🔵 «خودت را به یک آدم شریف تبدیل کن!
در این صورت میتوانی مطمئن باشی که یک آدم رذل در جهان کمتر خواهد شد!»
#توماس_کارلایل 🌺
🖌 فیلسوف، مورخ، نویسنده و ریاضیدان #اسکاتلندی
۴ دسامبر ۱۷۹۵ ـ ۵ فوریه ۱۸۸۱
📕 #دانشگاه واقعیِ این روزها، مجموعهای از کتابها است.
#توماس_کارلایل
📚🖌🎶
#مناسبت
@Roshanfkrane
در این صورت میتوانی مطمئن باشی که یک آدم رذل در جهان کمتر خواهد شد!»
#توماس_کارلایل 🌺
🖌 فیلسوف، مورخ، نویسنده و ریاضیدان #اسکاتلندی
۴ دسامبر ۱۷۹۵ ـ ۵ فوریه ۱۸۸۱
📕 #دانشگاه واقعیِ این روزها، مجموعهای از کتابها است.
#توماس_کارلایل
📚🖌🎶
#مناسبت
@Roshanfkrane
🎋 #ایران-
۱۶بهمن ۱۳۵۷ انتخاب #مهندس_مهدی_بازرگان به عنوان رئیس دولت موقت
✍️مهدی بازرگان (۱۲۸۶-۱۳۷۳ ) مهدی بازرگان به عنوان اولین نخستوزیر ایران پس از قیام ضدسلطنتی ۱۳۵۷ (رئیس دولت موقت) معرفی شد و نه ماه بعد پس از اشغال سفارت آمریکا، به دلیل اختلافهایی که با دولت و حزب جمهوری اسلامی داشت،از مقام نخست وزیری استعفا کرد .
🗓 #مناسبت
@Roshanfkrane
۱۶بهمن ۱۳۵۷ انتخاب #مهندس_مهدی_بازرگان به عنوان رئیس دولت موقت
✍️مهدی بازرگان (۱۲۸۶-۱۳۷۳ ) مهدی بازرگان به عنوان اولین نخستوزیر ایران پس از قیام ضدسلطنتی ۱۳۵۷ (رئیس دولت موقت) معرفی شد و نه ماه بعد پس از اشغال سفارت آمریکا، به دلیل اختلافهایی که با دولت و حزب جمهوری اسلامی داشت،از مقام نخست وزیری استعفا کرد .
🗓 #مناسبت
@Roshanfkrane
Telegram
🌏 #جهان
-5فوریه 1690 - 16 بهمن: رواج #پول_کاغذی
✍️روز پنجم فوریه سال1690 در ایالت ماساچوست #آمریکا پول کاغذی به جریان گذاشته شد و آنرا #بَرات دولتی اعلام کردند.
هرکس میتوانست آن را به خزانه مهاجرنشین #ماساچوست بدهد و #طلا دریافت کند.
در کتابهای علم #اقتصاد از این پول کاغذی به عنوان مادر #دلار امروز نام برده می شود.
🗓 #مناسبت
@Roshanfkrane
-5فوریه 1690 - 16 بهمن: رواج #پول_کاغذی
✍️روز پنجم فوریه سال1690 در ایالت ماساچوست #آمریکا پول کاغذی به جریان گذاشته شد و آنرا #بَرات دولتی اعلام کردند.
هرکس میتوانست آن را به خزانه مهاجرنشین #ماساچوست بدهد و #طلا دریافت کند.
در کتابهای علم #اقتصاد از این پول کاغذی به عنوان مادر #دلار امروز نام برده می شود.
🗓 #مناسبت
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎
🔵🖌 #شعری جواب زندگی
شعری بگو، یه شعر خوب! شعری که حرف ما باشه
تُو تشنگیِ واژههاش یه عالمه دریا باشه
شعری جواب زندگی ـ این پیر زیبای زمان ـ
كه عمریه دزدیدنش از خوان و مان مردمان
شعری که ایرانِ منو بتونه تصویر بکنه
این وطن گرسنه رو با #آزادی سیر بکنه
شعری كه آه مردم و دلتنگ، معنا بكنه
دل ترانههاشونو واله و شیدا بكنه
شعری، یه شعر بی نقاب ـ شعری، یه شعر بی دروغ
دادی، یه داد آشنا از جنس فریاد فروغ
آدرس
#آزادی مونو الفباهاش بلد باشن
شادی و اشك مردما براش ستاره بپاشن
بگرد پی یه شعر داغ كه عطشش صدات كنه
تو چشمههای واژههاش مث یه ماه نیگات كنه...
