✍️ «کمیتۀ مولد ثروت»: نهادی بالاتر از قانون، با اختیاراتی وسیع و نامحدود، و دست‌آخر هم «بدون پاسخگویی به هیچ نهاد و مرجعی» | ۱۵ بهمن ۱۴۰۱
کانال روشنفکران
🔹️صرف‌نظر از مباحث حقوقی که جایگاه و تصمیمات «کمیتۀ مشترک رؤسای سه‌قوه» بوجود می‌آورد (از جمله اینکه آیا اساساً یک چنین کمیته‌ای آن هم با اختیارات نامحدود در قانون اساسی پیش‌بینی شده؟)، اشکال مهم بعدی آن است که یک چنین مکانیزمی، با سه ستون بنیادین دمکراسی در تعارض قرار می‌گیرد. آن دو ستون عبارتند از: «اصل تفکیک قوا»، «حاکمیت قانون» و بالأخره «فلسفۀ پاسخگویی». بمنظور جلوگیری از تمرکز قوا در یک فرد یا یک نهاد، در نظام‌های مبتنی بر دمکراسی، بخشی از قدرت به نهاد سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری، بخش دیگر به نهاد اجرایی که آن تصمیمات و سیاست‌ها را باجرا در می‌آورد، و نهاد سوم که بعنوان حکم، مجری قانون است. در هیچ نظام مبتنی بر دمکراسی، قوۀ مجریه دخالتی در قانون‌گذاری ندارد و نظرات یا خواسته‌هایش را به پارلمان ارائه می‌دهد. متقابلاً قوۀ مقننه یا مجلس، دخالتی در امور اجرایی ندارد. و بالأخره قوۀ قضاییه، که وظیفۀ انطباق امور بر اساس قوانین را برعهده دارد. «کمیتۀ مشترک مولد ثروت» بنیان تفکیک قوا را بر هم می‌ریزد. هم تصمیم‌گیری میکند، هم قانون‌گذاری؛ هم خودش آن تصمیمات را اجرا میکند؛ هم بالاتر از قانون قرار دارد و اجباری به رعایت قانون ندارد.
🔹️اشکال بنیادی بعدی «کمیتۀ مولد ثروت»، مغایرت آن با «اصل محدودیت قدرت و اختیارات» در دمکراسی است. در نظام‌های مبتنی بر دمکراسی، قدرت و اختیارات تمامی نهادها و ارکان حاکمیت، محدود می‌شود به آنچه که قانون برایشان تعیین و تعریف کرده. هیچ نهاد حاکمیتی فراتر از آنچه که قانون برایش مقرر ساخته، اختیاراتی ندارد.
🔹️و بالأخره می‌رسیم به اشکال سوم «کمیتۀ مولد ثروت» با بنیان دمکراسی. در یک نظام مبتنی بر دمکراسی، نهادهای حاکمیتی، جدای از آنکه قدرت و اختیارات‌شان محدود به قانون است، در عین حال می‌بایستی در قبال عملکردشان به مجلس پاسخگو باشند.
🔹️«کمیتۀ مولد ثروت»، نه مشخص است که بکدام‌یک از سه قوه وابسته است، چون رؤسای هر سه‌قوه (یا نمایندگان‌شان) در آن حضور داشته و تصمیم‌گیری می‌نمایند. نه حدود قدرت و اختیارات آن روشن است، و دست آخر هم به هیچ‌کجا پاسخگو نیست. هر آنچه تصمیم‌گیری و اجرا نماید درست است؛ هرچه را و بهر قیمت بخرد یا بفروشد یا واگذار نماید، آنها هم درست هستند.
🔹️ما چگونه، ما شدیم؟
#صادق_زیباکلام
#انتقادات #اجتماعی #حقوقی
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
🔹️صرف‌نظر از مباحث حقوقی که جایگاه و تصمیمات «کمیتۀ مشترک رؤسای سه‌قوه» بوجود می‌آورد (از جمله اینکه آیا اساساً یک چنین کمیته‌ای آن هم با اختیارات نامحدود در قانون اساسی پیش‌بینی شده؟)، اشکال مهم بعدی آن است که یک چنین مکانیزمی، با سه ستون بنیادین دمکراسی در تعارض قرار می‌گیرد. آن دو ستون عبارتند از: «اصل تفکیک قوا»، «حاکمیت قانون» و بالأخره «فلسفۀ پاسخگویی». بمنظور جلوگیری از تمرکز قوا در یک فرد یا یک نهاد، در نظام‌های مبتنی بر دمکراسی، بخشی از قدرت به نهاد سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری، بخش دیگر به نهاد اجرایی که آن تصمیمات و سیاست‌ها را باجرا در می‌آورد، و نهاد سوم که بعنوان حکم، مجری قانون است. در هیچ نظام مبتنی بر دمکراسی، قوۀ مجریه دخالتی در قانون‌گذاری ندارد و نظرات یا خواسته‌هایش را به پارلمان ارائه می‌دهد. متقابلاً قوۀ مقننه یا مجلس، دخالتی در امور اجرایی ندارد. و بالأخره قوۀ قضاییه، که وظیفۀ انطباق امور بر اساس قوانین را برعهده دارد. «کمیتۀ مشترک مولد ثروت» بنیان تفکیک قوا را بر هم می‌ریزد. هم تصمیم‌گیری میکند، هم قانون‌گذاری؛ هم خودش آن تصمیمات را اجرا میکند؛ هم بالاتر از قانون قرار دارد و اجباری به رعایت قانون ندارد.
🔹️اشکال بنیادی بعدی «کمیتۀ مولد ثروت»، مغایرت آن با «اصل محدودیت قدرت و اختیارات» در دمکراسی است. در نظام‌های مبتنی بر دمکراسی، قدرت و اختیارات تمامی نهادها و ارکان حاکمیت، محدود می‌شود به آنچه که قانون برایشان تعیین و تعریف کرده. هیچ نهاد حاکمیتی فراتر از آنچه که قانون برایش مقرر ساخته، اختیاراتی ندارد.
