Forwarded from اتچ بات
زادروز زنی که بر بام جهان جاودانه شد
لیلا اسفندریاری: میخواهم بام جهان آرامگاه ابدیام باشد.
لیلا اسفندیاری، کوهنورد زن ایرانی، متولد ۱۳۴۹ بود که در ۳۱ تیرماه ۱۳۹۰ در کوه گاشروم ۲ که سیزدهمین کوه مرتفع در سطح خشکیهای زمین شناخته میشود و در پاکستان قرار دارد سقوط کرد و کشته شد.
لیلا اسفندیاری در یکی از شاخصترین صعودهای خود موفق شد که به «قلهی نانگاداربات» که کوهی در رشته کوههای هیمالایا است و در پاکستان قرار گرفته صعود کند؛ این صعود هرگز از سوی فدراسیون کوهنوردی مورد پذیرش قرار نگرفت.
پس از مرگ اسفندیاری فیلم مستندی به نام «لیلای بی لیلی» که نسخهی اولیهی آن در ابتدا به سفارش باشگاه کوهنوردی دماوند تهیه شده بود تا در مراسم یادبود او به نمایش عمومی درآید، گفته میشود که این مستند به دلیل اینکه لیلا اسفندیاری در آن بدون روسری گفتوگو کرده بود به نمایش درنیامد.
لیلا اسفندیاری در سال ۱۳۸۱ به عنوان اولین زن ایرانی موفق به پیمودن کامل غار پراو، عمیقترین غار ایران در استان کرمانشاه شد.
لیلا اسفندیاری که برای صعود به قلههای گاشربروم ۱ و ۲ به این کوهستان رفته بود، در دومین تلاش خود، در ساعت ۱۴:۱۴ ظهر جمعه، ۳۱ تیرماه ۱۳۹۰ موفق میشود قلهی گاشربروم ۲ را صعود کند اما در برگشت به دلیل خستگی و از دستدادن تعادل خود از مسیر دشوار یخی سقوط میکند و در ارتفاع حدود ۷۸۰۰ متری در میان صخرهها و بین دو شیب یخی سقوط کرده و کشته میشود.
او همیشه به دوستان و نزدیکان خود میگفت که اگر در کوه جان خود را از دست داد بگذارند در همان کوه بماند. او گفته بود میخواهم بام جهان آرامگاه ابدیام باشد.
@Roshanfkrane
لیلا اسفندریاری: میخواهم بام جهان آرامگاه ابدیام باشد.
لیلا اسفندیاری، کوهنورد زن ایرانی، متولد ۱۳۴۹ بود که در ۳۱ تیرماه ۱۳۹۰ در کوه گاشروم ۲ که سیزدهمین کوه مرتفع در سطح خشکیهای زمین شناخته میشود و در پاکستان قرار دارد سقوط کرد و کشته شد.
لیلا اسفندیاری در یکی از شاخصترین صعودهای خود موفق شد که به «قلهی نانگاداربات» که کوهی در رشته کوههای هیمالایا است و در پاکستان قرار گرفته صعود کند؛ این صعود هرگز از سوی فدراسیون کوهنوردی مورد پذیرش قرار نگرفت.
پس از مرگ اسفندیاری فیلم مستندی به نام «لیلای بی لیلی» که نسخهی اولیهی آن در ابتدا به سفارش باشگاه کوهنوردی دماوند تهیه شده بود تا در مراسم یادبود او به نمایش عمومی درآید، گفته میشود که این مستند به دلیل اینکه لیلا اسفندیاری در آن بدون روسری گفتوگو کرده بود به نمایش درنیامد.
لیلا اسفندیاری در سال ۱۳۸۱ به عنوان اولین زن ایرانی موفق به پیمودن کامل غار پراو، عمیقترین غار ایران در استان کرمانشاه شد.
لیلا اسفندیاری که برای صعود به قلههای گاشربروم ۱ و ۲ به این کوهستان رفته بود، در دومین تلاش خود، در ساعت ۱۴:۱۴ ظهر جمعه، ۳۱ تیرماه ۱۳۹۰ موفق میشود قلهی گاشربروم ۲ را صعود کند اما در برگشت به دلیل خستگی و از دستدادن تعادل خود از مسیر دشوار یخی سقوط میکند و در ارتفاع حدود ۷۸۰۰ متری در میان صخرهها و بین دو شیب یخی سقوط کرده و کشته میشود.