#س_ع_نسیم
@Roshanfkrane
شعری بگو، یه شعر خوب! شعری که حرف ما باشه
تُو تشنگیِ واژههاش یه عالمه دریا باشه
شعری جواب زندگی ـ این پیر زیبای زمان ـ
كه عمریه دزدیدنش از خوان و مان مردمان
شعری که ایرانِ منو بتونه تصویر بکنه
این وطن گرسنه رو با #آزادی سیر بکنه
شعری كه آه مردم و دلتنگ، معنا بكنه
دل ترانههاشونو واله و شیدا بكنه
شعری، یه شعر بی نقاب ـ شعری، یه شعر بی دروغ
دادی، یه داد آشنا از جنس فریاد فروغ
آدرس
#آزادی مونو الفباهاش بلد باشن
شادی و اشك مردما براش ستاره بپاشن
بگرد پی یه شعر داغ كه عطشش صدات كنه
تو چشمههای واژههاش مث یه ماه نیگات كنه...
#س_ع_نسیم
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎
نه از جلاد می هراسم
نه از واپسین فرود تنم
نه از لولههای تفنگهای مرگ
نه از سایهها بر دیوار
نه از شبی که بر زمین
واپسین ستارهی کمسوی درد
پرتاب میشود...
اما وای از بیتفاوتی چشم فروبستهی دنیایی بیرحم و بیاحساس...
#راجر_واترز
@Roshanfkrane
نه از جلاد می هراسم
نه از واپسین فرود تنم
نه از لولههای تفنگهای مرگ
نه از سایهها بر دیوار
نه از شبی که بر زمین
واپسین ستارهی کمسوی درد
پرتاب میشود...
اما وای از بیتفاوتی چشم فروبستهی دنیایی بیرحم و بیاحساس...
#راجر_واترز
@Roshanfkrane
اسکول چیست؟
اسکول، گونه ای از انسان است، همانطور که انسان، گونه ای از حیوان است؛ منتها انسان اسکول، به خاطر اسکولیت و کوچکی مغز، همچون دایناسور، در حال انقراض است.
انسان اسکول را می توان از روی یکسری از رفتارها شناسایی کرد؛ برای مثال، انسان اسکول، وقتی در یک جامعه بر اثر هزاران عامل و با مشارکت هزاران انسان و گروه از مکاتب مختلف فکری، انقلاب می شود، با «بچه-زرنگ-بازی» و با تقلب و با تحریف تاریخ، کل این انقلاب را به پای «اسلام و آخوند و روح الله خمینی» می نویسد، غافل از اینکه فردا، وقتی این انقلاب، هزاران ضعف و نقص و خسارت تولید کرد، مردم تمام آن را به تبع نوع تبلیغات انجام شده، به پای «اسلام و آخوند و روح الله خمینی» می نویسند و از این اسباب، متنفر می شوند.
انسان اسکول، فکر می کند که «جدایی دین از دولت» یا همان سکولاریسم سیاسی، بد است و مآلا می آید «نهاد دین» را به «نهاد قدرت سیاسی» می چسباند و بعد، وقتی تمام ضعف ها و نواقص و خسارات ناشی از «نهاد قدرت سیاسی» به پای «نهاد دین» نوشته شد، می گوید: «نفوذی های دشمن، عمامه را بی اعتبار کردند» و ...
✍ #علیرضاموثق
#انتقادی
@Roshanfkrane
اسکول، گونه ای از انسان است، همانطور که انسان، گونه ای از حیوان است؛ منتها انسان اسکول، به خاطر اسکولیت و کوچکی مغز، همچون دایناسور، در حال انقراض است.