🔹️و بالأخره می‌رسیم به اشکال سوم «کمیتۀ مولد ثروت» با بنیان دمکراسی. در یک نظام مبتنی بر دمکراسی، نهادهای حاکمیتی، جدای از آنکه قدرت و اختیارات‌شان محدود به قانون است، در عین حال می‌بایستی در قبال عملکردشان به مجلس پاسخگو باشند.
🔹️«کمیتۀ مولد ثروت»، نه مشخص است که بکدام‌یک از سه قوه وابسته است، چون رؤسای هر سه‌قوه (یا نمایندگان‌شان) در آن حضور داشته و تصمیم‌گیری می‌نمایند. نه حدود قدرت و اختیارات آن روشن است، و دست آخر هم به هیچ‌کجا پاسخگو نیست. هر آنچه تصمیم‌گیری و اجرا نماید درست است؛ هرچه را و بهر قیمت بخرد یا بفروشد یا واگذار نماید، آنها هم درست هستند.
🔹️ما چگونه، ما شدیم؟
#صادق_زیباکلام
#انتقادات #اجتماعی #حقوقی
@Roshanfkrane
انسان کور را میتوان درمان کرد
ولی نادان متعصب را هرگز ...
کانال روشنفکران
تعصب کور‌‌کورانه انسان بینا را کودن میکند ... تعصب یک امر اشتباه است ، حال فرقی نمیکند که این تعصب نسبت به دین ، مذهب ، نژاد ، قوم ، رنگ ، و حتی فردی باشد ...
تعصب ، تعصب نام دارد ...
انسان متعصب برای مخفی کردن ضعف اجتماعی خود همواره در حال فرافکنی ، تهمت ، افتراء ، دروغ پردازی ، جعل سازی و ... نسبت به منتقدان خویش است ...
غافل از اینکه برجسته ترین راه شناخت یک
انسان بزرگ ، اعتراف شجاعانه او به اشتباهات گذشته ی خویش است ...
از تعصب بپرهیزیم ...
تعصب ، بیجا و بجا ندارد ...
تعصب ، تعصب است...
هرکس به وسعت تفکرش آزاد است...
#اندیشه #تعصب
@Roshanfkrane
ولی نادان متعصب را هرگز ...
کانال روشنفکران
تعصب کور‌‌کورانه انسان بینا را کودن میکند ... تعصب یک امر اشتباه است ، حال فرقی نمیکند که این تعصب نسبت به دین ، مذهب ، نژاد ، قوم ، رنگ ، و حتی فردی باشد ...
تعصب ، تعصب نام دارد ...
انسان متعصب برای مخفی کردن ضعف اجتماعی خود همواره در حال فرافکنی ، تهمت ، افتراء ، دروغ پردازی ، جعل سازی و ... نسبت به منتقدان خویش است ...
غافل از اینکه برجسته ترین راه شناخت یک
انسان بزرگ ، اعتراف شجاعانه او به اشتباهات گذشته ی خویش است ...
از تعصب بپرهیزیم ...
تعصب ، بیجا و بجا ندارد ...
تعصب ، تعصب است...
هرکس به وسعت تفکرش آزاد است...
#اندیشه #تعصب
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صداهایی که توسط کاوشگرهای سری ونرا اتحاد جماهیر شوروی از سطح سیاره ناهید گرفته شده!!
#نجوم
@Roshanfkrane
#نجوم
@Roshanfkrane
مجمع مرغان
مرحبا ای هدهد هادی شده
در حقیقت پیک هر وادی شده
ای به سرحد سبا سیر تو خوش
با سلیمان منطق الطیر تو خوش
صاحب سر سلیمان آمدی
از تفاخر تاجور زان آمدی
دیو را در بند و زندان باز دار
تا سلیمان را تو باشی رازدار
دیو را وقتی که در زندان کنی
با سلیمان قصد شادروان کنی
خه خه ای موسیجهٔ موسی صفت
خیز موسیقار زن در معرفت
کرد از جان مرد موسیقی شناس
لحن موسیقی خلقت را سپاس
همچو موسی دیده‌ای آتش ز دور
لاجرم موسیجه‌ای بر کوه طور
هم ز فرعون بهیمی دور شو
هم به میقات آی و مرغ طور شو
پس کلام بی‌زفان و بی‌خروش
فهم کن بی عقل بشنو نه به گوش
مرحبا ای طوطی طوبی نشین
حله درپوشیده طوقی آتشین
طوق آتش از برای دوزخیست
حله از بهر بهشتی و سخیست
چون خلیل آن کس که از نمرود رست
خوش تواند کرد بر آتش نشست
سر بزن نمرود را همچون قلم
چون خلیل اله در آتش نه قدم
چون شدی از وحشت نمرود پاک
حله پوش، از آتشین طوقت چه باک
خه خه ای کبک خرامان در خرام
خوش خوشی از کوه عرفان در خرام
قهقهه در شیوهٔ این راه زن
حلقه بر سندان دار الله زن
کوه خود در هم گداز از فاقه‌ای
تا برون آید ز کوهت ناقه‌ای
چون مسلم ناقه‌ای یابی جوان
جوی شیر و انگبین بینی روان
ناقه می‌ران گر مصالح آیدت
خود به استقبال صالح آیدت
مرحبا ای تنگ باز تنگ چشم
چند خواهی بود تند و تیز خشم
نامهٔ عشق ازل بر پای بند
تا ابد آن نامه را مگشای بند
عقل مادرزاد کن با دل بدل
تا یکی بینی ابد را تا ازل
چارچوب طبع بشکن مردوار
در درون غار وحدت کن قرار
چون به غار اندر قرار آید ترا
صدر عالم یار غار آید ترا
خه خه ای دراج معراج الست
دیده بر فرق بلی تاج الست
چون الست عشق بشنیدی به جان
از بلی نفس بیزاری ستان
چون بلی نفس گرداب بلاست
کی شود کار تو در گرداب راست
نفس را همچون خر عیسی بسوز
پس چو عیسی جان شو و جان برفروز