او همیشه به دوستان و نزدیکان خود میگفت که اگر در کوه جان خود را از دست داد بگذارند در همان کوه بماند. او گفته بود میخواهم بام جهان آرامگاه ابدیام باشد.
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حلیمه_سعیدی
مادر شهید #رضالشگری
که همه اورا در فیلمهای تلویزیونی. از جمله :
#خوش_نشینها دیده ایم. سالها در قابِ جادویی کوچک و بزرگِ خانه هایمان خنده را مهمان لبان و شادی را روانه دلهایمان کرده است
جملاتش را با مزه ودوست داشتنی ادا میکند
به گزارش اطلاع رسانی/ دیارمیرزا
او بازیگر مشهوریست که #مادر شهید است.. !!
#معرفی
@Roshanfkrane
مادر شهید #رضالشگری
که همه اورا در فیلمهای تلویزیونی. از جمله :
#خوش_نشینها دیده ایم. سالها در قابِ جادویی کوچک و بزرگِ خانه هایمان خنده را مهمان لبان و شادی را روانه دلهایمان کرده است
جملاتش را با مزه ودوست داشتنی ادا میکند
به گزارش اطلاع رسانی/ دیارمیرزا
او بازیگر مشهوریست که #مادر شهید است.. !!
#معرفی
@Roshanfkrane
بیدار هر که گشت در ایران، رَوَد به «دار»
بیدار و زندگانیِ بی «دار»م آرزوست!
پدر #تصنیفِ نوینِ ایران
شیفتهِ محبوب #آزادی
#عارف_قزوینی
📚🖌🎶
@Roshanfkrane
بیدار و زندگانیِ بی «دار»م آرزوست!
پدر #تصنیفِ نوینِ ایران
شیفتهِ محبوب #آزادی
#عارف_قزوینی
📚🖌🎶
@Roshanfkrane
🔴داستان یک ترانه
#سرگشته
یا همان #تو_ای_پری_کجایی
این تصنیف حاصل همکاری #همایون_خرم (آهنگساز)، #هوشنگ_ابتهاج (شاعر)، #حسین_قوامی یا همان #فاخته (خواننده) و #جوادمعروفی (تنظیم کننده) است
«تو ای پری کجایی» اولین تصنیفی است که #ابتهاج آن را سروده و اتفاقا آخرین اجرای زندهیاد #حسین_قوامی نیز محسوب میشود.
استاد #همایون_خرم در کتاب #غوغای_ستارگان (خاطرات او ) نحوه شکلگیری این آلبوم را شرح داده است:
«زمانی که آقای هوشنگ ابتهاج (هـ. الف. سایه) #مسئول رادیو شده بودند، به دعوت ایشان ملاقاتی با هم داشتیم.»
همایون خرم و هوشنگ ابتهاج در میدان #ارگ و در دفتر کار ابتهاج قراری ترتیب میدهند و درباره شکلگیری یک کار جدید گپ میزنند
خرم درباره این دیدار میگوید: «آقای ابتهاج اظهار علاقه کردند که اگر بشود، روی آهنگهایی از ساختههای من کلام بگذارند.
پس از این ملاقات به فاصلهٔ چند هفته، #خرم آهنگی در دستگاه همایون میسازد و آن را به ابتهاج میدهد تا روی آن کلام بگذارد.
این ترانه با عنوان #سرگشته که بعدها با نام «تو ای پری کجایی» در بین مردم مشهور میشود، توسط #ابتهاج سروده میشود.
#هوشنگ_ابتهاج نیز در کتاب #پیر_پرنیان_اندیش در باره ی«تو ای پری کجایی» میگوید:
«این اولین تصنیفیه که من ساختم. سال ۵۱، ۵۲ بود. همایون خرّم یه آهنگ ساخت در همایون و برام با سازش زد. خیلی آهنگ قشنگی بود. همون موقع بهش گفتم من شعرشو میسازم.
اون اصلاً انتظار نداشت که من این حرف رو بزنم. بعد هم ساختَمش.»