انسان اسکول را می توان از روی یکسری از رفتارها شناسایی کرد؛ برای مثال، انسان اسکول، وقتی در یک جامعه بر اثر هزاران عامل و با مشارکت هزاران انسان و گروه از مکاتب مختلف فکری، انقلاب می شود، با «بچه-زرنگ-بازی» و با تقلب و با تحریف تاریخ، کل این انقلاب را به پای «اسلام و آخوند و روح الله خمینی» می نویسد، غافل از اینکه فردا، وقتی این انقلاب، هزاران ضعف و نقص و خسارت تولید کرد، مردم تمام آن را به تبع نوع تبلیغات انجام شده، به پای «اسلام و آخوند و روح الله خمینی» می نویسند و از این اسباب، متنفر می شوند.
انسان اسکول، فکر می کند که «جدایی دین از دولت» یا همان سکولاریسم سیاسی، بد است و مآلا می آید «نهاد دین» را به «نهاد قدرت سیاسی» می چسباند و بعد، وقتی تمام ضعف ها و نواقص و خسارات ناشی از «نهاد قدرت سیاسی» به پای «نهاد دین» نوشته شد، می گوید: «نفوذی های دشمن، عمامه را بی اعتبار کردند» و ...
✍ #علیرضاموثق
#انتقادی
@Roshanfkrane
🔴فرانسه، آلمان و انگلستان بخاطر نقض تحریمهای ایران باید مجازات شوند.
"استرون استیونسون" هماهنگ کننده کارزار برای تغییر در ایران ،در توییترش نوشت:
"فرانسه ،آلمان و انگلستان بایستی بخاطر نقض تحریمهای رژیم ایران ،با توجه به افشاگریهای اخیر مرتبط با توطئه های ترور این رژیم در خاک اروپا، مجازات شوند.
#خبر
@Roshanfkrane
"استرون استیونسون" هماهنگ کننده کارزار برای تغییر در ایران ،در توییترش نوشت:
"فرانسه ،آلمان و انگلستان بایستی بخاطر نقض تحریمهای رژیم ایران ،با توجه به افشاگریهای اخیر مرتبط با توطئه های ترور این رژیم در خاک اروپا، مجازات شوند.
#خبر
@Roshanfkrane
🔴آذر ۹۰ : بهمنی، رئيس بانک مرکزی: در شعب ابیطالب هستیم...
🔴بهمن ۹۷ : پزشکیان، نایب رئيس مجلس: در شعب ابیطالب هستیم...
👈بابا جان، توی صدر اسلام هم مسلمونا فقط ۳ سال تو شعب ابیطالب بودن😉
@Roshanfkrane
🔴بهمن ۹۷ : پزشکیان، نایب رئيس مجلس: در شعب ابیطالب هستیم...
👈بابا جان، توی صدر اسلام هم مسلمونا فقط ۳ سال تو شعب ابیطالب بودن😉
@Roshanfkrane
⭕️تزریق آمپول اشتباهی موجب مرگ #دلینا_سلیمی ۲۰ ساله و اهل #تورجان_سقز شد.😔
🔸شنبه شب ۱۳ بهمن ماه، وی که برای دیدار با اقوام خود به #تبریز سفر کرده بود به علت احساس درد در معده به بیمارستان #الزهرای_تبریز مراجعه کرد که با تزریق آمپول اشتباهی درگذشت.
#اجتماعی
@Roshanfkrane
🔸شنبه شب ۱۳ بهمن ماه، وی که برای دیدار با اقوام خود به #تبریز سفر کرده بود به علت احساس درد در معده به بیمارستان #الزهرای_تبریز مراجعه کرد که با تزریق آمپول اشتباهی درگذشت.
#اجتماعی
@Roshanfkrane
محذوفان پرواز پاریس-تهران
رویا کریمی مجد
🎤 یکی از دو پرواز سرنوشت بود.
۱۶ روز قبل، پروازی، آخرین شاه ایران را برای همیشه از ایران برد و حالا، پروازی دیگر، رهبری مذهبی را به ایران میآورد؛ پرواز ۴۷۲۱، که میرفت تا آینده ایران را تغییر دهد.