خر بسوز و مرغ جان را کار ساز
تا خوشت روح اله آید پیش باز
مرحبا ای عندلیب باغ عشق
ناله کن خوش خوش ز درد و داغ عشق
خوش بنال از درد دل داوودوار
تا کنندت هر نفس صد جان نثار
حلق داوودی به معنی برگشای
خلق را از لحن خلقت ره نمای
چند پیوندی زره بر نفس شوم
همچو داوود آهن خود کن چو موم
گر شود این آهنت چون موم نرم
تو شوی در عشق چون داوود گرم
خه خه ای طاووس باغ هشت در
سوختی از زخم مار هفت سر
صحبت این مار در خونت فکند
وز بهشت عدن بیرونت فکند
برگرفتت سدره و طوبی ز راه
کردت از سد طبیعت دل سیاه
تا نگردانی هلاک این مار را
کی شوی شایسته این اسرار را
گر خلاصی باشدت زین مار زشت
آدمت با خاص گیرد در بهشت
مرحبا ای خوش تذرو دوربین
چشمهٔ دل غرق بحر نور بین
ای میان چاه ظلمت مانده
مبتلای حبس محنت مانده
خویش را زین چاه ظلمانی برآر
سر ز اوج عرش رحمانی برآر
همچو یوسف بگذر از زندان و چاه
تا شوی در مصر عزت پادشاه
گر چنین ملکی مسلم آیدت
یوسف صدیق همدم آیدت
خه خه ای قمری دمساز آمده
شاد رفته تنگ دل باز آمده
تنگ دل زانی که در خون مانده‌ای
در مضیق حبس ذوالنون مانده‌ای
ای شده سرگشتهٔ ماهی نفس
چند خواهی دید بد خواهی نفس
سر بکن این ماهی بدخواه را
تا توانی سود فرق ماه را
گر بود از ماهی نفست خلاص
مونس یونس شوی در بحر خاص
مرحبا ای فاخته بگشای لحن
تا گهر بر تو فشاند هفت صحن
چون بود طوق وفا در گردنت
زشت باشد بی‌وفایی کردنت
از وجودت تا بود موئی بجای
بی‌وفایت خوان از سر تا به پای
گر درآیی و برون آیی ز خود
سوی معنی راه یابی از خرد
چون خرد سوی معانیت آورد
خضر آب زندگانیت آورد
خه خه ای باز به پرواز آمده
رفته سرکش سرنگون بازآمده
سر مکش چون سرنگونی مانده‌ای
تن بنه چون غرق خونی مانده‌ای
بستهٔ مردار دنیا آمدی
لاجرم مهجور معنی آمدی
هم ز دنیا هم ز عقبی درگذر
پس کلاه از سر بگیر و درنگر
چون بگردد از دو گیتی رای تو
دست ذوالقرنین آید جای تو
مرحبا ای مرغ زرین، خوش درآی
گرم شو در کار و چون آتش درآی
هر چه پیشت آید از گرمی بسوز
ز آفرینش چشم جان کل بدوز
چون بسوزی هر چه پیش آید ترا
نزل حق هر لحظه بیش آید ترا
چون دلت شد واقف اسرار حق
خویشتن را وقف کن بر کار حق
چون شوی در کار حق مرغ تمام
تو نمانی حق بماند والسلام
مجمعی کردند مرغان جهان
آنچ بودند آشکارا و نهان
جمله گفتند این زمان در دور کار
نیست خالی هیچ شهر از شهریار
چون بود کاقلیم ما را شاه نیست
بیش از این بی شاه بودن راه نیست
یک دگر را شاید ار یاری کنیم
پادشاهی را طلب کاری کنیم
زانک چون کشور بود بی‌پادشاه
نظم و ترتیبی نماند در سپاه
پس همه با جایگاهی آمدند
سر به سر جویای شاهی آمدند
هدهد آشفته دل پرانتظار
در میان جمع آمد بی‌قرار
حله‌ای بود از طریقت در برش
افسری بود از حقیقت بر سرش
تیزوهمی بود در راه آمده
از بد و از نیک آگاه آمده
#عطار
#منطق_الطیر_آغاز_کتاب
#شعر
@Roshanfkrane
مجمع مرغان
مرحبا ای هدهد هادی شده
در حقیقت پیک هر وادی شده
ای به سرحد سبا سیر تو خوش
با سلیمان منطق الطیر تو خوش
صاحب سر سلیمان آمدی
از تفاخر تاجور زان آمدی
دیو را در بند و زندان باز دار
تا سلیمان را تو باشی رازدار
دیو را وقتی که در زندان کنی
با سلیمان قصد شادروان کنی
خه خه ای موسیجهٔ موسی صفت
خیز موسیقار زن در معرفت
کرد از جان مرد موسیقی شناس
لحن موسیقی خلقت را سپاس
همچو موسی دیده‌ای آتش ز دور
لاجرم موسیجه‌ای بر کوه طور
هم ز فرعون بهیمی دور شو
هم به میقات آی و مرغ طور شو
پس کلام بی‌زفان و بی‌خروش
فهم کن بی عقل بشنو نه به گوش
مرحبا ای طوطی طوبی نشین
حله درپوشیده طوقی آتشین
طوق آتش از برای دوزخیست
حله از بهر بهشتی و سخیست
چون خلیل آن کس که از نمرود رست
خوش تواند کرد بر آتش نشست
سر بزن نمرود را همچون قلم
چون خلیل اله در آتش نه قدم
چون شدی از وحشت نمرود پاک
حله پوش، از آتشین طوقت چه باک
خه خه ای کبک خرامان در خرام
خوش خوشی از کوه عرفان در خرام
قهقهه در شیوهٔ این راه زن
حلقه بر سندان دار الله زن
کوه خود در هم گداز از فاقه‌ای
تا برون آید ز کوهت ناقه‌ای
چون مسلم ناقه‌ای یابی جوان
جوی شیر و انگبین بینی روان
ناقه می‌ران گر مصالح آیدت
خود به استقبال صالح آیدت
مرحبا ای تنگ باز تنگ چشم
چند خواهی بود تند و تیز خشم
نامهٔ عشق ازل بر پای بند
تا ابد آن نامه را مگشای بند
