ایران مادرهای خوب دارد و غذاهای خوشمزه و روشنفکران بد و دشت های دلپذیر.

 از نامه سهراب سپهری به احمدرضا احمدی


#تاریخ

@Roshanfkrane

اصالت ما
#تاریخ

@Roshanfkrane

چگونگی فروپاشی حکومت های ایران

✍️ یدالله کریمی پور

چگونگی و شیوه فروپاشی خاندان‌ های حکومتگر در ایران‌ طرحواره ای نیست که مرا در آن جایی باشد، چرا که به رشته تحصیلی ام بر نمی گردد؛ بنابراین از همین جا برای ورود به آن پوزش می خواهم.

۱- فروپاشی پهلوی با انقلابی به نسبت آرام و بدون جنگ مسلحانه و خونریزی گسترده و سریع رخداد. گرچه در قانون اساسی شمار کشته های انقلاب اسلامی 60000 تن پنداشته شده، ولی بیشینه کشته های انقلاب 57 از 3500 بیشتر نبود. حتی بر پایه آمار بنیاد شهید کل شهدای عصر پهلوی از فروردین 1300 تا بهمن 1357, کمتر از عدد اخیر است. به هر روی فروپاشی پهلوی بومی و بدون دخالت آشکار و لشگر کشی خارجیان بود؛

۲- فروپاشی قاجار نیز طی جنبش مشروطه تا کودتای اسفند رضاخان میرپنج، به نسبت آرام، کم‌ تلفات و بدون لشگرکشی خارجی بود؛

۳- فروپاشی خاندان‌ های حکمتگر زند و پیشتر از آن افشار، در مقیاس کلی جنبه داخلی داشت و نقش لشگرکشی خارجی در این دو نمایان نبود؛

۴- ولی در فروپاشی شاهنشاهی یا حکومت صفوی، دوعامل تقریبا توامان و همراه ناخشنودی داخلی و حمله خارجی زمینه فروپاشی این سلسله حکومتی را فراهم ساختند. به سخن دیگر به رغم ستمکاری ها و سختگیری های فرمانروایان صفوی بر رعیت، قیام های کوچک‌ ناحیه ای درونی پاسخ نداد و این سلسله با وجود آشکار شدن و بلکه فراگیر شدن فساد همچنان به سیطره اش بر توده ها ادامه می داد.
تا این که هجوم ابدالی ها و غلجایی ها (افاغنه) از حاشیه قلمرو صفویه آغاز شد و البته عثمانی ها نیز به عنوان نیرو و ارتشی خارجی برای پشتیبانی این دو قبیله شتافته و کار صفویه را در کمال بی تفاوتی رعایای ایران، بس ساده و بی مقاومت‌ جدی تقریبا به پایان رساندند. در واقع معادله فروپاشی حکومت صفوی چنین بود:
ناخشنودی درونی+حمله خارجی=فروپاشی

فروپاشی شاهنشاهی ساسانی نیز بی شباهت به فروپاشی صفوی نیست. در واقع نارضایتی سخت رعایا از ستم حکومت مذهبی ساسانی، بستری را مهیا کرد که دستجات عرب تازه مسلمان، بساطش را در هم‌ ریختند. به گونه ای که ایرانیان که از ستم حکومت به ستوه آمده بودند، در برابر عنصر مهاجم خونریز و برباد دهنده عرب چندان ایستادگی نکردند. جنگ سلاسل را خوانده اید؟ آنگاه که برای جلوگیری از فرار جنگاوران ایرانی در برابر اعراب بدوی، به پاهایشان زنجیر بستند؟! و یا فرایند سقوط اصفهان توسط افغان ها را؟!

کوتاه این که فروپاشی حکومت های عرفی و معمولی در ایران با انقلاب، جنبش و یا نبردهای قبیله ای با اتکا به قوای داخلی شدنی و بلکه رایج بوده است. بر عکس فروپاشی حکومت های متکی به مذهب یا حکومت های ایدئولوژیک، مانند ساسانی و صفوی، تنها با تجمیع خواسته و ناخواسته دو نیروی رعایا و دشمن خارجی امکان پذیر شد. چرا؟!

نخست آن که تا جایی که به ایران بر می گردد، حکومت های‌ مذهبی درصدی از مردم را به هر طریق ممکن‌ برای پاسداری از خود تربیت کرده و آنان را با شست و شوی مغزی و... به عناصری وفادار در جهت ایجاد سپر خود تبدیل می کنند. دوم‌ آن که به هنگام‌ فشار بزرگ و تهدید فراگیر داخلی مردمان، به لطائف الحیل، از علائق و دلبستگی های ملی-مذهبی مردم از راه پروپاگاندا و در جهت ایجاد شکاف و شقاق بین مردم  سود برده و بدین وسیله مانع یکپارچگی مردم‌ علیه خود می شدند.
@karimipour_k

#تاریخ #دانستنی #اجتماعی #سیاسی

@Roshanfkrane

عذرخواهی از دوستان بخاطر تصاویر دلخراش

نمیدانم این تصاویر واقعی‌ست با نه ؟؟
ولی آنچه بر شهدا گذشت کمتر از این تصاویر نبود

#تاریخ_معاصر

@Roshanfkrane

ماجرای خیانت خلبان ایرانی و دزدی f14 در زمان جنگ و تحویل به صدام....!