🔸
آیتالله خمینی، رهبر ۷۶ ساله، اما تنها سرنشین این پرواز نبود. در کنار او ۳۰ همراه و بیش از صد خبرنگار، از پاریس، پایتخت فرانسه به ایران آمدند، خبرنگارانی که میخواستند خود شاهد تغییر تاریخ باشند و همراهانی که هر یک رویایی برای ایران انقلابی داشتند.
#تاریخ
#گزارش
@Roshanfkrane
۱۶ روز قبل، پروازی، آخرین شاه ایران را برای همیشه از ایران برد و حالا، پروازی دیگر، رهبری مذهبی را به ایران میآورد؛ پرواز ۴۷۲۱، که میرفت تا آینده ایران را تغییر دهد.
🔸
آیتالله خمینی، رهبر ۷۶ ساله، اما تنها سرنشین این پرواز نبود. در کنار او ۳۰ همراه و بیش از صد خبرنگار، از پاریس، پایتخت فرانسه به ایران آمدند، خبرنگارانی که میخواستند خود شاهد تغییر تاریخ باشند و همراهانی که هر یک رویایی برای ایران انقلابی داشتند.
#تاریخ
#گزارش
@Roshanfkrane
🔹 معاون سخنگوی وزارت امور خارجه آمریکا در بیانیهای اعلام کرده است که مایک پومپئو، وزیر امور خارجه ایالات متحده روز دوشنبه ۱۵ بهمن با مسیح علینژاد، فعال حقوق زنان دیدار کرده و از او به خاطر دفاع از حقوق بشر در ایران تشکر کرده است.
🔸مسیح علینژاد پایهگذار کمپینهای «آزادیهای یواشکی زنان» و «چهارشنبههای سفید» از پویشهای مخالف حجاب اجباری زنان در ایران است.
#خبر
@Roshanfkrane
🔸مسیح علینژاد پایهگذار کمپینهای «آزادیهای یواشکی زنان» و «چهارشنبههای سفید» از پویشهای مخالف حجاب اجباری زنان در ایران است.
#خبر
@Roshanfkrane
تئوری اقتصادی یک انقلاب
کسانی گفته اند انقلاب ایران تئوری اقتصادی مشخصی نداشت، در میان انقلابیون تنها عزت الله سحابی فقید را سراغ داریم که زمانی می گفت پیش از پیروزی انقلاب هم دغدغه های اقتصادی داشته و مطالعاتی را انجام داده است، با این حال اجازه دهید حدس بزنیم اگر انقلابیون 57 قرار بود یک تئوری اقتصادی را انتخاب کنند، آن تئوری چه می توانست باشد.
پیش از آن بد نیست این توضیح را بدهیم که مفهوم اساسی (یا به زبان دیگر دال مرکزی) در گفتمان غالب انقلاب ایران "استقلال" بود؛ مروری به جراید آن روزها، شعارها و سخنرانی های اهالی انقلاب و حتی شعار معروف آن روزها که "استقلال" را پیش از آزادی می نشاند خواننده را به این نتیجه می رساند صحبت بر سر چیزی به نام "استقلال" و نفی وابستگی است. مبارزه با امپریالیسم، غرب زدگی و بازگشت به خویشتن و مفاهیمی که آن روزها زیاد تکرار می شد را باید در نسبت با همین "استقلال" فهمید (یکی از بامزه ترین اصطلاح های از قضا اقتصادی که آن روزها رواج داشت، مضمونی بود به نام بورژوازی کمپرادور که از متون مارکسیستی استخراج شده بود؛ ناسزایی بود در مایه های سرمایه دار وطن فروش پادوی اجنبی که خون ملت را توی شیشه و کشور را به اربابانش وابسته می کند).
