🔷فساد خرید خودرو و شمش طلا با اعتقاداتتان منافاتی ندارد؟
🔻داوود حشمتی، روزنامه‌نگار در توئیتی نوشت: محمد عزیزی نماینده ابهر گفته "مباحث اعتقادی ما اجازه مبارزه با ورزشکاران رژیم صهیونیستی را نمی‌دهد. ورزش ما را تعلیق کنند، چه ایرادی دارد؟"
سوال کنیم از ایشان فساد خرید خودرو و شمش طلا که به خاطرش بازداشت شدند با اعتقاداتشان منافاتی ندارد؟ نتیجه پرونده چه شد؟
#اجتماعی
@Roshanfkrane
🔻داوود حشمتی، روزنامه‌نگار در توئیتی نوشت: محمد عزیزی نماینده ابهر گفته "مباحث اعتقادی ما اجازه مبارزه با ورزشکاران رژیم صهیونیستی را نمی‌دهد. ورزش ما را تعلیق کنند، چه ایرادی دارد؟"
سوال کنیم از ایشان فساد خرید خودرو و شمش طلا که به خاطرش بازداشت شدند با اعتقاداتشان منافاتی ندارد؟ نتیجه پرونده چه شد؟
#اجتماعی
@Roshanfkrane
خودروهای تولید ایران "ارزان" است؟
دیدم دوستی نوشته بود خودروهای ایرانی حتی با افزایش قیمت های اخیر همچنان از "ارزان ترین ها" در دنیا به حساب می آیند و مثلا پراید با قیمتی در حدود 5000 دلار را کمتر بتوان در جای دیگری پیدا کرد و اگر بخواهیم بسیاری از خودروهای مورد نظر خلق الله را حتی با عوارض کم وارد کنیم با به قیمت هایی دو برابر پراید یعنی 10 تا 20 هزار دلار می رسیم و روشن است که بسیاری از مردم توان خرید آن را ندارند، پس خودروهای تولیدی به طور نسبی "ارزان" است به نظر می رسد در بررسی گله و شکایت ها از وضع خودروسازی باید این نکته را در نظر داشت.
نگارنده این سطور به عنوان یک غیرمتخصص صنعت خودرو که از قضا علاقه ای هم به اقتصاد دارد، معتقد است به چنین استدلالی می توان از چند محور نقد داشت:
1) ارزان بودن و گران بودن بدون در نظر داشتن ارزش مورد نظر مشتری بی معناست، فرض کنید من انتظار مشخصی از "رایانه" دارم که عملکرد خاصی را برآورده سازد و کمترین قیمت با برآوردن این انتظارات مثلا 1000 دلار است، اگر شرکتی چیزی تولید کند که آن انتظارات را برآورده نمی کند گیرم به قیمت 500 دلار، اسم چیزی که تولید کرده است هرچه باشد "رایانه" نیست. اگر ایران خودرو مثلا یک فرغون چهارچرخ موتوردار به نام "سمند جدید" تولید کند، البته قیمت آن شاید به 500 دلار هم نرسد، ولی بعید است این را کسی فتح الفتوح به حساب آورد، اساسا یادمان باشد "کشف ترجیحات مشتری و ارزان و گران بودن فقط و فقط در یک بازار آزاد و با در نظر داشتن رقابت موضوعیت دارد و من از بیرون نمی توانم بگویم فلان محصول ارزان یا گران است".
2) قیمت خرید به تنهای گویای واقعیت نیست، مشتری علی الاصول قیمت کل (یعنی قیمت خرید + هزینه های استفاده از محصول در طول دوره عمر آن) را در نظر می گیرد و البته به اصطلاح ارزش اسقاطی (یعنی بهای محصولی که عمر مفیدش تمام شده است) هم بخشی از کار است. قیمت خرید شاید پایین باشد، ولی هزینه های استفاده از محصول می توان چنان بالا باشد که در کل محصول مطلوبیت بالایی نداشته باشد.
3) بنا نیست همه هزینه خرید یکجا پرداخت شود که قیمت های مطلق را با هم مقایسه کنیم، خرید اعتباری 15000 هزار دلاری یک خودرو شاید مطلوب تر از خرید نقدی 7500 دلاری خودروی دیگر به حساب آید.
4) فرض کنیم یارانه های انرژی و حمایت هایی نظیر آن از خودروسازی چشمگیر نباشد، این محصولات باید با این مزیت قیمتی بتوانند یک منبع درآمد مستمر صادراتی مناسب به حساب آیند که در ظاهر چنین نیست (تا جایی که شنیده ام کسانی بحث ضرورت ادغام خودروسازها برای بزرگ شدن اندازه بازار مطرح کرده اند و کسانی هم از تحریم یاد می کنند که جلوی تحقق درآمدها را علیرغم قیمت پایین گرفته است و البته بحث کیفیت سیستم خدمات پس از فروش و مانند آن هم هست، هرچند صادرات خودروی ایران در گذشته کم نبوده است).
5) سناریوی تولید و احداث تاسیسات تولید فلان کمپانی خودروسازی در بازار مصرف نهایی هم بخشی از کار است، فرض کنیم فورد امکان تولید در ایران را داشته باشد، در شرایط کمی رقابتی شاید این مزیت قیمتی خودروسازهای وطنی دود شود و به هوا رود! (البته از دشواری های سیاسی و "امنیتی" فعالیت اجنبی در ایران بی خبر نیستم).
