🔴گشت فریب

تشدید قطبندی اجتماعی حول پدیده گشت ارشاد تنها با هدف تفرق افکار عمومی از حوادثی بزرگ همچون دستگیری یک وزیر سابق و احضار وزیری دیگر و یا فراموشی انبوه مسائل برروی زمین مانده در ایران امروز طراحی شده است.

فجایع اقتصادی در حال وقوع بقدری وسیع و مردم شمول هستند که اگر عملیات فریب طراحان گشت ارشاد اجازه بدهد،از رسانه گرفته تا دانشگاه کل ایران را بخود مشغول خواهد کرد!

فلذا خط فریب گشت ارشاد یحتمل تندتر نیز خواهد شد. تا با تشدید قطبندی اجتماعی جماعت قدرت بدست برای هسته سخت طرفداران خود بیان کنند:

«این ها می خواهند لخت شوند!»

چنین بازی جدای از تمامی آسیبهای کلانش حول منافع ملی، در کوتاه مدت دو دستاورد دارد:

اولا نظام ادراکی کلیت جامعه از مسائل مختلف به گشت ارشاد تغییر می کند!

ثانیا طبقه اقلیت یا همان هسته سخت پیرو را انسجام می بخشد.و با هبوط سطح مطالبات آنها از انبوه وعده ها به حجاب اجازه رشد و بلوغ فکری بدانها را نخواهد داد.

📌اما ای کاش جماعت مومنین و مومنات گرفتار در جنگ شناختی رجال قدرت طلب بدانند آنچه اکنون و در ادامه ملت ایران را لخت خواهد کرد:

سود بانکی ۳۰ درصدی است.
سود اوراق دولتی ۳۵ درصدی است.
وضعیت اسفناک بورس است.
میلیونها مسکن ها وعده داده شده و نساخته شده است.
اوضاع نابسامان صنعت خودرو است.
وضعیت بغرنج ناترازی صنعت انرژی است.
حجم نقدینگی بسیار عجیب خلق شده است.

🔸بقدری انصاف داریم که بگوییم:
تا حل نشدن «مسئله تحریم ها» از هیچ دولتی نمی توان مطالبه کار جدی و عمیق داشت.

لیکن ناتوانی در اداره کشور مجوز تولید خشم و نفرت و براه انداختند جنگ شناختی با جامعه خویش نمی شود.

مثل مرد برسم پیشینیان بیایید بگویید نتوانستیم و تحریم ها هم مهمترین عامل بود!

کشور را به آشوب نکشانید.

📌علی ای حال همچنان معتقدم اداره کشور مبتنی بر تمامی سیاستهای فعلی داخلی و خارجی جدای از دولتها دیگر امکانپذیر نیست و ۱۴۰۴ آخرین فرصت چرخش کم هزینه برای ایران است...
/ سید #هاشم_فیروزی

#انتقادات #فساد #اجتماعی #سیاسی #مذهبی
#گشت_ارشاد #حجاب_اجباری

@Roshanfkrane

فیلمی که در فضای مجازی منتشر شده وگویا مربوط به روز ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳ است
ماموران با اعمال خشونت، بانویی را در خیابان مطهری (تخت طاووس) تهران، بازداشت می‌کنند...!

بانو ابتدا مقاومت می‌کند، او را می‌کشند، به زمین می‌افتد و در همین حین لباسش از تنش در می‌آید!،
ماموران احاطه‌اش می‌کنند و بعد پتو می‌آورند و روی او می‌اندازند و او را به داخل ون #گشت_ارشاد انتقال می‌دهند...

#حوادث #اجتماعی #حجاب_اجباری
#بانوان
@Roshanfkrane

ریشه ناامنی در #سیستان_و_بلوچستان چیست؟

#علیرضا_کمیلی :

«در حادثه ۸ مهر زاهدان گزارش دروغ دادند به تهران»

۸ مهر ۱۴۰۱ ماموران با شلیک مستقیم ۱۰۰ نفر از مردم بی‌گناه را کشتند

-ابراهیم کوچک‌زایی، فرمانده انتظامی چابهار، که به یک دختر نوجوان تعرض کرده بود، الان آزاد است ...
/ نسیم آنلاین

