بیگناه ﭘﺎﯼ ﺩﺍﺭ ﺭﻓﺖ ...
ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎﻻﯼ ﺩﺍﺭ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ !
ﭼﺎﻗﻮ ﺩﺳﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﯾﺪ ...
ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﮔﻞ ﻧﮑﺮﺩ ...
ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺩﻭﺭﯼ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩ ...
ﺩﺭ ﻭ ﺗﺨﺘﻪ ﻫﻢ " ﺍﺻﻼ " ﺑﺎ ﻫﻢ ﺟﻮﺭ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ...
ﺑﺎﺭ ﮐﺞ ﻫﻢ ﭼﻪ ﺧﻮﺏ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺳﯿﺪ ...
ﺑﻪ ﺩﻋﺎﯼ ﮔﺮﺑﻪ ﮐﻮﺭﻩ ﻋﺠﺐ ﺑﺎﺭاﻧﯽ آمد ...
ﺗﺎﺯﻩ : ﮐﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﺤﮑﻢ ﮐﺎﺭﯼ ﻫﻢ ﻋﯿﺐ ﮐﺮﺩ ...
ﻣﺎﻩ ﻫﻢ ﭼﻪ ﺧﻮﺏ پشت ﺍﺑﺮ ﭘﻨﻬاﻥ ﻣاﻧﺪ ...
ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎ ﭘﻮﻝ نیز ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻇﻠﻢ ﻣاﻧﺪﮔﺎﺭ ﺷﺪ !!!
ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻫﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻋﺠﺐ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻋﺠﯿﺒﯽ...!!
#اجتماعی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﺴﺖ ﺑﺎﻻﯼ ﺩﺍﺭ ﻫﻢ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﻓﺖ !
ﭼﺎﻗﻮ ﺩﺳﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﯾﺪ ...
ﻭ ﻣﺤﺒﺖ ﺧﺎﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﮔﻞ ﻧﮑﺮﺩ ...
ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺩﻭﺭﯼ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩ ...
ﺩﺭ ﻭ ﺗﺨﺘﻪ ﻫﻢ " ﺍﺻﻼ " ﺑﺎ ﻫﻢ ﺟﻮﺭ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ...
ﺑﺎﺭ ﮐﺞ ﻫﻢ ﭼﻪ ﺧﻮﺏ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺭﺳﯿﺪ ...
ﺑﻪ ﺩﻋﺎﯼ ﮔﺮﺑﻪ ﮐﻮﺭﻩ ﻋﺠﺐ ﺑﺎﺭاﻧﯽ آمد ...
ﺗﺎﺯﻩ : ﮐﺎﺭ ﺍﺯ ﻣﺤﮑﻢ ﮐﺎﺭﯼ ﻫﻢ ﻋﯿﺐ ﮐﺮﺩ ...
ﻣﺎﻩ ﻫﻢ ﭼﻪ ﺧﻮﺏ پشت ﺍﺑﺮ ﭘﻨﻬاﻥ ﻣاﻧﺪ ...
ﻭ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎ ﭘﻮﻝ نیز ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻇﻠﻢ ﻣاﻧﺪﮔﺎﺭ ﺷﺪ !!!
ﺍﻧﮕﺎﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻫﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ.
ﻋﺠﺐ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﻋﺠﯿﺒﯽ...!!
#اجتماعی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
#بریده_ای_ازکتاب
مونتنی در مورد دو نوع جهل صحبت میکند :
جهل عامیانه که پیش از تحصیل دانش وجود دارد و جهل عالمانه که بعد از کسب دانش گریبانگیر انسان می‌شود.
اولی مربوط به کسانی است که اصلا بی‌سوادند و کتاب نمی‌خوانند. دومی، جهل کسانی است که کتابهای فراوانی را بد خوانده‌اند.
اینها به قول الکساندر پوپ "آدمهای بی‌هوش و فاقد بینشی هستند که مغزهای آنها از کتابهایی که بد خوانده‌اند انباشته شده است".
در دنیا همیشه از این نوع جاهلان باسواد که کتابهای فراوانی را بد خوانده‌اند وجود داشته است.
