💢 گذر از موجود به وجود
✴️به باور اوا ایلوز، دردها و رنج های ما همگی از جنس دردها و رنج های بزرگ همچون استبداد، بی عدالتی، فقر، توسعه نیافتگی، و....نیست.ما از دردهای روانی کوچک فراوان همچون تنهایی، عشق، غربت، استرس، اضطراب، و...نیز رنج می بریم. شوپنهاور ریشه رنج های کوچک انسان را زیستن در میانه «خاطره» و «پیش بینی» می دانست. ما یا گرفتار خاطره گذشته ایم یا نگران اتفاقات آینده. تاسف نسبت به گذشته، خشم از وضعیت موجود و اضطراب آینده نمی گذارد ما زندگی کنیم. کودک زمان نمی شناسد. او هنوز «وجودی» بالقوه است و تبدیل به «موجود» نشده است. کودک هنوز گرفتار در هویت های اجتماعی و بحران های ناشی از پذیرش این هویت ها نشده است.ما همانقدر که با سیر عمر و بزرگ شدن از وجود تبدیل به موجود می شویم، در بزرگسالی باید دایماً از موجودیت های خود دست برداریم و دوباره تبدیل به یک وجود متکثر بی هویت شویم و خود را تبدیل به «انسان بی هویت متکثر» سازیم.همنشینی با کودکان یک راه این ماجراست.
تجربه هنر، تجربه عشق، تجربه سیاست در معنای انقلاب و جنبش اجتماعی، تجربه فلسفه و اندیشیدن فلسفی، تجربه بخشش و بخشیدن از دیگر راه های فاصله گرفتن از موجودیت اجتماعی و تبدیل شدن به یک وجود انسانی است. وقتی دوباره تبدیل به یک وجود متکثر بالقوه شدیم می توانیم مدعی شویم باز اخلاق را تجربه می کنیم.
🖊 #مصطفی_مهرآیین
#اندیشه
@Roshanfkrane
✴️به باور اوا ایلوز، دردها و رنج های ما همگی از جنس دردها و رنج های بزرگ همچون استبداد، بی عدالتی، فقر، توسعه نیافتگی، و....نیست.ما از دردهای روانی کوچک فراوان همچون تنهایی، عشق، غربت، استرس، اضطراب، و...نیز رنج می بریم. شوپنهاور ریشه رنج های کوچک انسان را زیستن در میانه «خاطره» و «پیش بینی» می دانست. ما یا گرفتار خاطره گذشته ایم یا نگران اتفاقات آینده. تاسف نسبت به گذشته، خشم از وضعیت موجود و اضطراب آینده نمی گذارد ما زندگی کنیم. کودک زمان نمی شناسد. او هنوز «وجودی» بالقوه است و تبدیل به «موجود» نشده است. کودک هنوز گرفتار در هویت های اجتماعی و بحران های ناشی از پذیرش این هویت ها نشده است.ما همانقدر که با سیر عمر و بزرگ شدن از وجود تبدیل به موجود می شویم، در بزرگسالی باید دایماً از موجودیت های خود دست برداریم و دوباره تبدیل به یک وجود متکثر بی هویت شویم و خود را تبدیل به «انسان بی هویت متکثر» سازیم.همنشینی با کودکان یک راه این ماجراست.
تجربه هنر، تجربه عشق، تجربه سیاست در معنای انقلاب و جنبش اجتماعی، تجربه فلسفه و اندیشیدن فلسفی، تجربه بخشش و بخشیدن از دیگر راه های فاصله گرفتن از موجودیت اجتماعی و تبدیل شدن به یک وجود انسانی است. وقتی دوباره تبدیل به یک وجود متکثر بالقوه شدیم می توانیم مدعی شویم باز اخلاق را تجربه می کنیم.
🖊 #مصطفی_مهرآیین
#اندیشه
@Roshanfkrane