#انتقادات #اجتماعی #سیاسی

@Roshanfkrane

با  این مبنا، آیا راهی جز کنار آمدن با نظام حاکم باقی می‌ماند؟

✍ #ناصر_دانشفر

پس از طرح ائتلاف شاه‌زاده‌ و تاج‌زاده از طرف آقای نصیری با بسیاری از دوستان صاحب نظر، به گفتگو نشسته‌ام و همین ابتدای امر باید بگویم که ارزیابی قریب به اتفاق آنها حاکی از آن بود که این کنش آقای نصیری ناپخته، غیرعملی و حتی ناصواب می‌باشد.
پیامد طبیعی چنین تحلیلی، چیزی جز از دست رفتن نفوذ کلام  مهدی نصیری نیست.
می‌گفتند که نصیری دیر آمد اما زود رفت.
برای روشن شدن قصد بنده از این گزارش، لازم است که نظر خود را نیز در این باب به صراحت عرض کنم، هرچند که در چندین مقاله آن را به طور ضمنی بیان نموده‌ام.
نصیری ایده ای را مطرح نموده است که من بدان نقد دارم. موضوعی که مدت‌های مدید بر سر آن بحث کرده‌ایم و هیچ کدام قانع نشدیم.
من و او در این باره، هم اختلاف مبنایی داریم و هم برآوردمان از  خواسته‌های اکثر مردم ایران متفاوت است.
اینک به سراغ اصل مطلب می‌روم و از خود می‌پرسم که بدلیل این اختلاف نظری، آیا باید قید او را بزنم و به مانند برخی از رفقای صمیمی و فرهیختهٔ خود، حکم به پایان کار نصیری بدهم؟
برای پاسخ به این پرسش، از خود سؤال می‌کنم که چه چیزی تغییر پیدا کرده که بر این کنشگر نه چندان مطرح اجتماعی فرض باشد که راه خود را از او جدا کرده و یا در مقابل او بایستد؟
آیا خللی در باور من به صداقت او وارد شده است؟ آیا با اصراری که او به این ایدهٔ از نگاه من نادرست دارد، منطقی است  که او را نوکر این و آن بدانم؟
آیا باید فکر کنم که با رضا پهلوی بسته و افرادی چون مرا دنباله رو خود فرض کرده است؟
من باور دارم مهدی نصیری با اتخاذ راهبرد پیشین خود، طریق درستی برگزیده بود و حاصل کنش وی منجر به ریزش بسیاری از مردم مؤمن حامی نظام گردید.
من ایمان دارم که او با استناد به منابع دینی نشان داده که این حکومت هیچ سنخیتی با آیین نبوی ندارد.
اما اکنون، او  برای نیل به هدف ارزشمند خود، تاکتیکی را برگزیده که به گمان من به آن هدف  صدمه می‌زند، آیا باید به این فکر بیفتم که رفیقم در سراشیبی سقوط افتاده است؟
حالا تکلیف من و امثال من که معتقدیم ،
باید همواره  مردم را به رعایت  اصول دعوت کرد و باور داریم که ائتلاف بدون مبنای مشترک و بدون انجام مقدمات محال می‌باشد، با مهدی که همهٔ اینها را به چوب نگاه بی‌ثمر نخبگانی می‌زند، چه می‌باشد؟
کمی درنگ می‌کنم و از خود سؤال می‌کنم که آیا  اختلاف نظر موردی من‌ با نصیری دربارهٔ دیگر فعالان جامعهٔ مدنی مصداقی ندارد؟
تو با میرحسین موسوی، خاتمی، تاج‌زاده، زیدآبادی، نرگس محمدی و صدها کنشگر این عرصه در تک‌تک امور هم‌رأی و هم‌نظر می‌باشی؟
اگر قرار است نصیری را به دلیل فوق‌الذکر، به شیوه‌های مورد اشاره محکوم و از او گذر کنی، چرا نباید با بقیهٔ افراد حاضر در این عرصه به همین شکل و شمایل برخورد نمایی؟
ما سالهاست که در سیاست دفع و حذف ، سرآمد کنشگران جهان بوده‌ایم و به اندک زاویه‌ای افراد ارزشمند جامعه را طرد نموده‌ایم، آیا وقت آن نرسیده که در بکارگیری این راهبرد ناصواب تجدید نظر کنیم؟
من نمی‌فهمم که چرا باید نصیری را تمام شده بدانم و گمان برم که در تور اطلاعات افتاده و دست از رفاقت با او بردارم؟
مهدی دلش برای ایران می‌تپد، هراس دارد که خودبراندازی نظام در همین سالهای پیش رو صورت پذیرد و دست اپوزیسیون خالی باشد.
او خوب می‌فهمد که نبود یک قدرت مرکزی در شرایط تغییر نظام منجر به ویرانی ایران می‌شود .
نسخهٔ او برای نجات ایران، ائتلاف تاج‌زاده و شاه‌زاده است و من یقین دارم که این  ایده حداقل در شرایط فعلی نه ممکن است و نه مفید.
اینک شما بگویید کجای این عقلانی است که به خاطر عدم تفاهم در این مورد خاص و داشتن اشتراکات مبنایی بسیار با او، به جان وی بیفتم و در مقابل او موضع بگیرم؟
عزیزان هموطن ما قرار نیست در تک‌تک موارد به یک گونه فکر کنیم،
ما قرار نیست که جمعیت اصلاح‌طلب را به دلیل خطاهای راهبردی‌شان برای همیشه از صحنهٔ مبارزه کنار بگذاریم،
ما قرار نیست که اصول‌گرایانی را که درد دین دارند، از آغوش خود پس بزنیم،
ما قرار نیست سلطنت‌طلبانی را که گمان دارند با این رسم حکمرانی ایران به سعادت می‌رسد، از خود برانیم
و در یک کلمه قرار نیست که به خاطر اختلاف در برخی از تاکتیک‌های مبارزاتی با حاکمیت فعلی که هیچگونه اصلاحی را بر نمی‌تابد، به خاطر اختلاف در برخی از مواضع قید گفتگو را بزنیم و یا همکاری و همفکری در این مسیر صعب و دشوار را ممکن ندانیم، چه رسد به اینکه افراد را با استناد به چنین واقعیات کاملاً طبیعی از گردونهٔ جمعیت اصلاح‌طلبان واقعی خط بزنیم.
اختلاف به جای خود و نباید از آن گذشت، اما این دلیل نمی‌شود که هدف فراموش شود. افراد قابل را نباید با یک اختلاف نظر، کنار بگذاریم، که یکایک آنها سرمایه‌های این مملکت هستند.
عزت زیاد
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane

