🖊 شاخص حاکمیت قانون در پروژه جهانی عدالت
▫️حاکمیت قانون در سطح بین‌الملل پایه‌ای برای صلح، عدالت، احترام به حقوق بشر، دموکراسی مؤثر و توسعه پایدار شناخته شده و بر چهار اصل جهانی پاسخگویی، قانون عادلانه، دولت باز و عدالت بی‌طرفانه و در دسترس استوار است.
▫️حاکمیت قانون بر زندگی روزمره افراد اثر می‌گذارد و به جوامع کمک میکند تا خود را به‌طورِ‌جمعی برای مقابله با چالش‌ها و پیشرفت سازماندهی کنند. با‌این‌حال، در سرتاسر جهان، همچنان حاکمیت قانون در حال افول است.
▫️خشونت، فساد و معافیت از مجازات، میلیون‌ها نفر را در سراسر جهان تحتِ‌تأثیر قرار داده است و از سوی دیگر تعداد فزآینده‌ای از دولت‌ها به‌سمت استبداد رفته‌اند. مجموع این شرایط نشان‌دهندهٔ تضعیف سازوکارهای نهادی موردِ‌نیاز برای حمایت از پاسخگویی، تضمین اجرای عادلانه قوانین و حمایت از حقوق بشر است.
▫️در مواجهه با این چالش‌ها -که با دنیاگیری کووید ۱۹ و رکود اقتصادی متعاقب آن تشدید شده است- نیاز به درک مشترک و ارزیابی سیستمی، قوی و عملی از میزان پایبندی کشورها به حاکمیت قانون به‌شدت احساس می‌شود. برای این منظور، پروژه عدالت جهانی، شاخص حاکمیت قانون را برای سال ۲۰۲۲ ارائه کرده است. این شاخص داده‌هایی را ارائه میکند که در ذیل هشت عامل اصلی دسته‌بندی شده‌اند.
▫️این معیارها عبارتند از:
▪️محدودیت در قدرت دولت (میزان رعایت قانون توسط حاکمان و مقید‌بودن به آن)
▪️نبود فساد (سنجش وجود فساد -رشوه‌خواری، تأثیر نامناسب منافع عمومی یا خصوصی و سوء‌استفاده از منابع مالی عمومی یا منابع دیگر- در دولت)
▪️دولت باز (ارزیابی میزان باز‌بودن دولت: تا چه اندازه دولت اطلاعات را به اشتراک گذاشته و با پاسخگویی خود، افراد را توانمند می‌سازد و همچنین مشارکت شهروندان پیرامون خطِ‌مشی‌گذاری عمومی را تقویت میکند)
▪️حقوق بنیادین (ارزیابی مهم‌ترین شاخص‌های حقوق بشر که همگی در اعلامیه جهانی حقوق بشر بوده و بیشترین ارتباط را با دغدغه‌های حاکمیت قانون دارند)
▪️ نظم و امنیت (بررسی اینکه یک جامعه چه مقدار امنیت اشخاص و اموال را تضمین میکند)
▪️اجرای مقررات (ارزیابی اینکه مقررات تا چه اندازه به‌طورِ‌عادلانه و مؤثر اجرا و الزام می‌شود)
▪️ دادرسی مدنی (سنجش اینکه آیا دستگاه دادرسی مدنی قابل دسترسی و مقرون‌به‌صرفه و عاری از تبعیض، فساد و سوء تأثیرات مقامات دولتی است؛ آیا روند دادرسی بدون تأخیر غیر‌منطقی صورت می‌پذیرد و آیا تصمیمات به‌طور‌مؤثر اجرا می‌شوند یا خیر؛ و میزان دسترسی، بی‌طرفی و اثربخشی سازوکارهای جایگزین حل اختلاف را نیز بررسی میکند)
▪️و دادرسی کیفری (ارزیابی نظام دادرسی کیفری)
▫️نمره هر یک از این زیرشاخص‌ها بین ۰ تا ۱ است و نمره هر یک از عوامل با استفاده از میانگین این زیرشاخص‌ها تعیین می‌شود. نمرات این عوامل منعکس‌کننده دیدگاه‌ها و تجربیات بیش از ۱۵۴ هزار نفر از مردم عادی و ۳۶۰۰ نفر از متخصصان حقوقی و سایر متخصصان در ۱۴۰ کشور و حوزه قضایی است .
▫️نتایج این گزارش نشان میدهد که پایبندی به حاکمیت قانون در ۶۱ درصد از کشورها طی سال گذشته کاهش یافته است. میزان این کاهش نسبت به سال گذشته که دنیاگیری کرونا به‌طورِ چشم‌گیری نظام‌های قضایی را مختل و آزادی‌های مدنی را محدود کرده بود، کمتر بوده است.
▫️با‌این‌حال، این میزان کاهش، چشمگیر و نگران‌کننده است، به‌طوری‌که امتیاز هفت معیار اصلی شاخص در بیشتر کشورها برای دومین سال متوالی کاهش یافته است.
▫️نکته مثبت این است که برخی از کشورها توانستند پس از انتخابات و تغییرات در دولت، موقعیت‌های از‌دست‌رفته خود را دوباره به‌دست آوردند. این امر نوید آن را میدهد که می‌توان گرایش‌های استبدادی را معکوس کرد.
▫️در بالای فهرست این شاخص، کشورهایی نظیر دانمارک، نروژ، فنلاند، سوئد و هلند و در پایین‌ترین بخش فهرست کشورهایی همچون ونزوئلا، کامبوج، افغانستان، کنگو و هائیتی قرار دارند. فارغ از وضعیت و رتبه هر کشور، روند صعودی و یا نزولی آنها در‌بارهٔ حاکمیت قانون نیز موردِ‌توجه قرار دارد و می‌تواند آینده هر کشور را نمایش دهد.