یونانی‌ها برای این آمیزه‌ی علم و ابلهی، اصطلاحی داشتند که بتواند به تمام علمایی که کتاب زیاد می‌خوانند ولی بد می‌خوانند، در تمام دوره‌ها اطلاق شود و آنها به این‌گونه افراد "عالمان جاهل" نام داده بودند.
#چارلز_ون_دورن
چگونه کتاب بخوانیم
@Roshanfkrane
مونتنی در مورد دو نوع جهل صحبت میکند :
جهل عامیانه که پیش از تحصیل دانش وجود دارد و جهل عالمانه که بعد از کسب دانش گریبانگیر انسان می‌شود.
اولی مربوط به کسانی است که اصلا بی‌سوادند و کتاب نمی‌خوانند. دومی، جهل کسانی است که کتابهای فراوانی را بد خوانده‌اند.
اینها به قول الکساندر پوپ "آدمهای بی‌هوش و فاقد بینشی هستند که مغزهای آنها از کتابهایی که بد خوانده‌اند انباشته شده است".
در دنیا همیشه از این نوع جاهلان باسواد که کتابهای فراوانی را بد خوانده‌اند وجود داشته است.
یونانی‌ها برای این آمیزه‌ی علم و ابلهی، اصطلاحی داشتند که بتواند به تمام علمایی که کتاب زیاد می‌خوانند ولی بد می‌خوانند، در تمام دوره‌ها اطلاق شود و آنها به این‌گونه افراد "عالمان جاهل" نام داده بودند.
#چارلز_ون_دورن
چگونه کتاب بخوانیم
@Roshanfkrane
#بریده_ای_ازکتاب
از دور ریختن عقایدی که به من تلقین شده بود آرامش مخصوصی در خودم حس میکردم.
تنها چیزی که از من دلجویی میکرد امید نیستی پس از مرگ بود!
فکر زندگی دوباره مرا میترسانید و خسته میکرد. من هنوز به این دنیایی که در آن زندگی میکردم، انس نگرفته بودم،
دنیای دیگر به چه درد من میخورد؟
#صادق_هدایت
از کتاب " بوف کور"
@Roshanfkrane
#بریده_ای_ازکتاب
از دور ریختن عقایدی که به من تلقین شده بود آرامش مخصوصی در خودم حس میکردم.
تنها چیزی که از من دلجویی میکرد امید نیستی پس از مرگ بود!
فکر زندگی دوباره مرا میترسانید و خسته میکرد. من هنوز به این دنیایی که در آن زندگی میکردم، انس نگرفته بودم،
دنیای دیگر به چه درد من میخورد؟
#صادق_هدایت
از کتاب " بوف کور"
@Roshanfkrane
Forwarded from ✧✥IRAN✥✧
📚 #زندانیان_باور
✍ #ماتیو_مک_کی و #پاتریک_فانینک
"این كتاب با هدف آموزش مخاطب برای تغییر باورهای منفی و محدود كننده كه درباره‌ی خود و زندگی دارد تدوین شده است"
شما دوستان کانال روشنفکران می توانید هر شب به یک بخش از این کتاب ارزشمند صوتی گوش فرا دهید.
@Roshanfkrane
✍ #ماتیو_مک_کی و #پاتریک_فانینک
"این كتاب با هدف آموزش مخاطب برای تغییر باورهای منفی و محدود كننده كه درباره‌ی خود و زندگی دارد تدوین شده است"
شما دوستان کانال روشنفکران می توانید هر شب به یک بخش از این کتاب ارزشمند صوتی گوش فرا دهید.
@Roshanfkrane
#عبدالکریم_سروش
#خدا_گریست_ما_هم_گریستیم
امسال آذر زودتر از راه رسید. هنوز آبان نگذشته بود که آذر آمد. آذری را می‌گویم که تحریم‌ها و حرام‌خواری‌ها به جان بی‌طاقت مردم افکند و آنان را به خیابان‌ها فرستاد تا گلوله آتشین بستانند و جان شیرین در بازند.
آذری را می‌گویم که گرانی بنزین بر افروخت و رخت و تخت محرومان را سوخت.