از این پس بایستی به سراغ انتخاب خواننده میرفتند؛ این بود که به دنبال #فاخته ی موسیقی ایران رفتند. همسر #حسین_قوامی درباره این قطعه گفته بود:
«همان روز که این تصنیف ساخته شد؛ من در منزل نشسته بودم و آقای #تجویدی، خانم #آفت (خواننده)، #مهین_بزرگی (دوبلور)، خانم #فخری_نیکزاد و خانم #روشنک (دکلمهگران خوب کشورمان) و #اکبرگلپایگانی هم منزل ما بودند که #قوامی با دسته گلی زیبا از بیرون آمد و گفت :
خانم؛ رادیو را باز کن تا نیم ساعت دیگر، یک :تصنیف جدید قرار است پخش شود که برای تو خواندهام!!!
گویندهٔ رادیو تصنیف «تو ای پری کجایی» را که با ارکستر بزرگ رادیو ملی ایران درست شده بود را #معرفی کرد و بعد پخش شد.»
#ابتهاج هم در جایی دیگر عنوان میکند:
«بعد آقای #قوامی اومد جلوی ارکستر و ایستاد و خوند و خیلی هم خوب خوند. وقتی تموم شد رفتم بهشون خسته نباشید گفتم. قوامی گفت «من از شما ممنونم که اجازه دادین این تصنیف رو من بخونم. این تصنیف اسم منو برای همیشه نگه میداره.»
#همایون_خرم هم گفته است:
«با تنظیم استاد #جوادمعروفی در برنامهٔ گلهای تازه، شمارهٔ ۵۲ با صدای زندهیاد قوامی (فاختهای) اجرا شد.
این ترانه در حقیقت ترانهٔ خداحافظی ایشان [حسین قوامی] از رادیو بود و شاید آخرین اثری که شادروان #قوامی بهطور رسمی در رادیو اجرا کردند.👇👇
#هنر
@Roshanfkrane
#سرگشته
یا همان #تو_ای_پری_کجایی
این تصنیف حاصل همکاری #همایون_خرم (آهنگساز)، #هوشنگ_ابتهاج (شاعر)، #حسین_قوامی یا همان #فاخته (خواننده) و #جوادمعروفی (تنظیم کننده) است
«تو ای پری کجایی» اولین تصنیفی است که #ابتهاج آن را سروده و اتفاقا آخرین اجرای زندهیاد #حسین_قوامی نیز محسوب میشود.
استاد #همایون_خرم در کتاب #غوغای_ستارگان (خاطرات او ) نحوه شکلگیری این آلبوم را شرح داده است:
«زمانی که آقای هوشنگ ابتهاج (هـ. الف. سایه) #مسئول رادیو شده بودند، به دعوت ایشان ملاقاتی با هم داشتیم.»
همایون خرم و هوشنگ ابتهاج در میدان #ارگ و در دفتر کار ابتهاج قراری ترتیب میدهند و درباره شکلگیری یک کار جدید گپ میزنند
خرم درباره این دیدار میگوید: «آقای ابتهاج اظهار علاقه کردند که اگر بشود، روی آهنگهایی از ساختههای من کلام بگذارند.
پس از این ملاقات به فاصلهٔ چند هفته، #خرم آهنگی در دستگاه همایون میسازد و آن را به ابتهاج میدهد تا روی آن کلام بگذارد.
این ترانه با عنوان #سرگشته که بعدها با نام «تو ای پری کجایی» در بین مردم مشهور میشود، توسط #ابتهاج سروده میشود.
#هوشنگ_ابتهاج نیز در کتاب #پیر_پرنیان_اندیش در باره ی«تو ای پری کجایی» میگوید:
«این اولین تصنیفیه که من ساختم. سال ۵۱، ۵۲ بود. همایون خرّم یه آهنگ ساخت در همایون و برام با سازش زد. خیلی آهنگ قشنگی بود. همون موقع بهش گفتم من شعرشو میسازم.
اون اصلاً انتظار نداشت که من این حرف رو بزنم. بعد هم ساختَمش.»