خلاصه کنم قضیه شبیه این است که یکی دنبال خورش قیمه می گردد، هرچقدر اشکنه خوب جلوی او بگذاری، کارش راه نمی افتد، اینجا هم باید کار را آزاد گذاشت، اقتصاد بازار هیچ خوبی نداشته باشد، امکان ظهور پدیده هایی مثل هنری فورد که می توانند جنس ارزان مناسب بازار تولید کنند در آن هست، والله اعلم.
پ.ن: مقایسه دلاری بین کالاها در مواردی است که کالا در بازار جهانی امکان مبادله داشته باشد؛ فرض کنید محصولی تولید می شود که اساسا صادرات محدودی دارد و عمدتا برای بازار داخلی ساخته می شود (تعداد مشتریانی که دست در جیب کنند و ارز معتبر در ازای محصول پرداخت کند زیاد نیست) مقایسه دلاری این محصول با رقبای اجنبی اساسا نارواست!
#امیرحسین_خالقی
#اقتصاد
@Roshanfkrane
دیدم دوستی نوشته بود خودروهای ایرانی حتی با افزایش قیمت های اخیر همچنان از "ارزان ترین ها" در دنیا به حساب می آیند و مثلا پراید با قیمتی در حدود 5000 دلار را کمتر بتوان در جای دیگری پیدا کرد و اگر بخواهیم بسیاری از خودروهای مورد نظر خلق الله را حتی با عوارض کم وارد کنیم با به قیمت هایی دو برابر پراید یعنی 10 تا 20 هزار دلار می رسیم و روشن است که بسیاری از مردم توان خرید آن را ندارند، پس خودروهای تولیدی به طور نسبی "ارزان" است به نظر می رسد در بررسی گله و شکایت ها از وضع خودروسازی باید این نکته را در نظر داشت.
نگارنده این سطور به عنوان یک غیرمتخصص صنعت خودرو که از قضا علاقه ای هم به اقتصاد دارد، معتقد است به چنین استدلالی می توان از چند محور نقد داشت:
1) ارزان بودن و گران بودن بدون در نظر داشتن ارزش مورد نظر مشتری بی معناست، فرض کنید من انتظار مشخصی از "رایانه" دارم که عملکرد خاصی را برآورده سازد و کمترین قیمت با برآوردن این انتظارات مثلا 1000 دلار است، اگر شرکتی چیزی تولید کند که آن انتظارات را برآورده نمی کند گیرم به قیمت 500 دلار، اسم چیزی که تولید کرده است هرچه باشد "رایانه" نیست. اگر ایران خودرو مثلا یک فرغون چهارچرخ موتوردار به نام "سمند جدید" تولید کند، البته قیمت آن شاید به 500 دلار هم نرسد، ولی بعید است این را کسی فتح الفتوح به حساب آورد، اساسا یادمان باشد "کشف ترجیحات مشتری و ارزان و گران بودن فقط و فقط در یک بازار آزاد و با در نظر داشتن رقابت موضوعیت دارد و من از بیرون نمی توانم بگویم فلان محصول ارزان یا گران است".
2) قیمت خرید به تنهای گویای واقعیت نیست، مشتری علی الاصول قیمت کل (یعنی قیمت خرید + هزینه های استفاده از محصول در طول دوره عمر آن) را در نظر می گیرد و البته به اصطلاح ارزش اسقاطی (یعنی بهای محصولی که عمر مفیدش تمام شده است) هم بخشی از کار است. قیمت خرید شاید پایین باشد، ولی هزینه های استفاده از محصول می توان چنان بالا باشد که در کل محصول مطلوبیت بالایی نداشته باشد.
3) بنا نیست همه هزینه خرید یکجا پرداخت شود که قیمت های مطلق را با هم مقایسه کنیم، خرید اعتباری 15000 هزار دلاری یک خودرو شاید مطلوب تر از خرید نقدی 7500 دلاری خودروی دیگر به حساب آید.
4) فرض کنیم یارانه های انرژی و حمایت هایی نظیر آن از خودروسازی چشمگیر نباشد، این محصولات باید با این مزیت قیمتی بتوانند یک منبع درآمد مستمر صادراتی مناسب به حساب آیند که در ظاهر چنین نیست (تا جایی که شنیده ام کسانی بحث ضرورت ادغام خودروسازها برای بزرگ شدن اندازه بازار مطرح کرده اند و کسانی هم از تحریم یاد می کنند که جلوی تحقق درآمدها را علیرغم قیمت پایین گرفته است و البته بحث کیفیت سیستم خدمات پس از فروش و مانند آن هم هست، هرچند صادرات خودروی ایران در گذشته کم نبوده است).
5) سناریوی تولید و احداث تاسیسات تولید فلان کمپانی خودروسازی در بازار مصرف نهایی هم بخشی از کار است، فرض کنیم فورد امکان تولید در ایران را داشته باشد، در شرایط کمی رقابتی شاید این مزیت قیمتی خودروسازهای وطنی دود شود و به هوا رود! (البته از دشواری های سیاسی و "امنیتی" فعالیت اجنبی در ایران بی خبر نیستم).