عقل مادرزاد کن با دل بدل
تا یکی بینی ابد را تا ازل
چارچوب طبع بشکن مردوار
در درون غار وحدت کن قرار
چون به غار اندر قرار آید ترا
صدر عالم یار غار آید ترا
خه خه ای دراج معراج الست
دیده بر فرق بلی تاج الست
چون الست عشق بشنیدی به جان
از بلی نفس بیزاری ستان
چون بلی نفس گرداب بلاست
کی شود کار تو در گرداب راست
نفس را همچون خر عیسی بسوز
پس چو عیسی جان شو و جان برفروز
خر بسوز و مرغ جان را کار ساز
تا خوشت روح اله آید پیش باز
مرحبا ای عندلیب باغ عشق
ناله کن خوش خوش ز درد و داغ عشق
خوش بنال از درد دل داوودوار
تا کنندت هر نفس صد جان نثار
حلق داوودی به معنی برگشای
خلق را از لحن خلقت ره نمای
چند پیوندی زره بر نفس شوم
همچو داوود آهن خود کن چو موم
گر شود این آهنت چون موم نرم
تو شوی در عشق چون داوود گرم
خه خه ای طاووس باغ هشت در
سوختی از زخم مار هفت سر
صحبت این مار در خونت فکند
وز بهشت عدن بیرونت فکند
برگرفتت سدره و طوبی ز راه
کردت از سد طبیعت دل سیاه
تا نگردانی هلاک این مار را
کی شوی شایسته این اسرار را
گر خلاصی باشدت زین مار زشت
آدمت با خاص گیرد در بهشت
مرحبا ای خوش تذرو دوربین
چشمهٔ دل غرق بحر نور بین
ای میان چاه ظلمت مانده
مبتلای حبس محنت مانده
خویش را زین چاه ظلمانی برآر
سر ز اوج عرش رحمانی برآر
همچو یوسف بگذر از زندان و چاه
تا شوی در مصر عزت پادشاه
گر چنین ملکی مسلم آیدت
یوسف صدیق همدم آیدت
خه خه ای قمری دمساز آمده
شاد رفته تنگ دل باز آمده
تنگ دل زانی که در خون مانده‌ای
در مضیق حبس ذوالنون مانده‌ای
ای شده سرگشتهٔ ماهی نفس
چند خواهی دید بد خواهی نفس
سر بکن این ماهی بدخواه را
تا توانی سود فرق ماه را
گر بود از ماهی نفست خلاص
مونس یونس شوی در بحر خاص
مرحبا ای فاخته بگشای لحن
تا گهر بر تو فشاند هفت صحن
چون بود طوق وفا در گردنت
زشت باشد بی‌وفایی کردنت
از وجودت تا بود موئی بجای
بی‌وفایت خوان از سر تا به پای
گر درآیی و برون آیی ز خود
سوی معنی راه یابی از خرد
چون خرد سوی معانیت آورد
خضر آب زندگانیت آورد
خه خه ای باز به پرواز آمده
رفته سرکش سرنگون بازآمده
سر مکش چون سرنگونی مانده‌ای
تن بنه چون غرق خونی مانده‌ای
بستهٔ مردار دنیا آمدی
لاجرم مهجور معنی آمدی
هم ز دنیا هم ز عقبی درگذر
پس کلاه از سر بگیر و درنگر
چون بگردد از دو گیتی رای تو
دست ذوالقرنین آید جای تو
مرحبا ای مرغ زرین، خوش درآی
گرم شو در کار و چون آتش درآی
هر چه پیشت آید از گرمی بسوز
ز آفرینش چشم جان کل بدوز
چون بسوزی هر چه پیش آید ترا
نزل حق هر لحظه بیش آید ترا
چون دلت شد واقف اسرار حق
خویشتن را وقف کن بر کار حق
چون شوی در کار حق مرغ تمام
تو نمانی حق بماند والسلام
مجمعی کردند مرغان جهان
آنچ بودند آشکارا و نهان
جمله گفتند این زمان در دور کار
نیست خالی هیچ شهر از شهریار
چون بود کاقلیم ما را شاه نیست
بیش از این بی شاه بودن راه نیست
یک دگر را شاید ار یاری کنیم
پادشاهی را طلب کاری کنیم
زانک چون کشور بود بی‌پادشاه
نظم و ترتیبی نماند در سپاه
پس همه با جایگاهی آمدند
سر به سر جویای شاهی آمدند
هدهد آشفته دل پرانتظار
در میان جمع آمد بی‌قرار
حله‌ای بود از طریقت در برش
افسری بود از حقیقت بر سرش
تیزوهمی بود در راه آمده
از بد و از نیک آگاه آمده
#عطار
#منطق_الطیر_آغاز_کتاب
#شعر
@Roshanfkrane
راستی;
"دوستی" چقدر می ارزد؟
قدر یک کوه طلا؟
یا که سنگی سرِ راه؟
چه تفاوت دارد!
کاش هر قدر که هست،
از تهِ دل باشد...
درود ... صبحتان بخیر 🙋♀
دلتون روشن
روزتون پر امید
روزگارتون سرشار از مهربانی 🙏🍀☺️
@Roshanfkrane
"دوستی" چقدر می ارزد؟
قدر یک کوه طلا؟
یا که سنگی سرِ راه؟
چه تفاوت دارد!
کاش هر قدر که هست،
از تهِ دل باشد...
درود ... صبحتان بخیر 🙋♀
دلتون روشن
روزتون پر امید
روزگارتون سرشار از مهربانی 🙏🍀☺️
@Roshanfkrane
💥💥 امروز ، " یکشنبه "
📕۱۶ بهمن ۱۴۰۱ هجری خورشیدی
📗باد وهومن ۳۷۶۰ زرتشتی
📘5 فوریه 2023 میلادی
📙۱۴ رجب ۱۴۴۴ هجری قمری
📕قتل "سعدالدوله" وزير "ارغون خان". (۶۶۹ ه.ش)
📖۱۶ و به روايتی ۲۰ بهمن ،اميران لشكر و اطرافيان "ارغون خان" ( ايلخان مغول ايران) از فرصت افتادن وی در بستر بيماری استفاده كردند و "سعدالدوله" بزرگ وزير او را كه مانع سوء استفاده‌های مالی و اسراف آنان از خزانه كشور بودبه مهمانی دعوت كرده وكشتند.