از این پس بایستی به سراغ انتخاب خواننده میرفتند؛ این بود که به دنبال #فاخته ی موسیقی ایران رفتند. همسر #حسین_قوامی درباره این قطعه گفته بود:
«همان روز که این تصنیف ساخته شد؛ من در منزل نشسته بودم و آقای #تجویدی، خانم #آفت (خواننده)، #مهین_بزرگی (دوبلور)، خانم #فخری_نیکزاد و خانم #روشنک (دکلمهگران خوب کشورمان) و #اکبرگلپایگانی هم منزل ما بودند که #قوامی با دسته گلی زیبا از بیرون آمد و گفت :
خانم؛ رادیو را باز کن تا نیم ساعت دیگر، یک :تصنیف جدید قرار است پخش شود که برای تو خواندهام!!!
گویندهٔ رادیو تصنیف «تو ای پری کجایی» را که با ارکستر بزرگ رادیو ملی ایران درست شده بود را #معرفی کرد و بعد پخش شد.»
#ابتهاج هم در جایی دیگر عنوان میکند:
«بعد آقای #قوامی اومد جلوی ارکستر و ایستاد و خوند و خیلی هم خوب خوند. وقتی تموم شد رفتم بهشون خسته نباشید گفتم. قوامی گفت «من از شما ممنونم که اجازه دادین این تصنیف رو من بخونم. این تصنیف اسم منو برای همیشه نگه میداره.»
#همایون_خرم هم گفته است:
«با تنظیم استاد #جوادمعروفی در برنامهٔ گلهای تازه، شمارهٔ ۵۲ با صدای زندهیاد قوامی (فاختهای) اجرا شد.
این ترانه در حقیقت ترانهٔ خداحافظی ایشان [حسین قوامی] از رادیو بود و شاید آخرین اثری که شادروان #قوامی بهطور رسمی در رادیو اجرا کردند.👇👇
#هنر
@Roshanfkrane
دوستان بی سوادی سیاسی ربطی به سن و تحصیلات افراد ندارد.
برتولت برشت اندیشمند آلمانی میگوید :
که بیسوادی سیاسی نه سن میشناسد، نه جنس، نه تحصیلات، میتوان تحصیل کردگانی بیشماری یافت که دچار شکل حاد بیسوادی سیاسی هستند و فقدان دادههای سیاسی در ذهنشان تمام قوای آنان را متمرکز بر تزاید منافع فردی کرده و بیگانه با منفعت جمعی نموده.
شعور سیاسی حس مالکیت اجتماعی میآفریند و نبودش فرد را محصور در دایره تنگ منافع شخصی میکند،پس علم سیاسی بیاموزیم*
@Roshanfkrane
برتولت برشت اندیشمند آلمانی میگوید :
که بیسوادی سیاسی نه سن میشناسد، نه جنس، نه تحصیلات، میتوان تحصیل کردگانی بیشماری یافت که دچار شکل حاد بیسوادی سیاسی هستند و فقدان دادههای سیاسی در ذهنشان تمام قوای آنان را متمرکز بر تزاید منافع فردی کرده و بیگانه با منفعت جمعی نموده.
شعور سیاسی حس مالکیت اجتماعی میآفریند و نبودش فرد را محصور در دایره تنگ منافع شخصی میکند،پس علم سیاسی بیاموزیم*
@Roshanfkrane
این تاب مخصوص بچههای نازنینی است که از ویلچر استفاده میکنند/آلمان
شاید نصب این تاب هزینهی چندانی نداشته باشه ولی
#طرز_تفکر یک ملت و دولت رو نشان میده؛
ارزش نهادن به همهی شهروندان...
@Roshanfkrane
شاید نصب این تاب هزینهی چندانی نداشته باشه ولی
#طرز_تفکر یک ملت و دولت رو نشان میده؛
ارزش نهادن به همهی شهروندان...
@Roshanfkrane
زاهدانهترین حرفی که شنیدهام:
در عشق حقیقی روح است که تن را در آغوش میگیرد.
- فراسوی نیک و بد
نیچه
@Roshanfkrane
در عشق حقیقی روح است که تن را در آغوش میگیرد.