حال فرض کنید کسی بگوید "روابط اقتصادی بین المللی در چارچوب نظام مرکز-پیرامون شکل گرفته است که در آن کشورهای مرکز (جوامع صنعتی پیشرفته) کالاهای ساخته شده صنعتی را تولید و صادر می کنند، در حالی که کشورهای پیرامون (جهان سوم عقب مانده) تولیدکننده و صادره کننده مواد خام اولیه اند ... در این تقسیم کار بین المللی ناعادلانه، رابطه مبادله دائم به زیان اقتصادهای پیرامونی تغییر می کند که معنای آن مکیدن درآمد یا مازاد تولید شده در پیرامون از سوی مرکز است. انتقال مازاد تولیدی به کشورهای مرکز موجب می شود که کشورهای پیرامونی از امکان انباشت سرمایه و در نتیجه توسعه اقتصادی و صنعتی محروم شوند.
... مشارکت بیشتر جهان سوم در تجارت بین المللی نه تنها به انتقال تکنولوژی پیشرفته و رشد اقتصادی نمی انجامد، بلکه موجب عمیق تر شدن وابستگی اقتصادی و عقب ماندگی می شود. تکنولوژی پیشرفته فقط در بخش های تولید مواد خام و کالاهای کشاورزی معطوف به صادرات به کار گرفته می شود و این خود به بیکاری بیشتر در این بخش ها می انجامد، بی آنکه پیوندی بین تکنولوژی پیشرفته و کل نظام اقتصادی به نحو پایداری ایجاد شود"
این خلاصه ای از نظریه وابستگی اقتصاددان شهیر آرژانتینی رائول پربیش است؛ او را باید پدر و پیشکسوت نظریه های توسعه یافتگی منتقد بازار از جمله نظریه نظام های جهانی دانست، حرف بزرگوار این بود که نباید فریب روش های توسعه مبتنی بر صادرات را خورد، تجارت آزاد شوخی بزرگی است و بیشتر بازی قدرت های بزرگ برای استثمار ملت های تحت ستم به حساب می آید. توسعه ملت های عقب مانده در گرو دخالت دولت در جهت صنعتی کردن اقتصاد ملی از طریق جایگزینی واردات و خودکفایی است، دولت باید جلوی واردات کالا را بگیرد و با یارانه دادن و اشکال دیگر حمایت، بنگاه های داخلی را به تولید کالاهایی کند که پیشتر وارد می شدند.
بعید می دانم اگر بخواهیم یک تئوری اقتصادی برای آن دوران پیشنهاد کنیم که البته قابلیت توضیح رفتار رژیم انقلابی را در دستکم در دهه نخست آن داشته باشد، گزینه ای بهتر از نظریه وابستگی پربیش پیدا کنیم، حتی امروز و به ویژه بعد از برجام می شد دید که مضمون کلی بحث های او همچنان در برخی محافل به کرات تکرار می شد، کسانی می گویند این نظریه مرده است، اما مرده ها را نمی توان به این راحتی زیر خاک کرد، همیشه با لباس و هیئت جدیدی برمی گردند...
پ.ن: در نوشتن این متن از کتاب آزادی سازی و عملکرد اقتصادی نوشته استاد فرزانه دکتر موسی غنی نژاد بهره گرفته شده.
#راهبرد
#اقتصاد
@Roshanfkrane
کسانی گفته اند انقلاب ایران تئوری اقتصادی مشخصی نداشت، در میان انقلابیون تنها عزت الله سحابی فقید را سراغ داریم که زمانی می گفت پیش از پیروزی انقلاب هم دغدغه های اقتصادی داشته و مطالعاتی را انجام داده است، با این حال اجازه دهید حدس بزنیم اگر انقلابیون 57 قرار بود یک تئوری اقتصادی را انتخاب کنند، آن تئوری چه می توانست باشد.
پیش از آن بد نیست این توضیح را بدهیم که مفهوم اساسی (یا به زبان دیگر دال مرکزی) در گفتمان غالب انقلاب ایران "استقلال" بود؛ مروری به جراید آن روزها، شعارها و سخنرانی های اهالی انقلاب و حتی شعار معروف آن روزها که "استقلال" را پیش از آزادی می نشاند خواننده را به این نتیجه می رساند صحبت بر سر چیزی به نام "استقلال" و نفی وابستگی است. مبارزه با امپریالیسم، غرب زدگی و بازگشت به خویشتن و مفاهیمی که آن روزها زیاد تکرار می شد را باید در نسبت با همین "استقلال" فهمید (یکی از بامزه ترین اصطلاح های از قضا اقتصادی که آن روزها رواج داشت، مضمونی بود به نام بورژوازی کمپرادور که از متون مارکسیستی استخراج شده بود؛ ناسزایی بود در مایه های سرمایه دار وطن فروش پادوی اجنبی که خون ملت را توی شیشه و کشور را به اربابانش وابسته می کند).