📕مجلس شورای ملی در جلسه علنی خود لوایح انحلال سازمان اطلاعات و امنیت کشور و محاکمه نخست وزیر و وزیران و مقامات عالی رتبه را به تصویب رساند(۱۳۵۷ ه.ش)
📕انتخاب مهندس "مهدی بازرگان" به عنوان رئیس دولت موقت انقلاب اسلامی(۱۳۵۷ ه.ش)
📕اعتراف سازمان سيا بر ناكامی در پيشبينی مسائل انقلاب اسلامی ايران. (۱۳۵۷ ه.ش)
📕اعلان رسانه‌های گروهی آمريكا بر قطع حمايت از دولت "بختيار"(۱۳۵۷ ه.ش)
📕عزيمت هشت هزار يهودی از ايران به اسراييل در پی فراگيری انقلاب ايران(۱۳۵۷ ه.ش)
📕زادروز "آیدین نیکخواه بهرامی"، از اعضای پیشین تیم ملی بسکتبال ایران(۱۳۶۰ ه.ش)
📕درگذشت استاد "علی اكبر كسمايی" مترجم و نويسنده بنام معاصر ايران(۱۳۷۲ ه.ش)
📘"ماركوس پورکيوس" فيلسوف، نويسنده، خطيب و سياستمدار نامدار روم خودكشی كرد تا شاهد ديكتاتوری سزار و مرگ جمهوری و حكومت انتخابی نباشد(45 پ.م)
📘"سیرالئون" در آفریقای غربی توسط "داسنتیرا" جهانگرد پرتغالی کشف شد(1460 م)
📘زادروز "اجيديوس تشودی" تاريخ‌نگار و فيلسوف سويسی(1505 م)
📖"آژيديوس"،كوروش کبیر را شايسته ترين رهبر، فرضیه پرداز و انسان‌دوست و فرهنگ خواه در طول تاريخ معرفی كرده و نوشته است: از ديد کوروش، انسان بدون داشتن جهانی کنفدراتیو زندگان خوش و ارزشمند نخواهد داشت.وی در نوشته‌های خود وارد ریشه و نژاد کوروش شده و نوشته است: ایرانیانِ آرین که کوروش یکی از آنان بود هيچگاه بُت پرست نبودند،زرتشت را يك آموزگار كامل و راهنما می‌دانستند نه فرستاده از سوی خدا.در ميان آنان روسپيگری وجود نداشت، مهربان و باگذشت بودند، به مال و دسترنج ديگران طمع نمی‌كردند، دروغ نمی‌گفتند، ریا و تزویر را نمی شناختند و بنابراين شايسته صفت "نجيب" هستند كه مورخانِ همراه اسکندر مقدونی در جریان تعرّض او به ایران این صفات را در میان ایرانیان کشف کرده و برنگاشته‌اند. کوروش از میان این مردمِ دارای این صفات پا به عرصه وجود گذارد.
📘مرگ "جوست وَندل" شاعر و درام نويس بزرگ هلندی(1679 م)
📘مهاجرنشين انگليسی ماساچوست پول كاغذی به جريان گذارد و آن را برات دولتی اعلام كرد كه دارنده‌اش هر آن كه بخواهد می‌تواند آن را به خزانه دار بدهدو طلا دريافت دارد. اين نخستين بار بود که در آمريکای شمالی پول کاغذی به جريان گذارده شد. در كتاب‌های علم اقتصاد از اين پول به عنوان مادر دلار امروز نام می برند(1690 م)
📘كشف گازكربنيك توسط "جوزف بلاك" شيميدان انگليسی(1757 م)
📘نيروهای اتريش شهر بوداپست پايتخت مجارستان را گرفتند و اين سرزمين تا پايان جنگ جهانی اول (سال ۱۹۱۸) كه امپراتوری اتريش مضمحل شد، بخشی از اين امپراتوری بود که "اتريش - هنگری" خوانده می‌شد (1849 م)
📘تولد "هنری هرتز"فيزيكدان و رياضيدان آلمانی(1857 م)
📘درگذشت "توماس كارلايِل" نويسنده و متفكر انگليسی(1881 م)
📘زادروز "رابرت هافستاتر"،فیزیکدان یهودی آمریکای، برنده جایزه نوبل فیزیک سال ۱۹۶۱ میلادی(1915 م)
📘فیلم سینمایی "عصر جدید"، یکی از معروفترین ساخته‌های چارلی چاپلین به اکران عمومی درآمد(1936 م)
📘هیتلر آینده جهان پس از خروج آلمان از صحنه را پیش‌بینی کرد(1945 م)
📖 هيتلر در پناهگاه زير زمينی خود پس از اين كه شنيد واحدهای ارتش سرخ به حومه برلین رسيده‌اند همكاران نزديكش را فراخواند و خطاب به آنان گفت: "نتیجه جنگ تقریبا معلوم است؛ ما نظم جهانی پیشین را تغییر دادیم، انگلستان و فرانسه از صورت دو قدرت دیکته‌گر خارج شده‌اند و راه بازگشت به آن مقام را نخواهند داشت و با خروج آنها از صحنه چینیان و هندیان دارای حاکمیت ملی خواهند شد و سرنوشت خود را به دست خواهند گرفت.جهان با رفتن آلمان از صحنه دارای دو قدرت خواهد شد؛ روسيه و آمريكا كه از ظرفيت معارضه با يكديگر برخوردار هستند. معارضه اين دو نيرو به علت متضاد بودن هدف‌هايشان اجتناب ناپذير خواهد بود. تا هنگامی كه اين معارضه ادامه داشته باشد و يكی از دو طرف از صحنه خارج نشود ساير ملل از یک آرامش نسبی برخوردار خواهند بود. منطق قدرت حکم می کند که دیر و یا زود یکی از دو قدرت از میان برود. روزی كه يكی از اين دو قدرت در صحنه نباشد، جهان دچار نااطمینانی و یک وضعيت بحرانی و نامطلوب خواهد شد و اين شرايط به پیدایش قدرت‌های تازه کمک خواهد کرد و نظمی نوين در جهان برقرار خواهد شد.