#جالب #تاریخ_معاصر

@Roshanfkrane

💢 رحیم قمیشی‌ها وطن‌پرست هستند


🖌#امید‌فراغت روزنامه‌نگار

🔸 رفقا و دوستانم می‌دانند که من ایرانی و #ایران‌گرا هستم. از زمانی که بالغ‌ام بر کودک و والدم برتری نسبی پیدا کرد، پیش خود می‌‌گفتم من #پارسی‌‌زبان هستم. چرا باید با زبانی غیر از زبان پارسی با #خدا حرف بزنم؟ تا این‌که فهمیدم ۱۴۰۰ سال پیش #اعراب به ایران عزیز ما یورش بردند و تاریخ، فرهنگ و تمدن‌مان را تخریب کردند. بسیار تلاش کردند زبان‌مان را #عربی کنند اما در این فقره، موفق نشدند! چرا که بزرگانی مانند #فردوسی و #یعقوب‌لیث و ...از زبان پارسی‌مان محافظت و مراقبت کردند. اگر آن بزرگ‌مردان ایرانی نبودند، اکنون این یادداشت باید به زبان عربی نوشته می‌شد.

🔸بچه‌محل‌هایم با این‌که اکثریت‌شان مذهب را بوسیده و روی تاقچه گذاشته‌اند، اما برای #سربازان‌وطن که در جنگ تحمیلی با #عراق #شهید #جانباز #اسیر و ...شده‌اند، احترام ویژه‌‌ای دارند. مانند تمام دنیا، هر کسی که از سرزمین و ناموس وطنش، دفاع کند، برای جامعه‌شان قابل احترامند. وقتی از طریق شبکه‌های اجتماعی خواندم که #شاهزاده‌رضا‌پهلوی در زمانی که عراق به ایران، #تجاوز نظامی کرد. ایشان از مسئولان‌جمهوری‌اسلامی درخواست کرده بودند که حاضرند در نیروی هوایی ایران، علیه عراق بجنگند. این #وطن‌پرستی و میهن‌دوستی، فراتر از القاب و عناوین سیاسی است و برای همه #ایرانیان لذت‌بخش شده است.

🔸  به صورت کامل و از همان ابتدا، در جریان اقدام و عمل سرباز وطن، رحیم‌قمیشی که دوست داشت برای آزادی #میرحسین‌موسوی #زهرا‌رهنورد و #کروبی از حصر، اقدام و عمل موثر داشته باشد، بودم. بحث این بود که حرف زدن و شعاردادن بس است. باید اقدامی مانند پنج‌شنبه ۲۵ بهمن ۱۴۰۳ تجمع #رزمندگان و جانبازان #جنگ‌تحمیلی در مقابل دانشگاه تهران انجام بگیرد. خوشبختانه آن ایده، در زمان تعیین شده، انجام شد. اکنون ایرانیان کاملا در جریان وقایع تجمع برای برداشته شدن حصر محصورین، از بازداشت رحیم‌قمیشی، سردار‌ دردکشان، ناصر‌دانشفر، اکبر‌دانش‌سرارودی و ... تا حضور گسترده رزمندگان و همچنین ماموران امنیتی در حوالی #دانشگاه‌تهران، قرار گرفته‌اند.

🔸  آیا مسئولان‌جمهوری‌اسلامی متوجه هستند اگر شهدا، جانبازان، آزادگان و ...نبودند، آنان نیز اکنون به عنوان یک شهروند عادی، در حال زندگی بسیار سطح پایین بودند؟ آقای #خمینی گفت: شهدا و خانواده‌های‌شان، چشم و چراغ ملت هستند. پرسش این است چه تفاوتی بین جانبازان #آزادگان و خانواده‌های‌شان با #شهدا و خانواده‌های‌شان است؟ وقتی همگی‌شان در یک جغرافیا در حال نبرد و جنگ بودند، معلوم است عده‌ای #شهید، عده‌ای جانباز و عده‌ای اسیر می‌شوند! این‌که مسئولان برای #شهدا، به‌به و چه‌چه سر می‌دهند اما برای شهدای زنده در قالب جانباز و آزاده، اینچنین برخورد می‌کنند، نوع نگرش‌شان عجیب و البته قابل پذیرش نیست.