پرونده پتروشیمی #میانکاله برای همیشه بسته شد

استاندار مازندران:
پرونده پتروشیمی میانکاله بسته شده و امکان پیگیری وجود ندارد. ممکن است یک راه جایگزینی برای آن پیدا بشود، منظورم اینکه دوباره راه بیفتد نیست، منظورم این است که دوباره یک مجموعه را که کار دیگری انجام دهد راه بیفتد./تسنیم

#خبر
@Roshanfkrane

گیتارنوازی و آوازخوانی آنتونی بلینکن،
وزیر امور خارجه آمریکا،
پس از دیدار با زلنسکی، در پایتخت #اوکراین

#خبر #جالب

@Roshanfkrane

ورود وحشیانه اراذل و اوباش قمه‌کش به اورژانس بیمارستان ابن سینا دلفان در #لرستان
دیشب ۲۵ اردیبهشت

🔹رئیس پلیس لرستان:
۳ شرور قمه به دستی که به بیمارستان ابن‌سینا حمله کرده بودند در کمتر از ۲ ساعت پس از وقوع شرارت، در مخفیگاهشان بازداشت شدند.

#خبر #حوادث #اجتماعی

@Roshanfkrane

یکی از هزاران خدای هندوها ...
پشت هر جریان #مذهبی ،
انگار یک انگلیسی نقش داره !
تو این ویدئو مرد انگلیسی پشت این خدای چیکار میکنه ... !

#جالب #اندیشه

@Roshanfkrane

سیاست های درست و نادرست

تحریم های آمریکا که به واسطه سیاست های
#آمریکا_ستیزی به ما تحمیل شده...
ما را در چه وضعیتی نسبت به همسایگانمان قرار داده است...؟!!!

پیشنهاد دانلود 👏👍

موضوع مرتبط را
در اینجا 👉 ببینید

#جالب #اندیشه #دانستنی #ارسالی #انتقادات #اقتصاد #اجتماعی #سیاسی

@Roshanfkrane

🔹 جمعه و شنبه تعطیل رسمی شد
🔹ساعت کاری کارمندان کاهش یافت

امروز در مجلس مصوب شد که روز جمعه و شنبه به عنوان تعطیل رسمی کشور شود.

همچنین مصوب شد ساعت کاری کارمندان به ۴۰ ساعت در هفته یعنی روزی ۸ ساعت کاهش یابد.

موافقان تعطیلی شنبه معتقد بودند که از نظر اقتصادی خیلی به نفع کشور است و در مراودات بین المللی کشور با کشورهای دیگر بسیار نقش دارد. تعطیلی روز پنجشنبه سالانه ۸ میلیارد دلار به ضرر کشور از نظر مراودات بین المللی در زمینه تجاری است.