▫️به‌طورِ‌مثال، کشورهای فرانسه، هند، ایتالیا و چک با دو رتبه صعود از جمله کشورهای مهم در بهبود حاکمیت قانون هستند و در مقابل کشورهای آرژانتین، اتریش، برزیل و اسپانیا نیز به‌ترتیب با سه، دو، چهار، دو و دو رتبه تنزل در جدول حاکمیت قانون از جمله کشورهای مهمی هستند که روند نزولی را در طول سال گذشته طی کرده‌اند...
✍️ ترجمه و تدوین: #دکتر_زهره_رضاپور
(پژوهشگر پویش فکری توسعه)
#اجتماعی #قانون
@Roshanfkrane
▫️حاکمیت قانون در سطح بین‌الملل پایه‌ای برای صلح، عدالت، احترام به حقوق بشر، دموکراسی مؤثر و توسعه پایدار شناخته شده و بر چهار اصل جهانی پاسخگویی، قانون عادلانه، دولت باز و عدالت بی‌طرفانه و در دسترس استوار است.
▫️حاکمیت قانون بر زندگی روزمره افراد اثر می‌گذارد و به جوامع کمک میکند تا خود را به‌طورِ‌جمعی برای مقابله با چالش‌ها و پیشرفت سازماندهی کنند. با‌این‌حال، در سرتاسر جهان، همچنان حاکمیت قانون در حال افول است.
▫️خشونت، فساد و معافیت از مجازات، میلیون‌ها نفر را در سراسر جهان تحتِ‌تأثیر قرار داده است و از سوی دیگر تعداد فزآینده‌ای از دولت‌ها به‌سمت استبداد رفته‌اند. مجموع این شرایط نشان‌دهندهٔ تضعیف سازوکارهای نهادی موردِ‌نیاز برای حمایت از پاسخگویی، تضمین اجرای عادلانه قوانین و حمایت از حقوق بشر است.
▫️در مواجهه با این چالش‌ها -که با دنیاگیری کووید ۱۹ و رکود اقتصادی متعاقب آن تشدید شده است- نیاز به درک مشترک و ارزیابی سیستمی، قوی و عملی از میزان پایبندی کشورها به حاکمیت قانون به‌شدت احساس می‌شود. برای این منظور، پروژه عدالت جهانی، شاخص حاکمیت قانون را برای سال ۲۰۲۲ ارائه کرده است. این شاخص داده‌هایی را ارائه میکند که در ذیل هشت عامل اصلی دسته‌بندی شده‌اند.
▫️این معیارها عبارتند از:
▪️محدودیت در قدرت دولت (میزان رعایت قانون توسط حاکمان و مقید‌بودن به آن)
▪️نبود فساد (سنجش وجود فساد -رشوه‌خواری، تأثیر نامناسب منافع عمومی یا خصوصی و سوء‌استفاده از منابع مالی عمومی یا منابع دیگر- در دولت)
▪️دولت باز (ارزیابی میزان باز‌بودن دولت: تا چه اندازه دولت اطلاعات را به اشتراک گذاشته و با پاسخگویی خود، افراد را توانمند می‌سازد و همچنین مشارکت شهروندان پیرامون خطِ‌مشی‌گذاری عمومی را تقویت میکند)
▪️حقوق بنیادین (ارزیابی مهم‌ترین شاخص‌های حقوق بشر که همگی در اعلامیه جهانی حقوق بشر بوده و بیشترین ارتباط را با دغدغه‌های حاکمیت قانون دارند)
▪️ نظم و امنیت (بررسی اینکه یک جامعه چه مقدار امنیت اشخاص و اموال را تضمین میکند)
▪️اجرای مقررات (ارزیابی اینکه مقررات تا چه اندازه به‌طورِ‌عادلانه و مؤثر اجرا و الزام می‌شود)
▪️ دادرسی مدنی (سنجش اینکه آیا دستگاه دادرسی مدنی قابل دسترسی و مقرون‌به‌صرفه و عاری از تبعیض، فساد و سوء تأثیرات مقامات دولتی است؛ آیا روند دادرسی بدون تأخیر غیر‌منطقی صورت می‌پذیرد و آیا تصمیمات به‌طور‌مؤثر اجرا می‌شوند یا خیر؛ و میزان دسترسی، بی‌طرفی و اثربخشی سازوکارهای جایگزین حل اختلاف را نیز بررسی میکند)
▪️و دادرسی کیفری (ارزیابی نظام دادرسی کیفری)
▫️نمره هر یک از این زیرشاخص‌ها بین ۰ تا ۱ است و نمره هر یک از عوامل با استفاده از میانگین این زیرشاخص‌ها تعیین می‌شود. نمرات این عوامل منعکس‌کننده دیدگاه‌ها و تجربیات بیش از ۱۵۴ هزار نفر از مردم عادی و ۳۶۰۰ نفر از متخصصان حقوقی و سایر متخصصان در ۱۴۰ کشور و حوزه قضایی است .
▫️نتایج این گزارش نشان میدهد که پایبندی به حاکمیت قانون در ۶۱ درصد از کشورها طی سال گذشته کاهش یافته است. میزان این کاهش نسبت به سال گذشته که دنیاگیری کرونا به‌طورِ چشم‌گیری نظام‌های قضایی را مختل و آزادی‌های مدنی را محدود کرده بود، کمتر بوده است.