📕۱۶ بهمن ۱۴۰۱ هجری خورشیدی
📗باد وهومن ۳۷۶۰ زرتشتی
📘5 فوریه 2023 میلادی
📙۱۴ رجب ۱۴۴۴ هجری قمری
📕قتل "سعدالدوله" وزير "ارغون خان". (۶۶۹ ه.ش)
📖۱۶ و به روايتی ۲۰ بهمن ،اميران لشكر و اطرافيان "ارغون خان" ( ايلخان مغول ايران) از فرصت افتادن وی در بستر بيماری استفاده كردند و "سعدالدوله" بزرگ وزير او را كه مانع سوء استفاده‌های مالی و اسراف آنان از خزانه كشور بودبه مهمانی دعوت كرده وكشتند.
📕مجلس شورای ملی در جلسه علنی خود لوایح انحلال سازمان اطلاعات و امنیت کشور و محاکمه نخست وزیر و وزیران و مقامات عالی رتبه را به تصویب رساند(۱۳۵۷ ه.ش)
📕انتخاب مهندس "مهدی بازرگان" به عنوان رئیس دولت موقت انقلاب اسلامی(۱۳۵۷ ه.ش)
📕اعتراف سازمان سيا بر ناكامی در پيشبينی مسائل انقلاب اسلامی ايران. (۱۳۵۷ ه.ش)
📕اعلان رسانه‌های گروهی آمريكا بر قطع حمايت از دولت "بختيار"(۱۳۵۷ ه.ش)
📕عزيمت هشت هزار يهودی از ايران به اسراييل در پی فراگيری انقلاب ايران(۱۳۵۷ ه.ش)
📕زادروز "آیدین نیکخواه بهرامی"، از اعضای پیشین تیم ملی بسکتبال ایران(۱۳۶۰ ه.ش)
📕درگذشت استاد "علی اكبر كسمايی" مترجم و نويسنده بنام معاصر ايران(۱۳۷۲ ه.ش)
📘"ماركوس پورکيوس" فيلسوف، نويسنده، خطيب و سياستمدار نامدار روم خودكشی كرد تا شاهد ديكتاتوری سزار و مرگ جمهوری و حكومت انتخابی نباشد(45 پ.م)
📘"سیرالئون" در آفریقای غربی توسط "داسنتیرا" جهانگرد پرتغالی کشف شد(1460 م)
📘زادروز "اجيديوس تشودی" تاريخ‌نگار و فيلسوف سويسی(1505 م)
📖"آژيديوس"،كوروش کبیر را شايسته ترين رهبر، فرضیه پرداز و انسان‌دوست و فرهنگ خواه در طول تاريخ معرفی كرده و نوشته است: از ديد کوروش، انسان بدون داشتن جهانی کنفدراتیو زندگان خوش و ارزشمند نخواهد داشت.وی در نوشته‌های خود وارد ریشه و نژاد کوروش شده و نوشته است: ایرانیانِ آرین که کوروش یکی از آنان بود هيچگاه بُت پرست نبودند،زرتشت را يك آموزگار كامل و راهنما می‌دانستند نه فرستاده از سوی خدا.در ميان آنان روسپيگری وجود نداشت، مهربان و باگذشت بودند، به مال و دسترنج ديگران طمع نمی‌كردند، دروغ نمی‌گفتند، ریا و تزویر را نمی شناختند و بنابراين شايسته صفت "نجيب" هستند كه مورخانِ همراه اسکندر مقدونی در جریان تعرّض او به ایران این صفات را در میان ایرانیان کشف کرده و برنگاشته‌اند. کوروش از میان این مردمِ دارای این صفات پا به عرصه وجود گذارد.
📘مرگ "جوست وَندل" شاعر و درام نويس بزرگ هلندی(1679 م)
📘مهاجرنشين انگليسی ماساچوست پول كاغذی به جريان گذارد و آن را برات دولتی اعلام كرد كه دارنده‌اش هر آن كه بخواهد می‌تواند آن را به خزانه دار بدهدو طلا دريافت دارد. اين نخستين بار بود که در آمريکای شمالی پول کاغذی به جريان گذارده شد. در كتاب‌های علم اقتصاد از اين پول به عنوان مادر دلار امروز نام می برند(1690 م)
📘كشف گازكربنيك توسط "جوزف بلاك" شيميدان انگليسی(1757 م)
📘نيروهای اتريش شهر بوداپست پايتخت مجارستان را گرفتند و اين سرزمين تا پايان جنگ جهانی اول (سال ۱۹۱۸) كه امپراتوری اتريش مضمحل شد، بخشی از اين امپراتوری بود که "اتريش - هنگری" خوانده می‌شد (1849 م)
📘تولد "هنری هرتز"فيزيكدان و رياضيدان آلمانی(1857 م)
📘درگذشت "توماس كارلايِل" نويسنده و متفكر انگليسی(1881 م)
📘زادروز "رابرت هافستاتر"،فیزیکدان یهودی آمریکای، برنده جایزه نوبل فیزیک سال ۱۹۶۱ میلادی(1915 م)
📘فیلم سینمایی "عصر جدید"، یکی از معروفترین ساخته‌های چارلی چاپلین به اکران عمومی درآمد(1936 م)
📘هیتلر آینده جهان پس از خروج آلمان از صحنه را پیش‌بینی کرد(1945 م)
📖 هيتلر در پناهگاه زير زمينی خود پس از اين كه شنيد واحدهای ارتش سرخ به حومه برلین رسيده‌اند همكاران نزديكش را فراخواند و خطاب به آنان گفت: "نتیجه جنگ تقریبا معلوم است؛ ما نظم جهانی پیشین را تغییر دادیم، انگلستان و فرانسه از صورت دو قدرت دیکته‌گر خارج شده‌اند و راه بازگشت به آن مقام را نخواهند داشت و با خروج آنها از صحنه چینیان و هندیان دارای حاکمیت ملی خواهند شد و سرنوشت خود را به دست خواهند گرفت.جهان با رفتن آلمان از صحنه دارای دو قدرت خواهد شد؛ روسيه و آمريكا كه از ظرفيت معارضه با يكديگر برخوردار هستند. معارضه اين دو نيرو به علت متضاد بودن هدف‌هايشان اجتناب ناپذير خواهد بود. تا هنگامی كه اين معارضه ادامه داشته باشد و يكی از دو طرف از صحنه خارج نشود ساير ملل از یک آرامش نسبی برخوردار خواهند بود. منطق قدرت حکم می کند که دیر و یا زود یکی از دو قدرت از میان برود. روزی كه يكی از اين دو قدرت در صحنه نباشد، جهان دچار نااطمینانی و یک وضعيت بحرانی و نامطلوب خواهد شد و اين شرايط به پیدایش قدرت‌های تازه کمک خواهد کرد و نظمی نوين در جهان برقرار خواهد شد.