معرکه‌ای که ملک‌الموت دران عجب چالاک بود، جان می‌ستاند و خون می‌افشاند.
امّا خدا گریست. ما هم گریستیم.
آخر او این جان‌ها را به عبث نیافریده بود.
مگر او نبود که به پیامبرش داوود گفت دستان تو خون ریخته‌اند و شایسته ساختن معبد نیستند؟ ( تورات: کتاب ملوک.ابن عربی: فصوص الحکم.فصّ داودی)
می‌بینم که اینک آن جان‌های از قفس رهیده در آغوش خداوندند. خدایا عزیزان‌شان هم محتاج نوازش تو‌اند، مهربانیت را از آنان دریغ مدار.
خدایا قاتلان هم مستوجب عقوبت تو اند، غضبت را بر آنان فروبار.
آنچه بر ایران رفت شورشی کلان و گران بود اما انقلاب نبود، پیش‌انقلاب هم نبود،. ارتجاع سلطانی و تروریسم آلبانی، «آن زال سپید ابرو واین مام سیه پستان»، سرخاب رخ و عنّاب لب را از جای دیگر طلب کنند که اینجا جز خون جوانان چیزی بر سنگفرش نیست.
حکّام جائر و سنگدل ایران هم اشتباه شاه را تکرار نکنند و آزموده را دوباره نیازمایند و تا مجالی برای توبه باقی‌ست توبه کنند و دست از خونریزی بردارند و با خلق ستمدیده و آزرده و تبعیض‌کشیده و اشتلم‌شنیده و جوان‌باخته از درِ آشتی در آیند و در مقابل خلق نرمشی قهرمانانه و مهربانانه کنند و نصرت را با ارعاب نخرند و امنیّت را به بهای استبداد نفروشند و آزادی و عدالت را که حق مردم است از آنان دریغ ندارند و نعمت ثروت و قدرت را عادلانه توزیع کنند، به رسانه‌ها و انتخابات آزاد تمکین کنند، اسیران سیاسی و محصوران دلیر را رها کنند و ریه‌های جامعه را از هوای رهایی پرکنند و به صدای مردم که صدای خداست، گوش بسپارند.
مدّاحان را از خود برانند و حق‌گویان را قدر نهند و بر صدر بنشانند.
قبای خواجگی از تن بدر کنند و کفش و دستار خدمت بپوشند. دشمن‌هراسی را چندان فربه نکنند که جا را بر دوستان تنگ کند، مرهمی بر جراحات مردم نهند و حقوقشان را بپردازند تا دل‌ها آرام گیرد و غبار از جان‌ها بر خیزد، تا طعمه راهزنان نشوند و بیگانه بدخواه را به خانه و خرگاه خود راه ندهند.
آنچه رخ داد انقلاب نبود اما میتواند به انقلاب بدل شود.
به حکام مستبد و نامعتمد باید گفت شمارا به خدا راه‌ها را چنان نبندید که راهی جز انقلاب باز نماند که در آن صورت هیچ طَرَفی از آن طُرفی نخواهد بست، نه غالبان و نه مغلوبان.
می‌دانم که دشمنان در کمین‌اند و اتاق‌های فکر و ارتش‌های نیرومند و اندیشه‌های اهریمنی و مزدوران خنجر‌گذار و رسانه‌های حق‌پوش و باطل‌فروش بسیار دارند و تا تئوکراسی و اتوکراسی برقرار ست آتش طمع‌شان فروزان‌ست.
چرا دموکراسی را نمی‌آزمایید؟
چرا رهبران مستبدّ دیگر در آستین می‌پرورانید؟
چهل سال آزمودن کافی نیست؟
هرچه آدمیان خیر‌خواه و وطن‌دوست و خدمت‌گزار و خردورز و شریف بود از گردونه مدیریت کشور بیرون افکندید و حالا که کارد به استخوان رسیده باز هم از کارد به‌دستان در حل مشکلات یاری می‌جویید؟
حلقه کوران به چه کار اندرید؟
دیده‌بان را در میانه آورید
از عاقلان دلیر و دردشناسان بصیر مدد بجویید نه فقط نظامیان و سپاهیان. این دوای تلخِ مالیخولیای ستبر شماست.