🔸مسئولانی که تصورشان این باشد #جانبازان و #آزادگانی که با سیاست‌های آنان همراه باشند، به تعبیری آن‌ها آدم هستند و هر جانباز و آزاده‌ای که مخالف سیاست‌های‌شان باشد، شایسته هر برخوردی مانند بازداشت #سردار‌دردکشان #رحیم‌قمیشی، #ناصردانشفر #اکبر‌دانش‌سرارودی #حسین‌لقمانیان، فرزندان‌ #آیت‌الله‌منتظری #سعید‌منتظری #سعیده‌منتظری و ...در فضایی که حق طبیعی‌شان است نسبت به اشتباهات فاحش مسئولان‌جمهوری‌اسلامی، #اعتراض کنند، باشند، نشان می‌دهد، ده‌ها جای کارشان می‌لنگد.

🔸به عنوان ایران‌گرایی که مواضع روشن دارم و توانسته‌ام با چنین عزیزانی دوستی و رفاقت کنم و آنان نیز امثال من را درک کرده و #آنزیم‌هضم تفاوت‌ها را دارند. برایم پرسش شده که چطور و چگونه #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی، توانسته‌اند با سربازان وطن، این برخورد سخت و خشن را داشته باشند؟

🔸البته در کتاب‌های تاریخی، پُر از برخوردهای سخت و خشن پدر و فرزندی برای حفظ و توسعه #قدرت است. آیا نباید بین قرن ۲۱ و قرن‌های گذشته، تفاوت باشد؟ دوستم همین الان گفت: غرایز بشری، گذشته و اکنون ندارد! و هیچ تفاوتی بین بشر امروز که درگیر حفظ و توسعه قدرت است با بشر قرن‌های گذشته که همین دغدغه را داشت، نیست! دوستم ادامه داد: #حضرت‌کاظم ع را #زندانی کردند! و این #حصر #زندان و بگیر و ببند جزء غرایز بشری‌ست.

🔸خوانده و شنیده بودم که #انقلاب فرزندان خود را می‌خورد. اما واقعیت این است بعد از خوردن‌ها، سیر شدنی هم هست! این‌که انقلاب‌ها مدام فرزندان خود را بخورند اما نه سیر و نه تشنه شوند، پشم‌های #تاریخ ریخته است! دوستم دوباره گفت: شاید #هنر‌شان این باشد، ابتدا #داغ و سپس #مایع می‌کنند تا با نی بخورند. خاصیت نی این است کم‌کم #می‌خورند اما همیشه می‌خورند!

@Roshanfkrane

تقدیر یا تدبیر

سکانس نخست:
اعضای مسن کانال حتما قیام جهیمان بن محمد بن سیف العتیبی در ۲۰ نوامبر ۱۹۷۹(۲۹ آبان ۱۳۵۸) و تصرف بیت الله الحرام را به خاطر دارند. او بر پایه احادیث فراوان معتقد بود که شوهر خواهرش محمد عبدالله القحطانی، همان مهدی منتطر الظهور است که ظهور کرده تا اسلام را نجات دهد. جهیمان با ارتشی ۵۰۰- ۶۰۰ نفره، در آخرین روز حج تمتع ۱۹۷۹، کعبه را در اختیار گرفت.‌ دهها تن به گروگان گرفته شدند. بالاخره پس از شکست های متعدد کماندوهای پاکستانی و سعودی از این گروه، سه کماندوی فرانسوی که یک ساعت قبلش مسلمان کرده شده بودند، کار این شورش را تمام کردند. شگفت آن بود که این گروه چنان بر سر مهدویت قحطانی و ظهورش باورمند بودند که در برابر نارنجک های پرتاب شده هیچ واکنشی نشان نمی دادند، ترکش می خوردند و می افتادند و میمردند؛ چون اعتقاد داشتند با اعجاز عبدالله قحطانی(مهدی موعود) رویین تن شده اند.‌ بالاخره پس از دو هفته با کشته و اسیر شدن مهدویون قحطانی مسلک، غائله پایان یافت.

سکانس دوم:
روز ۲ سپتامبر ۱۸۹۸(۱۱ شهریور ۱۲۷۷) بین نیروهای اشغالگر بریتانیا به فرماندهی ژنرال کیچنر و نیروهای دولت ضد استعماری مهدی سودانی در نزدیکی شهر ام درمان سودان نبردی رخ داد. این نبرد یکی از نبردهای نهضت محمد احمد المهدی علیه نیروهای مشترک بریتانیا، عثمانی و مصر بود. محمد سودانی خود را مهدی موعود خوانده و تقریبا همه سودانی ها را به قیام‌ کشانده بود. البته وی در ۱۸۸۵ مرد( غایب شد). ولی پیروانش به جنگ ادامه دادند.
در نبرد ام‌ درمان، لشگر مهدویون به شمشیر و نیزه و تبر و چماق مجهز بودند و ارتش ژنرال کیچنز به مدرنترین تسلیحات آتشین تجهیز شده بود‌. ارتش کیچنز سودانی های پیرو و باورمند  به مهدی را در مدتی کوتاه نابود کرد. مجموع کشته های سودانی ها به بیش از ۱۱ هزار تن رسید. ولی تلفات بریتانیایی ها کمتر از انگشتان‌ یک دست بود.