خلاصه کنم قضیه شبیه این است که یکی دنبال خورش قیمه می گردد، هرچقدر اشکنه خوب جلوی او بگذاری، کارش راه نمی افتد، اینجا هم باید کار را آزاد گذاشت، اقتصاد بازار هیچ خوبی نداشته باشد، امکان ظهور پدیده هایی مثل هنری فورد که می توانند جنس ارزان مناسب بازار تولید کنند در آن هست، والله اعلم.
پ.ن: مقایسه دلاری بین کالاها در مواردی است که کالا در بازار جهانی امکان مبادله داشته باشد؛ فرض کنید محصولی تولید می شود که اساسا صادرات محدودی دارد و عمدتا برای بازار داخلی ساخته می شود (تعداد مشتریانی که دست در جیب کنند و ارز معتبر در ازای محصول پرداخت کند زیاد نیست) مقایسه دلاری این محصول با رقبای اجنبی اساسا نارواست!
#امیرحسین_خالقی
#اقتصاد
@Roshanfkrane
« اینجانب بابک داد با احترام از آیت‌الله علوی گرگانی پرسشی دارم که امیدوارم این متن را به ایشان برسانند و جوابشان را به من!
حضرت آیت‌الله! می‌خواهم بپرسم وقتی امام زمان(عج) در مورد «راضی نبودنشان از دوچرخه سواری بانوان» به شما سخن می‌گفتند، در مورد «گناه سکوت علما در مقابل فسادهای حکومتی» چیزی نگفتند؟
من حقیقتاً آرزو دارم که کاش یکبار جای شما بودم و به حضورشان شرفیاب شده و از محضر امام زمان چیزهایی می‌پرسیدم! اما حال که چنین توفیقی ندارم، از شما که بحمدالله به حضرت حجت متصّل هستید، استدعا دارم سوال بفرمایید برای نامه‌ی پسر نوجوان معلولی که حتی اجازه « گل فروشی سر چهارراه» را هم به او نداده بودند، چه پاسخی دارند؟
پسرکی که برایم نوشته بود: «…بالاخره از بی‌تابی خواهرم و از گرسنگی خودم دیوانه شدم.… و رفتم و گذاشتم تا باز هم آن نانوای نامرد مرا دستمالی کند و به جایش یکی از نانهای خمیر که به مشتری ها نمی‌دهد، را به من بدهد.…
من تا خودِ خانه گریه کردم، اما نگذاشتم صورتم را خواهرم ببیند! رسیدم و نان خمیر را روی گاز گرمش کردم تا وسطش برشته بشود. دادم نان را خواهرم خورد. لقمه توی دهانش و بغض توی گلویش بود! آقای داد آخر چرا…؟»
حضرت آیت‌الله! به امام زمان بگویید آن پسر و خواهر کوچکش، هر دو فرزندان طلاقی هستند که با بیکاری پدر شروع شد و روی دست مادر فقیرشان ماندند!
این بچه از من پرسید: «…آقای داد! چرا هیچ شبی حضرت علی از کوچه ما نمی‌گذرد و بر درِ خانه ما یک کیسه غذا نمی‌گذارد؟ چرا لرزش عصای معلولیت مرا، وقتی که آن نامرد از پشت فشارم می‌دهد و لذت می‌برد را نمی بیند؟… آیا خدا به خاطر گناه من که به خاطر یک قرص نان به آن تن میدهم، ما را نفرین کرده؟! ]
حضرت آیت‌الله! منِ کمترین، از خواندن این نامه «چو بید، بر سرِ ایمانِ خویش لرزیدم»! آیا شما هم از خواندن این جملات حالتان بد شد یا همچنان نگران صدمه خوردن به دین خدا، از ناحیه دوچرخه سواری بانوان هستید؟!!!
شما و شمایانی که سالهای سال با خمس و زکات این مردم زندگی کرده و درس دین خوانده اید و در این روزهای سخت، به جای آنکه در مورد فسادهای رنگارنگ، عمامه بر زمین کوبیده و فریاد بزنید، ناگهان از عدم رضایت امام زمان از دوچرخه‌سواری زنان «خبر!» آورده‌اید؟
اصلا چرا آن پسر نوجوان معلول و دردمند، ناامید از شما برای منِ کمترین نامه می‌نویسد؟ والله اگر «عصایش که نجیبانه می‌لرزید» دل شما نلرزانده، باید که به ایمانتان و به عمری که با این عمامه تلف کرده‌اید، شک کنید! و این ایمان را دور بریزید که خداوند متعال «عالِمان دربار فرعون» را بیشتر از خود او لعنت کرده است! »
راستی اگر اینبار هم به محضر امام عصر شرفیاب شدید، به حضرت سلام برسانید و بگویید فلانی پرسید: از سکوت عالِمان دین به کجا باید شکایت ببریم؟
از نوشته های سالیان قبل شادروان #بابک_داد
#اجتماعی
@Roshanfkrane
حضرت آیت‌الله! می‌خواهم بپرسم وقتی امام زمان(عج) در مورد «راضی نبودنشان از دوچرخه سواری بانوان» به شما سخن می‌گفتند، در مورد «گناه سکوت علما در مقابل فسادهای حکومتی» چیزی نگفتند؟
من حقیقتاً آرزو دارم که کاش یکبار جای شما بودم و به حضورشان شرفیاب شده و از محضر امام زمان چیزهایی می‌پرسیدم! اما حال که چنین توفیقی ندارم، از شما که بحمدالله به حضرت حجت متصّل هستید، استدعا دارم سوال بفرمایید برای نامه‌ی پسر نوجوان معلولی که حتی اجازه « گل فروشی سر چهارراه» را هم به او نداده بودند، چه پاسخی دارند؟
پسرکی که برایم نوشته بود: «…بالاخره از بی‌تابی خواهرم و از گرسنگی خودم دیوانه شدم.… و رفتم و گذاشتم تا باز هم آن نانوای نامرد مرا دستمالی کند و به جایش یکی از نانهای خمیر که به مشتری ها نمی‌دهد، را به من بدهد.…
من تا خودِ خانه گریه کردم، اما نگذاشتم صورتم را خواهرم ببیند! رسیدم و نان خمیر را روی گاز گرمش کردم تا وسطش برشته بشود. دادم نان را خواهرم خورد. لقمه توی دهانش و بغض توی گلویش بود! آقای داد آخر چرا…؟»
حضرت آیت‌الله! به امام زمان بگویید آن پسر و خواهر کوچکش، هر دو فرزندان طلاقی هستند که با بیکاری پدر شروع شد و روی دست مادر فقیرشان ماندند!