با روحانیان ارشد چه می‌توانم گفت جز این که چون دیگر غیرتمندان خرقه ناموس و نام بدرند و احرام کعبه غیرت بر بندند و آب شفقتی بر آتش خشم و رنج مردم فروریزند و آتش نقدی به سوی مستبدان حاکم بگشایند. آخر پسندیده نیست که خلقی بیدارند و شما در خواب.
ماهی و مرغ دوش نخفت از فغان
من وان شوخ دیده بین که سر از خواب بر نکرد
با مدیریت کلان ایالات متحده امریکا هم سخنی و سفارشی دارم. وقتی من از زندگی در ایران محروم و ممنوع شدم این کشور را برای سکونت برگزیدم، اینک سال‌هاست در این جا ساکنم و از مزیّت شهروندی برخوردارم. در دانشگاه‌های مختلف تدریس کرده‌ام و از مردم‌سالاری و حق‌مداری سخن بسیار گفته‌ام و خصوصا دستگاه قضای این کشور را بسیار ستودنی یافته‌ام.
همزمان حکومت ایران را به سبب ستمگری و استبداد روحانی و تبعیض و نقض حقوق بشر و سلب آزادی و شکنجه و فتل مخالفان نقدهای بُرنده و گزنده کرده‌ام و خود به عقوبت‌های بسیار دچار شده‌ام.
با این‌همه نمی‌توانم دریابم که دولت ایالات متحده برای برانداختن حاکمان ظالم چرا به مردم ایران ظلم میکند؟
و برای کندن یک خاربُن چرا گلستانی را پرپر میکند؟
و اصلا چرا خار کنی و باغبانی؟
ایران را رها کنید تا رها شود.
پیمان‌شکنی نزد ما ایرانیان نکوهیده‌ترین رفتارست و به آن نامردی و نامردمی می‌گوییم.
#اجتماعی
@Roshanfkrane
#خدا_گریست_ما_هم_گریستیم
امسال آذر زودتر از راه رسید. هنوز آبان نگذشته بود که آذر آمد. آذری را می‌گویم که تحریم‌ها و حرام‌خواری‌ها به جان بی‌طاقت مردم افکند و آنان را به خیابان‌ها فرستاد تا گلوله آتشین بستانند و جان شیرین در بازند.
آذری را می‌گویم که گرانی بنزین بر افروخت و رخت و تخت محرومان را سوخت.
معرکه‌ای که ملک‌الموت دران عجب چالاک بود، جان می‌ستاند و خون می‌افشاند.
امّا خدا گریست. ما هم گریستیم.
آخر او این جان‌ها را به عبث نیافریده بود.
مگر او نبود که به پیامبرش داوود گفت دستان تو خون ریخته‌اند و شایسته ساختن معبد نیستند؟ ( تورات: کتاب ملوک.ابن عربی: فصوص الحکم.فصّ داودی)
می‌بینم که اینک آن جان‌های از قفس رهیده در آغوش خداوندند. خدایا عزیزان‌شان هم محتاج نوازش تو‌اند، مهربانیت را از آنان دریغ مدار.
خدایا قاتلان هم مستوجب عقوبت تو اند، غضبت را بر آنان فروبار.
آنچه بر ایران رفت شورشی کلان و گران بود اما انقلاب نبود، پیش‌انقلاب هم نبود،. ارتجاع سلطانی و تروریسم آلبانی، «آن زال سپید ابرو واین مام سیه پستان»، سرخاب رخ و عنّاب لب را از جای دیگر طلب کنند که اینجا جز خون جوانان چیزی بر سنگفرش نیست.