جنگ افزارهای نوین که ما طراح آنها بوده‌ایم تکمیل خواهند شد و چون دارای توان ویرانگری و کشتار فراوان خواهند بود، جنگ دیگری مشابه جنگ جهانی رخ نخواهد داد، جنگ‌های آینده محدود و منطقه‌ای خواهند بود."
📘ياسر عرفات دبيركل سازمان آزادی فلسطين شد(1969 م)
📘خانم "مارگارت تاچر" در انتخابات پیروز شدو به رهبری حزب محافظه کار رسید (1975 م)
📘زادروز "کریستیانو رونالدو"، فوتبالیست مشهور پرتغالی(1985 م)
📘درگذشت "واسیلی لئونتیف"، اقتصاددان آمریکایی، برنده جایزه نوبل اقتصاد سال ۱۹۷۳ میلادی(1999 م)
@Roshanfkrane
📘ياسر عرفات دبيركل سازمان آزادی فلسطين شد(1969 م)
📘خانم "مارگارت تاچر" در انتخابات پیروز شدو به رهبری حزب محافظه کار رسید (1975 م)
📘زادروز "کریستیانو رونالدو"، فوتبالیست مشهور پرتغالی(1985 م)
📘درگذشت "واسیلی لئونتیف"، اقتصاددان آمریکایی، برنده جایزه نوبل اقتصاد سال ۱۹۷۳ میلادی(1999 م)
@Roshanfkrane
میرحسین موسوی پاسخ بدهد چطور و چگونه در مدت زمان کوتاهی از ادبیات و بیانیه " جان‌بیدار" خطاب کردن بنیان‌گذار جمهوری‌اسلامی به پروژه نجات ایران یا عبور از وضعیت موجود رسید؟
آیا چنین واکنشی در فضای تقابل با اپوزیسیون خارج از کشور نیست؟
امید فراغت روزنامه‌نگار
@Roshanfkrane
آیا چنین واکنشی در فضای تقابل با اپوزیسیون خارج از کشور نیست؟
امید فراغت روزنامه‌نگار
@Roshanfkrane
«نظر شخصی من بر این است که این سیاره بوسیله تمدنی برتر به عنوان مستعمره‌ای برای مجازات، تیمارستانی دیوانه‌وار و محلی برای دفع زباله استفاده می‌شود، تا از شر افراد نامناسب و نامطلوب خلاص شوند. من نمی‌توانم آن را اثبات کنم، ولی شما هم نمی‌توانید آن را رد کنید.»
- #کریستوفر_هیچنز
#اندیشه
@Roshanfkrane
- #کریستوفر_هیچنز
#اندیشه
@Roshanfkrane
🔴 روزنامه اطلاعات نوشت :
مردم دولتی نمی‌خواهند که با گران‌شدن کالاها رنج ببرد و برایشان گریه کند!
#خبر #اجتماعی
@Roshanfkrane
مردم دولتی نمی‌خواهند که با گران‌شدن کالاها رنج ببرد و برایشان گریه کند!
#خبر #اجتماعی
@Roshanfkrane
🔶️ بیماری همه‌چیزدانی
خطرناک‌ترین بیماری این روزها...
استاد عزت‌الله فولادوند به نقل از یکی از دانشمندان فرانسوی گفته است «اطلاعات، دانش نیست»، اما اکنون در جامعه‌ی ما اطلاعات همان دانش تصور می‌شود. تازه اطلاعاتی که در صحت و سقم آن هم تردید وجود دارد.
فرانسوی‌ها می‌گویند دو چیز را نمی‌شود پنهان کرد: یکی عشق و دیگری سرماخوردگی! در هر دو بالاخره آدم لو می‌رود. یا دست و دلت می‌لرزد یا تب و عطسه همه وجودت را فتح میکند، اما بیماری که این روزها بسیاری از افراد به آن مبتلا شده‌اند، سرماخوردگی نیست. سرعت شیوع این بیماری از آنفلوآنزا بیشتر است و از سرطان هم سلول‌های بیشتری را درگیر میکند.
عزت‌الله فولادوند جایی می‌نویسد: «گاهی فکر می‌کنم که چه خوب شد که من در آن ایام نوجوان بودم (ایامی که هنوز از انقلاب دیجیتال خبری نبود و برای آنکه چیزی بیاموزی یا باید کتاب می‌خواندی یا به داناتر از خود مراجعه می‌کردی!) در این مقوله بنده با کمال میل اتهام عقب‌ماندگی را می‌پذیرم! و شما را ارجاع می‌دهم به سخن یکی از دانشمندان بزرگ معاصر فرانسوی که چندی پیش در جمله‌ای فراموش نشدنی گفت: «اطلاعات دانش نیست».
اینکه بدانیم فلان بازیگر متولد چه سالی است و چه ماشینی سوار می‌شود یا فلان بازیکن شماره کفشش چند است و دقیقه چند به کدام تیم گل زده است، اطلاعات است و دانش نیست. دانش عمق دارد و اشراف به آن تسلط می‌دهد و کسب آن مستلزم تحقیق، صرف زمان و البته صبوری است.
اما برگردیم به بیماری. تلگرام و دیگر شبکه‌های اجتماعی انسان‌ها را این روزها به واسطه ویروس «اطلاعات» به بیماری «همه‌چیزدانی» آلوده‌اند.
روزانه هرکدام از ما انبوهی اطلاعات بی‌منبع و مغشوش دریافت می‌کنیم و این اطلاعات انسان را دچار این گمراهی می‌کنند که دانشمند شده است.