این بچه از من پرسید: «…آقای داد! چرا هیچ شبی حضرت علی از کوچه ما نمی‌گذرد و بر درِ خانه ما یک کیسه غذا نمی‌گذارد؟ چرا لرزش عصای معلولیت مرا، وقتی که آن نامرد از پشت فشارم می‌دهد و لذت می‌برد را نمی بیند؟… آیا خدا به خاطر گناه من که به خاطر یک قرص نان به آن تن میدهم، ما را نفرین کرده؟! ]
حضرت آیت‌الله! منِ کمترین، از خواندن این نامه «چو بید، بر سرِ ایمانِ خویش لرزیدم»! آیا شما هم از خواندن این جملات حالتان بد شد یا همچنان نگران صدمه خوردن به دین خدا، از ناحیه دوچرخه سواری بانوان هستید؟!!!
شما و شمایانی که سالهای سال با خمس و زکات این مردم زندگی کرده و درس دین خوانده اید و در این روزهای سخت، به جای آنکه در مورد فسادهای رنگارنگ، عمامه بر زمین کوبیده و فریاد بزنید، ناگهان از عدم رضایت امام زمان از دوچرخه‌سواری زنان «خبر!» آورده‌اید؟
اصلا چرا آن پسر نوجوان معلول و دردمند، ناامید از شما برای منِ کمترین نامه می‌نویسد؟ والله اگر «عصایش که نجیبانه می‌لرزید» دل شما نلرزانده، باید که به ایمانتان و به عمری که با این عمامه تلف کرده‌اید، شک کنید! و این ایمان را دور بریزید که خداوند متعال «عالِمان دربار فرعون» را بیشتر از خود او لعنت کرده است! »
راستی اگر اینبار هم به محضر امام عصر شرفیاب شدید، به حضرت سلام برسانید و بگویید فلانی پرسید: از سکوت عالِمان دین به کجا باید شکایت ببریم؟
از نوشته های سالیان قبل شادروان #بابک_داد
#اجتماعی
@Roshanfkrane
مصوبه سنای #آمریکا علیه #چین:
🔹دولت ترامپ مقام‌های چینی مسئول در «سرکوب اویغور‌ها و دیگر اقلیت‌های مسلمان چین» را تحریم کند.
#سیاسی
@Roshanfkrane
🔹دولت ترامپ مقام‌های چینی مسئول در «سرکوب اویغور‌ها و دیگر اقلیت‌های مسلمان چین» را تحریم کند.
#سیاسی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 آمار‌های آقای دادستان!
🔹 #تاریخ_گردی؛ از اوینِ «ایده آل و نمونه» تا تعداد زندانیان سیاسی و علت توقیف چندروزنامه در اردیبهشت سال ۵۹/انتخاب
#تاریخ #سیاسی
@Roshanfkrane
🔹 #تاریخ_گردی؛ از اوینِ «ایده آل و نمونه» تا تعداد زندانیان سیاسی و علت توقیف چندروزنامه در اردیبهشت سال ۵۹/انتخاب
#تاریخ #سیاسی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 ديدن دوربين مخفى ٢٥ سال پيش هم خالى از لطف نيست، خصوصاً وقتى پاى باجه تلفن هاى زرد رنگ در ميون باشه!
#ارسالی
#جالب
@Roshanfkrane
#ارسالی
#جالب
@Roshanfkrane
چندی پیش بحث زنده به گور کردن جوجه های یک روزه، خبر داغ کشور شده بود.
در کتاب #انسان_خردمند هم به این بی رحمی بزرگ انسانها نسبت به سایر جانداران اشاره شده است.
#بریده_ای_از_کتاب
@Roshanfkrane
در کتاب #انسان_خردمند هم به این بی رحمی بزرگ انسانها نسبت به سایر جانداران اشاره شده است.