▫️با‌این‌حال، این میزان کاهش، چشمگیر و نگران‌کننده است، به‌طوری‌که امتیاز هفت معیار اصلی شاخص در بیشتر کشورها برای دومین سال متوالی کاهش یافته است.
▫️نکته مثبت این است که برخی از کشورها توانستند پس از انتخابات و تغییرات در دولت، موقعیت‌های از‌دست‌رفته خود را دوباره به‌دست آوردند. این امر نوید آن را میدهد که می‌توان گرایش‌های استبدادی را معکوس کرد.
▫️در بالای فهرست این شاخص، کشورهایی نظیر دانمارک، نروژ، فنلاند، سوئد و هلند و در پایین‌ترین بخش فهرست کشورهایی همچون ونزوئلا، کامبوج، افغانستان، کنگو و هائیتی قرار دارند. فارغ از وضعیت و رتبه هر کشور، روند صعودی و یا نزولی آنها در‌بارهٔ حاکمیت قانون نیز موردِ‌توجه قرار دارد و می‌تواند آینده هر کشور را نمایش دهد.
▫️به‌طورِ‌مثال، کشورهای فرانسه، هند، ایتالیا و چک با دو رتبه صعود از جمله کشورهای مهم در بهبود حاکمیت قانون هستند و در مقابل کشورهای آرژانتین، اتریش، برزیل و اسپانیا نیز به‌ترتیب با سه، دو، چهار، دو و دو رتبه تنزل در جدول حاکمیت قانون از جمله کشورهای مهمی هستند که روند نزولی را در طول سال گذشته طی کرده‌اند...
✍️ ترجمه و تدوین: #دکتر_زهره_رضاپور
(پژوهشگر پویش فکری توسعه)
#اجتماعی #قانون
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این شعر از #مولانا نیست❌❌❌
باسپاس از جناب #دکتر_فرجی :
" درود بزرگوار یک اصلاحیه هست که به تازگی بدست بنده رسیده است
در مورد این شعر به سر آغاز من عاشق روی توام که اینگونه بر دف می زنم
قبلا گفته شد این شعر از #مولوی نیست و از جناب #رضا_دربندی هست
اما به تازگی تحقیق شد از طرف دوستان بزرگوار که این شعر از "جناب #اسحاق_انور می باشد که در سال ۹۸ فوت کرده اند ."
بد نیست عزیزان به این نکته توجه کنند
با تشکر از تمام دوستانی که در این زمینه تلاش می کنند .
من عاشق روی توام کاینگونه بر دف میزنم
می سوزم و بهر تسلای جگر دف میزنم
در بند گیسوی توام زنجیری موی توام
چون بر نمی آید کاری ز من دف میزنم
امشب منم مهمان تو دست من و دامان تو
یا قفل در وا می کنی یا تا سحر دف میزنم
من عاشق روی توام کاینگونه بر دف میزنم
میسوزم و بهر تسلای جگر دف میزم
من موج از خود رانده ام کز بحر بیرون مانده ام ...
#اسحاق_انور #شعر #شایعه #فرهنگ
@Roshanfkrane
باسپاس از جناب #دکتر_فرجی :
" درود بزرگوار یک اصلاحیه هست که به تازگی بدست بنده رسیده است
در مورد این شعر به سر آغاز من عاشق روی توام که اینگونه بر دف می زنم
قبلا گفته شد این شعر از #مولوی نیست و از جناب #رضا_دربندی هست
اما به تازگی تحقیق شد از طرف دوستان بزرگوار که این شعر از "جناب #اسحاق_انور می باشد که در سال ۹۸ فوت کرده اند ."
بد نیست عزیزان به این نکته توجه کنند
با تشکر از تمام دوستانی که در این زمینه تلاش می کنند .
من عاشق روی توام کاینگونه بر دف میزنم
می سوزم و بهر تسلای جگر دف میزنم
در بند گیسوی توام زنجیری موی توام
چون بر نمی آید کاری ز من دف میزنم
امشب منم مهمان تو دست من و دامان تو
یا قفل در وا می کنی یا تا سحر دف میزنم
من عاشق روی توام کاینگونه بر دف میزنم
میسوزم و بهر تسلای جگر دف میزم
من موج از خود رانده ام کز بحر بیرون مانده ام ...
#اسحاق_انور #شعر #شایعه #فرهنگ
@Roshanfkrane
Audio
دمنوش آرامش بنوش
تو ای قلب سبز
چکامه ی عاشقی قلم بزن
تو ای عاشق مست
جان بر چله ی کمان رها کن
تو ای بی قرار مسحور
قفس به آتش بکش
تو ای اژدهای دربند
چاره ای بر درد کن
تو ای دچار بی درمان
و اما
به راستی نوشداروی عشق چیست
#دکتر_سیما_سنگسری
@Roshanfkrane
تو ای قلب سبز
چکامه ی عاشقی قلم بزن
تو ای عاشق مست
جان بر چله ی کمان رها کن
تو ای بی قرار مسحور
قفس به آتش بکش
تو ای اژدهای دربند
چاره ای بر درد کن
تو ای دچار بی درمان
و اما
به راستی نوشداروی عشق چیست
#دکتر_سیما_سنگسری
@Roshanfkrane
پر شدن زندان های یک کشور نشان اجرای عدالت نیست بیماری آن کشور است که باید به درمان آن پرداخت..
#دکتر_کاتوزیان
#اندیشه
@Roshanfkrane
#دکتر_کاتوزیان
#اندیشه
@Roshanfkrane
.
