یادواره‌ِ #رنه_دکارت 🌺
فیلسوف و ریاضی‌دان فرانسوی در عصر روشنگری و #رنسانس اروپا
۳۱ مارس ۱۵۹۶ ــ ۱۱ فوریه ۱۶۵۰ (۵۴ سال)
🔵 دکارت جهان را تلفیقی از دو هستی تعریف نمود:
بُعد و امتداد = ماده (هستی بیرونی)
#اندیشه و تفکر(هستی درونی)
🔍 #دکارت بَعدها این دو هستی را با مغز انسان تلفیق و کامل نمود و از این رو جهان را دارای نظم و هدف تعریف کرد.
وی گفت «جهان خارج از ذهن ما واقعیت دارد» و این‌گونه فلسفه‌ی #ایده‌آلیستی را نفی کرد.
🔷 دکارت یکی از بر هم زنندِگان نظم ارتجاعی حاکم بر ۱۰۰۰ سال #قرون_وسطا بود
دکارت بر #دگماتیسم و #جزمیت حاکم بر کلیسای قبل از #رنسانس گردن ننهاد و همواره مورد غضب ارتجاع حاکم بر اندیشه و سنت زمانه بود.
دکارت فلسفه را بنیاد #معرفت بشری می‌دانست.
دکارت «اندیشیدن» را بهترین فلسفه‌ی تجربی برای شناخت انسان، هستی، تاریخ، طبیعت و زندگی معرفی کرد:
«من می‌اندیشم، پس هستم».
#مناسبت
@Roshanfkrane
فیلسوف و ریاضی‌دان فرانسوی در عصر روشنگری و #رنسانس اروپا
۳۱ مارس ۱۵۹۶ ــ ۱۱ فوریه ۱۶۵۰ (۵۴ سال)
🔵 دکارت جهان را تلفیقی از دو هستی تعریف نمود:
بُعد و امتداد = ماده (هستی بیرونی)
#اندیشه و تفکر(هستی درونی)
🔍 #دکارت بَعدها این دو هستی را با مغز انسان تلفیق و کامل نمود و از این رو جهان را دارای نظم و هدف تعریف کرد.
وی گفت «جهان خارج از ذهن ما واقعیت دارد» و این‌گونه فلسفه‌ی #ایده‌آلیستی را نفی کرد.
🔷 دکارت یکی از بر هم زنندِگان نظم ارتجاعی حاکم بر ۱۰۰۰ سال #قرون_وسطا بود
دکارت بر #دگماتیسم و #جزمیت حاکم بر کلیسای قبل از #رنسانس گردن ننهاد و همواره مورد غضب ارتجاع حاکم بر اندیشه و سنت زمانه بود.
دکارت فلسفه را بنیاد #معرفت بشری می‌دانست.
دکارت «اندیشیدن» را بهترین فلسفه‌ی تجربی برای شناخت انسان، هستی، تاریخ، طبیعت و زندگی معرفی کرد:
«من می‌اندیشم، پس هستم».
#مناسبت
@Roshanfkrane
◾️ #با_فیلسوفان
#نصر_حامد_ابوزید
💠 ربط و نسبت #گفتمان_دینی و #گفتمان_عام_فرهنگی
#گفتمان_دینی در هر جامعه ای بخشی از گفتمان عام فرهنگی است.
شکوفایی این گفتمان وابسته به شکوفایی گفتمان عام است.
به میزانی که #گفتمان_عام_فرهنگی باز و آزادی خواهانه و انسانی باشد، گفتمان دینی نیز چنین خواهد بود.
آنگاه که #گفتمان_عام دچار اختناق شود و #جزمیت و #تعصب بر آن غلبه یابد و معیارهای غیرعقلانی بر آن حاکم گردد، هویتی #دیگرستیز پیدا میکند و اختلاف آرا را تاب نمی آورد.
#گفتمان_دینی نیز دچار همین درد یعنی گرفتار تعصب و غیرهقلانی بودن و محکوم شاخص های #متصلب و هویت ناداوری است.
#نصر_حامد_ابوزید
📚 "نوسازی، تحریم و تاویل؛ از شناخت علمی تا هراس از تکفیر"
@Roshanfkrane
#نصر_حامد_ابوزید
💠 ربط و نسبت #گفتمان_دینی و #گفتمان_عام_فرهنگی
#گفتمان_دینی در هر جامعه ای بخشی از گفتمان عام فرهنگی است.
شکوفایی این گفتمان وابسته به شکوفایی گفتمان عام است.
به میزانی که #گفتمان_عام_فرهنگی باز و آزادی خواهانه و انسانی باشد، گفتمان دینی نیز چنین خواهد بود.
آنگاه که #گفتمان_عام دچار اختناق شود و #جزمیت و #تعصب بر آن غلبه یابد و معیارهای غیرعقلانی بر آن حاکم گردد، هویتی #دیگرستیز پیدا میکند و اختلاف آرا را تاب نمی آورد.
#گفتمان_دینی نیز دچار همین درد یعنی گرفتار تعصب و غیرهقلانی بودن و محکوم شاخص های #متصلب و هویت ناداوری است.
#نصر_حامد_ابوزید
📚 "نوسازی، تحریم و تاویل؛ از شناخت علمی تا هراس از تکفیر"
@Roshanfkrane