حکّام جائر و سنگدل ایران هم اشتباه شاه را تکرار نکنند و آزموده را دوباره نیازمایند و تا مجالی برای توبه باقی‌ست توبه کنند و دست از خونریزی بردارند و با خلق ستمدیده و آزرده و تبعیض‌کشیده و اشتلم‌شنیده و جوان‌باخته از درِ آشتی در آیند و در مقابل خلق نرمشی قهرمانانه و مهربانانه کنند و نصرت را با ارعاب نخرند و امنیّت را به بهای استبداد نفروشند و آزادی و عدالت را که حق مردم است از آنان دریغ ندارند و نعمت ثروت و قدرت را عادلانه توزیع کنند، به رسانه‌ها و انتخابات آزاد تمکین کنند، اسیران سیاسی و محصوران دلیر را رها کنند و ریه‌های جامعه را از هوای رهایی پرکنند و به صدای مردم که صدای خداست، گوش بسپارند.
مدّاحان را از خود برانند و حق‌گویان را قدر نهند و بر صدر بنشانند.
قبای خواجگی از تن بدر کنند و کفش و دستار خدمت بپوشند. دشمن‌هراسی را چندان فربه نکنند که جا را بر دوستان تنگ کند، مرهمی بر جراحات مردم نهند و حقوقشان را بپردازند تا دل‌ها آرام گیرد و غبار از جان‌ها بر خیزد، تا طعمه راهزنان نشوند و بیگانه بدخواه را به خانه و خرگاه خود راه ندهند.
آنچه رخ داد انقلاب نبود اما میتواند به انقلاب بدل شود.
به حکام مستبد و نامعتمد باید گفت شمارا به خدا راه‌ها را چنان نبندید که راهی جز انقلاب باز نماند که در آن صورت هیچ طَرَفی از آن طُرفی نخواهد بست، نه غالبان و نه مغلوبان.
می‌دانم که دشمنان در کمین‌اند و اتاق‌های فکر و ارتش‌های نیرومند و اندیشه‌های اهریمنی و مزدوران خنجر‌گذار و رسانه‌های حق‌پوش و باطل‌فروش بسیار دارند و تا تئوکراسی و اتوکراسی برقرار ست آتش طمع‌شان فروزان‌ست.
چرا دموکراسی را نمی‌آزمایید؟
چرا رهبران مستبدّ دیگر در آستین می‌پرورانید؟
چهل سال آزمودن کافی نیست؟
هرچه آدمیان خیر‌خواه و وطن‌دوست و خدمت‌گزار و خردورز و شریف بود از گردونه مدیریت کشور بیرون افکندید و حالا که کارد به استخوان رسیده باز هم از کارد به‌دستان در حل مشکلات یاری می‌جویید؟
حلقه کوران به چه کار اندرید؟
دیده‌بان را در میانه آورید
از عاقلان دلیر و دردشناسان بصیر مدد بجویید نه فقط نظامیان و سپاهیان. این دوای تلخِ مالیخولیای ستبر شماست.
با روحانیان ارشد چه می‌توانم گفت جز این که چون دیگر غیرتمندان خرقه ناموس و نام بدرند و احرام کعبه غیرت بر بندند و آب شفقتی بر آتش خشم و رنج مردم فروریزند و آتش نقدی به سوی مستبدان حاکم بگشایند. آخر پسندیده نیست که خلقی بیدارند و شما در خواب.
ماهی و مرغ دوش نخفت از فغان
من وان شوخ دیده بین که سر از خواب بر نکرد
با مدیریت کلان ایالات متحده امریکا هم سخنی و سفارشی دارم. وقتی من از زندگی در ایران محروم و ممنوع شدم این کشور را برای سکونت برگزیدم، اینک سال‌هاست در این جا ساکنم و از مزیّت شهروندی برخوردارم. در دانشگاه‌های مختلف تدریس کرده‌ام و از مردم‌سالاری و حق‌مداری سخن بسیار گفته‌ام و خصوصا دستگاه قضای این کشور را بسیار ستودنی یافته‌ام.
همزمان حکومت ایران را به سبب ستمگری و استبداد روحانی و تبعیض و نقض حقوق بشر و سلب آزادی و شکنجه و فتل مخالفان نقدهای بُرنده و گزنده کرده‌ام و خود به عقوبت‌های بسیار دچار شده‌ام.