#دکتر_علی_شریعتی
وقتی که من میگویم به جای یک کاسه شله‌زرد یک کتاب و به جای یک مسجد یک مدرسه بسازید خوب طبیعی است عده‌ای شایعه کنند که من مسلمان غرب زده هستم چون نان اینها در کتاب نخواندن مردم است !!
#مناسبت
@Roshanfkrane
#دکتر_علی_شریعتی
وقتی که من میگویم به جای یک کاسه شله‌زرد یک کتاب و به جای یک مسجد یک مدرسه بسازید خوب طبیعی است عده‌ای شایعه کنند که من مسلمان غرب زده هستم چون نان اینها در کتاب نخواندن مردم است !!
#مناسبت
@Roshanfkrane
💥💥مغلطه_تکرار
در حالت عادی و طبیعی و به مقتضای روش معقول و منطقی انتظار می‌رود که برای بیان هر مدعایی، یک بار آن را بیان کنند و سپس برای اثبات آن دلایل و براهینی ارائه شود، اما مغالطه‌ای که در این رابطه امکان وقوع دارد این است که شخصی برای تاثیرگذاری کاذب بر مخاطبان و به جای دلیل آوردن برای اثبات یک مدعا، تنها به تکرار آن بپردازد.
- چرا سنگ زدی؟
- من نبودم آقا!
- اما سنگ از طرف تو پرتاب شد.
- من نبودم آقا!
- همه دیده‌اند که تو سنگ پرتاب کردی.
- من نبودم آقا!
- (تو بودی، تو بودی، تو بودی!)
از نظر منطقی شکی نیست که تکرار مدعا، هرگز جانشین دلیل و برهان برای آن نخواهد شد؛ اما باید اعتراف کرد که تکرار آن از نظر روانی چند اثر دارد که در روانشناسی تبلیغات (پروپاگاندا) از آن سخن می‌گویند و بسیار مورد استفاده قرار می‌گیرد. یکی از آثار تکرار و تبلیغ یک چیز، این است که وقتی کسی مورد بمباران تبلیغاتی قرار می‌گیرد به تدریج، این احساس در او پیدا می‌شود که گویا دلیل این مدعا در جای دیگری عرضه شده و مقبول هم واقع شده است. اثر دیگر تکرار و تبلیغ، تداعی معانی است که به ویژه در تبلیغات کالاهای تجاری به آن توجه می‌شود.
پودر لباسشویی «برفک» لباس‌های شما را مثل برف سفید میکند، مثل برف سفید میکند، آری مثل برف!
مقصود از تداعی معانی، این است که اگر کالاهای مصرفی مورد تبلیغ واقع شوند، هنگام خرید به ویژه در سیستم فروشگاه‌های بزرگ و سوپرمارکت‌ها که کالاهای مشابه تولید کارخانجات مختلف هستند، در یک مکان قرار می‌گیرند ناخودآگاه دست ما به سوی کالایی می‌رود که بیشتر تبلیغ آن را شنیده و یا دیده‌ایم؛ مثلاً خمیر دندان فلان، دندان‌ها را سفید، دهان را خوشبو و لثه‌ها را محکم میکند. طبعاً در این شرایط روانی، کالایی که هرگز نام آن را نشنیده‌ایم مورد انتخاب ما واقع نخواهد شد، گرچه ممکن است آن کالا از کیفیت بهتری برخوردار باشد.
اثر دیگر تکرار این است که مخاطب را خسته میکند و باعث تسلیم شدن او می‌شود. مانند گدای سمجی که آنقدر تقاضای کمک میکند تا سرانجام پولی به او بدهند. هیتلر دستور داده بود نطق‌های او را از رادیو و روزنامه‌های صبح پخش نکنند، زیرا در آن هنگام مردم سرحال هستند و قدرت نقادی شان بالاست؛ اما بعد از ظهر و شب به هنگام خستگی و فرسودگی کار آنچه را می‌شنوند، راحت‌تر قبول می‌کنند.
آن چه ذکر شد آثار طبیعی تکراری یک مدعا بر روان آدمی است. البته باید به این نکته توجه داشت که ممکن است مدعایی دارای دلایل و براهین زیادی باشد، ولی در عین حال تکرار آن مفید باشد؛ یعنی علاوه بر اینکه آن مدعا را از نظر عقلی و منطقی پذیرفته‌ایم، تکرار می‌کنیم تا به خوبی در جان و روان ما تاثیر بگذارد. چنین تکراری هیچ اشکالی ندارد بلکه می‌توان از آن به طور مفیدی نیز استفاده کرد، مانند تلقین و تکرار یک اندیشه صحیح و حتی تکرار اذکار و اوراد دینی، اما تکرار به عنوان مغالطه همچنان که ذکر شد در جایی است که مدعای بدون دلیل و برهانی تکرار شود و به عبارت دیگر، تکرار مدعا، جانشین دلیل و برهان گردد.
مگر صد بار به تو نگفتم که این برنامه غلط است؟!
(اما یک بار هم نگفتی چرا؟!)
عده‌ای عقیده دارند که ضرب المثل‌ها، سخنان حکمت‌آمیزی هستند که به علت پشتوانه تاریخی و اینکه تجربه همواره آنها را تصدیق کرده، در طول تاریخ و تمدن یک ملت باقی مانده‌اند، اما در مقابل، عده‌ای دیگر معتقدند که ضرب المثل‌ها چیزی نیستند جز مغالطه تکرار؛ یعنی علت ماندگاری ضرب المثل‌ها در تاریخ، پشتوانه تاریخ یا حکمت آمیز بودن آنها نیست، بلکه علت آن این است که هر نسل آن را برای نسل بعدی بارها تکرار کرده است. استدلال گروه دوم این است که اولاً، برخی ضرب المثل‌ها با هم متناقضند و بنابراین، هر دو نمی‌توانند صحیح و مطابق با تجربه تاریخی باشند و ثانیاً، برخی ضرب المثل‌ها غلط و غیر مطابق با واقع هستند.