#بریده_ای_از_کتاب
@Roshanfkrane
#پرولتاریا
📝پرولتاریا طبقه ایست از جامعه که هزینه زندگانی خود را منحصراً از فروش نیروی کارخود بدست می آورد نه از منافع یک سرمایه ،یعنی آن طبقه که خوشی و درد،زندگی و مرگ و تمامی افراد آن مربوط می باشد به وجود کار، پرولتاریا «مولد ارزش» به شمار می‌رود اما سهمی از «ارزش» و «سود» نمی‌برد. #مارکس تقابل این طبقه با #بورژوازی را طبیعت تاریخ برمی‌شمرد.(ادامه در پست بعدی)
#سیاسی
@Roshanfkrane
📝پرولتاریا طبقه ایست از جامعه که هزینه زندگانی خود را منحصراً از فروش نیروی کارخود بدست می آورد نه از منافع یک سرمایه ،یعنی آن طبقه که خوشی و درد،زندگی و مرگ و تمامی افراد آن مربوط می باشد به وجود کار، پرولتاریا «مولد ارزش» به شمار می‌رود اما سهمی از «ارزش» و «سود» نمی‌برد. #مارکس تقابل این طبقه با #بورژوازی را طبیعت تاریخ برمی‌شمرد.(ادامه در پست بعدی)
#سیاسی
@Roshanfkrane
✅ پرولتاریا
🔹 پرولتاریا، اولین بار در امپراتوری روم، در قرن ششم پیش از میلاد، پدیدار شد. در آن زمان به موجب قانون، زمین‌داران و دیگر طبقات می‌بایست با پرداخت مالیات یا خدمت سربازی به دولت خدمت کنند، آنان که چیزی نداشتند تا به دولت بپردازند، می‌بایست فرزندان خود را به خدمت دولت بفرستند.
🔹 این کلمه در سدهٔ دوم مسیحی ناپدید شد و در سده‌های پانزدهم و شانزدهم به معنای مردمی که زمین خود را از کف داده و تنها با نیروی کار خود می‌زیند، به کار رفت. اما در سدهٔ نوزدهم نویسندگان سوسیالیست مانند سیسموندی، کابه، لویی بلان و پرودون آن را دوباره به کار بردند، و کسی که آن را رواج عام بخشید یک نویسندهٔ اجتماعی آلمانی به نام لورنتز فن اشتاین (Lorenz von Stein) بود.
🔹 مارکس در کتاب «مانیفست کمونیست» (۱۸۴۸)تعریفی از پرولتاریا به دست می‌دهد: «مقصود از پرولتاریا طبقهٔ کارگران مزدور جدیدی است که مالک هیچ وسیلهٔ تولیدی نیست و نیروی کار خود رابرای تأمین زندگی می‌فروشد.»
🔹 پرولتاریا طبقه است از جامعه که هزینه زندگانی خود را منحصراً از فروش نیروی کارخود بدست می آورد نه از منافع یک سرمایه ،یعنی آن طبقه که خوشی و درد،زندگی و مرگ و تمامی افراد آن مربوط می باشد به وجود کار ، پرولتاریا «مولد ارزش» به شمار می‌رود اما سهمی از «ارزش» و «سود» نمی‌برد. مارکس تقابل این طبقه با بورژوازی را طبیعت تاریخ برمی‌شمرد.
🔺#مارکس و #انگلس پرولتاریا را تنها به معنای کارگران تهیدست صنعتی بکار می‌بردند، ولی در جریان انقلاب #روسیه و به ویژه انقلاب #چین که تکیه گاه عمدهٔ آن دهقانان بی زمین و تهیدست بود، مفهوم «پرولتاریای دهقانی» به عنوان نیروی متحد «پرولتاری صنعتی» پدید آمد و جنبش‌های انقلابی در جهان سوم، با نبود پرولتاریای صنعتی، تکیه‌گاه اصلی خود را «پرولتاریای دهقانی» قرار دادند.
🔹 از دیدگاه مارکسیسم، پرولتاریا و بورژوازی در منصب‌های ضد هم قرار دارند چون (برای مثال) در حالی که کارگران کارخانه‌ها ناخودآگاه تمایل زیادی به افزایش حقوق دارند، صاحبان آنها برعکس دوست دارند حقوق پرداختی کارگران تا جای ممکن پایین باشد./کانال علوم سیاسی
#سیاسی
@Roshanfkrane
🔹 پرولتاریا، اولین بار در امپراتوری روم، در قرن ششم پیش از میلاد، پدیدار شد. در آن زمان به موجب قانون، زمین‌داران و دیگر طبقات می‌بایست با پرداخت مالیات یا خدمت سربازی به دولت خدمت کنند، آنان که چیزی نداشتند تا به دولت بپردازند، می‌بایست فرزندان خود را به خدمت دولت بفرستند.
🔹 این کلمه در سدهٔ دوم مسیحی ناپدید شد و در سده‌های پانزدهم و شانزدهم به معنای مردمی که زمین خود را از کف داده و تنها با نیروی کار خود می‌زیند، به کار رفت. اما در سدهٔ نوزدهم نویسندگان سوسیالیست مانند سیسموندی، کابه، لویی بلان و پرودون آن را دوباره به کار بردند، و کسی که آن را رواج عام بخشید یک نویسندهٔ اجتماعی آلمانی به نام لورنتز فن اشتاین (Lorenz von Stein) بود.
🔹 مارکس در کتاب «مانیفست کمونیست» (۱۸۴۸)تعریفی از پرولتاریا به دست می‌دهد: «مقصود از پرولتاریا طبقهٔ کارگران مزدور جدیدی است که مالک هیچ وسیلهٔ تولیدی نیست و نیروی کار خود رابرای تأمین زندگی می‌فروشد.»