می توان‌ سریالی ۱۰۰۰‌ بخشی از طغیان ها، شورش ها و مبارزات تقدیرگرایان در سراسر جهان‌ ساخت. یعنی قیام هایی که با باور داشتن دخالت امور غیبی، متافیزیکی و از پیش طراحی شده در سرنوشت مردمان تکوین یافته اند. راستش این است که حتی امروز هم نمی توان به کلی منکر نقش شانس، رخدادهای ناگهانی و حوادث کمتر پیش بینی پذیر در جنگ ها و حتی سرنوشت ملت ها شد. ولی در مقیاسی کلی طی ۵۰۰ سال اخیر یک گزاره سخت توانمند در برابر تقدیرگرایی قد علم کرده است:
ملت هایی که پذیرفتند این انسان ها هستند که تاریخ را می سازند، بی آن که به کلی دست از غیب بردارند، امروز جهان نو را تشکیل می دهند. این ملت ها که شمارشان سال به سال رو به افزایش است، یک شعار را نصب العین خود قرار دادند: امور غیبی و ماورایی را به معبد و عابد و خودیت خود بسپار و امور دنیا را کما هو حقه به تدبیر.

برعکس، جهان باقیمانده تقدیرگرا که روزگاری فراگیر و بلکه همه گیر بود و امروز واجد جغرافیایی بسیار کوچک‌ شده است، همچنان در بند آن است که سرنوشت آدمی و آدمیان و ملت ها در ید اختیار غیب و ناجیان ماورایی است؛ و بدون خواست و اراده پرده نشینان ناپیدا، آب از آب تکان‌ نمی خورد.

کوتاه آن که این سال ها ملت ها در لبه های یک قضاوت تاریخی قرار دارند: آیا تقدیرگرایی با تسلیم در برابر انسان‌گرایی و دنیا گرایی، دست از تکاپو برخواهد داشت؟ یا‌همچنان‌ هیمنه خود را حفظ خواهد کرد؟!

چگونگی پاسخ به این پرسش از جمله در چگونگی سرنوشت ملت ایران، حیاتی است.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k

#تاریخ_معاصر #مذهبی #اجتماعی

@Roshanfkrane

حلاج را که می بردند پای چوبه دار،به خواهرش گفتند بیاید برای وداع
او هم آمد اما بدون سربند و روسری...

مردها همه بانگش زدند که پس حجابت کو؟
و پاسخ داد:
من جز منصور مرد دیگری نمی بینم...
#تاریخ
@Roshanfkrane

🟣🟢 ۴ اسفند «نوروز» به ثبتِ جهانی رسید.

ما، انسان‌یاران که به «فضیلتِ انسانی» باور داریم، مخالفِ نژادپرستی هستیم.
ما، صلح‌طلبان و عدالت‌خواهانِ  طبیعت‌گرا، مخالفِ عرب‌ستیزی و در پِیِ  نیکبختیِ انسان و به دنبال کشف حقیقت هستیم.

حقیقت، طبق نوشته‌های فرهیختگان در این زمینه، آن‌ست که هفت‌شین، عربی‌ست، بی‌آنکه ما نژاد‌پرست و یا عرب‌ستیز باشیم.
شمع و شهد و شراب و شربت، شمعدانی و شعر و شجر( نهال یا درختچه)، همهٔ آنها عربی هستند و ما، ایرانیانِ  حق‌گو و عدالت‌پرور، هفت‌سینِ  خود را داریم.

نوروز به‌عنوان یک جشن قدیمی و کهن، توسط یونسکو، سازمان علمی-فرهنگی سازمان ملل، به ثبتِ جهانی رسیده است.

نوروز و هفت‌سینِ  به‌یاد ماندنی‌اش
“سیب و سیر و سرکه،
سنجد، سمنو، سماق و سبزه”،
مربوط به این فرد یا آن شخص و یا در ارتباط با این سلسله یا آن قوم نیست.
از آئینِ  مِهر یا کیشِ  میترائیسم به یادگار مانده‌ست که به گفتهٔ فرهیختگان، بیش از ۷۰۰۰ سال از عُمرش می‌گذرد.

باورمندان به آئینِ  مِهر، از جمله خیّام و حافظ و فریدون مشیری، در وصف آن سرائیده‌اند و دیگر باورمندان نیز بسیار گفته‌اند.

#مناسبت #نوروز #فرهنگ #تاریخ
@Roshanfkrane