با این‌همه نمی‌توانم دریابم که دولت ایالات متحده برای برانداختن حاکمان ظالم چرا به مردم ایران ظلم میکند؟
و برای کندن یک خاربُن چرا گلستانی را پرپر میکند؟
و اصلا چرا خار کنی و باغبانی؟
ایران را رها کنید تا رها شود.
پیمان‌شکنی نزد ما ایرانیان نکوهیده‌ترین رفتارست و به آن نامردی و نامردمی می‌گوییم.
#اجتماعی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 ترانه فرانسوی «آزادی من»
اجرایی از #جورج_موستاکی
از متن ترانه :
آزادی من !
دیر زمانی از تو مراقبت کرده‌ام
همچون یک گوهر کمیاب
آزادی من !
این تویی که مرا یاری کرده‌ای
برای رفتن به هر کجا
برای رفتن تا
راه‌های خوشبختی
آزادی من !
مقابل اراده تو
همیشه بذل جان کرده‌ام
آزادی من !
همیشه به پایت
همه چیزم را تا آخرین پیراهن داده‌ام
و چه مرارت‌ها کشیده‌ام
برای برآورده کردن نیازهایت
من کشور را تغییر داده ام
و همه دوستانم را از دست داده‌ام
برای جلب اعتماد تو...
#موسیقی
@Roshanfkrane
اجرایی از #جورج_موستاکی
از متن ترانه :
آزادی من !
دیر زمانی از تو مراقبت کرده‌ام
همچون یک گوهر کمیاب
آزادی من !
این تویی که مرا یاری کرده‌ای
برای رفتن به هر کجا
برای رفتن تا
راه‌های خوشبختی
آزادی من !
مقابل اراده تو
همیشه بذل جان کرده‌ام
آزادی من !
همیشه به پایت
همه چیزم را تا آخرین پیراهن داده‌ام
و چه مرارت‌ها کشیده‌ام
برای برآورده کردن نیازهایت
من کشور را تغییر داده ام
و همه دوستانم را از دست داده‌ام
برای جلب اعتماد تو...
#موسیقی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 این هموطن مازندرانی یک پا کمدینه ببینین فقط با لهجه قشنگ مازنی چی میگه😄
شبيه طنزه ولى دقيقا وصف حال مملكت ماست...
#طنز تلخ #اجتماعی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
شبيه طنزه ولى دقيقا وصف حال مملكت ماست...
#طنز تلخ #اجتماعی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
تفاوت #زیبایی و #شکوه
آنچه زیباست ممکن است شکوه مند نباشد و آنچه شکوهمند است ممکن است زیبایی نداشته باشد.زیبایی جلوه گری حسن و جمال ظاهری است که در بیننده شوق و کشش و جاذبه ایجاد میکند.ولی شکوه، عظمتی است که در بیننده حالت دفع و رمانندگی از سر کوچکی پدید می آورد.
به عنوان مثال آثار معماری اسپانیا در دوران اسلامی مثل مسجد ایاصوفیه که فقط از سنگ تشکیل شده است شکوهی دارد که در آثار معماری ایرانی مثل مسجد شاه با وجود زیبایی و ظرافت نیست. در سنگ شکوهی میبینیم که در کاشی نیست.در مرغزار و چمنزار زیبایی هست ولی در کوه شکوه و جلال است.
رودلف اتو دین شناس آلمانی برای نشان دادن مفاهیم زیبایی و شکوه همزمان در یک چیز در ادبیات عرفانی از واژه مینو استفاده می کند. از نظر او موجودی که همزمان کشش و دفع ایجاد می کند موجودی مینوی است.خدا موجودی مینوی است. موجود مینوی زیباست به حدی که ما را به طرف خود جلب می کند و شکوهمند است بطوریکه ما را از خود دفع می کند و می گوید از من بهراس:
عشق از اول سرکش و خونی بود
تا گریزد آنکه بیرونی بود
چنین دفعی در ادبیات عرفانی معیاری برای شناسایی عاشق واقعی است.