🔹 واکنش آذری جهرمی به این خبر:

ملت را چه فرض می‌کنید؟

محمدجواد آذری جهرمی در کانال تلگرامش نوشت:
مجلس یازدهم، با سابقه تصویب قانون اقدام راهبردی و تلاش برای تصویب طرح صیانت و با پیشینه تشدید خودتحریمی و تحدید ارتباطات بین المللی ایران، با تعطیلی شنبه ها برای امکان بیشتر ارتباطات و تجارت بین المللی موافقت کرد.
ملت را چه فرض می کنید؟!

#خبر #انتقادات #اجتماعی #مذهبی #سیاسی

@Roshanfkrane

#عباس_عبدی: طبقه متوسط از اسب معیشت افتاده از اصل فهم نیفتاده

با صدقه وام ازدواج و فرزندآوری و امتیازات بی‌ربط و زیان‌بار نمی‌توانید این طبقه را به فرزندآوری که در این شرایط نوعی فرزندکشی است ترغیب کنید. / معلمان شاد
#انتقادات #اجتماعی #سیاسی

@Roshanfkrane

داعش اگر وارد ایران می‌شد، اینگونه با زنان و دختران ما برخورد می‌کرد.

خوب شد #داعش وارد ایران نشد!

#طرح_نور #گشت_ارشاد
#یاشار_سلطانی

#انتقادات #اجتماعی #حجاب_اجباری

@Roshanfkrane

.
واکنش #سلمان_کدیور به این پست👆

در جوار حرم امیرالمؤمنین. ع. بر همه شما که با ناموس مسلمین چنین می کنید لعنت می فرستم. بر مجری، آمر و آنکه تایید کند و آنکه ساکت است.
آه که اگر علی آن غیرت الله، در میان ما بود، اجازه می داد که چنین به فتنه دست بزنید و ناموس شیعه را در خیابان برهنه کنید؟
خدایا ما از این قوم تبهکار  بیزاریم. ما را در زمره ساکتان و ساکنان قرار مده. و بر اعتراض ما شاهد باش.

🔹روزی که این مملکت آشوب شد و آمدند گفتند کار دشمن است، توطئه است و... را به یاد داشته باشید که این خاک دشمن تر از این قوم به خود ندیده. دارند آتشی را روشن می کنند که در آن همه خواهند سوخت.

#انتقادات #اجتماعی #سیاسی #مذهبی

#حجاب_اجباری

@Roshanfkrane

واکنش #عباس_عبدی، به برخوردهای تند #گشت_ارشاد با #بانوان :

امیدوارم اگر طرفداران وضع موجود از پیگیری لحظه‌ای اعتراضات آمریکا و برخورد پلیس با آنها فارغ شدند سری هم به خیابان‌های خودمان بزنند شاید احساسات لطیف ایشان اندکی جریحه‌دار شود.

#خبر #انتقادات #اجتماعی #مذهبی

#حجاب_اجباری

@Roshanfkrane

☑️ سیلی شرعی به صورت شرع!

آیت الله #محمدسروش_محلاتی

✔️جامعه دینی ما در چند سال اخیر، با دو روند معکوس درباره پوشش بانوان روبروست:
الف) روند کاهش پوشش در زنان
ب) روند افزایش اِعمال قدرت برای کنترل آن 
موضوع اول به دلیل آنکه حکایت از گسترده شدن تخطی از موازین شرعی است، مؤمنان را آزار می‌دهد و موضوع دوم نیز به دلیل آنکه همراه با تخطی از موازین شرعی و آداب اخلاقی و اجتماعی است برای اکثر مردم آزاردهنده است.
می‌توان حدس زد که اگر عالمان دینی از سال‌ها پیش به تفریط در بخش اول با شیوه اقناع مخاطبان و به افراط در بخش دوم با شیوه نقد حاکمان، اهتمام می‌نمودند، امروز وضع دیگری داشتیم ولی .....

✔️البته امروز هم هرچند فرصت مناسب از دست رفته ولی باز هم نباید از تلاش خردمندانه غفلت نموده و در برابر این دو جریان منفی که به اخلاق و دین آسیب می‌رساند، بی تفاوت بود.
ولی آنچه موجب تاثر است، برخی اظهارات نسنجیده در این فضای آشفته است، از یک سو یک حکم مسلّم اسلامی نادیده انگاشته می‌شود و از سوی دیگر تشویق به تندروی و برخوردهای خشونت آمیز می‌گردد.
نمی‌توان انکار کرد که جریان دوم در میان متدینان حامیانی داشته و از سوی برخی حکمرانان نیز حمایت می‌شود ولی رگ و ریشه‌های آن را در حوزه ها باید جستجو کرد!