- فراسوی نیک و بد
نیچه
@Roshanfkrane
فرهاد قنبری:
⏺ قوم گرایی
" ناسیونالیسم قومی، همیشه اصرار دارد این را به مردم خود بباوراند که ایشان بوسیله یک "دنیا دشمن" احاطه و محاصره شده اند؛ "یکی در برابر همه". اینطور القا می شود که "این مردم" دارای قابلیت های ویژه و منحصر بفردی هستند که قابل قیاس با دیگران نیست"
هانا آرنت
یکی از زشت ترین نمودهای بی معنایی زندگی انسان امروزی، دست یازیدن به ارزشهای پوچ قومی، قبیله ای و خودبرتر بینی مبتذلی است که از آن نشات می گیرد.
در این نوع نگاه انسان اتمیزه شده و تنهای دنیای مدرن برای فرار از این پوچی ویرانگر و آزار دهنده ای که زندگی تکنولوژیک و ماشینی به او تحمیل می کند، به هر چیزی چنگ می زند تا خود را در میان جماعتی همشکل تعریف کرده و برای حیات خود بار ارزشی تولید کند.
این بی معنایی و خلا حاصل از ذره گونی انسان در گرایش به گروههای شیطان پرستی، گروهایی با رفتارهای نامتعارف و مشمئز کننده جنسی (مانند طرفدارن رابطه جنسی با جسد)، طرفداران افراطی باشگاههای ورزشی (هولیگان ها) یا گرایش به برخی گروههای دینی بنیادگرا مانند داعش و امثالهم خود را نشان می دهند.
در جامعه ایران علاوه بر این موارد و به خاطر شرایط خاص تاریخی و فرهنگی این مسئله بیشتر در فرقه گرایی قومی بروز می یابد
قوم گرایی در سالهای اخیر به علت تبلیغات گسترده از سوی برخی کشورهای همسایه در برخی استان های مرزی ایران گسترش یافته است و روز به روز خود را به عنوان یک شکاف جدی و تهدید کننده بروز داده است. ( در روزهای اخیر یکی از دوستان، کرد ساکن استان کرمانشاه که با مطالعه و تحقیق در فضای مجازی از ایرانی بودن کردها «به ویژه کردهای کلهر» دفاع کرده و مطالبی را نگاشته است بارها و بارها مورد توهین، تهمت و حتی تهدید به مرگ قرار گرفته است...)
در ورزشگاه یادگار تبریز عده ای به واسطه تاثیر پذیری از تبلیغات ضد ملی توسط رسانه های برخی کشورهای همسایه به صورت علنی علیه ایران و در حمایت از کشورهای بیگانه شعار می دهند و در استان های کردستان، خوزستان و بلوچستان به صورت مسلحانه وارد عمل می شوند.
شخص قوم گرا در واقع هیچ چارچوب فکری قابل اتکا و ارزشمندی برای خود نمی شناسد و تنها چیزی که بر اساس آن مرزهای گفتمانی خود را ترسیم می کند "نفرت از دیگری" است. در نگاه چنین فردی دیگران به واسطه اینکه کرد یا ترک یا عرب یا بلوچ و ...نیستند، سزاوار شنیدن بدترین توهین ها و حتی مرگ هستند. آنها به مانند پیروان بنیادگران افراطی به هر کسی که شبیه آنان سخن نمی گوید آرزوی مرگ می کنند و در این راه از هیچ خشونتی فروگذار نیستند.
البته باید به خاطر داشت که قوم گرایی فرقه ای (به مانند گرایش به شیطان پرستی یا داعش) به خودی خود کنش نیست بلکه واکنشی از سر استیصال به بحران معنا و خلاهای ناشی از آن است که در این شکل های خشن و نامتعارف خود را بروز می دهد.
@Roshanfkrane
⏺ قوم گرایی
" ناسیونالیسم قومی، همیشه اصرار دارد این را به مردم خود بباوراند که ایشان بوسیله یک "دنیا دشمن" احاطه و محاصره شده اند؛ "یکی در برابر همه". اینطور القا می شود که "این مردم" دارای قابلیت های ویژه و منحصر بفردی هستند که قابل قیاس با دیگران نیست"
هانا آرنت
یکی از زشت ترین نمودهای بی معنایی زندگی انسان امروزی، دست یازیدن به ارزشهای پوچ قومی، قبیله ای و خودبرتر بینی مبتذلی است که از آن نشات می گیرد.
