد يونانيان بود. #اسپارتاكوس در ارتش روم یک سرباز كمكی (احتياط) بود. #آپيان، نويسنده پيش از ميلاد كه شرح قیام اسپارتاكوس را نگاشته روشن نساخته است كه به چه دليل اورا به دسته گلادياتورها كه معمولا از ميان نظاميان خارجی اسير ارتش روم انتخاب میشدند، اضافه كرده بودند. وي در سال ۷۴ پيش از ميلاد به گلادياتورها اضافه شده بود.
🔹كار گلادياتورها اين بود كه دو به دو در برابر سران روم كه در جايگاه ويژه تماشاگران مینشستند و به منظور تفريح و سرگرم كردن آنان درميدان گودی با اسلحه به جان هم بيافتند و يكي از دو حريف و يا هر دو آنان كشته شوند تا تماشاگران لدت ببرند!.. اسپارتاكوس كه اين عمل را غير انسانی میدانست، #گلادياتورها را برضد حكومت روم متحد كرد و در جريان یک #نمايش_كشتار دست به شورش زدند و بندها را گسستند و در كوه وزوويوس كه یک آتشفشان خاموش بود پنهان شدند و از آنجا دست به تحریک ساير بردگان زدند و هنگامي كه عده آنان به هفتصد تن رسيد، از كوه فرود آمدند و با زور و مسلحانه دست به آزاد كردن بردگان ديگر زدند كه غنائم جنگها بودند.
🔹در آن زمان #بردگان مولد ثروت بودند و برای اربابانشان كار توليدی رايگان از جمله كشاورزی میكردند. قرار بود كه بردگان آزاد شده توسط گروه اسپارتاكوس جنگ كنان از طريق كوههای آلپ به زادگاههای خود باز گردند و بقيه عمر را آزاد زندگی كنند. آنان با اين فكر خود را به دامنه های آلپ رسانيدند و ضمن راه دو لشكر رومی را كه سد راهشان شده بودند شكست و فراری دادند. در گذرگاههای آلپ چون عده آنان نزدیک به هفتاد هزار تن بود، ساکنان محل نگران و وحشت زده شدند و گذرگاهها را بستند. اسپارتاكوس كه میخواست برده های آزاد شده زنده به كشورهای خود بازگردند، تصميم به خروج از روم با کشتی گرفت و به جنوب ايتاليا بازگشت و در سر راه خود نيروهای رومی را كه مانع حركت آنان بودند، شكست داد، كه اين وضعيت بر دولت روم كه نتوانسته بود در طول دو سال و اندی قيام بردگان را سركوب كند گران آمد و #كراسوس (ماركوس ليسينيوس كراسوس) یکی از سه عضو شورای عالی حاكم بر امپراتوری روم داوطلب جنگ با بردگان شد.
🔹وی (کراسوس) در سنای روم برای قانع كردن سناتورها به تامين هزينه یک لشكركشی بزرگ گفت كه اسپارتاكوس سه هزار سرباز اسير رومی را سر بريده است كه بعدا معلوم شد دروغ گفته و اين سربازان تنها خلع سلاح شده بودند و بعدا به رم باز گشتند. وی سپس با شش لشكر (لژيون) از راه زمين (شمال) و یک لشكر با كشتی و از راه دريا قرارگاه اسپارتاكوس را كه پيام داده بود اگر اجازه خروج ار ايتاليا به او و ساير بردگان همراه وی داده شود سر جنگ نخواهد داشت، محاصره كرد و در جنگی كه در سال ۷۱ پيش از ميلاد ميان طرفين روی داد، اسپارتاكوش كشته شد و #قيام_بردگان شكست خورد. كراسوس برای ترسانيدن ساير بردگان كه فكر قيام از مغزشان نگذرد، شش هزار تن از همدستان اسپارتاكوس را كه اسير شده بودند، در جاده ای كه به شهر رم ختم میشد به دار (صليب) زد كه همانجا از تشنگی و گرسنگی و درد ناشی از آويزان بودن به تدريج مردند، كه چنين صحنه ای در طول تاريخ مشابه نداشته است.
📚 اسپارتاکوس
✍ #حسین_ایزدی
تهران، ۱۳۸۶
@Roshanfkrane
🔴 قیام اسپارتاكوس
🔹قیام اسپارتاكوس از نهم دسامبر سال ۷۳ پيش از ميلاد آغاز شد. وی از مردم تراس - منطقه ای در شمال دريای اژه و از نژاد يونانيان بود. #اسپارتاكوس در ارتش روم یک سرباز كمكی (احتياط) بود. #آپيان، نويسنده پيش از ميلاد كه شرح قیام اسپارتاكوس را نگاشته روشن نساخته است كه به چه دليل اورا به دسته گلادياتورها كه معمولا از ميان نظاميان خارجی اسير ارتش روم انتخاب میشدند، اضافه كرده بودند. وي در سال ۷۴ پيش از ميلاد به گلادياتورها اضافه شده بود.
🔹كار گلادياتورها اين بود كه دو به دو در برابر سران روم كه در جايگاه ويژه تماشاگران مینشستند و به منظور تفريح و سرگرم كردن آنان درميدان گودی با اسلحه به جان هم بيافتند و يكي از دو حريف و يا هر دو آنان كشته شوند تا تماشاگران لدت ببرند!.. اسپارتاكوس كه اين عمل را غير انسانی میدانست، #گلادياتورها را برضد حكومت روم متحد كرد و در جريان یک #نمايش_كشتار دست به شورش زدند و بندها را گسستند و در كوه وزوويوس كه یک آتشفشان خاموش بود پنهان شدند و از آنجا دست به تحریک ساير بردگان زدند و هنگامي كه عده آنان به هفتصد تن رسيد، از كوه فرود آمدند و با زور و مسلحانه دست به آزاد كردن بردگان ديگر زدند كه غنائم جنگها بودند.