همانطور که ذکر شد باید به خاطر داشت که اولاً، تکرار، همواره مغالطه نیست و چه بسا وسیله‌ای قرار گیرد برای پذیرش بهتر و کامل‌تر یک مطلب، ثانیا ،ً در مواردی که تکرار جنبه مغالطه‌ای داشته و جانشین دلیل و برهان شده باشد، به نظر می‌رسد که نمی‌توان از ارتکاب مغالطه تکرار از سوی دیگران جلوگیری کرد، مثلاً بمباران تبلیغاتی، ضرب المثل‌ها، اصرار گدای سمج و ... هیچ کدام قابل جلوگیری نیست، اما آشنایی با این مغالطه می‌تواند ما را در جلوگیری از تاثیر آن یاری دهد؛ یعنی همواره در جایی که مدعای تکرار و تبلیغ می‌شود؛ باید نسبت به این نکته هوشیار بود که مبادا این مدعا دلیلی نداشته و تبلیغ و تکرار جایگزین دلیل شده است.
📚#کتاب_مغالطات #دکتر_علی_اصغر_خندان #دانستنی
@Roshanfkrane
در حالت عادی و طبیعی و به مقتضای روش معقول و منطقی انتظار می‌رود که برای بیان هر مدعایی، یک بار آن را بیان کنند و سپس برای اثبات آن دلایل و براهینی ارائه شود، اما مغالطه‌ای که در این رابطه امکان وقوع دارد این است که شخصی برای تاثیرگذاری کاذب بر مخاطبان و به جای دلیل آوردن برای اثبات یک مدعا، تنها به تکرار آن بپردازد.
- چرا سنگ زدی؟
- من نبودم آقا!
- اما سنگ از طرف تو پرتاب شد.
- من نبودم آقا!
- همه دیده‌اند که تو سنگ پرتاب کردی.
- من نبودم آقا!
- (تو بودی، تو بودی، تو بودی!)
از نظر منطقی شکی نیست که تکرار مدعا، هرگز جانشین دلیل و برهان برای آن نخواهد شد؛ اما باید اعتراف کرد که تکرار آن از نظر روانی چند اثر دارد که در روانشناسی تبلیغات (پروپاگاندا) از آن سخن می‌گویند و بسیار مورد استفاده قرار می‌گیرد. یکی از آثار تکرار و تبلیغ یک چیز، این است که وقتی کسی مورد بمباران تبلیغاتی قرار می‌گیرد به تدریج، این احساس در او پیدا می‌شود که گویا دلیل این مدعا در جای دیگری عرضه شده و مقبول هم واقع شده است. اثر دیگر تکرار و تبلیغ، تداعی معانی است که به ویژه در تبلیغات کالاهای تجاری به آن توجه می‌شود.
پودر لباسشویی «برفک» لباس‌های شما را مثل برف سفید میکند، مثل برف سفید میکند، آری مثل برف!
مقصود از تداعی معانی، این است که اگر کالاهای مصرفی مورد تبلیغ واقع شوند، هنگام خرید به ویژه در سیستم فروشگاه‌های بزرگ و سوپرمارکت‌ها که کالاهای مشابه تولید کارخانجات مختلف هستند، در یک مکان قرار می‌گیرند ناخودآگاه دست ما به سوی کالایی می‌رود که بیشتر تبلیغ آن را شنیده و یا دیده‌ایم؛ مثلاً خمیر دندان فلان، دندان‌ها را سفید، دهان را خوشبو و لثه‌ها را محکم میکند. طبعاً در این شرایط روانی، کالایی که هرگز نام آن را نشنیده‌ایم مورد انتخاب ما واقع نخواهد شد، گرچه ممکن است آن کالا از کیفیت بهتری برخوردار باشد.
اثر دیگر تکرار این است که مخاطب را خسته میکند و باعث تسلیم شدن او می‌شود. مانند گدای سمجی که آنقدر تقاضای کمک میکند تا سرانجام پولی به او بدهند. هیتلر دستور داده بود نطق‌های او را از رادیو و روزنامه‌های صبح پخش نکنند، زیرا در آن هنگام مردم سرحال هستند و قدرت نقادی شان بالاست؛ اما بعد از ظهر و شب به هنگام خستگی و فرسودگی کار آنچه را می‌شنوند، راحت‌تر قبول می‌کنند.
آن چه ذکر شد آثار طبیعی تکراری یک مدعا بر روان آدمی است. البته باید به این نکته توجه داشت که ممکن است مدعایی دارای دلایل و براهین زیادی باشد، ولی در عین حال تکرار آن مفید باشد؛ یعنی علاوه بر اینکه آن مدعا را از نظر عقلی و منطقی پذیرفته‌ایم، تکرار می‌کنیم تا به خوبی در جان و روان ما تاثیر بگذارد. چنین تکراری هیچ اشکالی ندارد بلکه می‌توان از آن به طور مفیدی نیز استفاده کرد، مانند تلقین و تکرار یک اندیشه صحیح و حتی تکرار اذکار و اوراد دینی، اما تکرار به عنوان مغالطه همچنان که ذکر شد در جایی است که مدعای بدون دلیل و برهانی تکرار شود و به عبارت دیگر، تکرار مدعا، جانشین دلیل و برهان گردد.
مگر صد بار به تو نگفتم که این برنامه غلط است؟!