در این نوع نگاه انسان اتمیزه شده و تنهای دنیای مدرن برای فرار از این پوچی ویرانگر و آزار دهنده ای که زندگی تکنولوژیک و ماشینی به او تحمیل می کند، به هر چیزی چنگ می زند تا خود را در میان جماعتی همشکل تعریف کرده و برای حیات خود بار ارزشی تولید کند.
این بی معنایی و خلا حاصل از ذره گونی انسان در گرایش به گروههای شیطان پرستی، گروهایی با رفتارهای نامتعارف و مشمئز کننده جنسی (مانند طرفدارن رابطه جنسی با جسد)، طرفداران افراطی باشگاههای ورزشی (هولیگان ها) یا گرایش به برخی گروههای دینی بنیادگرا مانند داعش و امثالهم خود را نشان می دهند.
در جامعه ایران علاوه بر این موارد و به خاطر شرایط خاص تاریخی و فرهنگی این مسئله بیشتر در فرقه گرایی قومی بروز می یابد
قوم گرایی در سالهای اخیر به علت تبلیغات گسترده از سوی برخی کشورهای همسایه در برخی استان های مرزی ایران گسترش یافته است و روز به روز خود را به عنوان یک شکاف جدی و تهدید کننده بروز داده است. ( در روزهای اخیر یکی از دوستان، کرد ساکن استان کرمانشاه که با مطالعه و تحقیق در فضای مجازی از ایرانی بودن کردها «به ویژه کردهای کلهر» دفاع کرده و مطالبی را نگاشته است بارها و بارها مورد توهین، تهمت و حتی تهدید به مرگ قرار گرفته است...)
در ورزشگاه یادگار تبریز عده ای به واسطه تاثیر پذیری از تبلیغات ضد ملی توسط رسانه های برخی کشورهای همسایه به صورت علنی علیه ایران و در حمایت از کشورهای بیگانه شعار می دهند و در استان های کردستان، خوزستان و بلوچستان به صورت مسلحانه وارد عمل می شوند.
شخص قوم گرا در واقع هیچ چارچوب فکری قابل اتکا و ارزشمندی برای خود نمی شناسد و تنها چیزی که بر اساس آن مرزهای گفتمانی خود را ترسیم می کند "نفرت از دیگری" است. در نگاه چنین فردی دیگران به واسطه اینکه کرد یا ترک یا عرب یا بلوچ و ...نیستند، سزاوار شنیدن بدترین توهین ها و حتی مرگ هستند. آنها به مانند پیروان بنیادگران افراطی به هر کسی که شبیه آنان سخن نمی گوید آرزوی مرگ می کنند و در این راه از هیچ خشونتی فروگذار نیستند.
البته باید به خاطر داشت که قوم گرایی فرقه ای (به مانند گرایش به شیطان پرستی یا داعش) به خودی خود کنش نیست بلکه واکنشی از سر استیصال به بحران معنا و خلاهای ناشی از آن است که در این شکل های خشن و نامتعارف خود را بروز می دهد.
@Roshanfkrane
علی کریمی با انتشار این تصویر در صفحه اینستاگرام خود نوشت: «وقتی می گویند شهدا رستگار شدن به خاطر (عند ربهم یرزقون) نیست. رستگار شدن چون سوءاستفاده از خون و نام خودشون رو ندیدن».
.
علی کریمی چند روز پیش در جواب به اظهارات ظریف که گفته بود «ما افتخار میکنیم به خاطر فلسطین تحتفشاریم»، نیز واکنش تندی نشان داد و گفت: «آقای دکتر کدوم «ما» تحت فشارند؟ «ما (ما)» یا «ما (شما)» دقیقا؟!». وریا غفوری بازیکن تیم استقلال نیز در استوری اینستاگرام خود به ظریف اعتراض کرد و گفت این شما نیستید که تحت فشارید، این مردم معمولی هستند که تحت فشارند.
.
همدردی ستاره های ورزشی و هنری با مردم معمولی اثر بسیار مثبتی در روحیه مردم دارد؛ ضمن اینکه می تواند نشانگر مرام و مردم دوستی ستارههای ورزشی و هنری باشد. البته هم علی کریمی و هم وریا غفوری پیش از این نیز بارها نشان دادند که علی رغم اینکه شاید خودشان از لحاظ گذران زندگی مشکلی نداشته باشند، اما همیشه دغدغه مردم را دارند.