✔️امروز حوزه در بطن خود، تندروی را رشد می‌دهد و میوه‌های تلخ آن در جامعه ظاهر می‌گردد. 
حوزه‌ای که باید مبانی حجاب را براساس کتاب و سنت، تبیین و تحکیم کند و به شبهات آن پاسخ روشن دهد و سپس باید مبانی مسئولیت حکومت در قبال احکام شرع را تحلیل نموده و به اشکالات آن جواب دهد، گاه می‌خواهد اثبات کند: مردم مجازند مستقیما با بگیر و ببند به منع و جلوگیری از بی حجابی بپردازند!
با صرف نظر از اینکه القای این مطلب به طلاب، چه عوارضی دارد و جامعه را به چه سمت و سویی می‌برد، باید پرسید که این دیدگاه چه مستند فقهی دارد و چگونه ممکن است یک استادِ فقه به آن برسد؟

✔️می‌گویند: جواز  برخورد خشن مردم با بدحجابان، مستند به روایتی از امام صادق(ع) است که: مردی خدمت پیامبر رسید و از اینکه مادرش پیوسته ارتباط با مردان بیگانه دارد شکایت فرمود و رسول خدا فرمود: او را در خانه نگهدارد و اگر فایده نکرد، راه ورود بیگانگان را بر او ببندد و اگر باز هم نشد، مادر را در قید وبند کند زیرا بهترین نیکی در حق او منع وی از محرمات الهی است:
عَبْدِاَللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ إِنَّ أُمِّي لاَ تَدْفَعُ يَدَ لاَمِسٍ قَالَ «فَاحْبِسْهَا» قَالَ قَدْ فَعَلْتُ قَالَ «فَامْنَعْ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا» قَالَ قَدْفَعَلْتُ قَالَ «فَقَيِّدْهَا فَإِنَّكَ لاَتَبَرُّهَا بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ تَمْنَعَهَا مِنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ عَزَّوَجَلَّ» [من لایحضره الفقیه ج۴ ص۷۳]

✔️ولی از این روایت چه نتیجه‌ای می‌توان گرفت و چه اجازه‌ای برای عموم مردم می‌توان صادر کرد؟ فرضا سند روایت صحیح باشد (و از اشکال امثال شهید صدر صرف نظر شود)، در این روایت چند خصوصیت وجود دارد که نمی‌توان آنها را نادیده انگاشته و از آن بحکم عمومی برای بدحجابان رسید:
اولا: اقدام درباره زنی فاسد و همه جایی است که هیچ مشتری را رد نمی‌کند! (لاتدفع ید لامس) و پیامبر به حبس فردی نظر داده است.
ثانیا: فرزند برای اقدام درباره او خدمت پیامبر رسیده و بجای اقدام خودسرانه، از رسول خدا اجازه خواسته است. سخن حضرت جواب یک مساله کلی شرعی نیست بلکه بیان کیفیت برخورد با یک فرد خاص است و به تعبیر آیت الله خویی: قضیه شخصیه! (مصباح الفقاهه ج۱، ص۳۵۲)
ثالثا: حضرت در اجازه برای کنترل مادر، علت را مسئولیت خانوادگی دانسته است که به اقتضای بِرّ والدین و رعایت حرمت خانواده، اقدام نماید و به وظیفه شهروندان در جامعه مربوط نیست. استاد معظم آیت الله میرزا جواد تبریزی دلالت این روایت را در قلمرو خانواده می‌دانست(اسس القضاء و الشهادات، ص۶۹)

✔️ای کاش آن روز که برخی فقها ادله جواز حبس معصیت کاران را جمع و به آن فتوا می‌دادند، نمی‌گفتند که عموم تعلیل بر جواز زندانی کردن هر کس که بدون بازداشت نمی‌توان او را از گناه منع کرد، دلالت دارد زیرا این جمله در مقام بیان علت حکم نیست بلکه در مقام رفع این توهم است که: آیا چنین رفتاری با مادر غیر اخلاقی است؟
و ای کاش توضیح می‌دادند که اگر حکم عام است، حد و حدود این محرمات و قلمرو این بازداشت چیست؟ آیا این بدان معناست که هرگونه بازداشت و به هر مدت و تحت هر شرایطی برای جلوگيري از هر منکری جایز است؟
آیا این ابهام گویی‌ها دست ماموران و آتش باختیاران را برای تعدی و تجاوز باز نمی‌گذارد و بالمآل به تنفر از فقه و احکام شرع نمی‌انجامد؟
#اجتماعی #مذهبی #انتقادات
@Roshanfkrane