(اما یک بار هم نگفتی چرا؟!)
عده‌ای عقیده دارند که ضرب المثل‌ها، سخنان حکمت‌آمیزی هستند که به علت پشتوانه تاریخی و اینکه تجربه همواره آنها را تصدیق کرده، در طول تاریخ و تمدن یک ملت باقی مانده‌اند، اما در مقابل، عده‌ای دیگر معتقدند که ضرب المثل‌ها چیزی نیستند جز مغالطه تکرار؛ یعنی علت ماندگاری ضرب المثل‌ها در تاریخ، پشتوانه تاریخ یا حکمت آمیز بودن آنها نیست، بلکه علت آن این است که هر نسل آن را برای نسل بعدی بارها تکرار کرده است. استدلال گروه دوم این است که اولاً، برخی ضرب المثل‌ها با هم متناقضند و بنابراین، هر دو نمی‌توانند صحیح و مطابق با تجربه تاریخی باشند و ثانیاً، برخی ضرب المثل‌ها غلط و غیر مطابق با واقع هستند.
همانطور که ذکر شد باید به خاطر داشت که اولاً، تکرار، همواره مغالطه نیست و چه بسا وسیله‌ای قرار گیرد برای پذیرش بهتر و کامل‌تر یک مطلب، ثانیا ،ً در مواردی که تکرار جنبه مغالطه‌ای داشته و جانشین دلیل و برهان شده باشد، به نظر می‌رسد که نمی‌توان از ارتکاب مغالطه تکرار از سوی دیگران جلوگیری کرد، مثلاً بمباران تبلیغاتی، ضرب المثل‌ها، اصرار گدای سمج و ... هیچ کدام قابل جلوگیری نیست، اما آشنایی با این مغالطه می‌تواند ما را در جلوگیری از تاثیر آن یاری دهد؛ یعنی همواره در جایی که مدعای تکرار و تبلیغ می‌شود؛ باید نسبت به این نکته هوشیار بود که مبادا این مدعا دلیلی نداشته و تبلیغ و تکرار جایگزین دلیل شده است.
📚#کتاب_مغالطات #دکتر_علی_اصغر_خندان #دانستنی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ارسالی کانال روشنفکران از #کرج
_*قابل توجه #دکتر_صیادی رئیس دانشگاه علوم پزشکی استان البرز و سرکار خانم #دکتر_عینی رئیس شبکه بهداشت و درمان شهرستان فردیس*_
🔘 *اینجا درمانگاه شبانه روزی رستگار* *_#مشکین_دشت_*
‼️ وضعیت *_#غیربهداشتی_*، _*#ازدهام_بیماران*_ و _*#نبود_پرسنل_متخصص*_ در قسمت تزریقات و ...
‼️ نبود حداقل امکانات رفاهی و نظافت مجموعه که در ویدئو ارسالی این شهروند کاملا *مشهود* است
⚠️ *آیا بصورت دوره ای و مستمر از وضعیت این درمانگاه بازدیدی صورت می‌گیرد* ‼️
⚠️ *چرا در شهر مشکین دشت با وجود بیش از ۱۰۰هزار نفر جمعیت فقط یک درمانگاه شبانه روزی وجود دارد* ‼️
⚠️ *چه زمانی انحصار بهداشت و درمان در این شهر #شکسته خواهد شد* ‼️ ‼️
✔️ *منتظر پاسخ _#صریح_ و _#شفاف_ مجموعه بهداشت و درمان در اینباره هستیم*
✔️ زیبایی‌های و پیشنهادات، انتقادات و مشکلات محله خود را برای بفرستید
@Kamranmehrban
با روشنفکران بهتر زندگی کنیم
#انتقادات #اجتماعی #پزشکی
@Roshanfkrane
_*قابل توجه #دکتر_صیادی رئیس دانشگاه علوم پزشکی استان البرز و سرکار خانم #دکتر_عینی رئیس شبکه بهداشت و درمان شهرستان فردیس*_
🔘 *اینجا درمانگاه شبانه روزی رستگار* *_#مشکین_دشت_*
‼️ وضعیت *_#غیربهداشتی_*، _*#ازدهام_بیماران*_ و _*#نبود_پرسنل_متخصص*_ در قسمت تزریقات و ...
‼️ نبود حداقل امکانات رفاهی و نظافت مجموعه که در ویدئو ارسالی این شهروند کاملا *مشهود* است
⚠️ *آیا بصورت دوره ای و مستمر از وضعیت این درمانگاه بازدیدی صورت می‌گیرد* ‼️
⚠️ *چرا در شهر مشکین دشت با وجود بیش از ۱۰۰هزار نفر جمعیت فقط یک درمانگاه شبانه روزی وجود دارد* ‼️
⚠️ *چه زمانی انحصار بهداشت و درمان در این شهر #شکسته خواهد شد* ‼️ ‼️
✔️ *منتظر پاسخ _#صریح_ و _#شفاف_ مجموعه بهداشت و درمان در اینباره هستیم*
✔️ زیبایی‌های و پیشنهادات، انتقادات و مشکلات محله خود را برای بفرستید
@Kamranmehrban
با روشنفکران بهتر زندگی کنیم
#انتقادات #اجتماعی #پزشکی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روشنفکران
ویدیوی ازصحبت هاى #جالب دكتر
#محمود_حسابى در مورد دانش ايران باستان
و
#پسرفت_و_سكون_علمى_ما در طول چند
صد سال ...
#اندیشه #اجتماعی #دکتر_حسابی #مهاجرت
@Roshanfkrane
ویدیوی ازصحبت هاى #جالب دكتر
#محمود_حسابى در مورد دانش ايران باستان
و
#پسرفت_و_سكون_علمى_ما در طول چند
صد سال ...