.
مردم هیچگاه شرف ستارههای خود در روزهای سخت را فراموش نمیکنند.
@Roshanfkrane
.
علی کریمی چند روز پیش در جواب به اظهارات ظریف که گفته بود «ما افتخار میکنیم به خاطر فلسطین تحتفشاریم»، نیز واکنش تندی نشان داد و گفت: «آقای دکتر کدوم «ما» تحت فشارند؟ «ما (ما)» یا «ما (شما)» دقیقا؟!». وریا غفوری بازیکن تیم استقلال نیز در استوری اینستاگرام خود به ظریف اعتراض کرد و گفت این شما نیستید که تحت فشارید، این مردم معمولی هستند که تحت فشارند.
.
همدردی ستاره های ورزشی و هنری با مردم معمولی اثر بسیار مثبتی در روحیه مردم دارد؛ ضمن اینکه می تواند نشانگر مرام و مردم دوستی ستارههای ورزشی و هنری باشد. البته هم علی کریمی و هم وریا غفوری پیش از این نیز بارها نشان دادند که علی رغم اینکه شاید خودشان از لحاظ گذران زندگی مشکلی نداشته باشند، اما همیشه دغدغه مردم را دارند.
.
مردم هیچگاه شرف ستارههای خود در روزهای سخت را فراموش نمیکنند.
@Roshanfkrane
🔻انسداد جاده کندوان از امشب
🔹رئیس پلیس راه مازندران گفت: جاده کندوان از ساعت ۲۱:۳۰ تا ۵ بامداد امشب شنبه ۲۷ بهمن تا روز سه شنبه ۳۰ بهمن بسته میشود.
#خبرجاده
@Roshanfkrane
🔹رئیس پلیس راه مازندران گفت: جاده کندوان از ساعت ۲۱:۳۰ تا ۵ بامداد امشب شنبه ۲۷ بهمن تا روز سه شنبه ۳۰ بهمن بسته میشود.
#خبرجاده
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از این شب گذشت..
🌙 🌙 🌟
سپیدهها تو را میجویند
تو را آبشارانی
بر رودِ زمردین چشمها میبارند
یاد آر ؛
از این شب می گذری...!!
#س_ع_نسیم
شبتان خوش🌙✨
💫 @Roshanfkrane 💫
🌙 🌙 🌟
سپیدهها تو را میجویند
تو را آبشارانی
بر رودِ زمردین چشمها میبارند
یاد آر ؛
از این شب می گذری...!!
#س_ع_نسیم
شبتان خوش🌙✨
💫 @Roshanfkrane 💫
🌍 #جهان 16 فوریه 1638 تاسیس #کتابخانه_بزرگ_هاروارد بزرگترین کتابخانه #دانشگاهی جهان
✍️كتابخانه بزرگ هاروارد از كتابخانه هاي بزرگ جهان در 16 فوريه 1638م توسط #جان_هاروارد تأسيس شد و او هنگام مرگ نيز املاك و دارايي خود را براي كتابخانه و مدرسه خويش اختصاص داد...
امروزه اين مدرسه به عنوان دانشگاه هاروارد، يكي از بزرگترين دانشگاههاي جهان به حساب ميآيد و كتابخانه آن نيز با دراختيار داشتن بيش از 8 #ميليون كتاب بزرگترين كتابخانه دانشگاهي به شمار ميرود.
#مناسبت
@Roshanfkrane
✍️كتابخانه بزرگ هاروارد از كتابخانه هاي بزرگ جهان در 16 فوريه 1638م توسط #جان_هاروارد تأسيس شد و او هنگام مرگ نيز املاك و دارايي خود را براي كتابخانه و مدرسه خويش اختصاص داد...
امروزه اين مدرسه به عنوان دانشگاه هاروارد، يكي از بزرگترين دانشگاههاي جهان به حساب ميآيد و كتابخانه آن نيز با دراختيار داشتن بيش از 8 #ميليون كتاب بزرگترين كتابخانه دانشگاهي به شمار ميرود.
#مناسبت
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