حال فرض کنید کسی بگوید "روابط اقتصادی بین المللی در چارچوب نظام مرکز-پیرامون شکل گرفته است که در آن کشورهای مرکز (جوامع صنعتی پیشرفته) کالاهای ساخته شده صنعتی را تولید و صادر می کنند، در حالی که کشورهای پیرامون (جهان سوم عقب مانده) تولیدکننده و صادره کننده مواد خام اولیه اند ... در این تقسیم کار بین المللی ناعادلانه، رابطه مبادله دائم به زیان اقتصادهای پیرامونی تغییر می کند که معنای آن مکیدن درآمد یا مازاد تولید شده در پیرامون از سوی مرکز است. انتقال مازاد تولیدی به کشورهای مرکز موجب می شود که کشورهای پیرامونی از امکان انباشت سرمایه و در نتیجه توسعه اقتصادی و صنعتی محروم شوند.
... مشارکت بیشتر جهان سوم در تجارت بین المللی نه تنها به انتقال تکنولوژی پیشرفته و رشد اقتصادی نمی انجامد، بلکه موجب عمیق تر شدن وابستگی اقتصادی و عقب ماندگی می شود. تکنولوژی پیشرفته فقط در بخش های تولید مواد خام و کالاهای کشاورزی معطوف به صادرات به کار گرفته می شود و این خود به بیکاری بیشتر در این بخش ها می انجامد، بی آنکه پیوندی بین تکنولوژی پیشرفته و کل نظام اقتصادی به نحو پایداری ایجاد شود"
این خلاصه ای از نظریه وابستگی اقتصاددان شهیر آرژانتینی رائول پربیش است؛ او را باید پدر و پیشکسوت نظریه های توسعه یافتگی منتقد بازار از جمله نظریه نظام های جهانی دانست، حرف بزرگوار این بود که نباید فریب روش های توسعه مبتنی بر صادرات را خورد، تجارت آزاد شوخی بزرگی است و بیشتر بازی قدرت های بزرگ برای استثمار ملت های تحت ستم به حساب می آید. توسعه ملت های عقب مانده در گرو دخالت دولت در جهت صنعتی کردن اقتصاد ملی از طریق جایگزینی واردات و خودکفایی است، دولت باید جلوی واردات کالا را بگیرد و با یارانه دادن و اشکال دیگر حمایت، بنگاه های داخلی را به تولید کالاهایی کند که پیشتر وارد می شدند.
بعید می دانم اگر بخواهیم یک تئوری اقتصادی برای آن دوران پیشنهاد کنیم که البته قابلیت توضیح رفتار رژیم انقلابی را در دستکم در دهه نخست آن داشته باشد، گزینه ای بهتر از نظریه وابستگی پربیش پیدا کنیم، حتی امروز و به ویژه بعد از برجام می شد دید که مضمون کلی بحث های او همچنان در برخی محافل به کرات تکرار می شد، کسانی می گویند این نظریه مرده است، اما مرده ها را نمی توان به این راحتی زیر خاک کرد، همیشه با لباس و هیئت جدیدی برمی گردند...
پ.ن: در نوشتن این متن از کتاب آزادی سازی و عملکرد اقتصادی نوشته استاد فرزانه دکتر موسی غنی نژاد بهره گرفته شده.
#راهبرد
#اقتصاد
@Roshanfkrane
#خیابان_جردن
دکتر ابوالقاسم بختیار، اولین پزشک ایرانی تا سن ٣٩ سالگی تحصیلات ابتدایی داشت و خدمتکار یکی از خانهای بختیاری بود؛
او هر روز فرزندان خان را به مدرسه میبرد و آنجا منتظر میماند تا آنها را برگرداند.