این ویژگی ها در روانشناسی و ویژگی های روانی و منشی انسانها نیز قابل ردیابی است.برخی از افراد زیبایی دارند اما شکوهی ندارند ولی برخی ممکن است زیبا باشند یا نباشند ولی خصیصه ای دارند که علیرغم میل و کششی که ایجاد می کنند رمانندگی است.یکی از ویژگیهای شخصیتهای کاریزماتیک اینست که جلال دارند.ممکن است تواضع این افراد جذب کننده باشد ولی شکوه این افراد مانع نزدیکی بیش از حد است هیچگاه نمی توان به این افراد زیاد نزدیک شد و همواره حریمی بین آنها و اطرافیانشان حائل است که علیرغم صمیمیت مانع از نزدیکی بیش از حد می شود.
#اندیشه #جالب
@Roshanfkrane
آنچه زیباست ممکن است شکوه مند نباشد و آنچه شکوهمند است ممکن است زیبایی نداشته باشد.زیبایی جلوه گری حسن و جمال ظاهری است که در بیننده شوق و کشش و جاذبه ایجاد میکند.ولی شکوه، عظمتی است که در بیننده حالت دفع و رمانندگی از سر کوچکی پدید می آورد.
به عنوان مثال آثار معماری اسپانیا در دوران اسلامی مثل مسجد ایاصوفیه که فقط از سنگ تشکیل شده است شکوهی دارد که در آثار معماری ایرانی مثل مسجد شاه با وجود زیبایی و ظرافت نیست. در سنگ شکوهی میبینیم که در کاشی نیست.در مرغزار و چمنزار زیبایی هست ولی در کوه شکوه و جلال است.
رودلف اتو دین شناس آلمانی برای نشان دادن مفاهیم زیبایی و شکوه همزمان در یک چیز در ادبیات عرفانی از واژه مینو استفاده می کند. از نظر او موجودی که همزمان کشش و دفع ایجاد می کند موجودی مینوی است.خدا موجودی مینوی است. موجود مینوی زیباست به حدی که ما را به طرف خود جلب می کند و شکوهمند است بطوریکه ما را از خود دفع می کند و می گوید از من بهراس:
عشق از اول سرکش و خونی بود
تا گریزد آنکه بیرونی بود
چنین دفعی در ادبیات عرفانی معیاری برای شناسایی عاشق واقعی است.
این ویژگی ها در روانشناسی و ویژگی های روانی و منشی انسانها نیز قابل ردیابی است.برخی از افراد زیبایی دارند اما شکوهی ندارند ولی برخی ممکن است زیبا باشند یا نباشند ولی خصیصه ای دارند که علیرغم میل و کششی که ایجاد می کنند رمانندگی است.یکی از ویژگیهای شخصیتهای کاریزماتیک اینست که جلال دارند.ممکن است تواضع این افراد جذب کننده باشد ولی شکوه این افراد مانع نزدیکی بیش از حد است هیچگاه نمی توان به این افراد زیاد نزدیک شد و همواره حریمی بین آنها و اطرافیانشان حائل است که علیرغم صمیمیت مانع از نزدیکی بیش از حد می شود.
#اندیشه #جالب
@Roshanfkrane
مرز #هشدار کجاست؟
🔴 #تخت_جمشید درحال نابودی با هجوم گل‌سنگها و رطوبت و نیز بارانهای اسیدی و کمبود امکانات !
🔸مسئولین فقط بگن مرز هشدار کجاست؟
تا تاریخ تمدن کشورمان از بین نرفته!
#خبر #باستان
@Roshanfkrane
🔴 #تخت_جمشید درحال نابودی با هجوم گل‌سنگها و رطوبت و نیز بارانهای اسیدی و کمبود امکانات !
🔸مسئولین فقط بگن مرز هشدار کجاست؟
تا تاریخ تمدن کشورمان از بین نرفته!
#خبر #باستان
@Roshanfkrane
سخنرانی سعید جلیلی برای صندلی‌های خالی!
استقبال سرد از سعید جلیلی در دانشگاه بهشتی به مناسبت روز دانشجو
گفتنی ست که این عکس بعد از انتشار از خروجی خبرگزاری فارس حذف شد.