🔹 پرولتاریا طبقه است از جامعه که هزینه زندگانی خود را منحصراً از فروش نیروی کارخود بدست می آورد نه از منافع یک سرمایه ،یعنی آن طبقه که خوشی و درد،زندگی و مرگ و تمامی افراد آن مربوط می باشد به وجود کار ، پرولتاریا «مولد ارزش» به شمار می‌رود اما سهمی از «ارزش» و «سود» نمی‌برد. مارکس تقابل این طبقه با بورژوازی را طبیعت تاریخ برمی‌شمرد.
🔺#مارکس و #انگلس پرولتاریا را تنها به معنای کارگران تهیدست صنعتی بکار می‌بردند، ولی در جریان انقلاب #روسیه و به ویژه انقلاب #چین که تکیه گاه عمدهٔ آن دهقانان بی زمین و تهیدست بود، مفهوم «پرولتاریای دهقانی» به عنوان نیروی متحد «پرولتاری صنعتی» پدید آمد و جنبش‌های انقلابی در جهان سوم، با نبود پرولتاریای صنعتی، تکیه‌گاه اصلی خود را «پرولتاریای دهقانی» قرار دادند.
🔹 از دیدگاه مارکسیسم، پرولتاریا و بورژوازی در منصب‌های ضد هم قرار دارند چون (برای مثال) در حالی که کارگران کارخانه‌ها ناخودآگاه تمایل زیادی به افزایش حقوق دارند، صاحبان آنها برعکس دوست دارند حقوق پرداختی کارگران تا جای ممکن پایین باشد./کانال علوم سیاسی
#سیاسی
@Roshanfkrane
گناه دکتر مصدق از زبان خودش
🔺 بیست و یکم اردیبهشت/ سال 1333 دادگاهِ تجدید نظرِ نظامیِ وقایعِ 25 تا 28 مرداد پایان پذیرفت و رأی خود را صادر نمود. به موجب رأی صادره دکتر #محمد_مصدق و سرتیپ #تقی_ریاحی به سه سال حبس محکوم شدند.
مصدق در مورد دادگاهش و علل محاکمه خود چنین می‌گوید:
«در طول تاریخ #مشروطیت ایران این اولین بار است که یک نخست‌وزیر قانونی مملکت را به حبس و بند می‌کشند و روی کرسی اتهام می‌نشانند… به من گناهان زیادی نسبت داده‌اند ولی من خودم می‌دانم که یک گناه بیشتر ندارم و آن این است که تسلیم تمایلات خارجیان نشده و دست آنان را از منابع ثروت ملی کوتاه کرده‌ام…
مردم این مملکت می‌دانند که وضع من در بسیاری جهات با وضع مارشال پتن فرانسوی بی‌شباهت نیست و من هم سالخورده و به وطن خود خدمتی کرده‌ام. من هم مثل او در اواخر عمر به روی کرسی اتهام نشسته‌ام و شاید مثل او محکوم شوم، ولی همه نمی‌دانند بین من و او یک تفاوت آشکار است.
پتن به جرم همکاری با دشمن ملت فرانسه به دست ملت فرانسه محاکمه شد و من به گناه مبارزه با دشمن ملیت ایران به دست عمال بیگانگان!».
#سیاسی #تاریخ
@Roshanfkrane
🔺 بیست و یکم اردیبهشت/ سال 1333 دادگاهِ تجدید نظرِ نظامیِ وقایعِ 25 تا 28 مرداد پایان پذیرفت و رأی خود را صادر نمود. به موجب رأی صادره دکتر #محمد_مصدق و سرتیپ #تقی_ریاحی به سه سال حبس محکوم شدند.
مصدق در مورد دادگاهش و علل محاکمه خود چنین می‌گوید:
«در طول تاریخ #مشروطیت ایران این اولین بار است که یک نخست‌وزیر قانونی مملکت را به حبس و بند می‌کشند و روی کرسی اتهام می‌نشانند… به من گناهان زیادی نسبت داده‌اند ولی من خودم می‌دانم که یک گناه بیشتر ندارم و آن این است که تسلیم تمایلات خارجیان نشده و دست آنان را از منابع ثروت ملی کوتاه کرده‌ام…
مردم این مملکت می‌دانند که وضع من در بسیاری جهات با وضع مارشال پتن فرانسوی بی‌شباهت نیست و من هم سالخورده و به وطن خود خدمتی کرده‌ام. من هم مثل او در اواخر عمر به روی کرسی اتهام نشسته‌ام و شاید مثل او محکوم شوم، ولی همه نمی‌دانند بین من و او یک تفاوت آشکار است.
پتن به جرم همکاری با دشمن ملت فرانسه به دست ملت فرانسه محاکمه شد و من به گناه مبارزه با دشمن ملیت ایران به دست عمال بیگانگان!».