فرقی نمیکند اطلاعات در مورد یک بیماری باشد، یک جانور که اخیرا در هند کشف شده و دست انسان را سوراخ میکند، یک جمله از پرفسور سمیعی یا حرف‌های درگوشی بایدن در کاخ سفید با یکی از مشاورانش!
برابر برخی آمار قریب به 30 میلیون ایرانی از تلگرام نه فقط به عنوان یک ابزار پیام‌رسان بلکه به عنوان یک منبع خبری استفاده می‌کنند و بارها شنیده‌ایم که کسانی برای مستند نشان دادن خبری که نقل می‌کنند می‌گویند خودم در تلگرام دیدم! یا عکسش توی اینستاگرام هم هست!
این دریای کم‌عمق از اطلاعات به انسان توهم دانایی می‌دهد. در تاکسی، مترو، مهمانی‌ها و هرجا هر بحثی پیش بیاید سر منبر می‌روند و همان اطلاعات را به عنوان آخرین دستاوردهای بشری عرضه می‌کنند. جنگ سوریه، بورس ایالات متحده آمریکا، سیستم موتور هواپیماهای ایرباس خریداری شده، تغییر سیستم بارسلونا در دوران لوئیز انریکه، نحوه درمان ذات‌الریه با دم‌نوش و... همه می‌توانند در این موارد متخصص شوند، چرا؟! چون در اینترنت، در تلگرام، در اینستاگرام در موردشان خوانده‌اند!
کسی در اینکه شبکه‌های اجتماعی ما را به سرعت در جریان اخبار قرار می‌دهند و یا آموزنده هستند تردیدی ندارد و دشمنی کردن با آنها، انکار خورشید در میانه‌ی روز است. اما برای آنکه دچار بیماری همه‌چیزدانی کاذب نشویم، نباید تنها به این شبکه‌ها اکتفا کنیم...
#اندیشه #اجتماعی
@Roshanfkrane
خطرناک‌ترین بیماری این روزها...
استاد عزت‌الله فولادوند به نقل از یکی از دانشمندان فرانسوی گفته است «اطلاعات، دانش نیست»، اما اکنون در جامعه‌ی ما اطلاعات همان دانش تصور می‌شود. تازه اطلاعاتی که در صحت و سقم آن هم تردید وجود دارد.
فرانسوی‌ها می‌گویند دو چیز را نمی‌شود پنهان کرد: یکی عشق و دیگری سرماخوردگی! در هر دو بالاخره آدم لو می‌رود. یا دست و دلت می‌لرزد یا تب و عطسه همه وجودت را فتح میکند، اما بیماری که این روزها بسیاری از افراد به آن مبتلا شده‌اند، سرماخوردگی نیست. سرعت شیوع این بیماری از آنفلوآنزا بیشتر است و از سرطان هم سلول‌های بیشتری را درگیر میکند.
عزت‌الله فولادوند جایی می‌نویسد: «گاهی فکر می‌کنم که چه خوب شد که من در آن ایام نوجوان بودم (ایامی که هنوز از انقلاب دیجیتال خبری نبود و برای آنکه چیزی بیاموزی یا باید کتاب می‌خواندی یا به داناتر از خود مراجعه می‌کردی!) در این مقوله بنده با کمال میل اتهام عقب‌ماندگی را می‌پذیرم! و شما را ارجاع می‌دهم به سخن یکی از دانشمندان بزرگ معاصر فرانسوی که چندی پیش در جمله‌ای فراموش نشدنی گفت: «اطلاعات دانش نیست».
اینکه بدانیم فلان بازیگر متولد چه سالی است و چه ماشینی سوار می‌شود یا فلان بازیکن شماره کفشش چند است و دقیقه چند به کدام تیم گل زده است، اطلاعات است و دانش نیست. دانش عمق دارد و اشراف به آن تسلط می‌دهد و کسب آن مستلزم تحقیق، صرف زمان و البته صبوری است.
اما برگردیم به بیماری. تلگرام و دیگر شبکه‌های اجتماعی انسان‌ها را این روزها به واسطه ویروس «اطلاعات» به بیماری «همه‌چیزدانی» آلوده‌اند.
روزانه هرکدام از ما انبوهی اطلاعات بی‌منبع و مغشوش دریافت می‌کنیم و این اطلاعات انسان را دچار این گمراهی می‌کنند که دانشمند شده است.
فرقی نمیکند اطلاعات در مورد یک بیماری باشد، یک جانور که اخیرا در هند کشف شده و دست انسان را سوراخ میکند، یک جمله از پرفسور سمیعی یا حرف‌های درگوشی بایدن در کاخ سفید با یکی از مشاورانش!
برابر برخی آمار قریب به 30 میلیون ایرانی از تلگرام نه فقط به عنوان یک ابزار پیام‌رسان بلکه به عنوان یک منبع خبری استفاده می‌کنند و بارها شنیده‌ایم که کسانی برای مستند نشان دادن خبری که نقل می‌کنند می‌گویند خودم در تلگرام دیدم! یا عکسش توی اینستاگرام هم هست!
این دریای کم‌عمق از اطلاعات به انسان توهم دانایی می‌دهد. در تاکسی، مترو، مهمانی‌ها و هرجا هر بحثی پیش بیاید سر منبر می‌روند و همان اطلاعات را به عنوان آخرین دستاوردهای بشری عرضه می‌کنند. جنگ سوریه، بورس ایالات متحده آمریکا، سیستم موتور هواپیماهای ایرباس خریداری شده، تغییر سیستم بارسلونا در دوران لوئیز انریکه، نحوه درمان ذات‌الریه با دم‌نوش و... همه می‌توانند در این موارد متخصص شوند، چرا؟! چون در اینترنت، در تلگرام، در اینستاگرام در موردشان خوانده‌اند!
کسی در اینکه شبکه‌های اجتماعی ما را به سرعت در جریان اخبار قرار می‌دهند و یا آموزنده هستند تردیدی ندارد و دشمنی کردن با آنها، انکار خورشید در میانه‌ی روز است. اما برای آنکه دچار بیماری همه‌چیزدانی کاذب نشویم، نباید تنها به این شبکه‌ها اکتفا کنیم...
#اندیشه #اجتماعی
@Roshanfkrane