#اندیشه #اجتماعی #دکتر_حسابی #مهاجرت
@Roshanfkrane
#کتاب_صوتی نام #کتاب :
#تئوری_انتخاب درآمدی بر روانشناسی امید
با لمس 👆 این هشتگ (در کانال تلگرامی روشنفکران) که نام کتاب است میتوانید به همه بخش های ارزشمند این اثر دسترسی داشته باشید
بخش اول
نویسنده: #دکترویلیام_گلاسر
مترجم: #دکتر_علی_صاحبی
ناشر : انتشارات سایه سخن
سال چاپ : 1390
موضوع : #روانشناسی , #کنترل_درونی ,
گشتن بین کتاب‌های روانشناسی و یافتن کتابی که “واقعاً” به درد آدم بخورد کار طاقت فرسایی است!
نه به سختی کار در معدن، ولی در حد و اندازۀ خودش آدم را درگیر میکند.
اما در لیست کتاب‌های خودیاری، بهترین کتابی که خواندم کتاب تئوری انتخاب است.
تئوری انتخاب، کتابی بسیار روان، کارآمد و پر دقت است که به خواننده درک صحیح از نیازها، قضاوت‌ها و احساساتش میدهد و از آن مهم‌تر یک شعار را در ذهن حک میکند:
“تنها رفتار خودت را می‌توانی کنترل کنی!
کنترل رفتار و احساسات دیگران از دایرۀ توانایی‌های هر کسی خارج است.”
این جمله اگر آب سردی بر آتش درون ما نیست، پس چیست؟
مطمئنم شما هم بعد از خواندن این کتاب آن را به لیست ” بهترین کتابهایی که خوانده ام ” اضافه می‌کنید.
این کتاب درباره اهمیت روابط خوب است . در کتاب آقای گلاسر می خواهد بگوید که بجز فقر و بیماری و کهنسالی ، سایر مشکلات بشر مثل خشونت ، بزهکاری ، بدرفتاری با همسر ، اعتیاد و … معلول روابط غیر رضایت بخش هستند .
تئوری انتخاب یک تئوری مبتنی بر روانشناسی کنترل درونی است که معتقد است گذشته ها بر زندگی کنونی ما اثر شگرفی داشته است ولی تعیین کننده رفتار کنونی ما نیست و میزان مسئولیت پذیری و به رسمیت شناختن و احترام به واقعیت موجود و شیوه ای که برای ارضای نیازهایمان با توجه به دو عامل انتخاب است که رفتار کنونی ما را تعیین میکند…
ویلیام گلاسر در رابطه با کتاب خود چنین میگوید :
این کتاب در رابطه با اهمیت رابطه خوب است . در این کتاب میخواهم بگویم بجز بیماری ، فقر ، کهنسالی و سایر مشکلات مهم بشری مثل خشونت ، بزهکاری ، بدرفتاری با کودکان ، بدرفتاری با همسر ، اعتیاد به الکل و مواد مخدر و روابط جنسی پیش از موعد و عاری از عشق و ناراحتی های هیجانی معلول روابط غیر رضایت بخش است، کل کتاب بیان این قضیه است و راه بهتر کنار آمدن با یکدیگر را نشان میدهد .
من روی چهار نوع رابطه که همگی باید بهبود یابند تمرکز میکنم ، این چهار رابطه عبارتند از : رابطه زن و شوهر ، رابطه والدین و فرزندان ، رابطه معلم و شاگرد و رابطه رابطه مدیر و کارمند . به نظر من اگر این روابط را بهبود نبخشیم در کاهش مشکلات اشاره شده توفیق چندانی نخواهیم داشت . ابتدا چنین ادعایی را ادعایی گستاخانه میدیدم ولی پیش از اینکه کتاب حاظر زیر چاپ برود به تحقیقات جدیدی دست یافتم که نظرم را مبنی بر اینکه نو جوانان برای پرهیز از رفتارهای خود مخرب ، به روابط والد و معلم و شاگردی خوب احتیاج دارند .
لطفا دیدگاهتان را در رابطه با این کتاب، کیفیت فایلها و اشکالات احتمالی اینجا 👇وارد نمایید...
@Roshanfkrane
#تئوری_انتخاب درآمدی بر روانشناسی امید
با لمس 👆 این هشتگ (در کانال تلگرامی روشنفکران) که نام کتاب است میتوانید به همه بخش های ارزشمند این اثر دسترسی داشته باشید
بخش اول
نویسنده: #دکترویلیام_گلاسر
مترجم: #دکتر_علی_صاحبی
ناشر : انتشارات سایه سخن
سال چاپ : 1390
موضوع : #روانشناسی , #کنترل_درونی ,
گشتن بین کتاب‌های روانشناسی و یافتن کتابی که “واقعاً” به درد آدم بخورد کار طاقت فرسایی است!
نه به سختی کار در معدن، ولی در حد و اندازۀ خودش آدم را درگیر میکند.
اما در لیست کتاب‌های خودیاری، بهترین کتابی که خواندم کتاب تئوری انتخاب است.
تئوری انتخاب، کتابی بسیار روان، کارآمد و پر دقت است که به خواننده درک صحیح از نیازها، قضاوت‌ها و احساساتش میدهد و از آن مهم‌تر یک شعار را در ذهن حک میکند:
“تنها رفتار خودت را می‌توانی کنترل کنی!
کنترل رفتار و احساسات دیگران از دایرۀ توانایی‌های هر کسی خارج است.”