#سیاسی #تاریخ
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 به مناسبت سالگرد درگذشت محمدعلی سپانلو
#محمدعلی_سپانلو ، شاعر تهران
به سپانلو شاعر تهران لقب داده‌اند چرا که مهم‌ترین درون‌مایه‌ی شعر سپانلو شهر تهران و اسطوره‌ی این شهر است. او در بسیاری از شعرهایش به تهران کم‌وبیش اشاره‌هایی دارد اما در سه مجموعه‌ی «خانم زمان»، «هیکل تاریک» و «قایق‌سواری در تهران» این شهر را در قد و قواره‌ی یک اسطوره مطرح می‌کند. او خود می‌گوید که در شعرهایش هم‌واره در «جست‌وجوی اسطوره‌ی شهر تهران» بوده است./توانا
#مناسبت
@Roshanfkrane
#محمدعلی_سپانلو ، شاعر تهران
به سپانلو شاعر تهران لقب داده‌اند چرا که مهم‌ترین درون‌مایه‌ی شعر سپانلو شهر تهران و اسطوره‌ی این شهر است. او در بسیاری از شعرهایش به تهران کم‌وبیش اشاره‌هایی دارد اما در سه مجموعه‌ی «خانم زمان»، «هیکل تاریک» و «قایق‌سواری در تهران» این شهر را در قد و قواره‌ی یک اسطوره مطرح می‌کند. او خود می‌گوید که در شعرهایش هم‌واره در «جست‌وجوی اسطوره‌ی شهر تهران» بوده است./توانا
#مناسبت
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #داریوش_آشوری، زبان‌شناس و مترجم، از اهمیت و نقش #شاهنامه #فردوسی در حفظ فرهنگ و زبان پارسی می‌گوید.
#فرهنگ #ادبیات
@Roshanfkrane
#فرهنگ #ادبیات
@Roshanfkrane
🔻واکنش #چین به تهدید دونالد #ترامپ برای قطع روابط
🔹وزارت خارجه چین روز جمعه اعلام کرد که مناسبات دوجانبه #آمریکا و این کشور در جهت منافع هر دو طرف است. پیشتر دونالد ترامپ، ریيس جمهوری آمریکا، گفته بود که ممکن است روابط کشورش با پکن را قطع کند.
🔹به گزارش رویترز، سخنگوی وزارت خارجه چین در جلسه روزانه با خبرنگاران گفت که ایالات متحده باید با چین برای رسیدن به روابط باثبات همکاری کند.
🔹مناسبات میان واشنگتن و پکن در ماه‌های اخیر دچار تنش شده است. دونالد ترامپ و شماری از مسئولان ارشد دولت آمریکا به نحوه عملکرد چین در دوران شیوع #کرونا انتقاد کرده و آن را غیرشفاف توصیف کرده‌اند. آنان همچنین تهدید کردند که در ازای عملکرد چین، تدابیر تنبیهی اتخاذ خواهند کرد. چین اتهامات در این زمینه را رد می‌کند.
🔹ترامپ در مصاحبه با شبکه فاکس بیزنس گفت که "فعلا علاقه‌ای به صحبت کردن با شی جین‌پینگ، رییس جمهوری چین، ندارد، شکست چین در مهار شیوع بیماری بسیار مایوس‌کننده است و همه‌گیری ویروس کرونا بر توافق تجاری با پکن سایه انداخته است."
🔹یک سناتور جمهوری‌خواه پیشنهاد کرده که ایالات متحده برای دانشجویان چینی متقاضی تحصیل در برخی رشته‌های خاص ویزا صادر نکند. ترامپ در پاسخ به سوالی در این باره گفت: «کارهای زیادی می‌توانیم انجام دهیم. می‌توانیم کل روابطمان را قطع کنیم.»
#سیاسی
@Roshanfkrane
🔹وزارت خارجه چین روز جمعه اعلام کرد که مناسبات دوجانبه #آمریکا و این کشور در جهت منافع هر دو طرف است. پیشتر دونالد ترامپ، ریيس جمهوری آمریکا، گفته بود که ممکن است روابط کشورش با پکن را قطع کند.
🔹به گزارش رویترز، سخنگوی وزارت خارجه چین در جلسه روزانه با خبرنگاران گفت که ایالات متحده باید با چین برای رسیدن به روابط باثبات همکاری کند.
🔹مناسبات میان واشنگتن و پکن در ماه‌های اخیر دچار تنش شده است. دونالد ترامپ و شماری از مسئولان ارشد دولت آمریکا به نحوه عملکرد چین در دوران شیوع #کرونا انتقاد کرده و آن را غیرشفاف توصیف کرده‌اند. آنان همچنین تهدید کردند که در ازای عملکرد چین، تدابیر تنبیهی اتخاذ خواهند کرد. چین اتهامات در این زمینه را رد می‌کند.
🔹ترامپ در مصاحبه با شبکه فاکس بیزنس گفت که "فعلا علاقه‌ای به صحبت کردن با شی جین‌پینگ، رییس جمهوری چین، ندارد، شکست چین در مهار شیوع بیماری بسیار مایوس‌کننده است و همه‌گیری ویروس کرونا بر توافق تجاری با پکن سایه انداخته است."
🔹یک سناتور جمهوری‌خواه پیشنهاد کرده که ایالات متحده برای دانشجویان چینی متقاضی تحصیل در برخی رشته‌های خاص ویزا صادر نکند. ترامپ در پاسخ به سوالی در این باره گفت: «کارهای زیادی می‌توانیم انجام دهیم. می‌توانیم کل روابطمان را قطع کنیم.»