#جالب #سیاسی
@Roshanfkran
استقبال سرد از سعید جلیلی در دانشگاه بهشتی به مناسبت روز دانشجو
گفتنی ست که این عکس بعد از انتشار از خروجی خبرگزاری فارس حذف شد.
#جالب #سیاسی
@Roshanfkran
#شعر
بگو برایتان چه بگویم
از خاک و خون کدام سرزمین؟
کدام حکایت و حیات آدمی؟
و من رد کدام اندوه را
به شما نشان دهم؟
و از روزن کدام راز گریه به درآیم؟
و از میان رگبار همه رنگ‌ها
کدام پرده را پیش آورم؟
و از روشنایی این همه آوا
چراغ کدام زندگی را برافروزم؟
#شیرکو_بیکس
@Roshanfkrane
بگو برایتان چه بگویم
از خاک و خون کدام سرزمین؟
کدام حکایت و حیات آدمی؟
و من رد کدام اندوه را
به شما نشان دهم؟
و از روزن کدام راز گریه به درآیم؟
و از میان رگبار همه رنگ‌ها
کدام پرده را پیش آورم؟
و از روشنایی این همه آوا
چراغ کدام زندگی را برافروزم؟
#شیرکو_بیکس
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 تحلیل مقام های آمریکایی از نقش جمهوری اسلامی در حملات موشکی به مواضع نظامی آمریکا در عراق
#خبر
@Roshanfkrane
#خبر
@Roshanfkrane
#اندیشه #فلسفه
از آنچه هستی باید گذر کنی. آدمی بر روی یک پل است، پلی به نام "انسان."، پلی که بین خدا و حیوان کشیده شده است. عقب بروی حیوانی میشوی، جلو بروی الهی میشوی. روی پل نمان. باید عبور کنی. در روی پل ماندن گندیدن است. آنگونه که اکثریت گندیده اند
اگر مشتاق حقیقت خویش،هستی، اگر میخواهی بدانی کیستی و اینجا چه میکنی، از هر چه جمع و جماعت است رها شو. که "اکثرهم غافلون". اکثریت در غفلت هستند
روح میل به بالا دارد. به سرچشمه. بالایی که نه در جایی در عرش خیالی، بلکه بالایی که در درون توست. این قابلیت تو، میتواند برایت مصیببت باشد، و یا میتواند شکوهمند باشد. تو هم میتواتی خدا شوی و هم حیوان، انتخاب با توست. اگر بر روی پل نمانی و زائر سفر درون باشی به بالا میروی. خدا میشوی، اگر به عقب بروی و غرق در شهوات و امیال ناهوشیارت شوی، هر روز حیوان و حیوان تر میشوی، و اگر بر روی پل اتراق کنی و خانه بسازی، میگندی. انتخاب با توست....
#نیروانا
@Roshanfkrane
از آنچه هستی باید گذر کنی. آدمی بر روی یک پل است، پلی به نام "انسان."، پلی که بین خدا و حیوان کشیده شده است. عقب بروی حیوانی میشوی، جلو بروی الهی میشوی. روی پل نمان. باید عبور کنی. در روی پل ماندن گندیدن است. آنگونه که اکثریت گندیده اند
اگر مشتاق حقیقت خویش،هستی، اگر میخواهی بدانی کیستی و اینجا چه میکنی، از هر چه جمع و جماعت است رها شو. که "اکثرهم غافلون". اکثریت در غفلت هستند
روح میل به بالا دارد. به سرچشمه. بالایی که نه در جایی در عرش خیالی، بلکه بالایی که در درون توست. این قابلیت تو، میتواند برایت مصیببت باشد، و یا میتواند شکوهمند باشد. تو هم میتواتی خدا شوی و هم حیوان، انتخاب با توست. اگر بر روی پل نمانی و زائر سفر درون باشی به بالا میروی. خدا میشوی، اگر به عقب بروی و غرق در شهوات و امیال ناهوشیارت شوی، هر روز حیوان و حیوان تر میشوی، و اگر بر روی پل اتراق کنی و خانه بسازی، میگندی. انتخاب با توست....
#نیروانا
@Roshanfkrane