این جمله اگر آب سردی بر آتش درون ما نیست، پس چیست؟
مطمئنم شما هم بعد از خواندن این کتاب آن را به لیست ” بهترین کتابهایی که خوانده ام ” اضافه می‌کنید.
این کتاب درباره اهمیت روابط خوب است . در کتاب آقای گلاسر می خواهد بگوید که بجز فقر و بیماری و کهنسالی ، سایر مشکلات بشر مثل خشونت ، بزهکاری ، بدرفتاری با همسر ، اعتیاد و … معلول روابط غیر رضایت بخش هستند .
تئوری انتخاب یک تئوری مبتنی بر روانشناسی کنترل درونی است که معتقد است گذشته ها بر زندگی کنونی ما اثر شگرفی داشته است ولی تعیین کننده رفتار کنونی ما نیست و میزان مسئولیت پذیری و به رسمیت شناختن و احترام به واقعیت موجود و شیوه ای که برای ارضای نیازهایمان با توجه به دو عامل انتخاب است که رفتار کنونی ما را تعیین میکند…
ویلیام گلاسر در رابطه با کتاب خود چنین میگوید :
این کتاب در رابطه با اهمیت رابطه خوب است . در این کتاب میخواهم بگویم بجز بیماری ، فقر ، کهنسالی و سایر مشکلات مهم بشری مثل خشونت ، بزهکاری ، بدرفتاری با کودکان ، بدرفتاری با همسر ، اعتیاد به الکل و مواد مخدر و روابط جنسی پیش از موعد و عاری از عشق و ناراحتی های هیجانی معلول روابط غیر رضایت بخش است، کل کتاب بیان این قضیه است و راه بهتر کنار آمدن با یکدیگر را نشان میدهد .
من روی چهار نوع رابطه که همگی باید بهبود یابند تمرکز میکنم ، این چهار رابطه عبارتند از : رابطه زن و شوهر ، رابطه والدین و فرزندان ، رابطه معلم و شاگرد و رابطه رابطه مدیر و کارمند . به نظر من اگر این روابط را بهبود نبخشیم در کاهش مشکلات اشاره شده توفیق چندانی نخواهیم داشت . ابتدا چنین ادعایی را ادعایی گستاخانه میدیدم ولی پیش از اینکه کتاب حاظر زیر چاپ برود به تحقیقات جدیدی دست یافتم که نظرم را مبنی بر اینکه نو جوانان برای پرهیز از رفتارهای خود مخرب ، به روابط والد و معلم و شاگردی خوب احتیاج دارند .
لطفا دیدگاهتان را در رابطه با این کتاب، کیفیت فایلها و اشکالات احتمالی اینجا 👇وارد نمایید...
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴امروز دکتر #صادق_زیباکلام حجت وگواه خدا هست بر اینکه می‌توانستید نهی از منکر کنید نسبت به حکام و نکردید
روشنفکران
✍ استاد #شهاب‌الدین_حائری شیرازی
#دکتر_صادق_زیباکلام_از_یگانه‌های_دوران هست هم صادق است و هم زیباکلام.
شجاعت وصداقت و صراحتش حجت و گواه و شاهد است بر تمامی نخبگان ساکت، که می‌شد اعتراض کرد و از مردم دفاع کرد و انسان بود همچنانکه می‌شود مزورانه برای حفظ منافع زودگذر دنیا پشت هزار مصلحت اندیشی قایم شد و از مردم و انسانها و انسانیت فاصله گرفت.
ما اهل ایمان ما کسانی که مدعی مسلمانی هستیم قائلیم که خدا حجت را بر بندگانش تمام میکند امروز در این آسمان بی‌ستاره ایران، صادق زیباکلام ریش تیغی حجت را بر تمامی کسانی جای مهر برپیشانی دارند و ریش وتسبیح به دست، تمام کرد.
آقای مهندس باهنر آقای مرتضی نبوی آقای احمدتوکلی حجه‌الاسلام پورمحمدی دبیرجامعه روحانیت آی تمام کسانی که عمری فریاد وااسلاما زدید امروز صادق زیباکلام گواه خدا هست علیه شما.
https://t.iss.one/virayeshe_zehn
#خبر #انتقادات #اجتماعی #سیاسی #مذهبی
@Roshanfkrane
روشنفکران
✍ استاد #شهاب‌الدین_حائری شیرازی
#دکتر_صادق_زیباکلام_از_یگانه‌های_دوران هست هم صادق است و هم زیباکلام.
شجاعت وصداقت و صراحتش حجت و گواه و شاهد است بر تمامی نخبگان ساکت، که می‌شد اعتراض کرد و از مردم دفاع کرد و انسان بود همچنانکه می‌شود مزورانه برای حفظ منافع زودگذر دنیا پشت هزار مصلحت اندیشی قایم شد و از مردم و انسانها و انسانیت فاصله گرفت.
ما اهل ایمان ما کسانی که مدعی مسلمانی هستیم قائلیم که خدا حجت را بر بندگانش تمام میکند امروز در این آسمان بی‌ستاره ایران، صادق زیباکلام ریش تیغی حجت را بر تمامی کسانی جای مهر برپیشانی دارند و ریش وتسبیح به دست، تمام کرد.
آقای مهندس باهنر آقای مرتضی نبوی آقای احمدتوکلی حجه‌الاسلام پورمحمدی دبیرجامعه روحانیت آی تمام کسانی که عمری فریاد وااسلاما زدید امروز صادق زیباکلام گواه خدا هست علیه شما.
https://t.iss.one/virayeshe_zehn
#خبر #انتقادات #اجتماعی #سیاسی #مذهبی
@Roshanfkrane