#سیاسی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 آنان که نترسیدند، ننشستند، کنار نکشیدند
آنان که جانشان را، آسایش و سلامتیشان را در دست گرفتند
تا جانی را نگه دارند
لبخندی را بکارند
و
سلامتی ببخشند
آنان که گریستند، خسته شدند، سختی کشیدند
اما روز بعد لباس به تن کردند و دوباره قدم در راه خدمت به مردمان سرزمینشان نهادند.
#ما_قدردانیم
#ما_سپاسگزاریم
#اجتماعی
@Roshanfkrane
آنان که جانشان را، آسایش و سلامتیشان را در دست گرفتند
تا جانی را نگه دارند
لبخندی را بکارند
و
سلامتی ببخشند
آنان که گریستند، خسته شدند، سختی کشیدند
اما روز بعد لباس به تن کردند و دوباره قدم در راه خدمت به مردمان سرزمینشان نهادند.
#ما_قدردانیم
#ما_سپاسگزاریم
#اجتماعی
@Roshanfkrane
🔻خشم حشد شعبی از کانال «ام‌بی‌سی عراق» در پی تروریست خواندن ابومهدی المهندس
🔹فالح الفیاض، رییس هیات حشد شعبی عراق، اعلام کرد که از کانال تلویزیونی «ام‌بی‌سی عراق» به دلیل تروریست خواندن ابوالمهدی المهندس، فرمانده سابق حشد شعبی، شکایت خواهد کرد.
🔹فیاض در بیانیه خود ام‌بی‌سی عراق را به توهین به مهندس و فرماندهان حشد شعبی در یکی از برنامه‌های خود متهم کرد.
🔹از سوی دیگر کمیته ارتباطات و اطلاع‌رسانی پارلمان عراق خواستار تعطیلی دفتر این شبکه در عراق شد.
🔹مهندس به همراه قاسم سلیمانی، فرمانده سابق سپاه قدس، دی ماه سال گذشته در حمله پهپادی آمریکا در خاک عراق کشته شد.
🔹شرکت «ام‌بی‌سی» در سپتامبر سال ۱۹۹۱ از سوی یک سرمایه‌دار سعودی به نام ولید الابراهیم تاسیس شد و اکنون دارای چندین شبکه تلویزیونی از جمله ام‌بی‌سی عراق و ام‌بی‌سی مصر است.
#سیاسی
@Roshanfkrane
🔹فالح الفیاض، رییس هیات حشد شعبی عراق، اعلام کرد که از کانال تلویزیونی «ام‌بی‌سی عراق» به دلیل تروریست خواندن ابوالمهدی المهندس، فرمانده سابق حشد شعبی، شکایت خواهد کرد.
🔹فیاض در بیانیه خود ام‌بی‌سی عراق را به توهین به مهندس و فرماندهان حشد شعبی در یکی از برنامه‌های خود متهم کرد.
🔹از سوی دیگر کمیته ارتباطات و اطلاع‌رسانی پارلمان عراق خواستار تعطیلی دفتر این شبکه در عراق شد.
🔹مهندس به همراه قاسم سلیمانی، فرمانده سابق سپاه قدس، دی ماه سال گذشته در حمله پهپادی آمریکا در خاک عراق کشته شد.
🔹شرکت «ام‌بی‌سی» در سپتامبر سال ۱۹۹۱ از سوی یک سرمایه‌دار سعودی به نام ولید الابراهیم تاسیس شد و اکنون دارای چندین شبکه تلویزیونی از جمله ام‌بی‌سی عراق و ام‌بی‌سی مصر است.
#سیاسی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 نگاهی به زندگی دکتر اکبر بهادری سیاستمدار برحسته و نماینده مجلس شورای ملی از #اراک و پزشک و پایه‌گذار بیمارستان قدس اراک که پس از انقلاب اعدام و اموالش مصادره شد./توانا
https://bit.ly/3ckGLv1
نسخه نوشتاری:
https://bit.ly/3bhlAsv
#تاریخ
@Roshanfkrane
https://bit.ly/3ckGLv1
نسخه نوشتاری:
https://bit.ly/3bhlAsv
#تاریخ
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 این انیمیشن ایرانی که در سال ۱۳۵۳ ساخته شده رو ببینید که توسط نقاشی های تعدادی بچه دبستانی ساخته شده(با امکانات دهه ۵۰)
اما امروز کودکان ما با انیمیشن های آمریکایی سرگرم میشن ...
ساخته #نورالدین_زرین‌کلک ، پدر انیمیشن ایران
#انیمیشن #جالب
@Roshanfkrane
اما امروز کودکان ما با انیمیشن های آمریکایی سرگرم میشن ...
ساخته #نورالدین_زرین‌کلک ، پدر انیمیشن ایران
#انیمیشن #جالب
@Roshanfkrane
روشنفکران
یووال نوح هراری-انسان خردمند.pdf
نظام_بهرامی_کمیل_نقد_کتاب_انسان_خردمند.pdf
542.7 KB
📚 بررسی و نقد کتاب "انسان خردمند"
(اثر #یووال_نوح_هراری)
✍ نوشته ی دکتر #نظام_بهرامی_کمیل
(جامعه شناس)
در ۱۹ صفحه
#کتاب
@Roshanfkrane
(اثر #یووال_نوح_هراری)
✍ نوشته ی دکتر #نظام_بهرامی_کمیل
(جامعه شناس)
در ۱۹ صفحه
#کتاب
@Roshanfkrane