دبیرستانی که فرزندان خان آنجا تحصیل میکردند، کالجی آمریکایی بود که مدیریت آن برعهده دکتر جردن بود،
دکتر جردن از پنجره دفترش میدید که هر روز جوانی، چند دانش آموز را بـه مـدرسـه می آورد و روزی که این جوان در شکستن چوب به خدمتگذار مدرسه کمک کرد، دکتر جردن او را به دفتر فرا خواند و از او پرسید چرا ادامه تحصیل نمیدهد؟
جوان گفت که بعلت سن بالا و نداشتن هزینه تحصیل قادر به این کار نیست.
دکتر جردن پذیرفت که خود شخصا آموزش او را در زمانی که باید منتظر بچههای خان باشد، بر عهده بگیرد.
به علت استعداد بالا، ظرف ۵ سال موفق به اخذ دیپلم شد و با کمک دکتر جردن برای ادامه تحصیل به آمریکا رفت.
سرانجام در سن ۵۵ سالگی، مدرک دکترای پزشکی خود را از دانشگاه نیویورک گرفت!!
دکتر بختیار چهار فرزند داشت که همگی آنها پزشک شدند و به پاس قدردانی از دکتر جردن- که معلم ایشان بود- خیابانی در تهران به نام جردن نامگذاری شد...
گاهی یک خدمت شخص، میتواند سرنوشت فرد و اجتماع را تغییر دهد،
با هر مذهب ویا هر ملیتی...
#جالب
@Roshanfkrane
دکتر ابوالقاسم بختیار، اولین پزشک ایرانی تا سن ٣٩ سالگی تحصیلات ابتدایی داشت و خدمتکار یکی از خانهای بختیاری بود؛
او هر روز فرزندان خان را به مدرسه میبرد و آنجا منتظر میماند تا آنها را برگرداند.
دبیرستانی که فرزندان خان آنجا تحصیل میکردند، کالجی آمریکایی بود که مدیریت آن برعهده دکتر جردن بود،
دکتر جردن از پنجره دفترش میدید که هر روز جوانی، چند دانش آموز را بـه مـدرسـه می آورد و روزی که این جوان در شکستن چوب به خدمتگذار مدرسه کمک کرد، دکتر جردن او را به دفتر فرا خواند و از او پرسید چرا ادامه تحصیل نمیدهد؟
جوان گفت که بعلت سن بالا و نداشتن هزینه تحصیل قادر به این کار نیست.
دکتر جردن پذیرفت که خود شخصا آموزش او را در زمانی که باید منتظر بچههای خان باشد، بر عهده بگیرد.
به علت استعداد بالا، ظرف ۵ سال موفق به اخذ دیپلم شد و با کمک دکتر جردن برای ادامه تحصیل به آمریکا رفت.
سرانجام در سن ۵۵ سالگی، مدرک دکترای پزشکی خود را از دانشگاه نیویورک گرفت!!
دکتر بختیار چهار فرزند داشت که همگی آنها پزشک شدند و به پاس قدردانی از دکتر جردن- که معلم ایشان بود- خیابانی در تهران به نام جردن نامگذاری شد...
گاهی یک خدمت شخص، میتواند سرنوشت فرد و اجتماع را تغییر دهد،
با هر مذهب ویا هر ملیتی...
#جالب
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#داریوش_اقبالی
دست خون آلود را،
در پیش چشم خلق پنهان میکنند؛
هیچ حیوانی به حیوانی نمی دارد روا
آنچه این نامردمان با جان انسان میکنند...
🔹کلام: #فریدون_مشیری
#ارسالی وفا
#حقوق_بشر
#اجتماعی
@Roshanfkrane
دست خون آلود را،
در پیش چشم خلق پنهان میکنند؛
هیچ حیوانی به حیوانی نمی دارد روا
آنچه این نامردمان با جان انسان میکنند...
🔹کلام: #فریدون_مشیری
#ارسالی وفا
#حقوق_بشر
#اجتماعی
@Roshanfkrane