🔹در آن زمان #بردگان مولد ثروت بودند و برای اربابانشان كار توليدی رايگان از جمله كشاورزی میكردند. قرار بود كه بردگان آزاد شده توسط گروه اسپارتاكوس جنگ كنان از طريق كوههای آلپ به زادگاههای خود باز گردند و بقيه عمر را آزاد زندگی كنند. آنان با اين فكر خود را به دامنه های آلپ رسانيدند و ضمن راه دو لشكر رومی را كه سد راهشان شده بودند شكست و فراری دادند. در گذرگاههای آلپ چون عده آنان نزدیک به هفتاد هزار تن بود، ساکنان محل نگران و وحشت زده شدند و گذرگاهها را بستند. اسپارتاكوس كه میخواست برده های آزاد شده زنده به كشورهای خود بازگردند، تصميم به خروج از روم با کشتی گرفت و به جنوب ايتاليا بازگشت و در سر راه خود نيروهای رومی را كه مانع حركت آنان بودند، شكست داد، كه اين وضعيت بر دولت روم كه نتوانسته بود در طول دو سال و اندی قيام بردگان را سركوب كند گران آمد و #كراسوس (ماركوس ليسينيوس كراسوس) یکی از سه عضو شورای عالی حاكم بر امپراتوری روم داوطلب جنگ با بردگان شد.
🔹وی (کراسوس) در سنای روم برای قانع كردن سناتورها به تامين هزينه یک لشكركشی بزرگ گفت كه اسپارتاكوس سه هزار سرباز اسير رومی را سر بريده است كه بعدا معلوم شد دروغ گفته و اين سربازان تنها خلع سلاح شده بودند و بعدا به رم باز گشتند. وی سپس با شش لشكر (لژيون) از راه زمين (شمال) و یک لشكر با كشتی و از راه دريا قرارگاه اسپارتاكوس را كه پيام داده بود اگر اجازه خروج ار ايتاليا به او و ساير بردگان همراه وی داده شود سر جنگ نخواهد داشت، محاصره كرد و در جنگی كه در سال ۷۱ پيش از ميلاد ميان طرفين روی داد، اسپارتاكوش كشته شد و #قيام_بردگان شكست خورد. كراسوس برای ترسانيدن ساير بردگان كه فكر قيام از مغزشان نگذرد، شش هزار تن از همدستان اسپارتاكوس را كه اسير شده بودند، در جاده ای كه به شهر رم ختم میشد به دار (صليب) زد كه همانجا از تشنگی و گرسنگی و درد ناشی از آويزان بودن به تدريج مردند، كه چنين صحنه ای در طول تاريخ مشابه نداشته است.
📚 اسپارتاکوس
✍ #حسین_ایزدی
تهران، ۱۳۸۶
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 تصمیمات کمیته اضطرار آلودگی هوا برای فردا
«محسنی بندپی» استاندار تهران:
🔹 طرح زوج و فرد از مقابل درب منازل انجام میشود.
🔹 مترو و اتوبوسها نیمبها خواهد بود.
#خبر
@Roshanfkrane
«محسنی بندپی» استاندار تهران:
🔹 طرح زوج و فرد از مقابل درب منازل انجام میشود.
🔹 مترو و اتوبوسها نیمبها خواهد بود.
#خبر
@Roshanfkrane
🔴به اين دلايل برای كودكان موبايل و تبلت نخريم:
▪️ دایره واژگان کودک کاهش می یابد.
▪️چاق شدن کودک افزایش می یابد
▪️فرآیند ذهنی کودک به تاخیر می افتد
▪️هوش هیجانی کودک به طرز چشمگیری کاهش می یابد.
▪️سیستم اسکلتی دچار اختلال می شود.
▪️خواب کودک شدیدامختل می شود.
▪️توان یادگیری کودک کاهش می یابد.
▪️احتمال ابتلای کودک به برخی سرطان ها تا 70 درصد افزایش می یابد.
➕ پیشنهاد:از گوشی و تبلت پدر و مادرشان در زمان های تعیین شده استفاده کنند.
به اسم آنها نخرید که مالکیت داشته باشند.
زیر سن مدرسه به هیچ عنوان موبایل و تبلت نخرید
#روانشناسی
#کودک
@Roshanfkrane
▪️ دایره واژگان کودک کاهش می یابد.
▪️چاق شدن کودک افزایش می یابد
▪️فرآیند ذهنی کودک به تاخیر می افتد
▪️هوش هیجانی کودک به طرز چشمگیری کاهش می یابد.
▪️سیستم اسکلتی دچار اختلال می شود.
▪️خواب کودک شدیدامختل می شود.
▪️توان یادگیری کودک کاهش می یابد.
▪️احتمال ابتلای کودک به برخی سرطان ها تا 70 درصد افزایش می یابد.
➕ پیشنهاد:از گوشی و تبلت پدر و مادرشان در زمان های تعیین شده استفاده کنند.
به اسم آنها نخرید که مالکیت داشته باشند.
زیر سن مدرسه به هیچ عنوان موبایل و تبلت نخرید
#روانشناسی
#کودک
@Roshanfkrane